Jan na historii tronu papieskiego. Papież Jan: jak rzymski papież staje się matką

Niezależnie od tych, którymi feminizm biegnie przez siedem mil ligowych po całej planecie, miejsc, w których kobiety, z racji ich przynależności do kobiecego statusu, wciąż brakuje, nie ma mowy. W środku tego ostatniego - niemożność zostania papieżem Rzymu. Jednak historia Watykanu już bogato skradła legendę o kobiecie, która odważyła się zająć Tron Główny – „Papież Joanna”.

Deisne її іsnuvannya wydaje się niejasne, że oficjalna kronika papieska to rіshuche yogo. Ale jak możesz być inaczej? Adzhe tse nechuvana zukhvalіst!

Co ważne, legenda Winylu została przekazana w Konstantynopolu na ziemi worożniecza między cerkwią prawosławną a cerkwią katolicką. Wielu historyków zostało nazwanych zgaduję. Jeśli jednak nie wiesz, że taka legenda pojawiła się i żyła przez wieki, to nie bez powodu, a przecież historia „pozwoliła” kobietom zdobyć wyższą rangę – być duchowym pasterzem narodów.

Opowiadając, że po śmierci Leona IV w 855 r. na tron ​​papieski na dwa lata, pięć miesięcy i cztery dni zasiadała kobieta, która w kronikach występowała jako „papież Joanna” (Giovanna, Jeanne, Anna). Stverdzhuyut, scho pіd tsim іm'yam hovalsya piękna Angielka o szlachetnej krwi i wysokim umyśle. Dawniej o papieżu mówiono szeroko w 1276 r. ze względu na jeszcze bardziej zdumiewający przypływ: po śmierci Adriana V nowy papież przyjął imię Jan XXI, a nie XX, jak to zostało wyjaśnione dla chronologii. Były powieszenia, że ​​"tato" został złapany w wyniku ataku przeciwników. W przypadku innych wyznań - pojawiłam się jako kobieta i próbowałam o nim zapomnieć. Wydawało się, że tam nie było, ale John XXI jakoś mirkuvan vvazhav z powodu potrzeby odnowienia poprawnej chronologii i dodania „istniejącego numeru” do listy.

Do tej pory na temat biografii tej niezwykłej kobiety było wiele faktów. Świat nazywał się Agnes. Podobno urodził się w 822 r. w ojczyźnie angielskich misjonarzy w niemieckim mieście Ingelheim pod Moguncją. Matka Agnesi zmarła bez przeszkód, a dziecko, w złości, drożeje wraz z ojcem.

Kłopoty nie oszczędziły zawodu misjonarza. Pewnego dnia kaznodziejom przebito głowę kamieniem i złamano im rękę. Agnes przyszła na pomoc Batkoviemu. Cudowne dziecko już w tym samym czasie pokazało nieabyakі zdіbnostі to kaplica a przed ministerstwem szanuj natovpu. W obliczu nieznanych jej wiosennych losów wygłaszała cudowne kazania, stojąc na stołach w tawernach i podwórkach. Її krasnomovstvo i dziecinna niecierpliwość okradła niezapomnianą wrogość wobec publiczności. Dość imponująco, w tym samym czasie Agnes zaczęła przebierać się w ludzki kostium.

Jeśli ojciec Agnes udał się do innego świata, pomysł przebierania się stał się dla młodej dziewczyny jedyną rzeczą, jakby mandatowała na całym świecie. Możliwe, że Agnes uważała się za mężczyznę, aby zabrać wiązkę światła, niedostępną o tej porze dla kobiet. Blukayuchi w całej Europie udała się do ludzkiego klasztoru pod nazwą John Langlois. Tam zdobyła garść oświecenia w dziedzinie teologii i filozofii.

Nowy nowicjusz wydawał się praktyczny i konsekrowany. Agnes natychmiast zaczęła pojawiać się wśród braci ze swoją wiedzą i rozsądkiem. Jednak dziewczęta płakały już o szesnaście, a natura kobiety zaczęła przeważać nad racjonalnością. Agnes przewróciła oczami na przystojnego młodzieńca. Że chi mogło być inaczej, że її stopniowo zraziło do siebie tak dużą liczbę młodych ludzi? Dziewczyna zaczynała od tej, która od razu wiedziała, kim jest w prawdzie, znała młodzieńca ze swoim dobytkiem i próbowała stać się dla niego prawdziwą przyjaciółką. Od cichej uczty młodzi ludzie stali się nierozłączni. Nezabar ich niższa przyjaźń stała się podejrzana (nikt nie mógł sobie wyobrazić, że Iwan nie był mężczyzną). Przez godzinę deyaky їх taєmny zv'yazyok vikryli.

Ryatuyuchis w bagattya, para wypłynęła z klasztoru na kolbie w Anglii, a następnie w Atenach. Nowy etap jest droższy, by przynieść Agnes nową wiedzę i popularność. Niezależnie od bliskości współpracy, dziewczyna nie jest już w stanie wyglądać jak ludzki kostium, słusznie szanując, że lepiej nie być w stanie osiągnąć sukcesu i realizować się jako osoba wyjątkowa. Agnes bierze udział w publicznych superpiskach teologicznych i nawołuje do chwytania „silnych ludzi” – księżnych, abatów, vchenih. W Atenach młodzi ludzie oglądali najsłynniejsze szkoły teologiczne i filozoficzne. Ambitny mnich marzy, po zdobyciu wiedzy udaje się do Rzymu i zostaje kardynałem, a może nawet samym papieżem. A potem godzina poneviryan w całej Europie, młody człowiek zachorował i zmarł w postaci gorączki. Romantyczną opowieścią jest powiedzenie, że towarzyszka jogi, tracąc swój ludzki wygląd, złożyła przysięgę na grobie jednego zdiyasnit yogo zukhvalu mriyu. І virushala podkoryuvati Rzym.

W „wiecznym miejscu” Agnes nie zrobiła nic, by nawiązać znajomości z przedstawicielami dworu papieskiego, co więcej, w większym stopniu święte osoby nie były już lepiej oświetlone. Upamiętniliśmy zavdyaki nie tylko erudycję i pobożność, ale także garnoi zvnishnosti. Zavdyaki niewyobrażalne wibracje, sztuka oratorska i bogata wiedza obcokrajowców, z daleka zajęły katedrę w greckiej szkole. Nezabar, sława wysoce oświeconej chenzia rozprzestrzeniła się po całym Rzymie. „Giovanni Anglico” – tak nazywał się poszukiwacz przygód – stał się jej własnym ludem na dworze papieskim, zdobywając zaufanie Leona IV. Vaughn z powodzeniem zajmował się nie tylko kościołem, ale także suwerennymi prawami. Zokrema, pielęgnowana przez roboty z życia wysokich kamiennych murów, jakby po dziś dzień zapomniano o Watykanie. Agnieszka została notariuszem papieża. Krasnomovstvo, pochlebstwa, ostentacyjna dobroć pozwoliły Iwanowi zostać kardynałem.

W świetle przyszłych wyborów nie będziemy Wam opowiadać o tzw. kampanii PR Agnieszki w godzinę ślubu. Papież Leon IV, porównując notariusza do Jana, powiedział kiedyś, że będziemy jak św. Piotr i samodzielnie przekroczył morze jak na suchym lądzie. Oczywiście nic dobrego z tego nie wyszło, ale tato, kupione od zimna woda zmarł Nezabar. W tej godzinie schyłkowej tron ​​został publicznie obrabowany na placu. Ludzi częstowano winem, ładne kobiety w zamian za głosy wypowiadały pocałunki. W tej atmosferze skin grouping szanował dobro swojego kandydata. Agnieszka szanowała lepsze dzieci innymi metodami, innymi metodami. Іoanna pokazała pozę przez konkurencję: її uchnі - bracia w zakonie - publicznie potępiony: kardynał Іvan nie decyduje się na założenie haremu, jak obrabowałeś іnshi tata i możesz rozłożyć dochód między bіdnyakami ... symbol Rzymu, Cały świat i niebo.

Kroniki środkowe z lękiem przekazują nam, że słowa Papi Iwana VIII zostały rozwiane przez wszystkie chorągwie. We Włoszech miejsca i wioski zostały zniszczone przez dżdżownicę; we Francji sarana spadła na nivi; w Hiszpanii ciało św. Vincenzo, skradziony przez bluesowe pieśni, który próbował sprzedawać jogę w częściach, stał nocą na ganku kościoła, głośno chwaląc, że został pochowany w świetnym miejscu.

Królewskość papieża Jana wydawała się niefortunna, choć naznaczona różnego rodzaju osiągnięciami i dobrobytem. Rządy Agnieszki były miękkie i humanitarne, bez zhorstokosti i tortur inkwizycji. Vaughn widział byki skierowane przeciwko wkurzonemu duchowieństwu. Pod koniec 855 r. los Agnieszki zainspirował daleko, by skłonić niemieckiego cesarza Lothara do tonsuru in chenci, w celu zatuszowania swoich grzechów.

W tej randze Joanna osiągnęła najwyższe uznanie i pojawiła się na jej miejscu. Oszustwo, pojedynczo, nie wybuchnie, jak by nie zasnąć na niebie na wezwania natury. Johanna nie zadała sobie trudu, aby zostać kohanką jednego z wysokich rangą sług Watykanu, a przez rzekę po swoim oszustwie ujawniła, że ​​jest w ciąży. Ważne jest, aby w to wierzyć. Navіscho zhіntsi, scho osiągnęło taką pozycję i przy takiej pracy prowadzi wzniosłe życie, rizikuvati? Vіm, є wersja, że ​​papież wdał się w romans pod groźbą vikrittya, tak jak młody człowiek, jakby w randze, po ustaleniu właściwego pіdlogue Jana VIII.

Szerokie fałdy sutanny przez długi czas umożliwiały przyczepienie postaci papessi do ludzkich oczu. Jednak zbliżając się do chwili łagodności, trzeba było się spotkać. Dopomіg kokhanets. Vin doniosła o chorobie tata i powiedziała Agnes o małej. Jednak akcja została uporządkowana inaczej. Już w dziewiątym miesiącu, jeśli nie można było zaatakować ludzi, w Rzymie wybuchła epidemia. Ludzie Vimagav, szloch tato zdіysniv chrzan idą. Brzuch Agnes miotał się w gorączce, nie wiedząc, co robić. Naskіlki było to możliwe, próbowała narysować dzień modlitwy, spodіvayuchis z dnia na dzień zvіlnitisya jak traktor. Jednak ta wściekłość zawstydziła się papieża.

Opadu dwudziestego liścia w 857 roku pogoda była cudowna, mieszkańcy Rzymu wisieli na ulicach, by wziąć swój los w traktach. Jana VIII, z lewej strony, wspierani przez kardynałów, z lekko wyciągniętymi nogami. Agnes zaczęła odczuwać silny ból. W nawie między Koloseum a kościołem św. Klemensa wypadła, zaczęła się krzyżować. Zrywając szatę, kobieta w straszliwych konwulsjach przewróciła się na traktor. Położymy dłoń na ziemi na tatom ziemi leżącej na krzywym zwłokach dziecka. W innej wersji її w natovp ukamienowano dziecko rozłamu. Zabitych chowano w kościele św. Klemensa. A w trzeciej wersji dziecko żyło, wchodząc do klasztoru, przyjmując tonsurę i rozwijając karierę kościelną: zostając biskupem w mieście Ostia.

Jak śmierć jest skąpą, przerażającą karą dla kobiety, jak umarła na najświętszym świętych – papieskim tronie. Przez długi czas w miejscu śmierci papieża stała kaplica, zachęcona przez Rzymian do mądrego i spokojnego panowania Agnieszki. Jednak duchowieństwo zaczęło niszczyć samą pamięć o oszustu, więc w ciągu godziny kaplica została zniszczona, a nagrobek z pleców papieża wyrósł.

Jak mogło tam nie być, żeby nie powiedzieć oficjalnego Watykanu prostym wezwaniem do papieża Jana, ale temat uzurpacji papieskiego tronu osi kobiecej jest już bogaty w stolicy umysłów Roseburgh i sercach nie tylko historyków, poetów, filozofów, ale znacie swoje własne „ja”. Legendarna Joanna stała się bohaterką popularnej grafiki, kupletów i navitu jedną z najważniejszych postaci kart do "tarota", popularnego w środkowej Europie, na Bliskim Zejściu, a potem trafiły do ​​nas. W „tarocie” wizerunki papieżek umieszczone są wśród 22 głów powierzonych tatom, cesarzowi i cesarzowej.

Temat ten wielokrotnie znał swój własny obraz w pracy A. S. Puszkina, zokrema w kolorze czarnym „Opowieści o rybaku i rybie” była sceną w kakim starym stati pobazhala ” Rzymski papież„. W szczątkowej wersji Puszkina cały fragment został pominięty, ale w czerni został zapisany:

Pokazuje złotą rybkę:

„Dobrze, bądź z Rzymu Papieżem”.

Jeden z pośrednich dowodów powstania papessi Jana, stając się cudownym dźwiękiem, który drżał od X do początku XVI wieku. Tse buv so ranks to rytuał ponownej weryfikacji stanu należącego do nowo nawróconego tat. Zwyciężył specjalny fotel z otworem pośrodku (od razu trafia do jednego z rzymskich muzeów). W pobliżu nowego posadzono świeżo upieczoną tatę, a z fotela wspiął się diakon, aby zniekształcić obecność człowieka w tym. Przy słowie „ovum”, oznaczającym „jajko”, ukołysano lamenty wiguków wielkich dostojników (przed przemówieniem i tak brzmi słowo „owacja”). Wydawało się, że Kościół rzymski nie chciał ponownie dopuścić do oszustwa. A więc miała się bać, jakby bi kobieta nie włożyła papieskiej tiary? Epizod krótkiej obecności pań na tronie św. Piotra to jedna z najpilniej strzeżonych tajemnic Watykanu.

Arcykapłani rzymscy, jakby byli najwyższą władzą całego świata chrześcijańskiego w pierwszej połowie średniowiecza i przez rok niestrudzenie rządzili Kościołem zachodnim aż do reformacji, sami często pojawiali się daleko w świętość. W związku z tym ludzie przemysłu lekkiego byli gotowi przyjąć to za dobrą monetę, choćby tak było, aby przywołać bardzo skandaliczną historię o papieżach.

Intensywne trzęsienia ziemi wstrząsnęły Piwdenną we Włoszech. Dużo mówiło się o krzywych deskach, przerzuconych nad Francją i smoridach w hordach sardynek, gdy przeleciał nad Wieczną Mgłą i wpadł martwy do morza, był tak dewastujący, że ginęli ludzie i stworzenia. W nas wszystkich było coraz więcej zła i nevіdvorotne - Europa była pochłonięta masowym niepokojem. Czy możesz być, Karolu Wielkim, który po wstąpieniu na tron ​​cesarski nie wystarczy, by być potężnym władcą, którego król może zmienić świat? A raptom Mohammed był zwiastunem strachu przed ochіkuvannogo Antychrystem? Yshov 857 rіk, a turbowani mieszkańcy Rzymu zaczęli shukati pіdtrimki od Papi Jana VIII, którego złapali na miłość przez dwa lata Yogo perebuvannya na rzymskiej ambonie. Kiedyś do papieża przyszli ludzie bez twarzy, by zaziębić się na procesji, jakby prosto z katedry św. Piotra do papieskiej rezydencji w Pałacu Laterańskim. Jeśli uczestnicy procesu zbliżyli się do wąskiego przejścia między Koloseum a kościołem św. Klemensa, święty ojciec potknął się i upadł. I właśnie tam, w oczach rozkołysanych, ciekawskich oczu, Papież Jan z zachwytem zmienił się w rodzica. To małe dziecko pojawiło się na świecie, jak pobożny protoplasta mittevo, przerodziło się w rozpad NATO. Nieszczęsną kobietę i dziecko porwano, wciągnięto za bramy miasta i ukamienowano. Oś takiej opowieści opowiedziano od początku XIII wieku, a wiarę w nią uratowało bogactwo stulecia.

Wszystko dla miłości

Na początku IX w., mniej więcej w VIII w., w ojczyźnie angielskich misjonarzy w mieście Moguncja nad Renem urodziła się córka. Nazwali ją Joan. W Vіtsі 12 rokiv woda udusiła się w chentsa i wypłynęła z frontowego domu. Ubrana w ludzką szatę weszła do klasztoru jako nowicjuszka, aby nie zostać oddzielona od kohany. Nezabar podstęp rozkriva, ale zakohani na oczach pielgrzymów przez jeden dzień biegło przez całą Europę i zumili sovatsya w obliczu kary kościelnej. W Atenach spotkał się towarzysz Joanny i wyjechała do Rzymu. Tak jak poprzednio, widząc siebie jako osobę, została notariuszem lub w innej wersji nauczycielką i stała się bardzo popularna. Studentów okrzykiwał redyzm, filozofów szanowano za ich mądrość, kardynałowie przekazywali bezwstydną wiedzę teologiczną, a dworaków papieskich kochano za hojność. Jeśli papież Leon IV zmarł w 855, Joanna została jednogłośnie wybrana na jego następcę i wstąpiła na tron ​​papieski pod imieniem Jana VIII. Joan / John Zumila uratował tajemnicę swoich statystyk w oczach nas, Krymu, jednej i tej samej osoby - opanowana kobieta zabrała swojego lokaja w kanapie i zavagіtnіla. Na tle opisanej już publicznej proklamacji tronu papieskiego Benedykt III. Historycy Kościoła niszczą datę intronizacji Jana na rok 855, aby wyjaśnić wszelakie zagadki związane z pontyfikatem Jana. Jeśli po 15 latach, w 872 roku, stanie się drugi Jan, otrzymasz imię Jan VIII, a nie Jan IX. 100 lat na tronie to 23 tatas, deyaks w sumie przez kilka miesięcy. Największą zagadkę dotyczącą papieża odkryli historycy francuskiego mnicha dominikańskiego Stefana z Burbonów „Sim dar Ducha Świętego” (XIII w.). Opowieść, opowiedziana przez Stefana, została zawarta w Kronice papieży i cesarzy, a księga innego dominium, Marcina z Troppau, jest w swoim czasie jeszcze bardziej popularna. Aby uwierzyć w historię Papieża Jana, skierować, jak gdyby dowieść, że posąg kobiety z milczenia został zainstalowany na wąskiej uliczce między Koloseum a kościołem św. procesję buli przerwał dramatyczny obrzęd. Ofensywny proces nie przechodził już tą ulicą przez szantę, którą w imieniu Papieża sprowadziła Johanna. Może to być najbardziej chimeryczny dowód potwierdzający historię papieży Jana, fotel Marmur z otworem w siedzisku, który znany jest w kościele św. Jana z Late-Ransky. Od końca XI do XVI wieku ważne było, aby najpierw przejść do swojego obov'yazkiv, skóra nowego tatuażu jest winna siedzenia na fotelu, aby lekarze mogli się przewrócić, aby zostać kandydatem.

po prostuvannya vchenih

Historia kobiety w roli taty została potraktowana poważnie przez posadzkę, o którą w katedrze w Konstancji w 1415 roku poproszono w toku debaty o odnowieniu taty. Iluminacyjne nauki papieża Piusa II (1458-1464), który próbował śpiewać legendę, ale być może bez powodzenia. W XVI i XVII wieku pisarze protestanccy w swoich atakach na papiestwo domagali się historii papiestwa Jana, a także Czergowa i Łuku Diabła. Jednak to kalwiński pisarz David Blondel jako pierwszy poważnie spróbował zwycięsko wibrować historię. Obecni vcheni liczą na możliwość istnienia prawdziwego powodu papieża Jana. Moim zdaniem nie jest to prawdziwe podium historyczne, ale raczej całkowity upadek średniego papiestwa. W tych niespokojnych godzinach biskupi rzymscy słynęli z tego, kim byli od zawsze, tylko nie święci, wobec czego najważniejsza historia o nich mogła się okazać prawdziwa. Co wart jest marmurowy fotel, to podobno jest to „pamiątka”, która zostawił widok starożytny Rzym, Najlepszy stіlchik dla nocnego alpinisty z jakiegoś moskiewskiego lazne.

Papież Jan – specjalność legendarna, kobieta (imię światowe: Gilbert abo Jeanne), nibito zasiadała na tronie papieskim pod imionami Jana VIII, między Leonem IV (zm. 855) a Benedyktem III (zm. 858). Lista papieży rzymskich przyjmowanych do dnia dzisiejszego została nazwana imieniem Jana VIII, noszącego prawdziwy tatuaż, którym rządził w przeszłości - w latach 872-882.

Kobieta-tato na obrazie nierządnicy z Babilonu

Її іstorіya є odnієyu z legend naivіdomіshih srednіvіchnyh. Dla jednej wersji John pochodził z Moguncji, dla innej - Anglika. Ubrana w męską szatę, od razu ze swoim cohanim wyprostowała się w Atenach, gdzie uczyła się nauk bezosobowych. Następnie przeniosła się do Rzymu, gdzie została skarbniczką sztuk wolnych i zyskała dużą popularność. Wykorzystując swoje talenty, zrobiła karierę kościelną, zostając sekretarzem kurii, a następnie kardynałem i tatomem. Poprzez narodziny skały Jan zwyciężył. Jeśli wielki dzień procesu zawalił się z katedry św. Piotra do pałacu na Lateranie przez wąski drut między kościołem św. Klemensa a Koloseum Nerona, przejście dla pieszych rozpoczęło się od Jana, spadła z konia i pękła. W drugiej wersji wjechali w siebie wierzącymi, którzy byli przedstawiani niemal religijnie.

Zwolennicy legendy twierdzą, że po dziejach skóry nowego papieża przed Leonem X, po przejściu procedury nadania statutu za pomocą przejrzystego stylu, znanego jako Sella Stercoraria(fotel łac. Gnoyove); procedura nibito zawiera viraz Mas nobis dominus est!(łac. Nasz kolega!). Taki fotel pochodzi z Muzeum Watykańskiego.

Rytuał potwierdzenia statusu odwróconego tata i stewarda, który jest dla tego zwycięzcy

Nie ma żadnych wiadomości o Papieżce Iwanie o godzinie tej godziny. Najpierw o kobiecie na tronie papieskim, zgadując w połowie XIII wieku. mnich dominikański Jean de Mai w książce „Chronica Universalis Mettensis”, ale vin vіdnіs tsyu іstorіyu do 1099 Trohi pіznіshe khronіst Martin Pole z Opavi w „Chronіtsі pontifikov i іmperatorіv” przenoszący її do połowy IX wieku. Legenda była głęboko zakorzeniona w świadomości współczesnych ludzi i była szanowana przez prawdziwą historię. Przez długi czas papi rzymscy mieli wyjątkową bezpośrednią drogę z katedry św. Piotra do Pałacu Laterańskiego przez to miejsce, a Johanna zniknęła.

W 1601 roku papież Klemens VIII wydał specjalny dekret, w którym za pomocą vigadki wygłosił legendę o papieżowej Iwanie. W połowa XVII w. Historyk protestancki David Blondel dokonał szczątkowego rozwinięcia mitu, interpretując go jako satyrę na rządy papieża Jana XI.

WARIANTY LEGENDY

Pierwsza wersja: Jean de Traven

Pierwszym pisarzem, który znał legendę, był dominikański kronikarz Jean de Mailly, dla innego dominikanina - Stephena de Bourbon (Etienne de Bourbon) - który przedstawił dla swojej pracy o „Siedmiu darach Ducha Świętego” („Siedem Dary Ducha Świętego").

Według wersji przeniesiona papieża żyła blisko 1104 r. imienia księdza nie podano. Zgіdno z text, kobieta nadzvychayno talanovita, przebrana za mężczyznę, została notariuszem w kurii, a następnie kardynałem i, vreshti-resht, tatom; kiedyś miałem okazję wspiąć się na wierzchołki na koniu, a od pierwszej jazdy wygrana urodziła się na niebiesko; potem przywiązali ją do ogona rodu, ciągnęli ją po tym miejscu, rzucali w nich kamieniami na śmierć i tam ją pochowali, umarła. W її pravlinnya, jak głosi legenda, pojawiły się posty triday chotiri: trzy dni zbierania, wiosna, wiosna i jesień, nazwane na cześć „postów papessinim”.

Jednak Godfrid z Bussersky, nie wątpiąc w realność postaci, stawia go 100 lat wcześniej: „Nad rzeką w R. Kh. tatom”.

Inna wersja: Martin Polyak

Druga wersja, która pojawiła się w trzecim wydaniu „Telekrytyki papieży i cesarzy” Martyna Polyaka, mogła być wstawiona przez samego autora, a nie przez kolejnego kopistę. Za pomocą tej popularnej legendy o robotach, legenda rozszerzyła się najbardziej w następującej formie:

"Po Leonie IV Stolica Apostolska 2 lata, 5 miesięcy i 3 dni pożyczyła angielski od Joanny z Moguncji. W buv, jak stverzhuєtsya, zhіnkoy. Już w dzieciństwie kobieta została przywieziona przez przyjaciółkę do Aten w ludzkiej sukience i tam odniosła taki sukces w edukacji, że nikt nigdy nie mógł jej spotkać. Vaughn przybył do Rzymu, został tam liderem nauki i wzbudził szacunek wszystkich tamtejszych ludzi. Vaughn została ukoronowana wielkim honorem za jej doskonałe zachowanie i erudycję oraz vreshti-resht, była ubrana w tatę. Zavagіtnіvshi na oczach jednego ze swoich wiernych sług, urodziła dziecko na godzinę, aby chodzić po katedrze św. Piotra na Lateran, tutaj między Koloseum a Bazyliką św. Łaskawy. Vaughn zmarła Mayzha w tym samym momencie i wydaje się, że została pochowana w tym samym miejscu. Teraz tata są wyjątkowe w swoich procesach; tak wielu ludzi myśli, że oczami."

Według legendy, Papież Jan urodziła dziecko biorąc udział w kursie

Tutaj imię „Joanna” pojawia się jako pierwsze, jakby od razu przypisane papieżowi. Marcin Polyak żyje pod kuratelą jako kapelan papieski (kapelan) i więzienny (zakład karny, towarzysz) (pokój. Tysiąc dwieście siedemdziesiąt lat), dlatego historia papiestwa była szeroko czytana, a legenda odebrała pełne uznanie . Jeden z rękopisów kroniki ostrzega przed udziałem papieża i przeszłości: po upadku Jana buła została negainalnie zrzucona i przetoczona za róg bogatej skały. Її synu, skąd wiesz, że zostałem biskupem Ostiї i pochowałeś її po śmierci.

Nowsze wersje

Początek chroniczności nadał papieżowi i dziewczynie imię: jedni nazywają її Agnes, inni Gilbert (Gilberta). Coraz bardziej odległe wariacje odnajdujemy w dziełach różnych kronik, na przykład w „Kroniki Powszechnej Metzu” oraz w najnowszych wydaniach książki „Cuda miasta Rzymu”. Za resztą papieża była kawalerem, bo zemdlała, aby wybrać albo hańbę Timchasa, albo wieczną karę; ona vvazhal dla lepszego wypoczynku i zmarła pod baldachimem na środku ulicy.

Papież Joanna - NAPRAWDĘ, O MIT?

W XIV-XV wieku papież był szanowany przez postać historyczną, której powód nie budził żadnych wątpliwości. Vaughn zajmował miejsce pośrodku rzeźbionych popiersi, które stały w katedrze w Sieny. W imieniu Klemensa VIII wygrana buła została przekształcona w Tata Zachariasz. Jan Hus, broniąc swojej doktryny przed Soborem w Konstancji, zaapelował do papieża i nikt nie potępił faktu її іsnuvannya. „Bez głowy i bez kamieniarza”, oświadczył Hus, „kościół został zbudowany, jeśli kobieta była papalizowana przez dwa lata i pięć miesięcy” i ciągnął dalej: opierając się na kobiecie, jak publicznie urodziła dziecko? ”. Żodina z 22 kardynałami, 49 biskupami i 272 teologami, którzy byli obecni na zebraniach katedry w Konstancji, nie protestując przeciwko prośbie, potwierdzając swoim wnioskodawcom podstawę legendarnej specjalności. Jednak na co dzień w „Księdze Papieskiej” i wśród papieskich portretów w Katedrze św. Poza Paula ze ścianami w Rzymie.

Kobieta-tato na środkowych ilustracjach

W XV w. zaczęli wytykać bezpodstawne wypowiedzi na temat papieża. Od XVI wieku historycy katoliccy zaczęli opowiadać o її іsnuvannya.

Oto główne dowody nowej mitycznej natury papessi:

1. Zhodin to współczesna historyczna dzherelo - w środku obecnej historii papiestwa - nic o niej nie wiem; co więcej, aż do połowy XIII wieku nie ma na jej temat wspólnych zagadek. Jednocześnie nie da się wykazać, że pojawienie się „papessi”, jak gdyby było to faktem historycznym, było okazywane szacunkiem wszystkich historyków X-XIII wieku.

2. W obecnej historii papiestwa nie ma miejsca na umieszczenie legendarnej postaci. Mіzh Leon IV i Benedykt III, gdzie її pomagają Marcinowi Polakowi, nie jest to możliwe, odłamki Leon IV zmarł 17 lipy 855, a zaraz po jego śmierci duchowieństwo i lud rzymski Benedykt III. Ale z jednym ostrzeżeniem - її її odrzucenie na tronie nie było super krótkie, jak na przykład w Sіzіnіy lub u Jana Pawła I.

3. Jeszcze mniej godne uwagi jest to, że papież mógł być umieszczony na liście papieży około 1100 roku, między Wiktorem III (+1087) a Urbanem II (1088-99) lub przed Paschałem II, jak wynika z kroniki Jana de maja.

Co protestanci myślą o kobiecie-ojcu?

Deyakі protestanci również uznali, że papież w żaden sposób nie przyznał. Bagatos jednak potwierdzili ten spisek w swoich atakach na papiestwo. Navit w XIX wieku, jeśli niemożliwość legendy została uznana przez wszystkich poważnych historyków, diakoni protestantów oczerniali, wędrując w nastrojach antyrzymskich, aby przybliżyć historyczność papessów.

Co może być podstawą legendy o kobiecie-ojcu?

Fabuła o rzymskiej papieży może być może bardziej niż wczesna bliźniaczka w Konstantynopolu. Rzeczywiście, na liście przed Michałem Cerulariuszem Leonem IX wydaje się, że nie można uwierzyć w tych, którzy czują, ale sam, że Kościół Konstantynopola zniewolił eunuchów, a nawet kobiety, na tronie biskupim.

Jak wszystkie legendy o Papieżce Iwanie wyszły na różne hipotezy.

Niewykluczone, że ostre potępienie kobiecych słabości papieża Jana VIII w stosunki z Grekami mogłoby zaognić tę legendę. Na kartach i kronikach tej godziny papa trichi jest bogato nazywany „męskim” lub „męskim”.

Inni historycy wskazują na degradację papiestwa w X wieku, jeśli wiele osób nosiło imię Jan; w ten sposób im'ya, vіdchuvaєtsya, jako całość pasuje do legendarnej papieży. Niektóre bachat bachat w satyrze opovіdnі na Johna IX; inne – satyra na Jana XI, a jeszcze inne godzą dyskurs z Iwanem XII. Deyakі w mirkuyut o zgubniy napływie kobiet na papiestwo w X wieku. vzagali.

Niewykluczone, że wątek o Papieżce Iwanie wywodzi się z dawnych opowieści rzymskich, pierwotnie związanych ze starożytnymi zabytkami i ich własnymi postaciami. Antyczny posąg, odkopany za panowania Sykstusa V na ulicy bijącej z Koloseum, - figura z dzieckiem - był powszechnie uznawany za wizerunek papessi. Zwrócono również uwagę, że tato nie powinien chodzić tą ulicą w ciągu godziny traktu (być może przez її małą szerokość). Oddali szacunek, że podczas uroczystej ceremonii inauguracyjnej przed Katedrą Laterańską Nowo wybranego Papieża Siwa na fotelu Marmur. Cały fotel to nic innego, jak stara deska sedesowa (stołek łazienkowy), jakich w Rzymie było dużo; czasami zwyciężał z tatomem do naprawy. Ale, prości ludzie, budząc się na ten znak, że w takim obrzędzie nigdy nie zrewidują błagania taty, w jaki sposób mogliby uratować kobietę na tron ​​św. Piotr.

Bertrand Russell w swojej „Historii filozofii Zakhodnoi” zwraca uwagę na tych, że legenda została oparta na historii Marotsi, córki rzymskiego senatora Teofilaktu, z rodziny hrabiów Tusculum, którzy byli na kolbie X stulecia najprzyjemniejsi Rzymianie, w rodzinie, której tytułem Taty stał się Mayzhe spadkovym. Marotsiya zmienił liczbę osób, które mieszkały, a nie w domu liczbę osób. Її onukom її buv Jan XII, który stał się tatem w XVIII wieku i jego łatwym życiem i orgiami, w miejscu którego Pałac Laterański stał się miejscem otwartym, szczątkowo pidirvav autorytet papieski.

Na ekranie naszego kraju wijszowa pojawia się film Zonka Wortmanna „Joanna kobieta na papieskim tronie” (tytuł oryginalny – „Papieżka”, lekka premiera – 19 czerwca 2009), wystawiony na podstawie tej samej powieści Donniego Woolfolk Cross. W zv'yazku z tsim vinikaє pitanya o krokach wiarygodności zgłoszeń z filmu. Sugestie na ten temat zostaną uzupełnione wersami z książki Michaela Hesemana „Przeciw Kościołowi”, jakby w pomście tego miejsca Archidiecezji Matki Bożej.

„Papież” Jan

Oś opowiadająca nam historię jednej z najbardziej udanych powieści lat 90. „Papieży”, której autorką jest amerykańska pisarka feministyczna Donna Woolfolk Cross.

Joanna z Ingelheim (eparchia moguncka) to jedna z najbardziej niezwykłych kobiet Serednyowicza, która stworzyła bezimienną karierę. Ważne jest, że po raz pierwszy odebrała edukację medyczną. Jednak wydała swój własny dźwięk, że nie ma szans w życiu mężczyzny na godzinę w środku kobiecego światła. Todi, ubrana w ludzką czarną szatę, weszła do klasztoru w Fuldzie. Z biegiem czasu Joanna wyjechała do Rzymu, zyskała popularność jako specjalny lekarz Papi i, wreszti-reszt, została wyniesiona na tron ​​Piotrowy. Jednak w її dolі staje się zwrotem, jeśli była walka o ogrodzenie kratki cielesnej miłości: zavagіtnіla papieża. Baldachimy zostały uwiezione w procesji ulicami Rzymu, na jednej z ulic między Katedrą św. Piotra a Bazyliką na Lateranie, a na świecie pojawiło się dziecko ludzkiej postaci. Wszyscy zdali sobie sprawę, że przed nimi stoi kobieta. Vaughn oszukał kardynałów, Kościół i lud, a dla tse її sprawdź krzywy odwet, który przyniósł jej śmierć.

Na całym świecie sprzedano milion egzemplarzy tej powieści. W tej godzinie reżyser Sönke Wortman pracuje nad filmową wersją jogi; Premiera filmu zostanie zrecenzowana w 2009 roku rotacji. Oczywiście możesz napisać udaną powieść o wszystkim, co możesz, bez cienia wątpliwości, demonstrując Dana Browna. Ale Cros twierdzi, że jest czymś więcej: opiera się na prawdziwych faktach, że Joanna z Ingelheim była „prawdziwą osobą” i „jednym z najbardziej niezwykłych artykułów historii zaridu”, a Kościół stał się pierwszym i ostatnim w historii 853 -855, trzymając się dwa i pół roku, zasiadł na tronie papieskim. Autor mówi nam, że udowodnili to jeszcze przed XVII wiekiem, jeśli zostali straceni z rozkazu Watykanu. Tylko nieliczne szczegóły, obecne na 555 stronach powieści, są owocem artystycznej fantazji autora. Na potwierdzenie własnej stanowczości Kross zabezpieczył swój dodatek do skrętu z jedenastu stron, nie musiała wkładać jedzenia - „papież” Jan powiedział prawdę, a ona sama daje jednoznaczny dowód na nowe. Więc jak zrobiła to dobrze? Dlaczego prawdą jest, że Kościół Katolicki do dziś próbuje przyznać się do nazywania „kobiet tata” w obawie, że skandal, wywołując podobny precedens, mógłby postawić dogmat papieskiej hańby i niemożliwości za chwilę kapłaństwo kobiety?

Według nalegań autora, rozciągający się ponad 800 lat - od połowy IX wieku. i Mayzhe do końca XVII wieku. - pontyfikat Johnny był faktem rażącym i przyjętym jako rzeczywistość historyczna. Ponieważ w książki historyczne nie ma śladów її іsnuvannya, Kross, aby poznać jeszcze prostsze wyjaśnienie: wszystko jest wynikiem najlepszego spisku w Watykanie. Autor jest również przekonany, że w XVII wieku. Różne instytucje Kościoła katolickiego, obserwując siebie w świetle coraz częstszych i coraz delikatniejszych ataków protestantyzmu, znalazły najbardziej kompromitujące dokumenty, na które Joanna się przeczuwa. Liczba obiektów w operacji polegała na oczyszczeniu archiwów watykańskich, w tym setek książek i rękopisów.

Obraźliwe twierdzenia są nieprawdziwe. Diysno, począwszy od IX wieku. krążyło kilka plotek o „papieży” o imieniu Jan. Smród powstał do XV wieku, kiedy to wraz z pojawieniem się krytycznej historiografii ukształtował się na wzór mieszczańskiego mitu. Te, których Watykan w żaden sposób nie wzbraniał przed takimi „wielkimi czystkami”, potwierdza majestatyczna liczba wersji, związanych z papieżową Joanną, którą można oglądać aż do późnego średniowiecza; po przeniesieniu dzherel z XVII wieku niemiecki historyk Spangheim nasłuchiwał się na pięćset listów dokumentów, które można zobaczyć przed przeniesieniem na pontyfikat. Ale zhoden dzherelo nie wystawił aż do tej epoki; najstarsza z nich została umieszczona przed okresem losu ostatniego na chotyrysta, dolna data її przed śmiercią.

dwie wersje

Іsnuyut dwie wersje legendy o „papieży” Iwanie. Najpierw należy do Jeana de May, dominikańskiego Chentsa z XIII wieku, a na swój sposób tworzę wersję innego dominikata, Stephena de Bourbon († 1261). Można tam przeczytać, że „około 1100 lat temu” żyła mądra kobieta, która w przebraniu mężczyzny weszła do rzymskiego urzędu papieskiego, objęła stanowisko pierwszego notariusza, następnie została kardynałem, a następnie papieżem. Pewnego razu w godzinie publicznej ceremonii urodziła syna. Przywiązali gniewnych ludzi do ogona włochatego konia i її przewlekli przez miejsce pierwszej, niższej roztropności i dobroci. W mgnieniu oka dziewczyna zmarła, postawili nagrobek z napisem: „Petre, Pater Patrum, Papissae Prodito Partum” („O Piotrze, Ojcu Ojców, wikariuszu syna Papieży”).

Inną wersją jest oryginalna wersja „Kroniki”, napisana przez Martina Polonija (czyli Polaka, znanego też jako Martin Bohemian lub Opavsky - od nazwy rodzinnej miejscowości Opawa w Czechach, † +1278), a Dominikański chen i kapelan papieski. Od yogo rozpovіdі vyplivaє, scho po Papi Leo IV (847-855), tron ​​Piotrowy zajął dwa lata, siedem miesięcy i cztery dni angielskiemu Johannesowi (Johannes Anglicus natione) z Moguncji. Autor kroniki niejednoznacznie stwierdza, że, jak wiadomo, była kobietą. Jeszcze w młodości przywiozłem kohanets її, ubrany w ludzką szatę, do Aten dziewczyna zasłynęła z poświęcenia i małżeństwa, po czym została wezwana do Rzymu, aby podjąć pracę wikkładacką. W Miejscu Wiecznym wysoko ceniono posadzki, które podarowano Papieżowi. W ciągu godziny swojego pontyfikatu zwyciężyła i urodziła się za cenę w katedrze św. Piotra w Bazylice na Lateranie, największej w tej epoce rezydencji papieskiej. W ciągu następnej godziny zmarła i została pochowana w tym samym miejscu. Martin stverdzhuє że її іm'ya nie znalazł się na liście najświętszych ojców - poprzez status kobiety i niewinność zachowania.

Jednak zgіdno z іnshoy rękopis tsієї zh khronіkі, scho zberіgaєєєsya w Berlinie, vyzhila pіd pologіv pologіv, bula razzhaluvana spędził życie w pokucie. Sin її, prote, zostając biskupem Ostii.

Począwszy od XIII wieku, historię Jana „papessi” uważano za rażącą. Jest cytowany w rękopisach numerycznych, a Jan Hus powołuje się na niego na soborze w Konstancji w 1413 roku, nie powtarzając zakazów. Kościół rzymski w żaden sposób nie próbował uchwycić faktu danej przyczyny; ponadto szanowano autentyczną wersję Marcina Poloniusa i wymieniono ją w oficjalnym spisie papieży - "Liber Pontificalis".

Dopiero w XV wieku, wraz z pojawieniem się krytycznej historiografii, historycy Kościoła, tacy jak Enea Silvio Piccolomini i Bartolomeo Platinum, stwierdzili, że legenda jest nieuzasadniona. Ignorując myśli, Marcin Luter stworzył legendę o niewidzialnej protestanckiej polemice przeciwko papiestwu. W XX wieku Jan, niczym kobieta, wdarł się do środka człowieka, stając się jedną z ikon feminizmu.

Naśladuj szacunek dla tych, którzy boją się ewidentnie przecierać starszymi dzherelami z dotychczasowego pontyfikatu: dobre dwudziestki pięćdziesiąt lat. Nie bój się próbować wyjaśniać, między atakami na adres Kościoła i upieraniem się, że masz wystarczająco dużo czasu, aby zatrzeć wszelkie ślady „papessi” Jana. Jeśli tego nie zrobisz, zamkniesz fakt, że pierwsi wysłani na przeniesienie śmierci, w świetle łagodności, odebrali ją Kościołowi. Pojedynczy egzemplarz „Liber Pontificalis”, który mści się za szczególne odniesienie do „papieża” Jana, znajduje się w Bibliotece Watykańskiej. Mova proto, pomówmy o jednym zapisie, charakteryzującym się pismami graficznymi z XIV wieku i identycznym z tekstem Marcina Poloniusza. Lepiej nie mówić o tych, którzy chcą, którzy szanując historię realności przepisali oryginalny tekst, nie śmiejąc wypaczyć jogi.

Benedykt III: zgadywanie?

Rzeczywiście, nie ma śladu po tym okresie, dla którego kiedyś krzyczano, że „papież Jan”, po Iwanie, był następcą tronu papieskiego po Leonie IV w 855. Jan VII był papieżem od 705 do 707, Jan VIII - w okresie od 872 do 882 Następcą protegowanego Leona IV został papież Benedykt III (855-858), którego pontyfikat zakończy się w tym okresie, jeśli tron ​​obejmie „papież” Jan. Czy ty, ten Benedykt III, możesz zobaczyć Kroniki Watykańskie, szlochając, by oczernić rozumowanie Joanni?

Oczywiście nie. Monety Іsnuyut, które widziane są przed pierwszymi losami pontyfikatu, de Benedykt III z wizerunków wraz z cesarzem Lotarem, umrzemy 29 wiosny 855 roku. W 855 papież nadał przywilej opactwa Corvey. Zachowaliśmy też jeden arkusz adresów do biskupów Francji. Rozumowanie Benedykta III w tej randze jest potwierdzone historycznie, a rozumowanie Jana nie. Tak więc patriarcha Focjusz Bizancjum, strażnik papiestwa, który widział Kościół Pojednania, w swoich notatkach nazwał Benedykta obrońcą Leona, ale w żadnym wypadku nie nazwał Jana ani Jana. Jak zaciekłe nie były ataki na papieży, ile nie byłyby to nawoływania przeciwko Kościołowi rzymskiemu, w żaden sposób nie domyślając się przeniesienia „papieży”, nawet gdybym był współpracownikiem. W trakcie sporu między prawosławiem a katolicyzmem, niezależnie od wszystkich głównych wezwań do herezji, Joanni nie przypisywano wcześniej skandalowi żadnego znaczenia. Mimo to sugeruję, żebyś bardzo wątpiła w to, w co ona, jeśli w ogóle, wątpiła.

W co wierzono w mit o „papieży”?

Dlaczego więc od XIII wieku obwiniał wiarę podstawą „papessi”? Wielki historyk Kościoła Cesar Barony twierdził, że podstawą tego mitu może być satyra na historycznego papieża Jana VIII (872-882), którego nazwali faktem, że okazał słabość wśród tubylców z patriarchą Photiem. Patriarcha trzy razy z ironią nazwał papieża „męskim”, z niemymi afirmacjami, które brzmiały w jego przemówieniu w okresie kobiecości.

Według innej wersji historyczny pierwowzór papessi, ce bula Marocia (Marozia), matka dwóch papieży. Im'ya oboh Pap Bulo John.

Rzymskie kafelki informowały, czy doszło do skandalu – prawda, inaczej lód jest dobry. Oś i w legendę o Papieżce Iwanie chciał wierzyć tak dawno temu, odłamki były tak pikantne. Najbardziej realistyczne wyjaśnienie її wydaje się należeć do historyka i teologa niemieckiego Ignaza von Dellingera, zaciekłego krytyka papiestwa. W swojej książce „Legendy średniowiecza, związane z tatami”, opublikowanej w Nimechchynie w 1863 i we Włoszech w 1866, zagrał historię jako popularną rzymską legendę, założoną na pobliskim vіdkritt, wpisaną w Koloseum przydzieloną w formie formuła „RRRR”. (Propriae pecuniae posuit: „ustawienie dla twojego rahunoka”), a także nazwisko dobroczyńcy: „Pap. (Papirus?), Pater Patrum”. „Pater patrum” oznacza „ojciec batkіv”, tytuł tse buv, znany w pogańskim kulcie Mitri, a właściwie w godzinie wykopalisk archeolodzy wiedzieli o kościele św. Krata Klemensa starożytnej pogańskiej świątyni. Gdybyś tam znał siebie, de dla wersji Marcina Poloniusza, znaleziono baldachimy zwycięstwa Jana. Aby odtworzyć starą wersję legendy, która należała do Jeana de Maya, pomścił ten szczegół, który dla Dellingera był dowodem ludowej przygody: Rzymianie na swój sposób inspirowali bogatą fantazję, interpretując litery „P” jak „Petre , Pater Patrum, Papissa Parte” (Petre, Pater Patrum, Papissa Parte) ( „O Piotrze, Ojcu Ojców, wikariuszu ludu synagogi przez papieża”). Nie pierwszy raz owoc mądrości ludowej stał się smacznymi, często frywolnymi opowieściami, związanymi z niejednoznacznymi antycznymi zabytkami. Marcin, który był polskim korzeniem i brudny, znając charakter Rzymian, od razu i nic nie powiedział o tym, że ty, opowiadając mu jego historię, po prostu się z niego śmiałeś.

Ponadto wąska droga, która prowadziła z Lateranu do Katedry św. Piotra, jeśli nazywała się „Vicus Papissa” (Vicus Papissae), to tak właśnie przechodził dom rodziny na wezwanie Papi. W średniowieczu rodzina Papiego była tak bogata, że ​​nie wystarczało na prywatny spadek. W starych kronikach pozostały przedstawiciel rodziny był jak Giovanni Papi, który zmarł i zabił wdowę, papieża. Naturalnie, Izinets MІG nazywa się tak boskim ІMENІ, którego próbuję w moim własnym Intriprettuvati Zbigi: Bliskіst Pacquer's Palace, fakt, że Scho Pіd Hour procesji PAYA był wyjątkowy dla Tsієї Roads (Hollow Housing Dіysnotskoy Vuzuko, Aboy Zaginsniy POWIEDZ, jak Madonna lactans, jeszcze bardziej popularny w połowie wieku obraz, za którym Matka Boża tęskni za Chrystusem z nagimi piersiami), cudowne pismo - wszystkie te szczegóły mogłyby stać się elementami ludowej legendy. Martwą legendę skremowano z її powodów, aw Rzymie zaczęli w nią wierzyć słusznie.

Już wkrótce historia zabrała i bezosobowe inne „potwierdzenia”. Zaczął w to wierzyć angielski urzędnik watykański Peter Stanford, pamiętając, że diakoni wiernych kobiet nosili świeże garnitury przed wizerunkiem Madonny na ulicy Santí Quattro coronativ, jak dziś nazywa się ulica Vikusa Papissa pod nazwą kościoła, więc wiesz, jak chodzić. W Rzymie, vtim, są bezosobowe małe kapliczki poświęcone Madonnie, w których ludzie noszą kwiti, bez żadnego związku z papieżem. Stanford jest również przekonany, że zna dowód historycznej autentyczności legendy o Iwanie w jednej z jałowych sal Muzeów Watykańskich, zamkniętych dla publiczności: tron ​​z fioletową „sedes stercoraria”, na którym, jak widać vvazhav, to wina papieża siedzieć o tej godzinie nowych wyborów jaka kardynała obmatsuvav Yogo właściwa osoba. Ale kształt stiltsya z dirkoy pośrodku wskazuje na jego prawidłową funkcję: to staromodny „stołek” („sedes stercoraria” dosłownie oznacza „stołek do leczenia”). Znaczenie jogi jako narzędzia sprawdzania dobytku ludzkiego Papieży - ukazanie wyobraźni Rzymian.

Visnovok jest oczywiste: nie ma prawdziwego dowodu rozumowania „papessi” imion Jana. Patrząc z większym szacunkiem, historia wydaje się absolutnie nierealna. Jak rozsądna i ambitna kobieta, osiągając swój cel, mogła szukać bezwstydnego ułaskawienia, wchodząc w ryzykowny związek? Dlaczego jest możliwe, że vagіtnіst został przytłoczony nieoznaczonym ciągiem dziewięciu miesięcy? I navit to w ten sposób, czy nie mógłbyś urodzić dziecka taemno?

Historia „papessi” Jana to tylko legenda. Jedyne, czym można się dziwić, to fakt, że zdobyła taką popularność w feministycznych stawkach, odpryskach prawdziwych mizoginistycznych stereotypów tamtych mrocznych czasów: jako kobieta przystępna, dla dodatkowej przebiegłości wniknęła w ludzki świat, stając się oszustem. Zreshtoy, vikritu osyagaє zasłużył na karę - śmierć. Ale, może buti, pojawił się ten sam powód i – dla wyjaśnień – pojawił się: historia jest winna buli, by służyć za straszną lekcję dla kobiet, aby traktować je jak środek ludzkiej panuvannya.

Ja, Tim nie jest mniejszy, precedensem jest mgła w paszczy. W XIII wieku Gulyelmo Bohemska, założyciel heretyckiej sekty Gullelmitiv, powiedział, że u schyłku tej ery kobiety zajmą tron ​​Piotrowy. Po jego śmierci w 1281 r. następcy przyjęli „tat” w osobie mediolańskiej hrabiny Manfreda Viskonta; w 1300 roku została spalona w ogniu jak heretyk i zdjęła papessi.

Legenda o tym to prawdziwa historia o Papiesie Iwanie, to nieprawda, ale to za mało, by zaintrygować bogatych ludzi. Kiedy patrzę na płot kobiety, bądź księdzem, diakoni mimo wszystko twierdzą, że kobieta była głową Kościoła rzymskokatolickiego. Co mogę powiedzieć komu ta historia jest kierowana?

Co ważne, papież Jan Bula był głową Kościoła rzymskokatolickiego w latach 855-858. Postacie z legend mówią, że po Leonie IV (10.04.847-17.07.855) pod imieniem Jan VIII na tronie papieskim zasiadała kobieta. W niektórych kronikach wskazane są inne daty, a panowanie zbliża się do 1099.

Według legendy urodziła się w Moguncji lub Ingelheim i była córką angielskiego misjonarza. W 12. rocznicę ubrana była w ludzką szatę, popłynęła z mnichem do Aten. Tam smród został członkiem szkoły literackiej, ale wkrótce po śmierci swojego kohanta został wysłany do Rzymu, ukończył studia na uniwersytecie, a następnie został kardynałem.

Po zdobyciu wiedzy świeżo upieczonego kardynała ceramika Kościoła katolickiego wybiera jogę jako tata. Vaughn cherubinował kościół przez dwa lata, ale niepowstrzymanie urodził. Następnie ustalili 2 wersje - її ukamienowali je, a drugą wysłali do klasztoru do końca її dni.

Kronika papieży i cesarzy (Chronicon Pontificum in. Imperatum), skompilowana w XIII wieku przez Dominikan Chance Martin Opavsky - Anglicus Jan urodził się w Moguncji, ale jego ojciec przetrwał 2 lata, 7 miesięcy i 4 dni i zmarł w Rzymie. Potwierdza się, że Jan był kobietą, jakby do Aten przybyła dziewica, ubrana w męską szatę swoich kochanetów. Tam została nauczycielką innych nauk i nie była sobie równa. Następnie w Rzymie zdobyła nauki humanitarne. Її chwała rozeszła się po całym Rzymie, a władzę przejął papież.

Obchodzona na oczach swojego kochance dała początek godzinie spaceru św. Piotra wąską uliczką między Koloseum a kościołem św. Klemensa. Wersje tej historii znajdują się w książkach Marcina Opawskiego, które są cytatem z Anastazego bibliotekarza, kustosza Liber Pontificalis i współpracownika tych podia. Jeden z rękopisów Liber Pontificalis Anastasievata to notatka o kobiecie, która jest jak papież, jak wino w rzędach i innym pismem, jakie widzimy za Marcinem Opawskim. Jest całkiem możliwe, że autorka, która pisze w przypisie, opierała się na historii Opawa wrakhovu, ale nie jest ona głupcem.

Kronika Jeana Meila (Chronica Universalis Mettensis), napisana w XIII wieku, sugeruje inne daty możliwych rządów i sam 1099. Piszemy: „O jednym Papie, a raczej kobiecie Papi, bo nie było jej na liście papieży i biskupów Rzymu, bo ta kobieta, która ubrała i rozjaśniła swój charakter i talenty, została sekretarzem kurii , a potem kardynałem, a potem kardynałem.Po południu siedząc na koniu urodziła dziecko.

Otóż, zgodnie z rzymskim prawem, była przywiązana za końskie nogi do ogona i opodatkowana, a ludzie rzucali w nią kamieniami. A jeśli umarła, została pochowana, a na miejscu jest napisane: „Petre, Pater Patrum, Papisse Prodito Partum”. O tej samej godzinie pojawił się post chotiridenny „post-zhіnki tato”. (Jean de Mailly, Chronica Universalis Metensis). Post, który naznaczył Jean-de-Mali, jest prowadzony przez katolików do dziś. Ale samo scho zostało napisane na kamieniu, de vin jednocześnie ... Druga wersja.

Legendę o papieży Iwanie potwierdza fakt, że Watykan zwyciężył SEDIA stercoraria (tron z klapą). Jeden z tych tronów znajduje się w Muzeum Watykańskim, a drugi w Luwrze. Tron ten zwyciężył w koronacji na stanowisko Papi Pascala II w 1099 roku. Powodem otwarcia drzwi jest myśl, że smród kampanii rzymskiej i wina nazywa się tak naprawdę „SEDIA curules” – tronami, na których zasiadali konsulowie. W przeciwnym razie wydaje się, że smród jest zwycięski dla weryfikacji artykułów kandydatów na Stolicę Apostolską.

W odpowiedzi na stanowczość kobiety przemówiła ci, którzy w katedrze sienińskiej mieli posąg z napisem „Johannes VIII, femina ex AngliaJohannes VIII (Joan. VIII, ang.). Popiersie stało w katedrze sienińskiej, wraz z innymi świętymi ojcami aż do 1634 r. Ponadto, przy pomocy mieszczaństwa włoskich rzeźbiarzy, stworzyli posągi papieskich, zwłaszcza popularną grupę „Papesat z dzieckiem”.

Tsіkavim to fakt, że jedna z kart Tarota oznacza: „Papesata”. Wizerunek Papesaty pojawia się przed połową kart w połowie wieku.
Deyakі podrobitsі na karі vіdobrazhayut bez pośrednich powiązań między kobietą a papiestwem; jest przedstawiany z papieską tiarą na głowie, w innych - krym tiara jest pokazana i wysłana do klucza, jak tradycyjny symbol Watykanu.