Marija Arbatova: kratka biografija. Maria Arbatova: „Moja djeca nisu se sprijateljila sa zdjelom juhe, već s lijepim, inteligentnim djevojkama

Stini
21.12.2021

MARIA ARBATOV TA OLEG VITE

Život ruske žene "feministice" imao je puno ljudi. Aleone je uvijek preigravala obiteljsku stotinu svojih partnera. Oleg Vite, vodeći politički stručnjak, zamjenik Državne dume Ruske Federacije, nije postao krivac. I želeći u isto vrijeme na horizontu, imala je novi zajednički život, Arbatova je shvatila da su plavi blizanci, Petro i Pavlo, i dalje glavni ljudi njezina života.

“Oduvijek sam bila feministkinja, samo nisam znala za to, kao Molièreov Georges Danden, ne znajući da je cijeli život govorio prozom. Jednostavno nisam mogla a da ne dođem do feminizma, kad bih upoznala aktivne đakone ovog pokreta i shvatila da podržavam upravo tu ideologiju. Cijela moja biografija je borba inspiracije za okus dobrote. Štoviše, borba nije za život, nego za smrt.

Sve je čudesno, manje ideja, kakve Arbatov propagira, važno je to nazvati feminizmom. Feminizam je borba žena za jednaka prava s muškarcima, a u Rusiji su predstavnice lijepe države dale prava 1917. godine. Pa, do osjećaja vlage... Os cima je također opruga, a neovisna je o državnoj vezi. Do tada se feministice ponašaju kao znakovi ljudskog poštovanja, ne flertuju, ne pokazuju slabost u modernom ruhu, počistite šminku. U takvim ekstremima, Arbatova nije bila obilježena nikako, više navpaki. S kojom je, stručnjakinjom za ženske duše, jaka skinula toliku gomilu prozivki u talk showu "Ja sam", a bila je samo virtuoz napada na sud.

Zapravo, nije to bilo samo na području televizije. Monopolizirajući pravo predstavljanja ruskog feminizma, Arbatova je pobijedila javno-političku organizaciju “Klub žena, kako se pridružuju političaru”, koja je oduzela četvrtu “Zlatnu ljevicu” iz svjetskih vreća. Vaughn je autor 14 knjiga koje idu u ozbiljna ruska kazališta, koje 13 knjiga čitaju do dubine duše spivveta, kao da pokušavaju spoznati recept u njima, "kako postati sretan". Mnoge ruske feministice ljute su na Arbatovu, jer namjerno brkaju feminizam sa feminizacijom, ženstvenost sa ženstvenošću, rod sa statutom, a pidlog sa stelom. Teško je biti ljut. Maša Arbatova, zreshtoy, ništa više od "otkazivanja ruskog feminizma".

Marija Arbatova rođena je 1957. godine. u blizini grada Muroma, Volodimirska oblast, kod Ivana Gavrilina, ruskog vojnog službenika, a živio je u Moskvi. Vaughn je već bio mrtvo dijete: “Kad sam se rodio, moja majka je imala 35 godina, a moj otac 47. Imao je dva bluesa, ja sam bila prva cura, kao da sam prekinula. I sva djeca vina čudila su mi se kao čudo prirode. Brinem se da ću uspjeti pobjeći od hvatanja očevih očiju. Moj otac je umro, ostavivši me u 10. stoljeću, ali me je, možda, zaliha ljubavi prema jogi ostavila za cijeli život.

Ako se djevojčica razboljela, oboljela je od poliomijelitisa. Ove podjele praktički nisu povrijedile djecu, a Maša bi mogla biti lišena toga da bude uvučena u krevet, inače bi se "riješila" kulture. Do pet godina živjela je u lječilištima i lječilištima, gdje se nisu radovali, već su razbijali psihu: S kim, poštujem da bi me poliomijelitis lagao: ja sam bio lišen yakbyja kod kuće, onda bi me aktivna majka jednostavno zgnječila. Ona je darovita žena, nije se dala društveno realizirati.

Majka Maša je bacila znanstveni rad, otišla je za čovjeka iz provincije, ako je 1950. godine. vin, vikladach marksističko-lenjinističke filozofije, "potrošivši u povijest" i buv prijevode iz glavnog grada u oblast Volodimir. Maria je svoju biografiju potrošila na činjenicu da nije radila, kao majka: “Sav moj feminizam, možda, zvuči: ja bachila, kao draga varto zhíntsí vídmovitísísí víd víd síí̈ íí̈ íí̈ íí̈ ííí̈ sklonosti, kao da pate jer ovog í̈kvidko u budućnosti, ja sam blizu razumjeti djecu koja su odrasla, kako je bolno podnositi tuđi uspjeh.

Ako je Maša krenula u četvrti razred, očevi su djevojčicu odgajali u jubilarni specijalni internat. Pa, prva osvojena stijena bila je "dozvola za registraciju", kao v'yaznitsa. Djeca u internatu potječu iz disfunkcionalnih obitelji, a tamo - takva "wunderkind", djevojka je bila načitana i nosila je tato-crvenu boju u stilu Marcella Mastroiannija. S cijelim razredom su osudili premlaćivanje i odredili sat vremena kod oltara kod lisice. Vaughn je tamo došla ponosno podignute glave: “Do zadnje sekunde nije pokazala što bi mogla biti. Bio sam iz drugačijeg društvenog porijekla, očevi me nikad prstom nisu dirali. Iako je prošlo trideset godina, živo se sjećam kako su me tukli nogama te milicije, da nosim maske po zemljanom podlozi sjenice. Sjećam se kako uđem u metro, nakrivo razbijem lice šalom, dođem kući, objasnit ću da se više nikad neću vratiti u internat. I očevi, radujući se, čini se da ekipa ne može a da nije u krivu. Koje im nisam mogao reći da učine.”

“Glavni problem naše generacije je u tome što smo mi djeca očeva, kao što su formirani za Staljina”, rekla je Arbatova kroz bogatu graju. Imaju patološki strah da ako se netko ne druži iz sive mase, smrad pamti što se takvima dogodilo. Brijući naše talente i veselo pirujući, smrad bi nas opljačkao.” Kada se Maša okrenula svojoj školi, zdrava djeca su pjevala na koraku svog infantilizma: „Došao sam sa svijeta, krv prolio i komplekse pao, a ovdje, kao dječji vrt, neki proplakaše kroz izlizanu ukosnicu sa zečićem, a neki - Tereza, da momak nije napisao bilješku. S dečkima, garnoy djevojka nije imala problema, njihove, iza njezinih riječi, "prije nego što je bila bogata više, niži trenutak da osvoji tijelo." Prije toga, brzo je pobijedila i postala voditeljica razreda. S prijateljima je sve ispalo divno.

Ako je Maša odlučila prijeći iz "neposuđenog razreda" u "neradničku klasu", spalila je svoju bilježnicu i nije znala nikoga tko bi dolazio i odlazio. I tako sam želio heroja... Kao da je stajala na Kropotkinskoj i provjeravala svoju prijateljicu, kao da je umjetnik repao prije nje i tražio da pozove portret. Maria mittevo mudrovala je onoga s kojim se šalila: “Bidolakha je upravo daleko uhvatio olovku, kao da ga uvlače u moj zadatak. Vladao sam takvim indijskim kinom... Roman je kratko trajao, grimiz. O novom nagađat ću s veselog dna. Yomu je imao 30 godina, ja sam imao 15 godina, ali ja sam lagao, imao sam 18 godina. Upucani smo nakon 20 godina, nismo bili najveći proizvod moje ere, ali sam zadržao nekoliko stotina godina s njim u mladosti moja, nova".

Maša je radila u polikliničkom registru u starijim razredima sat godišnjeg odmora, počela u Školi mladog novinara, pisala članke i stihove u bogatim novinama, prije nego što Komsomol nije ušao u načelni mirkuvan, kao da nisu sramežljivi , "aktivno hipuval" i izabran je do godine da postane velika rosa. Kada je ušla na Filozofski fakultet MDU-a, Maša nije dobila dovoljno pivbala i bila je užasno zabrinuta. Šetajući avenijom, počela je ulaziti do svih sati spavanja. Djevojka je kod ruže otišla u Književni muzej i, nevjerojatno, uzeli su plakate i poslužili čaj elokventnim piscima.

Tada je ipak upisala Filozofski fakultet, ali je iznenada napustila i počela predavati numeričke seminare i tečajeve iz psihologije. U taj čas slavila se Marija za veliko svjetlo književne budućnosti. I ako sam se pripremao prije izlaska prve zbirke poezije, postala je hrana, kao da potpisujem. Jednostavan ruski nadimak Gavrilin pokazao se neprikladnim za pjesnika. Todí y pogodio prizvisko, nadíli íí̈, sho živjeti na Arbatu, prijatelji - moskovski kukovi: Maša s Arbata. Tako je rođena spisateljica Marija Arbatova.

Tada je napisala svoj prvi esej i predala dokumente Književnom institutu imena A. M. Gorkog za odsjek dramaturgije. Danas je Maša iz 18. stoljeća udarila u mondenu moskovsku kavanu Aromat, gdje su odabrani hipiji, umjetnici i glazbenici, 23. učenik Gnesinke Oleksandr Mirošenok. Trećeg dana spoja mladi su podnijeli prijavu u matični ured. Uoči svadbene svečanosti imenovana je da položi ostatak ulaza na spavanje u Književni institut, a ujedno su imena velikih žena okupana u cipelama. Ne znam kakvu nogu ima, imam još dvije dimenzije.

Imaju 1977 r. ova je obitelj rodila plave blizance - Petra i Pavla. Djeca Vihovoyuchi, mlada majka-suveren praktički nisu zaradila ni novčića. U isto vrijeme, društvenu aktivnost žena zahvatila je noć: “Ako nikoga ne tjeraš u kuću, počela sam pisati pisma i zaokupila se burnim književnim i kazališnim svjetovnim životom. Moj čolovik je bio tipičan mačo i idealan partner za šetnju, s tihim, koji svi gravitiraju separeu, zdrav mastru. Vín mav je manje od jednog nedolíka: obilazak pivrokua.

Kao studentica Književnog instituta, Maria je "bezobrazno vidjela" ljetnog profesora, s kojim su, prema njenim riječima, "svi spavali". I kao rezultat toga, ni nakon suvereniteta, nisam mogao uzeti diplomu. Sadašnji prorektor Jevgen Sidorov, ne znajući što da radi, rekao mu je: "Gle, dramaturgu, smisli nešto." Arbatova je pogodila: došla je u dekanat i rekla: "Sutra idem u Odbor radijanskih žena na sastanak s Valentinom Tereškovom." Marijinu večer telefonirali su iz instituta i naredili da se donese punjenje, u kojem se pojavila "dvorana".

Ta ista Marija počela je dijeliti ideje feminizma, kao nastavak ideja njegovanja prava osobe: „Baš tako, odmah sam otišla do kabine s baldahinom i pokušali su sa mnom tako razgovarati, kako su rekli , da sam napravio svoj blues... raznio bih ga u male komadiće! Žena je narod i ne možeš se s njom ponašati kao pijani mršavi na kiosku s pivom: "Pa ti... pa otišla si... lezi - nećeš disati!" Ne mogu to učiniti! A naše žene ne samo da izdrže, nego sve razumijemo same. Ako želite uzeti naš spokonvichno ruski: "B'ê znači voljeti." Adje tse ne može se prenijeti na materinji strani jezik. Nitko nije razuman, jer postoji ili b'ê, ili voljeti. Za nju ideologija "vitekla" iz potrebe za djetinjastim nije živjeti, nego preživjeti, stalno samostalno odlučivati ​​i ne oslanjati se ni na koga. “Naytsíkavíshe”, rekla je Arbatova, “da u takvom kampu ima više žena, samo ne poznaju smrad.”

Rocky je prošao. Padom cenzure ruska su kazališta počela postavljati í̈í̈ p'êsi, a oni koji su to vidjeli počeli su pisati prozu. Oko 1990. godine Maria je sebe počela nazivati ​​“feminističkom spisateljicom”: “Mogu pisati sve: pjesme, pjesme, prozu, filmske scenarije, članke i predsjedničke programe. Napisao sam prvi članak u životu, već kao dramaturg, ako bi moj blues bio prisiljen isključiti iz škola zbog malo mokrih sadržaja. Imao sam sreće, briljantni ljudi su mi ukazali poštovanje i postavili važne prekretnice na mom putu. Oleksandr Er'omenko naučio me pisati poeziju. Arsenij Tarkovski je naučio ne pisati. Egor Yakovlev je uzbuđen što postaje publicist. Galina Starovoitova - trči u Derzhdumi.

Godine 1991 organizirala je klub za mentalnu rehabilitaciju žena "Harmony" koji je u različito vrijeme imao djevojačku večer, sat plesa, sate šminkanja i aerobika i još puno toga. Z 1996. godine Prema današnjem Arbatovu, "Klub žena, kao da se bave politikom." Prije gotovo pet godina radila je kao promatračica za Zagalnaya Gazeta, sudjelovala u pisanju promotivnih programa Borisa Jeljcina (i Navit Zumila kako bi dala svoj feministički doprinos stvaranju distribucije "Prava žena" i "Prava djeteta" ), a također je sklopila predsjedničin promotivni program Elli Pamfilova. “Vzagali”, rekla je Arbatova, “ugodnije je ženama u politici, manje muškarcima. Smrad podnice je prilagodljiv i podovi su manje ambiciozni, da su imali peni na izbor, podigli bismo zemlju za chotiri rocks. Ljudi koji se bave politikom, čak i dramatiziraju zanat. I sve intelektualne makinacije, kao i ljudi, treba provoditi u svojim foteljama, ne gore za one koji mogu raditi kao žena u svojoj obitelji. Í na razini intrige, i na razini hvale odluke, i smut, na razini pohvale izvrsnosti.

U tom času je prva "boemska i emotivna" škola, poput izleta u 17 godina, stigla do kraja. Za nove ekonomske umove postalo je važno da steknu prijatelje da žive u jednom zamahu, "ako se osoba ne može nositi sa situacijom, takav se tim lako može nositi s njom." Feministička ekipa je “postala jaka, preuzela je sve na sebe”. Dana 4. srpnja 1993 bili su prepoznati kao razdvojeni, a gotovo je Marija već bila podijeljena između tri nova kandidata za njezinu ruku. Svi kandidati su bili stranci, znali su u to vrijeme u blizini raznih svjetskih metropola i bili zadivljeni prijenosom o tragičnoj smrti u Moskvi: “Sva trojica nisu imala snage da me nazovu, ali živim nedaleko od bijela kuća. Slika čovjeka, izlizana tako tanko, da snaga duhovne patnje zamagljuje odluku svijeta, padajući u pilulu u mojim spoznajama. Í dionica je bila postavljena do promjene ugodno, točno sljedećeg dana u uredu Jegora Yakovleva u Spílníy gazeti, isklesao sam svoju žalbu. Na ispostavama su me ljudi uhvatili, izgradili potporu režimu;

Vodeći stručnjak Fonda za učinkovitu politiku Oleg Vite rođen je 1950. godine. u Lenjingradu. Nakon nekog vremena, romansa s Arbatovom Vín vyríshivom razdvojena je od njihove, četvrte momčadi iza rakhunke, ali su se formalnosti otegle do travnja 1994. godine. Vesillya je provela 19. dan - dan poznanstva s Aleksandrom Mirošenkom, a Zabobonna Arbatova je odgodila jogu za nekoliko dana. Ali prijatelju i prijatelju, prijateljstvo se odvijalo tako kaotično, kao i prije. Koliko je puta Marija požurila s markom, da izgleda kao prva osoba, bojala se nezaustavljivih namotaja i brzo zaboravila kupiti bijelo platno.

U obiteljskom životu, Maria se odmah osjetila kao da “sadi” domaćicu: “Naša kuća podjeljenja je kao sektor. I moj dio kod najamnika. Tse proplanak zagalne kerívnitstvo. Najviše radim od ljudske šetnje do noćne sobe. Reshta se bori ne mojim rukama. Više sam koordinatorica programa za štandove kod kuće."

Tijekom tog razdoblja, Arbatova je zamoljena da se pridruži kanalu TV-6 prije ženskog talk showa "Ja sama". Ale, nakon što je šest godina propagirala voditeljicu, slala je prijenose, jer ju je proslavila u cijeloj zemlji: “Poslala sam poruku jer se nismo mogli složiti s Aleksandrom Ponomariovim oko pravila igre. Već tada su se programi polako plaćali. Takav dućan na kauču. Heroj koji je platio transfer, plaćajući novčiće za hvalu sebe. Još jednom sam razmišljao o egzaltaciji ovisnika o drogama od strane klinike Marshak i Sveučilišta Natalia Nesterova. Govorio sam sam, a oni su me uzjahali potpuno na isti način. Osim toga, do ovog kanala, plaćajući za programe jednu desetinu onoga što je zaradio, a reshta trošila na razvoj apsolutno osrednjih programa.

Još jedan Marijin kaput je trajao 8 godina. Za Arbatovu, to je više kao politizacija, korektna i dosadna. Međutim, kada osoba želi sjesti na robota, a nakon što se udobno smjesti na robota, zavdyaki nećete se zapitati, „što čovjek misli o tome, kako i što može biti u sobi: primati goste, uređenje namještaja, priprema juhe ... Vin aktivno zainteresirani za moj auto 'ru, od zadovoljstva virishuvav pobutoví problema. Vín íz tih nadpovnotsínnyh cholovíkív, yakí vvazhayut, scho víd zhínki ím ím níbníbní nítíní dívíní dívíní sístíní sístíní sekulíní. Taj se ne može sprijateljiti sa zdjelom juhe i vrećastom košuljom. Vjenčali smo se u restoranu, obilježavajući datum vjenčanja našeg poznanika.

Prije odvajanja od Viteya Arbatova, zlo čovjeka je slomljeno. Tse je postao 1999. pod satom izbora u Derždumi, gdje se Marija kandidirala za stranku Kirienka i Gaidar. Političari su jednostavno “nametnuli” neupućenu ženu, pokušavši iza njezinih leđa od kandidata druge stranke, Mihaila Zadornova: “Cijela ekipa me je bacila na bandite. Prva osoba je, po mom mišljenju, kriva za slovo položaja majke u bilo kojem obliku: dajte Gaidaru i Kirienku u lice. Svima je sve bilo na bubnju, rekli su mi: “E, mi smo te preduhitrili, važno je što odabereš. Pa, ne saginji se, ustrijelit ćemo te.” I očito, imam pravo na osobu, na to da sam živio u politici, znajući da ako odaberem, neću postati drugi, da neću uzeti ni novčića i, vdyachna, neću Ne uzimam ih u zube iz okruga, pa neću Mihaila Zadornova.

Poput osobe, "društveno orijentirane", poput "divne žene", Marija se na svoj način čudila ljubavi: U situaciji razdvojenosti, kako s prvom, tako i s drugom osobom, pojavio se popis velikih zahtjeva koji su zvonili, kao da su već nepodnošljivi. Tada je moj čovjek rekao: “Ne mogu živjeti u takvoj atmosferi, jer me poštujete kao čuvara zdravlja. Gledat ću te stotinu godina. Zavapimo obiteljskom psihologu.” Prepoznao sam Yomu, da, naravno, poštujem Yoga kao čuvara osovine iz te, te i druge točke. Jer 1999. godine, kada su bile upućene prve prijetnje da će se kazniti ja i moja djeca, brzo ste otišli u London, da se rukujete s laburistima u budućem parlamentu. Tražio sam novo, važno putovanje, čak i ako nisam Schwarzenegger. Vínovi letovi. Takvi se govori ne govore. Počeli su prijetiti mom muškarcu nasiljem, oduzela bi mi dom, jednostavno nisam mogla uskratiti jogu u kadi.

Osim toga, bilo je puno govora, neki ljudi su se ponašali ovako, nibi Arbatov se apstraktno borio s ljudima, a ne samo s određenim timom, kao što oni "znaju u punoj obsya": "Osoba se bavila politikom. Po prvi put mi je bilo psihološki važno shvatiti da sam na polju joge mogla crtati vizualne obrise. Kao leđa svim političarima, ekipa Olega Vitja Čergova bila je, tada su ljudi, ne čudeći se televizoru, ne čitajući knjige, govorili: "Ah, Vite, to je taj, kakav čovjek od Arbatove." Pídsvídomo Oleg nije oklijevao podnijeti ove pozive.

Maria se pitala koji je muškarac najbolji, što je priroda stvorila... za ženu. Ale nije aktivno prihvaćao "ljudsku formulu kohannya": jednom kada "sretne" ženu sa svojim kohannyjem, to znači da ima više i razmišlja o tome, i ide bilo gdje i odaje poštovanje nekom drugom. “Zašto stojim na stražnjim nogama ispred jednog “pan i gospodara”, rekla je Arbatova novinarima na vratima, “hajde da radije stanemo na stražnje noge ispred mene, a ja ću odlučiti razveseliti svoj interes, moj raspoloženje. Prikladnije mi je, poštujem da je prihvatljivo, udobno i čudesno. Znanstveno govoreći, ja sam za poliandrijsku obitelj, za onu koja je bila pod matrijarhatom.

Nakon što je uvrijedila svoju odvojenost, Marija se naziva društvenom. Prva osoba nije se usudila ustati na odrastao način da se promijeni u državi, pala je u depresiju i bacila sve probleme na momčad. Još jedan slub bio je slomljen vibori na Derzhdumi. U kritičnim situacijama potrebno je zaštititi osobu. Vaughn nije pobijedio. "Ako sam prekinula s Olegom", rekla je Marija, "moj je blues upalio: "Mama, treba ti muškarac, koji će biti jači za tebe." I de joga uzmi, čak je i Putin već prijatelj.

2002., točno u rijeci s drugom osobom - 16. travnja - Maria je snimila svoju novu haljinu. Dogodilo se to u palači Kremlj na dodjeli nagrada: “Družili smo se za lastunke, onda sam pjevao jogu na pozornici, nismo puno pričali, ali sve je već bilo jasno... Nakon što sam zamolio da zapišem mobitel, zapisao sam. Vín zdivuvavsya i upitao: „Navíscho zapisuješ moj mobitel? Zapišite svoje”. Bilo je jasno da samo jedna znamenka nije dopuštena u telefonskim brojevima. Tse je izgledao kao jasan signal da idemo, van naše smo kontrole. Najbolja stvar je što ovu osobu čine najbolje kvalitete oba moja naroda.

Novopokopana Marija je sugrađanka SAD-a, 55-godišnji emigrant Radiansky Oleksandr Rappoport. Vín je lišio Rusiju prije 12 godina, nakon toga, kao 4 sudbine u vyaznitsi i znajući da ću se, kao da ću biti lišen, opet nasloniti iza vrata. Yogo je bio zatvoren kao liječnik, koji je dobio instrukcije da potpisuje psihijatrijske dijagnoze za disidente. Oleksandr je, nakon što je prvi put radio kao taksist u SAD-u, potvrdio svoje profesionalne kvalifikacije. Danas je Rappoport najpoznatiji psihoterapeut u Ruskoj Americi, vodi program na radiju i TB, održava koncerte poput pobjedničke šansone.

Tsikavo, scho, na ljutnju Arbatove, Rappoport nije feministkinja, pred prvom i drugom osobom: Vin zove žene, vole se čuditi novoj, kao Bogu. To je ozbiljan problem za domoroce, ali zasad, usred njihova romana, teret je jači od onog iz rata Hrvata. Ja sam kao dvoje ljudi, kao da se bave psihologijom, smrdljivi su pametni doma. Marija ne treba biti blagonaklona jer je Oleksandr prijateljski raspoložen: Moja putovnica, na primjer, ima pečat o ostatku mog šešira. Ale, još se ne usuđujem potpisati niti jednu od godišnjih međusobnih gušara. Imam 45 godina i tako sam sa suprugom proveo 25 godina za torbu, praktički veći dio života. Želim umrijeti sat vremena na prsima.”

Iz knjiga maršala Tuhačevskog Autor Autor nevidomiya

VIN LOVE LIFE B. N. ARBATOV-TUKHACHEVSKA, O. N. TUKHACHEVSKA Obitelj kože ima svoju povijest, svoju prošlost, svoje tradicije. Koža novog člana je pad u očevima, to se prihvaća, a to je ostavka. Na to pričam svoju priču o bratu Mihailu Nikolajeviču Tuhačevskom

Iz knjiga Timchasovikija i miljenika 16., 17. i 18. stoljeća. Knjiga III Autor Birkin Kindratii

Iz knjige K. R. Autor Govoruško Eduard

Iz knjige Nízhnist autor Razzakov Fedir

Oleg MENŠIKOV Djetinjstvo i mladost Ondje je od 1967. do 1977. otvorio 866. školu. Postati kao sve djevojke. Sam Ale stajao je ravno pred njima, ne vidjevši nikoga posebno. Očevici rozpovidat takav vipadok. U

Iz knjiga Protiv curenja Autor Morozova Nina Pavlova

Oleg STRIZHENOV Strizhenov je podlegao kinematografiji kao vihor, igrajući glavnu ulogu u filmu "Gadfly" 1955. godine. Nakon premijere filma, milijuni djevojaka iz Radjanska postali su gospodin Strizhenov, gledajući njegove portrete iz časopisa i vješajući ih na zid. Ale mríí̈ chanuvalnitsa

Iz knjige Moj nebeski život: Spasite liotchik-viprobucha Autor Menicki Valerij Evgenovich

Oleg TABAKOV Prvi put je ozbiljno došao prije Tabakova 1955. godine, kada je krenuo u 1. godinu Škole Moskovskog umjetničkog kazališta. Studentica Susanna Serova postala je opscena. Ale oskolki osvojio je u tom trenutku bio je prijateljski nastrojen (í̈í̈ osoba koja je u to vrijeme bila u Kini - cijelo vrijeme je svirala klavir)

Iz knjige Syaivo neugasivih zvijezda autor Razzakov Fedir

Oleg Elijev Devedesetih sam bačen u legendarni tonski studio "Melodiya" u blizini Sankt Peterburga. Odnio sam ga tamo, moram reći, s velikim nebazhannyam, krhotine mava izvijestile su o radu studija u Moskvi, jer je bio poznat po svojim posebnim karakteristikama i netradicionalnosti

W knjige Autor Arbatova Marija Ivanivna

14. OLEG ANTONOVICH Oleg Antonovich - još jedan pilot, kojeg sam zatražio od Državnog istraživačkog instituta ratnog zrakoplovstva. Chomus među industrijskim litchikovima bio je negativan. Nisam dao takvo obećanje. Znam da je Oleg lyudina već vrlo jak, skrupulozna je

Iz knjige 100 tirana Autor Vagman Ilija Jakovič

BORISOV Oleg BORISOV Oleg (glumac kazališta, kina: "Majka" (1956; lemilo), "Misto pali vatru" (1958; Sergij Yoroshin), "Kyanka" (1959; Fimka Voronok), "Za dva zeca" (glavna uloga - brijač Svirid Petrovič Golokhvastiy), "Baltičko nebo" (Íllya

Iz knjige Trava, jak je probio asfalt Autor Čeremnova Tamara Aleksandrovna

GOLUBITSKY Oleg GOLUBITSKY Oleg (kazališni, filmski glumac: "Donjecki rudari" (1950; Karpenko), "Ispitivanje Virnosti" (1954; Igor Varentsov), "Anonimnost poznata" (poljski), "Takav momak" (inženjer Bezvodov), " Vozeći se ulicama Dantea "(Claude Junot) (uvrijeđeno - 1956.), "Dobar čas!" (1957.;

3 knjige Autor Svíchkar Tetyana Mykolaivna

Maria Ivanivna Arbatova, Shumit Datta Gupta Testiranje smrti ili Zalizny filatelist Bazhaymo hvala puno što ste nam pomogli oko datih materijala za scenarij i roman Kerivnik Press ured Međunarodne istražne službe Sergiy Ivanov Zastupnik

Iz knjige Likvidator. Prijateljeva knjiga. Prođite kroz nemoguće. Spovid legendarnog ubojice Autor Sherstobitov Oleksij Lvovič

MARIJA I TUDOR (MARIJA KRAVA) (rođena 1516. - soba 1558.) engleska kraljica. Nadahnuo katoličanstvo u zemlji i zhorstko ponovno posjetio sljedbenike reformacije. Marija I vladala je Engleskom kratko vrijeme - od 1553. do pada lišća 1558. Ale je za ovo kratko vrijeme u Engleskoj spaljeno

Iz knjige Trijumvirat. Kreativne biografije pisaca znanstvene fantastike Henry Lyon Oldy, Andriya Valentinova, Marini i Sergiya Dyachenko autorica Andreeva Julia

Maša Arbatova Jedne sam se večeri, svejedno, iste 2007. godine, ružno širila na klipu omiljenog televizijskog programa “Da ne pričamo”. Trebao bih biti, poput Andrija Malahova, damo javnosti priliku da raspravlja o onome što je značajnije

3 knjige autora

Oleg - Lidiya Mykolaivna, pročitao sam da smo prošli nekoliko godina nakon toga, kao liječnik, odlazim u mirovinu, a mnogi pacijenti to zaborave. Hiba je li istina? – Znam da se mentori pamte – sve godine sam radila na medicinskom fakultetu. Učenici pogađaju i dosí. A ako Oleg

3 knjige autora

Oleg Kad dođem na vlast, uhvatit će nas čudovišta, za što nas, očito, nije briga. Mordechai Levi Yakimi bili su stosunki između dva Pilovimia, tse, možda, ostaje tajno mjesto, jer ih sama osoba gleda svojim pogledom, ona ih sama, na svoj način, objašnjava

3 knjige autora

Oleg - Tući te i učim te bez mene. natjerat ću te na razmišljanje. - Ne poštujete pravila? - Ne pridržavajući se pravila, - bez trunke osmijeha, stari kentaur. G. L. Oldi, "Heroj je sam kriv" "Sve je krenulo od toga da sam rođen", rekao je sebi Oleg Ladiženski. Pa hajde

"Daj najčišće oko." U istim redovima gadosti Izraela Šamira. Tamo sam Dmitro Bikov I postoji samo jedno rješenje: rusko "kršćanstvo", glupost i nemilosrdnost - i prema sebi, i prema drugima ... Schoe vystachilo roza dati silannya na tsyu statyu.

Original preuzet sa aniezka u

Original preuzet sa arbatovagidepar Shvatit ću što su kovbasnici donijeli u glavama SRSR. Ali što je s takvim svijetom?

Yak Arbatov iz Arbata
loše postupio...
Volodymyr Openik, New York

Chi mislio sam, jednostavna Ruskinja,
Doživjet ću vidjeti kakav sretan dan?
M. Arbatova, Schodenniki, 2011

Preostale sudbine u New Yorku posjećivali su moskovski pisci, i to sve, kao po volji, - uz pomoć ruskih pisaca sa židovskom krvlju u žilama, ali su prešli na pravoslavlje i druge vjere. I još jedna zdjela riže, kao susret inozemnih gostiju - sav smrad posebno je "prepoznat" na 23. međunarodnom sajmu knjiga u Rusalimu u žestokoj stijeni 2009. - svojim otvorenim antiizraelskim izjavama. Za Izraelce je takav stav gostiju bio apsolutno neprihvatljiv i neprihvatljiv, a umjesto razgovora o pojedinim književnim temama, izvođači su se na svoj način izjasnili o neprihvaćanju židovske države od njih. U delegaciji ruskih pisaca bili su O. Kabakov, Dm. Bikov, M. Weller, Vl. Sorokin, Tetyana Ustinova, Dm. Prigov, Ljudmila Ulitska, Marija Arbatova. Kako je napisao izraelski književnik i novinar A. Shoikhet u članku "Ortodoksna židovska ruska književnost", "ovdje su predstavnici Izraela pokušali biti "magli" na svojoj strani. Nažalost, ruski pisci nisu pokazali poseban dvostrani razvoj. "

Najnetolerantnije među njima bile su pjevačice, novinarka i književnica D. Bikov, književnice L. Ulitska i O. Kabakov, te feministica M. Arbatova. Dakle, prije proricanja sudbine, Bikov je potvrdio da je "svet Izraelu povijesni oprost". Kako je napisao Shoikhetu, "Dmitro Bikov i Oleksandr Kabakov kršteni su zbog svoje pripadnosti židovstvu. Dmitro Bikov, koji je već prvog dana na sajmu Rusalim, kategorički je izjavio da , zarazumilo smiyuvavsya nad životinjama nove hrane ."

Nakon pauze u Izraelu, Bikov se nije ustručavao doći u New York i čitati sa židovskim čitateljima uz zidove Centralne brooklynske knjižnice u blizini breze ponovno ponavljajući gluposti o takozvanom povijesnom pomilovanju. Vin navit ne sluteći da su u američkoj publici i sami Židovi čuli takav govor, koji je vins formirao 2009. godine.

Gospođa Ulitska "svojom autoritativnom iskrenošću izjavila je javnosti da "želi izaći i Židovka, ali nakon vjere - pravoslavni kršćanin", da je "í̈í̈ moralno važniji u Izraelu" (?) í̈í perekonannya) tamo, u domovine Isusa Krista, predstavnici kršćanskih denominacija "važno je živjeti", a posebno važno za Arape kršćane, da ih "s jedne strane pritiskaju (!) Židove, a s druge strane - Arape-muslimane ". Tsí riječi leže Ulica, kao dio ostatka od 20 godina, praktična je za kratko vrijeme u Izraelu - ne inače, kao od veza očiju, zabavljala se sluhom.

Svi ovi glupi ruski židovski vihori su odvedeni u Rusiju, takva se misao širi među sredinom inteligencije, kao da nisu čuli još jednu točku zore. Nama, kako živimo u slobodnom svijetu, misli su nam divlje, niti je naša javnost došla iz civilizirane europske zemlje, nego iz Ugande i Lesota.

ÍZraí̈lskij vedeni Alek Eppestein, autor Statti, promatran od Rosíyskyja koji piše u ÍZraí̈lʹ („Naše kolibe regije Ishigo: Anti-Roshki Pafos Rosíysko-êvreyskiyovki“), posebno Víddzdanovy prema imenu imena Maríííyry Arbatovo, Yaka Zyatsya u New Yorku na zahtjev Nevgamovne Radio." Autorica piše: "Marija Arbatova je sve preokrenula - takvim je riječima i sama sažela putovanje u Rusalim:" Zemlja je bila naseljena, nanijela mi je mnogo štete. ) opisala je to kao "beznadan projekt". “Ranije nisam razumjela”, rekla je Arbatova na vratima, “zašto moja tetka Donka Samuel Aizenshtat, koja se udala za britanskog obavještajca i nakon 66 godina živjela u Londonu Smrad je pretvorio Izrael u tržište Tišinskog!” Sada došla je, začudila se i shvatila: "Tsya spilenota nije nanizana na ništa, i íí̈ ne ob'dnuê ništa, krím kím kímbasnosti i mržnje prema arabívzadu. "Krim i Mediteran. Arhitektura, jasno je, neće biti i neće biti. Stanovništvo je grubo i ružno. U škripavim zemljama više bola zvone oči nego rogovi. Za Aziju je previše ljuto i nategnuto. Za Evropu je previše bidlovstvo i samopjeva... Jako sam uzbuđen, nigdje drugdje nije podlegao tako trajno iritiran i netolerantan narod.”

Arabatova je citirala frazu jedne od heroina romana L. Ulitske "Daniel Stein, perekladach" s chimalo khtivistom: Nema nade, ako želiš izaći.” “Došao sam iz ostataka prožidovske zombuvanije”, prisjeća se M. Arbatov, precizirajući: “Mala nacija koja se bori za židovsku ideju. Ale, židovska ideja, Krim Viysk i cowbass, nisu podlegli. ... Ovo nije zemlja, već vijski tabir.

Molim čitatelje za tako jasan citat "bisera" 55. rijeke s Arbata, ali bez njih ne bi bilo jasno zašto je Arbatova molba New Yorku bila đavolska glupost i neprincipijelnost Devidzon radija.

Dekilka sliv - o putu pisanja. Maria Ivanivna Gavrilina rođena je 1957. godine u obitelji Ivana Gavriloviča Gavrilina i Lyudmile Illivne Aizenshtadt. To kaže Wikipedija, iako je navedeno malo niže od imena majke - Tsiv'ya Illivna. Aktivno dijete feminističkog pokreta, Gavrilina Chomus, uzela je književni pseudonim - Arbatov, iako nadimci njezinih ljudi - Oleksandr Miroshnik, Oleg Witte i Shumita Datta Gupta - nisu bili dovoljni za odabir pseudonima. Arbatova je o svom putovanju ovako napisala: “I ja sam po majci Židovka”, “moja baka Hanna Yosipivna rođena je u Lublinu, otac joj je bio samodostatno obrazovan u jeziku, matematici i držao lekcije u Toriju i Talmudu. Od 1890. do 1900. sudbina vina počivala je na tituli "čitel" na "svjetovnim" primarnim hipotekama i devet puta, preuzimajući čast "iz izgleda židovske religije", deseti put postao jedan od najsiromašniji Židovi, poput poljskih sila. U nazočnosti g. Arbatova rekla je: "Nisam se ni na koji način identificirala kroz nacionalni identitet."

S desne strane, ne u identifikaciji: Bog Marija je ruski pravoslavac - a Bog je od nje. Tse êí̈ desno. Međutim, transcendencija negativnog i neaktivnosti Izrael nekako pretvara u zlu i primitivnu damu s tržišta Tušinskog, nezadovoljnu zahtjevima prema sebi, ni vremenskim prilikama, ni prirodom. Stranac u stranoj državi - poput Prohanova i Ševčenka.

I sama Arbatova živi u blizini grada, a većina ruskog stanovništva bavi se trgovinom - na tržnicama, u trgovinama, na brojnim kioscima, u podzemnim prolazima podzemne željeznice. Nazivajući Izraelce “kaubarskim imigrantom”, oni će blebetati ljude kao da žive pod vatrom arapskih kasamija, ali muž trpi teškoće rata i razmišlja o budućnosti svoje djece i onukiva. Arbatov i njemu slični ne obilježavaju komemoraciju i ne mare za ljudski stas, kao što se Židovi danas pokazuju svojim zakletim neprijateljima - Arapima. U stvarnosti – izjave ruske javnosti o Izraelu. Neka me žena dovede ako želim, ako bi ruska vojska pozvala torbare kuća, oni bi pokupili bombardere. Abo da se pokažete, čitam, reakciju Rusije, kao da iz navkolishníh kraí̈n danas ispaljujemo projektile na ruska mjesta!

Izrael je uporište demokracije na Close Descentu, sila na kordonu s muslimanskim svijetom. Arbatova se ništa od toga nije sjećala i nije htjela bachiti. Vulgarnost i primitivizam svoje tetke, 66 godina je živjela u Londonu s engleskim uzgajivačem, Arbatova bilježi život u Izraelu. Tsya titka, mabut, krim rinkiv, nije radila ništa u Izraelu. Govoreći o “Bidlovati” Izraelaca, književna gospođa iz Moskve izgubila je oštrinu, u kojoj i sama živi. Često možete svirati na programima A. Malakhova "Hajde da ne pričamo", de maye danas raspravljamo o najvažnijim pričama iz ruskog života - o pregonu tog divljeg znuschannya batkiva nad svojom djecom, o spašavanju mladih, o divlje baiting ljudi u medicinskoj praksi mršav. itd. Njihova je povijest toliko bogata, kamen im je škrt, da se o “čojstvu” stanovnika druge zemlje govori ne samo nečasno, nego se pokazuje moć biblijstva takvih stvari koje govore. Gledajući samu Arbatovu, ne osjećate ništa razumno na ovim programima, a njena transcendentalna inteligencija samo potvrđuje ideju o neadekvatnosti usvajanja tuđeg svijeta.

U njujorškom ruskom tisku oduzete su izjave bogatih književnih ličnosti u Rusiji kako bi se dobila detaljna rasprava. Tim nije ništa manje, Središnja knjižnica u Brooklynu u specijalnosti A. Makêêêvoyí̈ nastavlja tražiti nagađanje više pisaca u zustríchu od velikog broja radijanskih Židova. Ova knjižnica tek će zatražiti Bikova i Ulitsku, tog TV voditelja V. Topallera na RTVI, ne propuštajući priliku provesti anketu od Kabakova, nazivajući jogu malo ne ruskom klasikom.

Nedavno se doznalo da su novinari "Devídzon-radia" zatražili od spisateljice Arbatove svoje vitalne funkcije, bez sumnje da će se neprincipijelni Židovi iz Brightona, radio-revizori "ureda", srušiti. Tsí kerívniki su nedavno bili vpevní, tsí f ljudi slabe dobi glasat će za člana grada radi L. Fidlera u Senatu naše države. Senator iz Nevipadkova David Storobin, kao kandidat, napao zatvorene radijske studije, krhotine štite interese velike većine naših birača. Izgubivši izbor, Devidzon i ovisnici o jogi potrošili su višak svojih ovlasti i izrazili mišljenje o uzbekistanskim političkim ulicama. Syudvní s i dinâ znovoe devoru bajdužitʹ ina interosív torosínna ícínaâ Ínteresíva to proda na ot i ist istravnu datuna na na i í íčnoj izdroj íraí̈ni i bez bombardiranja ída i i iraí̈vktelʹnye na vonu navuvočno na vonu navuvočno na naš na naš na naš.

Prošlog tjedna da sama Arbatova, uoči svog putovanja u naše mjesto, nije oklijevala u javnosti, u intervjuu za vodeći "Devidzon-radio" Volodymyr Grzhonk rekla je još više gluposti. Dat ću vam samo nekoliko “prijava” iz ovog intervjua: “Rusija sve više prijeti američkim bezobrazlukom - svakakvim McDonald'som, i... Američkim turistima je najpoznatiji svijet “rednjaka”, američka kultura nije, ne postoji, "rosna" kultura Izrael - shkídlive ilegalno osvjetljavaju, dzherelo rasizam sto posto Arapa, stvaranje strane zemlje".

Krivi hranu: g. Devidzon podílyaê točka zor yogo gost? Na isti način, antiizraelske, antisemitske opaske o nacističkoj propagandi na američkom Devidzon-radiju - zar ne trebate živjeti do ruba Devidzonovog života do ruba, kao danas stajati na prvoj crti borbe protiv međunarodni terorizam? Chi Grzhonko, Devidzon i ostali ne razumiju?

Pozivam židovsku zajednicu da izrazi bojkot našeg grada Arbatova, ne sudjeluje u godišnjim posjetama, vezani za ženu bidlovske gospođe, jer se pokazala velikim znakom ljudskih duša. Još jednom, čujemo "Devidzon-radio" našu ljutnju na đavolsku provokaciju.

Maria Arbatova, čija je biografija opisana u ovom članku, ruska je spisateljica koja se divi svojim feminističkim stavovima.

domovina

Otac Marija - Ivan Gavrilovič Gavrilin - rođen je u provinciji Ryazan. Nakon studija na Povijesnom fakultetu godinu dana radio je kao zagovornik glavnog urednika "Chervona Zirka". Idemo prema Muromu, pa ćemo to saznati na vojnim akademijama.

Majka Marija - Tsiv'ya Illivna Aizenshtat - rođena je u Moskvi 1922. godine. Počela je na medicinskom institutu, ali je nakon evakuacije iz glavnog grada prešla u veterinarski institut. Završila je jogu s diplomom mikrobiologije.

Donka Maria rođena je 1957. u Lipnyi, u Pariju. Kroz rijeku se smrad okrenuo prema Moskvi, de Maša je krenula u školu. Nije se pridružila Komsomolu radi vodstva svojih prijatelja, motivirajući je svojim principima.

mladost (posvećenje)

Nakon što je završila školu, Maria Ivanivna ušla je na Filozofski fakultet šefa zemlje. Ale je tamo provela kratko vrijeme, navodeći razlog svoje ljutnje na ideološkoj protirichi.

Na pisaćem stolu su već dvadeset i dvije knjige, od kojih je prva napisana 1991. godine. U književnim studijama običaj je stvaranje nazivati ​​„ženskom prozom“. Zašto je ovaj fenomen?

Pred činjenicom smo da Marija Arbatova u svom radu predstavlja feminističku hijerarhiju vrijednosti. Puno je autobiografskih knjiga. Na zadnjici čitatelju pokazuje osnovne pojmove ženskog svijeta. U svojim knjigama uništava teme majčinstva, seksualnosti, ravnopravnosti članaka i javnog mnijenja.

Bez obzira na svu svoju popularnost u masovnim medijima, Maria Arbatova za svoj rad ne dobiva visoke ocjene od književnih kritičara.

Politika je ta glomazna aktivnost

Pisar je uzeo puno sa sela, uzimao puno od raznih PR projekata. Na primjer, napisala je promotivne reklame za Jeljcina i

Kilka se jednom natjecala za Državnu Dumu, ali je izgubila, ne okladivši se na stotine. Ušao je u skladište dejakih stranaka ("Gromadjanskaja sila"), kao kandidat sudjelovao je na izborima za Moskovsku Dumu.

Nakon toga, 2007. godine, njezina je uvrštena na popis kandidata za poslanike Državne dume, pisala je o svojoj stranci, uključujući je u knjizi "Kako sam pokušao pošteno provesti u Dumi". Glavni oburennya je izravnao specijalnost M. Barshchevsky, šef stranke.

Maria Arbatova, fotografije koje se često objavljuju u Zhovtíy pressu, bore se za prava LGBT osoba, zalažu se za prava homoseksualnih parova, kao da uzdržavaju majku dijete. Na spoju s cimom, poredak naše zemlje zvoni na diskriminaciji.

Stručnjak za život

Bez obzira na one čije pisanje nije kanon ženske ljepote, dugo je bilo puno ljudi. Prije svega, položila je šešir na vítsí vísínadtsyati rokív. Glazbenik Oleksandr Miroshnik postao je model. Smrad se upoznao u boemskom depozitu, a tri dana kasnije otišli su u matični ured. Ishitrena odluka nije se prelila u život obitelji, kao da je bilo punih sedamnaest godina.

S kojim je Marija rodila dvoje plavih - blizance Petra i Pavla. Mladi su diplomirali na Ruskom državnom sveučilištu i uspješno prakticiraju specijalitete. U mladosti su svirali u rock grupi, pokazujući talent oca.

Arbatov je upoznao drugu osobu na dan njenog odvajanja od prvog lica. I u í̈hníy ístoríí̈ tezh podíí̈ se vrtio kao vihor. Oleg Vite bio je politički stručnjak. Tvoj šešir se probudio u proljeće godine.

Treća škola je tri dosija. Marije Arbatove, posebnog života koji se stvara iz niskih dolina, moguće je da će se taj spoj izgubiti do kraja života. Ona je osoba - Hindu Shumit Datta Gupta - koja živi u Rusiji od 1985. godine.

, Pismenniki

Biografija

Rođen 17. srpnja 1957. u gradu Muromu, oblast Volodimir, u domovini Ivana Gavriloviča Gavrilina i Tsiv'í̈ Illivni Aizenshtadt. Za rijeku sím'ya preselio u Moskvu. Nakon što je studirala u školi, nije se pridružila Komsomolu "iz principa svijeta". Od 9. do 10. razreda predavala je u Školi mladog novinara na Fakultetu novinarstva Moskovskog državnog sveučilišta. Tako je za njezine prijave postala jedna od aktivistica moskovskog pokreta hip.

Batko, Ivan Gavrilovich Gavrilin (1910., Kudashevo, Rjazanjska gubernija - 1969.), diplomirao je na Povijesnom fakultetu Instituta za filozofiju i književnost, a kasnije - dopunu Vijskovo-političke akademije im. V.I. Lenina, novinar i urednik, zagovornik glavnog urednika Chervonoy Zirka, predavao je marksističku filozofiju na Vijskim akademijama po imenu V.I. Lenina, im. Frunze im. Dzeržinski. Godine 1950., nakon što se odrekao priznanja u Muromu kao vikladača marksističke filozofije, 1958. se okrenuo Moskvi.

Mati, Tsivya Illivna Aizenshtat (rođena 1922., Moskva), završila je školu sa zlatnom medaljom, 1940. ušla je u 1. Moskovski medicinski institut, zatim u evakuaciji ušla u Moskovski veterinarski institut, diploma. mikrobiolog. Devedesetih godina prošlog stoljeća Reiki terapija je počela uzimati maha i postala uspješan Reiki terapeut.

Marija Ivanivna je ušla na Filozofski fakultet Moskovskog državnog sveučilišta, a svejedno ju je potreslo novo, krhotine, po njezinim riječima, “podlegla je snažnom ideološkom pritisku”. 1984. diplomirao na Odsjeku za dramaturgiju Književnog instituta im. A. M. Gorki. Privatno obučeno psihoanalitičko savjetovanje u "psihoanalitičkoj podpiluli" B. G. Kravtsova i S. G. Agrachova. Od 1991. godine o stijeni brine Klub za psihološku rehabilitaciju žena Harmony. Od 1996. godine bavi se individualnim savjetovanjem kao psihoanalitičar. Gotovo pet godina radio s preglednikom Zagalnaya Gazeti. Pet godina sam radila na "Ja sama" koju sam vodila u ženskom talk showu na TV-6 kanalu. Autor tog voditelja programa za provedbu zakona "Pravo da budeš svoj" na radio postaji Mayak 24.

Politika je ta glomazna aktivnost

Radio u brojnim PR projektima i odabranim kampanjama u ruskom gospodarstvu. Kao stručnjakinja, sudjelovala je u pisanju programa predsjedničke kampanje Borisa Jeljcina i programa predsjedničke kampanje Elli Pamfilove. Kandidirala se za Suverenu Dumu 1999. u Sveučilišnom okrugu grada Moskve u Savezu desnih snaga, ali je, dobivši 14,78% glasova, izgubila od kandidata stranke Yabluko, Mihaila Zadornova, dobivši 20,16% . Kandidirao sam za iskrcavanje Upovnovazheny prava naroda Ruske Federacije. Bila je na čelu Stranke ljudskih prava od 2001. do 2003. godine, jer je svoj temelj prikovala volji investitora. Bio je dio stranke "Vilna Rusija", preimenovane žestoke 2007. godine u stranku "Gromadjanskaja sila". Bila je još jedna na listi kandidata stranke "Vilna Rusija" na izborima za Moskovsku gradsku dumu 4. prosinca 2005., stranka je osvojila 2,22% glasova.

Početkom 2007. Roku se kandidirao za Državnu dumu za listu Stranke socijalne pravde i osvojio 0,22% glasova. Usred izbora recenzirana je knjiga "Kako sam pokušao pošteno provesti u Dumi" s podnaslovom "Mala umjetnička povijest izbora", koja je prvi put objavljena 2000. godine i opisuje njen pokušaj kandidiranja za suverena Duma u Savezu desnih snaga u rotacijama 1999. godine. Krajem 2007. napisano je poglavlje o njezinoj aktivnosti kao voditeljici Stranke narodnih prava. Vaughn je oštro progovorio i o “Gromadjanskoj sili”, iza čijeg popisa je bilo malo družiti se na pomisao na petog pozivatelja. Vaughn je nestašan, što je dovelo do "Gromadyanskoy sila" ji isti vođa Mihail Barshchevsky, kao i niska razina dječje kulture. “Bili su se s njima baš kao i ja” i “bacili ih”, napisala je Arbatova. “Drugi dan prije jutra, koji je potvrdio kandidature u okruzima, Barshchevsky mi je rukama službenog stranačkog ovjeritelja Ryavkina neohain pokazao manje od liste.”

  • Od 1996. godine sudbina je vrlo velike organizacije “Ženski klub, kako se pridružuju političarima”.
  • Podržite ideju "pozitivne diskriminacije".
  • Više puta je istupila protiv kršenja prava seksualnog menšina, istupila za legalizaciju ljubavi jedne države i mogućnost posvajanja djece od strane gay parova.
  • Kritički je kritizirao članove grupe Pussy Riot i stav Ruske pravoslavne crkve na temelju jedne i druge prehrane.
  • U rujnu 2013. sudbinu je hvalio zakon koji se bori protiv posvajanja ruske djece-siročića od strane stanovnika Sjedinjenih Država.

Kritika

U isto vrijeme 2008. godine, kampanja za dopuštenje velike odvjetnice Yukosa Svitlane Bakhmine izdana je statutom, sudeći Bakhminu i njenu zahisnikivu. Članak Arbatove prozvao je veliku suspílnu rezonancu, njen stav je nadahnuo strani tisak. U prošlosti je Maria Arbatova zajedno s Valerijom Novodvorskayom sudjelovala u TV programu "U bar'er!", gdje se raspravljalo o toj temi. Stav Arbatove kritizirao je puno ljudi. Tetyana Tolstaya rekla je "posebno je pametno da se žena ruga ženi". Mikola Svanidze, rekavši "Mislim da je Arbatova pozicija u redu." Valerija Novodvorska je rekla da je Arbatova ubila budalu, bacila je kamen na žrtvu. Tako je izjavila da je Arbatova zauvijek uskrsnula iz plejade pristojnih ljudi. Ksenia Larina je rekla: "Cijela priča iza programa "Do barijere", jer je postao jedan od glavnih kulturnih šokova prošlog rocka, pozicija Marije Arbatove, jer je bila kategorički protiv svojevoljnosti Svitlane Bakhmine prije udara. Vaughn at the bagats nazvao je pravi kulturni šok, ne možete reći drugačije. Bagaty Maria Arbatova postala je ljudsko biće, mentalno naizgled, nije zgodna. Irina Petrovska je rekla da je Arbatova imala ogromno samouništenje.

Susjedstva društvenih organizacija

  • 1991. - Zlatna medalja bibliografskog centra Cambridgea "Za doprinos kulturi XX. stoljeća" u nominaciji drame.
  • 1991. - Laureat Svesaveznog natjecanja za radiodramaturgiju. Radionovela "Obred inicijacije" iz p'êsi "Pizníy ekípazh".
  • 1993. - Dobitnik nagrade lista "Književne vijesti" za najbolju TV u prozi. Rozpovíd "Abortus od omraženih".
  • 1996. - Laureat kazališnog bijenala u Bonnu. Vistava "Probni intervju na temu slobode" u produkciji bonnskog dramskog kazališta.
  • 1998. - Laureat natjecanja radio dramaturgije "Europe Prize" za radijsku emisiju za pjesmu "Rite of Initiation" u produkciji "Radio Rusija".
  • 2002. - Orden "Za službu Batkivščine" (Sveti veliki knez Dmitrij Donskoy i velečasni iguman Sergije Radonješki) Nacionalnog dobrotvornog fonda "Vječna slava herojima".
  • 2006. - "Orden mirotvorca 2. stupnja" Svesvjetskog dobrotvornog saveza "Mirotvorac".
  • 2007. - "Orden Mirotvorca 1. stupnja" Svesvjetskog dobrotvornog saveza "Mirotvorac".
  • 2008. - Nagrada "MONE Beauty Awards" salonu ljepote "MONE" u nominaciji "Muza književnosti" ("Radi dijeljenja s vašim vlastitim kreacijama živim m'yakist i neovisnost").
  • 2010 - medalja regije Kemerovo "Za vjeru i dobro".
  • 2012. - Nacionalna književna nagrada "Zlatno pero Rusije" za TV kanal "Tasting India". http://perorusi.ru/

Stručnjak za život

Arbatova bula se sprijateljila tri puta:

  • Oleksandr Miroshnyk (shlyub trivav 17 rokiv) – klasični spivak. Studirao na Glazbenom učilištu imena Gnesins na specijalnoj glazbenoj komediji i na Akademskoj glazbenoj školi na Konzervatoriju im. P.I. Čajkovski i víddílí vokal. Pratsyuvav solist moskovskih zborova i glazbenih kazališta;
  • Oleg Vite (Schlyub Trivav 8 godina) – politički stručnjak. Diplomirala na Ekonomskom fakultetu LDU-a i Institutu za praktičnu psihologiju i psihoanalizu. Osvrćući se na Moskovske vijesti, zatim - na 1. kanalu TB, u Radnom centru za ekonomske reforme pri Vladi Ruske Federacije (1993.-2000.), u stručnoj skupini u službi pomoćnika predsjednika (1996. ), u Zakladi za učinkovitu politiku (2000.-2004.) ), od jeseni 2004. glavni stručnjak Zaklade za potporu zakonodavnim inicijativama. Biograf i nasljeđe rada povjesničara i sociologa iz Radjanska B. F. Poršnova. Autor niza znanstvenih i publicističkih radova u galeriji ekonomije, političke sociologije, povijesti i znanosti;
  • Shumit Datta Gupta (osoba nin) - financijski analitičar. Živi u Rusiji od 1985. Diplomirao je na Fakultetu fizike i matematike i prirodnih znanosti Ruskog sveučilišta prijateljstva naroda. Nećak Purana Chanda Joshija, prvog generalnog sekretara Komunističke partije Indije (1935.-1947.), kao i nećaka Kalpanija Datte, nacionalnog heroja Indije, P. Ch. Joshijevog odreda.

Plavi blizanci rođeni su kod gospođe s A. Miroshnikom kod Arbatove:

  • Petro Miroshnik (rođen 1977.) diplomirao je kulturologiju na Ruskom državnom sveučilištu. Kreatorica je urednica čipkarskog almanaha "Četvrti Rim", posvećenog arhitekturi i sociologiji mjesta.
  • Pavlo Miroshnik (rođen 1977.) diplomirao je na Ruskom državnom sveučilištu za specijalnost "Psihologija", psihoterapeut. U mladosti, Petro i Pavlo su odnijeli sudbinu rock grupe "Ínkí".

Kreativnost

knjige

  1. P'esi za čitanje - M .: Prometej, 1991.
  2. Drang nach Westen - Berlin: Felix Bloh Erben, 1992.
  3. Probeintervju zum Thema Freiheit – Reinbek: Rowohlt Verlag GmbH, 1996.
  4. Gleichung mit zwei gegeben – Reinbek: Rowohlt Verlag GmbH, 1996.
  5. Erobrte Bastiionen – Reinbek: Rowohlt Verlag GmbH, 1997.
  6. Moje ime je žena - M: Prometej, 1998.; M: Eksmo, 1999. - ISBN 5-04-003539-X; M: Eksmo-Press, 2001. - ISBN 5-04-008069-7; M: AST, 2008. - ISBN 978-5-17-043667-5, ISBN 978-5-9713-6629-4.
    • Francuski prijevod: Mon nom est femme - Pariz: Izdanja Jacqueline Chambon, 2000. - ISBN 978-2-87711-231-4;
    • Prevedeno na poljski jezik: Na imię mi kobieta - Warszawa: Twój Styl, 2005. - ISBN 83-7163-554-0.
  7. Posjet starice. Autobiografska proza. - M.: Pidkova, 1999. - ISBN 5-89517-033-1; M: Eksmo, 1999. - ISBN 5-04-004754-1; M: Eksmo, 2005. - ISBN 5-699-05585-1; M: AST, 2008. - ISBN 978-5-17-047862-0, ISBN 978-5-9713-7587-6.
  8. Dragi sebi - M .: Podkova, 1999.;
    • Prijevod na engleski: Na putu do sebe \ Rusko ogledalo. Tri drame ruskih žena. - Amsterdam: Udruženje prekomorskih izdavača, 1998. - ISBN 90-5755-025-3; Na putu do sebe - Amsterdam: Harwood Academic Publishers - 1999.
  9. Mobilni pozivi - M .: Eksmo, 2000 - ISBN 5-04-004755-X; M: AST, 2008. - ISBN 978-5-17-044177-8, ISBN 978-5-9713-6628-7.
  10. Na lisne uši Puškina ... i ptica leti ... - M: Eksmo, 2001 - ISBN 5-04-007940-0.
  11. Preostali list do A. - M .: Eksmo, 2001 - ISBN 5-04-008257-6.
  12. Dosvid socijalna skulptura. - M: Eksmo, 2002. - ISBN 5-04-010340-9.
  13. Pouke iz Europe - M: Eksmo-Press, 2002. - ISBN 5-04-010121-X.
  14. Zbogom XX. stoljeća. U 2 sv. - M: Eksmo, 2002. - ISBN 5-699-00249-9.
  15. Semirichka, pitat ću. U 2 sv. - M: Eksmo, 2003. - ISBN 5-699-03826-4, ISBN 5-699-04583-X; M: AST, 2008. - ISBN 978-5-17-046073-1, ISBN 978-5-9713-7588-3.
  16. Meni 46. - M: Eksmo, 2004. - ISBN 5-699-05183-X.
  17. Ljubav prema američkim automobilima. - M: Eksmo, 2004. - ISBN 5-699-07954-8.
  18. Jak sam pokušao pošteno pojesti Dumi. - M: AST, Harvest, 2007. - ISBN 978-5-17-046018-2, ISBN 978-5-9713-6401-6, ISBN 978-985-16-3319-3.
  19. Kušanje Indije. - M: AST, 2006. - ISBN 5-17-040576-6, ISBN 5-9713-3550-2, ISBN 978-5-9713-3550-4; Sofija: Riva, 2008.
  20. Stare riječi o smuti. - M: AST, 2008. - ISBN 978-5-17-053496-8, ISBN 978-5-9713-9176-0.
  21. Kino, vino i domino. - M: AST, 2009. - ISBN 978-5-17-060342-8, ISBN 978-5-403-01655-1.
  22. Testiranje smrti chi Zalizny filatelist. U koautorstvu sa Shumit Datta Gupta – M. Astrel, 2012. – ISBN 978-5-271-40565-5.

P'yesi

  1. 1979. - "Zazdrišnik"
  2. 1982 - “Rivnyannya z dvoma vídomi”
  3. 1984. - "Alêksêêêv i tiní"
  4. 1987 - "Upitnik za očeve"
  5. 1985. - "Oči autsajdera Viktorije Vasiljev"
  6. 1987 - "Spavaj na brezi Dnjepra"
  7. 1987. - "Seminar za more"
  8. 1991. - "Šešen u općini"
  9. 1991. - "Pizníy crew"
  10. 1992. - "Drang nah vesten"
  11. 1992 - "Dorozi sebi"
  12. 1993. - "Test intervju o slobodi"
  13. 1991. - "Sudska sjednica"
  14. 1994. - "Uzimanje Bastilje"

Filmski scenariji

  • 1990 - Ne zaboravi me, ne zaboravi me ... (zajedno s N. Repinom)
  • 2010. - Borbe. Testiranje smrti (zajedno sa Shumit Datta Gupta)
  • 2011. - Borbe. Zoya Voskresenska

Filmske uloge

  • 2005. - Denna Watch - epizoda
  • 2009. - Praznici u Sankt Peterburgu - kameja

Fotografija Marije Arbatove

Marija Arbatova - u širokim ulozima, visoki fakhivets iz: a) psihoanalize, b) politike, c) dramaturgije, d) pisanja knjiga ... Ali glava í̈í talent iskonskog zahovaniya píd tovsheyu rokív. Maša je postala majka kada je napunila 20 godina, štoviše, majka-heroina - djevojčica joj je donijela dva blizanca, Petra i Pavla. Prošlo je dosta vremena, današnja djeca su već odrasla. Danas je Marija Ivanovna pisala o načinu na koji se nosi sa svojom majkom visokih ramena.

Marija Arbatova - u širokim ulozima, visoki fakhivets iz: a) psihoanalize, b) politike, c) dramaturgije, d) pisanja knjiga ... Ali glava í̈í talent iskonskog zahovaniya píd tovsheyu rokív. Maša je postala majka kada je napunila 20 godina, štoviše, majka-heroina - djevojčica joj je donijela dva blizanca, Petra i Pavla. Prošlo je dosta vremena, današnja djeca su već odrasla. Danas je Marija Ivanovna pisala o načinu na koji se nosi sa svojom majkom visokih ramena.

- Vaši sinovi blizanci napunit će 30 godina. Vi ste baka?

- Ne više.

- A kad ćeš biti baka?

- Kao samo plava da pohvalim odluku. Smradovi ne mare za sebe, kao mnogi ljudi u sljedećoj generaciji, koji se pripremaju za očinstvo. Ne mogu reći, zbunit ću me i šutjeti, ali moj izbor je bolji. Ja sam liberalna psovka... Do govora, da su momci imali samo 7 godina, riječ "SNID" bila je strašnija u državi. I imamo starinski bife, koji sam ostavio pradjedu moje majke na ime Aizenshtat, jedan od tvoraca cionizma u Rusiji. Na ormariću mi je bio mali ekran, a kad su mi djeca išla u prvi razred, stavio sam tu kondome, da je smrad uvijek bio, i objasnio što je to, sada i kako je curry.

Reći ćete: "7 godina - rano!" U Rusiji život počinje u sredini s petnaest godina, nekima s 20, a nekima s 12. Nisam htio, da mi onuci postanu žrtve pobačaja, da bi moja djeca imala ljubav od sunca.

Očito su mi djeca već bila prijateljski raspoložena. Niní imaju kao nove splitove.

- Oh, vidim, blues je otišao s tvojim nogama.

- Ako su se djeca rodila, bio sam mlad i zadovoljno infantilan. Smrad je odmah rastao sa mnom, bogat onim što me smrad namirisao.

- Zašto?

- Na primjer, isprobajte rusku modernu kulturu. Petro je počeo kao kulturolog, pa završio poslijediplomski studij filozofije, ali nije završio disertaciju. A ako ste imali dvadeset sedam godina i jedan mjesec, a opasnost od vojske je prošla, njegov interes za znanost naglo je oslabio. Dugo sam radio na nekim političkim projektima, pisao program za razne stranke i političke lidere, kao govornik.

Uvrijeđeni mojim bluesom, vježbali su i na mojim izborima 99., pomogli mi, i to mi je bilo prihvatljivo. Uvredljiviji smrad - muzikanti.

- Jesu li igrali u istoj skupini "Inki"?

— Dakle, u isto vrijeme, moja grupa je u taboru stagnacije. Solisticu ne smeta smrad, pa će Petya odmah bubnjati u grupi “Aysi Tumbrevas” (“Acid suncobrani”). Doduše, na Emaus Music Festivalu pred Butusovom su se na glavnoj pozornici svirali smradovi. I htio sam vidjeti smrad na trgu Chervoniy, i mislio sam da je tamo vrh í̈hnoí̈ kar'êri, smrad mi je rekao: ništa ne razumiješ, Emaus je hladniji. A Pavlo zarađuje više lipa kao kreativac, dizajner i politički strateg. Ale, uz sva vina odjednom, prvi put dobivam prosvjetljenje psihoanalitičara.

- Ako ste djeci tako rano rekli da trebaju ležati uz stari bife, vaši se mališani naglo mijenjaju. Momci sljedećeg dana su, možda, odjednom odrasli?

- Apsolutno nikakve. U većini europskih zemalja obrazovanje počinje iz dječjeg vrta. Rusija je do sada išla na prvo mjesto za širenje SNID-a. reći ću više. Kao majka, čini se: "Izašla si iz trbuha, a tamo su zašili djevojčicu", a dijete je zaklano, da ona sama sobom omamljuje pse i crijeva, onda počne misliti: strašno je i ganebne . Onda dečki i cura odrastu, imaju problema u posebnom životu, a mi, psihoanalitičari, kopamo za njima. Í os se penje u dubinama Yogo chi ëy pídsvídomostí í tamo pokazujući dječje ozljede. Bilo sranje, pogotovo u tako tankom, bolesnom prostoru, to je uvijek kolosalna trauma ... Postiyna sovjetska povijest: oh-oh-oh, moja djevojka ima već dvanaest godina, treba joj reći; oh-oh-oh - moja djevojka ima već četrnaest godina, došao je čas da sve kažem; oh-oh-oh, moja djevojka ima već petnaest godina, gdje to krišom abortira? Oni s dečkima, samo s venerologijom.

- Ti, kao mama zaglavljena, zašto se nisi razbolio od grijeha?

- Buv razdoblje (prijelazna dob), ako su plavi bili obješeni kilogramima štikle, nosili su crne kožne jakne. Ale, zavjetovao sam se: tse í̈hnê tílo, a odjeća je mova, što čovjek govori o svijetu, i nitko drugi ne može petljati u to. Sve je kod bluesa odjednom prošlo, a rast je organski rastao.

- Ale, hoćeš li ih vidjeti ograđene?

- Zvuči odlično. Budite psihički zdrav otac, koji ne želi rješavati probleme svoje agresije radi djeteta, braneći samo one koji nisu sigurni za njegov život i zdravlje, i ništa više. Dijete se tako rodi, kako želimo í̈ bachiti. S tim osjećajem moja djeca, možda, manje samostalna, manje tražena, ali smrdljivi blizanci, a kod blizanaca su svi procesi potrebni kasnije.

- Što je bilo za vašu djecu ispod ograde?

- Ne možeš pobijediti noge. Kao da sam ih okovao pojasom. Uz pomoć oca, da dijete ne ogradi ogradama, već njegovim vlastitim načinom života, a dijete svejedno ogradi svoje samo one koje očevi ne mogu.

U tišini reci djeci: budi pošten, kao da znaš što kradeš. Axis da dođe kod mene na konzultacije je novi ruski i plače: ja yogo vykhovuvav, vykhovuvav, i vin ... ja yomu: ok, hajde da se zapitamo kakav posao imate. Pa kako možeš vikati dijete: moj tanjur za tobom, jer ti sam ne miskaš, inače si djevojkama marame promijenio na dan, jer sam ne pljačkaš. Marno.

- A što je s majkama, jesu li se brinule o djeci?

- Bio sam zauzet s njima. Čim su se u meni rodili blizanci, odmah sam pozvan s posla po shemi preklapanja. Zašto sam postala feministica. Ako sam htio ići negdje na vlast, rekli su mi: gle, Bože, imaš blizance. Sjedio sam kod kuće, napisao p'esi, a osoba se pobrinula za mene. Pa ja sam, očito, vukla djecom, prihvatila se ovozemaljskog života, da se ne pretvorim u domaću gužvu. Vzagali, ja sam majka svjedok. Oformila sam sve odbore Batkiva, djeca su mi studirala... Tako da sam tihe majke, kao da mogu biti prva, prijateljica, treća i kompot. A ako mi kažeš: slušaj, tvoja djeca izgledaju tako mlado u svojim godinama, priznajem: jer sam se o njima brinuo u djetinjstvu.

- A što je s tvojim prijateljima danas?

- Tako glasno. Bliski prijatelji.

- Nećeš li podijeliti sa svima vama kojima ništa nije stalo?

- Riječ je li otac više od vagoma, ništa nisam izgovorio bez pitanja. A sve je to u meni rođena majka, ko 86. rijeka, ne daj Bože, zdrava sam. Í íí̈ zhitya polagaê u tome, bez pića, lagati na sve. Na to se trudim ne ponavljati takva pomilovanja.

“Sada se razumije, vaša pragnennya slobodi, zokrema i seksualno, je kao posty majčin povchannya.

- To nije moja specijalnost. Takav bum sat. Ono što se nazivalo seksualnom revolucijom bilo je dio protestnog ponašanja. Slušali smo glazbu Beatlesa, odijevali se kao hipiji i izjavljivali svima da naše tijelo pripada nama. Neka baba na lavi govori što hoćeš.