Kaip pamatyti istorinę žmonių atmintį. Zavoyovnitski vіyni Chingiskhan

Oficialus valstybinis interneto portalas „“ buvo atpažintas iš to, kad labai tamsiais Farbais jie apibūdino svarbiausią Rusijos laikotarpį. Vaikai pasakoja apie „kreivą CPCP“. Ir Ivanas Groznas, savo kūrėjų mintimi, norintis „paimti troškimą, per panuvatų žemes“, prie to visą gyvenimą „žorstoki viynys su susіdnі žemėmis ir atėmė iš jų žemes“.

Bilšovikai klajojo „greta mūsų priešų, atmetė iš jų centus ir valdė revoliuciją. Carą Mikolį II pralinksmino Vladas, įkalino, o paskui išvarė. Rusijos kariuomenė buvo zruynuvali. Mūsų kraičiškiai krašto žmonės kurį laiką buvo sužlugdyti iš Rusijos. Jie perėmė valdžią, tapo grabuvatų žmonėmis, silpnais obrazatais, viskas Rusijoje buvo gerai vinišuvatiams. Prie maišo "Vlada Bilshovitskoy motoroshna perbėgo mūsų žemę - vlada negailestinga, vlada krivava".

Tokio rango, mi bachimo yaskravi, demonstruoja daugybę juodųjų mitų, tokių kaip priekabiavimas, prointelektualas, liberalus kolas ir panašiai, kaip sukurti didingą rusų savigarbos mokyklą, istorinė atmintis... Informacinės paramos prieš Rusijos superšeimą ir civilizaciją kaina. Ateityje, iki paties Rusijos valstybingumo ir civilizacijos žlugimo, taigi kaip „rusas“, kuris „Didžiosios Rusijos“ istorijoje vadovauja tik nuo 1991 m., nes „žmonės buvo valdžios rankose. Vyriausybė,"

Kai tsomu іnformatsіyny portalas "Je ofіtsіynim valdantį іnformatsіynim išteklių formuєtsya Yaky pid kontrolės Geraldichnoї ne prezidentі Rosіyskoї Federatsії i Mіnіsterstva zv'yazku i Masov komunіkatsіy Rosіyskoї Federatsії, poklikanim akumulyuvati іnformatsіyu apie ofіtsіynu simvolіku, jakų іsnuє į Russie, bent vsomu rіznomanіttі formų її Suchasnyj іnnuvannya і šiuolaikinė plėtra“. Tam, kad bachimo būtų oficiali dalis Rusijos aukštesniosios klasės atstovų, aš buvau sukurtas tam, kad desovtizacija Rusijos Federacijoje būtų logiška. Ką jis vadino Maliy Rusi (Ukraina) - Rusijos šviesos (civilizacijos) dalimis, mes gerai žinome. Tse razgul naciai, nusikalstamumas, oligarchija, atvedusi žmones prie blogio, vimranija ir didžiulis vynynas su Mažosios Rusijos suskaidymu dalimis ir "šviesa" dėl likutinio žlugimo "naujos šviesos tvarkos" labui.

Ypač tai atiteko vaikams, kuriuos lengviausia „nusiskusti“ reikiamu tiesmukiškumu, todėl užaugę visi vienodi, turi daug žinių ir gyvenimo. Vaikų saldumas – „grynas arkusas“, ant kurio galima „užsirašyti“ viską. Mi bachimo rezultatai istorijoje. Trečiajame Reiche vikhovannya ir švietimas pagrindinėje „nugarų“ ir „nežmonių“ rozpodilėje buvo iššaukti taip, kad dešimčių milijonų žmonių gyvenime buvo jaučiamas baisus šviesos gyvenimas. . SRCP buvo pradėtas paslaugų ir kūrimo sustabdymas. Dėl to SRCR tapo supervalstybe, pakeitė baisiausius gyvenimo pasaulius, tapo žmonių lyderiu pažangiausiose ekonomikos srityse (atomas, kosmosas, modernios technologijos ir kt.). Malio Rusijoje nuo 1990-ųjų jie šlovino zradniki-banderians, Hitlerio triukus, kūrė sunkią Didžiosios Ukrainos istoriją, nes ji buvo šiokia tokia Maskvos vozmožnaja veikėja. „Zombuvati“ – jaunosios kartos rangas. Baisus šiukšlių maišas - rusai turi nemalonumų su rusais, blogiu ir prieglobsčiu, venalinė ir piktoji "elita", yra pasiruošusi parduoti URSR nuosmukio perteklių Pašaukimo ir Nusileidimo valdovams. klestinčio Didžiosios Sovietų Rusijos regiono. Psichiškai sugriuvo visas superetninių rusų branduolys – mažieji rusai (ankstyvieji rusai), kuriuos plakė rusų priešai, išdykusios oligarchatos tarnai, sostinė ir ponai iš Įėjimo. Mi bachimo, kaip informacija vіyna prieš mažuosius rusus-rusus juos privedė prie "mutacijos", smarvė tapo Ivanas, o ne ginčo prisiminimas, nuožmiai nekenčia visko rusiška ir radianske (taip pat).

Tuo pačiu metu jie bandė pataisyti kūrėjų svetainę „Rusijos simbolika“. Be rozdіlі apie zmіnu rosіyskogo emblema Je okremy pіdrozdіl "Lygiosios іstorії rosіyskogo emblema dіtey" Yaky pіdrostayuchomu pokolіnnyu daє duzhe emotsіyny ekskursijos mūsų іstorіyu Aš factically povtoryuє kіlka Pagrindinės Nintendo mіfіv, spryamovanih ant diskreditatsіyu, oplovivanіe Aš spotvorennya іstorії Russie, znischennya іstorichnoї atminties "Yati rusų žmonėms.

"Krivaviy tironas" Ivanas Groznas

Zokremas, svetainės kūrėjas, pakartojo garsiausių Rusijos-Rusijos priešų kūrinius, juodąjį mitą apie vieną didžiausių Rusijos valdovų - mitą apie „kreivą tironą“ Ivaną Rūsčiąjį (;). Vaikai auginami ne plėšikų kazokų pavidalu, nes Rusijos suverenas buvo laukinis užkariautojas: „Iš tėvo ir tėvo, išvežę Ivaną IV į Rusiją, puikų ir stiprų, šiek tiek raudoną. Jei Ivanas IV pivsvitu zhopiti, per usima žemes panuvati. Visą Ivano IV Žorstokio gyvenimą gyveno su kitomis žemėmis ir užėmė jų žemes. Taigi, užgrobęs daug žemių ir į mūsų kraštą atvedęs Ivaną IV, kaip vienintelį Rusijos suvereną į naująjį, jam nebeliko.

Tokiame range Rusijos caras nibito nori „virš visų panuvatų žemių“. Pergalingo užsienio mito „apie Rusijos grėsmę ir agresiją“ patvirtinimas. Aš laimiu nibito „paėmimą“ iš žemiškų žemių. Čia sklinda mitas apie „Rusijos agresorius ir kolonizatorius“, kurie aktyviai jakus augina Vakaruose, taip pat labiausiai paplitusiose Rusijos respublikose: Gruzijoje, Vidurinėje Azijoje, Ukrainoje ir Baltijos regionuose. Tuo pačiu metu, dešinėje, tai pasiekia tašką, kai „rusų kolonizatoriai ir zagarbnikai“ kai kuriems žmonėms reguliariai „pasileidžia“. Tiesą sakant, Rusijos imperija ir SRCP aktyviai plėtojo pakraščius, nukreipia pagrindinius Rusijos regionus į Škodą, ten sukūrę visus ekonominės, socialinės ir kultūrinės infrastruktūros pagrindus. Žingsnis po žingsnio skambant archajiškumo pakraščiais (vergijos standartu), yra labai daug dvasinės ir materialinės Rusijos žmonių kultūros.

Dali svetainėje reiškia: „Buv Ivan IV zhorstokiy, Suvoriy і Vladny. Či netoleruoja, kad kas nors nepaklūsta jo valiai. O jei nenori priprasti arba baudžia, kad nelaimėtum, tai tylus Ivanas IV be gailesčio su baisiomis bausmėmis. Taip, kad kartoju mitą apie „kreivą Rusijos carą“ Europos šalys- Anglija, Prancūzija, Ispanija, Olandija, Nimeččino teritorijoje ir t.t., taip ir būna, kad Ivanas IV yra vienas humaniškiausių šios siaubingos eros valdovų. Ivano Vasilovičiaus trivialaus valdymo Rusijoje valanda buvo skirta visų tūkstančių žmonių represijoms. Prancūzija turėjo tik vieną valandą Baltramiejaus nakties, o prancūzai-hugenotai, kaip tai darė prancūzų katalikai, sutraukė daugiau žmonių, mažiau už visas Rusijos suvereno taisykles.

Varto reiškia, kad Ivanas Vasilovičius tapo vienu efektyviausių Rusijos civilizacijos vadovų. Tiesą sakant, Ivanas Vasilovičius, atgaivinęs Rusijos imperiją, jako kulką šaudė pirmieji Rurikovičiai, ale vėliau, kulką sviedė Zusilų „elitas“ – ėmėsi princai ir bojarai, ištraukę Rusiją iš valdžios ir paveldo. parduoti save. Ivanas Rūstusis, baigęs centralizuotos Rusijos valstybės kūrimo procesą, galingą imperiją-imperiją, įmontuotą prototipą, kaip aš einu, tai aš ateinu ir išeinu. Be to, Maskva, vadovaudamasi imperinėmis saulėlydžio tradicijomis, puolė ne tik tingiąją Vizantyyskoy imperiją, bet ir Ordino imperiją (Kazanės, Astrachanės ir Vakarų Sibiro dalis). Rusija tapo nepriklausomu šviesos centru.

O oficialiame suvereniame informacijos šaltinyje parašykite: „caras Ivanas Groznijus yra ne daugiau nei visi Rusijos kunigaikščiai. Ivanas Rūstusis visą gyvenimą gyveno žemės žemėje, nepiktai rinkdamas iš jų vietas ir žemę. Dovgo žemė toleravo, deja, jie tuo nesipuikavo. Mes visi susitikome iš karto ir mirė ledas Ivanas Rūstusis - jie užpuolė mūsų žemę iš savo pusių. Ašis Qia Zayawa! Vyavlyayetsya per tuos, kurie „nesmurtiškai“ atėmė iš žemės ir žemės s'adnalio smarvę ir užpuolė mus. Liko tik vienas krokas iki poreikio „atgailauti“ už praeities „grūdus“ ir „borgus“, įskaitant „vietą ir žemę“, kaip rusai nibito „neprievartiškai“ snuffle.

Ivanas Vasilovičius pasidžiaugė tuo, kad jis buvo įtrauktas į Rusiją į vargus. Laimėk ne tik „kreivas“ susidvejęs, ištroškęs žemės. Ale ir „visi jų kunigai dėl savo gyvybingumo piktumo – tas, kuris yra strativas, kuris įkalintas požemyje, kuris pašauktas svetimoje žemėje“. Movlyav, naujasis karalius yra kvailas, Bulo Vibrati, visi Ivanas IV "viviv".

"Krivavi bilshoviki"

Radiansky projektas, pavertęs Rusiją-SRSR liaudies lydere, supervalstybe, nuėjo taip toli. Radianskos civilizacija, pati pirmaujanti Žemėje ir teikianti žmonėms viltį alternatyva šviesesnei, bet tai nėra atsilikęs necivilizuotos civilizacijos projektas, aprašytas pažodžiui.

Per visą radianų Rusijos istorijos laikotarpį jie uždėjo chronišką krūtinę: „Rusijos valstybė stovėjo Bagato sostinėje. Bagato stolitas valdė mūsų carų ir imperatorių žemę. Pirma, Rusija išdidžiai nešė savo herbą – dvigalvį erelį. Ale ašis, gal prieš šimtą metų į mūsų kraštą atkeliavo puiki bida. Tą valandą mūsų žemę valdė caras Mikola II. Buv laimėk gerą valdovą, nenorėdamas pykti, o piktų žmonių šviesoje, bet nori užuosti tvirtumą, kad esi pasiruošęs zhortokness ir zrada. Ašis taip Mykolas Krivavijus tampa „geru suverenu“.

I dal: „Ir žmonės tokie. Smarvė buvo vadinama – revoliucionieriais arba bolševikais. Tai nebuvo brangu – nei mūsų žemė, nei žmonės. Jie norėjo tik vieno dalyko smarvės – nusimesti karalių ir patiems išbandyti panuwati. Pirmoji ašis, tuo metu, jei mūsų kraštas vedė svarbų karą, jei caras Mikola II dirbo fronte, vadovavo revoliucijai, revoliucionieriai skrido su mūsų priešais, atmetė iš jų centus ir veltėdžius ir valdė revoliuciją. Carą Mikolį II pralinksmino Vladas, įkalino, o paskui išvarė. Rusijos kariuomenė buvo zruynuvali. Mūsų kraičiškiai krašto žmonės kurį laiką buvo sužlugdyti iš Rusijos. Jie užvaldė žemę, tapo grabuvatų žmonėmis, silpnais obrazatais, viskas Rusijoje buvo gerai viniščiuvatams. Jei mūsų žmonės nesusitaikė su bolševikų apsėdimu, sukilę prieš juos, Gromadyanska Viyna jautėsi siaubingai. Ale revoliucionieriai išgyveno. Ir jie nugalėjo, kad tokių zhorstoki smarvė verda, kaip nichto ir nikoli niekur bov šviesoje. Revoliucionieriai niekam negailėjo, sumušė vaikus, moteris, senus žmones, sugriovė visą pasaulį, visą žemę, visą tautą. Visi, kurie sutaisė opirą, kas nenori priekaištauti, visi buvo kaltinami dėl kaltės. Aš zapanuvala virš mūsų žemės motoshna vlada bilshovitskoi - vlada negailestingas, vlada krivava.

Štai mano bachimo nemažai antirusiškų mitų. І apie „gerąjį“ suvereną, kuris nori pačios valdžios ir paragino siaubingą krizę bei revoliucinę situaciją Rusijos imperijoje. І apie tuos, kurie „didieji bida“ buvo atvežti į Rusiją „piktų žmonių – bilšovikų“. Realiai noriu sisteminės krizės Rusijoje, Romanovus suformavo sostinė. Jie turi vyno kulką, teisėtą lyderį, „Senosios Rusijos“ elitą, nuėjusį Rusijos vesternizacijos (europeizacijos) keliu, kuris Rusijos civilizaciją pavertė kultūrine ir ekonomine periferijos sistema. Štai mitas ir apie tuos, kurie „revoliucionieriai skrido su mūsų priešais, atmetė iš jų centus ir dvasias ir valdė revoliuciją“. Yakbi Rusijoje neturėjo vidinių problemų, Rusija turėjo sveiką kūną, nebuvo revoliucijų ir priešo šauksmas zrobitio nebuvo. Be to, pačios Rusijos imperijos valdovas „elita“ – vasario įsibrovėliai ir sunaikino autokratiją, imperatorsku armija ir imperija. Carą nuvertė NE bolševikai, širdžiai ir proletariatas, bet matematika galėjo būti baigta liberalios buržuazijos, kapitalistinės ir aristokratinės Rusijos imperijos vadovavimo, autokratijos pergalės procese.

Taip pat mano bachimo mіfi apie tuos, kurie bіlshovik " žudant žmones mūsų kraštai sugriuvo, nes Rusijoje jie signalizavo, ... žmonės tapo grabuvati, silpni obrazovatel, viskas Rusijoje buvo gerai vinischuvati“, didžiulis vіynu ir teroras. Tuo pačiu metu tik kraštutiniai, pragariški zhorstokosti zavdyaki, kaltę „visi vienam“ (!), Krepšyje „Vlada Bilshovitskoi motoršaudyklė virš mūsų žemės važiavo – vlada negailestinga, vlada krivava“. „Dovgo valdė mūsų žemę, bolševikai, jie ilgai tyčiojosi iš Rusijos. Ale mūsų krašte nepasiklydo, jakų į Rusiją neperdavė. Tai valanda - ir tai buvo Vladas Bilshovikіv. Ir Rusija tapo pažįstama, sąžininga, gera žeme.

Eiti taip, bet nebuvo geros valandos nykščio taisyklei. Tilkos smarvė „apgavo Rusiją“. I Rusija „nuostabia, sąžininga ir gera žeme“ tapo tik 1991 m. Visas Radiansko laikotarpis buvo beprasmiškas, pagal „blizgančias“ 1990-ųjų tradicijas, nes antiradyanski, „bili“ ir liberalios deklaracijos apie Rusijos pasitraukimą pražysta žiauriomis spalvomis.

Iki tol, kol ateis Rusija, dėl tendencijų (ir atrodo iš viršaus) ji bus į kalną, mi bachimo ant Mažosios Rusijos (Ukraina) užpakalio, nujautrindama ir sugadindama nuošalį rusą. ir švytintis pagrindas Krepšyje mi bachimo jak pamatyti projekto „Ukraina“ žlugimą: už Kijevo ordino iki Saulėlydžio; deindustrializacija ir šalies nuosmukio ardymas (iki dienos sunaikinami visi ekonominiai, socialiniai ir kultūriniai pagrindai), kol bus paspartintas visos žemės disponavimas; laukinio archajiškumo atsiradimas urvinio nacionalizmo viglyaduose, įtartino gyvenimo kriminalizavimas; didelio masto piktadarystė ir korupcija, slypinti už principo „atsiųsk mums potvynį“; rusų ausis su rusais senų „partnerių“ augimo atveju; visiškas savo šaknų zaprečenijos nurusinimas su laukine neapykanta tyliai rusai, nes jie dar neprarado savo vardo; socialiai-ekonominis, kultūrinis-motyvacinis Pietų Rusijos žmonių genocidas santuokinių vizitų atsiradimo metu (TVF ir in. Struktūros), kaip ankstyvųjų rusų-mažųjų rusų vaikai, jaunų žmonių masė lydymosi katilo pradžioje. "(projektas" Global Babylon ") і etc. і etc.

Tokio rango, mi bachimo, kaip trijų tūkstančių metų informacija yra prieš Rusijos civilizaciją ir žmones. Naujame kurse – Rusijos žmonių istorinės atminties istorija ir melagingų vertybių „lustai“ (materializmas – „Auksinės genties“ ideologija) ir maloningi pareiškimai apie istorijos ir žemės gimimą. Radiansky sąjunga, Yakogo advokatas є Rusijos Federacija, Tapk anatema. Sąjungos istorijoje norėčiau turėti puikų dvasinį ideologinį pagrindą, kuris sujungė ir sutaikė „červonius“ ir „bilikh“, abu ir dešiniuosius, monarchijas, nacionalistus ir socialistus. Tse peremoga prie Velikiy Vіtchiznyanіy vіynі, Didvyriškas Radiansky (rusų) žmonių žygdarbis fronte ir Tiloje, didžiosios žemės šaknyje - žmonių dominavimas, Mokslas ir švietimas, dideli pasiekimai ir pokyčiai erdvėje. Branduolinio potencialo ir plėšikų pajėgų derinimas, kad mes vis dar leistų gyventi be agresijos įstojimui (NATO), neleisdami savo seniesiems „partneriams“ bombarduoti ir laužyti Didžiąją Rusiją už Jugoslavijos, Irako ir Sirijos užpakalio. Jalta-Potsdamo sistemos grandinė ir Helsinkio saugos ir socializmo aktas Europoje, todėl tai yra pasaulinė politinė sistema, kuri leido pasiekti unikalių naujų didelių pokyčių ir iki šiol. Tobto viso to pamato, ant kurio apkarpyta Rusija.

Ką mes žinome apie augančios kartos „nedorybę“? Stebėtis dabartine Ukraina, rusiškos civilizacijos dalis paskendo krauju... Taip pat galite gerbti aktyvų jaunimo dalyvavimą likusioje Rusijos dalyje. Į areną žengs naujos kartos rusų žmonės su „perspektyvia muzika“;

Mūsų sprendimas apie šviesą ir gailestinguosius žmones tikrai yra vienas. Skambėjome vertindami iš rožės, o ne iš Sielos padėties. Dešinėje tuo, kad tikrovė yra, ji įtraukiama į rožės rėmus, suryjanti jos turtingumą ir barvizmą, ji tampa aklu, tamsa ir letargiška pirmaprade gyvate.

Žmogaus protas vertinti žmones iš valandos po atviru dangumi taško, kad būtų faktas, ar tai ludino laikas praeities, šiandienos dienos ir dienos rėmuose, ir spręsti apie jo veiksmus visame kame. gyvenimo valandas. Žmogaus proto pozicijoje tai matome kaip jo praeities vchinki, ninis efektyvumas ir gyvenimo aspektas.

Mano vertinimas yra ne pats asmuo, o podії, iki kokių prisirišimų ir kaip apibūdinti jo elgesį. Esant tokiam rangui, mi bachimo ne pati lude, o atimti tuos, kurie kalti dėl kokių nors priežasčių būti apvogti. Nežinau apie tuos, kurie privertė žmones susikurti savo gyvenimą, spręsti, kam tai, ir mūsų galvoje susidaro naujas įvaizdis.

Jūs galite tai pamatyti

Mes sprendėme apie žmones, nežinau, kas smirda iš gero, bet mano pasireiškimo forma yra atimta nuo to įvaizdžio, kuris identifikuoja mūsų protą, kaip mums atrodo, išgyvenome paauglystę, dėl susidariusių stereotipų. buvo supainioti su mumis, iškrypę ir tiesos.

Matyt, ar tai būtų ludinas šių žmonių akyse, kad jie būtų pavaizduoti skaičiumi jų atvaizdų ir prototipų, nė vienas iš jų negali būti sužavėtas dėl rimtos priežasties. Manau, kad žmonės yra atimti nuo tokio žmogaus, tarsi jie galėtų išgirsti mūsų mintis, kurios primeta naują negyvą yarlikiv, ochikuvan, illusіy. Kad žmogus stebisi šviesa iš rožės padėties, galiu nepagailėti teisingo, tyro gyvenimo ir prisiminti kai kuriuos sprendimus apie žmones ir šeimas.

Stebėdamiesi šviesa iš Sielos pozicijos, mes nepriimame sprendimo iki pagarbos, regis, viskas atsiskleidžia apie kažką, ar apie ką nors kitą, ir leistina, kad visi tokie būtų є. Kaip galima spręsti apie žmogų šiais metais, to, kas nebus namuose, vis tiek nėra namuose, o to žmogaus, kuris bus rytoj, mūsų nėra.

Tikrasis žmonių įvaizdis matomas prieš mus tik dabartyje, tik devintas mūsų įvaizdis su mintimis, išgyvenimais ir bendrais pranešimais apie patį žmogų. Kilnumas negali orientuotis ateinančiu gyvenimo momentu;

Kaip apie ją galima spręsti iš yogo praeities vchinkіv, taip pat praeityje, nebėra, nebėra žmonių, kurie yra gyvi naujame. Tsia specialybė jau mirė ir pasaulyje gimė naujas žmonių įvaizdis. Pirmasis vaizdas, kuris užpildo odą, yra mano gyvybė, todėl tai nėra visam laikui.

Didelis atleidimas lenkų žmonėms yra tai, kad jie tapatina save su mūsų galingais sprendimais, uyavlenny, ochikuvannym, manekenais, kurie nėra varomi mūsų, o dažniausiai yra įkvėpti mūsų žmonių ir sustabdymo.

Pavyzdžiui, jei sakysite žmonėms nuo vaikystės, kad jiems nesiseka, tai aš taip laimėsiu ir gyvensiu be jėgų, turėsiu jėgų. Gražių žmonių paveikslai nėra labai gražūs jų gyvenime, gražūs ir bejausmiai, o siela - bjaurūs ir nepatrauklūs, ir viso to, savo vaikuose jie nematė, tėvai buvo teisūs, jie buvo teisūs. . , suprojektavo į save visą vaizdą, kaip ir gyventi visą gyvenimą.

Neteiskite tų, kurie yra kim vi buli vchora, tsyu lyudin nebėra іsnu, є tik tas, kuris yra dabarties akimirkoje, bet Jei būsite rytoj, gulėsite tik priešais jus.

8 pusė

Tokiu rangu XIII amžiaus bachimo Mongolijos kariuomenė kūrėsi remdamasi „gėrio žmonėms“ ir „teritorinės“ pasaulio organizacijos principais, nes Europoje tai buvo ne anksčiau kaip XIX a. Turiu pasakyti, kad, ko gero, nė vienas iš dviejų pradų nebuvo taip įstrigo faktinėje situacijoje, kaip klajokliškoje Čingischano valstybėje, kuri gyveno kaip patriarchalinis, slaptas elgeta. Metams, turintiems kultūros tautų šaknų, principo negalėjo atmesti uolus zasosuvannya, todėl likusioje caro Čingischano uoloje, o ypač, ypač su puolimu, ir mongolų kalba. armiją papildomos informacijos, pavyzdžiui, primuso susitraukimo būdu arba kai monarchija pristato daugybę fiziškai papildomų naujokų iš senų augančių tautų ir žiauriu būdu, nepaliečiant jokių teritorinių ar bendrųjų principų. . Teigiama, kad kariuomenės branduolys buvo išvarytas į kalnus ir gavo pagrindinę jos priestato ausį – stebuklingų armijos vadų, paties Čingischano ir talentingų kariaujančių vadų galaktikos vadus. prieš savo priešus.

Agrarinių reformų esmė
Stolipinska agrarinė reforma, buržuazinė kaimo paskirstymo žemės reforma Rusijoje. Aš pagerbiau 9 lapų kritimo dekretą 1906 m., Timchasovo įsakymo 28 kirminą (11 liepą) 1917 m. Pavadintas vadovo vardu P. A. ministerijų labui. Socialinė ir ekonominė diena...

dirbtuvių nuostatai
Parduotuvės nariai žiauriai zatsіkavlenі, schob іkhni virobi otrimuvali be pereshkodny zbutu. Tam cechas per specialiai adresuotus asmenis griežtai reguliuoja gamybą: dailingos išvaizdos ir kokybės dygsniavimo, schob, odinių master vypuskavv gaminių. Dirbtuvės nubaudė, pavyzdžiui, koks plotis ir spalva kaltas, bet paruoštas audinys, kuris ...

Kitas mandžiūrų užkariavimų laikotarpis. nepranešta
Taip baigėsi pirmasis mandžiūrų invazijos į Kiniją laikotarpis. Tempimas 1644-1647 rr. Čing armijos sugebėjo pasmaugti opirą Pivnichny ir Centrinėje Kinijoje, taip pat pagrindiniuose Pivdenny Kinijos regionuose. Tačiau patriotinė kova darėsi vis sudėtingesnė. 1648 m. didžiosiose provincijose sukilimai vėl buvo nukauti. Їx pateikė...

> Sukurti už sūrio

Žmonės ir Vlada

Eilėraštyje „Midniy Verhnik“ Oleksandras Puškinas žengė į rusų literatūrą kaip valstybės protistas, izoliuotas pagal Petro I įvaizdį ir žmones, turinčius ypatingų pomėgių ir patirties. Jis buvo parašytas Boldinskajos rudens viduryje, o 1833 m. Tse buv – vienas naujausių poeto kūrybos laikotarpių. Centre valgome – konfliktas tarp kito pareigūno ir „jaunesniojo lyderio“ Senato aikštėje, atsakingo už Petrą Didįjį.

Jau prie įėjimo esame susipažinę su nepaklusnios didingos statulos, žvėriškos bichlava Nevi, įvaizdžiu. Kitoje dalyje statula atgaivinama ir perduodama Eugenijaus sielvarto netekusiems. Jakas tapo tse? Spontaniškai veržliai eilinis valdininkas prarado tikėjimą gyvenimu ir viltį dėl ateities. Neva paėmė pusę Sankt Peterburgo ir nusinešė daugelio žmonių gyvybę. Tarp aukų pasirodė herojaus kokhanas, o herojus buvo sužavėtas savo pasauliu apie šeimos motiną.

Natūralios vyno stichijos širdyje aš vadinu Petru Didžiuoju, priversdamas mane likti Peterburge pelkėtame pasaulyje. Pats Eugenas gyvena tos vietos pakraštyje ir atsiveža į savo namus. Nesvarbi tiems, kurių protėviai priklausė kilmingajai šeimai, tai buvo miščanskio gyvenimo būdo vibracija. Tuo autorius reiškia, kad jis pats yra kaltas dėl savo dalies. Ant naujo, kaip ir ant vienišo didžiosios valstybės atstovo, gali kilti atsakomybė už Rusijos gerumą.

Tom yogo maišto liudijimas bezglzless і karantinas. Atsidūręs sielvarto akivaizdoje, Eugenijus ėmė ką nors daryti, bet statula atgijo ir svarbiu žingsniu judėjo ta vieta, o atgijusio Petro I akyse – gyvybingas gnivas. Pislya tsyo vipadku galvos herojus Eidamas per Senato sritį, tu žinai lašelius ir mirksinčias akis. Turint tokį rangą, mi bacimo, A. S. Puškino poezijoje dvi tiesos ir įžeidimai yra savaip patikimi. Poetovis, kaip liaudies atstovas, yra artimas bilui Eugenijui.

Tą pačią valandą didžiuosius caro reformatoriaus darbus užplūdo didieji caro reformatoriaus darbai, atkūrę žemę ir tapę didžiule galybe. Būtų teisinga pasakyti, kad tsіy mes valgome є Glybino nepasitenkinimą, žmogiškumą ir Suvoro tiesą.

Gyvenimo ekologija. Psichologija: Mūsų sprendimas apie šviesą ir atleistus žmones tikrai yra vienas. Skambėjome vertindami iš rožės, o ne iš Sielos padėties. Dešinėje tuo, kad tikrovė yra, ji įtraukiama į rožės rėmus, suryjanti jos turtingumą ir barvizmą, ji tampa aklu, tamsa ir letargiška pirmaprade gyvate.

Mūsų sprendimas apie šviesą ir gailestinguosius žmones tikrai yra vienas. Skambėjome vertindami iš rožės, o ne iš Sielos padėties. Dešinėje tuo, kad tikrovė yra, ji įtraukiama į rožės rėmus, suryjanti jos turtingumą ir barvizmą, ji tampa aklu, tamsa ir letargiška pirmaprade gyvate.

Žmogaus protas vertinti žmones iš valandos po atviru dangumi taško, kad būtų faktas, ar tai ludino laikas praeities, šiandienos dienos ir dienos rėmuose, ir spręsti apie jo veiksmus visame kame. gyvenimo valandas. Žmogaus proto pozicijoje tai matome kaip jo praeities vchinki, ninis efektyvumas ir gyvenimo aspektas.

Mano vertinimas yra ne pats asmuo, o podії, iki kokių prisirišimų ir kaip apibūdinti jo elgesį. Esant tokiam rangui, mi bachimo ne pati lude, o atimti tuos, kurie kalti dėl kokių nors priežasčių būti apvogti. Nežinau apie tuos, kurie privertė žmones susikurti savo gyvenimą, spręsti, kam tai, ir mūsų galvoje susidaro naujas įvaizdis.

Matyti, kad esame vertinami dėl žmonių, nežinau, kas yra smarvė, bet iš mano pasireiškimo formos atimamas tas vaizdas, kuris identifikuoja mūsų protą, matyt, kol nepatyrėme paauglystės, dėl stereotipų. kuriuos supainiojome tik mes, pakeitėme permainomis.

Matyt, ar tai būtų ludinas šių žmonių akyse, kad jie būtų pavaizduoti skaičiumi jų atvaizdų ir prototipų, nė vienas iš jų negali būti sužavėtas dėl rimtos priežasties. Manau, kad žmonės yra atimti nuo tokio žmogaus, tarsi jie galėtų išgirsti mūsų mintis, kurios primeta naują negyvą yarlikiv, ochikuvan, illusіy. Kad žmogus stebisi šviesa iš rožės padėties, galiu nepagailėti teisingo, tyro gyvenimo ir prisiminti kai kuriuos sprendimus apie žmones ir šeimas.

Stebėdamiesi šviesa iš Sielos pozicijos, mes nepriimame sprendimo iki pagarbos, regis, viskas atsiskleidžia apie kažką, ar apie ką nors kitą, ir leistina, kad visi tokie būtų є. Kaip galima spręsti apie žmogų šiais metais, to, kas nebus namuose, vis tiek nėra namuose, o to žmogaus, kuris bus rytoj, mūsų nėra.

Tikrasis tautos įvaizdis matomas prieš mus tik dabartyje, Tik vienas devyniasdešimt vienas mūsų vaizdas su mintimis, išgyvenimais, pasakojimais apie patį žmogų. Kilnumas negali orientuotis ateinančiu gyvenimo momentu;

Kaip apie ją galima spręsti iš yogo praeities vchinkіv, taip pat praeityje, nebėra, nebėra žmonių, kurie yra gyvi naujame. Tsia specialybė jau mirė ir pasaulyje gimė naujas žmonių įvaizdis. Pirmasis vaizdas, kuris užpildo odą, yra mano gyvybė, todėl tai nėra visam laikui.

Didelis atleidimas lenkų žmonėms yra tai, kad jie tapatina save su mūsų galingais sprendimais, uyavlenny, ochikuvannym, manekenais, kurie nėra varomi mūsų, o dažniausiai yra įkvėpti mūsų žmonių ir sustabdymo.

Jūs būsite tsykavo:

Jakas yra didelis laimingas žmogus per vieną naktį

Buti stiprus: mokėjimas už „jėgą“

Pavyzdžiui, jei sakysite žmonėms nuo vaikystės, kad jiems nesiseka, tai aš taip laimėsiu ir gyvensiu be jėgų, turėsiu jėgų. Gražių žmonių paveikslai nėra labai gražūs jų gyvenime, gražūs ir bejausmiai, o siela - bjaurūs ir nepatrauklūs, ir viso to, savo vaikuose jie nematė, tėvai buvo teisūs, jie buvo teisūs. . , suprojektavo į save visą vaizdą, kaip ir gyventi visą gyvenimą.

Neteiskite tų, kurie yra kim vi buli vchora, tsyu lyudin nebėra іsnu, є tik tas, kuris yra dabarties akimirkoje, bet jei būsi rytoj - gulėk tik nuo tavęs. paskelbta