Novini zirok
Gretska rozmovnik z vimova. Gretsky rozmovnik turistams su pamainomis, balsu, kad vimova rosіyskoyu plius frazės, kurios skardos, kaip žinote Graikijos kelyje
Graikai mirs nuo MOV. Kaina yra ne Danin modo stilius, o poreikis. 20% Graikijos ekonomikos atitenka turizmui, o daugiau nei 20% - jūrininkystei: graikų tėtis yra žavus graikas, o žinios apie žemiškas minias yra šviesaus Maybut jogo vaiko pasiekimas. Jakų palikimas, turistinėse vietose žinios apie riešutmedžius jums gali būti nepažįstamos. Timas ne mažiau, graikai vis dar myli ir vertina, jei turistai nori trocho, ale likusį kelią kalbėti graikiškai. O mažoje smuklėje ponai nedžiugins desertu.
Miegokite su Anya - mūsų riešutmedžio mokytoju - Grekoblog sudarė 30 žodžių / frazių, kurių sulaukėme labiausiai iš kliento, sąrašą. Schab buvo lengvesnis nei sprymati nezinau zodziu, instruktavo iz su odos fraze, darem rusiškus ir lotyniškus nuorašus. Tos pačios raidės, kurių lotyniškoje abėcėlėje nėra, išbraukė „jakas є“.
Taigi tai yra treba vrahovuvati, kuris, graikinio riešuto movi žodžiais tariant Gera vertė aš nuogas. Rusų kalbos viršuje balsas prie riešutmedžio majonezė nukris ant paskutinio, arba trečias sandėlis yra žodžio gale. Dėl atleidimo, rusiškose transkripcijose jie pamatė perkusinius didžiųjų raidžių balsus.
Graikinių riešutų judėjimas turi didelę reikšmę.
Žodžiai-vitannya:
1. Γειά σου (I su) – įskiepyti, įskiepyti (tik pakeisti „sveiką tobi“). Taigi jūs galite gauti šiek tiek kunigo bet kurią valandą, kai tai darote, nes esate ti šnipas. Priėmimo forma didės nuo rusų kalbos. Atrodo, kad norite privačiai pasisveikinti su nežinomuoju ar vyresniuoju už Viko Liudinu:
Γειά Σας (I sas) – privit.
Taip pat galite atsisveikinti su frazėmis Γειά σου ir Γειά Σας. Būti tokia smarvė, tarsi prašyčiau tavęs chnuv: Γειά σου і Γειά Σας šiame vypad reikš „Būk sveikas“ arba „Būk sveikas“, matyt.
2. Καλημέρα (kalimera) – gera žaizda. Taigi galima šnekučiuotis maždaug iki 13.00 val., ale the cordoni, štai. Kogos καλημέρα aktualus iki 15.00 - tai irgi apie kurį varė :).
Καλησπέρα (kalispera) – Labas vakaras. Iš tikrųjų, kaip taisyklė, apie 16-17 metų.
Galite atsisveikinti naktį, jei norite „dobranich“ - Καληνύχτα (KalinIkhta).
3. Τι κάνεις / κάνετε (ti kanis / kanet) – taip pat kaip graikinių riešutų judėjimo žodžiai, pavyzdžiui, „scho robish / robite“. Ale uzhitku tse reiškia "jakų spravi" (ti / vi). Dėl šių reikšmių galite pergalingai ir frazė:
Πως είσαι / είστε (pos Ise / pos Ista) - kokia jūsų teisė / kokia jūsų teisė.
Atsakymas į maistą „jakų spravi“ galimas paprastu būdu:
4. Μια χαρά (m'ya khara) arba καλά (kalA), o tai reiškia „geras“;
Kitas variantas: πολύ καλά (poly kalA) – net gerai.
5. Έτσι κι έτσι (Etsi k'Etsi) – taip.
Žinios:
D_znatysya, kaip sp_rozmovnik garsas, galite padėti įžeidžiančias frazes:
6. Πως σε λένε; (po se Lena) - kaip tu vadini?
Πως Σας λένε; (pos sas Lenai) – skambinti tau?
Kaina gali būti keičiama taip:
Με λένε …… (melee) - aš neskamba (іm'ya)
Kai keičiamės vardais, įprasta sakyti:
7. Χαίρω πολύ (xero poly) arba χαίρομαι (xErome) – – žinomas radis.
Graikai tai vertina, jei turistas yra toks stebuklingas
Įskaitant žodžius:
8. Ευχαριστώ (Eucharistija) – ačiū;
9. Παρακαλώ (paracalO) – būk žebenkštis;
10. Τίποτα (typota) - nieko, durna scho;
11. Δεν πειράζει (zen pirAzi) [δen pirazi] – nieko baisaus;
12.Καλώς όρισες (kalOs Orises) - maloniai paprašykite (ti);
Καλώς ορίσατε (kalos orisate) – maloniai prašoma (vi);
13. Εντάξει (endAksi) - gerai, gerai;
Tokie žodžiai kaip šis ir ni graikiniuose riešutuose kyla iš tų, kurie mus vadina ne, taip arba si ir pan. Mi žvikli, toks neigiamas yra žodis taisyti iš raidės "n", bet graikiniuose riešutuose visi navpaki - nuo raidės "n", žodį "taip" reikėtų taisyti:
14. Ναι (NE) – taigi
Όχι (Ohі) - ні
Žodžiai rinku ta parduotuvė
15. Θέλω (selo) [θelo] – noriu;
16. Ορίστε (oriste) – ašis be-weasel, panaši į anglų kalbą, čia jūs esate (pavyzdžiui, jums pateikiamas iššūkis pasakyti oρίστε arba jie atnešė tai pasakyti oρίστε). Jei duodate centą, taip pat galite pasakyti (ašis – žebenkštis) oρίστε). Svarbi reakcija į jūsų skambutį man arba kai atsiliepiate į skambutį, pakeiskite „Labas“.
17. Πόσο κάνει (by so kanі) - skilki kostu;
18. Ακριβό (akrivO) - brangus;
19. Φτηνό (phinO) – pigu;
20. Τον λογαριασμό παρακαλώ (tonas logariasmO parakalo) – „rakhunok, būk žebenkštis“;
Žodžiai ointuvannya bilya
21. Που είναι …… .; (Pu Іne) – ar žinai……?
22. Αριστερά (aristerA) - livoruch, livoruch;
23. Δεξιά (dexA) [δeksia] - dešiniarankis, dešiniarankis;
24. Το ΚΤΕΛ (tas KTEL) - pateikta santrumpa - graikinių riešutų autobuso operatoriaus vardas, nors ir dėl visų priežasčių jak "autobusų stotis";
25. Το αεροδρόμειο (aerodromio) – oro uostas;
26. Σιδηροδρομικός σταθμός (sidirodromikOs stasmOs) - zaliznichna stotis;
27. Καταλαβαίνω (katalovENo) - rožė;
Δεν καταλαβαίνω (zen katalaveno) [δen katalaveno] – jokios priežasties;
28. Ξέρω (xero) – žinau;
Δεν ξέρω (zen xero) [δen ksero] – nežinau;
Pirmas susitikimas:
29. Χρόνια πολλά (chronya pidlog) – taip galima įskiepyti šventą jaką: žmonių diena, angelo diena per maža. Visų pirma tse reiškia „seną uolą“.
30. Στην υγεία μας (stin I mas) – tsettost, kas reiškia „mūsų sveikatai“.
Esu raginamas padėti jums žodžiais graikų kaina. Ani, mūsų graikinių riešutų mokytojai, pagalbai iš mano parašytos medžiagos, spėju, nuo 2010 m. „Grekoblog“ pas mus dirba Anya, kuri norėtų išmokti nuo nulio ar patraukti. išmeskite keletą graikinių riešutų. Pranešimas apie užimtumą su mano Skype buvo parašytas straipsniuose i.
Jei norite vykti į Graikiją ir nenorite, kad jus senais laikais rastų iš Rusijos miesto gido, jums reikia anglų kalbos žinių. Ir jei norite pabandyti pabranginti už graikų savipagalbą, pažiūrėkite, ar skaitote ne turistinį išdaigą, jei norite pamatyti, ką norite parašyti apie Graikiją Graikijos mieste, norėtumėte perskaityti Graikijos miestas čia
Prieš kalbą deyakі lіterі wenzkoy movi vi, galite prisiminti iš mokyklų, iš fizikos ir matematikos pamokų, de "alphas", "nu", "pi" ir "omegas" buvo sumanyta apie fizikos raidą ir matematika.
Gretska mov: abėcėlė, vimova
Rusų žmonėms graikinis riešutas skaityme yra paprastas, lengva pasiekti akį į raidžių rašymą, o smegenis lengva pataisyti, raides suversti žodžiais. Dešinėje pusėje žodžio raidė paimta iš pačios Vizantijos, iš graikinio riešuto, iki to, deyakі lіteri vis dar smuikuoja rusiškai. Be to, Graikijoje galite užuosti, rašyti, taip pat žinoti abėcėlę ir veiksmus paprasti žodžiai tas frazes jau gali rašyti ir skaityti.
Graikų abėcėlė sudaryta iš 24 raidžių, toliau pateiktose lentelėse rodomi raidžių pavadinimai ir jų skaitymas:
Deyakie įkeitimo paskyrimas gali būti pripažintas dėl aprašomųjų paveikslėlių. Tokios nuotraukos ant langų vivistams reiškia perukarny, kavinę, tualetą. Prieš kalbą, dažnai Graikijoje, tualetas yra žinomas tarptautiniu formatu - WC.
Pagrindinę riešutmedžio frazę pavargusiai spilkuvannyai galima iš karto pavaizduoti viglyad transkribavimu (vimovi).
Iš principo viešbučiuose, o Graikijos restoranuose būsite protingi, galėsite juos pamatyti angliškai. O bagatokh viešbučiuose yra rusų personalo. O jei nori gyventi pas mane, nori gyventi su miesto gyventojais, ir tu man suteiksi didelį pasitenkinimą. Ir dėl to graikai taps jums svetingesni ir malonesni.
Kikladų civilizacija – antikos močiutė
Ties asfaltuota Egėjo jūros dalimi buvo suardytas Kyklad salų salynas. Prie skersinio iš graikinio riešuto movi "Kikladi" reiškia "gulėti su kiliu". Senajame Kikladyje yra rutulių su storais miškais. Kai kuriuose iš jų – Nakso, Paro, Androso ir Tenoso gyveno joniečiai, o Melose, Feru ir Antiparose – Doris.
Kovos už Makedoniją muziejus netoli Salonikų
Aš pabussiu, 1893 m. paskatintas augti neoklasikiniu stiliumi garsaus architekto Ernsto Zillertalio projektui. Šešiose salėse vyksta socialinių, ekonominių, politinių ir pasaulinių podijų parodos, tarsi mažas miestelis naujoje Helladi istorijoje. Visos laidos leidžia suformuluoti atgalinį vaizdą ne tik apie revoliucijas šiame koridoriuje, bet ir apie didelį Balkanų gyventojų atmosferą su tradicijomis ir modernizmu.
58 svarbūs žodžiai, padedantys senovės graikų intelektui
Oksana Kulišova, Katerina Shumilina, Volodymyr Fayir, Olena Chepel, Alizaveta Shcherbakova, Tetiana Ilya, Nina Almazova, Ksenia Danilochkina
Vipadkovo žodis
Atonas ἀγώνPlačiąja šio žodžio prasme Senovės Graikijos agonas buvo vadinamas be-yake zmagannya, super-viela. Dažniausiai Miskuose buvo rengiami sportiniai pasirodymai (sportiniai pasirodymai, sportiniai pasirodymai ar vežimų lenktynės), taip pat muzikiniai ir poetiniai pasirodymai.
Lenktyninis automobilis. Panatėnų amforos paveikslo fragmentas. Beveik 520 roko. e.Metropoliteno meno muziejus
Be to, žodis „agonas“ buvo pergalingas savo reikšme: senovės graikų dramose, ypač senovės palėpėse, taip buvo vadinama p'usi dalis, valandą, kai ant ekrano buvo matoma super simbolių virtinė. etapas. Agonas akimirksniu rozgortatisya arba tarp, arba tarp dviejų veikėjų ir dviejų napivkhoryami, odos, iš kurių atsirado antagonisto ar veikėjo požiūriu. Pavyzdžiui, tokia agon є yra Eschilo ir Evrypidos poetų super-styga stiprioje Aristofano komedijoje „Zhabi“.
Afinacho klasikoje svarbaus sandėlio agonas buvo ne tik teatralizuotas zmagannya, bet ir pirmosios diskusijos apie svitobudovi statybą, kuri buvo pastebėta. Filosofinių Platono dialogų struktūra, pasibjaurėtina simpoziumo dalyvių akimis (be Sokrato ir oponentų), teatro agono struktūra.
Senovės Graikijos kultūra dažnai vadinama „agonalia“, dalis jų įsitraukia, o „apgaulės dvasia“ Senovės Graikijoje persmelkė žmogaus intelekto sferas: persekiojamas gyvenimas... Pirmasis terminas XIX amžiuje, uždraudus Jokūbo Burckhardto mokymą, kuris perspėjo, kad iš graikų buvo priimta visame kame atlikti apgaulę, kad būtų galima kovoti. Agonalumas persmelkė visas senovės graikų gyvenimo sritis, ale svarbu, bet ne visas: sauja agono buvo svarbi riešutmedžio aristokratijos gyvenimo dalis, o paprasti žmonės negalėjo turėti brolio nedorėliui. Tomas Fridrikas Nietzsche agoną pavadino sėkmingiausiais aristokratinės dvasios pasiekimais.
Agora ta agora ἀγορά
Agora Atėnuose. Litografija. Beveik 1880 roko
Bridgeman Images / Fotodom
Afiniečiai apiplėšė ypatingus posadovyh asmenis - agoranomis (rinkovyh poglyadachiv), kurie vykdė tvarką aikštėje, paėmė prekybinę erkę ir rinko baudas už netinkamą prekybą; Rinkovo policijai buvo įsakyta užsakyti, kuri buvo saugoma iš vergų. Jie taip pat pasodino metronomus su pluoštu siūlių eismo ir skambučių tikslumui bei sitofilakus, kurie buvo naudojami duonos prekybai.
Akropolis ἀκρόπολις
Afinsky Akropolis ant burbuolės XX a.
Rijksmuseum, Amsterdamas
Prie skersinio iš senojo graikų akropolio – „viršutinė misto“. Senovės Graikijos vietos dalis buvo sustiprinta, jakas, kaip taisyklė, buvo kepamas ant ne valanda... Akropolyje buvo šventų vietų, šventyklų – tos vietos globėjų, dažnai būdavo ir smulkmenų.
Atėnų akropolis tapo senovės Graikijos kultūros ir istorijos simboliu. Jogas – pirmtakas, simboliškai iš mitologinės tradicijos, tapęs pirmuoju Atėnų Kekrop karaliumi. Aktyvus Akropolio, kaip tos vietos religinio gyvenimo centro, užmiršimas buvo atliktas VI a. Pisistrato valandą skambant. Tai yra, 480 uolų jogo persai zruynuvali, scho nuskendo Afini. V amžiuje iki garso. Tai yra, to paties plano pastato Afinsky Akropolio Perikli politikams.
Į Akropolį galite eiti plačiais marmuriniais nusileidimais, kurie vedė į butaforiją – pagrindinį įėjimą, paskatintas architekto Mnesikl. Kalnai matė žemę ant Partenono – Afini-Divi šventyklos (architektų Ictino ir Kallikrato arka). Centrinėje šventyklos dalyje stovėjo 12 metrų aukščio Atėnų Partheno, Viconan Fidim statula iš aukso ir dramblio krepšelis; matome tik praeities aprašymus ir aprašymus. Išsaugotas skulptūrinės Partenono puošybos pobūdis, turiu galvoje kai kuriuos XIX amžiaus ausis, Didžiosios Britanijos ambasadorių Konstantinopolyje lordą Elginą, ir tuoj pat smarvė buvo paimta iš Britų muziejaus.
Akropolyje taip pat yra Niki Apteros šventykla - Bezkryloi Peremogi (krilis buvo pašalintas, kaltas, kad pasiklydo su atėniečiais), Erechteiono šventykla (su garsiuoju Kariatidų portiku), kurioje buvo daug savarankiškos šventovės ir kitos dievybės.
Afinskio akropolis, daug nukentėjęs per daugybę besivystančių sostinių pergalių, su naujovėmis dėl restauravimo darbų, atsirado XIX amžiaus pabaigoje ir ypač suaktyvėjo per likusį dešimt XX a. amžiaus.
Aktorius ὑποκριτής
Scena iš Europido „Medėjos“ tragedijos. Širdelių kraterio fragmentas. V amžiuje iki žvaigždės. e. Bridgeman Images / Fotodom
Senąja graikų kalba kopijos buvo kuriamos tarp trijų ir dviejų aktorių. Tuo pačiu metu buvo pažeista taisyklė ir nemažai aktorių galėjo suskirstyti į penkis. Gerbiamas, koks pirmas vaidmuo - nayvazhlivisha, o jei aktorius, tai koks graveris vaidins, protagonistas, protagonistas, veikėjas ir іtrimuvati mokėjimą iš valstybės ir pasiimk vyro likimą už aktoriaus prizą. Žodis „tritagonistas“, reiškiantis trečiąjį veikėją, reiškia „trečios klasės“ і vicorized Mayzhe yak Laika. Aktoriai, mėgstantys ir dainuojantys, suvoro mėgo komiškus kūrinius.
P'sah yra vienas aktorius, o aktorius yra tik vienas - ir pats dramaturgas. Perekazami Eschilas uždraudė kitą aktorių, o Sofoklis pirmą kartą pamatė savo tragedijų malones - bo mav nadto silpną balsą. Oskіlki visi vaidmenys senovės graikų vikonuvali in, pagrindinis veikėjas veikėjas Pershuyu chergu mirgėjo cheruvati paslaptyje balsu ir mano paties. Aktorius mav taip pat maloniai spivati, wikonuvati į solo arijos tragedijas. Aktorių iškilimas profesijos apylinkėse baigėsi IV amžiuje prieš Kristų. e.
IV-III amžiuje iki garso. Tai yra, pasirodė aktoriaus lavonai, kuriuos jie vadino Dionio likučiais. Formaliai smarvę gerbė teatrui Dievui skirtos religinės organizacijos. Jie, krim aktoriai, apėmė kostiumus, kaukes virobnikus ir šokėjus. Tokio lavono šerdys galėjo pasiekti aukštą stovyklą pakaboje.
Gretske žodis aktorius (hipokrites) naujuose Europos movse turi reikšmę „veidmainis“ (pavyzdžiui, angliškas hipokritas).
Apotropija ἀποτρόπαιοςApotropas (senovės graikų kalbos žodžio apotrepo forma - "vidvertati") yra talismanas, kuris yra kaltas dėl klastotės, pritvirtinimo ir psuvannya durų. Toks talismanas gali būti atvaizdas, amuletas, o gal ritualas ir gestas. Pavyzdžiui, tai savotiška apotropinė magija, kuri apsaugo žmones nuo veržlumo, є moka tris kartus pamušti medį.
Gorgonionas. Juodos figūrėlės vazi piešinio fragmentas. Kinets VI a. iki žvaigždžių. e.
Wikimedia Commons
Tarp senovės graikų populiariausias apotropinis ženklas yra gorgono Medusi galvos atvaizdas su stiklakūniais ochimais, kabančia kalba ir piktogramomis: jis gerbė, taip baisiai atskleisdamas piktąsias dvasias piktųjų dvasių akiratyje. Vaizdas taip pat buvo vadinamas „gorgonion“ (Gorgoneion), o, pavyzdžiui, šis bulo yra nevienodas Afini skydo atributas.
Amuleto funkcija galėjo turėti regos sutrikimų: vaikams buvo duodamos „šiukšlės“, mūsų akimis, jais sužavėto vyro vardas, kad nužudytų nepatrauklius piktosioms dvasioms ir tarpduryje būtų pritvirtintas. Taigi graikiniai riešutai іm'ya Eschros panašūs į prikmetnik aiskhros – „svaiginantys“, „atlaidūs“. Apotropiniai rutuliukų pavadinimai būdingi ne tik senajai kultūrai: imovirno, vardo Nekras žodžiai (iš kurių Nekrasovo pavadinimas atrodo platesnis) gali būti ir apotropas.
Laina Yambic Poeziya yra ritualinis laikas, iš kurio išaugo senovinė atika komedija, kuri taip pat yra vikonuvala apotrophechnu funkcija: leisti tau ramiai pamatyti, ką išgirsti su likusiais žodžiais.
Dievas θεóς
Erotas ir Psichė prieš olimpinius dievus. Malunok Andrea Schiavone. Uždaryti 1540-1545 rock_v
Metropoliteno meno muziejus
Senovės graikų galvos dievai buvo vadinami olimpiniais - Olipo kalno prie Pivnichniy Graikijos vardu, nes buvo pagerbta gyvenimo vieta. Apie dievų-olimpų vaikščiojimą, jų funkcijas ir didžiųjų antikinės literatūros kūrinių idėjų tarpusavio supratimą – dainuojame ir Hesiodą.
Olimpiy dievai guli iki trečios kartos dievų. Atrodė, kad Geya-Earth ir Uranas-Sky prisijungė prie Chaoso, kuris pagimdė titanus. Vienas iš jų, Kronas, numetęs tėtį, užgrobęs nuosavybę, ale, kovok, kad vaikai galėtų užtverti savo sostą, kovtav savo naujagimį. Jogo palyda Rei tolumoje vryatuvati lishe liko nepajudinama - Dzeusas. Jie užsidirbo pinigų, nusimetę karūną ir įsitvirtinę Olimpe kaip aukščiausia dievybė, dalindamiesi valdžia su savo broliais: Poseidonas tapo jūros volodaru, o Aidė – žemės karalyste. Egzistuoja dvylika pirmaujančių olimpinių dievų, ir greitai pasirodo sąrašas tų, kurie yra mažose graikinių riešutų svitu dalyse. Dažniausiai į olimpinį panteoną buvo įtrauktas jau įvardintų dievų šauksmas, Dzeuso Heru būrys - paleistuvės ir šeimos globėjas, taip pat antrasis vaikas: Apolonas - pranašystės dievas ir mūzų globėjas, Artemida. - meilės deivė, Afina - amatų Dievo globėja, Hermio dievų didybė. Prieš juos taip pat buvo nuleista deivė Kokhannya Afroditė, meilės deivė Demetra, Dionis - vyndarystės globėja ir Hestia - namų deivė vognische.
Be galvos dievų, graikai taip pat skandavo nimfas, satyrus ir mitologines istorijas, kurios gyveno visame pasaulyje – lapėse, upėse ir kalnuose. Graikai įsivaizdavo savo dievus nemirtingus, todėl galėjo matyti gražius, fiziškai kruopščius žmones, kurie dažnai gyvena su savo jausmais, priklausomybėmis ir bazhanais, kaip paprasti mirtingieji.
Bacchanalia βακχεíαBakkhiy arba Bacchus yra vienas iš Dioniso vardų. Graikai pažeidė, nes per Dievo ritualą buvo priversti savo pasiuntinius, per smarvę leisdavosi į laukinį nesamovitinį šokį. Graikai tokią dionisišką ekstazę vadino žodžiu „bacchanalia“ (bakkheia). Bulo taip pat yra riešutmedžio žodis, kurio šaknis yra bakkheuo, „bacchante“, skirta dionisiškų ritualų likimui.
Moterys jas vadino „bacchantes“ chi „menadi“ (nuo žodžio mania – bozhevillya). Smarvė buvo vieninga bendruomenės religijoje - fіasi ir virushali prie kalnų. Ten pakilo smarvė, paleido plaukus ir apsivilko neskustas – būtybių odas. Ceremonijos vykdavo naktį, šviečiant dervai ir bereikalingai šaukiant.
Mitų herojai dažnai yra artimi, šiek tiek susipainioję su dievais. Pavyzdžiui, іm'ya Hercules reiškia "Gerio šlovė": Hera, Dzeuso būrys ir dievų karalienė, iš vienos pusės visas gyvenimas kankino Heraklį, atplaišos pavydėjo Dzeuso Alkmeniui, Ale Vona tapo netiesiogine priežastimi. jo šlovei. Hera išsiuntė Herakliui beprotybę, per kurią herojus nužudė savo būrį ir tą vaiką, o tada, spokutuvati provincijose, su vikonuvatų trikdžiais, nurodykite savo dvigalvį dėdę Evrіsfey - jis pats - Evrisfėjaus Heraklio tarnyboje. , jo paties vaikai.
Moraliniam įvaizdžiui nesvarbu, kad yra daug riešutmedžio herojų, tokių kaip Heraklis, Persėjas ir Akhilas, chuliganų garbinimas: žmonės nešė jam dovanų, palaimino sveikatą. Svarbu pasakyti, kad tai buvo paskelbta anksčiau – mitas apie bet kokio kulto herojiškus poelgius, vienintelė viduriniosios klasės mintis, ale herojiškų mitų sąsajos su įrodymų kultais. Didvyrių kultai buvo kildinami iš protėvių kulto: tą herojų skanduojantys žmonės niekad nesukūrė įvairiausių šeimų. Neretai herojaus kultas pririšamas prie senovinio kapo, įkalintas jakų buloje jau pamirštas: herojaus kapui pergalvota tradicija, ten pataisyti ritualai.
Tarp didvyrių herojų jie šanuvatį jautė suvereniu lygmeniu: pavyzdžiui, atėniečiai garbino Tesėją, dalyvavusį tos vietos globėjui; Epidavryje buvo pagerbtas Asklepijaus (didvyrio, Apolono sūnaus ir mirtingosios moters palydovas, dėl apoteozės - būti apgautas - kuris tapo apgaulės dievu), kultas, kuris ten gimė; Olimpijoje, Peloponese, kaip Shanuvian Pelop savininkas (peloponesas pažodžiui reiškia „Pelopo salos“). Heraklio kultas kilkohe iš karto tapo suverenu.
Gibris ὕβριςGibris prie skersinio iš senosios graikų kalbos pažodžiui reiškia „zuhvalistas“, „nepiktas elgesys“. Jei mito apie vyavlya veikėjas yra gibris, tai jis neabejotinai arogantiškas dėl savo kaltės: liudytojas „gibris“ galvoja apie graikų pasireiškimą tam, kuris turėtų atnešti žmogaus smegenis ir išdidumą į katastrofą.
Heraklis yra Prometėjo garsas. Juodos figūrėlės vazi piešinio fragmentas. VII amžius iki žvaigždžių. e.
Gibris ir nubaudimas už naują buvimą, pavyzdžiui, mite apie titaną Prometėją, kuris vicra vogon iš Olimp ir už boberio kainą į skeletą, apgaudinėdamas mirties dievą Thanatosą populiariausioje dievo versijoje. mirtis, todėl žmonės nustojo mirti valandai).
Gibrio stichija yra atkeršyti lieso riešutmedžio mitui ir neatpažįstamam herojų elgesio elementui, o tragiškas herojus yra kaltas, kad išgyveno šiek tiek emocinių etapų: koros (koros – „perdirbimas“, „nasichennya“). ),")).
Galima sakyti, kad be gibrio nėra herojaus: peržengti to, kas leistina, ribas yra pagrindinis herojiško personažo včinkas. Riešutmedžio mito ir riešutmedžio tragedijos dvilypė prigimtis kyla dėl to, kad herojaus herojiškas poelgis ir jo orumas dažnai yra tas pats ir tas pats.
Teisinėje praktikoje fiksuota ir kita žodžio „gibris“ reikšmė. Afinskio teisme gibris pasirodė kaip „užpuolimas prieš Afinskį“. Prieš gibris buvo smurto ir kordonų pasipiktinimo formos, taip pat piktadariai buvo pastatyti prieš dievybes.
Gimnazija γυμνάσιον
Sportininkai gimnazijoje. Afini, VI amžius iki žvaigždžių. e.
Bridgeman Images / Fotodom
Komanda buvo vadinama vadinamąja fizinių teisių užėmimo misija, dejunakai ruošėsi tarnauti ir sportuoti, nes kamuoliukai buvo nepakeičiamas didelės bendruomenės atributas. Alee nesiderėjo, pagalbos centre humanizijos buvo pergalvotos, iš esmės vikhovannya buvo grąžinta į šviesą ir intelektualioji spilkuvannya. Deyakі gіmnasії (ypač Atėnuose, plūstant Platonui, Aristoteliui, Antistenui ir kitiems) iš esmės tapo universitetų prototipais.
Žodis „gimnasiy“, mabut, priminė senąjį graikų gymnos – „nuogas“, skeveldros gimnazijoje darėsi nuogos. Senovės graikų kultūroje atletiškas choloviche turi šiek tiek jako, estetiškai patrauklus; fizinis užimtumas Juos pagerbdavo anksčiausiai, gimnaziją perimdavo jų užtarėjai (priešais Heraklį ir Hermį), dažnai jiems būdavo patikėtos šventovės.
Kai kurios homnazijos buvo paprasti kiemai, apibarstyti portikai ir per valandą išaugo į visą kompleksą kritinių primityvų (kuriame buvo razdyagalny, tingus, plonas), sujungtas vidinio kiemo. Giesmės tapo svarbia senovės graikų gyvenimo dalimi ir tyčiojasi iš valdžios otų; pažvelkite į juos su papildomomis užduotimis specialiajam posadovtsyu - gimnasіarch.
Gromadianas πολίτηςDidžiulis bendruomenės narys, didžiulis bendruomenės narys, dėl politinių, teisinių ir teisinių teisių. Senovės graikams ožkos buvo pririšamos prie išdykusių „didžiojo žmogaus“ žodžių (senosios monarchijos neturėjo „piddano“, teisių tų, kuriuos galėjo pažeisti valdovas).
Atėnuose, bendruomenės dekanu, į politinę Dūmą, lygiavertę bendruomenei, ji buvo ypač maloniai suskaidyta pagal įstatymą, priimtą valdant Perikliui V amžiaus prieš Kristų viduryje. Tai yra, tai tik šiek tiek cholovikas (noriu, kad bendruomenės auklėtoja su mažais ryšiais išsiplėstų iki moterų), Atikos gyventoja, Atėnų gaudyklių nuodėmė. „Yoho іm'ya“ buvo įtrauktas į „hulkų“, apie kuriuos buvo kalbama, sąrašą. Tiesą sakant, protestuokite, kad visos atėniečių teisės buvo nutrauktos pasibaigus tarnybai.
Atėnietis mavas teisus, kad kaklaraiščiai yra tvirtai surišti po vieną, kas juos rado iš tokių rutuliukų:
- Teisė į laisvę ir nepriklausomybę;
- volodya dilyan žemės teisė - surišta nelaisve, bendruomenės atplaiša užpylė žemę ant savo odos nario;
- teisė dalyvauti milicijoje, atimant vietinį iš priešo į chuliganų rankas, tą patį obovyazkoy hulk;
Afinai brangino savo privilegijas, todėl galėjo lengviau atstumti kolosalias žmones: už specialias nuopelnus poliui buvo atimti iš viniatkovų.
Homeras Ὅμηρος
Homeras (centre) Rafaelio freskoje „Parnasas“. Vatikanas, 1511 m. rik
Wikimedia Commons
Zhartoyut, scho "Ilyadu", parašęs ne Homerą, o "pirmąjį senovės graikų kalbą". Už Herodoto „Iljadžio“ ir „Odisėjaus“ autorius gyvas „ne anksčiau kaip 400 metų prieš mane“, taigi VIII amžiuje, ar net IX amžiuje prieš Kristų. E. Nimeckis filologas Fridrichas Augustas Volfas 1795 m. teigė, kad Homero mes valgome ašmenis, net epochos raidėje, plėtojant liaudies pasakas. Vihodilo, mokytojas Homeras - išmintingas legendinis stovėjimas ant Slovjanskio Bojano sienos, o šedevrų autorius - tse "pirmasis senovės graikas", redaktorius-vadybininkas iš Afin mezhi VI-V g. e. Pisistrato pavaduotojas, atsakingas už Atėnų šventųjų žmonių sveikatą. „Iljadžio“ ir „Odisėjaus“ autorystės problema buvo pavadinta Homeriniu maistu, o Vilko pasekėjai, kurie pasigedo šių eilėraščių, – analitikais.
Protingų teorijų apie Homerą era baigėsi praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje, kai amerikiečių filologas Milmenas Perry surengė ekspediciją, apie „Iljado“ ir „Odisėjos“ sudarymą su viršininkų viršininkais. Paaiškėjo, kad nerašytų Balkanų šnipų paslaptį paskatino ekspromtas: dainuoju viską iš naujo, o ne tik kartojuosi. Improvizavimas naudojant lanksčią formulę – tas pats, kartojasi, nes keliaujant galima keisti tris kartus, ir tai tik konteksto reikalas. Perri, jog jogo mokslininkas Albertas Lordas, kad Homero teksto formulinės struktūros dar labiau panašios į Balkanų medžiagą, o po „Iljados“ ir „Odisėjos“ buvo įrašyti tie patys žodžiai, nes juos padiktavo ta pati abėcėlė. .
Gretskamova ἑλληνικὴ γλῶσσα
Įsijunk ir tu graikiniai riešutai mov daugiau lankstymo lotynų. Labai norėčiau, kad galėčiau patekti į daugybę tarmių (nuo penkių iki keliolikos – iškritusių iš klasifikacijų). Nuo deyakicho (Mikensky ir arcade-kіprsky) negailėdami meninės kūrybos - už raštų matosi smarvė. Apie tarmes, navpaki, nikols nesakė: visa tai buvo pranešimo gabalas, kurio ryžiuose buvo sujungti tik keli regioniniai graikinio riešuto variantai. Nedrąsi dialektika jų literatūriniame vimiryje kartais yra susieta su žanrais, kurie. Pavyzdžiui, Pindaras dainuoja, gimtąja Bouv eolio tarme, rašydamas savo kūrybą tradicinėje kalboje. Šios dainos adresatai, pagyrimai, galės gauti iš senųjų Graikijos vietovių, ale їхній tarme, kaip іth galia, nesiliedami į kūrybos pasaulį.
Dem δῆμος
Plokštelės su Afino milžinų vardais ir demu reikšme. IV amžius iki žvaigždžių. e.
Wikimedia Commons
Senovės Graikijos demomas vadinamas teritoriniu rajonu ir vieninteliu iš maišų. Pavyzdžiui, VI amžius iki žvaigždžių. Tai reiškia, kad Atėnų suverenios diachos Klisfenos reformoms tapsime svarbiausiu gospodariniu, politiniu ir administraciniu vienetu Atikoje. Vvazhaєt, kad Klіsfen demіv skaičius pasiekė šimtus ir žymiai padidėjo. Demi buvo pripažinti už gyventojų skaičių; netipiškiausios buli Aharni ir Elevsin demo versijos.
Polykleta panuvav kanonas riešutmedžio paslaptyje yra arti šimto uolų. Pavyzdžiui, V a. iki žvaigždžių. Tai yra, dėl Spartos ir maro epidemijų nauja idėja gimė iki dienos šviesos – nustojus būti tokiai atleista ir aiški. Šiandieną tapo svarbios polikletų figūrėlės, o pakeisti universalųjį kanoną vitoncens atėjo individualistiniai skulptorių Praxitel ir Lisip robotai.
Helenizmo eroje (IV-I a. pr. Kr. E ..) Tai yra, kalbama apie idealią, klasikinę senovę, žodis „kanonas“ iš principo reiškia negriaunančių normų ir taisyklių viršenybę.
katarsis κάθαρσιςVisas terminas primena graikišką žodį kathairo („išvalyti“) ir yra vienas svarbiausių, bet ne šiek tiek dvasios ir svarbių aristotelinės estetikos intelektui. Tradiciškai įsitraukti į tai, kaip Aristotelis bachas katarsyje, padedamas poetitsio liudytojo, katarsyje pats meta graikinius riešutus ir nesuteikia reikiamos formalios reikšmės: Aristotelio žodžiais, tragedija „dėl papildomos svajonės“ labiau paveikia“. . Daugiau nei šimto uoliškų kovų vedėjai ir komentatoriai dėl šios trumpos frazės: Aristoteliui rūpi baimė ir dvasingumas, bet ar tai reiškia „valymą“? Susirūpinta pačių afektų apsivalymu, sielų apsivalymu nuo jų.
Tі, hto vvazhaє, scho catharsis - afektų apsivalymo, aiškinimo tse, kokie žvilgsniai, išgyvenę katarsį paskutinėje tragedijoje, matydami situaciją (ir patenkinti), pykinu nuo baimės. ir galėdamas su jais miegoti Tai, kad baimės ir ligos jausmo dėl savo prigimties negali aptikti skausmo, negali pakęsti „nešvarumas“.
Іnsha - і, mabut, nayvplivovisha - katarsio aiškinimas yra dėl Nimecko filosofo-klasiko Jacobo Bernayso (1824-1881). Užkariauti pagarbą tiems, kurie supranta „katarsį“, dažniausiai mokosi senovinėje medicinos literatūroje ir reiškia fiziologinės jutimo valymą, kad iš organizmo būtų pašalintos visos patogeninės medžiagos. Aristotelio nuomone, katarsis yra medicininė metafora, psichoterapinio charakterio trūkumas, ir tai ne pačios baimės ir jausmo išvalymas, o sielos apvalymas nuo visų patirčių. Be to, Bernaysas žino dar vieną užuominą apie katarsį Aristotelyje – politikoje. Ten rasite apie medicininį išgrynintą efektą: šventus žmonių, sergančių psichikos ligomis, atvaizdus iki didžiulio religinio uolumo. Čia galioja panašus į homeopatinį principą: žmonės, sergantys iki stiprių negalavimų (pavyzdžiui, bijodami), jaučiasi tarsi patiriantys problemą mažomis, nekenksmingomis dozėmis – pavyzdžiui, kai gali užuodžia baimę, juos apima baimė.
Keramika κεραμικόςŽodis „keramika“ primena senovės graikų keramos („richkova molis“). Taip buvo vadinamas virobis iš molio, paruošto aukštai temperatūrai ateinančiais šaltais orais: teisėjai (nulaužti iš rankų arba ant puodžiaus kuolo), plokščios dažytos arba relfnі keraminės lėkštės, antspaudai buvo daromi iš tokių veidelių.
Fajansai vikoristovuvsya už zberigannya ir priyomu їzhі, taip pat ritualuose, kurie; її atnešė dovaną bažnyčioms ir prisidėjo prie aukojimo. Ant mažų indų, mažų figūrėlių, є rašyti, trinti ar aptepti tamsiu moliu, - tai gali būti meistro vardas, skirtas dievybei, prekės ženklas arba puodžiaus ir vazos tapytojo užrašas.
Prie VI stolitty į garsą. Tai yra, labiausiai paplitęs nabulas yra vadinamoji chornofigurna technika: ant aikštės paviršiaus jie dažė rubiną juodu laku, o kai kurios detalės buvo apibarstytos arba užpiltos baltu siūlu ir purpurine spalva. Beveik 530 m. pr. Kr Tai yra, raudonos spalvos teisėjai praplatėjo: ant jų trūksta visų molio spalvos figūrėlių ir ornamentų, o fonas padengtas juodu laku, o jame matomi vidiniai kūdikiai.
Oskilki zavdyaki stiprus vipaluvannyu keramikos sprendimas net stiyky prieš infuziją. dovkilla, buvo pasigailėta dešimčių tūkstančių ichni fragmentų.. Kad senovės graikų keramika yra nepamainoma archeologinių išminčių įsitvirtinimui. Be to, jų robotai vazų tapytojai kūrė platesnius mitologinius ir istorinius siužetus, žanrus ir scenas, kaip išplėšti keramiką su svarbia istorijos istorija, bet ir senųjų laikų fenomeną.
Komedija κωμῳδία
Komedijos aktorius. Rospisu kraterio fragmentas. Beveik 350–325 akmenys žvaigždėms. e. Krateris – indas plačiu kaklu, dviem rankenomis iš šonų ir apačioje. Vikoristovuvsya vynui pakeisti iš vandens. Metropoliteno meno muziejus
Žodis „komedija“ susideda iš dviejų dalių: komos („linksmas judesys“) ir odė („daina“). Graikijoje jie vadino draminių spektaklių žanrą, o Atėnuose buvo rodomi Dionio garbei. Jie dalyvavo nuo trijų iki penkių komediografų iš zmagann, iš kurių jie atstovavo kaip vienas p'єsoyu. Žymiausi komiksai Afino poetai buvo Aristofanas, Krainas ir Evpolidas.
Senų laikų Atėnų komedijos siužetas yra daug žavesio, nepadoraus farso ir politinės satyros. Diya skambinkite pamatyti Atėnuose ir (abo) fantastiškoje vietoje, Kudi galvos herojus virusas dėl gėrio už jo grandiozinę idėją: pavyzdžiui, atėnietis skrenda ant didingo pūlingo vabalo (Pegaso parodija) į dangų, kad sugrąžintų deivei šviesą į vietą (tokia komedija buvo įdėta aš ); Dieve, teatras Dionys virašakas į žemės karalystę ir teisti ten vykstančius spektaklius tarp dramaturgų Eschilo ir Evripyd – tragedijos, kurios tekste parodijuojamos.
Antikinės komedijos žanras atspindi karnavalo kultūrą, kurioje ūsai apversti: moterys užsiima politika, mėgaujasi „Akropoliu“ ir supažindinama su seksu, kuriame yra priverstos laimėti; Dionis paimti kairę Heraklio odą; tėtis pakeis sina ir pamatys Sokratą; dievai veda žmones į paskutinę vietą, apie pertraukų atnaujinimą. Karštis apie genitalijas ir vyporozhnennya є siejasi su sustiprėjusiomis idėjomis apie mokslo idėjas ir intelektualius valandos superherojus. Komedija yra pašiepiama iš šiurpių, politinių, socialinių ir religinių institutų, taip pat iš literatūros, ypač iš aukšto stiliaus ir simbolikos. Komedijos personažais gali tapti istorinių asmenų statulos: politikai, vadai, dainininkai, filosofai, muzikantai, herojai, vzagal, primenantys Afganistano sustabdymo postus. Komiksų parduotuvė, kurioje yra dvidešimt chotiroh specialių prekių ir dažnai būtybių („Ptahs“, „Zhabi“), įasmenintų gamtos apraiškų („Khmari“, „Salos“) ar geografinių objektų („Mista“, „Demi“) atvaizdų.
Komedijai nesunku sugriauti vadinamąją ketvirtąją sieną: scenos lankytojas gali tiesiogiai kontaktuoti iš akių. Tiems, kurie yra dainos viduryje, ypatingas momentas yra parabazė, jei choras nuo poeto akimirkos krypsta į poeto akis, paaiškindamas, kodėl komedija yra gražiausia ir už ją reikia balsuoti.
Erdvė κόσμοςŽodis „kosmosas“ senovės graikuose reiškė „svitobudovu“, „svitovy order“, „allsvit“, taip pat „pagražinimas“, „grožis“: kosmosas priešinosi chaosui ir daug siejo su deklaracijomis apie harmonija, tvarka ir tvarkingumas.
Kosmosas susidaro iš viršutinės (dangus), vidurinės (žemės) ir apatinės (požeminės karalystės) šviesos. tvyrantis ant Olimpo – kalnų, nes tikrojoje geografijoje jis yra Pivnichniy Graikijoje, tačiau mitologijoje tai dažnai yra dangaus sinonimas. Olimpijoje, už graikų apraiškų, yra Dzeuso sostas, taip pat dievų rūmai, kuriuos paskatino ir puošia dievas Hefaistas. Ten dievai praleidžia valandą, gerdami benketus ir gerdami nektarą ir ambroziją – geria ir geria dievus.
Oykumena yra žemės dalis, kurioje gyvena žmonės, - bilios kordonus iš kiekvienos pusės skalauja vienas mažas vandenynas. Gyvybės centras yra Delfyje, netoli Apolono Pithy šventovės; tse misce nurodo šventasis akmuo omphalus ("žemės bamba") – vien norėdamas pažymėti tašką, Dzeusas atsiuntė du erelius iš jauniausiojo žemės, ir ten buvo sukurta smarvė. Yra dar vienas mitas, susijęs su Delfų tvarsčių omfalu: Rėja visą akmenį atidavė Kronui, kuris surijo savo palikuonis, kad pakeistų Dzeusą, o pats Dzeusas palankiai vertino jį Delfuose, o tai reiškia, kad žemės centras buvo tokio rango. Buvo žinoma, kad mitologiniai teiginiai apie Delfus kaip pasaulio centrą buvo vaizduojami pirmuosiuose geografiniuose žemėlapiuose.
Ties žemės nadra yra karalystė, de panuє dievas Aidas (toje im'oje karalystė buvo vadinama Aide) ir tie, kurie mirė, virš tų, kurie turėjo valdyti Dzeuso mėlynojo teismą, kad jie pamatyti ypatingą išmintį ir teisingumą, - Minos, Eak.
Įeikite į žemės karalystę, kurią saugos zhakhlivy trigolovym šuo Cerberus, kad būtumėte kraštutiniame įėjime, už Vandenyno upės. Prie paties Aido srauto yra richokas. Tie, kurie rado jų vidurį є Lita, dovanojusi sieloms, mirusioms zabutoje, žemiškąjį gyvenimą, Stiksas, prie kurio vandenų dievai prisiekia ištikimybę, Acherontas, per kurį mirė sielas gabenęs Charonas, "mažas verkiantis kūdikis"
Kaukė πρόσωπον
Komedijos jogografas Menanderis su komedijos kaukėmis. Senojo graikų reljefo romėniška kopija. Aš šimtmetį iki žvaigždžių. e.
Bridgeman Images / Fotodom
Žinome, kad Senovės Graikijoje jie naudojo kaukes (graikinio riešutmedžio prosopon – pažodžiui „atskleidžiančios“), pačioms kaukėms V amžiuje prieš Kristų. Tai yra, bouv. Už vaizdų galima nusileisti, bet kaukėse buvo vaizduojami žmogaus individai, sukurti komiško efekto humoru; prieš Aristofano komedijas „Kirviai“, „Ptahi“ ir „La-guškiai“ juos galėjo paremti būtybių kaukės. Zmyuyuchi kaukes, aktorius eitų į sceną įvairiais vaidmenimis. Iš aktorių tiesiog atėmė cholovikus, ale kaukės leido atlikti moterų vaidmenis.
Kaukės buvo mažos šolomo formos su angomis akims ir kompanija – net jei aktorius užsidėtų kaukę, visa galva atsirasdavo su vaiduokliu. Kaukės buvo plėšomos iš lengvų medžiagų: krakmolingo lino, kamštienos, škiri; jiems buvo duota peruks.
Metras μέτρονDabartinę Rusijos plėtrą skatina cherguvanny šokas ir nenaudojami sandėliai. Gretsky vіrsh viglyadav іnakshe: prie naujojo buvo keli trumpi sandėliai. Kita vertus, daktiliu buvo vadinamas ne „šokas – nesutapimas – nesutapimas“ dovanojimas, o „dovgy – trumpas – trumpas“. Pirmoji žodžio daktylos reikšmė yra „pirštas“ (porų „pirštų atspaudai“), o viršutinis pirštas sulenktas iš vienos antrosios falangos ir dar dviejų trumpų. Labiausiai paplitęs dydis - hegzametras ("šešių matmenų") - suformuotas iš šešių dutilų. Pagrindinis bov iambi dydis yra dvigubai sulankstoma kojelė su trumpa pirma laikymo vieta ir kita saugykla. Tuo pačiu metu daugelio dydžių rutuliukus galima pakeisti: pavyzdžiui, ties hegzametrais du trumpi sandėliai dažnai pakeičiami naujais.
Мімесіс μίμησιςŽodis „mimesis“ (iš graikų kalbos žodžio mimeomai – „nasliduvati“) vadinamas „nasleduvannya“, tačiau šis vertimas nėra visiškai teisingas; Daugeliu atvejų išsamiau sakyk ne „paveldėta“ ir „imitacijos“, o „vaizdai“ ar „vaizdiniai“ – žiema, svarbu, tačiau daugumoje graikų negatyvių tekstų žodžio „memesis“ nėra. ..
Supraskite „mimezę“ susieti su natūraliomis Platono ir Aristotelio teorijomis, ale, mabut, keliomis iš jų ankstyvųjų graikų kosmologijos teorijų kontekste, kurios yra panašios į mikrokosmoso procesus priešais makrokosmosą. Iki V amžiaus prieš Kristų Tai reiškia, kad supratimo užuomina buvo įsišaknijusi paslapties ir estetikos sferoje – dangos, tebūnie tai graikiškas apšvietimas maitinimo šaltiniui "Kokia vitvir paslaptis?" Nepaisant to, jo nepagailėta – zokremas, Platono ir Aristotelio – dejakiškos metafizinės konotacijos.
Dialos „Power“ Platon stverdzhu, kad mano užpakaliuko paslaptis atpažįstama iš idealios būsenos – tiek, kad miksuose galima būti negailestingam. Pirmasis jo argumentas yra tas, kad, nesvarbu, ar tai būtų jautriai šviesai jautrus objektas, jis netenka nepilno idealaus prototipo panašumo, kuris yra idėjų šviesoje. Mirkuvannya Platonas vashtovano taip: Teslyar atvartas lіzhko, žvėriškai žiūri į lіzhka idėją; Viskas, ką jis labiau sugadins, neteks nepilno jo idealaus prototipo panašumo. Otzhe, nesvarbu, ar tai paveikslas, ar skulptūra, atimkite nepilną nepilno panašumo kopiją. Mįslė, kad mes paveldėjome šviesą, dar daugiau mūsų iš orientacinių žinių (nes tai gali būti tik apie idėjas, bet ne apie tokius dalykus) ir, beje, shkodit. Kitas Platono argumentas yra tas, kad paslaptis (pavyzdžiui, senovės teatras) slypi už papildomo žvilgsnio šnairavimo memezės, ottozhnyuvat save su veikėjais ir dvasiomis. , Viklikana prieš tai ne tikra idėja, o mimezė, stimuliuojanti dvasinę sielos dalį ir atvedanti sielą į proto valdymą. Ta pati patirtis – visai komandai: platoniška ideali galia remiasi kietųjų kastų sistema, socialinis vaidmuo ir odos užimtumas yra griežtai prasmingas. Tie, kurie yra išvaizdos teatre, susimąstys sau protingi herojai, dažnai "socialiai svetimas", puoselėja sistemą, de kozhen kilnumas yra jo paties pelės.
Aristotelis atsakė į Platoną iš poetikos (dar žinomas kaip apie poetinę meilužę) sukūrimo. Žodžiu, žmogus, kaip už savo prigimties esanti biologinė rūšis, paklūsta mimezei, tą paslaptį nepatogu išvaryti iš idealios būsenos – smurtavo prieš žmogaus prigimtį. Mimezė yra svarbiausias būdas mokytis ir įsisavinti naują pasaulį: pavyzdžiui, norint gauti papildomą mimezę paprasčiausia vaiko forma, išmoksiu kalbą. Tai daug dalykų, kuriuos reikia patirti žiūrint vienas į kitą valandą, veda į psichologinę tvarką, o tada atsiranda psichoterapinis poveikis. Emocijos, tokios kaip wiklikako paslaptis, taip pat priima žinias: „filosofijos filosofija istorijai“, Peršos kauliukai atsigręžia į visatas, o draugas nukreips žvilgsnį nuo garų. Taigi, tragikas dainuoja taip, kad prieš jį galima pavaizduoti jo herojus ir pergales, jei jis kaltas dėl elgesio, tarsi tas kitas veikėjas būtų užaugęs ramioje aplinkoje; toks rangas, tragedija є mintis apie zmogaus charakterį ir žmogaus prigimtį vzagal. Taip pat vienas svarbiausių mimetikos meno tikslų yra intelektualus: visa žmogaus prigimtis.
Містерії μυστήριαМістерії – visa eilė religinių ritualų, skirtų abo mistinėms žinioms. Jie taip pat buvo vadinami orgija. Nayvidomshі mіsterії - Elevsіnski - vyko Demetri ir Persephone šventyklose Eleusine, netoli Afіn.
Eleusiečių chuliganų paslaptys buvo susietos su mitu apie deivę Demetrą ir Persefonės dukterį, kuri atėmė iš žemės karalystę ir sunaikino savo būrį. Nevtišna Demetra pasiekė savo dukters eilę – nedrąsiųjų elį: dalį Persefonės likimo liks žemė, o dalį – žemiškoji karalystė. Pasakojimas apie tuos, kaip Demetra Persefonės anekdotuose, nukeliavo į Eleusą ir ji pati ten įkūrė paslaptį, paskaitą vikladena himne Demetriui. Mito virpesiai informavo apie kainų kilimą, apie kilimą ir posūkį eiti, su juo susieti su Malio paslaptimi, mes jai nesuteiksime didesnės meilės ateities dalies, ne tas, kuris patikrino neiniciatoriai:
„Laimingi dėl žemiškų žmonių, kurie pagimdė paslaptį. / Tas pats, kuris nepriimtinas, mirtyje nebus amžinas. Net neaišku, kad uvaz tai tik šiek tiek „šiek tiek“.
Holly, tai apie pačią Eleusino paslaptį, tai yra paslaptis: mes skirsime bulo suvoro aptvertą, taigi tai tik šventų apeigų valanda. Na, pakalbėkime apie Aristotelio architektūrą. Už jo žodžius, pasisavinimą, kerštą (mystai), prieš paslapties valandą „jie išliejo žinią“. Ant ritualo burbuolės dalyvius kaip rangą linksmino bachičių pastatymas. Žodį „mest“ (pažodžiui „zakritiy“) galima vertinti kaip „su paplotėjimu akimis“ – galima, „dosvid“, jo galima atsikratyti, užsidėjus tvarsčius, kad pamatytum plyšį ir įveikti jį tamsoje. Kol dalyviams buvo skirta valanda kito žingsnio, jie juos pavadino „epopti“, kad jie „įveiktų“.
„Elevsinic Mysteries of Buli“, populiariausias tarp graikų, sulaukė daugybės palaiminimų iki Atėnų. Prie „rupūžės“ požeminėje pašvęstųjų karalystėje buvo inauguruotas dievas Dionis, kuris valandą praleido palaimingose linksmybėse Aliseysky laukuose.
Senovės muzikos teorija maloniai matoma iš specialių iki mūsų atėjusių traktatų. Jų vaikai turi žymėjimo sistemos aprašymą (kaip volodilo lishe vuzke kolo profesionaliv). Be to, yra memorialų su muzikiniais simboliais kolekcija. Ale, visų pirma, eikite apie trumpus ir dažniausiai blogai išvengtus urivkus. Kitaip esame susituokę su reikalingų detalių stoka, kaip pajausti toną, tempą, garso ir garso metodą, akompanimentą. Trečioje vietoje pasikeitė pats muzikinis judesys, dainavimo melodija nenutilo, tyliai bendraujame, kaip graikai. Vargu ar reikės prikelti senąją graikų muziką kaip natūralų reiškinį.
Chi nėra milžinas
Rabinas renka alyvuoges. Chornofigurna amfora. Atika, skamba beveik 520 roko. e.
Britų muziejaus patikėtiniai
Užsakymo pagrindas – kolona, kuri stovi ant trijų pamatų blokų. Її STOVBUR baigs sostinę, kuri pridės antablementą. Antablementas saugomas iš trijų dalių: Kam'yana Balka – architektai; virš jo yra frizas, papuoštas skulptūra ar paveikslu, i, nareshti, karnizas - virš galvos kabanti plokštė, atsibundanti nuo lentos. Rosemіri tsikh chastin suvoro uzgozhenі yra kiekvienas su vienu. Pagal vieną miri є spindulio koloniją - tai, kas žino, galima pamatyti visos bažnyčios struktūrą.
Sklando mitai, paprastas ir vyriškas išankstinis architekto Jono draudimo įsakymas prieš atvykstant į Apollo Panioniyskiy šventyklą. Atsilieka nuo joniško tipo vinik naprikіntsі VII - VI stolіttі iki žvaigždės proporcijų. E. Pas Maliy Asia. Kurkite tokius puošybos elementus be vargo, o kapiteliai padailina spiralę primenančias garbanas – valios. Korintietiškas buvų ordinas yra atkaklesnis nei sąstingis Apolono šventykloje Basache (kita 5 a. prieš Kristų pusė). Legenda apie deivę buvo surišta su vyno vaikštyne, jaka ant savo vikhovankos kapo atnešė katę su meiliomis kalbomis. Per keliolika valandų katė išdygo ant augančios linijos lapų, o jakas buvo pavadintas akanf. Elegantiškos sostinės aukštu dekoru vaizdas iš Atėnų menininko Kallimakho nudihnuvo.
Ostrakizmas ὀστρακισμός
Ostraconi už balsavimą. Afini, skamba beveik 482 roko. e.
Wikimedia Commons
Žodis "ostrakizm" primena graikinį riešutą ostrakoną - kriaušę, ulamoką, scho vikoristovuyutsya rašymui. Atėnų klasikoje taip buvo vadinamas ypač liaudies zborivų balsavimas, kurio pagalba buvo priimtas sprendimas dėl žmonių pašalinimo, yaka reiškė grėsmę suvereno pamatams.
Dauguma pirmtakų vvazayut, kaip apie ostracizmas iš Atėnuose už Klisfen - suvereni pobūdį, kuris 508-507 uolų prieš Kristų uolų įstatymas. T.y. nemažai reformas. Protestuodamas prieš pirmąjį mūsų ostracizmo aktą, iš jo buvo atimtas rokas iki skambesio. e. – Todi z Afin buv Vignaniy Gipparkh, sin Kharma, gim.
Šoroku liaudies zbori priėmė sprendimą, ir būtina atlikti ostracizmą. Kai tik tapo žinoma, tai būtinybė є, odinis dalyvis balsavo už specialiai aptvertą agoori dalį, jie vedė dešimt įėjimų - po vieną odos afinskoy byla (už Klesphenes reformas VI a. vardą suteikė vadinamoji. , - ir ten radęs aukas nuo savęs skeveldra, ant kurios bulo parašyta „Aš žmonės, yaku, ant yogo dumka, reikalaukit bulo pripažinti iš atleidimo“. Tas, kuris nukirto daug balsų, į elgetą paleido dešimt raketų. Jogas iš viso nebuvo konfiskuotas, man nebuvo linksma, bet aš negalėsiu politinis gyvenimas(Shchepravda, іnody vignanets іg buti kreipiasi į Batkіvschina prieš terminą).
Daug mav išstūmimo remiantis galimybe gimti iš tironiškos galios, protestuojant nezabarom už kovą už valdžią ir vreshty-resht nustoja būti įstrigusiu. Vostann ostracizmas buvo atliktas 415 ostracizmas į garsą. e. Todi supernikas Nikiy ir Alkiviad zumіli name po vieną ir išskyrus demagogės Hiperbolės buv kryptis.
Polis πόλιςGretsky Polis yra stebėtinai mažas pagal teritoriją ir gyventojų skaičių, jei norite jį pamatyti ir suaktyvėti, pavyzdžiui, Afini ar Sparta. Polio įkūrimas atnešė archajiškumo epochą (VIII-VI a.), E. E. V amžių, Graikiniams riešutams išvystyti užtrunka valandą, o IV amžiaus pirmąją pusę suskambėjo. Tai yra, klasikinis riešutmedžio polisas išgyveno krizę, tačiau nepradėjo tapti viena svarbiausių gyvenimo organizavimo formų.
Šventoji ἑορτήSenovės Graikijoje visi yra šventi, pririšti prie maldininkų. Dauguma šventųjų buvo laikomi giedojimo datomis, kurios sudarė senovės graikų kalendoriaus pagrindą.
Krіm mіstsevih šventa іsnuvali panellіnskі šventas, spіlnі vsіm grekіv - smarvė yra kilęs iš arhaїchnu eros (Tobto ne VIII-VI stolіttyah e.) I zіgrali nayvazhlivіshu vaidmenį formuvannі іdeї zagalnogretskoї єdnostі mokyklų mainai be to Chi іnshomu viglyadі іsnuvala dėl protyagom vsієї іstorії nezalezhnoї Gretsії, nesvarbu, kad politinis politikos nepriklausomumas. Visi šventieji yra šventi, supravodzhuvalisya iš malonios šeimos. Dzeuso šventovėje Olimpijoje (Peloponese) oda chotiri uolėta. Apolono šventovėje Delfuose (netoli Fokidžio) Pifiski igri taip pat kartą buvo surengtas ant chotiri uolos, pagrindinė tokių boulių tema yra vadinamoji muzikinė agonija – zmagannya. Netoli Istmijos sąsmauko srities, netoli nuo Korinto, Poseidono ir Melikerto garbei buvo surengtos Istmyisky igri, o Argolido nimeisky slėnyje - Nimeisky igri, kai kuriais iš kurių ėjo Dzeusas; і ті ir інші – vieną kartą dviem uolienoms.
Proza πεζὸς λόγοςSaujelė prozos neišnyko: rožiniai filmai protestavo tik prieš vieną meninio filmo rūšį – poeziją. Tačiau iš laiško laiškų iš VIII amžiaus pr. Tai yra, jie pradėjo ryškėti apie tolimus praeities kraštus. Sotsialny galvoja apie paraudimo vystymąsi: oratoriai užpuolė jakų perekonati, o jie, pasirodo, yra patenkinti gandais. Menine proza galima vadinti net pirmąsias istorijos ir retorikos knygas, kurių buvo nepagailėta (Herodoto „Istorija“ ir V a. pr. Kr. Lizijos pažadai). Gaila, už rusiško perrašymo, svarbu jį pamatyti, prie kiek natūralių ir iki galo detalių Platono filosofinių dialogų ir Ksenofonto istorinių veikalų rutuliukų (IV a.). Viso laikotarpio graikų proza yra priešiška savo raidai įvairiais žanrais: jokio romano, jokio anonso, jokio nario; Tada pabaigoje, helenizmo eroje, pasirodys antikvarinis romanas. Zagalnaya prozos pavadinimas atsirado ne iš karto: Dionisijus Galikarnaskis I amžiuje prieš Kristų. e. Vikoristovuє vislіv "pishі promovi" - prikmetnik "pishy" taip pat reiškia "(nai) zvychainy".
Satirovo drama δρα̃μα σατυρικόν
Dionis tas satyras. Rozpis chervonofigurniy glechik. Atika, arti 430-420 uolų iki garso. e.
Metropoliteno meno muziejus
Tai dramos žanras, turintis savotiškus satyrus, mitologinius personažus ir Dionio paštą. Tragiškuose personažuose jie persidavė, odos tragedija atstojo tris, kurios baigėsi trumpa ir linksma satyra.
Sfinksas Σφίγξ
Du sfinksai. Keraminis piksidas. Beveik 590–570 rock_v skambėti. e. Piksida yra apvali dėžutė arba ekranas su verksmu. Metropoliteno meno muziejus
Gana mitologinis bagatikų tautų įsivaizdavimo jausmas, bet ypač platesnis senųjų egiptiečių įvaizdis. Senojoje graikų mitologijoje sfinksas (abo "sfinka", taip pat senovės graikų žodis "sfinksas" yra moteriškos giminės) yra Typhon ir Okhidni protėvis, siaubingas dalykas iš tos moters krūtų, letenų priedangų. kairiosios til ir paukščio letenos. Tarp graikų sfinksas dažniausiai yra kraujo ištroškęs monstriškas.
Perekazіv viduryje, megztas Sfinksu, senovėje ypač populiarus buv myf pro. Sfinksas podstygav mandrіvnikіv bіlya Fiv iš Beotijos, užduodamas jai neaiškią mįslę, neužmirštant pasirodymų, važiuojant їkh – naujesnėms versijoms arba griaunant, ar praleidžiant skeletus. Sfinkų mįslė buvo tokia: "Kas gali vaikščioti viena iš tų kojų, dieną - dvi, o vakare - tris?" Teisinga paminėti Edino priartinimo mįslę: visas žmogus, kaip vaikas šeimoje, turi jėgų vaikščioti dviem kojomis, o vyresnieji spirale į ciklą. Pislya tsyogo, kaip mifas, Sfinksas puolė iš skeleto ir mirtinai sudužo.
Mįslė ir vmіnnya її razgadati yra svarbūs atributai, dažnai sutinkami senovės literatūroje. Pats Edipo įvaizdis atsiranda senovės graikų mitologijoje. Antrasis užpakalis yra žvilgsnis į šerdį, garsiojo Apolono tarną Delfuose: Delfų pranašai dažnai užminė mįsles, dviprasmybės, kaip senovės rašytojų mintyse, dėl pranašų ir išminčių pažadų.
Teatras θέατρον
Teatras Epidavri mieste. Įkvėptas 360 m. pr. Kr. pabaigos. e.
Pagalvojus apie praeitį, taisyklę sukti centą, uždraudus politikui Perikliui V amžiuje prieš Kristų. Tai yra, інші megzti yogo su іm'yam Agіrriya ir pareikšti ant burbuolės IV amžiuje prieš Kristų. e. IV amžiaus viduryje specialusis fondas tapo specialiu fondu, kuriam valdžia suteikė didelę vertę: Atėnuose dešimtmetį priėmus įstatymą dėl sluoksnio siūlymo vartotojams skirti cento rūšių fondą. cim fondas iš 354 m. pr. Kr.).
Tiranija τυραννίςŽodis „tironija“ nėra graikinio riešuto skelbimas, senovės tradicijoje jį pirmą kartą pavartojo poetas Archilokhas VII amžiuje prieš Kristų. Tai yra, tai buvo vadinama vienos ašies taisykle, ji buvo nustatyta kaip neteisėta, kaip taisyklė, prievartautojo būdas.
Ankstesnė vyno tironija tarp graikų riešutmedžio laikotarpio formavimosi eroje, vadinsiu ją ankstyvąja arba senesne tironija (VII-V a. pr. Kr.). Senesnių tironų dejakai išgarsėjo kaip malonūs ir išmintingi valdovai, o Periandras iš Korinto ir Pisistratas iš Afin Navito buvo vadinami viduriniais „“. Tačiau iš esmės senovės tradicija išsaugojo informaciją apie tironų ambicijas, siaubą ir svaviliją. Ypač primityviam Akraganto tirono Falario užpakaliukui buvo pasakojama apie tai, kad jis kaltas vedęs žmones aplink vidurinį dviratį. Tironijas negailestingai valdė genčių aukštuomenė, kuri pažinojo aktyviausius lyderius – jų superniką kovoje dėl valdžios.
Nebezpeka tyranniyi - į ypatingos galios režimą - nezabar chuligano zazumіl graikinių riešutų masės ir tironų smarvė. Tironijos protestas menkas, svarbesnis už istorinę prasmę: jis susilpnino aristokratiją ir savaime susilpnino demosus kovoti už tolesnį politinį gyvenimą, politikos principų triumfą.
Prie V stolitty iki garso. Tai yra, demokratijos raidos laikais, kai Graikijos sustabdymas buvo patrauktas į tironiją, jis buvo vienareikšmiškai neigiamas. Tačiau IV stolitty iki garso. Tai reiškia, kad naujų, įtartinų sukrėtimų eroje Graikija patyrė tironijos atgimimą, vadinamą vaiku arba jauna.
Tiranovbivtsі τυραννοκτόνοι
Harmodiy ir Aristogiton. Rospisu chervoniy glechik fragmentas. Atika, beveik 400 roko žvaigždžių. e.
Bridgeman Images / Fotodom
Atėnų tironai ypatingu būdu vadino Harmodia ir Aristogiton, jaku, sponukanu, 514 m. pr. Kr. Tai yra, jie persekiojo zmovą su Pisistratids (tirono Pisistrato mėlyna) Hippia ir Hiparch kritimo ženklu. Om į tolį, važiuok į jaunųjų brolių Giparcho nepriteklių. Harmodijus, uždaręs taką iš Pisistratidų globėjų rankų, ir Aristogitonas buvo palaidotas, suvyniotas ir sluoksniuotas.
Prie V stolitty iki garso. Tai yra, Atėnų vystymosi epochoje, kai buvo ypač stiprios antitironiškos nuotaikos, Harmodia ir Aristogitonas tapo svarbiausiais herojais ir padarė savo įvaizdžius ypatingu šano. Jie pastatė statulas, kurias sukūrė skulptorius Antenoras, nes vietos buvo paimtos iš vystymosi būklės. 480 m.pr.Kr Tai yra graikų-persų karių valanda, jei Atėnė Boule buvo paimta į nelaisvę persų karaliaus Kserkso, Antenor Boule statula buvo perkelta į Persiją. Po keliolikos valandų prie їkhny mіsіt buvo dislokuoti nauji Kretos ir Nesiotos robotai, kurie romėniškais egzemplioriais nusileido pas mus. Tironiškų kovotojų statulos, tarsi norėdamos įsitraukti, buvo įterptos į skulptūrinės grupės „Robinas ir kolegija“, kuri priklausė architektui Borisui Yofanui, idėją; Viroya Mukhinoy skulptūra Bula Viconan, skirta Radiansko paviljonui 1937 m. Visą šventąją savaitę Paryžiuje.
Tragedija τραγῳδίαŽodis "tragedija" ir dvi dalys: "ožka" (tragos) ir "daina" (odė), kuri -. Atėnuose taip buvo vadinamas dramatiškų spektaklių žanras, kur jie buvo vlashtovuvali zmagannya ant šventųjų. Festivalyje, vykusiame Dionyje, dalyvavo trys tragiškos dainininkės, oda ir merginos pristatė tetralogiją (trys tragedijos ir viena) - akių rezultatai nustebino devyniomis tragedijomis per tris dienas.
Dauguma tragedijų pas mus neatėjo – matome tik mažus vardo fragmentus ir nereikšmingus. Surinktas naujas septynių Ješilos tragedijų (visų jų parašęs apie 60), septynių Sofoklio tragedijų (iš 120) ir devyniolikos Evrypido (nuo 90) tekstas. Be trijų tragedijų, perėjusių į klasikinį kanoną, V amžiaus Atėnuose tragedijomis tapo apie 30 poetų.
Pavadinkite tarp jūsų ir vilko surišto patyčios tetralogijos tragediją. Siužetų pagrindas buvo mitinės praeities herojų istorija, iš kurios buvo atrinkti labiausiai šokiruojantys epizodai, susiję su naujais, kraujo plovimu, kanibalizmu, draugyste ir gydymu, kurie dažnai „Orestėja“) Eschila), Sinonimas, reiškiantis draugiškumą šeimininko motinai (Sofoklio „caras Edipas“), motinos veža vaikus, kad cholovikovai kovotų už savo laimę (Evripidos „Medėja“). Dainininkai eksperimentavo su mitais: pridėjo naujų personažų, keitė siužeto liniją, įnešė tuos, kurie aktualūs afinietiškam valandos sustabdymui.
Tragedijos pastangos buvo bendrai užrašytos eilėraščiais. Dejako partijos grojo kartu kaip solo arії ir lyrinės choro dalys akompanuojant, taip pat galėjo prižiūrėti šokį. Didžiausias skaičius tragedijos vietoje yra trys. Kozhen іf juos gravіt tempimo inscenizavimo vaidmenų rinkinį, oskіlka diyovykh atsipalaiduokite daugiau.
Falanga φάλαγξ
Falanga. Laiminga iliustracija
Wikimedia Commons
Falanga yra visiškai berniukiškas senovės Graikijos dykumos būdas, kuris yra palaima motyvuojant svarbius apleistus pikhotinetus - goplitus gretų rate (nuo 8 iki 25).
Goplitas chuligano navazhlivyu dalis senosios graikų milicijos. Išorinis hoplito karinės tvarkos (panoply) rinkinys, įskaitant kriauklę, šolomą, spirgus, apvalų skydą, kardo sąrašą. Minia kovėsi prie sandėlio sandariai uždaryta. Skydas, apkarpęs odinių karių falangą, išlenkė kairę kario kūno pusę ir dešinę karo pusę, todėl buvo patikėtas tam, kuriam reikėjo protinės falangos sėkmės. Naibilšas, bjaurus tokių kovotojų atžvilgiu, paskatino flangus, todėl krilių falangos skleidė pastabą.
Falanga, jakas vvazhayut, septintojo amžiaus pirmoji pusė į garsą. e. VI-V amžiais iki žvaigždžių. Tai yra, jaučio falanga buvo pagrindinis senovės graikų mūšio motyvas. IV amžiaus viduryje iki garso. Tai yra, Makedonijos karalius Pilypas II atidarė garsiąją Makedonijos falangą, pridėdamas prie jos naujovę: padidino gretų skaičių ir įtraukė naują sąrašą - sarisi. Makedonijos falangos Makedonijos falanga Oleksandras Didysis įsiveržė su neįveikiama smūgio jėga.
Filosofijos mokykla σχολήDalyvaukite Afinsky eklesia robotikoje, tarp kurių įstatymų skleidimas ir jų propagavimas galėtų būti kaip Afinska, pasiekusi dvidešimt penktą amžių ir tarnavusi. Atėnuose apmokėtas liaudies zborivų revizijos kūrimo laikotarpis ir suverenios posado perkėlimas; Dydis vipliacinis kaitas, ale, vidomo, už valandą Aristotelis gaus minimalų paros atlyginimą. Jie balsavo už savo rankas užkariauti specialiais akmenimis, o svetingumo atveju – skeveldromis.
Liaudies Zborių grupė Atėnuose veikė V amžiuje prieš Kristų. e. - ant pagorbi Pnix 400 metrų pirmajame agori etape, o čia 300 metų prieš Kristų. Tai yra, bulvių smarvė persikėlė į Dionis.
Epos ἔποςKalbėkite apie eposą, apie viską, dainuokite apie aš: „Iljada“ ir „Odisėja“ arba apie Apolonijaus Rodoskio argonautų dingimą (III a. pr. Kr.). Aleksejaus įsakymas iš herojinio epo, parodęs didaktinį. Graikai mėgo rengtis tą labai poetišką koriano ir vaizdingos zmistu knygos formą. Hesiodas, parašęs istoriją apie tuos, kuriems reikia vadovauti kaimo valdžiai („Robotai ir dienos“, VII a. pr. Kr.), Aratas pasisavinęs savo mažą astronomiją („Išvaizda“, III a. pr. Kr.), Nikandras rašė apie otrut (II a. pr. Kr.), o Oppianas – apie meilę ir ribalizmą (II-III a. pr. Kr.). Prie cich torų suvoro baigė skaityti „Iljadį“ ir „Odisėjus“ – hegzametrą – ir turėtumėte atkreipti dėmesį į Homero poeziją, jei norite pamatyti Homerą tūkstantį metų.
vasario mėn ἔφηβος
Feb su mislivsky sąrašu. Romos reljefas. Beveik 180 m e.
Bridgeman Images / Fotodom
Pislya 305 roko skambėti Tai yra, Efeso institutas buvo įgyvendintas iš naujo: paslauga nustojo būti obov'yazkovoy, o terminas buvo perkeltas į roką. Dabar efebiečių skaičius apėmė ir kilmingus, ir turtingus jaunuolius.
Turistams graikiniai riešutai įtraukė žodžius, kurie yra prarasti, nes jiems nereikia informatyvaus vaizdo.
Kokia prasme vivchati yra žodis-maistas "kas?" Noriu tse žodį mi vis tiek buvo atimta. Ir jūs norėsite klausytis graikinių riešutų MOV su susižavėjimu.
Mūsų brokeris skirtas ne augimui ir informavimui, o kontakto užmezgimui, sau priimtinos nuotaikos užmezgimui. Інші - pasistenkite apsilankyti viešbutyje, ponai, ar viešbučio valdovai, kaip aptarnauti registratūroje, tiesiog priimkite žmones, su kuriais iš karto einate į paplūdimį.
Turi graikiniai riešutai turistams Įtraukėme žodžius ir frazes, kuriuos sakydavome. Buvome labai laukiami. Drįstu pamaitinti "skilki koštu?" arba pasakyk "so, tse", jei parodysi suvenyrą ant prekystalio, tai perimsi, nesuk galvos ir nepyks, neprieštarauji.
Miesto gyventojai buvo pozityviai nuteikę turistams ir svečiams. Pažvelkite į mus, kad padėtumėte senas pajamas. Jei smirdi, klaidžiosi, tave labiau supainios neprotingas, įžūlus turistas, kuris nesidžiaugia sukti galvą, žiūri jam į akis (o, Viešpatie, kodėl kvaili piktadariai! rosumіє !)
Žmonėms nepriimtinas toks agresyvus valdžios trimatavimo būdas, žvalgybos neruošiame, kiek gestų ir pora ankstyvų frazių atveria duris pamatyti paprastus kaimo žmones, prekiaujančius dinozaurais savo laukuose.
Ne kartą galvojome, kad pasakyk porą žodžių, kad pasakytų porą žodžių, paimtum aplink juos gamtą, iš karto iš jų juoktųsi, tarsi spalvinga močiutė-kaimietė su cigarete kompanijos stiliuje, suvartyta pamatyti. šnabždesiai, kuriuos traukia saulė, ištirpsta jūsų bendražygiuose. Vona iš karto šalininkai geria, vidkusiti, skvošas, o pavyzdžiui, kaip močiutė prieš eidama onuchka, maiše pora persikų, valgau tuos apelsinus - daryk!
Komunikacia yra puikus ricas. Statymas sl_v + juokas atvers stebuklingą nuotaiką visai dienai, ir aš tai priimsiu kaip savaime suprantamą dalyką. Savo dovanas matėme ne kartą. Viskas gerai, žodis yra garbė. Rekomenduojamas.
Vitannya, Atsisveikinimas, žinios, Zvernennya
Zgoda, vidmova, prokhannya, podyaka, reikia
Movniy bar'єr, skaičių valanda
Bajorų viešbutis turi paprastus žodžius – raktas, bagažas, bagažas, rytoj, šiais metais. Ypač raktas. „Raktas, būk žebenkštis) Dyakuyu)“ Kodėl tai paprasčiau? O priešais save galite parodyti atminties kortelę arba, prašau, vietos kortelę, nes jos nepamiršote.
Paimti kortelę į rankas, patrinti lūpas ir pasakyti „kavinė“ ar „smuklė“? O kad jūs pamalonintumėte nebrangios vietos stebuklą, viešbučio džentelmenai pamilkite buvati sami. Apsisuk, gali atimti piktumą: ir skonis, eisi su malonumu. Jau hto-hto, bet graikai mėgsta pikantišką їzhі.
Viržiai ir pakalikai
Viviski, pavadink, saugokis, nustatyk, sutvarkyk
Žiaurumas dėl pagalbos policijai
Shvidshe už rozvagi, anіzh už koristі, tereikia skaičių. Paprasčiau jį užsirašyti į sąsiuvinį arba su pagaliuku rašyti arba perrašyti į sąsiuvinį. Parduotuvėje kasoje yra skaičiuoklė ir rezultatų lentelė. Būkite dėl ypatingo tobulėjimo.
Gretska mova garna. Bagato sl_v zrozum_li. Ypač raidės. Akivaizdu, kad ginčas tarp abėcėlių. Iki tol mums buvo rodoma daug raidžių iš mokyklos valandų iš geometrijos, algebros ir fizikos pamokų.
Tse – „YouTube“ su abėcėle. Pamatykite raidę Vimova, atspėkite pačią raidę. Ranka sakome, kad „man taip norisi, taip parašyta“. Pakartojus raides, gatvėje galima perskaityti paprasčiausią raštą. Tai būtina. Parduotuvę Lenkijos kelyje jie iškeitė į kavinę. Buvaє.
Pasigrožėkite pamoka ir skaitykite turistams skirtus graikinius riešutus.
Ozha, pavadinkite strav paklausą okremoї rozpovіdі. Apie tse dalі.
