Jak nasi przodkowie wedyjscy kierowali religią? Znalezienie świata przybyszów - Kult Scytów Bulo dla Sonyachniy Mіtri. Tsya vira ze Świętego Uralu przeniknęła do Persji i Indii.

Mitra jest jednym ze znalezionych bóstw indo-irańskiego panteonu ariańskiego. Kult Mitri tchnął duchową ewolucję ludów Bagatych z grupy indoeuropejskiej. Vіdlunnya dumna іmenі brzydka, jeśli bóstwo nie brzmi na dzieci, ale nalega moralnie i etycznie, będę leżał na podstawie metraizmu i przez cały dzień będę budował ludzkie zawieszenie według podstawowych zasad.

ARIYSKA MITRA

Godzina Zwycięstwa Kultu Mithri to szczęśliwa nauka na 2-3 tysiące lat przed naszą erą, wracając do rocznicy wszystkich religii avraimicznych!

Іm'ya bóstwo stało się święte do końca duchowości indoirańskiej na dwóch gałęziach Ariiwów - Indusivto іrantsіv.

W dwóch odnalezionych pomnikach religijnych Indian – w irańskiej Aveście oraz w sprawiedliwość, duch vyyskovy, "wszechwiedza", że nieustraszoność.(Wiele od Ariyevów do końca Persji i Indii - Mitra jest bóstwem zhіnoche, podobnym do rosyjskiej Matki Bożej, która nosi w szlochu Sonyachna Svitlo)

Zgіdno z Avesta, główna funkcja Mitri Polaga w zwykłych ludziach, ustanowienie struktury społecznej, wewnętrznej struktury społecznej w tym samym porządku ścisłego porządku, ustanowionego przez różę.

Uczciwość, prawdomówność, wierność danemu słowu - to kryteria moralne, w których prawem honoru jest być docenianym przez rodzinę, społeczność, państwo i ludzi, którzy go podzielają, że odrzucili wszystkie istotne sprawy znaczenie dla wszystkich form stosunków społecznych.

Umeblowanie, przepisy ludzi, na wszystkie godziny, zgodzą się. Lyudina i stała się ludzką zabawką, gdyby wiedziała, że ​​wiedziała lepiej z własnymi przyjaciółmi. W tsomu sensei Mіtra, którego imię zostało zmienione z awestyjskiego movy na jaka „dooir” iz sanskryckiego jaka „przyjaciela” (aby być kolejnym uczestnikiem umowy), na bóstwo społeczne, można powiedzieć, suwerenny znaczenie. Carowie perscy przysięgli wierność im'yamowi z Mitri, a cesarze rzymscy przysięgli wierność „ochronie imperium”.

Kult Mitri zbudował najszerszą ekspansję Cesarstwa Rzymskiego w czasach Cesarstwa i w wyjątkowym momencie sprowadza degenerację Świętej Religii. Ex Oriente lux ("iść na światło") - mówili Rzymianie, a fraza była całkowicie zastosovna do sennego boga Mitri, którego zabrali z kultu.

Religia Mitri osiągnęła swoją wysoką pozycję w Cesarstwie Rzymskim III-IV wieku, przodek Aleksandra, wymienianego bóstwa, daleko odbiega od skrajności między mocarstwami rzymskimi. ( Po zmianie Mitri w Cesarstwie Rzymskim nadszedł Miesięczny Kult Chrześcijaństwa-Paulineizmu).

Korzeń metraizmu tkwi w głębinach historii duchowości indoeuropejskiej i geografii ekspansja kultu rozwoju geografii rozwoju ludów aryjskich.

Batkiwszczyna Mitri to sama kraina, bo Indusi nazywani byli Ar'ya Varta, a Irańczycy - Aryana Vaeja, co w obu nazwach oznacza "przestrzeń Ariysky". (haplotyp R1a1)

Indoeuropejczycy vshanovuvali jaka jaka właściciel sprawiedliwego i boga-strażnika ziemi ” figle Mitry„Z poszanowaniem, można tylko ustanowić resztę kordonów państwowych, a także możliwość pomyślności i spokojnego życia. Zgodnie z tradycją austriacką, Mitra jest jednym z możliwych regionów świata, który się z tym zgadza

Witamy w świecie między plemionami i narodami runtuvatisya może być pozbawiona porozumienia, zawartego między starymi a przywódcami. Świętość słowa danego ludu została doceniona przez ustawodawców założycielskich za wąsy. (Nagaduє najpiękniejsza rosyjska yakosti?)

Ariy został uznany przez dwa rodzaje craws'yazan - przysięgę tego porozumienia. Mitra i Waruna byli niebiańskimi obrońcami Prawa. Waruna stał się bóstwem przysięgi, dźwięk bóstwa wydobył się z ludzkiego wola i obrabował go z bóstwa przed ludem i przed bóstwem wyjętym z metryki. Іm'ya Varuni syagє z indoeuropejskiego rdzenia „vir” („zyazok”), gwiaździste rosyjskie słowa „Vira”, „virnist”... Іm'ya Mіtri, który, podobnie jak przeprowadzka wcześniej, stając się bóstwem kontraktu, przypomina indoeuropejski rdzeń „mei”, co oznacza „zmіnyuvatisya”, „domowy”, „daruvati”. Oczywiście, zanim zniknie nazwa „Mitra” i rosyjskie słowo „Pokój”, w którym już dawno można wyraźnie dostrzec rozjemcę i umowną funkcję bóstwa.

Rigvedi ma ból głowy, scho miłosierny Mitrażyczliwi, życzliwi w stosunku do ludzi, przynosić bogactwo, dar wstawiennictwa i wstawiennictwa obleganym modlitwą. Starożytne induzyjskie bóstwo kawalerskie jako niebiański rozjemca, ten, który zbudował świat, aby zjednoczyć róże tego samego ludu w tym samym sensie świata w traktacie. Tsei zgodził się bezpośrednio zbliżyć się do uniwersalnego kosmicznego prawa Rtha (analog sztuki perskiej), dobrze є do połączenia prawdy uniwersalnej. Nevipadkovo Mitra nazywano Pan Istini Oskіlki sam w sobie, w przejawach starożytnych Indіytsіv, buv tej mocy, jak w celu uporządkowania Chaosu i ustanowienia jednego kosmicznego prawa dla wszystkich rzeczy - Prawdy.

Wszystko, co jest na całym świecie - upadek słońca, upadek wód, życie ludzi i stworzeń, wzrost roslin - wszystko jest regulowane o pomoc stini(Spółka). Prawdę ust ustanowili aditi Mitra i Varuna; Śmierdzi pogonią za ludzkimi krzywdami i kontrolowania akceptacji prawd, którzy są wierni swoim słowom dobrych ludzi, śmierdzą dobrym zdrowiem i szczęśliwym życiem, a za bzdury i gwałcicieli karzą w kontrakcie.

Gdyby tylko nikczemność i przysięgi mogły być zwalczane przeciwko gniewowi Boga - dla tych ludzi Mitra nie stanie się ciernistym ciężarem. Mitra ma jednego z najpokorniejszych ludzi nieba, a nie jednego z najpokorniejszych ludzi Mitry, i nie jednego z najmilszych ludzi Mithri w starym indyjskim oznacza „Przyjaciel”. Mówiąc o tse, nierozsądnie jest ignorować etymologię rosyjskiego słowa „Przyjaciel”, samego dźwięku, jak zemścić się po drugiej stronie rozumienia przyjaźni. Złośliwy przed przeprowadzką Awestanu, nie tak dawno temu, a nie sanskryt, rzucający światło na problem.

W Avesta „Przyjaciel” lub „Drudj” oznacza „bzdury” iw imię jednego z najbardziej przerażających demonicznych magów. „Drugvant” abo „druzhban” przechodzi w avestan mov jaka „wieszak zła”, „oshukanets”, „kłamca”. W języku rosyjskim można go również przypisać grupie indoeuropejskich mov, słowo „przyjaciel” ma znaczenie w tym samym kontekście, ale w Awestanie oznaczało „niegrzeczny”, „niegrzeczny”, „obcy”.

Pod koniec dnia zobaczyłem złe słowo, a teraz mówią „Przyjaciel”, sam tego nie wiem, jestem świadomy bzdur demona, przyznającego się do tego oszustwa, tak jak starożytni Indusi mówili słowo „przyjaciel”. Nie mogę użyć inwersji, aby dopasować vipadkovoy. Zapominając o religii Mitri - boga honoru, o zepsucie sprawiedliwości, wezwano, aby duch cierpliwości, oszustwa i nonsensu przeniknął do nich wszystkich.

Przeciwstawić się Brehni chi "Przyjacielowi" w Avesta vistupa "Asha" (sztuka perska) - prawdzie, prawdzie, sprawiedliwości. Asha zaprasza ze sobą prawo porządku kosmicznego, harmonii, pragnienie służenia Mitrze na poziomie ziemskim oraz służenia Mitrze - „zgodzie”, która w nowej formie czyni was bardziej inteligentnymi i czyni was ludźmi.

W Mihr-Yashti, Bóg-Stwórca Ahura-Mazda tak mówi do proroka Zaratusztry:

"Źli, którzy nie są wierni traktatowi, doprowadzają do ruiny całą ziemię ... Nie naruszaj traktatu o tobie, z rodziny Spitamów, nie tylko z powodu tego, który powiedział ci o krzywdach, lub przez zwolennicy prawdziwej, prawdziwej rodziny, więcej kontraktowej doskonałości i dobroci .

* (Zgadaimo yak wede, zapytaj naszego prezydenta Putina)

Gimni Mіtri, który jest jednym z najbardziej nieprzyzwoitych yashtіv Avesti, jest o tych, którzy Mіtra pikuje po ziemiach przemytu z tysiącami vuh i dziesięcioma tysiącami oczu. Ale Mitra nie jest łatwa do rzucenia - to kara zhorstoko za porozumienie. Samo wyposażenie Mali na uwazie starożytnych Persów, jak, według Herodota, Mali wzywają do zwołania wielkiego Mitry na spotkaniu, zanim godzina zostanie ustalona na porozumienie.

W rękach Zoroastrian, kłamców i przysiąg, Mitra karze mieczem i ogniem. Vogni ordalii - wyjątkowe dla wielkiej myśli o sposobie widzenia słowa super-wypowiedzianego, a czasami jest ono w umysłach czczących ludzi. Z'yasuvannya іstini w starożytnym Іranі został przyniesiony w przybliżeniu przez następującą rangę: między dwoma wypalonymi kijami z drewna opałowego vlashtovuvavsya „wypalonym” korytarzem, który mógł przejść przez uczestnika super-strumienia, aby doprowadzić moc do punktu prawości. Jak tylko żyjemy, szanujemy, że Mitra przyjął jego modlitwy i zachował swoje życie, powiemy mu, że ma rację. Epos Firdous „Shakhnami” donosi o postępach poczynionych przez bohaterów Ordali Ognia Siyavush.

Historia poinformowała nas, że nie traktujemy poważnie viprobuvannya dla uczciwości z pasem na klatce piersiowej osoby, jak znała kolejność, stopionego metalu. Przez „tygiel” przeszli słynni zoroastriańscy arcykapłani Kirder, Adurbad i Ardaviraz. Pierwsza – aby pozyskać fałszywego proroka Maniego, druga – by nieść prawdę o zaratusztriańskim dziewictwie zwierzchnikom chrześcijańskich apologetów, trzecia – by przynieść jego czystość, by móc przekroczyć prawo na świecie... Wielcy arcykapłani, którzy wezwali Mitrę do dni świętych, pokazali im z honorem stopiony miód, którego temperaturę topnienia ustalono na 1000°C. Według eschatologii zoroastryjskiej, żyto z roztopionego metalu sprawdza się na skórze osoby na przykład godzinami. Lud zostanie oczyszczony ze swoich zbóż, ale dla sprawiedliwych otrzymają młode mleko, a smród przejdzie przez nią bez bólu. To znaczy, przeszedł przez ogień zakonu życia, oczyściwszy się, aby postawić stopę na śmierć na miejscu Chinvat, aż do śmierci i Mitry, przed obowiązkiem wejścia tą samą drogą i pośmiertną sąd nad duszami niebios, przed nimi,

Mitra jest Bogiem Sędzią. Wygraj, podziwiaj nas z nieba, aby osądzać ludzi za ich życie i ich koniec. Wyznawcy kawalera w tym, że szanuję dobro i zło za życie, za życie ludzi i za pośmiertny proces sądowy, w którym ma również brać udział Rosji i Sraoszy - zoroastryjskich funkcji tego bóstwa , którzy są w

Avesta jest wypowiadana na świętym spotkaniu Mitri, budynku dobra i zła. Zmysł śpiewu ma rodzaj kordonu moralnego, który przekracza jaka, ludzie stają się sługami nonsensu i sami wzywają się do Mitri. Mitra - cena sumienia... Wygląd sumienia jest dla kryteriów zoroastryjskich, jak smród osądzania ludzi.

Mіtra viznachaє nie pozbawia kordonu moralnego i etycznego przed jego funkcjami wejścia i uspokoić się na kordonach terytorialnych państwa. W małych superstrumieniach, gdzie mogą stać kordony, Mitra grawituje rolę, która posłużyła jako podstawa do pojawienia się tak cynicznego epizodu Mitri jaka ” linia vipryamlyach (pomiędzy) Społeczno-suwerenny aspekt boskości indoeuropejskiego bóstwa dowodów. Wygraj ochronę ziemi przed dzikimi i nieobecnymi, jeśli w nich uda się osiągnąć traktat i wstrząsnąć Mitrą.

*(Jak potrzebujemy takiego prawa od razu w gorzkim svytі!)

Dla widoczności pozostałych funkcji Mitra wróci, bo sam Stwórca dał mu poszukiwanie sprawiedliwości Vchinki, aby mógł przyjść jako człowiek. W „Michr-Yashti” Ahura-Mazda rozmawia z Zaratusztrą o tych, których Mitrę należy czcić wraz z samym Stwórcą, a zaszczyt powrotu do niego nie jest mniejszy. Część Qia z "Mihr-Yashta", oczywiście znalazła i przedstawicieli współczesnej nauki, aby bawić się swoimi elementami strażniczymi.

Moc tradycje ludowe Jest znakomicie wspaniały, a otoczenie sprawiło, że ci, którzy kult Mithriego stał się aktem oddania i poświęcenia Mithriego, niczym senne Bóstwo (o jego funkcji słonecznej powiemy poniżej), znali swoje myszy w żywym rytuale. Ofiara Starego Księżyca na cześć Mitri i Doniny jest odczytywana przez tradycje ludów ariańskich, zokrem wśród słów, które zbiera się przed godziną songtorot (narodziny Mitri), czyli Cyme z Kolyadi.

Słowo „Kolyadi” przypomina łacińskie słowo „Calendae”, które przed przemówieniem przypomina samo słowo „kalendarz”. W łacińskim słowie rozumieć oznacza „dzień borga”. Zimą Sontsya jest punktem zwrotnym w Richnoy Rusi Sontsya przejęła władzę w Cesarstwie Rzymskim jako ucho nowej skały. Dobrobyt gmin symbolizował na przykład porządek ugoru, odgłos ciężkiego brzemienia, którego nie można wziąć ze sobą w ofensywnym rik. Mitra, jako bóstwo sprawiedliwości i sprostowania danemu słowu, w przejawach starożytnych mave, bez obecności Borgów, vikonannya zabrała plony. Nieznajomość imienia Boga, czepianie się świadectw zawartej umowy, u dawnych starożytnych Persów, wystarczy, aby chronić legalność tej szczególnej publikacji, Mitry - niebiańskich strażników o karze ziemskiej, o ludziach, którzy cierpią...

Rzymianie, którzy zaczerpnęli (we własnym umyśle) z perskiego kultu Mitri, ucho nowej skały - dzień obchodów Borgów i Nawiedzenia Mnichów, zsynchronizowali się z pieśnią zimową - godziną święty święty dzień Klasztoru Ludu Montsia. Dziki Janus to rzymskie bóstwo godziny, kiedy drzwi Sontsyu otwierają się do Nowego Riku w miesiącu Januar, na godzinę starożytnej starożytności, ponieważ była to siła religijnego synkretyzmu, który był związany z bogiem -rzymski zegar. Wizerunek bóstw planetarnych – patronów znaków architektonicznych i wspólnych miesięcy kalendarzowych, często można zobaczyć na obrazach Ikonografii Metropolitalnej.
SOLARNA NATURE MITRI

Słoneczna natura perskiego Mіtri Ninі nie jest wiklikak sumnіvіv. Svidchennya є Wystarczająca liczba antycznych dzherel. Partskie słowo Mihr, jaka bulo zgoda zgodichnie nowy język perski, oznacza nі scho іnshe jaka „Sonce”. Ale we wczesnej tradycji austriackiej motyw dźwięku Mithri i dnia nie był dominujący, chcę, aby śpiew Mitri, wiosna, taki jak „syayuchiy”, mrugał, mówił o senności boskiego światła.

Od razu pierwotny obraz Mitry zostaje przekształcony, a pod koniec perskiego imperium dynastii Achemenidów (zwłaszcza w Baktrii i Sogdianu - niższych regionach) zrozumieliśmy już, że senny bóg, który zna całe prawo

W czasach starożytnej starożytności, jak to miało miejsce w przypadku wabiącej symbiozy starożytnych tradycji religijnych, wizerunek Mitri nadal był zły na bóstwa słoneczne z nieperskiej promenady. O procesie tworzenia kopii tajemnicy i odpowiednim przypisaniu pisma do typu „Apollo – Mitri – Helios”
.
Słoneczna natura Mіtri nayaskravіshe razkryvaєshis w rzymskiej wersji kultu bóstwa tsiy. Rzymskie metody leczenia dziecka Mitri 25 piersi- przed godziną zimowej sensacji, która nie wystarczy, by symbolizować przejście od kłopotów do światła. Mitra - sen ludu w ciemnej jaskini w najciemniejszych czasach losu i ten mit, mając w pamięci tradycję mitologiczną, sam zstąpił do pieców, aby mogli się reinkarnować, uświęceni światłem Mitri.

Przestrzenne świątynie metraistów - speleums chi mithreums, które symbolizowały ciemność nowego życia, nowego dnia, nowego Sonce. John Lundy w swojej monografii „Monumentalne Chrześcijaństwo” pisze o podziemnych kościołach Mitrajistw:

« Szczypiorek bule ozdobiono znakami zodiaku: Rak i Koziorożec. Zimą kule śpiewu Litnє w centrum są jak brama dla dusz, więc idź do świętych lub zejdź do Boga. Rak stał się pierwszą konwergencją brahma, a Kozerig – kolejną konwergencją brahmy. Tse znęcać się nad dwiema ścieżkami nieśmiertelnego przejścia z nieba na ziemię i z ziemi do nieba».

Tradycja nabożeństw w jaskiniach i grotach Kościoła była po raz pierwszy w iren w środku Zoroastrian; Porfir w swoim dziele „Pechera nimph” jest już za późno, by mówić o tych, którym Zaratusztra jako pierwszy skoncentrował swój szacunek na jaskiniach niczym wielbienie Boga. Lud wymienianych Mitri w jaskini jest niezaprzeczalnym znakiem jej słonecznej natury.

Mów o Mіtru jaka o bóstwie słonecznym, trudno zignorować fakt, że numerologiczna suma liter imienia jest w orzechy włoskie(Powszechnie dla dawnej starożytności - godzina rozwoju metraizmu) było kilka dni w zgniliznie, więc od razu były dwa wiosenne dni.

Jeśli weźmiesz literę słowa orzechowego „Meithras” z poczucia znaczenia liczb, zobaczysz sumę 365 i wyposażenie adeptów sennego boga, jeśli zajmujesz się numerologią, magią i astrologią , naciskali szczególnie Świetna cena... Wśród wtajemniczonych o różanym umyśle Mitra, jak bóstwo słoneczne, wiąże się z prawami wszelkiego światła. Pobiegnę po przerwie w aktywnej godzinie i zacznę spadać po niebie.

W cich uyavlennyakh jest to wyraźnie odczytywane jako infuzja metraizmu do zerwanizmu - świętej tradycji perskiej, która rozprzestrzeniła się w świecie zdrowia. Zlittya kult solarny Mіtri z kultem boga godzinę Zeruana Bulo tsіlkom naturalną yavischem, oskіlki tsiklіchnіst Ruhu na neboskhilu vognennoї kolіsnitsі Sontsya scho viklikaє poslіdovnu zmіnu pіr skale, dzień cherguvannya i nochi, Je czat i naypomіtnіshy naslіdok perebіgu godzin, Yaky Je emanatsієyu nezbagnennogo Zeruana svіtі.

Dla posłańców Ziemi Sonce nie jest pozbawiony godziny, ale ciepło tego światła, źródło życia, angażujące kosmiczny ogień. Іrantsі shanuvali w ogniu natury Mіtri, oskіlki samі bouly w czcicieli ognia. Ale smród, który promuje dualistyczną religię, łapiący kule w obie strony, a ten w perskim panteonie ogni jak facet Mithra vistupaє jest bóstwem od razu od Pana wód Apam-Napat.

Oparty na egzoterycznej tradycji zoroastryjskiej, oparty na obrazach nowoczesna naukaświęte teksty, Avesti, Mitra od razu z Apam-Napat, aby stać się parą wielkich bóstw, wzajemnie uzupełniających się do jednego. Smród buli nazywano Akhuras, tobto „Volodar”, co świat śpiewający porównał do samego Akhura-Mazdi. U protisty Mitri i Apam-Napata іrantsі istniały prototypy dwóch wzajemnie wykluczających się, aczkolwiek równie niezbędnych do życia elementów.
Mithra uoblyuvav senny element w ogniu (a nie niejasno w starej mitraańskiej tajemnicy vin otozhnyuvsya z greckim bogiem w ogniu Hefajstos), Apam-Napat symbolizował wiersz wody,

Po przeciwnej stronie Mitri, jeśli chodzi o to, racjonalnie, organizowanie kolby przez całą drogę, twardy, spontaniczny, nie frustrujący Apam-Napat, złapawszy naturę domu, to jest jak magiczny proces, to nie jest zamierzam przyjść

Powtórzenie jeden do jednego Mitri i Apam-Napat jest szczególnie wyraźnie widoczne w Rigvedi, de Apam-Napat, którego indyjscy arii nazywali Varuno, który dał personifikację ciemnej nocy tego dnia jako Mitra snów o przypomnieniach.
Perski naskelny relafi Wyobraź sobie Mitrę z senną syaivą, jak przejść całą drogę. Na sztafecie z Naksh-i-Rustam pobłogosławił Shah Iran Ardashir, przekazując resztę swojej sennej energii.

Zoroastrianie wypracowali ideę świętej imperialnej potęgi ziemi, obrazu jednego kosmicznego prawa, które kieruje carem-Sonem planet. Shahinshah jest wikonem sennej energii królewskiej charyzmy, ziemskim posłańcem Stwórcy, wikonem woli Boga, w jego funkcji jest wejście w suwerenne rządy prawa ustanowionego przez Mitrę. Carowie perscy sami sądy vikonuvali i funkcje prawne, liczba uzasadnionych przypisań przez nich ze względu na proporcje dowodów.

Dynastie Pislyahemenidów władców perskich również czciły Mitri, co świadczy o wielkim materiale archeologicznym i liczbowym. Vshanuvannya Mitri yak święty patron suwerenna władza Przez wiele godzin starożytności niewiele jest wszechobecnego charakteru. Tak więc cała galaktyka potężnych azjatyckich władców państwa Pontus Mala to Mitridat, co po persku oznacza „dar Mitri”.


Nazwij to imię, które przypomina imię Mitri, łobuz poszerzył się na terytorium perskiego królestwa, przed składem którego sporadycznie należała Wirmenia, Azerbejdżan, Tadżykistan, Turkmenistan, Uzbekistan, Afganistan, Pakistan i sam Iran. Jestem Mitri i nie czytam w toponimii ludzi świata światowych mocarstw, a tradycja folklorystyczna tych krajów przyniosła nam przesłanie o bohaterach ludu, którzy są imieniem ludu.

Kult osadzania mnie w Mіtri podejrzane słowa Wśród tych, którzy zaczęli pojawiać się imię z rdzeniem Mir = Mihr = Met. Przed takimi imionami powinny być imiona Wołodymyr, Mirosław, Lubomir itp.

MITRA - ZEZWOLENIE NIEBIAŃSKIEGO WĘŻA

Mówiąc o słonecznej naturze Mtri, trudno bez szacunku lekceważyć kosmologiczny aspekt obrazu bóstwa. Rozwój kultu Mitry przebiegał równolegle z rozwojem astronomii i astrologii, niektóre wczesne godziny Mitry wyglądały jak bóstwo astralne. W umysłach starożytnych Indian Mitra jest organizatorem kosmosu, w drugim prawa nieba są jak prawa nieba, podobnie jak prawa nieba, z rodzajem skóry ludzi na ziemi i skóry światło na niebie krzyżuje się z jego kapeluszami.

Irańska idea o niebiańskiej sprawności duszy ludzkiej, przyjęta przez bogatą astronomiczną dawkę Babilończyków, stanowiła podstawę astrologii horoskopowej, jako że była najbardziej rozpowszechniona w starożytności. W dzisiejszych czasach trudniej jest wprowadzić nierozsądny związek między astrologią horoskopową i zoroastryzmem a religią Zarathushtri. Ale do rozpoznania tego typu astrologii, która w zasadzie opiera się na znakach astrologicznych i astrologii prymitywnej (jak wprowadził B. Van der Waerden), konieczne jest zbudowanie planet matematycznych, które są znakami powszechnymi.

Takie metody mogą zostać pozbawione metod astronomia matematyczna, otrimanі przez astrologów wawilońskich pozbawionych okresu perskiego, jeśli Babilon poszedł do magazynu imperium perskiego. Dziadek polityki politycznej Kira - poprzednik imperium Achemenidów - zaprosił obie kultury do bliskiego kontaktu i wzajemnej wymiany. W godzinach panowania perskich królów babilońskich nauka nie tylko zdynamizowała jego rozwój, ale i p_dnyalasya do nebachennye dosi vysot.(Zgadaimo - same teksty babilońskie stanowiły podstawę starego przykazania)

Najważniejszymi osiągnięciami astronomii babilońskiej okresu perskiego (539-331 rr. p.n.e.) stały się dokładniej znaczenie okresów słońca, Misia i planet, obliczenia wielkości ciemnienia drugiego tysiąclecia i manifestacje planetarne. Astrologia horoskopowa rozszerzyła się od razu na zachód wraz z kultem perskiego boga Mitri, jeszcze wcześniej, gdy astrologia wygasła, mogłem zmienić bieg terytorium imperium rzymskiego, a wcześniej, jak wiedziałem o samym horoskopie , wiedziałem o horoskopie. obserwatorzy gwiazd. W tekście astrologicznym z biblioteki Aszurbanapala (669-630 p.n.e.) „Mitra” jest odgadywana jako jedno z liczbowych imion Boga Sontsya Shamash.

Asyryjski okres astronomii wawilońskiej, przed którym należy położyć glinianą tabliczkę, charakteryzuje wizje Zodiaku jako ścieżki Soncji, Misjacy i planet, a także systematyczne ostrzeżenia i zaciemnienie. W tym samym okresie pojawiło się oświadczenie o Sonce - Shamash - Mіtr, jaka o „niebiańskim właścicielu”, który kontroluje bieg godzin i zapadanie się planet.

Alya lisha w okresie perskim, kule zrobleny visnovka o wlaniu w ludzką część niebiańskich manifestacji i tych, którzy później zostali przytłoczeni przez środek i Mysyats, jako najbardziej znaczące, o bliskości tych olśniewających średnic i traktorów ... , jeśli w środku białego dnia niebo ora gwiazdy, a ziemia jest wypełniona ciemnością.


Wiadomość o smoku, który pożera Sonce przed zapadnięciem godziny, poszerzymy deski podłogowe, co będzie szanowane przez ludzi na całym świecie. Grecy nazywali niebiańskiego smoka Anabibazonem, Indusi nazwali go Rahu, a Persowie smokiem Gochikhar.

W starożytnych tradycjach mitów o walce sennego bóstwa i smoka, po usunięciu znaczenia interpretacji, linia alegorii nadal stoi we wszystkich legendach o bohaterach-zapaśnikach. Grecki bóg snu Apollo, który pośród hellenizmu, otożniawsja z Mitrojem, przemiana chciwego smoka Tyfona, kosmiczne bitwy i podpalenia w pobliżu stopionego metalu.

Wszystkie mity mogą myśleć o symbolice astralnej, a kule mają dla ludzi jeszcze większe znaczenie, na widok niebiańskich manifestacji panuje kompletny śpiew religijny zmist.

Astral relіgіya Zoroaster tlumachila ciemnieje w zagalnym dusі vchennya, wypuszczając przejaw poważnego kosmogonicznego znaczenia. Tajemnica bitwy pod Sontsya-Mihra ze smokiem Gochikhar Bula zakończyła się walką światła i temryavi. Mitra - przyłbica światła - jest przedstawiona w postaci króla cyników, którego rozgniewał upadły smok. Cały obraz okazał się w ogóle wytrwały, więc możemy mówić o jego wszechstronności i archetypie. Wśród archeologicznych czarowników nad Dunajem, w pobliżu cmentarzysk Mezia, Panony i Frakia, można zobaczyć wizerunek bóstwa słonecznego, rozgniewanego cudownym gromadzeniem się jego konia. Kult Mithri the top, który napędza Akhrimana, zbudował szeroką ekspansję w ciągu godziny imperium Sasanidów.

Fabuła boskiej miłości, w czym jest Mitra występów mislera, który galopuje wierzchołki na koniu, nie jest niczym niezwykłym dla perskiej sztuki dekoracyjnej-uzhitkovogo, ze względu na to, co jest charakterystyczne dla sceny miłości. Więcej zdjęć Mitri, który kocha top, którego ikonografię wyraźnie widać w napływie perskiej szkoły artystycznej i rzemieślniczej, znajduje się w metreum w prywatnym stoisku w Dura Europos.

Wizerunek Mitri - cynicznego wierzchołka znajduje się nie tylko na freskach, ale także na płaskorzeźbach z Odekoki, Sołdobyusza itp. Ikonografia chrześcijańska św. Jerzego Zwycięskiego.

Rzut oka na to, że George jest zły na smoka, a Mitra jest biką, ale na steli z Noyun-khaim obrazów Mitry, pod skarbem konia, który nie nazywa się bikiem, ale wąż, aby w praktyczny sposób pozwolił na stworzenie plonów chrześcijaństwa, aby opowiedzieć o perskim bogu Mitri.

Tsikava i to wyposażenie, podobnie jak w ikonografii chrześcijańskiej wizerunek cynicznego przywódcy, pierwowzór tego, czym jest Mitra, ale jeszcze bardziej popularny – wśród licznych ikon poświęconych Jerzemu Zwycięskiemu, patrz wizerunek św. Martina na obrazie wierzchołka i zobaczyć Jezusa Chrystusa, na obraz wojny wojny, kidaka Antychrysta (bilya kościoła brami w Liddі).

Quin dawno temu, wszedł w święte stworzenie słoneczne i oddanie się śpiącemu bogu. Sleepy kolisnytsya to obraz znany z mitologii greckiej i indyjskiej, z perskiego związku z Mitrojem. Trzy z jego rydwanów Mitry demonów spadają, tak jak przedtem, gdy słoweński Perun jest wrogo nastawiony do rozbłysłych sług napoju z powieszenia jego niebiańskiego rydwanu. Kultowe obrazy ikonograficzne przedstawiające sceny zmagań Mitri z potworną malijską religią i astralną symboliką.

Mitra jest zapaśnikiem, jak shanuvsya yak vlashtovuvach vsesvita, rzut smoka Akhrimana, jak potężny zamach w świetle. Mitre zvilnyaє światło, dar światła, nadzieja na zmartwychwstanie, ciemniejące odwrócenie smoka.

Mitra odmienił losy i losy, które symbolizują smoka Gochihara, ze swojej strony strażnika kosmicznego prawa oraz w całym sensie zaciemnienia i porządku ludziom niebios. Ciemnienie przynosi viprobauvannya, który jest najczęściej odpowiedzialny za ludzkie psoty.

Nie sposób powiedzieć astrologom z bagatowa o tych, którzy są najważniejsi w skali planety, a także o ich szczególnym charakterze. vіdbuvajutsya po ciemnieniu godziny. Neschastya, podobnie jak w życiu ludzi, fantazjuje o niebiosach.

Przed ważnym zaciemnieniem vyprovannya powiedzieli ludziom o wzajemnym połączeniu cich niebiańskich manifestacji i nadejścia, że ​​ziemia została wychowana. Mitra, który jest sprawiedliwym człowiekiem i karą świętych, jest jak niebiański sędzia, który kazał ludziom wiać z zapomnienia. W sensie śpiewu zaciemnienie dnia zależy od pory dnia, smród wącha ludzi, aby przejść przez „ogień”, zbliżając się do nowych stu dni dnia.

Oskilki Mіtra symbolizował moc kosmicznej sprawiedliwości, czynne prawo zapłaty za grzech i dobre uczynki, tylko tych, którzy mogą pojawić się jako karzący sądzący Boga i jako miłosierny Zbawiciel. W jego rękach - vagi, na którym ludzie nazywają się vchinki.

Wygraj winę pozostałych virok na pośmiertnym procesie, a także kontrolę nad żywymi dla ludzkiego życia, vlashtovuyu viprobuvaniye people ordalii, przeprowadzając uzdrowienie kraju za pomocą oczyszczenia z ziaren. karać zwycięzców i malować silnych w duchu.

Osią takiej wiedzy jest Vesti, a Ołeksandr Wielki podążał za naukami Arystotelesa. Yak mi pam'yataєmo z Poczta- oryginalny avesti znik o ofiarach Rusalim.

Dal będzie.

Menley P. Hall

Mitra na wigilii Kronos z głową lwa

Jeśli misteria perskie przeniknęły do ​​Świętej Europy, smród zostanie zasymilowany z różą łacińską. Kultem wczesnego wzrostu było duze szwidko, zwłaszcza wśród żołnierzy rzymskich, a przed godziną podboju rzymskiego, który legioniści Majzy rozprzestrzenili na całą Europę. Kult Mitri pojawił się na podłodze, wlejemy jednego rzymskiego cesarza Zakonu, którego członkowie zostali stworzeni w jaskiniach miasta Rzymu. Aby skłonić K. Kinga do jego książki „Gnostics and Spadschina”, aby powiedzieć następny krok:

„Beczki Mitraustky, viizany na szkielecie i kamieniach, rozprowadzane przez prowincje starożytnego Cesarstwa Rzymskiego; na terytorium Nimechini jest wiele dowodów, tym bardziej we Francji i Wielkiej Brytanii.

Oleksandr Wilder w swojej książce „Filozofia i etyka Zoroastra” tak jakby Mitra w Zend Avesta oznaczała słońce. Mitra mav zhіnochі i cholovіchі moc, gdyby nie sam androgyn. Mitra – król słońca; jaka taka odmiana wina może być i blisky, najlepsza z Yazatyv. Mitra jest jak bóstwo – zasadą życia, światowa mądrość – symbolem. Bóstwo reprezentuje Naturę, która jest otwarta na ziemię i wydaje owoce, które są obmywane przez senne wymiany zdań. Kult Mitriє przebaczył subtelnemu i pokawałkowanemu duchowi Zoroastra, perskiego maga.

Z pewnością w przypadku Persów na światło dzienne kryją się dwie zasady. Pierwsza, Ahuramazda, chi Ormuzd, posiadająca Ducha Dobra. Dobre i piękne duchy (anioły i archaniołowie) są wszędzie. Kolejną z tych zasad jest Ariman. Ale także z pięknym i czystym duchem, ale stanął przeciwko Ormuzdowi, zranił swojego pana. Tse stolosya, protea, pozbawiona tego, jeśli Ormuzd otworzył światło, odłamki Arimana nie zabrały go wcześniej niż pęknięcie Ormuzda. Poprzez swoje szaleństwo i bunt Ariman stał się Duchem Zła. Istnieje majestatyczna liczba zrujnowanych duchów, z których można chodzić, tworząc Shkodi Ormuzda.

Jeśli Ormuzd otworzył grunt, Ariman zajął miejsce wielkich żywiołów. Chciałbym bi shho rabując dobrego Ormuzd, Ariman począł zasadę zła. Nareszti, odkąd Ormuzd stworzył rasę ludzką, Ariman uwikłał się w niższą naturę ludzi, więc w skórze ludzi walczą kolby dobra i zła, a skóra i z tych zasad walczą o wolność ludowy. Trzy tysiące rockivów rządziło Ormuzdem z niebiańskim światłem światła i dobra, a potem pomagało ludziom. Ponad trzy tysiące rockivów wina rządzonych przez ludzi mądrze iw pewnym sensie. Wtedy Vlada Ariman stracił panowanie nad sobą, a początkiem trzech tysięcy skalistych czasów była walka o duszę ludu. Nareshty, ćwierć trzech tysięcy rakiet zostało naznaczonych faktem, że moc Ariman Boul została zniszczona i aż do ostatniego razu dobro, zło i śmierć odwróciły się, a Duch Zła wylał się przed tron ​​Ormuzd. O tej godzinie, jeśli Ormuzd i Ariman walczyli o ludzką duszę io trwałość Natury, Mitra, Bóg Rozum stał jak pośrodku między nimi. Autorzy przypomnieli sobie podobieństwo między rtęcią a Mitroyem. Tak jest, jak rtęć (to alchemik) є razchinnik, więc Mitra jest jak harmonizator dwóch sił niebieskich.

Podobieństwo między chrześcijaństwem a metroizmem jest bardzo znaczące. Z jednego powodu po prostu ci, którzy byli perskimi mistykami, zalali Włochy w pierwszym wieku Miłosierdzia Chrystusa, a wczesna historia obu kultów była spleciona. Encyklopedia Britannica Sturdzhu o Metropolitan i Christian Misteries nadchodzących:

„Braterski i demokratyczny duch pierwszych komun i podboju zakrętów, utożsamianie kultu ze słońcem i światłem, legendy o pasterzach i darach, o darze, dawanym w kochanki kościoła cerkwi , okrzyk komunii wody konsekrowanej zmartwychwstaniem i piersi 25 , podkreślenie kodeksu moralnego , pokoju i panowania nad sobą , nauki nieba i piekła , prymitywnego rozlewu krwi , myśli o Logosie , jak upodabniać się do boskiej ofiary zmartwychwstałej , trwająca walka ze śmiercią zimy i śmiercią Wseswita zostaje wyparta – pozbawiona uczynków niezbędnych, które są stworzone lub rzeczywiste, ale pozwolili, by metraizm został zaabsorbowany chrześcijaństwem.

3 księgi Lundi „Monumentalne chrześcijaństwo”
Mitra, scho jazdy na bika


Naybіlsh primitivіstu specjalna cecha płaskorzeźby є Mіtra, jak leżeć na biku i włożyć ją do gardła poniżej. Dźwięk roweru oznacza, że ​​zmiana snu, symbolizowana nożem, rozbrzmiewa podczas wiosennego dnia życia ziemi - schronienie roweru, jaka, chwiejącego się z rany, roztrzaskanego przez Boga Syna, żyjącego nasze życie. Psy były święte w kulcie Mitri jaka, symbolu śmiałości i viddanosti. Metropolita vikorisovyvali wąż jako godło Arimana, Ducha Zła, i do tego zostali przypisani do szczuru wodnego. Bik ezoterycznie oznacza suzir'ya Byk; wąż, który jest przeciwieństwem Zodiaku, jest reprezentowany przez suzira Skorpiona; syn, Mitro, wejdź z boku, jedź w niebiański koniec i żyj z jego krwią Wseswit.
Oryginał (700 × 700)

Kult Mіtri znajduje się w piecach. Porfir w jego „Pecheri Nimph” to stverdzhu, który Zaratusztra (Zoroaster) stał się pierwszym, który skupił szacunek na jaskiniach jaka missi za oddawanie czci Bogom, dla których pecher jest symbolem ziemi i niższym światłem temryawi. John Lundi w swoim „Monumental Christianity” opisuje piece Mitri w następujący sposób:

„Kościoły bule ozdobione są znakami zodiaku: Rak i Koziorożec. Kule ze snu zimowego i letniego w centrum są jak brama dla dusz, aby mogły zejść do Boga. dwie ścieżki nieśmiertelnego przejścia od niebo na ziemię iz ziemi na niebo”.

Tak powstał kościół św. Piotr, jako vvazhayut, vykorystovalsya w Tajemnicach Jazychyckich, być może w Mitraist, w pobliżu cichych podziemnych pałaców, po których pełzali Szanuwalnicy Misteriów Chrześcijańskich w pierwszych dniach swojego życia. W swoich robotach apokalipsa Godfry Higgins napisał, że w 1662 r., kiedy święty kościół Bar-Yonas Bully został oczyszczony, pojawiły się obrazy dwunastu wyczynów Herkulesa i zapisano je w całym arabskim kodzie Francuzów.

3 księgi Montfacon „Oldyzm”
NARODZHENNYA MITRI

Mitra pojawił się na świetle z kamieniem, więc się rozpadł. Tse zaczął rosnąć u mrocznego piemastera. Kościół Rizdva w Bifleєmi popierał teorię o tych, którzy urodzili się w kościele. Zgіdno z Dupієm, skazania Mіtra buv na śmierć przez rozp'yattya i zmartwychwstał trzeciego dnia.
Oryginał (500 × 708)

Poświęcony rytuałowi Mіtri, podobnie jak w bagatochu w starych szkołach filozofii, utworzonych z trzech ważnych wydarzeń. Smród zawierał samooczyszczanie, wzmacnianie intelektualisty
moc, która kontroluje naturę stworzenia. W pierwszym etapie kandydat otrzymał koronę na ostrzu miecza; Ymovіrno, yogo zostały wbite, więc złota korona reprezentuje duchowość ducha, yaka maє buti jest wcześniej oczyszczona, jaka w postane przed Mitrą. Adzhe Mitra będzie miał potężną duszę, która stanie między jego duchem, Ormuzdem i Arimanem, jego naturą stworzenia. Z drugiej strony muszla została oddana do róży i czystości, a skierowana do temperamentu ziemskich pieszczot, walczących z demonami chciwości, uzależnienia i dziewictwa. Na trzecim poziomie podano kovpak, na którym wiadro było przykute lub skręcone znaki zodiaku i symbole astronomiczne. Ponadto, ponieważ Bula była oddana do końca, lecieli jak buntownik z martwych, tajemnice perskich mistyków zostały ujawnione, a zwycięzcy stali się równoprawnymi członkami Zakonu. Viprobuvannya, scho pomyślnie przeszedł, nazwał się Lewami, a na czole umieszczono egipski chrzest. Sam Mitra często zobrazuvavsya za głową lewej i dwie pary kryla. Przez cały rytuał przewijał się temat ludu Mitrijaka Boga Soncy, jego ofiary w intencji ludu, jego śmierci, nareszti, zmartwychwstania tego zakonu wszystkich ludzi jako wstawiennictwa przed Ormuzdem (Div. Heketorn). przez cały rytuał.

Jeśli chcę, aby kult Mitri nie sięgał filozoficznych poglądów zoroastryzmu, został on wtopiony w cywilizację zachodnią, jest jeszcze większy iw pewnym momencie cała Europa została zamieniona w mitraizm. Rzym, wraz ze swoimi obcymi narodami, zaszczepił swoje własne zasady religijne, a wiele instytucji rozwinęło kulturę mitry. Tajemnica „lewicy” i „uścisku leworęcznych rowków” na poziomie Mistrza Masona jest wyraźnie cudownym marzycielem i przypomina kult. Idź do małych poprzeczek – symbolu Metropolitan Institute. Faber vvazhaє, scho tsi schodzą z uchwytu boule pіramіdoyu z półkami sіmoma. Podsumowując, jest to masoński symbol zgromadzeń z tych samych zgromadzeń ma mіtraїstske prokhodzhennya. Kobiety nikoli nie miały wstępu do Zakonu Mitraistów, ale chłopcom pozwolono osiągnąć dojrzałość. Pomysł przyjęcia kobiet do Zakonu Masońskiego może opierać się na ezoterycznych powodach, hołdach z tajemnych tradycji mitrej. Cały kult – z jeszcze jedną cudowną kolbą cichych tajnych zawieszeń, których legenda symbolicznie przedstawia słońce tamtego nieba. Mitra, scho vinikaє z kamieniem, є tylko słońce, scho stojące nad horyzontem lub, jak szanowali dawno temu, z horyzontu godzina wiosny rіvnodennya.

John O "Neil zaprechuє, shho Mitra buv pomysłów jest jak senne bóstwo. W swojej książce" Dzień bogów "napisz:" Mitra Avest, yazat svitla, ma 10 tysięcy oczu, wysoki jagaurvaungem wina) ". Najwyższy bóg Ahuramazda ma jedno oko, a z okiem, z okiem, z księżycem, słońcem i gwiazdą, ze wszystkimi. vipada z Oczywiście istnieje wiele dowodów na temat masońskiego oka i „nunquam dormio”. " (nunquam dormio) staje się.
Rytuały metropolitalne stały się podstawą systemu gnostyków, jako bogata stolica zdominowana w Azji, Egipcie i odwiedzeniu Zachodu Słońca”.

Z rozpowszechniania „Odwiecznej tajemnicy i tajemnic zawieszenia, która została wprowadzona do współczesnej symboliki masońskiej” z książki M.P. Halla „The Encyclopedic Viklad of the masoński, hermetyczny, kabalistyczny i różokrzyżowy symboliczny” filozoficzny „filozoficzny” Syberyjska firma Vidavnich Company RAS, 1997.

Bezsilya Yazychnitsky bóg

Kult Chi buv Mіtri v Starożytny Rzym
alternatywa dla chrześcijaństwa?

Posiadać Do starożytnych światów Relіgіya dla ludzi, których wytniemy fryzurę
W tym stylu władzy pojawia się prawna żonglerka, polityczne i naukowe spojrzenie na światło. Religijne prototypy obrazów tych idei, jako że kierowały rozwojem cywilizacji. Ci z nich, którzy odebrali całemu antybojowi, przyzwyczaili się do podejrzeń, że mogą zobaczyć spojrzenie, podobieństwo mistyczne, systemy filozoficzne i prawne.

O języku starożytnego świata można mówić o swoistym systemie religijnym, który bez specjalnych kultów kulturowych łączy te same zasady stawiania ludzi przed bogami. „Trzysta sposobów Ellen poznania i bóstwa shanuvannya, jak radin tsіy rіznomanitnostі” (2, s. 247). W tych słowach, pokonany do cesarza Valenta, możesz być dumny ze zróżnicowanego charakteru znaczenia językowego.
Znalezienie tak szerokiej gamy opcji jest świetnym argumentem, dzięki któremu można rozpoznać trafność języka. Ale tsya dumka pomilkova. Obrzydliwe kulty przez długi czas ukazywały własne światło, zemstę za bezradnych bogów, rodzaj religijnego pluralizmu, nie dopuszczającego do pryncypialnych rodzajów kultu. Językoznawcy, wchodząc w ideę chrześcijaństwa z supernikiem, nie znając daleko idących zasad bycia umieszczonym przed siłami nadprzyrodzonymi, w wyniku prześladowań i warstw chrześcijan, w połowie roku іnkvizitsії.
Oprócz poszerzenia dotychczasowych stwierdzeń istnieje również wiele kultów językowych, które są zbyt dalekie od tolerancji – jest dużo tolerancji i braku kompromisów, przez co często pojawia się potężny suwerenny ukłon przed ludem Bożym .
Rozvineni cywilizacji podrobów pokonali składane prawa nieprzerwanego „wygrywania bogów”; Większość prymitywnych ludzi, podobnie jak w przeszłości, nieświadomie szanowała swojego Boga jako niezwyciężonego vatazh milicji bojowej. Yazichnitstvo, jak światło bachilo, populacje niemożliwie podobnych bogów, wibrowało prawem do mocy i mocy boga skóry, w sumie widziało samą zasadę absolutnego chrześcijaństwa monastycznego
Zmusiti shanuvati własnego boga, kładąc yogo na szczelinie bogów tych samych starych bogów, - bulo granicy wielkich kultów jazychnickich. Rzym nie stał się winietą tej reguły. Niezłomna panuvannya swoich bogów, zdobywaj dobre myśli, jak podboje ludzie dorastają i uniżą się z podbojów, tylko odkupili kult i wystawili go na światło strony th, więc przezwyciężył. Wprowadzenie bogów rzymskich do porządku prawa cywilnego i suwerennego stało się dla Rzymu najważniejsze przed odwrotem.
Często jest się bardziej tolerancyjnym wobec bycia zdegradowanym do cudzych bogów, jaka dla składanego i niepewnego bezpieczeństwa, tak szybko, jak to możliwe, w ogóle nie będąc niegrzecznym.
Opisany przez dawnych i dawnych nas historyków bagatoraz przejęcia panteonu obcych bogów nie był dla nas łatwy, zbieranie trofeów, a dla dorosłych akt ten oznaczał, że W samym Rzymie kult bogów był albo broniony, albo nieznośnie przechwytywany, tak że przepływ i izolacja ziemskich kultów stało się niezdyscyplinowanymi przedsięwzięciami z resztkowym spadkiem autorytetu jego dziewictwa.
Z kolbą walki z tymi naruszeniami można również odnaleźć przenikniętą historię Rzymu do kultu Ołeksandrskiej Bogini Izidy. Pojawiła się w Rzymie w II wieku p.n.e. i krok po kroku rozszerzał się wśród ludzi, vin viclikav, z boku znacznej części intruzów, zhorstok protidia vlady. Pięć razy po przekazaniu Senatowi sędziom przypisania posągów ruinuvati vivtari i razbivati ​​Izidy na 59, 58, 53, 50 i 48 skałach. pne (2, s. 116). Jak i czy to polityka władzy, cała linia pocisku jest silna do punktu kolivan: w 43 pne. triumviri, po śmierci Cezara, udał się za ludem przez suwerenne bydło, aby zbudować świątynię, która dała oficjalną wiedzę kultowi. Jednak „o 28 pkt. pne pośrodku świętego ogrodzenia świata wprowadza się ogrodzenie na konstrukcji bogów oleksandryjskich (niezapomniany jest smog ziemi po stronie muru). wyd.), a przez siedem skał Agryppa jest szersza na pierścieniu w pobliżu miejsca o szerokości tysiąca krokodyli ”(2, s. 117). Cesarz Tyberiusz 19 r. To znaczy, pominąwszy skandaliczny ruch, w bule dama Izydów zamilkła po „najpłodniejszym zamieszaniu, jakby w jakiś sposób spadły na resztki” (2, s. 118). Dopiero po śmierci Tiberia Yogo ofensywa Kaligula na 38 r. nie. po zbudowaniu majestatycznej świątyni Izida na Polu Marsowym.

Poruszanie się po cichu, nie oszałamiającej vipadkah, jeśli włączenie nowego boga do panteonu nie było winne, wiedza o tym nie oznaczała, że ​​będzie miał kontrolę nad ekspansją kultu wśród ludzi. O 204 pkt. Pne, ponieważ Hannibal zrujnował Rzym, Rzymianie, posypani kamiennymi deskami, zawrócili, aby pomóc im z ksiąg Sybilli, a wyrocznie powiedziały Rzymowi, aby odwrócił się od bramy na pomoc Matki Bożej. Święty tron ​​frygijskiej bogini – czarny meteoryt – był używany do dostaw do Rzymu, a Scypion, który przeniósł go do Afryki, rozbijając Hannibala pod Zami. Ale o znajomości specyfiki kultu Kibeli (na cześć Kibeli ofiary zostały zmuszone do tajemnicy krzywych rytuałów, spryskiwania skuterów, oszukiwania krwi ofiar, zamieszania), władzy rządu wkrótce zmieniła się czujność zastraszania, Bracia odgradzali los wszystkich kolosów w orgii kultu i stavati ofiar. Ofiary Frygijczyków, zamknięte przez większą część czasu za palatynem, odprawiały swe ceremonie, nieruchome dla Rzymian; Wszyscy ludzie są święci na cześć Kibeli, Rzymianie czczeni ze swoich starych zwierząt. Z przebłyskiem czegoś znaczącego dla kultu za panowania republiki.
Vvazhayut, że zainteresowanie starożytnymi kultami ujawnił Rzym w wyniku poznania nowych navanów przed godziną podboju i zacieśniania więzi między narodami środka imperium. Poprawa kontaktów w ocalałych i zmiany w zmianach zmieniły się, w zwarciu, światło i bogato nowe wyprowadzone na bardzo rzymskie światło. Jeśli próbujesz nawiązać kontakt ze swoimi kontaktami, głównym powodem gwałtownej ekspansji nauk religijnych i systemów filozoficznych jest to, że jednocześnie nie możesz zacząć myśleć o tym, jak się odwrócić, aby wciągnąć się w materializm historyczny, który jest nie potrzeba visnavati, ale podest historyczny rozgortayutsya za prawami, jak przestrzeganie prymitywnego prawa.
Podbój szaleńczo poznał Rzymian z nowymi kultami. Ogromna liczba cudzoziemców, żołnierzy i niewolników stanowiła znaczną liczbę ichnich szanuwalników w Cesarstwie. Ale kulty z reguły były nadal widoczne w Rzymie, a wcześniej nie było małego zalewu samymi Rzymianami: pogarda ”(1, s. 160). Upierają się, jeśli nie od razu, na myśl tych ludzi, nawet szybko – w jedną stronę przez wyłom w ideologicznej próżni, Rzym zacznie się zaciskać z powodu nieuniknionych systemów przekaźnikowych i Go. Navchannya, która marzyła o stolicach w samym Rzymie, wydaje się być żądana i wyrzucana z ich płotów. Kult Kibelego, który „zamarł w złości” (2, s. 84) w Rzymie przed nadejściem Cesarstwa, jest sporym zainteresowaniem Rzymian i jako dziedzictwo losy państwa brane są pod panowanie Kławdijów. . Następca Yogo Kaligula, w takim znaczeniu, nadał status państwowy kultowi Izidi, aby w tej godzinie dotrzeć do ludu.

Pod koniec okresu dla Rzymian wydają się być urocze, oficjalnie, nie zagruntowane aż do Vichny Misti, ale widać je tam przed kikutem. Perski bóg Mіtra, zagadka o pershіd vipadi z shanuvannya w Rzymie i stworzeniu Plutarcha, który rozpovіv, scho rozbitі Pompeum w 67 r. pne Celebruj okultystyczne rytuały poświęcone Bogu, jako obiekt masowego kultu w Rzymie nie wcześniej niż pod koniec I wieku. nie.
Powodem konieczności zmiany były prototypowe zabytki, Rzymianie nie mogli uratować swoich bogów i odwrócić do nich głowy. Religia Їhnya umierała, a virozhuvalasya w oficjalnych rytuałach zero-touch, nie będąc pod wrażeniem gustu każdej duszy, aby zmienić ilość. Jednocześnie od relіgієyu, że povagoyu do bogów, od zawieszenia i uroczystości, rzymskiego ducha i pragmatyzmu po śmieci. Jedną z ostatnich nieudanych prób odnowienia dawnej pobożności wskrzesił cesarz August. Viyavilosya, scho, otocheni baiduzhistyu, rzymscy bogowie będą musieli pozbawić Vladiego. Czy trzeba powiedzieć, że taki sojusz do tronu bogów, jak umrzeć, a nie majbutny. W rzeczywistości obóz przemówień wyobrażający sobie chwalebną kapitulację Rzymu w jego prototypowych i społecznych cywilizacjach.
Jaki jest powód zainteresowania Rzymian kultami ziemskimi i baidujosti ich bogami? Temat przeszłości jest poważny i bliski dyskusji, ale esencja tego, co mam zbudować, tym wyraźniej i dokładnie na tyle, na ile widoczna jest fasada w halucynacjach starożytności i starożytnych cywilizacji przeszłości. Zdobycie szacunku dla tych, którzy są w głowach życia rzymskiej administracji, którzy się zmienili, „moralność nie jest małymi sankcjami”. Jeśli naturalne stypendium umarło na patriarchalną pobożność i rosum, które wyrosło, nie znając zbytniej pewności siebie przodków, aby zjeść czosnek, ale wcześniej zostały one rozpalone - Wolność, Męskość, Romans, Szczęście zvernutitsya przed wydaniem dnia.
Vіdguknuvshis szacunek dla siebie, іdnі relіgіynі navchannya w II-III wieku. nie. przechodzi okres burzliwego rozwoju i posadzek huczących węży. Pachnący niegodziwymi, niegodziwymi smród wypacza składane doktryny i wprowadza nowe koncepcje filozoficzne do ich archaicznej formy, aby zaspokoić religijne i moralne potrzeby swoich współbraci. Za starożytnymi kultami stoi autorytet tradycji i dorastania, choć w nich, podobnie jak i wcześniej, utraciły one albo „ślady prymitywnego naturalizmu” [105]. Tak więc Sulla wprowadził w Rzymie kult bogini Azji Mniejszej, Koman Ma, za to, jak ci się wydawało. Fanatycy (tak nazywali sługi kultu), dźwięki bębnów i trąb, krążąc wokół, doprowadzali się do niesamodzielności, ciosami miecza, chi sokiri zadawali rany, kropiąc krwią posąg bogini, która była obecna, piła proroków proroków maybutnє. Secti, którzy widzą swój gniew w świątyniach, wydają się nie być w stanie czuć się silni po swoich stronach, być jakąś religią. Konkurs wypalił kulty ducha i szybką ewolucję, aby wzmocnić moralne aspekty nowych ludzi, spowolnić waszą filozoficzną zachętę.
Chrześcijaństwo, które wyraźnie przesłoniło umysły dusz ludzi, do dnia dzisiejszego nie rozpoznało samego systemu religijnych postaw języka. Vono sverdzhu, które jest naturalnym i duchowym światłem, jest korzeniem jednego nierozpuszczonego, bez czapki i wiecznego Boga, a nie bezbóstw, które konkurują ze sobą. Miłosierdzie Boże nie jest wybaczone tym, że otacza go region świata, ale grupie ludzi, ale całemu światu to właśnie z izotomami można się znaleźć w nowym. Bóg uwielbia pisać o życiu i konsumpcji skórnego stworzenia, szkoda, że ​​nie mamy tak mało i nic. Golovnim at życie ludzi Chrześcijaństwo głosowało za grzech pierwotny duszy ucha. Chrystus objawił ludziom niedokończoną wartość ludzkiej wyjątkowości, duszy, która jest warta największego ze wszystkich światła - bogactwa mowy, suwerennej władzy, wysławiają wielką Władykę Imperię do Zachodu i Zstąpienia. Wolność dotarcia nie przez szlachtę do własnych dzieci, ale do uwolnienia ich życia duchowego z niewoli grzechu, od wszechmocnej śmierci, ponieważ tyran został zabity przez Bożą ofiarę Boga. Lyudin jest duchowym przyjacielem Boga na prawie jego zbawienia, a państwo jest poklikanem aż do potęgi ziemskiego życia i nie może żądać nieśmiertelnej duszy swoich dzieci.

Centralna zasada religijna nie mogła nie zapewnić podstaw świata i państwowości. Znesileny Rzym, wkraczając w najbardziej uduchowioną antychrześcijaństwo przeciw chrześcijaństwu, protestując przeciwko innym dawnym kultom narodowym, ale nowej religii, opartej na obcym dla języka religii, so bi moviti, zgromadzhenny jeden kościół”(2, s. 252). Przy takiej randze, część dawnego kultu łobuza upokorzenia, obce elementy, które znalazły i zobaczyły u jego nadry, dały mu nową siłę. Cały proces bezsensowności jest procesem wewnętrznej dystrybucji i odnawiania przez nieuprawnione formułowanie relewancji, co jest jeszcze bardziej postrzegane w wyniku sierpnia” (2, s. 249). Podstawą i okazjonalnie nową manifestacją religijną, dzięki której Rzym pojawił się przeciwko chrześcijaństwu, stając się kultem, który pojawił się w kulcie i nadziei starożytnego języka języka, jest kult perskiego boga Mitriego.
Oddawanie czci bóstwu zwanemu Mitra, syagaє III tysiąc lat pne, aż do godziny, w której "przodkowie Irańczyków i Indian-Indian stali się jednym ludem, zwanym proto-Indianami" (9, s. 18). „Mitra, która stanie się częścią oddziałów łamania umowy, stanie się shanuvatisyą jako bogiem winy, który walczy w bitwie sprawiedliwych i bezlitośnie zna zbirów, proszę. Byłeś czczony jako wielki sędzia, ponieważ bezprecedensowe było ocenianie vchinki ludzi, jako senne bóstwo, takie cudowne bóstwo, jako syn, jako najwyższy sędzia na niebie ”(9, s. 29). Prorok Zaratusztra(opcja orzech - Zoroaster), która żyje około 1200 roku p.n.e., ale zmieniła starą religię, wzywając swoje przesłania do kultu Ahura Mazda(dla formy całej nazwy - Ohrmazd, bądź świadomy pisma Ormuzd). Głosując na boga, który wibruje dobrem, jest jednym nierozwiązywalnym i twórcą wszelkiego dobra (w tym boskich dobrych bóstw), stróżem świętego porządku, prawości i sprawiedliwości. Protista Ahura-Mazda Angra-Mainu(Preslivno - Zły Duch, nazwij pierwszą wersję - Ahriman), bliźniak Yogo, który wibruje złem. Lyudin, na myśl o Zarathushtri, został wezwany, by stać się sojusznikiem dobrego boga w śliskiej walce ze złem, a jego pośmiertny udział polegał teraz nie na rytuałach i ofiarach, ale na kilku dobrych słowach, myślach i referencjach. Mitra zapożyczyła się z nowej architektury, aby dokończyć obóz ugórski. Sam Akhura-Mazda, otwierając cykl „wielkich istot”, bogów, którzy w pobliżu swojej kaplicy otworzyli dobre bóstwa niższej rangi ( jazat), w środku i Mitra pojawił się, jakby sądząc dusze zginęły na oswojonym „mostu-rostluchniku”, scho blokującym drogę do raju. Ale, naprawiony z Artakserksesa II (404-359 s. E.) I її prymachіv, ob'kom specjalny kult natychmiast od Akhura-Mazda do starej Mitry (9, s. 99-100).
Zmiany w praktykach religijnych do wywołania w epoce ostatnich Achemenidów i przed transformacją samego środka zaratusztrianizmu, wprowadzone przez nowy nurt, do klasyfikacji Meri Boyes, „Aressyu” zerwanistyczny(inakse - zurvanistiv). Smród zbuntował Zaratusztriego w takim stopniu, że dali innemu bóstwu. Zervan(Do Zurvana), przejąwszy godzinę i udział, rolę najwyższego boga, spłodziwszy Ahura-Mazdę, tego złego bliźniaka Ahrimana, nie angażuj się w walkę jego bluesa. „W zerwiańskiej formie irańskiej religii narodowej, środek magów Medyjczyków został poszerzony”, pisze Geo Videngren, starzec manikhey, „Mitra zajął jeszcze ważniejsze miejsce. Pozorny bóg społeczeństwa religijnego, Zervan, jest bogiem godziny i udziału, który jest godny zaangażowania się w prawa człowieka. Vin jest bezczynnym bogiem. Yogo sin Ohrmazd (Ahur-Mazda), walcz jako reprezentant złe siły, Akhriman (Angro Mainyu), protestując przeciwko pośrednikowi między Ormazdem i Akhrimanem, zajmując pierwsze miejsce w pożyczce Mitry. Nakazem ludzi jest leżeć jako pośrednik między dobrem a złem. Taka ranga, ze względu na specjalność krawata, jest centralna w irańskiej religii priyatunka. Mitra wystartował w Іranі yak ryatіvnyk i do tego odcinka otrimav riativnik"(6, s. 40).

Kult, który Rzymianie wymyślili dla metraizmu im'yam, nie stając się kultem ortodoksyjnym Zoroastryzm, po umieszczeniu we własnych umysłach wezwań zwinnych przejawów, jest mało prawdopodobne, że będziemy mogli je zobaczyć od razu. „Odkryłem, że religia perska znała sennego boga o imieniu Mitra, - opiszę sytuację przez Jacoba Burkharda, - i po raz ostatni Zoroastra, Oskilki nie mógł nazwać jogina, zabrałem go do miejsca pośrednik. Mitra stał się pierwszym z niebiańskich yazatów (poprzez starożytnego Sonce), także patronem królestwa zmarłych; Vin osądza dusze na moście Chinvat. Ale, persh za wszystko, tse buv patron ziemi, Silskoy Gospodarstvo, rodyuchostі, symbol yakogo - bik - przez długi czas suprovodzhuv w Mіtre. W Zend-Avesta liczebna brutalność Boga została oszczędzona. Jednak będę miłosierny dla shukati w Imperium Rzymskim Mitri, scho zgasa, wszystkich tego samego starożytnego bóstwa prawosławnych Persów. Dawniej przywódcy potężnego napływu buntów babilońskich, їkh Mіtra, został bogiem Sontsyi i głową systemu planetarnego ”(1, s. 168). Największy іranista i znak zoroastryzmu Merі Boyes, mówiąc o metraizmie, piszą tak: „Irańscy werbaliści odgrywali tę samą rolę, dopóki nie zaprosili umysłu, w formie metraizmu. Duża część religii Vinikla, Mabut, znajdowała się w Azji Mniejszej w godzinie Partów i była rok po roku przejmowana przez legionistów rzymskich, którzy rozszerzyli ją na całe Imperium Rzymskie. Przebywanie przez historię doktryn do metraizmu jest ważne przez życie ich listy... Wiele religii widzimy co tydzień po poplecznikach pamięci i celebracji nabożeństwa. Zrozumilo, protest, odrzuciła swoje imię od irańskiego bóstwa Mitri…, ale religiya została nazwana na cześć imienia Yogo, Bula, Mabut, eklektyczna i zawierała bezsilne nie-irańskie elementy. Wole Vona boola jest związane z zaratusztrianizmem przez rangę głowy, melodyjnie wyrażoną o linearności godziny historii ludzi, a także wyobrażenia o specyfice tego świętego zbawienia. Centralnym elementem Metropolitan Iconography jest wizerunek Mitri, który jeździ w bika, oczywiście jak ofiara ofiarna” (9, s. 148-149).
Kult Mitriego przybył do Rzymu z powodu innych powszechnych kultów i braku tam poważnych prototypów, chcę, aby archeolodzy czarownicy wykazali, że „pierwsze świątynie Mitriego miały pozostać za bramami świata” (3, s. 109) . Jeśli Mitri pojawia się jako przewodnik z Rimyi, najważniejsza jest armia. Aktywnie głoszę nowego boga Rzym do końca I wieku. gdzie indziej niesklasyfikowane oraz ІІ art. stając się godziną traktatów Tajemnic perskich, „smród jest praktycznie natychmiastowy w Rzymie, w Karnunti nad Dunajem, na polach Decumat. Powiedzielibyśmy - wygląda jak sypki proch, jak tylko został wybity jak gwałt ”(3, s. 113).
Jakie szczególne cechy metraizmu pomogły mu uwielbić serca Rzymian? Nędza i fragmentaryczność przechowywania informacji o wzdęciach żywności. Szaleństwo kultu chwalebnego przyciągające wzrok – duchowość wnosi do filozofii irańskiej samej religii dualizm, nie dualizm ducha i materii, ale rozum i sentyment, czyli sens dawny, to samo stare poczucie starego na jedzeniu o przyczynach odkrycia zła (2, s. 193). Władza wstrzyknięta ideą pomysłów uczestnikom była znakomicie wielka: nawet pierwsi neoplatonicy wprowadzali własny system; pozornie plutarch, który życzliwie usłyszał o kulcie Metropolitan, złapał baznnya of yogo zaakceptować (2, s. 194). Jesteśmy ważni w mіtraіzmі bulo ci, którzy wygrywają kulty językowe, wygrywają jaka „svіy”; zbierając i łącząc je w ramach spilu dla językoznawstwa, będę wyglądać lekko, wygram vimag w postaci bestialskiego nierotującego rozryvu z różnymi ojcami. Ważną osobliwością metraizmu byli ci, których namawiano na drinka o pośmiertnym udziale duszy, którzy dorastali o tej godzinie w zawieszeniu w Jazychnickim.
W proteście władzy pomogli zachować metraizm przetrwania szerszej religii w Rzymie i rozwój tego surowego nadprzyrodzonego chrześcijaństwa. Powodem przezwyciężenia kultu byli ci, którzy otaczali nowe spojrzenie na życie, mitraizm został wprowadzony z języka języka i nowe idee dotyczące moralności i moralności. „Wygrała tytuł szefa tego samego (moralność do metraizmu. - Uwierz.), - vvazhaє Franz Cumont, - wskrzeszony w rzymskim zawieszeniu ІІ i ІІІ wieku. nie. nevgamovni praznennya większej dokładności sprawiedliwości i świętości, zadbał o sukcesy Mitry Mitry” (2, s. 196).
Moralny aspekt władzy tego kultu z pogawędką. Idea prototypu czystości i nieczystości, jak leżeć w jej fundamencie, jak się znosić, w tym przed życiem wewnętrznym ludzi, dyscyplinować i dawać początek duszom wszystkich. Trochę sprośności w tych zmianach orintirivu, ponieważ po raz pierwszy zostało ograniczone do rodzimego viruvannyam - "vvv vіv na wężu schilance przed drogą naturą, nowy kult - pomrnіst" (2, s. 199 ).
Znalezienie miejsca w metropolitalnej hierarchii bogów przejął Zervan, bezczynny bóg, który przejął nieskończoną godzinę i pojawił się na widok spragnionych ludzi z głową lewicy splecioną z wężem. Do sił światła, wśród tych panuvav Ohrmazd, którzy wybielili niebo, aby przeciwstawić się siłom zła i temryavi, którzy panu jak bóg Ahriman. Мітрі, „Do niezniszczalnego snu”, który po wejściu przez Boga światła, sprawiedliwości i sprawiedliwości, w rolę pośrednika, przyjaciela i rywala ludzi, został przedstawiony Metropolicie.
W świecie bogowie są bez przerwy, bez przerwy, „walka z boskim prawem jest związana i radość złych duchów jest widoczna w sercach i sumieniach ludzi” (2, s. 200), a wszyscy ludzie są jak „małe”. Adept metraizmu, stając się towarzyszem dobrych bogów, otrzymując ich czystość i wsparcie nisko leżących instynktownych rozmyślań: "opijuj wrażliwe myśli od aspektów walki ze złym uchem" (3, s. 184). Weź udział w tej bitwie, znając od razu pomoc i wstawiennictwo wszystkich bogów i tu, na ziemi i na tym świecie, od śmierci Mitry, w poszanowaniu jego zasług i grzechu, a na cześć dusz Bożych bezmiar wiecznego światła aż do tronu Ohrmazd. Prawdomówność, świadectwo, prawdziwość i „poczucie bliskości złośliwego pojmowania honoru” były doceniane i pielęgnowane na całym świecie, gdy z pomocą wojska przejęli żołnierzy rzymskich i podbili wszystkie regiony wielkiego świata.
Zwycięski podbój Rzymu przez kult perski był trywialny. „Z drugiej strony był większy mensh, bluźnierstwo, ponieważ Cezarowie przybyli do kultu irańskiego i zostało zmienione przez aktywną pidtrimkę” (3, s. 118). Mimo to Nero zaakceptuje magów, których przed obliczem przyprowadził król Virmen Tiridates. Hałas Bagato napędzany był brutalnością mitraizmu i losem krzywych rytuałów Kommodusa. „W tym samym czasie z cesarzem” pojawiają się dostojnicy cesarstwa – „trybuniści, prefektowie, legaci oraz najpiękniejsi i najsławniejsi ludzie państwa często korzystają z poświęconych pism”… Burkhard vvazhaє, jako chanuval Mіtri mіg buti іimperator Avrelian (1, s. 174-175).
Już od ucha III wieku. w Pałacu Augusta znajduje się oficjalny przedstawiciel kultu - w domu kapłan nieprzeniknionego Mitri Augustowa. O 307 pkt. nie. Dioklecjan, Gallery i Litsiniy przed godziną prac porządkowych w Karnunt nad Dunajem podarowali Mitri świątynię, czyniąc go patronem państwa. „Moc Mitri stała się taka, że ​​w chwili, gdy wstał, mógł zobaczyć swoje starożytne i starożytne istoty nadprzyrodzone i jednoosiowo panun nad rzymskim światłem” (3, s. 191).

Kończę dalej

Sergiy SEMENIKHIN

- 3573 Jedna z niesłusznie zapomnianych sennych tradycji indoeuropejskich - metraizm i kult "Śpiącego Visnyka" - Boga Mitri, który nieubłaganie będzie walczył z siłami chaosu i zniszczy ten upadek. Mitraizm jest przebłyskiem i bogactwem systemu, nie zostanie zjednany do duchownych, którzy są zaszczytni wiwchennia i znajomstva.

Mitra jest długoletnim bóstwem panteonu Zagalo-Arian. Im'ya Mitri oznacza „zgodę”, „męskość” lub „zjednoczenie”, to samo słowo źródłowe dla imion boga Nimieckiego Thora. Historia Tsikava jest przedłużeniem kultu Mitri. Mitra buv vidomiy do Hindusów także do ery wedyjskiej, z powodu swego rodzaju kultu, który rozszerzył się w Persji na wzór tradycyjnych perskich rewolucji - Mazdeizmu, a także nowej religii, którą nazwałbym zaratusztrianizmem, główną zimą

Sam mitraizm, jako przykład religii, ukształtował się w kipiących ideach religijnych regionu - Shidny Seredzemnomor, w świecie złych perskich, zoroastryjskich, religijnych kultów hellenizmu. Od Persów, zwłaszcza w czasach królestwa Partów, Grecy przejęli kult Mitry, żyli w okolicach Kordonów, a następnie legioniści rzymscy. Vіysko Pompejusz zaangażował się w metraizm przed godziną wędrówki przeciwko piratywowi Kіlіkіysk w 67 rotsi pne. Przesuń wykład, aby zobaczyć wewnętrzną mądrość kultu, umysł umysłu, który będziemy mogli dodać rzymskim wojownikom.

Mitra, postrzegany przez starożytnych Persów jako strażnik przysiąg i wojny, Ahura Mazdi, który bez winy obwinia swoich wrogów, a także jako towarzysz i towarzysz sennego bóstwa (w tradycji grecko-rzymskiej będę nazywał go Helios) . Mitra, zrodzona z kamienia, warta jest małego dziecka, sformułowawszy sobie Zusillas swojej woli. Kiedy ludzie się urodzili, staliśmy się już młodymi mężczyznami, aw prawej ręce mieliśmy miecz i zostawiliśmy boisko. Możliwość wygrania martwych wyczynów. Na rozkaz Akhura-Mazdi był okrutny, a potem, po zabiciu majestatycznego dzioba, cały Wseswit został zdmuchnięty z miejsca, w którym nie zmierzono się z siłą natury. Wygrywaj walki z Soncem, zmieniaj się i zostań jego sojusznikiem teraz, pojawiaj się w niebie niezbyt dobrze przed svitanką. Pislya koniec swej ziemskiej drogi Mitry, władając benquetem, jakby wzniósł się do nieba przy ognisku kaplicy. Ale, przybywając na niebo, Mitra jest znana z tego, że wygra nikczemne duchy-dziewice i będzie im towarzyszyć z towarzyszami broni.

Aby poruszać się po głównej fabule, jasne jest, że mitraizm zwinął sobie ludzi wojowników, sprytnych i ważnych, z wysokimi rangą uczniami o specjalistach od widoczności, kupcach, wojownikach, służbach i wojownikach, jak i mężów stanu. Do tego, mіtraism koristuvavsya szczególna popularność w epoce rzymskiej i pośród „żołnierzy” imperatorów, którzy spiralą do armii.

Pierwszy cesarz rzymski, który został urzędnikiem metraizmu, Buv Nero, który odebrał koronę z daru złota, symbolizował hvarno – nie mogę pokonać potęgi tej energii. Obóz wysoki w Araarchii Rytów Metropolitalnych przejął Kommodus, Syn Marka Aureliusza, Lucjusza i Nevgamova, którzy walczyli na arenie gladiatorów i wraz z rosnącą popularnością kultu.

W drugiej stolicy naszego kraju dogmat i ceremonialny system dawnego metraizmu pozostały w tyle. Poświęcenie przeszło siedem etapów inicjacji. Pierwszy krok nazwał nas „Krukiem”: umrzemy z poświęcenia dla kolosalnego życia i na nowo ludu świętego Mitri. Kolejny etap inicjacji nazwano „Nimphus”, „Nazywanie” lub analogicznie „Prikhovaniy” i na trzecim etapie poświęcenia noszenie welonu, odsłanianie tej lampy na znak dobroci sakramentom. Trzeci krok jest znany jako Miles, „Wojna” i oznacza ucho aktywnego sługi Mitri, który wszedł w wojnę Mitraist.

Czwartym stopniem oddania w Mithri jest Lew. Przed godziną rytuału Mitraan byli obecni ludzie przebrani za wrony i pozostawieni maski. Schody nazywano „Pers” i nagaduvav o tych, którzy kult Mitry pochodzili z Persji, chodź, de, zgіdno z orzechami, roztashovuvalas królestwo kozackiego Perseusza. Emblematem piątej p'yat rivnya jest zakrzywiony miecz, podobnie jak Perseus vikoristovuvav, do ścięcia Meduzy, co symbolizuje upadek niższych stworzeń aspektów przywłaszczonych. Spotkanie Shosta nazywa się „Sleepy Visnik” (Geliodrom), a dedykacje, po zażyciu snu przed godziną świętego posiłku, gromadzą się u najbliższego przyjaciela Mitri.

O patriarchalnym charakterze kultu Metropolity wymienię ostatni, ten stopień oddania Metropolicie - „Pater”, czyli „Batko”. Głowy mas okolicznych miast i regionów nazywano najwyższymi ojcami, a na choli całego kościoła metropolitalnego stał Ojciec Ojców, który siedział w Rzymie. Aby coś zmienić, patriarchalny porządek, moc posłańców Mitri, gdyby kobieta w ogóle nie była dyskryminowana, a w niektórych przypadkach kobiety mogły być obecne podczas ceremonii.

Godzinami po tym, jak cesarze Aurelian, Diokleteusz mitrazim, wchodząc w konfrontację z chrześcijaństwem iw walce, zwolennicy sennych bogów zdali sobie sprawę z bolesnej klęski. W ostatniej bitwie o greckie miejsce Nikomedia Litsyniy postępował Konstantin, który zakazuje chrześcijaństwa jako religii państwowej. Poten Julian, nazywany przez chrześcijan Apostołem, na krótką godzinę przywieziono pamięć o kulcie.

Jeśli chcę, by metraizm poświęcił swoje chrześcijaństwo w procesie rozwoju historycznego, stracił on swój duchowy upadek, ponieważ znaczący świat został wyznaczony i zasymilowany przez nową religię. Tak więc, na przykład, christianske rizdvo 25, pierś miała jako dzień ludu Mitri, boga wojny, właściciela tej straży, dzień zimowego snu, jeśli sen nadejdzie lamparty zimowe... Słynni magowie, którzy przybyli, aby przekazać darowiznę nowo narodzonemu Isusowi, mogą być jedynym sposobem uczczenia szczęśliwymi prezentami, jak magowie zoroastriańscy, ofiarnicy, lubią świętować lud Mitri. Mitraizm ze swoją ideologią i główną ideą walki Świętych i Temryawi jest bogaty w to, co służyło jako przodek postępu cywilizacji europejskiej, wiele elementów naszych rytuałów mitralnych przed ostatnim Pchnięcie rąk, yakim me obminuєmosya seogodnі, spatulo symbol związku między Mitroyem i Soncem. Ponadto astrologia stała się znana w wstecznym zawieszeniu samej propagandy martyrologicznej, w takich astrologicznych symbolach - Byk, Perseusz, Gidra, Skorpion nabrały znaczenia.

W takim stopniu, bez przywiązania do wszystkich wysiłków, pamięć Mith tego listu do jogi nie nadawała kulturze europejskiej dostatecznej wigoru. Zanadto to wielki napływ kultu maven w epoce rzymskiej, którego liczba jest od początku roku. Іm'ya Mіtri zwrócił się do Europejczyków w XIX wieku dzięki znajomości zaratusztrianizmu i odrobinie badań numerycznych i postępu naukowego. Do tego wspomnienie nowego, o szlacheckim wojowniku, właścicielu i gościu, który bez końca walczy z ciemnymi siłami i żyje do dziś w środku starych ziem.