Ensiklopedia sekolah. Lihat menu Jammu dan Kashmir Misto Kashmir India

23.04.2021

27 Desember 2013, 14:02

Sebuah legenda India kuno mengatakan: “Ada sebuah danau besar di dekat bagian tua Himalaya Tengah dan Besar. Para dewa perkasa menguras yogo, mengingatnya dengan hutan malovny, danau biru, aroma harum. Jadi Lembah Kashmir muncul - salah satu yang terbaik tikus cantik di tanah."

Kasmir adalah salah satu massa India yang paling pandai berbicara. Kashmir adalah prikordonnya klasik di antara orang-orang. Pada abad XIV, telah terjadi ekspansi aktif Islam, dan saya ingin melihat Buddhisme (yang merambah ke Tibet melalui seluruh wilayah), Zoroastrianisme, Indianisme dan Kristen ditempatkan untuk ditoleransi oleh pemerintah, dan para penambang. secara khusus tertarik padanya.
Kashmir hidup dengan kehidupan setengah baya primitifnya, dengan pejuang dan pertempuran berkalanya, sebagai kepala bidang kehidupan yang mencurigakan - agama, secara mental terlibat dalam Islam.

Jadi Jammu dan Kashmir, dalam otonomi viglyadi, pindah ke gudang Kerajaan Inggris, dengan cara yang sama, pindah ke India yang merdeka. Poros I diinstruksikan pada tahun 1947, karena tanah tunggal dibagi menjadi 2 bagian untuk pengenalan agama. Saat itu umat Islam hidup kompak di wilayah Pakistan pada jam itu, dan di wilayah India juga penting. Dalam peringkat seperti itu, divisi melewati wilayah Punjab dan Kashmir, negara bagian tetangga, yang paling menderita. Punjab datang dalam 2 bagian, bagian barat dengan kota utama Lahore pergi ke Pakistan, bagian barat (Amritsar) - bagian India. Penduduk kedua bagian Punjabu mulai runtuh. Jadi Sikh dan Indusi pergi ke Shid, dan Muslim ke Barat. Semua tse, zrozumіlo, supervodzhuvalosya zavorushennymi. Situasi yang lebih besar di negara bagian Jammu dan Kashmir. J & M (kependekan dari negara bagian di India) adalah negara bagian dengan populasi mayoritas Muslim, dan untuk logika pembagian teritorial, bersalah karena pergi ke Pakistan.

Mayoritas penduduk berada di pintu masuk gudang negara Islam. Namun, Uryad Sikhiv-Induistska semakin banyak berpihak ke Indyi. Kekejaman dari wabah politik menyebabkan pemberontakan kekerasan pada Oktober 1947, seperti pidtrimano oleh orang-orang militer Pakistan. Pada masa Maharaja, Kashmiru diberi tanah dua sisi dari akhir hari tentang pintu masuk ke gudang. Sebuah dokumen Denmark, diletakkan bertentangan dengan kehendak populasi besar, tanpa diberitahu oleh Pakistan, dan berfungsi sebagai telinga untuk Konflik Dunia pertama. Melalui pіvtora roku, dengan keterlibatan aktif PBB, gencatan senjata telah diberlakukan, dan Kashmir telah didistribusikan ke zona tersebut dan ke wilayah India dan Pakistan. Hampir sepertiga wilayah kerajaan dikonsumsi oleh kontrol administrasi Azad Kashmir ("Vilny Kashmiru") dari markas besar di Muzaffarabad, dan bagian nsha, termasuk Lembah Kashmir, - hingga ujung Hindia.

Setelah 10 tahun, konflik kekerasan antara India dan Cina muncul, yang menyerukan sebagian wilayah untuk diperdagangkan, karena sepanjang hari itu akan dibiarkan Pekin yang tidak terkendali.
Batuknya konflik dan intensitas intensitasnya mengguncang Kashmir lebih dari satu kali.
Pangkat seperti itu, tsemce, salah satu yang paling indah dan diberkati di Asia, seperti yang ditemukan, telah menjadi apel dari distribusi tiga (!) kekuatan nuklir.

Lembah Kashmir adalah bagian dari negara bagian Jammu dan Kashmir, yang sebelumnya wilayah ini juga disebut sebagai Ladakh, populasi umat Buddha.

Srinagar adalah tempat untuk berbaring di ketinggian 1700 meter, bersandar pada pohon birch di Danau Dav. Segera setelah mendarat, mereka mengisap sedikit lebih banyak girskie, sehingga pesan Delia dapat disambut sebagai musang yang bahagia. Dalam litaku buli tilki indusi (termasuk kashmirtsi, seperti melihat trochi inakshe, nіzh indusi) dan mi. Tidak ada turis besar. Untuk itu, kami segera membalas rasa hormat perwakilan pemerintah, ketika mereka meminta kami untuk menghafal serambi tambahan, di mana nomor kami termasuk, apa kami dan bagaimana kami akan hidup dan jika kami pergi dari negara. Nah, zona dekat penjagaan lebih tidak tenang. Setelah melalui semua formalitas, kami pergi ke ruang pembersihan, di mana kami pergi menemui Altaf. Tse buv cholovik trochi vishche paruh baya, dengan shkіroy gelap, ale trochas nshіgo vіdtіnku, nіzh di Indusіv, dan tidak keluar dari wajah sambil tertawa, seperti kucing Cheshire. Di mata yogo, vognik seperti dewa, bodoh di satir. Saya akan melihat shukka dengan melihat kepala kecil Anda.

Ale, karena tiba-tiba menjadi nol, tidak mudah untuk bersantai dengannya. Mata Yoogo tersenyum sepanjang jam hingga selesai menggergaji di belakang kami. Saya ingin dan nshі Kashmir di balik menyalahkan pemandu kami di pegunungan Feyaza mengedipkan mata pada saya di bagian bawah pesan. Kashmiri - orang-orang untuk menyelesaikan kelicikan dan terisak dalam pikiran. Hindu di seluruh rencana, jangan hei dan lebih kewalahan, ale mensh langkah.

Altaf membawa kami ke mobil dan pergi ke rumah perahu kami, kapel rumah, tempat kami membutuhkan kehidupan. Kios-kios di atas air mulai bekerja pada jam Inggris, sebagai seorang maharaja berpagar untuk menjual tanah kepada orang asing. Ale bila lyudina vitoncheno ob_yshov ke pagar, setelah menguasai air. Mobil Altaf melaju di jalan-jalan tinggi Srinagar. Rukh bulo untuk menyelesaikan zhvavim, ale tidak suka, yak di India. Di jalan nichto tidak berbohong, becak tidak terlihat bulo. Di moped utama dan sudut pandang kecil. Orang-orang di sini sangat jelas tentang hal itu, sebagian dari bisnis. Svitlishe nіzh ndusi, dengan nasi dіnny sіb. Mereka mirip dengan orang Afghanistan atau Persia, atau kurang dari Indus. Sementara itu, seluruh wilayah telah turun lebih dari sekali dari Asia Tengah, Persia dan Afghanistan, yang, secara gila-gilaan, telah menaungi kulit beberapa perwakilan rakyat Kashmir yang beruntung.

Altaf viv bersama kami hidup berkah, melukiskan keindahan negerinya. Kantong-kantong kecantikan khusus tidak bach, mereka menembus untuk menyelesaikan kurni, tetapi tempat itu lebih hidup. Tidak banyak wisatawan di sini, fasilitas wisata, seperti kantor informasi, hotel dan restoran - yaitu. Kami melewati tempat itu, yang hidup dengan cara yang aneh, tidak terlihat oleh kehidupan. Melodi, Srinagar milik seluruh klub, keadilan dari segala sesuatu yang bached.
Kami berdiri di salah satunya. Tenggorokan lampu chervone hilang, Altaf dimakamkan di sana. Jika lampu menyala, saya menoleh dan menggelengkan kepala ke arah wanita yang gagal. Wanita itu berdiri tepat di pergelangan tanganku, berdiri di depan burka. Vona mengulurkan tangannya, mengenakan sarung tangan hitam tipis, dan mengagumiku. Lebih tepatnya, saya melihat bahwa saya tidak akan terkejut pada saya, tetapi saya tidak peduli dengan mata saya, dan saya meringkuk di jaring rajutan. Chi tidak sepengetahuan kami untuk terlibat, seperti Altaf mendorong gas, dan mobil mogok. Nareshty, kami pergi ke danau. Itu bulo, sangat indah. Kami menyusuri tanggul dovgy, menyukai lampu chavny-chic barok yang cerdas, di permukaan danau yang halus. Danau ini diselingi dengan pohon kacang kecil dan bilik kecil yang berdiri di atas hangus. Tiga mobil dipindahkan ke choven yang apik (bukan hanya chavnik beralas datar, tetapi juga ke pajak rychkovo. Di buritan ada seorang pria dengan dayung, dan di hidung ada satu orang tak dikenal yang telah pergi jauh-jauh.

Choven dengan mulus dan tanpa suara berjalan di sepanjang air. Kami diwarnai dengan girskiy podvitryam yang gurih, mengingatkan pada aroma danau, dan terlihat di semua sisi. Itu bahkan lebih tenang dan damai di sini, terutama di masa Delia. Orang-orang di ruang hiburan, atau toko terapung terdekat, mengangguk kepada rekan kami, dan mereka memberi tahu mereka. Nareshty mi membanjiri hingga satu teluk, di pinggiran tempat itu. Tempat itu sendiri tidak terlihat. Kami dibawa pergi oleh stan kapel yang sama. Dari sisi danau, danau itu sendiri naik ke pegunungan. Di sini, di jalur hijau Himala, Anda dapat melihat nya mіts. Ale, boule tse tidak kuno, tetapi tidak terlalu panas, dengan hutan lebat.
Di "papan" stan kami, kami disambut oleh pria itu, bahkan seorang cholovik setengah baya di Im'ya Ibrahim. Memenangkan kami tamasya kecil di dekat stan. Bilik rumah perahu dari tipe "kotak pensil", tobto vuzke, ale dovge primischennya, razdіlene di kamar. Pada tongkolnya, Anda akan membawanya ke beranda dermaga kecil, yang akan mengubah bagian depan. Di sini kecil turun, turun ke air, di mana terpasang. Vzuttya zalishaєtsya begitu sendiri di beranda. Z
Begitu berada di tengah, Anda akan masuk ke ruang virtual, yang dilengkapi dengan furnitur lama, meski lebih, yang terbuat dari kayu gelap bergaya kolonial Inggris. Di sini Anda dapat membaca makanan atau berbicara sambil memanggang dalam kristal. Bagian akan datang - semakin jauh. Ada gaya yang hebat dan sepiring bufet dengan piring. Anda akan berkendara di lorong kecil, yang mirip dengan koridor dalam perjalanan ke gerbong dari kompartemen. Di koridor 2 pintu. Nomor Tse , salah satunya diberikan kepada kami. Di tengah, semuanya dalam gaya yang sama, untuk menyelesaikan ketenangan. Semangat seluruh rumah akan sebagian besar Inggris dan bukan India atau Kashmir. Segera, Inter'eri Baker Street ditebak, hiba yang menggantikan Misis Hutson Buv Kashmiri dari vik yang diculik.

Mereka menyalakannya untuk hari yang begitu penting - mereka mandi dan meminta penghormatan untuk makan malam. Malam itu penuh dengan rasa gurih berevolusi dari 5 herba musim semi, yang dibawa kepada kami di pіala sekitarnya. Nasi, kvassol hijau, sir - tahu, kubis kolorova dan pemberian (saus kental yang terbuat dari kacang-kacangan). Semua tse bulo sangat enak, sama sekali tidak hantu. Pislya zhі membawakan kami teko dengan teh Kashmir yang harum, teh hijau dengan cengkeh, kayu manis dan kapulaga.

Pislya tsyogo kami memiliki vidbulasya rozmova dengan penguasa. Kami mengatakan bahwa dalam 2 malam kami akan mengunjungi Ladakh. Saya akan melihat bagaimana Anda membayar saya untuk 4 malam, Anda bisa mendapatkan sambutan yang baik. Ibrahim poobitsyav, sedemikian rupa sehingga perjalanan besok di sekitar Srinagar akan menjadi perjalanan yang menyenangkan. Ada masalah dengan transportasi di Ladakh. Saya telah tiba di nomor telepon dan setelah panggilan di institut. Viyavilosya, bus akan datang besok, dan nanti dalam 3 hari. Kami tidak vlashtovuvav bukan itu, juga bukan varian. hati ofensif ranku bulo tidak masuk akal. Srіnagar - mіsce tsіkave, tidak akan bertanya-tanya apakah itu salah. Dan bus setelah 3 hari, dengan 2 hari dalam perjalanan, mengirim kami semua 2 hari ke Lech sendiri, yang mungkin tidak memuaskan. Akibatnya, kita tahu pajak, atau lebih tepatnya, hanya air, yang bersalah membawa kita ke tempat yang bernilai untuk harga, yang akan memberi kita nilai terbaik untuk uang. Kami mampu untuk melihatnya sepanjang waktu. Di Srіnagara, kita akan memiliki 1 hari penuh, vitraty yogo untuk beberapa buzz transportasi bulo koda. Kami mengakhiri malam di beranda, menyeruput wiski, membeli deute-frі, dan mengisap hookah kerang, yang membuat kami merasa lebih baik.
Di sebelah kanan itu, hookah Kashmir sangat mudah untuk keluar dengan tenang, jadi Anda bisa tinggal di Turechchin atau Mesir. Yang baru juga memiliki cangkir untuk tyutyun dan termos untuk air, tetapi pipanya tidak bodoh, tetapi padat, seperti corong. Tapi itu tidak berlebihan. Tyutyun bersih yang bersih (walaupun, kami didukung dengan opsi dengan hashish), dan bukan dengan sirup, seperti dalam nargil atau shishe (Turki atau Arab, beri nama hookah). Foil tidak bisa diletakkan di atas. Selain hookah, bawalah anglo khusus, de tlіє vugіlla. Tse vugilya meletakkan girkoy tepat di atas tyutyun. Zagalom, lebih seperti pipa pipa, kurang hookah.

Ini adalah bagaimana hari pertama dan terpanjang kami di India akan berakhir.

Pada hari yang akan datang, akan ada tanda-tanda awal pidyom. Itu perlu untuk mendapatkan banyak buzz, tetapi satu jam tidak cukup.
Sepanjang hari kami berkeliaran di sekitar tempat itu dan di pinggiran, berdiri untuk melihat-lihat semua tugu peringatan penting. Sayangnya, untuk sketsa, saya akan tersinggung, karena kami tidak tidur nyenyak, tetapi kami tidak mengganggu diri kami sendiri. Kami terus-menerus suprovodzhuvav dan "dipimpin" di sekitar tempat itu. Juga, sepertinya mereka tidak pergi ke India, tetapi ke Pivnichna Korea. Tom, bersama kami ada 1 atau 2 supervisor, dari jumlah pekerja Ibrahim. Salah satunya sudah kita kenal Altaf, nshim - seorang pemuda untuk im'ya Sultan.

Dari awal, kami bosan dengan choven dan viral di tempat itu. Vrantzi bulo svizho dan sejuk (yah, matahari tidak mulai membakar kita shi dan wuh). Mereka mengubah tempat tidur menjadi mobil dan di superkonduktor kedua "pemandu" kami dikirim ke salah satu masjid paling populer di kota (nama tidak disimpan di sini). Benteng Mogul tua, Hari Parbat, melewati lereng gunung. Sangat merdu bahwa benteng peluru akan menjadi memori desain kepala Srinagar, karena itu bukan fakta bahwa itu adalah kekayaan sekaligus, seperti di masa lalu itu adalah objek vіyskovy. Luar biasa, saya mengumpulkan kekayaan menengah di Portugal, Slovakia dan Rusia, meskipun dengan bau boule, seperti kenangan sejarah, fragmen masa lalu. Segera, untuk pertama kalinya saya bujangan, bahwa benteng kuno dan sebelumnya untuk melaksanakan layanan mereka, menyimpan arti dari sporud Vyskovsky. Ini jelas bukan benteng non-pemblokiran yang sama, tetapi itu lebih awal. Chi tidak berbau, tetapi ringan di sekitar mereka. Ale, tim tidak kurang, di Delі, di Agra, dan di Srіnagar - benteng Mogholsk menjadi pangkalan pasukan India. Apalagi jika di Deli dan Agra bisa makan di tengah, jika hanya sebagian wilayah dalam yang ditutup, maka di Srinagar benteng akan menambah penghalang.

Masjid Tsya Bula luar biasa, bukan sebagai bangunan Budivlya, tetapi saat melihat kompleks Budivel di Shily Pagorba. Saya tidak dapat menggambarkan bagaimana saya melihat, bagaimana kami beralih dari primitif ke primitif, melalui keturunan dan melewati arkhia Kreta. Saya tidak punya foto di balik layar itu. Di halaman Bula, P'yatnytsya, hari suci bagi umat Islam, dan oleh karena itu, kehidupan di masjid dan di tempat Bula sangat hidup.

Pada pertemuan, Anda menuju ke kuil, berdiri dengan baskom besar, di mana Anda meletakkan nasi (disiapkan dengan kunyit) dengan penyebaran kecil wortel di Anda sendiri. Sangat mudah untuk berenang, hanya tanpa daging (dagingnya ada di sana, jadi pada pertemuan terakhir kami makan pilihan dengan ayam shmotochki). Pintu masuk yang kurus telah dilipat ke dalam lembah sebagai seorang pria dan telah memangkas berat pilaf. Kami memberi energi kepada pemandu kami, yang berarti itu, dan kami menjelaskan bahwa orang yang tidak dirawat pada hari Jumat siap untuk makan pilaf untuk anak-anak kecil (yah, hanya untuk mereka yang tidak) dan membagikannya di depan masjid.

Di tengah masjid itu sendiri, kami tidak diizinkan masuk dan hanya diperbolehkan mengagumi dari bagian dalam, seperti zona penyangga, antara bagian dalam masjid dan jalan-jalan. Harganya di mata kontur masjid yang lain, memiliki kehidupannya sendiri, pada jam itu doa-doa ibadah sudah sepi. Setelah berjalan melewati semua masjid, kami makan di sepetak kecil. Ada banyak orang di sini. Saya telah menendang mereka yang belum pernah ke beberapa masjid sebelumnya. Dalam Persche: wanita itu menangis dalam pakaian hitam. Oh sidіlo kіlka, dalam satu mісts, yang untuknya kami telah membuat cambuk, tetapi pelayat telah diorganisasikan ke dalam kelompok yaku. Di Rusia ada banyak pelayat profesional, yang diminta untuk datang untuk semua yang berduka, tetapi saya tidak tahu bahwa ada lebih banyak Muslim. Pemandangan kami yang lain ada di tiga ujung kecil di dinding, mirip dengan kantor tiket di metro. Hingga akhirnya, orang-orang datang, bersujud dan menolak restu para pendeta yang terpikat pada tembok tersebut. Kemudian saya mabuk dalam situasi yang tidak praktis. Siap bolak-balik, tidak ada lagi turis di masjid saat itu. Saya jenis kіlka kami melemparkan dirinya ke mata. Setelah memukul saya, salah satu siput akhirnya tampak bagi saya untuk berbicara dan menggoyangkan dengan tangan saya. Bulo banyak, tidak di-zoom, bukan urusan saya, dan tidak worth it. Dalam kasus keputusan yang salah, saya dapat mengatasi ketidakpuasan saya, dan, setelah mulai berjalan, saya berbalik ke samping. Pergi ke baru untuk berkat dari saya tidak memiliki bazhannya, untuk semua yang Anda tidak pernah tahu, mungkin itu tidak benar untuk salah. Lebih pendek dari kelihatannya, kita melanggar yakomoga kurang menghormati penduduk dunia, semoga tidak mudah untuk panggilan kita. Pada pertemuan nshih, bahkan di bawah, kami sekali lagi disambut dengan pilaf untuk anak-anak kecil.

Di bawah, bilya dari dasar keturunan, lambang domba yang digembalakan, scho pergi dengan pilaf yang sama. Porsi domba cich tidak enak, jadi untuk makanan yang lezat, bau busuk dan rasa bersalah itu sendiri akan dikonsumsi dengan gaya Christmastide, setelah disajikan sebagai pengorbanan ritual di depannya. Di tempat yang sama, pada pertemuan, seorang wanita dibesarkan, dia mengenakan semua tanduk. Di kolina, won memberi dovg ke drabin 100-150 keturunan. Nah, tentang tradisi self-scooter yang diintensifkan dalam Islam dan sebelumnya.

Setelah meninggalkan tempat lama, yang kami namakan sesuai dengan tradisi Arab Madinah (semua tempat Maroko memiliki pusat kuno mereka sendiri, yang disebut sama), kami menerobos melalui tempat tinggal Srinagar ke masjid terkenal kedua.

Setelah satu jam berjalan, kami berkesempatan melihat tempat yak bi zseredini. Anda tidak dapat melihat roh tempat itu karena Anda tidak dapat melihat roh tempat itu, karena ia runtuh dengan sangat cepat. Jika Anda pergi di sepanjang jalan, Anda runtuh pada tempo tempat itu, menjadi bagian dari hidup Anda.

Srinagar diisi dari 2-3 gedung di atas, jadi Anda bisa melihatnya dengan tenang, jadi Anda bisa pergi ke Delia atau Agra. Di sini, di dekat lembah lisistiy girskiy, ada desa nabagato bolsh vikoristovuvana, di bawah di sabana Agri atau Varanasi. Di Srіnagare, sungguh, ada lebih dari sebatang pohon. Di sana-sini ada pepohonan dan tempat, dan ada jendela di kulitnya, dan ada unsur masjid (dulu juga bachiv). Rukh nabagato lebih spokiyne, lebih rendah di India, saya ingin orang dan chimalo.
Misto hidup dalam kehidupannya sendiri, tidak ditutupi oleh neon vivisk dan chergov untuk turis, burung yang terlihat, peringatan. Tidak ada apa-apa untuk turis di sini. Tidak ada toko dengan suvenir, tidak ada kantor pariwisata. о dіlovito virіshu nagalnі makanan.

Kami berjalan di sepanjang jalan raya, mengingatkan pada orang-orang, toko-toko teknologi yang dijalankan, clitines dengan ayam hidup, atau menari dengan mineral. Suatu hari kami pergi ke jalan-jalan besar, de buv zhvaviy rukh: moped, mobil, dan bus dengan naga ditarik kembali. Drabinki buli karena suatu alasan. Bagi mereka yang bazhayuchi mempercepat transportasi besar, itu menjadi terlalu sibuk, yaitu, dia masih muda, mereka naik dakh.

Di salah satu dinding mereka menulis "Selamat datang Taliban". Mereka tidak menulis foto-foto itu, karena mereka tidak membantu pemandu kami tentang perjalanan itu. Ale visnovki dipukuli. Afghanistan memanggil kita. Sebelum pidato, kami diberi makan tentang orang Afghanistan, yang bodoh di sini. “Kami bahkan tidak dicintai oleh orang Afghanistan, dan mereka mengusir mereka. Bau busuk tidak vmyut dan saya tidak ingin hidup damai. Bau jangan berpikir tentang pariwisata untuk apa-apa, hanya tentang zbroya. "- Sultan setuju dengan kami.
Dalam satu jam kami pergi ke satu masjid lagi yang terkenal, yang disebut Masjid Jamia Srinagar. Kami telah menemukan nama "Masjid Jamia" di India lebih dari sekali. Yak "masjid P'yatnichna" diubah, tobto di belakang zmist mirip dengan "masjid kepala". “Masjid Jamia” di Lehu, di Delі, di Srinagar. Ini adalah nama yang diberikan kepada masjid-masjid utama di dunia.

Masjid-masjid seperti itu bahkan tidak bach pada saat yang sama. Masjid Bula berbentuk bujur sangkar, di tengah halaman yang tenang dengan kolam kecil (mabut untuk obing) dan pohon-pohon kecil. Ada portal penting di kedua sisi alun-alun, di mana Anda dapat minum di tengah. Mereka bisa salat sendiri di tengah galeri kolom, di tengah "pinggiran" alun-alun (bisa ada 33.333 salat di masjid, setidaknya begitulah yang tertulis di pintu masuk). Jadi kulit itu sendiri dari tepi alun-alun dihiasi dengan urat persegi, yang membuat tumpukan pohon di puncaknya. Bahkan lebih polos, tetapi arsitekturnya tidak mirip dengan itu, diduga tidak ada orang dari pagoda Cina atau kastil Jepang.
Selama satu jam, anak-anak sekolah nongkrong di jalanan selama satu jam;

Mi, nareshti, kami pergi di jalan yang bagus dengan kecoak hidup. Pegangan buv stasiun bus, pada apa yang kita minum teh dan kasihan pada bus rozfarbovanі, scho pergi ke mana-mana. Tidak jauh dari stasiun ada Mistseva Meria. Mudah dibangun, jadi, di dunia penguatan, benteng shvidshe nagaduvala dibangun. Parkan tuli yang tinggi dengan anak panah berduri, tanpa melihat ke halaman, tanpa kesempatan sedikit pun. Satu bagian melalui benteng pos pemeriksaan dengan pertahanan echelonovaya. Baris pertama - balok beton dalam urutan cek. Jadi mereka mengatakan, tidak mungkin untuk membangun in'yhati shvidkosty besar di rumah. Penting untuk secara akurat menggambarkan yak untuk slalom. Dal adalah penghalang penting, di belakangnya ada sejumlah bilik dengan penjaga. Lebih tepatnya, bilik membuat kotak obat klemetny, memperkuat remah-remah dengan yang kecil. Tindakan seperti itu sangat bagus untuk menampilkan tidak hanya orang-orang berkacamata anak-anak, tetapi pasukan kecil akan dilengkapi dengan kendaraan lapis baja. Segera vidchuvash, - vlada.

Dalam perjalanan, kami memiliki 2 situasi utama. Saya memiliki dua lensa mata. Boules Zvychayny di mata, dan tukang tidur di kepala. Tanpa sadar saya melihat bahwa saya telah mengetuk atau memukul kepala saya. Pikiran pertama: kendarai salah satu dari jumlah moped saat bepergian, memberi saya senyuman saat bepergian. Aku berbalik cepat, tidak memukul bir apapun. Todi, saya melihat mata saya dan dalam perjalanan, setelah mendorong untuk menyelesaikan burung gubuk besar, yak memperoleh kekuatan, yang dia mencium bau pasak tepat di atas saya. Kedipan lensa mata di kepalaku, mengacaukan pembajakan berbulu yakogo. Pembajakan, setelah mencobanya, tampaknya menjadi blische dari kepalaku, potsupiti. Saya tidak menjamin cinta saya, dan saya tahu lensa mata.

Sejarah lain terjebak bersama kami, ketika mereka melewati tempat yang tidak jauh dari pasar Minsk. Setelah memberi makan pemandu kami, tentang bagaimana Ibrahim harus berdoa kepada umat Islam? Saya tahu tentang siapa yang saya dan Muhammad kenal dengan baik, tetapi dalam doa-doa Muslim saya sering merasa seperti Ibrahim. Saya memberi energi pada Sultan, hto tse. Kali ini, saya akan menjelaskan beberapa silsilah dari tanah para nabi, hingga yang ditetapkan oleh Ibrahim. Dalam konteks ilustrasi tersebut, Sultan mengatakan serangkaian baris dari Al-Qur'an, di mana ia berbicara tentang karakter. Di sini, cholovik, yang melewati kami, tiba-tiba zupinivsya dan seterusnya, jelas-jelas bergerak dengan Sultan. Sebuah pertempuran kecil terjadi, untuk siapa pria itu meledak-ledak. Saya bersemangat, bagaimana jadinya? Untuk muncul, baris-baris dari Al-Qur'an hanya dapat dibaca di depan lagu, atau, minimal, setelah menyelesaikan ritual penipuan. Dan jika Anda membaca Alquran di hadapan anjing dan koriv di hadapan anjing dan koriv, saat Anda berjalan di sekitar tempat itu, Anda akan menunjukkan diri Anda tidak pada Alquran. Pria itu merasakan dan membaca panduan kami dengan ketat.

Di sebelah kanan, saya mendekati obid, dan mi virishili hati (lebih tepatnya, plivti) dodomu. Kami semua, mereka dimakamkan di halaman, dan, sambil bernyanyi di sepanjang sekolah menengah, kami memasuki kanal kecil. Khwilin, 10 menit kemudian, seekor choven kecil mendarat di pantai. Chovnik dengan lancar berlari di sepanjang air. Mysciami zdavala, scho mi di atas lapangan hijau. Latattya yang lebar muncul ke permukaan air, dan pukulan keras dari tendangan datar kami berhasil menembus gemerisik kilim, bukan tanpanya.
Setelah saya mendekati kami, pria itu tiba, dan setelah memberinya makan, setengah hari berlalu.
"Semuanya baik. Kami telah banyak bergerak, sekarang saya pikir itu seperti robot. Kami hanya punya satu malam, jadi kami bisa terkejut."

Di vibir kami memiliki 3 opsi.
Kuil Shivi di Bukit Shankarachary, Shalimar Bagh dan Taman Pari-Mahal, sebuah biara Buddha kuno yang dimiliki kembali oleh umat Islam di observatorium.

"Untuk apa, Altaf akan menunjukkan semuanya padamu." - Bulo diberikan kepada kita.

Poin pertama kami adalah kuil Shivi. Kuil, yang diperingati oleh para santo besar India Shankaracharya pada abad ke-9 M, terletak di sebuah pagorbi yang tinggi. Jalan menuju kuil dijaga oleh pos pemeriksaan, di mana mereka tidak ingin melewati kami. Ayo, tentara India lebih andal melindungi hal-hal sucinya di seluruh dunia, karena takut akan fakta bahwa mungkin untuk terpesona sekaligus pada misi "Induist". Ada satu pos pemeriksaan yang memeriksa kami, di mana kami harus membawa semua perlengkapan elektronik, seperti telepon genggam dan kamera foto. Kuil zakryvavshis setelah 10 khvili, untuk itu kami melihat kecepatannya. Pryskoryuvatisya berkendara ke atas bukit dalam pertemuan-pertemuan dovgy. Dalam pikiran 2 kilometer di atas permukaan laut, penurunan itu tidak mudah bagi kami.

Pegunungan kami diperiksa oleh sporud, mirip dengan piramida Aztec. Di atas, ada pemandangan danau dan di sisi lain interior. Keunggulan internal tidak lebih besar dari dapur di sebuah apartemen kecil di Moskow. Di tengah berdiri seperti tong oranye dan taburan patung-patung Shivi, terbungkus karangan bunga oranye dari kit.

Sebuah biara Buddha tua telah muncul sebagai titik ofensif. Untungnya, Anda dapat melihat bagaimana bumi kerajaan Buddhis Kushans ditaburkan di sini. Todi belum tahu, tetapi selama seribu tahun di reruntuhan Biara ke Mogholsk, para penakluk memasok observatorium. Namun, bahkan lebih penting untuk percaya bahwa Kabul adalah benteng Islam radikal, yang juga sebagian merupakan tempat Buddhis ...

Lebih indah lagi di sini, panorama tempat dan benteng, bagaimana melihat dari teras, cukup menelan semangat. Seluruh lembah, yak di lembah. Segera ada pengganggu yang memiliki kilka tentara dengan tentara. Kami sudah mulai zvikati ke tsyogo.
Kami berjalan-jalan di taman Mughal yang indah di Shalimar Bagh. Pada saat yang sama, menurut seorang Muslim, orang membayangkan bahwa Pashtun ditaburi dengan senapan mesin, punggung ribuan orang Kirgistan ditekuk di depan Olimpiyskiy atau "Prancis" hitam, mobil-mobil yang menembak di depan Paris .

Ale jika tulisan bachish para penguasa Islam kuno, masjid Sultanahmet di Istanbul, alun-alun Registan di Samarkand, atau katedral Cordova, masjid itu dihargai untuk seluruh budaya, seperti di zaman si kecil setengah baya yang suram.

Nah, untuk jajan kita dibawa ke masjid Khazratbal, atau masjid Bila, yang diambil dari ruang bawah tanah peninggalan – rambut Nabi Muhammad. Kami tidak pergi jauh-jauh, tetapi doa pergi. Viglyade yang sama dari mesjid, bagian dari gambar hutan yang mengagumkan, kubahnya terpotong. Kami pergi jalan-jalan. Di depan Masjid Mabut ada banyak kemeriahan yang diadakan pada hari Jumat. Hiba scho tanpa barbekyu. Hasil dari piknik spontan itu membuat orang-orang Galyavin semakin bingung. Baunya seperti Muslim, tetapi semua akan mencicit dalam panggilan-panggilan kecil smitty India.

Pada saat yang sama, kami berbalik ke rumah, bisa melihat sebelum jalan besok. Ale pengetahuan kita tentang orang-orang Kashmir, seperti yang muncul, hanya beberapa saat kemudian. Sepanjang jalan, Altaf proponyuv, setelah mengenalnya di industri rakyat, mengagumi betapa terkenalnya kilim Kashmir. Vіn napolyagav, zapyvnyayuchi, tse semua untuk 10 pena dan vzagal dipercayakan kepada kami.

Mi poyralis, ale in the bag, kita punya waktu sedikit lebih lama. Setelah merasakan malam, mereka menuangkan choven ke Altaf dan menuangkannya ke atas danau. Plisty muncul benar-benar nedovgo. Terkagum-kagum pada stan kecil di atas hangus ini, dalam ingatan kami, kami telah menggabungkan gambar-gambar film tentang semua jenis ayam kecil, aligator, dan anaconda, saat mereka menggerogoti keledai berkaki dua dari rubah bakau, karena mereka hidup seperti ini dulu. Alee zustrіchі dengan reptilian raksasa mi unikli, mereka ditambahkan ke double-top wide bud. Kami dibawa ke sebuah ruangan kosong, dibisikkan oleh kilim besar. Tuhan membawakan kami teh. Di ambang pintu, tampaknya, saya rozrahovuv untuk memulai pabrik, anak-anak di siang hari dan di malam hari menenun dengan jari tipis Kazkov kilims, atau mereka membawa mereka ke toko.
Setelah mengatakan sekaligus, saya tidak lolos dengan apa pun, saya tidak akan bisa menggunakan argumen. Win menunjukkan kepada kita kilimi satu per satu. Kami mengangguk mengangguk, membelai oxamites, dan ale menjadi tidak cerdas.

"Yah, bagus, kamu tidak membutuhkannya, ambil ibu, ambil pasukan, ambil ibu pasukan, ambil nenek" - setelah menyentuh kerabat saya dengan harapan namatsati lemah.

Faktanya adalah tidak ada kerabat saya yang membutuhkan kilim tanpa memasukkannya. Saya mencobanya dengan cara yang berbeda.
“Kami memiliki vitrati viishli yang tidak direncanakan di sini, tidak ada satu sen pun untuk kilimi (dan baunya tidak murah)”. - kenal aku.
"Tidak masalah, bayar setengah, kirim setengah dengan damai, dan bahkan aku bachu, kamu hanya seorang ludin" - menangkis Kashmir yang licik.

“Altaf, ti bachiv, ransel mi z. Yak mi beruntung kilim? "- Saya diberkati.
“Tidak masalah, bayar 10% sekaligus, lalu kirim satu sen, dan saya akan mengirim kilim ke rumah”. - Bukan pedagang vgamovuvavsya.

Secara khusus, hanya orang tua yang bisa menawar tanpa henti, argumen kami telah ditarik. Dibawa ke Anda hanya mengatakan "Kami tidak membutuhkannya, terima kasih" di semua nshі vmovlyannya.

"Yah, bagus, aku ingin mengagumi toko kertas itu." - terus-menerus proponuvav Altaf. Kami terkenal karena menarik di atas yang lain, mengungkapkan toko pap'є-mache yang hebat. Ada boule of Buddha, screenshot, piring, kotak, hakim dan vas, dan semuanya dari pap'є-mâché, rosefarmed untuk khokhloma. Pertama, skala skala jahat gelombang Batkivshchyna ramah.

Kami berjalan melalui seluruh museum-toko 10 hilines, mendiskusikan suara-suara, seperti memberi kami belanja yang mencolok. Mengambil sebuah kotak kecil untuk memesan, kami pergi ke pedagang.

- "Nah, bagaimana Anda akan melihat semuanya?" - terpesona dengan memberi makan orang Kashmіt.
- "Jadi, itu saja."

Menangkan tanpa entuzizmu vіdrahuvav kita masalah, untuk siapa kita, nareshty, meninggalkan "pusat perbelanjaan".
Semangat juang kami segar kembali. Kami meminta beberapa bantuan, namun, itu tidak menjadi lebih buruk. Kashmir selalu mendayung dari satu sisi, sambil memangkas sepanjang waktu selama kursus. Saya memiliki vikonanny, nis chovna terus-menerus bergoyang dari samping ke sepeda. Kakak laki-laki telah menjadi trimati choven rivnishe, meskipun jauh dari pikiran Kashmir.

Izinkan, nareshty, untuk mengetahui stan yang sepi, kami naik dayung. Ale tidak ada. Kami tidak naik ke "dek", karena pria itu meminta beberapa orang, seperti "periksa kami sudah pivday." Tamu baru itu mengencangkan beberapa bal ke gubuk, duduk di depan kami dan mulai meletakkan hustka. Kasmir shovk dan kasmir praktis untuk seluruh dunia. Kata "kasmir" dicor dalam akar kashmirski.
Pedagang Tsey muncul lebih jauh, jadi mereka membeli hiasan dari yang baru seharga $ 50. Kaya deysno kutil itu. Lebih mahal Bula hanya "pashmina". Pashmіna - harga kain dari lingkungan alami kambing kuda Himalaya. Di pagi hari, tsikh tvarin yang sama adalah waktu yang berharga, tetapi melalui klimat suvoriy kambing dapat membuang kekasaran atas ke lebar dan bahkan bulu pendek bawah. Anak rusa yang sama dan menjadi dasar berdirinya pashmini.

Vona sedikit lebih menerima titik, ale shovk secara visual menambahkan lebih banyak. Pada kain terang, dia menunjukkan semua jenis warna merah, dari merah tua hingga merah terang yang menusuk. Kecantikan. Ale di hustku lain untuk menyebarkan kami sudah tanpa masuk ke.

Tilki viyshov penjual hustok, yak di pintu, setelah mengedipkan vidviduvach ofensif, mengencangkan seluruh layar. Tsey, menarik dengan sendirinya kostnostі. Visnichny boules hanya batu, seperti bau busuk yang mereka sebut Black Zirkoy atau Zirkoy Kashmira. Sebuah batu hitam dari potongan khusus, melihat ke dalam bachish pada awalnya, sebuah gelas kecil, dikilat oleh cahaya yang berganti-ganti. Cantik. Ale kami lіmіt untuk membeli pickup buv.

Dalam perjalanan ke pintu masuk seorang kawan dengan barang-barang saya, saya meminta Ibrahim untuk menyelesaikan audio.
"Nah, itu tamu terakhir" - membuatku senang.

Di penghujung hari, di pintu Anda akan melihat orang tua dari universitas. Di tengah buv baru pun tidak digunakan, seperti kotak "dengan rahasia", hookah dengan pap'є-mache (kertas hookah!), patung Yakhos. Zagalom, zberigati minu chanobly bunga bulo semua ramping. Segera setelah orang-orang tua meninggalkan stan apung kami, saya pergi ke Ibrahim dan berkata, "Lebih dari sekadar berbelanja selama setahun." Sambil membangun, seluruh lampu terapung, mengetahui kedatangan kami, berlabuh dan minum ke rumah kami, dengan harapan menjualnya, kami inginkan.

Sumbu pertama, jika mereka sudah mulai minum di kabin mereka, Ibrahim telah menyediakan:
-Anda merasa terhormat dengan tamasya hari ini?
-Jadi, mereka memukuli saya terlalu banyak. Terima kasih.
-Vona kostu sen, 2000. rupee.
-Bukan zrozum_v?! Apakah Anda mengatakan bahwa semua kunjungan tahun ini adalah untuk rakhunok Anda, hiba ni?
-Nah, di paruh pertama hari itu, jadi. Dan kemudian ada sedikit kemudian.
- Hai, Anda perlu berbicara tentang tse zdalegіd. Yakbi kami tahu tentang mereka yang dibayar, kami tidak akan menunggu.
Ibrahim berpikir sejenak.

-Baik, hai tse bude hadiah saya. Aku bahagia, sekarang kamu bahagia. - setelah mengatakan vin, ale, dengan semua nada ketidakpuasan, menggertak dalam suaranya. - Saya bersyukur, Anda tidak akan melupakan teh untuk orang-orang saya.

Namun, ini bukan tentang teh di awal hari-hari awal, jadi bagaimana Altaf bangkit dengan senyum grailive sekaligus dan mengirim minuman - Ti dasi me teas?

Kami tidak repot-repot bertarung, dan memberi kami masing-masing 100 rupee.

Vrants awal di tambatan mengucapkan selamat tinggal pada stan lamban di atas air, dan mengenal orang baru, Feyaz, yang bisa menghabiskan hampir semuanya sekaligus.

Kashmir di India (nama lain: Kashmiri, dogriv, Ladakh, Balti, Gojra, Punch / Chibkhali, Shina, Devanagara) adalah wilayah spirna tengah pada kedatangan baru kerajaan Timur India, sejarah.

Rozdil Kashmiru TIDAK bercokol oleh kesenangan resmi tentang penjagaan, tetapi wilayah itu sendiri sering diduduki oleh negara-negara, pertama untuk semua India dan Pakistan. Deyaki pomilkovo vvazhayut, jadi Kashmir adalah tse misto, negara bagian navit adalah daratan, tetapi sebagian besar Kashmir adalah tse ni te ni nshe.

Situasi politik di wilayah Kashmir di India belum stabil, dan terlebih lagi, suasana separatis Kashmir sendiri semakin dipercepat. Vіyskovі zіtknen tidak menjebak untuk waktu yang lama, tentara protes di sini menjebak kulit.

Bagian penting dari ibu kota Kashmiru - Srinagara - roztashovana di atas air : Tiba-tiba, lebih baik berfungsi sebagai bilik, di kamar besar dan di bilik, bagaimana berputar di palet, menarik kembali toko.

Foto Danau Merpati

Kashmir selebriti dengan kunyitnya (wilayah ini adalah salah satu dari dua tikus di India, de viroblyayut a tsinu bumbu), untuk membersihkan ayam yang digosok dan rilets ratu benih.

Cuaca di Kashmir

Mulai sekarang hingga pohon birch (di musim kemarau) berawan dengan cuaca musim dingin yang dingin. Bahkan girski ditangkap oleh pertumbuhan rhododendron yang berlebihan. Ada sebagian besar sungai di delta dan hutan bakau tumbuh di pantai Uzbekistan. Di India, terdapat sejumlah besar spesies makhluk endemik, misalnya kijang India (garna), kerbau India (Arni) atau badak bercula satu India.

Brahm of the Indies yang terkenal, dibangun di telinga abad XX, akan menjadi roztashovuyutsya. Ada lengkungan besar basal mіscem, de gorodians atau wisatawan tradisional priznachayut zustrіchі.

Robot dipandu oleh keamanan harimau Bengal vimiry, dan kebun raya Ada lebih dari 1.700 spesies roselin, termasuk spesies bambu, anggrek, dan pohon palem yang melimpah. ndіytsі volodіyut rahasia pelatihan kobra. Perapal mantra menghipnotis ular di seruling (untuk alasan yang baik rahasia tiang ada di ruha ritmis fakir).

Hidup bahagia Kashmiru

Gajah India telah lama digunakan untuk mengangkut orang, serta dalam kapasitas draft dan kekuatan lainnya. Witm, kencangkan tsikh tvarin i sampai vikonannya bilsh bangunan lipat- misalnya, bau batang Anda yang tegang adalah sumber keseriusan. Orang-orang, sebagai suatu peraturan, makhluk jinak, ketika mereka dilahirkan sesuka hati, potongan-potongan gajah di penangkaran berkembang biak busuk.

Dalam Agri Promosi Selebriti, yang dijiwai oleh keajaiban pelestarian karya arsitektur Muslim di India... Budivlya bula didirikan pada abad ke-17 atas perintah penguasa India Shah Jahan di atas makam pasukan Yogi Kokhan Mumtaz Mahal. Orang Indian Chimalo tidak melewatkan hidup mereka dan hanya menghabiskan malam di jalanan.

Layanan lain-lain sering tidak di tengah-tengah pegunungan smittya, tetapi di daerah bagatokh hari itu. Di sini ada banyak orang sakit yang telah lama dilupakan dalam cahaya beradab - seperti, misalnya, kusta atau kolera. Di mana-mana bergegas tentang orang-orang NATO, dan bajingan nakal dipaksa untuk berkeliaran di jalan-jalan makhluk - sapi, kambing, mavi dan gajah. Di distrik bagatokh, ada tradisi becak di jalan-jalan yang ramai.

Di roztasvanny tidak jauh dari Bombay (11 km di bundaran) pulau gajah Elephanta, ada orang suci skelny India, gantung, nyimovirnish, kira-kira pada abad VIII. Ostrіv otrimav otrimav nama melalui kam'yanoi figuri gajah, tusukan berdiri di pintu masuk tungku. Jalan saat ini ke kuil akan memungkinkan pembentukan jalan kecil untuk gajah.

Di salah satu kuil ada pencukuran yang megah, seperti legenda yang memiliki kekuatan ajaib: yang menusuk batu dan, katakanlah, bazhan, bisa menjadi lagu di vikonanna Anda. Melalui mawar kota Varanasi, atau Benares, melawan rika suci Induistiv - Sungai Gangga. Adalah umum untuk penipuan ritual datang ke sini, ramalan milyoni ditambahkan.

Lembah Peradaban Pertama Indu Bula Koliskoy, yang berasal dari wilayah negara itu. Peradaban Harappa terbentuk pada III - II ribu tahun sebelum zaman kita; sayangnya, mereka telah mengurus kekurangan sampai jam kami. Infeksi di seluruh wilayah Kashmir tumbuh di perkebunan utama padi.

Baca detailnya:

Luas tanah wilayah negara bagian Jammu dan Kashmir- 222.236 km 2. Administrasi sebenarnya dari India terletak hanya 101.387 km 2.

Ukuran populasi negara bagian Jammu dan Kashmir- 10.070 juta Kol.
Sebanyak 67% dari populasi di negara bagian itu adalah Muslim, hampir 30% adalah Industi, 2% adalah Sikh, dan beberapa di antaranya adalah penganut Buddha dan perwakilan agama-agama dunia.

Pejabat untuk negara bagian Jammu dan Kashmir- Urdu, Punjabi, Kashmir, Dogri, Orachi, Ladakh, Balti, Dadri, Gojra dan Kishtvar. Ada juga Film yang berkembang pesat, India, dan Inggris.

Ibukota negara bagian Jammu dan Kashmir: di negara bagian ada dua ibu kota - Shrinagar, distrik Shrinagar (ricna), Jammu, distrik Jammu (musim dingin).

Jam yang lebih cepat untuk memperkenalkan negara bagian Jammu dan Kashmir: Di wilayah Jammu, lebih mahal untuk mendapatkan lebih mahal dari hutan birch ke zhovten, karena aktivitas wisata jatuh di sini di rumput dan cacing. Di wilayah Kashmiru - dari April hingga musim turis musim panas, dan dari dada hingga pohon birch - musim dingin, lizhny. Wilayah Ladakh dapat diakses wisatawan dari rerumputan di tengah gugurnya daun. Pariwisata di negara bagian hampir tidak dapat berbaring melalui papan musiman dan hujan salju, jika pegunungan melewati tumpukan bersalju atau hujan salju.

Peta ke negara bagian Jammu dan Kashmir.

Sejarah negara bagian Jammu dan Kashmir, India.

Negara bagian Jammu dan Kashmir antara Cina dan Cina di turunan, dengan Pakistan di pintu masuk, dan dengan Afghanistan di akhir pekan. Pada akhir pekan Jammu dan Kashmiru dan negara bagian Khimachal Pradesh dan Punjab di India. Makanan tentang milik wilayah Jammu dan Kashmir India masih belum menutup. Pakistan dan Cina harus merebut kembali hak mereka untuk menguasai tanah itu.

Jammu dan Kashmir adalah negara bagian terpenting di India. Wilayah Yogo mungkin telah meningkat di jalan belakang Pegunungan Himalaya. Berada di dataran rendah di wilayah Jammu, negara bagian akan membentang hingga es musim dingin di wilayah Ladakh.

Secara geografis, historis dan andal, staf dibagi menjadi tiga bagian. Yang pertama adalah wilayah Jamma, yang meliputi wilayah Katu, Jamma dan Samba (sebelumnya di bagian distrik Jamma), Udhampur, REASE (sebelumnya di bagian distrik Udhampur), Punch, Doda, Rajauri, Ramban (sebelumnya di wilayah Doda) Kishtvar (sebelumnya di bagian distrik Doda).

Bagian lain dari Jammu dan Kashmiru adalah wilayah Lembah Kashmir. Anggur disimpan di Anantnag, Kulgam (sebelumnya di bagian distrik Anantnag), Pulvama, Shopian (sebelumnya di bagian Pulvam), Budgam, Shrinagar, Ganderbal (sebelumnya di bagian di bagian Shrinaravla), Bandshepian Kupvara.

Bagian ketiga dari negara bagian Jammu dan Kashmir adalah wilayah Ladakh. Yang baru hanya memiliki dua distrik - Kargil dan Leh.

Transmisi masyarakat lokal mengangkat tentang orang-orang seperti Raja Dzhambulochan, yang tertidur di tempat Jammu pada abad ke-14 SM. Ini adalah satu jam untuk jatuh cinta pada kemenangan birch rychka Tavi setelah mendorong untuk berdiri dengan damai dan minum air dari kiri dan kambing. Raja, setelah memberikan tempat saya, saya akan memanggil Jamba, yang selangkah demi selangkah diubah menjadi "Jammu". Nama "Kashmir" dalam bahasa Sansekerta berarti "air visushuvati". Hal ini terkenal dengan mitologi India, jika ada sebuah danau di sini, seolah-olah resi Veda Rishi Kash'yapa menguras resi Veda Rishi Kash'yapa untuk mendirikan lembah di tempat pertama, jadilah begitu kecil dan indah , bahwa saya tidak akan bisa memberitahu bumi. Nama film Ladakh z Tibet diubah yak "Land of high mountain pass". Saya akan menyebutnya dengan benar. Seluruh roh nafsu dari bumi kecil juga disebut "Tibet Kecil".

Mahabharata telah ada, sampai abad ke-7 SM. Kamboja memerintah dalam jam Veda di tanah cikh. Seluruh suku Kshatriysk dari jam-jam zaman keemasan. Di tempat Rajaur, mereka telah menjadi ibu kota suku. Trochi piznishe, sudah ada di abad ke-6 SM. Panchal memerintah di Kashmir. Tentang nama salah satu bagian dari negara bagian Benket Panjal. Pada 3 abad SM distrik tsei pereyshov dekat kota kekaisaran Mauro. Ashoka, Volodar Imperii, menjadikan lembah sebagai pusat agama Buddha, pada saat itu salah satu yang terpenting.

Bahkan pada abad ke-1 M. Ladakh masih menjadi bagian dari Kekaisaran dan tidak meluas ke Kashmir. Perubahan populasi Indian-Arya di negeri-negeri ini mendorong bonisme, agama kuno, transformasi suku-suku dengan beras perdukunan dan animisme. Ale langkah demi langkah di Ladakh dari Lembah Kashmir menembus agama Buddha dan menjadi semakin populer di sana. Jumlah pembawa berita terakhir kewalahan, dan dari awal Asia Tengah dan dari keturunan, sen datang untuk mengunjungi para pembaca terkenal. Tentang harga pengurangan sejarah numerik jumlah ibukota ofensif. Tidak penting bagi mereka yang berada di wilayah Ladakh, berkembang secara mandiri, pada abad ke-8 Tibet "agung" berkembang dari sisinya dan ke Cina, yang kakeknya menembus melalui melewati Asia Tengah. Kepemilikan bumi atas cimi oleh kilka mengembangkan pengganggu di tangan kulit dari samping. Tilki di 842 rotsi situs keluarga kerajaan Tibet kuno Nima Gon telanjang tentang kebangkitan wilayah mereka dari Tibet ke Kekaisaran dan tertidur di Ladakh sebuah dinasti. Beberapa sisa ibukota Lakakh berkembang sebagai pusat agama Buddha, dan bahkan seluruh penduduk menduduki propaganda dan vivchenianya, sebagai pemberita Gereja Agama.

Sudah di abad ke-13, sebuah agama baru muncul di Kashmir, dan para pendiri mistik Sufi muncul di sini. Saya menjadi agama. Dengan bantuan dari Indianisme dan Buddhisme, kami merasa lemah. Pada tahun 1323, umat Islam menerima Raja Rinkan dari penguasa baru dinasti Ladakh, tidak terpengaruh oleh mereka yang sebagian besar dari roh-roh itu mampu memenangkan Islam. Diduga, dengan masuknya orang bijak Sufi, tanah wilayah modern Jammu dan Lembah Kashmir telah dengan cepat dibantah. Hingga abad ke-14, sebagian besar penduduk lokal juga diwakili oleh umat Islam. Pada jam pertama, umat Islam dan Buddha dengan damai berbagi wilayah yang sama. Tradisi Islam Sufi diterima di dunia yang lebih luas, karena baunya terinspirasi oleh tradisi India pandit Kashmir, yang mereka sebut Mistseve Indian Stan. Industi, Buddhis dan Muslim untuk waktu yang lama di kuil yang sama menyembah orang suci yang sama. Dan hanya satu jam kemudian, dari pihak penguasa Muslim, ada pesan kritik dan di mana-mana transfer inovasi, penghancuran orang-orang suci mereka. Sultan Sikindar Butshika yang Muslim (masa pemerintahan 1389-1413 rr.) Dengan pelayanannya Saip ud-Din, mereka menunjukkan ketekunan khusus dalam memerangi neuron. Mereka telah mengeluarkan mandat untuk pengembangan "semua gambar emas dan umum", yang dapat membantu keagungan jumlah objek Buddha dan India dalam kultus agama. Populasi Ladakhskoe, yang terbentang dari ibu kota hingga abad ke-17, telah menjadi kewalahan oleh umat Buddha. Pada 1470, Raja Lhachegan Bhagan bersatu di tanah yang dikenal di bawah penguasa dinasti Namgyal, dan tradisi Buddhis dipromosikan untuk berubah dan berkembang di seluruh wilayah, tidak penting bagi umat Islam pada serangan reguler. Ale, tim tidak kurang, transisi skala kecil penduduk ke Islam di Ladakh, semua sama, semua sama, tanpa jejak dari sisi baris.

Pada 1586, kaisar Akbar menginvasi Kashmir dari dinasti Mogul Besar, dan dua tahun kemudian, tanah Bully diubah menjadi gudang Kekaisaran. Sebagai utusannya di wilayah Kashmiru, Akbar mengakui Ramchand I, yang akan menjadi pelindung resmi tempat Jammu. Nama tempat itu diberikan untuk menghormati Jamva Mata, dewi India. Pada awal abad ke-17, kerajaan dinasti Namgyal, pada saat itu, memperluas barisan kekuasaannya ke Nepal dan membawa Zanskar dan Spirit ke dirinya sendiri, membawanya ke dalam kontak dengan Kekaisaran Mogul Besar. Ale, jangan heran pada mereka yang Namgyali menggertak rozbiti Mogoliv, Ladakh menjadi mandiri. Demikian pula kemerdekaan orang-orang Ladakhi dibantu oleh pembaruan Kashmir, karena pada pertengahan abad ke-17 Namgyali Buli ditaklukkan oleh Tibet dengan tujuan membawa kebalikannya ke Bhutan. Ale taka pidtrimka kashmirtsіv kecil harganya. Sebagai gantinya, sebuah masjid dibangun di Lehu Kashmirtsiv Bula, dan raja sendiri dibawa untuk menerima Islam. Kenikmatan sisa antara Ladakh dan Tibet, karena mereka mengatur semua momen spirni, itu ditulis pada tahun 1684.

Pada 1752, bulla itu ditangkap oleh Sultan Afghanistan Ahmad Shah Durrani atas Kashmir. Pada tahun 1757, kemenangan rotsi juga mengepung Deli, semuanya memungkinkan para Mogul Besar dipenjarakan di atas takhta untuk menggantikan kekuasaan mereka atas Punjab, Sindhi dan Kashmir. Timur Shah sebagai utusannya atas kerajaan-kerajaan negeri itu, membelakangi Afganistan.

Di kerajaan Jammu, tanah Ramchandra I Rangit Deo dikirim ke kematian, pada tahun 1780 orang Sikh berkuasa melalui kawat Ranjit Singh. Bau busuk disita pada tahun 1819 oleh Lembah Kashmir, dan pada tahun 1834, ketika Zoravar Singha Singha dibawa oleh petugas, mereka pergi dengan harmonis dan menyita yogo. Operasi itu diperintahkan oleh Raja Jammu Gulab Singh, cucu dari Ranzhita Leo. Saya akan memberikan penghargaan pada tahun 1820 untuk jasa yang ditunjukkan dalam penenggelaman Kashmir.

Pada tahun 1842, pemberontakan Ladakhians tertidur, sedikit dicekik, dan kerajaan Jammu dan Kashmir, yang meninggalkan ketiga wilayah di gudang mereka.

Ini adalah satu jam vіyni Anglo-Sikh, yang memerintah pada tahun 1846 rotsi, Gulab Singh, kemunduran Raji Jammu, setelah kalah dalam keindahan sisi-sisi dalam konflik, pergi pada tahun 1847, ketika saya tidak berhasil mendapatkan perantara di tengah konflik, bau busuk mengalahkan Sikhivs. Untuk kompensasi satu sen, hak untuk mengelola tanah Jammu dan Kashmir dari nama Inggris Mahkota Inggris... Setelah kematian Gulab Singh, penguasa di para pangeran jatuh ke tangan putra Yogi Ranbir Singh. Sebelumnya, pada tahun 1857, sudah waktunya bagi Anda untuk membangun kendali Anda sendiri atas Ladakh. Secara umum, pemberontakan Sipaevs, dan Ranbir Singh, tertidur, memihak Inggris, setelah mengambil hak untuk mengendalikan kerajaan otonom Inggris di tanah mereka sebagai tanda keintiman.

Hari Singh, onuk Ranbir Singha, mengambil alih tahta Jammu dan Kashmir pada tahun 1925.

Selain itu, maharaja India tidak mematuhi popularitas umat Islam, karena pada saat itu untuk membentuk sebagian besar penduduk kerajaan, politik internalnya bahkan lebih terlihat oleh rakyat. Setelah mengadopsi undang-undang yang tidak berdaya terhadap Muslim, termasuk undang-undang tentang tidak dapat diterimanya mereka di militer dan layanan sipil, undang-undang di pagar aktivitas politik apa pun di tengah-tengah bagian populasi Muslim, yaka menjadi lebih dari 77% dari populasi. Arahkan Upacara Keagamaan Islam dengan upeti. Pada tahun 1931, tiga desa Muslim dibunuh karena propaganda anti-keparahan dan dibakar dengan tas umpan hidup dari cich sils.

Sebagai akibat dari represi serupa pada tahun 1947, sebelum penerimaan kemerdekaan India, umat Islam memulai undang-undang resmi perbatasan, bagaimanapun, secara tidak sah, dan mendambakan kedatangan wilayah mereka ke Pakistan. Untuk alasan yang baik, tolong tentang kebangkitan India Britania, kerajaan-kerajaan otonom memiliki hak untuk memilih negara secara independen, sampai wilayah India atau Pakistan diberikan. Chi tidak termasuk dalam opsi yang sama sebagai aturan praktis. Ale maharaja, setelah menjadi keputusan yang terlalu besar, diambil oleh beberapa sejarawan untuk menyangkal kemerdekaan tanah cich. Ale di Zhovtni 1947, milisi Pashtun menyerbu Kashmir, dipenjarakan oleh Pakistan dan Maharaja, yang membawa tanda akuisisi tanah ke India, yang diterima untuk pertukaran pada saat yang sama.

Setelah mengambil pesanan sebelum hari itu, tentara India pergi ke Jammu dan Kashmir, memperhatikan hilangnya penetrasi kecil boyevik Pashtun dan perjuangan untuk batas-batas kerajaan. Sebagai hasil dari operasi yang dilakukan, sebagian besar wilayah benteng adalah zvilnena, ale vijska Pakistan, ketika mereka terlibat dalam suara tongkol tindakan vijskih, mereka memperbaiki garis depan di sepanjang perbatasan, yang saya sebut Garis Kontrol.

Uryad India akan dikirim ke PBB. Pasokan akan dipasok sesuai dengan situasi, yang siap menerima keputusan. Sebagai hasil dari PBB, keputusannya diperas dari Pakistan untuk membayar kembali wilayah, dan dari India - untuk mengadakan plebisit nasional untuk menciptakan ide-ide bagi penduduk. Zhodna dari sisi yang bertentangan atribusi PBB tidak vikonal. Pakistan telah menyerahkan kehidupan barunya di wilayah kerajaan, tetapi, demi maharaja, ditandatangani oleh para maharaj, sejak zaman India diperkenalkan. Dan India, dalam hatinya sendiri, tidak melakukan plebisit.

Kesenangan untuk proyeksi api antara India dan Pakistan ditandatangani pada tahun 1948, tetapi daerah-daerah itu diduduki dan prodovzhuvali kehilangan kendali atas Pakistan. Sudah di awal Hari Singh, dia tergoda untuk menyerahkan pemerintahan Jammu dan Kashmir ke tangan pemimpin nasional Sheikh Abdulli, dan dia sendiri meninggalkan negara bagian itu.

Sheikh Abdullah mengadopsi kebijakan otonomi luas bagi negara di gudang-gudang India. Dari masa pemerintahannya di wilayah itu, sampai kematiannya pada tahun 1982, itu sudah lama sekali.

Lipat vidnosini di distrik India dibentuk di Cina komunal. Komunitas negara tidak mengakui penjagaan, demi kesenangan tentang penjagaan di wilayah tersebut, seperti pada 19-20 ibu kota ditandatangani antara Inggris Raya, Rusia, Tibet dan Afghanistan. Pada tahun 1949, distrik China melintasi perbatasan antara Xinjiang dan lembah Nubra. Dalam peringkat seperti itu, bouv tayangan ulang rute perdagangan kuno. Dan pada tahun 1955, orang-orang Tionghoa mulai mengerjakan jalan di sepanjang Jammu dan Kashmir, yang sekarang disebut Yak Aksai Chin. Jalan itu didirikan untuk pengembangan jalan baru antara Tibet Barat dan Xinjiang. Sampai tahun 1957, distrik India tidak tahu apa-apa tentang perkembangan jalan. Ale China telah menerbitkan lukisan barunya tanpa palang, di mana wilayah yang sepi dan kosong ditetapkan seperti China. Sejak saat itu, pihak-pihak yang tersinggung mulai memperkenalkan berita mereka sendiri ke seluruh dunia, dan pada tahun 1962, pendatang baru mengubah esensi prikordonní permanen. Akibatnya, perang Cina melunasi wilayah itu, dan setelah jatuhnya daun pada tahun 1963, nasib rakyat, mereka secara sepihak menghukum api. Demikian juga, China telah merebut kembali wilayah pendudukan tidak jauh dari Lodovik Siachen, untuk pertama kalinya. Tse buv trans-Karakorum tract di lembah Shaksgam.

Sampai tahun 1965, esensi rock prikordonn antara vіyskami Pakistan dan India menjadi lebih sering. Untuk membuat situasi lebih mudah, dinas khusus Pakistan menerima "Operasi Gibraltar" rahasia, menandai jenis peluru apa yang menghidupkan Kashmir dengan elemen. Pengganggu Pakistan diilhami oleh fakta bahwa penduduk kota sedang bergerak, dan tentara India, yang dikalahkan dan dilemahkan oleh Cina pada tahun 1962, tidak akan menjadi masalah besar dalam menghadapi peristiwa berskala besar. Dalam operasi itu, para pejuang Islam dan personel Pakistan, dalam jumlah ribuan desil, kelebihan beban di kalangan sipil, melintasi Garis Kontrol dan menembus ke wilayah India. Ale, jadi karena rencana itu akan dipikirkan dan dikoordinasikan dengan buruk, maka itu secepat itu akan menjadi kritis. Bagato peserta dalam operasi itu terdaftar dan dilengkapi dengan layanan khusus Republik India. Berita India, sekaligus dari pihak Pakistan, dipindahkan ke Line of Control pada sabit ke-15 tahun 1965 dan menundukkan telinga militer India-Pakistan Lainnya, yang sebenarnya berakhir dengan perubahan. Pada 22 Mei, Rada Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa mengadopsi resolusi tentang kecerobohan api di kedua sisi dan perubahan status quo, pada saat tongkol tindakan vіyskovyh.

Pada tahun 1971 rotsi india bula dianugerahi di zhorstoku vіynu . besar, Yaka terbakar di wilayah Pakistan, wilayah Bangladesh saat ini. Sebagian besar kombatan utama Pakistan diserang dengan menginvasi wilayah Kashmir. Vazhayuchi, jadi India tidak akan berada di hari yang efektif di dua front sekaligus, Pakistan telah berbelas kasih. Oh vіyska boules zupinenі dan vіdkininy, ada sejumlah besar layanan yang disediakan, tetapi lebih banyak lagi yang diambil secara penuh. India untuk menavigasi di kejauhan ingin menutup 14.000 km 2 awal Pakistan menduduki wilayah Kashmir, tetapi sebagai hasil dari kesenangan damai dari 3 April 1972, sebagai isyarat niat baik, India membawa tanah itu ke Pakistan.

Pada tahun 1984, rotsi indiyskі vіyska pergi ke lodovik Siachen, juga subjek razbіzhnosti indіysko-pakistani. Juga selamat datang di Pakistan. Vіyskovі vіdіvіon kedua tanah masih dapat ditemukan di wilayah tengah, pada ketinggian 6400 m di atas rіvn laut;

Setelah kematian Sheikh Abdulli pada tahun 1982, para pemberontak Kashmir mulai aktif dalam perang melawan Pakistan. Pada rotsi 1989, saat akhir operasi Serikat Radiansky Mujahidin datang sebelum mereka. Dengan peringkat seperti itu, pemberontakan pecah di wilayah tersebut, dan tampaknya tenang sampai tahun 1996. Dokumentasi numerik membuktikan banyaknya perubahan, beberapa di antaranya adalah kedua sisi untuk sejumlah rockies.

Pada tahun 1998, Rock of the Indian Army membawa titik konsolidasinya ke Garis Kontrol tingkat tinggi di wilayah Kargil. Alasannya adalah ketidakbahagiaan mengorganisir keamanan transportasi di ketinggian lima kilometer dari balok Himalaya di pikiran musim dingin. Banyak anak telah membawa perkembangan sisi Pakistan. Pada tahun 1999, Pakistan, mengubah pandangannya pada posisi yang sebelumnya berlebihan, setelah memasukkan ke dalam kehidupan penghancurannya rencana rahasia "Operasi Badr". Menangkan mav pada penetrasi uvazi para boyovik, yang diubah menjadi pakaian sipil, di wilayah Hindia dan dikuburkan, tetapi distrik Ukraina tidak dilindungi. Pakistan ingin memimpin Ladakh dari Kashmir dan dari India ke Siachen. Dengan peringkat seperti itu, bau busuk diilhami untuk mematuhi rasa hormat masyarakat, pada makanan Kashmir dan makanan cerdas, pada negosiasi di pikiran, yang terlihat oleh diri mereka sendiri.

Di tengah padang rumput, Vijska India, setelah menemukan zagarbnik, mulai merangkul kekuatan mereka dengan unit pra-militer. Kami tinggal di ketinggian Pakistan yang diperkuat langkah demi langkah yang digetarkan oleh orang India. Akibatnya, sampai tsikh dy bulo, kacau sehubungan dengan semangat cahaya, seolah-olah bersandar pada Pakistan adalah pegangan diplomatik. Pada tahun 1999, Pakistan memiliki cara tersendiri untuk Line of Control.

Tsia viyna ice tidak menelepon sampai akhir serangan nuklir. Selain itu, Vlad Pakistan menjaga kehormatan mereka sebelum konflik, tetapi dalam pengganggu baru, pemberontak Kashmir ditangguhkan.

Tsia viyna bula di Kashmiri ostannoi.
Dalam masa tenang, situasi cukup stabil, tetapi situasi di kawasan masih berlangsung, dan aksi teroris masih terjadi.

Pada awal tahun 2000, jumlah orang yang ingin mengunjungi lembah Kashmir, Ladakh dan Jammu yang damai tumbuh. Uryad ke negara mengumumkan tentang tujuannya sendiri untuk membersihkan pemukiman dalam patroli militer dan teknologi. Kecenderungan positif Qia membanjiri harapan bagi mereka yang akan berdamai dengan keindahan bumi yang ilahi ini.

Lembah Myakiy klimat Kashmirskiy telah menjadi populer di kalangan wisatawan. Sebelumnya, distrik hanya melihat dua izin permisif ke negara, jadi hanya yang beruntung yang membawanya ke "surga di bumi". Hubungan podbnі musiman di siang hari, kecuali untuk wilayah dekat penjagaan.

Tidak terlibat dalam penggabungan masa depan bebatuan masa lalu, di sini turis datang dari dunia - peziarah cantik, pecinta pendakian gunung, trekking, paralayang dan olahraga musim dingin, serta hanya mereka yang mencintai tanah. Jammu, Kashmir dan Ladakh terlihat untuk turis di dunia, dan dengan batu kulit dan beberapa kali tumbuh. Di seluruh dunia, kawasan ini pasti menjadi salah satu negara bagian paling umum di India.

Selain pariwisata, penduduk Jammu dan Kashmiru bergerak di bidang pertanian, budaya dan budaya.
Kilim dan syal Kashmir yang terkenal terlihat di semua jenis orang dan harus diminum, dan selain itu, mereka sering menjadi robot di pengrajin rakyat.

Memo untuk negara bagian Jammu dan Kashmir, India.

Seluruh bentang alam yang unik menempati wilayah dari daerah tropis dataran rendah hingga pegunungan tinggi yang sedingin es dengan salju arktik yang adil dan merata. Pada saat wilayah, telah terjadi perubahan agama, tanpa budaya dan kebangsaan. Dovga dan bagata karena sejarah negara telah meninggalkan banyak monumen sejarah dan budaya untuk situs Jammu dan Kashmir.

Penggemar artefak kuno dan religi pasti akrab dengan daerah ini. Dinasti India, Buddha, dan Muslim telah menghilangkan gaya nilai sejarah dan budaya, sehingga Anda dapat mengisi seluruh hidup Anda dengan mereka. Di daerah Anantnag ada tempat suci Penyembahan Industii kepada Lord Shiv, para petani Amarnath. Festival yatri selama 45 hari biasanya diadakan di sini di ular kapur, yang membawa peziarah ke jumlah lebih dari 500.000. Bukan pemberian dari seorang teman kalau nama tempat itu adalah “tempat candi”. Mereka juga melihat Shiva Khor dan Vaishno Devi dengan kuil-kuil mereka, yang merupakan rostasovani di wilayah Udhampur. Peringatan Muslim juga tidak kurang dari tsikavi. Di Masjid Hazratbal di Shringara, ada peninggalan suci - sehelai rambut dari janggut nabi Muslim Muhammad. Jadi di Shrіngara, di daerah Rosa-Bal yang tenang dan damai, tidak ada yang menyebutnya makam primitif nabi Issi Yusuf. Tse buv lain untuk pentingnya nabi Muslim, lihat juga demi isus Kristus. Sejumlah biara Buddha terletak di wilayah Ladakh. Kebanyakan dari mereka adalah di antara mereka - Lamayuru, Hemis, Ph'yang, Takthok, Spituk, stakna, Shey, Alchi dan Stok. Ibu kota Ladakh, Lech, adalah monumen monumental di Pershu Chergu istana raja dinasti Namgial, bagaimana dibawa ke atas tempat di gunung. Ada koleksi bangunan abad ke-17 di balik gambar Istana Potala di Tibet. Di dekat jalan menuju Mona, 25 kilometer jauhnya, ada Monastir Tiksi, di mana terdapat patung Buddi Matreya yang duduk, yang menempati dua permukaan.

Scarby Jammu dan Kashmir dapat dilihat tanpa batas untuk diri sendiri, vivchayuchi dan menyentuh budaya India kuno.

Banyak festival di Ladakh menarik turis etnis yang tak berdaya, yang datang ke negara bagian itu untuk menunjukkan mata mereka pada tarian Buddha dan Bonist tradisional dengan topeng, pakaian ritual, dan musik kuno. Festival Yaskravi juga diadakan di Jammu dan di Kashmir, di antaranya umat Islam terbesar adalah Ramadhan suci dan Shri Amarnath Ji Yatra.

Ini adalah memori memabukkan negara, itu gila, yogo alam, seperti banyak rik, menarik ke dunia sebagai turis, dan hanya pecinta pemandangan indah. Jammu Kashmіrі іkh sangat kaya, jadi jangan membaca semuanya. Danau paling populer di Shriganagar Dav i Nagin. Tse misto, untuk bilik apung ini, rumah perahu, mereka menyebutnya "Venet India". Tidak ada lagi taman dan kebun, sehingga Anda bisa tenggelam dalam hijau dan apartemen, melihat tengah turis membanjiri busur "Lembah Kit". Gulmarz - tse resor girskolizhny, Rosetting di wilayah Baramul. Banyak lapangan golf, dan muatannya akan menjelma menjadi hamparan yang sangat luas bagi para freeriders-extremals dari kami. Tumbuhan runjung Pahalgama (distrik Anantag) terkenal dengan pemandangannya yang indah. Di sini para peziarah Industiw akan pergi ke petani Amarnath, sampai ke kryzhany lingam.

Kota Sonamarg tidak kalah garni, nіzh Pakhalgam. Hari ini, memang benar, ada vіyskovі indie di sini, dan sebelumnya bahkan populer di kalangan pecinta lanskap dan trekking gimal. Alamnya bahkan lebih indah di pemukiman girskiy Patnitop (wilayah Udhampur). tse tempat yang indah, Roztashovans di ujung pasta Shivalyk girskogo, ditutupi dengan hutan konifer dan berdaun. Untuk trekking, ada baiknya mengambil paralayang dan paralayang, skeletonizing, alpinism. Neymovirne puas dengan pengiriman jalan-jalan paling mengagumkan di sepanjang pinggiran gunung, jika Anda dapat dengan tenang mengasihani keindahan alam yang hidup.

Untuk menyenangkan para pecinta alam yang terhormat, serta pemandangan hutan belantara pegunungan tinggi Ladakh, dengan lembah-lembah hijau yang sangat indah, seperti Nubra, Chemrey, Markham, Shyok, RUPS, Zanskar, Rangdum, Drass dan danau dingin di Suru, lodovs Pangong TSO. Demikian juga, di seluruh Ladakh, ada rika nd yang besar, dan rasa hormat yang tidak kalah.

Kebangsaan di Kashmiri, Ladakh dan Jammu sangat dirasakan sebagai satu jenis, tetapi menjadi gurih dan mudah diakses. Ini bukan kesalahan hidup dengan masalahє. Anda dapat pergi ke hotel atau tamu rumah. Wisatawan Ale buvali, yang tinggal di Shriganagar, berlari di depan rumah perahu yang tidak bersih di tangan rumah perahu, yang semuanya licik untuk menghasilkan uang dari klien yakomog lebih dari uang receh. Adalah perlu untuk menjadi terhormat dan tidak terpesona oleh licorice licorice dari keturunan pedagang, dan Anda akan dibayar dua lebih bayar, misalnya, bagi mereka yang pergi dari rumah perahu ke pantai, atau untuk hidup , yang disertakan.

Transportasi utama di wilayah ini adalah bus, taksi, dan jip. Partisipasi dalam transportasi besar sangat demokratis, dan jip pribadi agak mahal.

Untuk pengenalan beberapa orang, misalnya seperti Pangong TSO, Amarnath, Lembah Nubra dan RUPS Siachen Lodovik perlu mengeluarkan izin khusus. Harga dapat dibuat melalui agen perjalanan paling populer.

Wilayah Ladakh adalah wilayah paling spokyna di negara bagian. Sebuah perjalanan ke Jammu dan Kashmir adalah ide yang baik untuk merencanakan untuk waktu yang lama melalui ketidakstabilan politik. Sebelum melakukan perjalanan, perlu dilakukan pemahaman yang mendalam tentang situasi, agar tidak menjadi saksi dari kerusuhan massa dan aksi teroris.

Anda dapat mencapai Jammu dan Kashmir dalam perjalanan dari tempat-tempat seperti Chandigarh, Deli, Bangalore, Mumbai, Lucknow, serta negara bagian Goa. Ada tiga bandara di sini - di Jammu, Shrinagar dan Lech. Dari Shrinaraga Lithuania juga penerbangan internasional ke Dubai.

Ada juga dua jalan di Jammu dan Kashmir, serta dua jalan - jalan raya ke negara bagian baru melalui Kathua dan Jammu, dan pada turunan pertama di sepanjang jalan raya Leh-Manali, yang melengkung untuk musim dingin dan tiba di musim.

Protes, industri otomotif di tengah negara justru lebih terwakili oleh bus dan jip. Selain itu, Anda dapat makan di distrik India selatan - ke Punjab melalui Jammu dan ke Khimachal Pradesh, Sarchev, dan Keylong melalui jalur gunung Ladakh kuno.

Perjalanan bisnis di negara bagian berakhir di Udhampur, atau lebih indah pergi ke Jammu. Berikut adalah universitas lokal terbesar di negara bagian, yang berasal dari negara tersebut.

Kashmir antara Afghanistan dan Afghanistan di musim dingin, Xinjiang Uygur dan Daerah Otonomi Tibet ke Cina di keturunan, negara bagian India, Khimachal Pradesh dan Punjab di musim dingin dan Pakistan di pintu masuk.

Distribusi Kashmir musiman ke negara bagian Jammu dan Kashmir di India (termasuk provinsi Ladakh) dengan luas 101.387 km² dan populasi 10,1 juta jiwa; negara bagian Azad Kashmir ("Vilny Kashmir") yang memproklamirkan diri dengan luas 13.000 km dan populasi 3,6 juta orang, dikendalikan oleh Pakistan; "Wilayah Pivnichni" dengan luas 72.500 km² dan berpenduduk 1 juta jiwa, yang berada di bawah kendali Pakistan; wilayah kecil di bawah yurisdiksi Cina dengan luas 37.555 km² dan desilkoma ribuan penduduk. Area belakang Kashmir menjadi 222.236 km².

Kasmir dengan cerdik meluas ke sejumlah area alami, kulit dicirikan oleh fitur geologis dan iklimnya sendiri.

Ujung ekstrim dari pinjaman Kashmir adalah bagian kecil dari Punjab Rivnin, de-perevazhayut tanah yang jarang subur, praktis tidak cocok untuk pertanian.

Pada penurunan musim dingin di lembah, pegunungan Predhimalaev (Rentang Sivalik) naik hingga 600-700 m di atas permukaan laut, dan kemudian Mali Gimala, diwakili oleh punggungan Benket-Panjal dengan titik baru - Gunung Tatakuti ( 4743).

Mіzh Benket-Panjalom Golovniy Himalayiskiy ridge (titik vishcha - Gunung Nunkun, 7135 m) membentang lembah Kashmіrska - lembah antar gunung yang besar, dekat 200 km, lebar 40 km di bagian bawah dan ketinggian bawah hampir 1600 m di atas laut tingkat. Vona adalah wilayah paling padat penduduknya di Kashmir. Lembah ini kaya akan danau, sebagian besar adalah Vular dan Dav. Ada juga sungai Dzhelam yang mengapung di kapal, di pohon birch ada Srinagar - ibu kota dan sebagian besar negara bagian Jammu dan Kashmir di India.

Saat turun dari Himalaya Agung, gunung Ladakh ditarik - wilayah ini sangat mudah diakses dan kecil (saya juga akan menyebut Maliy Tibet), lembah Indu Atas. Ladakh povyazu Gimala dengan Karakorum.

Karakorum adalah teman untuk ketinggian sistem girsk cahaya (ketinggian tengah mendekati 5500 m) - ada 7.500 m puncak gunung Di belakang mereka adalah Chogori delapan ribu, K-2 yang sama (8611 m), tingginya hanya untuk Everest.

Belokan ekstrem Kashmiru terletak di dataran tinggi Aksai Chin, yang terletak di dekat Volodya China.

populasi

Sensus penduduk negara bagian Jammu dan Kashmir tahun 1901 hal. Dari jumlah tersebut, 2.154.695 (74,16%) adalah pendukung Islam, 689.073 orang (23,72%) - Indianisme 25.828 Sikh Bully dan 35.047 - Buddha.

Sejak sensus 2001, populasi bagian India dari negara bagian Jammu dan Kashmir menjadi 10.143.700 orang. Dari mereka: 6 793 240 spesial. (66,97%) - Muslim 3.005,349 kol. (29,63%) - Industi, 207.154 orang. (2,04%) - Sikh, 113 787 chol. (1,12%) - Umat Buddha.

"" Vitoki Kashmiru melewati tempat perdagangan lama Srinagar, yang berakar di gedung tinggi di depan Gimala. Dengan caranya sendiri dan dalam perubahan sejarah lainnya, terjadi persilangan antara jalur kafilah (termasuk jalur sejarah), bersama dengan Retret Jauh, Asia Tengah, Retret Dekat, dan Asia Suci. Pivnich Kashmiru diselesaikan oleh antek-antek Islam, setiap hari - oleh Induist, dan schid - oleh umat Buddha. Namun, secara keseluruhan, untuk terlibat, pengakuan menyerah pada keseimbangan yang diperlukan dalam individu dan virobites sebagai kepribadian.

Antara tahun 1846 dan 1947, Kashmir yang berbatu adalah kekuatan besar, karena pemerintah kolonial Inggris secara resmi menjual maharaj India, pejabat etnis. Pada tahun 1949, sebagai akibat dari konfrontasi kekerasan antara India dan Pakistan, Kashmir akan didistribusikan di antara mereka kira-kira setiap hari dan akan berada dalam keadaan seperti itu sampai hari berikutnya. Situasi konflik di sekitar negara menyebabkan Perang India-Pakistan tahun 1965 dan Konflik Kargil 1999.

Jammu dan Kashmir(Dogri और , Urdu اور , Ladakh. ., Bahasa Inggris. Jammu dan Kashmir) - negara bagian di pivnichi nd. paling salah dan ibu kota negara bagian adalah Srinagar, ibu kota musim dingin adalah Jammu. Populasi - 12.548.926 individu (bulan ke-19 di tengah negara bagian; tanggal 2011).

Staf menjahit di pegunungan Himalaya. Jammu dan Kashmir antara Cina dan Republik Rakyat Cina pada pertemuan itu, negara bagian Himachal Pradesh dan Punjab pada akhir pekan, dengan Pakistan pada pertemuan itu dan pada akhir pekan. Atas dasar bagian dari wilayah kerajaan colish Jammu dan Kashmir di India, ia akan dianugerahi Pakistan dan Cina. Pakistan dikendalikan oleh bagian India dari negara bagian Jammu dan Kashmir memiliki wilayah yang diambil alih. Sebagian Kashmir yang dikuasai Pakistan dibagi menjadi Azad Kashmir dan Gilgit-Baltistan. Cina, di cherganya sendiri, telah memperoleh kembali wilayahnya yang jarang penduduknya, wilayah Aksaychin yang penting secara strategis, serta bagian dari wilayah bertingkat tinggi.

Geografi dan klimat

Di wilayah Jammu i Kashmiru lembah roztashovani Kashmirskaya, lembah Tavi, lembah Chenab, lembah Punch, lembah Sindska dan Lidderska. Lembah Golovna Kashmirskaya memiliki lebar 100 km dan luas 15.520,3 km². Naik lembah menuju Ladakh, pada jam itu yak punggungan Benket-Panjal, ketika saya berburu Kashmir dari awal dan setiap hari, keadaan gunung akan ke Hindia Timur. Pada turunan pivnichnom lembah, ia bergabung dengan Himala. Ketinggian tengah jalan kurang lebih 1850 meter, dan di kawasan Benket Panjal tingginya 5.000 meter.

Dzhelam adalah sungai Himalaya yang besar, karena memprotes melalui lembah Kashmir. Richki nd, Tavi, Ravi, dan Chenab adalah saingan utama yang melintasi negara bagian. V Jammu dan Kashmir roztašovanі kіlka gіmalaysky lodovikіv. Dengan ketinggian rata-rata 5753 m di atas permukaan laut, ikan es Siachen ditemukan 70 km di Himalaya.

Iklim di negara bagian Jammu dan Kashmir tumbuh melalui manifestasi ketinggian. Di jalan pribadi dekat Jammu, iklimnya mengerikan, tidak penting bagi mereka yang berada di tengah wilayah, dari papan 40 hingga 50 mm per bulan pada periode dari sekarang hingga pohon birch. Saat musim panas, di Jammu bahkan lebih panas dan bisa mencapai 40 ° C, dan di pohon jeruk dan arit, papan diperbaiki, menumpahkan 650 mm air per bulan. Di musim semi, jumlah jatuh berkurang, dan sampai musim semi, cuaca cerah dan bahkan kering, dengan jumlah minimum jatuh dan suhu mendekati 29 ° C.

Wilayah di luar punggungan Benket-Panjal akan dihapus dari Laut Arab, Srinagar akan dapat menghapus lebih dari 635 mm di seluruh papan, dalam satu jam dalam beberapa bulan dari pohon birch di rumput sekitar 85 mm per bulan. Khmari tidak meluap melalui punggungan Golovny Gimalaisky, sehingga iklim Ladakh dan Zanskar sangat kering dan dingin. Terik, jatuh hampir 100 mm per rik, dan volumenya bahkan lebih rendah. Di seluruh wilayah, ada 3000 meter di atas permukaan laut di mana-mana, dan muatannya bahkan lebih dingin. Di dekat Zanskar, suhu rata-rata adalah -20 ° C, terkadang hingga -40 ° C. Semua sungai membeku dan penduduk kota menang dan mengubah jalannya. Vlіtku, di Ladakh dan Zanskar, mendekati 20 ° C (siang), kering, dan malam dingin.

Sejarah

Peta Kashmir.

Distrik, vidomy yak Jammu dan Kashmir, Vinik, sejak Kaisar Mughal Akbar menginvasi Kashmir pada tahun 1586. Para Mogul, yang dipimpin oleh Jenderal Bhagwant Das dan asistennya Ramchandr AEM, mengalahkan Khan Yusuf Kashmirsky dari Turki. Akbar mengangkat Ramchandr sebagai gubernur kerajaan Himalaya. Ramchandra tertidur misto Jammu [ Dzherelo tidak ditentukan 391 hari].

U 1780 busukі Jammu dan Kashmir Setelah penguburan Ranjit Singh dari Lahore oleh orang Sikh, orang Sikh memerintah wilayah itu sampai tahun 1846. Pada tahun 1845, perang Anglo-Sikh jatuh dari Persha, dan Gulab Singh memangkas tepi sampai 1846, ketika ia bermain dalam bentuk mediator corian dan radar diisi ulang oleh abu-abu Henry Lawrence. Bully menempatkan dua perjanjian. Menurut Persha, negara bagian Lahore (Zashid Punjab) dipindahkan ke Inggris Raya dengan pembayaran kompensasi; dengan cara yang berbeda, Inggris memberi Gulab Singh 75 kyat rupee untuk tanah dalam perjalanan dari India ke barat dari Ravi. Inilah bagaimana kerajaan Jammu dan Kashmir didirikan. Pada tahun 1857, kematian Gulab Singh tidak penting ketika dia tiba di Hunza, Gilgit i Nagar.

Ranbir Singh ziyeshov naik takhta pada tahun 1925 dan memerintah hingga tahun 1947. Satu jam berlalu untuk Hindia Inggris yang menyinggung tanah bahwa penguasa kerajaan akan diberikan hak untuk memilih antara Pakistan atau India atau - dalam kasus khusus - kemampuan untuk menyerahkan kekuasaan mereka kepada negara merdeka. Penguasa Kashmiru Hari Singh tidak ingin melarikan diri ke gudang kekuatan baru. Penduduk kerajaan, di mana 90% menjadi Muslim, tidak puas dengan penguasa despotik di wilayah tersebut, yang menyerukan pemberontakan kekerasan. Situasi menjadi lebih santai pada bulan Juni 1947 karena invasi kandang Pashtun dari provinsi perbatasan Pivnichno-Zakhidnaya Pakistan. Di benak Maharaj Kashmiru, setelah muncul ke deretan Hindia dengan janji-janji tentang bantuan tambahan dan siap untuk datang ke Persatuan India. Lord Mountbatten menunggu beberapa saat untuk memberikan bantuan, jadi Kashmir layak menjadi bagian dari India. Maharaja menandatangani kepausan, dan pengganggu diperkenalkan, akibatnya viyna India-Pakistan Persha berakhir dengan Kashmir.

Misi diplomatik antara India dan Pakistan menjadi tegang, akibatnya ada tiga kemenangan lagi di Kashmir: Jalur Indo-Pakistan lainnya, Jalur Indo-Pakistan Ketiga, Kargilskaya. Hampir 60% wilayah kerajaan colish Jammu dan Kashmir dikendalikan oleh India. Pakistan menguasai 30% wilayah kerajaan, pada saat pembentukan Provinsi Azad Kashmir dan Pivnichna. China mendapatkan kembali 10% dari wilayah wilayah tersebut pada tahun 1962.

Di bagian umum dari kerajaan kolishny Kashmir, ada juga konflik berdampingan. Pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, akan ada kota-kota antara Inggris Raya, Tibet, Afghanistan, dan Rusia, yang ditandatangani oleh penjagaan, tolong tentang penjagaan baru Kashmir, yang tidak cocok untuk China. Posisi resmi Cina tidak berubah dengan kedatangan komune pada tahun 1949 sebelum pemerintahan. Sampai pertengahan 1950-an, tentara Cina mundur ke bagian setengah abad Ladakh. Pada tahun 1956-57, orang Cina menyelesaikan jalan melalui Aksai Chin untuk memoles hubungan antara Xinjiang dan Tibet Barat. Direkam sekilas fakta India masa depan jalan pada tahun 1963 dipanggil ke Cina-India dekat-Cordon Vyskim pada bulan Oktober 1962. Cina akan meningkatkan kembali ke Aksai Chin sampai tahun 1962, dan ke wilayah Pakistan Trans- jalan

Pada periode antara 1957 rock, jika negara telah menerima konstitusinya sendiri, dan kematian Syekh Abdulli pada tahun 1982, negara telah berkembang antara stabilitas dan ketidakpuasan. Pada tahun 1987 di Kashmir terjadi pemberontakan, yang terkait dengan penyerahan hasil palsu dalam getaran Hindia. Permainan di wilayah ini adalah konflik bengkok yang sepele antara para pejuang dan tentara India. Militan pertama, dan tentara terlibat dalam pelanggaran besar-besaran terhadap hak-hak rakyat dan perampokan. Protes dari tahun 1996 hingga hari ini, tindakan boyovi telah didamaikan dan kehidupan secara bertahap diperbarui.

Budaya

Ladakh terkenal dengan budaya Indo-Tibetnya yang unik. Spіvi dalam bahasa Sansekerta dan vіdomі Tibet dalam bahasa Ladakh. Festival Shoricheski berupa tarian topeng, tenun dan menembak dari busur adalah gudang bagian penting dari kehidupan tradisional di Ladakh. Masakan Ladakh kaya akan masakan Tibet spilnoe, vidomy thukpa - sup dengan lokshini, i Tsampa, vidoma di Ladakh yak ngampi- tepung barley diolesi mentega.

cantik sering bermain di danau dan sungai Kashmiru

V Dumkhal tarian terkenal di Lembah Kashmir, orang-orang viconuvany dari wilayah Wattay. Wanita vikonuyut rouff dan tarian rakyat tradisional nsh. cantik, Tradisi chovens kayu, dan Booth di atas air sering terlihat di danau kecil dan sungai di sepanjang lembah. Orang-orang dari negara bagian lain tidak diperbolehkan membeli tanah Jammu i Kashmiru memiliki kekuatan. Warisan Yak, Pondok di atas air telah menjadi populer di tengah, tetapi Anda tidak dapat membeli tanah di lembah, dan pada saat ini mereka telah menjadi bagian yang tidak biasa dari kehidupan Kashmir. Kava, tradisional teh hijau dengan roti jahe dan keajaiban, untuk hidup sepanjang hari selama musim dingin Kashmir. Banyak hari di Lembah Kashmiru dan Ladakh tumbuhan runjung... Injeksi arsitektur India, Tibet dan Islam.

Budaya Jammu mirip dengan Punjabi dan Khimachal Pradesh. Festival tradisional Pandjabi, seperti Lohr dan Vaysakhi, dibedakan oleh upaya besar dan antusiasme di wilayah AS. Pislya Dorgaev Gudzhdzhari untuk berteman dengan kelompok etnis terbesar di Jammu. Mengingat cara hidup kami sendiri, Gudjari juga dapat hidup dengan keluarga besar di Lembah Kashmir. Mirip dengan Gudzhdzhars, Gaddis dengan pangkat kepala gembala, yang pindah ke Khimachal Pradesh. Gaddis untuk dimuliakan dengan nadanya pada seruling. Baccarwala berkeliaran melalui perebutan Himala dengan kawanan domba dan domba.