Найкрасивіші ефіопки. Ці красуні ефіопки (відео з танцями) Дівчата голі ефіопія

У кожній країні, кожен народ має свої поняття краси. Ефіопія не є винятком. Вам надається фотопідбірка ефіопських красунь.

Ви напевно помітили у них у роті незвичайні круглі предмети. Так ось це така собі сережка (глинаний черепок).

Унікальна «прикраса» обличчя, яку вони використовують, є незвичайною, навіть для диких людей. Справа в тому, що ще в юному віці їхнім дівчаткам прорізають нижню губу, і починають вставляти туди дерев'яні чурбачки, дедалі більшого діаметра.

За кілька років дірка в губі поступово збільшується все значніше. У день весілля в неї вставляють «тарілку» з обпаленої глини, яка називається дебі, про призначення якої йтиметься пізніше. Діаметр такого посудини в губі може досягати 30 сантиметрів, перевищуючи діаметр самої голови! Щоправда, традиція носити тарілки з'явилася зовсім не з краси, скоріше навпаки.

Коли ефіопів полонили, забирали в рабство, вони насильно калічили себе, щоб їх не брали. Зараз розмір тарілки є мірилом краси. Що більше тарілка, то більше худоби дадуть за наречену. У дівчат мурсі завжди є вибір, робити отвір у губі чи ні. Але за дівчину без витягнутої губи дають дуже маленький викуп.

Якщо таку тарілку витягнути, зовнішній край губи під діркою відвисає вниз на 10-15 см. у вигляді своєрідного круглого джгута. У багатьох мурсі немає передніх зубів, щоб тарілка об передні зуби не стукала і в цій щілині постійно, немов гнилий жало, стирчить кінчик потрісканого, кровоточивого язика.

Ця традиція передається з покоління до покоління

Вони починають там розвиватися, але організм, вступаючи у боротьбу з прибульцями, обумовлює «чужих» своєю сполучною тканиною і ті, зрештою, гинуть, залишаючи під шкірою свої, різні за розмірами та формами, могили-жовна. Знаючи це, мурсі спеціально чергують місця їхнього впровадження між собою, залежно від того остаточного «узору» на шкірі, який хочуть отримати.

Т.к. ефіопи не належать до негроїдної раси, а є представниками східноафриканської або ефіопської малої раси, яка має ознаки негроїдної раси (темна пігментація шкіри, кучеряве волосся), проте риси обличчя у ефіопів швидше за європеоїдні. Походження східноафриканської раси зараз залишається спірним.
Крім Ефіопії, ефіопська мала раса поширена в Еріопії, що відокремилася в 1993 році від Ефіопії, а також в Сомалі, Джибуті і частково в Кенії, Танзанії, Судані, Єгипті.

Населення Ефіопії становить понад 84 мільйонів чоловік, це друга за чисельністю населення країна Африки (після Нігерії) та 14-та у світі. Ефіопія – єдина традиційно християнська африканська країна, нині християнство сповідують 63% населення Ефіопії, 34% є мусульманами, 2,6% дотримуються африканських анімістичних культів.

Далі - найкрасивіші, як на мене, ефіопки (не в расовому, а в національно-державному сенсі слова, тобто родом з Ефіопії). Включено до рейтингу і ефіопські єврейки, т.к. в антропологічному відношенні вони нічим не відрізняються від інших ефіопок.

23 місце: - Ефіопська модель, що працює в США та Європі. Зріст 179 см, параметри фігури 84-61-89.

22 місце: Тирунеш Дібаба / Tirunesh Dibaba(нар. 1 червня 1985) – ефіопська легкоатлетка. Триразова олімпійська чемпіонка та чотириразова чемпіонка світу в бігу на 5000 та 10 000 метрів.

21 місце. Belean Getachew- модель-початківця зі США ефіопського походження.

20 місце: Zewdy Awalom(нар. 4 липня 1990, Нью-Йорк, США) – американська співачка ефіопського походження. Канал співачки - http://www.youtube.com/Zewdy

19 місце. Hiwot Assefa Tesfaye- Власниця титулу Miss Intercontinental Africa 2009. Представляла Ефіопію на Міс світу 2010.

18 місце. Feben Negash- шведська модель, переможниця конкурсу Sweden's Next Top model 2014. Народилася в Ефіопії, переїхала до Швеції разом із матір'ю у віці 14 років.

17 місце. Есті Еліас / Esti Elias- Ізраїльська модель. Ефіопська єврейка.

16 місце. Mearg Tareke– американська модель. Народилася в Ефіопії 29 квітня 1991 року.

7 місце: Лія Кебеде / Liya Kebede(нар. 3 січня 1978) - ефіопська модель, дизайнер одягу та актриса. Живе та працює в США. Зріст 178 см, параметри фігури 82-59-86.

6 місце. Senait Gidey– канадська модель ефіопського походження.

5 місце. Тахунія Рубель / Tahounia Rubel- ізраїльська модель, переможниця ізраїльської версії шоу "Великий брат". Ефіопська єврейка. Народилася 20 лютого 1988 року в Ефіопії, у віці 3-х років вона та її сім'я були вивезені до Ізраїлю у рамках військової операції "Соломон".

Виконуючи «замовлення» – про ефіопки в Судані. Тому що, перебуваючи тут, просто неможливо проігнорувати життя величезної ефіопської громади, більшу частину з якої складають жінки.

Дівчина Сара приїхала до Судану з Ефіопії, як і тисячі інших подібних до неї дівчат, у пошуках більш забезпеченої та щасливої ​​частки. Вона знайшла роботу в одному з численних кафе в Хартумі, де відвідувачів частують ефіопською кавою.

Замовлення у цьому кафе традиційні. Вода, кава. На підносі, який ставить на столик Сара, вміщується керамічний кавник, завдяки своїй формі він довго не дозволяє остигати ароматній каві, маленькі чашечки, цукор, чашку з бахуром (пахощами) і тарілку з поп-корном на закуску.

Навіть ефіопки, що знову прибули, дуже швидко починають розмовляти на суданському розмовному діалекті арабської мови, англійську сяк-так багато хто з них теж знає.

Вона запитує, наскільки сподобалася кава, розповідає про себе, про свої враження про Судану.

В Ефіопії так - ті, хто має хорошу освіту, ніколи не залишаться без нормальної роботи і більш-менш пристойного заробітку, але здобути освіту для багатьох жителів цієї перенаселеної африканської країни - недосяжна мрія.

Сарі у Судані теж не подобається, робота не йде. Відвідують кафе здебільшого чоловіки, яких цікавить не так дегустація кави, як «близьке» спілкування з гарними дівчатами.

Сара скаржиться, що їй потрібні постійні клієнти, які будуть приходити в кафе саме для того, щоб випити кави з її рук, тому що її заробіток - це відсотки замовлення кожного відвідувача, а обзавестися такими клієнтами ніяк не виходить.

Ті чоловіки, яких вона частує каву, із задоволенням беруть її номер телефону, але дзвонять їй зовсім не для того, щоб знову замовити столик на черговий вечір, а щоб запросити її зустрітися десь за межами кафе. Якщо вона відмовляється від позаробочих зустрічей, вони перестають дзвонити й у кафе більше приходять. Кава – це так, лише привід для подальшого знайомства.

Суданські чоловіки, виховані у суспільстві зі строгими поглядами, дівчину, яка працює в кафе до глибокої ночі, підсідаючи за столики до незнайомих чоловіків та ведучи з ними невимушені бесіди, сприймають однозначно. Тим більше, що для частини з них Ефіопія - країна, куди їздять по дешеві насолоди, недоступні в Судані, - вином і жінками.

Суданські жінки, якщо й ходять у кафе, то лише як супутниці своїх чоловіків. А ефіопські дівчата, як вважається, це легкодоступний варіант проведення дозвілля.

Багато в чому їх сприймають так само, як у інших країнах жінок із СНД.

Вони гарні, самостійні, роботящі. Не розраховують ні на чию підтримку і змушені всі проблеми тягнути поодинці, бо на відміну від суданок за їхньою спиною часто немає чоловічої підтримки.

Вони беруться за будь-яку роботу, яка приносить хоч якісь гроші, - стирають, гладять, прибирають, подають, сидять із дітьми, готують, роблять манікюр, зачіски. Список робіт, в яких можуть бути задіяні ефіопки, дуже великий, адже суданські жінки вважають за краще перекладати ці обов'язки саме на них.

Ефіопки при смаглявій шкірі мають європейські риси обличчя. Багато з них високі, стрункі, майже не страждають від надмірної ваги.

Проводячи довгі роки далеко від Батьківщини, вони, тим не менш, дуже віддані своїй країні та традиціям. Якщо слухають музику, то лише ефіопських співаків.
Танцюють свої національні танці.

Якщо п'ють каву, то тільки «джабана», коли зерна кави ефіопського обсмажуються на вугіллі, а потім вручну подрібнюються у ступці.

Якщо їдять хліб, то тільки власноруч виготовлені кислуваті коржі «інжера».

У кожної ефіопської дівчини в шафі знайдеться щонайменше кілька національних суконь - зовсім традиційне, за модою вчорашнього дня і з останньої колекції національних модельєрів. Їхні дизайнери, залишаючи в моделі основні мотиви - ручну вишивку хрестів, проте постійно придумують нові варіанти суконь.

У будь-які свята ефіопські дівчата одягають лише національний одяг.

Ефіопи живуть своєю громадою.

Їх ніхто не утискує, незважаючи на те, що більшість із них християни. У Хартумі цілі квартали населені хабашами, як їх називають суданці. Там їх магазини, кафешки, перукарні, де ефіопки спритно плетуть з африканського волосся різноманітні дрібні кіски «мошат». Є в Хартумі і ефіопська церква, яка займає чималу площу.

Напевно, в інтернеті можна знайти масу фотографій ефіопок у національному одязі з зачісками, але я чужі фотографії у себе не розміщую, які вже є, але свої.

Ефіопія славиться не тільки карколомними пейзажами, але і численними і дуже самобутніми племенами, які ревно зберігають свої традиції. Ліванський фотограф Омар Реда вирушив у долину Омо на півдні Ефіопії та зобразив представниць трьох різних племен - хамар, дасанеч та мурсі. Його яскраві портрети демонструють унікальну культурну ідентичність кожного з племен, а також їх незвичайні прикраси, такі як знамениті губні диски у мурсі та пляшкові кришки та ремінці від годинника у жінок племені дасанеч.

Наголошуючи на художній спрямованості свого проекту та висловлюючи подяку за гостинність кожного з племен, Омар Реда прокоментував виданню MailOnline: «Я хочу показати чудову різноманітність культур на землі. Ці племена все ще підтримують свої традиції та культуру. Один із прикладів: губний диск у племені мурсі з'явився за часів колонізації та рабства, коли жінки почали проколювати губи та деформувати їх, щоб їх не забрали до рабства. Згодом традиція змінилася, і губний диск став ознакою краси. Чим більший диск, тим красивішою вважається дівчина. Інший приклад: мені розповіли, що жінкам племені хамар зовсім не можна митися після заміжжя».

Пропонуємо вам подивитися деякі з яскравих знімків Омара Реди, які відображають химерну красу ефіопських жінок.

(Всього 8 фото)

Літня жінка з племені хамар, відомого тим, що його представники покривають волосся та тіло глиною, олією, тваринним жиром та фарбуються охрою. Намисто у неї на шиї - аналог обручки.

Плем'я дасанеч, що налічує 200 тисяч людей, живе в долині річки Омо на півдні Ефіопії і відомо тим, що створює унікальні прикраси з усього, починаючи від старого електронного наручного годинника і закінчуючи пластиковими кришками від пляшок. На фото - жінка похилого віку, прикрашена ремінцями від годинника і черепашками, а також кольоровими намистинами.

Ще одна жінка похилого віку племені дасанеч з яскравими аксесуарами. Носіння страусиного пера означає, що ця людина вбила або дика тварина, або представник ворожого племені.

У племені Мурса губний диск вважається ознакою краси, і дівчата починають носити його в підлітковому віці, поступово збільшуючи його розмір. Вони видаляють два нижні зуби, щоб помістився диск: чим він більше - тим красивіша дівчина. Черепашки вважаються найекзотичнішою окрасою.

Тяжкі губні диски, зроблені з глини і часто досягають п'яти дюймів у діаметрі, використовуються, щоб відзначати традиційні ритуали племені мурсі з перетворення дівчинки на жінку. Деякі жінки можуть їсти, не виймаючи диска, інші дістають його, щоб прийняти їжу.