Natílny križ. zvídki z'pojavila tradicija nošenja khrestikív i pridošlica da ga nose? U nekim ortodoksnim duhovima možda ne nose križ. Zašto se negativno doživljava važnije s križem s lisicama

Pozdrav Oleksandra.
Onda vidiš dođoše u crkvu pa dođoše BOGU KOHANNYA Isuse Kriste, zato je budinok, oni koji smrde iza tebe došli su BOGU, smrad ovdje nije gospodar, ali slično je da smrad s tvojim radnje su se u tebi ukopale, ali vrijedi , pusti BOG , bachite , tko god za tobom smrdi ko ti , a ti si pojedinačno mislio kakav smrad gospodar mislili da nisi među njima. Bachite vy pishli, u prisustvu gostiju Gospodnjih, i smrdite tako sami, kao i vi. Dakle, za vas je mjesto u crkvi, a dobit ćete činove i činove, svijeća se ugasila, trebate je ponovno zapaliti i svakodnevni problemi. Kršćani znaju što je gadno graditi neprijatelja, ali križ vina nije do neprijatelja. nego KRISTU. Zato su obukli BLAGOSLOVENOG KRŠĆANINA, pa ti je gadno postalo, vreba osovina vina, nered je u srcu, ali to znači da je neprijatelj u grijesima u srcu, nije BOG, nego je neprijatelj već tako ispravljeno srcem, to ti treba izgraditi pravi visnovok, a to znaci da ti je srce bolesno, a vec treba ici u crkvu, ko u sladić, i treba srce uglancati kao ti žele navijati za kršćane. Bachite neprijatelja, koji je lukav, zvoni križ u svoj svojoj prljavoj samosvijesti, ali to znači da je već BOG kriv, a ne neprijatelj. I kako se može neprijatelj vina u srcu piti, a onda je osovina ovakva, neprijatelj vina krade mir iz srca i radost, da odradi smeće samoosjećaja, a neprijatelj vina se konzumira u srce, ako se krše zapovijedi tog zakona BOŽJEG, ako je Bog blagoslovljen pravom riječi, te misli , Os smrad vrata kroz poput neprijatelja može ići do srca, i ako je neprijatelj progutan u srcu kroz grijehe, tad se lopova krivnje ne može lišiti bez rada, kradljivac vina će početi krasti, pa nakon vtrata, kod lopova naše nesloge, naše muke, našeg pakla na zemlji i na nebu, rodi ga. Vidite, vidite, sada svijet u srcu i radosti nije gotov, ali to znači da je neprijatelj u krivu. Os se čudi što je živa, pa čak i kako osovina ne vodi kršćanski ryativny način života, ne slijedi tabor srca, tada neprijatelj krivnje ulazi kroz grijehe u srce, a osovina akumulira snagu u bogati grijesi, i već je moguće zasosuvat ovu snagu, ali buvaê sho b otkriti, sho ê u srcu neprijatelja, bolest srca chi nije bolesna, buvaê, sho treba prikriti, bachite osovinu došao si u crkvu, a os ti se smijala, a osovina smrdila tvojim mislima, napravila si krivi visnovok, samo si uzeo i formirao sam postao nezadovoljan svojim postupcima, osovinom i svime, osovinom vina su pokazala nered u srcu, osovina vina neprijatelja izvela te iz crkve, iz likarna, pa zašto su došli u crkvu, možda po pomoć, onda su došli u crkvu, i ne znas raditi al radis na osi pa ti je BOG dopustio varanje, ti si napravio analizu, a osovina neprijatelja na tvojim slikama sam nezadovoljan pokazuci se molim te dao si analizu na bolest srca, a kad si jednom bio u crkvi, u duhovnoj medicini, onda je trebalo da se srce više raduje, ali obrnuto potekla iz likera. došao kući, i počeo se upuštati u samozavaravanje, a os tvoje bajane je izgledala kao križ, križ BLAGOSLOVANJA je podignut, i sva je osovina neprijatelja u srcu, ponovo se pokazuje na tvom raspoloženju, osovina neprijatelja neprijatelja aktivira svoju snagu, PA SVI HOĆE DA ZNAŠ KRIŽ, a sad napraviš križ, onda je neprijatelj u srcu, a neprijatelj vina u srcu, nakon što je popijeo kroz grijehe, zbog zloće BOŽJE, devi je prekršio BOŽIJE zapovijedi. Bachite axis de vzhe TREBA kopati bachite prisutnost križa na shii nije povezana s tim, da vam je postalo gadno kao križ CHOR VÍD, samo BOG pobjeđuje kroz križ, stavljajući svoju BLAGOSLOV djecu na neprijatelja, koji kroz grijehe ubija srce, a osovina neprijatelja tako te namučila i posramila. Bahit kao bi-hrest joga, moć BLAŽENOG je neprijatelja okovala, a križ, pokazujući snagu neprijatelja, nakupljajući se u srcu, TREBA DA BITI DOBAR, a ako poznaješ križ, onda neprijatelj vino je u srcu, onda ti neprijatelj vina može ozbiljnije udariti, SVE ŠTO MOŽEŠ, kao da si bolestan, već je tvoje zdravlje u rukama neprijatelja, već tvoje financije, tvoji odnosi sa svojim susjedima, a ovdje neprijatelj može uzeti svoju snagu, vidi kako je snaga neprijatelja u srcu, a ti ne odgovaraš, a za sada, snaga neprijatelja, cijena vašeg raspoloženja je vidljiva, ali ako digneš križ, onda će se neprijatelju ruke odvezati, a i neprijatelju vina može snaga pokleknuti na grijehe, baciti ih na svoja ramena, zdrav sam. Znaš, kao u ratu, osovina je tako buvaê scho kao mala sila, sama kuje neprijatelja, i jasno je, kakav neprijatelj, ja sam u vlasti volody, a već je jasno da trebam rad, a treba s takvim silama svladati neprijatelja, onda je tako ovdje , prijeđi križ vín, na svoju sreću cijedi gataru, BOŽE, kroz križ, zmusiv neprijatelja, pokaži njegova snaga, na tvom raspoloženju, i os neprijateljske snage se pojavila, i SLAVA BOGU zdravi ste, da ne možete potrošiti druge pare, a do sada vam je raspoloženje u vašem raspoloženju izgleda da je neprijatelj brži i jači od tebe da već napadneš, a mogao si pretrpjeti velike gubitke, ali ne možeš dopustiti da se neprijatelj rasplamsa na križu, i da neprijatelj izađe dok samo ti ne poštediš svijet i radost, ali svoje zdravlje, učini svoje, vidi svoj blues još neprekinut. Vidiš kako osovina osvaja križ, a osovina je već neprijatelj kroz križ, i pokazavši svoju snagu s tobom, radiš više, pišeš, čitaš molitve, počinješ se rušiti u pravom smjeru, već si postanite druga lica za uzvišenje srca prestati, kako dodati kršćanske prakse, i tse SLAVA BOGU, ali ne pomažete, ako vam ne bude lakše, znači neprijatelj u srcu ili ne troši snagu , to znači da je neprijatelj u grijesima u srcu, JOŠ UVIJEK VAS NE ZNAM da trebate znati svoje grijehe, onda svojim ponašanjem osujetite neprijatelja iz srca, MOŽDA VAS NE TREBA VIDJETI U YOGO SERVISIMA, I ZLO VIN JE TAKVO, ŠTO SE BOG BORI, TADA TE HOĆE LOOP, BACHITE pjevaj, čitaj molitve, ali treba oprostiti, ali skužio si koga od svojih komšija i ljubavnika, onda treba ići i tražiti oproštenje , trebas poznavati neprijatelja srca svoga u grijesima, i trebas yogo je svjetlo, A VOROG VIN SVITA boj se, ali bachite si u ali spremi se da učiniš sve što ti olakšava, a trebaš spoznati grijehe, i trebaš biti nadahnut da služiš neprijatelju grijesima. Bachete sad ne izlaziš na pomoć BLAŽENOG KRIŽA, a kroz molitve sjeti se tabora srca, od sada treba ići u crkvu, kao na sladić, pa već moraš ići, jer ti je srce teško bolesno i sad ti treba više pomoći, a inače bi trebao poznavati svećenika ispovjednika koji bi ti pomogao da promijeniš tabor srca, ne možeš prepoznati neprijatelja, u takvom vina ti si na srcu, a pošto nisi prepoznao neprijatelja, nisi pustio neprijatelja moći yogo u svoje srce, sad molitve marne trebaš šaptati svoje grijehe, možda imaš zvukove kao grijesi, a ti se trebaš šaliti. Morate promijeniti neprijatelja u svom srcu, a BOG KOHANNY ISUSU KRISTU treba rast, a vi i dalje trebate raditi ne tako, jer radite u mislima svog doma, i trebat će vam takav fakhivet da pomogne sjećaš se logora srca, a posebni svećenik je ispovjednik biti u crkvi gdje ne želiš. Sve darove BOŽJE treba spoznati u crkvi, BOŽE JA KOGA VOLIM ISUSA KRISTA POBJEDI, rekavši HTO P'Ê MOJA KRV IMAM SVOJE TIJELO DA SAM USPJEŠAN, a kršćani se pričešćuju , OD QIU PILLET BOŽIJE u tvojoj, BLA loše, ali prvo trebam očistiti srce od grijeha, za neprijatelja na ispovijedi pokajanja, trčati osovinu na ispovijedi pokajanja za pomoć ispovjednika svećenika, i trebam rasvijetliti sve svoje grijehe, ali ti trebaš poznavati svoje srce, ali u grijesima neprijatelja, i znaš da nisi poslušao Krista. ako znate da ste prekršili zapovijedi, onda već možete reći da ste znali razlog za provođenje te radosti u srcu svijeta, onda Gospodine smiluj se, trebate svoje pokajanje za BOGA, a ako trebate djelovati, služiti kao grijesi na neprijatelja, na temelju tog pokornog srca, voda se čisti. na ulazu neprijatelja, i već na sakramentu, već na mjestu, koje je zvalo, da uđe BOŽI im'ya u Yakou ê KOHANNYA ISUS KRIST. DA BI NE-NEPRIJATELJA UZIMAO U SRCE, NITKO VAS NE SMIJE ROBITIRATI SPORNA RASPOLOŽENJA. Uzmi tabletu, BOŽE, MILOSTI BOŽE, kroz pričest, i trebaš početi jesti, ali moraš očistiti svoje srce, VID GRIKHIV. VÍD VOROGA, kroz spoíd i pokajanje. Bachite, yakí pratsí treba. Trebate pospremiti svoje srce općenito, trebate se pobrinuti za svoje srce, a onda sutradan, i više molitava pomoći će vam da spasite svoje grijehe. Ako ne slijediš tabor srca, onda ti je srce već oduzeto, onda molitve možda neće pomoći, čak i ako trebaš jaka lica, osovina je takav logor srca, kao da nisi vodio kršćanski život, ne živi to je koža dan iza logora srca tvoga, od ja je krenulo, da je neprijatelj zaishov kroz grijehe u srcu, i dok se ti grijesi u tvom srcu nisu pokazali, a osovina te napala kao da, tse SLAVA BOGU da je BOG kroz križ dosadio snagu neprijatelja, i Jer će ti BOG pokazati snagu neprijatelja, i tako gazi neprijatelja, još se više snage nakupilo u tvom srcu, pa čak i ako ti nemojte to pokazivati, a ako je sve prošlo kroz tegobe tijela, onda će čak i neprijatelj krivnje već biti u vašem raspoloženju hladnije nego zipsuvati. SLAVA BOGU da te VOLI, i ne daj neprijatelju snagu svoje snage na drugim linijama tvoga života, da ti BOG LJUBAV daje sat vremena, da počneš voditi kršćanski ryativny način života, i da ti bi birao iz tabora svoga srca, kao ako možeš promijeniti tabor svoga srca, onda to znači da će se neprijatelj promijeniti u tvom srcu i Krist će biti dan u tvoje srce, a BOG će ti dati mir u tvoje srce i radost u srcu, a pratit će te garni raspoloženja, bachit i križ na grudima, a KRIST u srcu, os ako matimete budi tvorac svog udjela. I tako još treba izaći, križ je na vama, a os KRISTOVA u srcu je velika nestašica, koja je potrebna, na klipu da očisti svoje srce od grijeha, od neprijatelja, u duhu pokajanje, i trebaš prihvatiti KRISTA u svoje srce kroz pričest, ali za koga trebaš otići liječniku, k KRISTU, a BOG KOHANNYA ISUS KRIST sa svojim DAROVIMA te provjerava u crkvi, gdje ne želiš ići. Kako pišeš? === yakbi i daleko nije nosio krst, onda te neprijatelj vec tako napao, a brasna u drugom bi bilo, i bilo bi ti gore ove godine, i tako ti bachit zlo je za ti, i kroz tse možeš vidjeti svoje bolesno srce, onda trebaš otići u crkvu, kao u prodavaonicu pića, i trebaš oprati svoje srce s drugim licima. Znate, to je osovina tijela, i osovina smrada boli, prihvaćanje nekih lica, ali bol neće prestati, kao da se podrezuje, ali čini se da je već potrebno ići na fakhivtsya, već je potrebno je izgraditi analizu likera, onda ovdje liječnici tijela pomažu da se zna bolest, i propisuju potrebna lica, ako je dobro izaći. Vidiš os rata, svoju bolest, prihvatiš lica, os vinskog križa, i os smrada svojih molitava, a ne pomažeš, znači da treba raditi pravi visnovok, to znači da je srce teško bolesno, to znači da već trebate fakhivete, svećenika ispovjednika, učenja jaka i neku vrstu pomoći u izgradnji da prepoznate razlog, da vam pomogne da se uzdignete s taborom srca, da vam pomogne da spoznate grijehe, ali da mislim na neprijatelja, koji te muči i zbunjuje, a i ispovjednik je svećenik, zapiši potrebu lica za uzdizanje srca, i pomozi srcu AKO SI BOLEST, AKO DUŠA, SRCE, ONDA TREBA BITI SIGURAN DO SVOG Ispovjednika Svećenika. Kao da je to ista bolest, ali u tom slučaju, snaga neprijatelja je u srcu, kao triva, kao ti, da nećeš proći samootkrivanje, treba ti više veselja i treba ti fahive, taj duhovni lijek je potreban, ali cijela crkva.
Vibachte.
NEKA TI BOG POMOGNE.

Dobar dan. Vaš komentar "Zdravo Oleksandre. Otišao si u crkvu, onda si došao do BOGA KOHANNYA Isus Krist je došao, tse yogo es ..." na zahtjev http://www..

Kršćanin sam skoro 10 godina.

Shvatio sam da sam deset godina naletio na milijun različitih obroka na temu "Možeš li piti?", "Imaš li svijeće u crkvi?", gledaš li pravoslavnu crkvu?" i tako dalje.

Ale tsya posada će biti posvećena jednoj hrani "Zašto ne nosim križ."

Kao da sam dugo putovao s prijateljem u SAD, i kao da su me tamošnji prijatelji zamolili da sjednem s njihovom djecom, dok je smrad negdje otišao. Ja, os, scena: moja prijateljica sjedi s djetetom u naručju, a dijete stavlja hranu, bachachi na prijateljski križ:

- Hano, nosiš li sada križ?

Anna u panitsi mi se čudi i vigukuê:

- Olena! Što misliš?!

Okrenem se pred njima i pokažem djeci da sjede na koljenima prijatelja:

- Nada (tse im'ya cure), znate li što znači križ?

- Dakle! Tse križ, na kojoj je Isus umro za naše grijehe!

- Dakle, sve je točno. ALI križ na shií̈ - tse proricanje o onima da je Isus umro na križu za naše grijehe.

Poštujem da je križ idealan simbol kršćanstva. Prvo nošenje križa je najistinitije nayyaskravishy nagađanje o onima koji su odrasli Krista. Problem je u tome što većina ljudi koji u isto vrijeme nose jogu ne ulažu više smisla u križ.

Sada je to samo vikonannya rituala pjevanja:

1) inače stavljaju uvez nakon krštenja u hramu;

2) inače, stavljaju funkciju talismana talismana u novi.

3) abo (što je slično vischezgadanu) - možete li pomoći? (za koje je to bilo nerazumno).

Po mom mišljenju, postoje dvije opcije.

Ne vjerujete u Krista kao Boga, ne razmišljate o posebnom otkrivenju o kršćanskom Bogu, niti o kršćanstvu u principu - ovdje je samo neupadljivo da je malo drugačije križ na vratu. I vrsta zlih duhova također ne ryatuê.

Pa ti si vjernik, priznaješ Krista kao svoga Gospodina i Spasitelja, znaš da prva zapovijed nije “ne upadaj”, nego “Ja sam Gospodin, Bog tvoj... neka ne bude drugih bogova u ti pred mojim licem“, ne vidiš crkvu samo na svetom mjestu „za kvačicu“, nego je to u principu dio tvoga života, jer ne padaš na riječ „Biblija“, zatim križ na shií̈ ne pljačkaš najbolji kršćanski chi vjerujući. Zli duhovi neće nestati. Ako si kršćanin u biti, onda si isti i s križem izvana .

Zašto ne nosim križ, bez obzira na one koji poštuju križ kao idealan simbol?

Imam novi perelík.

Pa, na bolji način, nije važno, - yakscho ti u biti kršćanin , tada se dodatni pribor ne može dodati ničemu.

Na drugi način, križ kao simbol već je "zavoljeo". Ne znam koliko bi grubo zvučalo. Suština je da odjednom pojavljivanje križa na našem narodu ne znači nečiju odanost kršćanstvu. Vin može biti baš kao ukras. To je kao tradicija. Ništa od toga, ništa drugo ne može se vidjeti do ispovijedi vjere u srcu. Za ovaj plan htio sam nositi bogato sudbonosni simbol. riba: na grčkom jeziku riječ "riba" zvuči kao " ihtis". Kršćani su pobijedili riječ kao kraticu "Isus Krist, grijeh Božji, Spasitelj svijeta." O ovom dešifriranju znao je posvećeni kolac osib, koji je "u onima". Posebno je ovaj simbol pomogao u času od zhorstok progon Rimskog Carstva.obilježiti simbolom, riba je pobijedila.

U isto vrijeme ne nosim križ ili vrpcu. želim smrdjeti. Imam kući srebrni križ, želim ga staviti na os yoge. Ali ne na onu koju sam uložio u novi, poseban novac. I što odgovara. Tako slatko vino. Malo. Ne himeričan, i bez posebnih ukrasa. A dobro, ranije je to bilo drvo. Meni vina su isto tako. Ale yogu tehnički je preuzela prijateljica i počela je sama nositi. Prijatelji tako smrde ... kao da zabazhaju ono što njihov susjed ima, to je sve. Nestalo.

Nosite li križ? Zašto? Abo za što? Što vjeruješ u Krista? Chi svom dušom?

Je li se pojavila tradicija nošenja križeva? Trebam li nositi jogu? “Vjerujem u Boga u svojoj duši, ali ne treba mi križ. Biblija nigdje ne kaže da trebate nositi križ, a nigdje nije zapisano da su prvi kršćani nosili križeve. Pa zašto se čini da ljudi tako misle, ako poštuju sebe kao pravoslavne kršćane, ali ne pokazuju svoju vjeru. Većina necrkvenih ljudi ne može zamisliti kršćansko shvaćanje što je takav križ i što ga treba nositi na vrhu. Što je prirodni križ? Zašto toliko mrziš Yogo Sotonu i pljačkaš sve, pa da ne nosiš jogu, samo je nosiš kao glupi ukras?

LIKE I SIMBOL PRIRODNOG KRIŽA

Zvuk odmah iz Vodohreschea, stavljen na vrat novokrštenog prirodnog križa, pojavljuje se bez problema. U prvom stoljeću kršćanstva nisu nosili križ, već su nosili medaljone sa slika ubijenog Janjeta chi Rozp'yatt. Ale Khrest, kao znak spasenja svijeta po Isusu Kristu, bio je predmet najvećeg nadahnuća kršćana od samih početaka Crkve. Na primjer, crkveni duhovnik Tertulijan (II-III st.) u svojoj "Apologiji" bilježi da je pjevanje križa nastalo od prvih sati kršćanstva. Još prije dolaska u IV stoljeću, kraljica Olena i car Kostyantin od životnog križa, na kojem se Krist rodio, čak i među prvim Kristovim sljedbenicima, kada začuju ekspanzije, prisvajaju majku sa sobom sliku križa - kao proricanje o muci Gospodnjoj, tako radi ispovijedanja svoje vjere drugima.Za rozpoviddu Poncija, biografa sv. Ciprijana Kartage, u 3. stoljeću kršćani su zamislili da im se na čelo navije lik križa, za taj znak prepoznali su čas progona i bili poslani na muke. Na isti način, prvi kršćani, kao mali križ na prsima. Pogodite jogu da dzherela iz II stoljeća.

Prvi dokumentarni dokazi o nošenju zavičajnih križeva dostupni su do početka 4. stoljeća. Dakle, akti VII ekumenskog sabora koji potvrđuju da su sveti mučenici Orest (†304.) i Prokopije (†303.), koji su stradali pod Dioklecijanom, nosili na šijevskom križu, vikone od zlata koje sribla.

Nakon slabljenja tog dalekog progona kršćana, nošenje križa postalo je uobičajeno. Istog sata počeli su se postavljati križevi na sve kršćanske crkve.

U Rusiji je taj zvuk sam po sebi preuzeo iz riječi bogova u 988 rotacija. Počevši od bizantskih sati u Rusiji, nastala su dva rođenja domaćih križeva: "prsluk" (voli se nositi na podu s odjećom) i sov. « enkolpioni" (od grčke riječi "prsa"), koja se ne nosi na vrhu, već preko ogrtača. O ostalom recimo dvije riječi: hrpa pobožnih kršćana nosila je od sebe (na svoju ruku) kovčeg iz dijelova sv. relikvije drugih svetaca. Na ovom kovčegu bio je križ. S vremenom je i sam relikvijar dobio oblik križa, a takav su križ počeli nositi biskupi i carevi. Sadašnji svećenički taj biskupski naprsni križ svoju povijest vodi i sam u obliku enkolpija, tobto skrinok s relikvijama drugih svetaca.

Ruski ljudi na križevima su se zaklinjali u vjernost, a razmjenjujući svoje križeve, postali su križna braća. Za života crkava, kuća, mostova, križ je položen kao temelj. Začuvši s crkvenog zvona, da ste se razbili, začuli ste bezlične križeve, kao da su prekorili posebno pojanje.

Kristov križ je simbol kršćanstva. Za modernu osobu simbol je samo znak prepoznavanja. Simbol ê nibi s amblemom, koji označava na desnoj strani, za što možemo desno. Ale, simbol može biti znatno širi od značenja, niže je jednostavno značenje amblema. U religijskoj kulturi simbol obračuna za tíêí̈ stvarnost, yaku vín simbolízuê. Što je stvarnost, što za kršćane simbolizira Kristov križ? Tsya stvarnost: Smiri ljudsku rasu, koju je nametnuo Gospodin Isus Krist kroz paklenu smrt.

Vshanuvannya Križa zauvijek je prosvijetljena žilama Crkve kao naklon Isusu Kristu u svjetlu Yogova miroljubivog podviga.Kristov križ, koji pravoslavni kršćani uvijek nose na glavi, pokazuje nam i nagađa po kojoj je cijeni kupljen naš Spasitelj.

Za kršćane križ nije samo znak. Za kršćane je križ simbol pobjede nad đavlom, zastava Božje urologije. Križ govori vjerniku o Kristu, o onima koji su za nas žrtvovali Spasitelja.

ZNAČAJ KRIŽA

Što simbolizira križ?

Križ je najveće kršćansko sveto mjesto, vidimo znak našeg mira.

Križ je poput znaka strašnih i bolnih slojeva žrtvenog podviga Krista Spasitelja, postajući simbolom mira i reda za narod svih ljudi pred grijehom i smrću. Sama na križu kroz bílí patnju, smrt i uskrsnuće Sina Božjega zdíysnyuê savínnya bo zlílennja hudskoí̈ níí̈ níí̈ víd smrtnosti, predstílí í tílníností, bríhopadínnyah bríhopadínnya joj Adama íí̈vi donio. U takvom rangu osoba, kao da nosi Ružu Kristovu na sebi, svjedoči o svojoj odgovornosti za patnju i podvigu Njegovog Spasitelja, nakon čega slijedi nada u spasenje, a time i uskrsnuće osobe za vječni život s Bogom .

O OBLIKU PRIRODNOG KRIŽA

Prirodni križ nije talisman i nije ukras za nakit. Što bi harnim vina ne buv, od bilo kojeg skupog metala vina ne buv b razroblenija, za nas je pred nama vidljiv simbol kršćanske vjere.

Pravoslavni zavičajni križevi imaju dugogodišnju tradiciju, a po svom izgledu postaju još prepoznatljiviji u času tog mjeseca pripreme.

Ikonografija pravoslavnog Rozp'yatt-a dobila je svoje preostalo dogmatsko temeljno tlo 692. godine na 82. Pravilu katedrale Trulsky , potvrdivši kanon ikonografske slike Ruže .

Glavni intelektualni kanon postaje podređivanje povijesnog realizma realizmu Božanske objave. Lik Spasitelja izražava Božansko smirenje i veličanstvenost. Vaughn nibi je položen na križ i Gospodin otkriva svoj zagrljaj svakome tko se okrene Novom. U ovoj ikonografiji umjetnički ocrnjuje dogmatičnije slike dviju Kristovih hipostaza - Ljudske i Božanske - koje prikazuju jednočasovnu smrt, a ja ću pobijediti Spasitelja.

Katolici, pogledavši njihove prve poglede, nisu razumjeli i nisu prihvatili pravila katedrale Trulsky i simboličnu duhovnu sliku Isusa Krista. Dakle, Seredni Vikiki Viknikov Novyi Tip Risp'yattea, u ovom probavljivom znaku risi Naturalízmu Lyudskiy Ryiy Kari: Tile T_l, Scho Proviscribed na Vityagnuth ruku, Glava, Uzínchan, Ternov Vinets, ponovno zagrijana Podrebitsy Katholitsky Conveyingom istinom () self-strategy, prote da pobijedite smut - trijumf Gospodina, koji pobjeđuje smrt i daje nam vječni život, koncentrirajte poštovanje na muku i smrt. Yogo naturalizam je samo emotivniji priljev, koji u smirenost unosi izjednačavanje naše grješne patnje tihom Kristovom mukom.

Slike raspetoga Spasitelja, slične onima kod katolika, također su izvezene na pravoslavnim križevima, osobito često u 18.-20. stoljeću. Naravno, pravoslavna pobožnost znači nošenje pravoslavnog križa, a ne katoličkog, što ruši dogmatske temelje kršćanske vjere.

Najprošireniji oblik pravoslavnog križa je osmerokraki križ, a molitva se najčešće primjenjuje na strani vrata. "Vryatuy i spasiti."

NAPIŠITE KRIŽ KOJI JE TII NAPISAO YAKI MI NA YOGO ZBORIV'Ya: "Vryatuy i spasi"

Kršćani, kao što nose križ na glavi, ne daju tihu molitvu Bogu. Ja pobijediti zauvijek zaštititi nos.

Među kršćanima je proširena misao da je Kristov križ, slika Božja, sam Gospodin kriv što nas štiti od zla života i toga. A, očito, bogat je tko šuti, tko nosi križ, njeguje ih najpragmatičniji motiv. Ali, doista, smisao nošenja križa, napisat ću ono što čitamo na poleđini: "Vryatuy i spasi", zovsím ínshiy.

Sama po sebi prisutnost križa na grudima još ne stoji i nema željeno značenje za osobu, jer to ne potvrđuju oni koji simboliziraju Kristov križ. Hocha, dobro, Gospodine, bez sumnje, spašavanje viruyuchogo pred bogatim butovyh nesreću i ponudu. Odnosno, ako osoba nosi križ s vjerom i nadahnuta je Božjim milosrđem, tu je, mentalno naizgled, "uključena" u poseban "Božji plan" i ništa joj se fatalno neće dogoditi u vječnosti. Koncept "Božjeg plana" ovdje znači sam plan našeg poretka, a ne upravljanje svijetom na širokim, univerzalnim razmjerima, tako da se cijeli svijet, očito, osveti Božjom vladavinom i čuva ga Yogo. po Božanskoj providnosti. Ale je, kako to nije strašno zvučati, samo po sebi “nužna”, a ponekad bolna smrt postaje ljudima vrata u Kraljevstvo Božje. Ne znači da Bog tako nešto želi za nas, ali znači da će onaj koji poznaje nepravednu boroš, ozdraviti i veliki vjetar. Yakshto zavgodno - tse Božji zakon.

Dakle, što nam Gospodin obećava spasiti? Ne pred životom, nesrećama i teškoćama pred nama, da sve treba nadahnuti potrebne duše, nažalost, taj zaborav, slab do opuštenosti, obilježi tvoju zadnjicu. pivo spasi nas Gospodine, mi smo pred nama, pred strašnom snagom grijeha, za čiju pomoć neprijatelj ljudskog roda uništi naše duše. A moć je doista velika na parketu, da čovjek ne može pjevati u svom samosažaljenju. Ale za Božju pomoć moguće. Možda! Sveti oci kažu: "Neprijatelj je jak, ali Gospod je svemoguć!"

Oprostite na riječima "Vryatuy i spasi" znači uvijek, u svjetlu naših širokih srca, naša srca su spremna za Boga, o tome ćemo vam pričati, tako da nam je Vin pomogao da dođemo do blažene vječnosti.

ZAŠTO JE TO POTREBNO PRIRODNOM KRISTU

Križ Natílny stavlja nam se na sakramentu krštenja za vikonannyu riječi Gospodina Isusa Krista: "Tko hoće za mnom, okreni se sebi, i uzmi svoj križ, i slijedi me."(Marko 8:34).

Možemo nositi svoj životni križ, a o tome nam govori taj križ koji je na našim prsima. Križ "Za vjernike zauvijek postoji velika sila koja dopušta svakojake napade, posebno za zlo omraženih neprijatelja."- piše sveti pravednik Ivan Kronštatski.

Kada se dogodi sakrament krštenja, pri posvećenju križa svećenik čita dvije posebne molitve, u kojima se moli Gospodina Boga, da Vin na križu izlije nebesku silu i da križ spasi ne samo dušu, nego i tijelo u prisutnosti neprijatelj, chakluniv, charivnikov, u prisustvu svih zlih sila. Os onoga što je na bogatim križevima bila ispisana "Vryatuy i spasi!".

Uglavnom, često se pitaju: zašto se od buti mogu praviti već posvećeni križevi, koji se prodaju u trgovinama, ili pak križ treba odnijeti u crkvu na posvetu? Križ mora biti posvećen u hramu. Poškropite ga svetom vodom po budinku, neće biti dovoljno - možete i sami postati svećenik, tk. u hramu se križevi posvećuju posebnim obredom.

Koristiti zaboboni, da se pri posveti zavičajnog križa pune čarobne moći bogova. Ale sljedeći jedinstveni Zaboboniv. Crkva da nauči da nam posvećena materija omogućuje ne samo duhovno, nego i tjelesno – po toj posvećenoj materiji – da dođemo do Božje milosti, koja nam je potrebna za duhovni rast, to spasenje. pivo milost Božja nije luda. U svjetlu čovjeka, bolje je voditi ispravan duhovni život slijedeći Božje zapovijedi, a upravo taj duhovni život daje mogućnost da se milost Božja žestoko izlije na nas, liječeći um od ovisnosti i grijeha.

Za pravoslavnog kršćanina nošenje križa je velika čast i velika čast.Uzmi od sebe križ chi da nosiš yogu, ti si mudar kao otpadnik. Tijekom 2000-godišnje povijesti kršćanstva puno je ljudi patilo za svoju vjeru, za vidmovu su recitirali Krista i uzeli križ za sebe. Ovaj se podvig ponavlja u naš čas.

Čak i tako, ako možete slobodno slijediti svoju vjeru, ne nositi križ, onda ćete se teško usuditi staviti jogu, ako slučajno patite zbog toga. Možeš li ponoviti podvig jednostavnog ruskog momka Evgena Rodionova ?

... Bio je bacač granata, služio je u 479. kordonu od posebnog priznanja. Točno mjesec dana Zhenya je služio na ispostavi u Čečeniji, a 13. veljače 1996. pio je vino. Zajedno s njim bila su tri prijatelja: Sashko Zheleznov, Andriy Trusov, Igor Yakovlev. Na punom smradu su pokušavali 3,5 mjeseca. Cijeli sat dobro se znalo da mogu. Ale na Yevgenov buv vibir, došli su do sutradan i rekli: Možete živjeti. Za koga trebaš uzeti križ, prihvatiti našu vjeru, postati nam brat. I sve će noćne more za vas odjednom završiti. Ale Zhenya nije podlegao cí vmovlyannya, a da nije uzeo križ. Dana 23. svibnja 1996. na Sveto Uzašašće Gospodnje, u blizini sela Bamut, ubijeni su Eugene i njegovi prijatelji. Dan smrti Evgene bov i dan rođenja. Youmu je odgajan manje od 19 godina. Odrubili su Ženju glavu, ali da bi Ženju izvukli iz mrtvog tijela, Ženjini neprijatelji se nisu usudili uzeti križ.

Mislim da je ovaj veliki podvig ratnika Yevgena zaslužan za bogatstvo, za sve one koji iz tako loših razloga ne nose križ, ili nose jogu kao svojevrsni ukras. I onda mijenjaju sveti križ za amajliju, znak zodijaka ili nešto drugo... Ne zaboravimo na cijenu bilo čega! Sjetite se vas, nosite svoj križ.

O Blagoslovu

Veliki ruski starci učinili su što moraš uvijek nositi križ i ne znati ga nigdje i nigdje do smrti. "Kršćanin bez križa, pisao starca Savu, - to su ratnici bez oklopa, a neprijatelj se lako može izliječiti.” Ime križa je tako nazvano, da se nosi na tijelu ispod ogrtača, nipošto ga ne imenujući (rijeđe je da će svećenici nositi ime križa). To ne znači da je donji križ potrebno pričvrstiti i hovati za bilo koji namještaj, ali svejedno, nije uobičajeno da ga se duboko gleda. Crkvenim statutom ustanovljeno je da se po završetku večernje molitve slavi križ zemlje. Wheli nije siguran, ili ako ti je u duši tjeskobno, poljubi svoj križ i pročitaj riječi "Vryatuy i spasi" na leđima.

„Ne nosi križ kao na vješalici,često ponavljajući Pskovsko-pećinskog starca Savu, — Krist je obasjao svjetlo te ljubavi na Križu. S križa se javlja izmjena blaženoga svjetla ljubavi. Križ koji nagovještava zle duhove. Poljubi svoj križ predvečer i navečer, ne zaboravi ga poljubiti, udahni promjenu milosti koja iz njega izlazi, smrad nevidljivo prolazi kroz dušu, srce, savjest, karakter. Pod utjecajem tih razmjena ispunjenih milošću, bezbožni ljudi postaju pobožni. Ljubeći svoj križ, molite za svoje bliske grešnike: pijanice, bludnike i druge koje poznajete. Vašim molitvama smrad će se ispraviti i bit će ljubazan, jer srce šalje poziv srcu. Gospodin nas želi voljeti. Kriv za sve patnje radi ljubavi, a moja dužnost da sve volim radi Novog, da izgradim svoje neprijatelje. Ako ovako poštuješ dan, cijeneći milost svoga križa, tada ćeš cijeli dan provesti svet. Ne zaboravi biti tako plašljiv, ne jedi bolje, ne zaboravi na križ!”.

MOLITVA STAROG SAVVI KOD SVEDOČENJA PRIRODNOG KRIŽA

Starac Sava je molio molitve, koje je potrebno čitati u času ljubljenja križa. Axis je jedan od njih:

“Prolij, Gospodine, kapljem Tvoju svetu Krv u svoje srce, uvelo u ovisnostima i grijesima i nečistoćama duše i tijela. Amen. Uzmi udio vryatuy mene i rodbine, i moje znanje. (imena)».

Ne možete nositi križ kao amajliju, kao ukras. Natílny khrest i khresne znamenny su samo zvučni izraz onoga što može biti u srcu kršćanina: poniznost, pouzdanje, nada u Gospodina.

Križ zemlje - vidimo potvrdu o pripadnosti pravoslavnoj crkvi, ispovijed kršćanske vjere, zahvaljujući zakhistu ispunjenom milošću.

MOĆ KRISTOVA

Križ - tse stvarna moć. Trudio se i stvorio mnoga čuda. Križ je veliko kršćansko svetište. Na službi u crkvi Presvetog Uzvišenja, stablo Križa Gospodnjeg ispunjeno je pohvalama: „Krist je čuvar svega svijeta, ljepota Crkve, moć kraljeva, najjača čvrstoća, slava anđela i demona s neba“.

Križ ê zbroêyu protiv đavla. O čudesnoj, iscjeliteljskoj snazi ​​križa i križnog barjaka Crkva može govoriti autentično, oslanjajući se na spoznaju o životu svojih svetaca, kao i na brojčano vjenčanje običnih vjernika. Uskrsnuće mrtvih, ozdravljenje od bolesti, zaštita od zlih sila – svi ovi i drugi blagoslovi do danas kroz križ ljudima pokazuju Božju ljubav.

Ale, s neiscrpnom zbroêyu, ta svemoćna sila, križ postaje manje za um, vjerujte da je poštovanje.“Kriste da ne čini čuda u vašem životu. Zašto? - pitaj svetog pravednika Ivana Kronštatskog i sam potvrdi: "Za tvoju neviru."

Vukući donji križ na prsima, ili obasjavajući se križnim barjacima, mi, kršćani, znamo da smo spremni nositi križ u pokiru, ponizno, dobrovoljno, na radost, ljubljenije Kristove i želimo pjevaj s Njim, radi Novoga. Bez vjere i poštovanja, nije moguće prigrliti redove drugih prokletih zastava.

Cijeli život kršćanina, od dana rođenja do ostatka zemlje, i nakon smrti, prati križ. Kršćanin će zapjevati sam sebi s paklenim transparentima kad se probudi (treba se naviknuti, da je to bila prva gužva) i kad odeš u krevet - ostatak vreve. Kršćani se trebaju krstiti prije i poslije kušanja, prije i poslije vjenčanja, pri izlasku na ulicu, prije uha kože, prije prihvaćanja lizanja, prije otvaranja rezanog lista, u slučaju neuspjeha, radija i zbrajanja, na ulaz u tuđu kuću, kod vlaka, na parobrodu, vzagali na kob, bila staza, šetnje, ići gore, prije kupanja, viđenje bolesti, odlazak na sud, popiti se, na bailout, poslati, prije operacija, prije bitke, prije znanstvenog chi ínshoy dopoviddu, prije i poslije prikupljanja i nagrade, itd.

Pakleni transparent, trebate stvarati sa snagom poštovanja, sa strahom, s drhtanjem i s izuzetnim poštovanjem. (S tri velika prsta na čolo, recite: "u ime Starca", zatim, spuštajući ruku na isti način gledajući u prsa, recite: "ja Sina", pomičući ruku na desno rame, a zatim na lijevo, recite: "i Duha Svetoga". Zrobivshi tse sveti stijeg križa, obrubljen riječju "Amen". Abo, ako prikazuješ križ, možeš reći: “Gospodine Isuse Kriste, grijehe Božji, smiluj se meni grešniku. Amen.") Demoni, kako piše velečasni Simeon Novi Bogoslov, boj se slike križa i ne trpi zastavu križa, možemo je vidjeti na ulici, ali kuca u novom negainu. “Ako ikad živiš od svetog Križa da ti pomogne, tada ti neće postati zlo, i nećeš se moći približiti svome magarcu” (Ps. 90,10). Obrani svoj štit poštenim križem, njime zapečati svoje udove i srce. I nemoj samo postaviti pakleni transparent na sebe, ale i na svoje misli, zakarbuy í̈yak svoju zauzetost, i svoj ulazak, i svoj odlazak, bio to sat vremena, i sjedi svoj, i probudi se, i svoj , i biti poput usluge. mítsno tsya zbroya, i nitko vas ne može opljačkati shkodi, poput ty í̈m pljačke "(Vlč. Efrajim Sirijski).

Slava, Gospodine, tvome svetome križu!

Materijal pripremio Sergiy SHULYAK

za crkvu Životvornog Trojstva na Vrapčevim brdima

Odavno sam kršten, idem u crkvu, ali ne razumijem. Kao da samo vučem na križu, postajem prljav fizički. Osjećati se kao replika, odbijanje. Križ odmah poznajem po sebi. Zašto me tako hvataš u zamku?

Shanovna Viro, ne mogu ti objasniti. Nisam dalekovidan starac, da kažem da se problemi slažu na tebe na poveznici s nositeljima križa. Rozmirkovuchi zagal, možemo reći da problemi vremena mogu imati dva plana.

Na prvom mjestu, tse problemi duhovnog plana, pa čak i tse mogu biti povezani s ovisnostima o nespojivosti pjevanja, zaboravljanju grijeha. Todí, keruyuchisya optinskih starješina, možete preporučiti da se opet ide na opći zagovor ispred svećenika, tako da Pogovor za sav život od mladosti, prije nego što je s poštovanjem pripremljen, širok do kraja.

Na drugi način, problem može biti povezan s vašim psihosomatskim kampom. Treba se preispitati, a ako ti je bitno da nosiš metalni križ, možeš kupiti drveni, ili pletenje, kao u Grčkoj, da opljačkaš, ili s koncem, ili pak svijetli križ, posveti ga i živi . Ako je za problem kriv vezica, pokušajte koristiti tanku čipku. Ali ponavljam, čak i ako se sve zamijeni, to ne vodi ničemu, samo je ukras lako nositi, a križ, koji se diže do te iste lancete, zanosno dovikuje nelagodu, onda ovdje, glasno, varto misli o duhovnoj prirodi ove manifestacije.

Chi smije pravoslavni kršćanin nositi križ na glavi, objašnjava svećenik Andriy Chizhenko.

U hramovima su se čitale tako lijepe evanđeoske riječi: „Ja kao Mojsije podiže zmiju u pustinji, tako može biti grijeh čovječji, da koža, koja leži u Novom, ne propadne, nego život zauvijek“ ( Ív. 3:14). Zato je Spasitelj izravno uništio svoju rozp'yattyu, uredivši Krista sa srednjom zmijom, prije više tisuća godina, koju je donio sveti prorok Mojsije na drvo usred pustinje, tako da su se Židovi, ugrizeni zmijama, čudili. ta srednja zmija. „Rekao sam Gospod Mojsiju: ​​Ubij sebe [srednju] zmiju i stavi je na zastavu, i [kao da je zmija kao narod] ubode, gledajući u nju, živ ćeš biti izgubljen“ (Brojevi 21,8) . U vishchezgadanom stihu svetog Evanđelja, Gospodin i Bog i naš Spasitelj Isus Krist izravno se uspoređuje sa srednjom zmijom, a zastavnik, o kojem je Bog govorio svetom proroku Mojsiju, s Rozp'yattyamom - paklenim stablom.

Zapravo, dva u Svetom pismu Božjem mogu izravno govoriti o onima koji križaju glavu oklopa protiv neprijatelja, to je glavni razlog zanepalo naroda. “Čudite se Novom” nije samo fizičko djelo, već mrlja - udarac u dušu, ljubav prema Bogu, Yogo patnji, Rozp'yatt, molitva vjere, osininnya sebi s križem, nošenje natílny križ s ryativnym činom koji ryatuê i víd đavla , iu slučaju loše, iu slučaju raznih netočnosti.

Adzhe, zapravo, nosi natílny khrestik ê tjelesnu fizičku molitvu - riječi vjere, takav simbol Veri. Osim toga, Gospodin izravno govori da je Kristov podvig postao ryativny za ljude, a također, sveti križ ima posebnu snagu milosti. Pravedni Ivan Kronštatski pisao je o onima koji prelaze “za vjernike je velika sila koja dopušta sve vrste smutnje, posebno zlo omraženih neprijatelja”.

Sveti Ignatij (Brjančaninov) je uz njega napisao “Riječ o smrti” o onima koji su nam donijeli nevidljivo svjetlo duhova – dobrim anđelima i zlim duhovima. Kroz naš čelik i grubu tjelesnost to mi nije moguće, ali tisuće, kao da ne milijuni beztjelesnih istota roje se oko nas. I u ovom duhovnom svijetu stalno se zaoštrava borba za dušu naroda. Sveti anđeli mole za moje spasenje, demoni pidshtovhuyut do smrti.

Križa, za zapovijed samoga Boga i obrede svetaca, za đavolsko leglo protiv neprijatelja bestjelesnog. Na to, pravoslavni kršćanin ne nosi donji križ, po mom mišljenju, možete odstupiti od toga, ni pčelar raptom pidishov na bjolinov vulik bez vídpovídny zahish odijela, ili dreser tigrova uvíyshov bi u kavezu s kolibama bez bič i revolver. Lyudina, jaka da ne nosi prirodni križ, pretvara se da je zapanjena u borbi s grahom i može postati njezina žrtva u potpunosti.

Čudesni propovjednik početka dvadesetog stoljeća, sveštenomučenik Grgur, biskup Shlisselburza, u svom djelu „Što je potrebno znati o đavlu“ kaže: Tada osoba sama vidi elemente zla za sebe, vidi to voljno i ljubazno. Čini se ovako: ljudi misle da je sve tako mirno, da nema neprijatelja, a ti si bez problema, živiš bez osvrtanja, snaga tvoje duše da spava, sve duhovne navale uzimaju se za svoje, kao prirodnim. U taboru ljudske bezturbonosti, moć zla je pokvarena, jer se nema potrebe mijenjati. Duše mira, duše bez turba, duše otvorenosti... Uzmite ljude golim rukama bez oslonca. Tragična slika! Lyudina je sama sebi pjevala da nema neprijatelja - sve ide po prirodnim zakonima. I neprijatelj se smije ... Slobodno je doći, ako je sve jasno, i gospodaryu. Jedan francuski pisac (Guysmans) rekao je čudesne riječi: "Najveća pobjeda đavla bila je nadahnuti ljude koji ništa ne znaju." Osjećaš li? Dakle, velika je pobjeda Sotone. Tse vin usađivanje. Kakav vrag? Ta joga nije postojala, i ne! Tse stare bezgluzde zabobon! Í đavo vídíyshov ubík. A sad se zlobno smiješ. Nema joga, nema neprijatelja... Izlazi, pazi! Vín gospodine. Pred njim je sve jasno, dođi i radi s njom, što god hoćeš. Postalo je tako, jaki zlikovci i razbojnici pjevali su ljudima, da ne znaju, da ništa ne kradu. Ljudi su popravljali vrata, vidjeli su da nema turbine. O, kako bi cvjetali lopovi i opakost! Dakle, u materijalnim pravima ljudi mudro pokreću deset brava, štite dobro, ali ne misle spasiti dobro duše. Duša je prolazna vrata. Sve je spremno. Bojiš se zlikovca, ali duhovni razbojnik tebi nije strašan!

Opet sam napisao: „Sveta Crkva vjeruje da u svjetlu zemlje (radeći u vrućini. - pribl. aut.) stoje utemeljitelji yoge, prvi koji su pali pred Bogom, duhovi zla, probodeni glupostima, zalemljeni zlom, poučeni tisuću godina dosvida. Í̈hnê zavdannya - borba za Svjetlo. Neka cijeli svijet zlih duhova ozdravi do posljednjeg kraja borbe protiv kraljevstva Istine, to je kraljevstvo Kristovo. Zvídsi sav život svijeta, borba za dobro, sadnja zla za grijeh, za zlo i grijeh - razumjeti isto. Svjetlo dobrote ispunjeno je nevidljivim duhovima zla, koji svi imaju jedan razlog: ugasiti Svjetlo, uništiti dobro, zasaditi pakao od pakla, tako da će trijumf tame biti taj pakao. Osovina najvećeg razumijevanja o kraljevstvu zla i o onom stanovnika. Cijelo kraljevstvo je stvarno!

Iz svog svećeničkog znanja, reći ću da, posebno držeći se toga, da su bísi pokušali pomiriti umirući uzeti od sebe križ. Bio sam stvarno važan, ta strašna borba za novu.

Stoga, očito, pravoslavni kršćanin, ako je moguće, može zauvijek nositi domaći križ. Tim više, píd čas pričesti svetih Kristovih otajstava - tsgo pravi zítknennya s Bogom.

Povijesni primjer: naši su preci imali posebne drvene "banije" križeve. Ako je osoba imala prirodni križ s metalnim križem, onda su mu u laznima davali poseban drveni križ, kako se metal ne bi skidao s kože u parnoj sobi. Naši preci nisu htjeli nigdje ostati nezaštićeni.

U naše vrijeme, ako tisuće kršćana u Africi blizu Silaska umru za ispovijedanje Kristove vjere - za križ Božji, ako đakoni s njih tetoviraju ruže na svom shkírí, da ne bi bilo mirno u času muka i smrt, Bog se čita, mi - pravoslavci - poznajemo tvoj križ, da postaneš žrtvom zlog duha?

Oprostite mi, draga braćo i sestre, znak križa na nebu, pojave svetog ravnoapostolnog cara Kostjantina i glas: “Tim pobijedi.” Križ je naš nadimak. Križ je naša pobjeda. Nemojmo se upuštati u dobar red…

Svećenik Andriy Chizhenko