Jos Omar Khayyam on elossa. Omar Khayyam - elämäkerta, tiedot, elämän erityispiirteet

14.12.2023

Omar Khayyam - persialaista syntyperää oleva laulaja, tutkija, filosofi, tähtitieteilijä ja matemaatikko. Koko maailma tietää, kuinka upeasti hän laulaa, jonka säkeet ja sanat sisältävät syvän filosofisen merkityksen. Mutta harvat ihmiset tietävät muista menneisyyden saavutuksista. Esimerkiksi, kun hän on vaikuttanut merkittävästi algebran kehitykseen, tarkastella kuutioyhtälöiden myöhempää luokittelua ja löytää niiden ratkaisuja lopullisten leikkausten ilmaantuessa.

Omar Khayyamin nimi muissa maissa

Iran ja Afganistan muistavat Omar Khayyamin tarkimman kalenterin luojana, jolla ansaitaan jatkuvasti rahaa. Suuri opettaja ei ollut vähempää kuin suuret oppineet, joiden joukossa sellaisia ihmisiä kunnioitettiin, kuten Muzafar al-Asfizari ja Abdurahman al-Khazin.

Koska hän on elänyt yli vuosisadan, ei ole yllättävää, että hänen elämäkerta on niin hämärä ja epätarkka. Omar Khayyam on elossa jopa enemmän kuin muut ihmiset, joilla on ollut samanlaisen rituaalin erityispiirteitä. On tärkeää, että filosofin nimi kuulostaa tulevalta riitiltä - Ghiyyasaddin Abu-l-Fatih Omar Ibn Ibrahim al-Khayyam Nishapuri. Ihoni iho kantoi sisällään merkityksellisen laulun:

Ghiyasaddin - käännettynä tarkoittaa "uskonnon apua".
Abu-l-Fatih - kunnioittaa olevansa Isä Fatih. Tällaiset nimet eivät kuitenkaan ole hänelle vieraita.
Omar on henkilökohtainen nimeni.
Ibrahim on Ibrahimin poika.
Khayyam on tekstiilimestari. Olen varma, että tämä on maljakko isän kasvoilla.
Nishapuri – sijainti, paikka, julkkikset kotoa.

Tulevan ikuisuuden varhaiset kivet, jotka laulavat

Persialainen filosofi Omar Khayyam syntyi Nishapurin kaupungissa, joka syntyi Khorasanissa (yhdeksän ja Iranin maakunta). Joogo-isä oli tekstiilityöntekijä. Perheeseen syntyi tytär, Omarin nuorempi sisar, Aisha. Kaikkialla maailmassa poika kiinnostui vakavasti tarkoista tieteistä - matematiikasta ja tähtitiedestä. Vähän aikaa sitten filosofia alkoi kehittyä.

12-vuotias Omar Khayyam astuu Nishapur madrasahin (vastaavasti lukioon). Myöhemmin hän suoritti koulutuksensa muissa medressissä: Baalkhassa, Samarkandissa ja Bukharissa. Islamilaisen lain ja lääketieteen kurssin suoritettuaan hän on valmistunut hakimin eli lääkärin erikoisalasta. Jos haluat sitoa elämäsi jatkossa lääkkeisiin, hän laulaa suunnittelematta. Matematiikka ja tähtitiede olivat paljon tärkeämpiä kuin hän. Omar Khayyam oppii kreikkalaisten matemaatikoiden ja tunnetun matemaatikon ja tähtitieteilijän Sabit-ibn-Kurin perinteistä heikentämään tietämystään niillä alueilla, joilla hän oli tsikavil.

Nuorten nuoruus ja lapsuus kuluivat Keski-Aasian julmien seldžukkien valloitusten aikana. Suuri määrä pyhitettyjä ihmisiä tapettiin, myös tunnettuja tiedemiehiä. Johdatessaan kirjaansa "Algebra" hän muistaa nämä tunnit ja on huolissaan tällaisista tieteen kustannuksista.

Käännekohta ja pois Omar Khayyamin elämästä

Kuusitoista kohtaloisena Omar Khayyam Nishapuri kohtaa läheisten kuoleman. Epidemian aikana hänen isänsä gyne, ei koskaan hänen äitinsä. Sen jälkeen Omar ottaa pois isänsä osaston ja myy mestarin, kerää hänen lukuisat puheensa ja suuntaa Samarkandiin.

Samarkandia pidettiin tuolloin tieteen, kulttuurin ja mystiikan edistyksellisimpana keskuksena. Täällä Omarista tulee yhden alkuperäisen asuntolainan opiskelija. Ja sen jälkeen, kun hän esiintyi tehokkaasti yhdessä pöydällä olevista keskusteluista, kaikki läsnäolijat olivat vaikuttuneita hänen tiedoistaan ja oppineisuudestaan, että hänet ylennettiin osallistujien arvoon.

Suurin osa hienoista ideoista nousi tuolloin hintaan ilman, että yksi paikka vaikutti niihin pitkään aikaan, minkä hänen elämäkerta osoittaa. Omar Khayyam vaihtoi usein asuinpaikkaansa, varsinkin alkuaikoinaan. Zagalom lähtee Samarkandista 4 vuoden iän jälkeen ja muuttaa Bukhariin, missä hän alkaa myydä kirja-aarresta. Omar viettää kymmenen päivää Bukharin kanssa ja kirjoittaa kirjoja.

Tämän vaikean ja intensiivisen työn tulos on useiden uraauurtavien matematiikan tutkielmien tulos.

Isfahanin elämänkausi

1074 vuotta kestäneiden sotaharjoitusten jälkeen Sanjarin osavaltion pääkaupungin Isfahanin pyyntö peruutetaan. Pyyntö tuli seldžukkien sulttaani Melik Shah I:ltä. Arvioituaan jälkimmäisen potentiaalin hän ylensi Omarin hovivisiirin Nezam al-Mulkin iloksi sulttaanin henkiseksi johtajaksi.

Kahden vuoden menestyksekkään palveluksen jälkeen sulttaani nimittää Omar Khayyamin palatsin observatorion potteriksi, joka ennen puhetta oli yksi maailman suurimmista tuolloin. Tämä istutus on avannut uusia mahdollisuuksia tulevaisuudelle. Jatkaessaan matematiikan opintojaan hänestä tuli pakkomielle tähtitieteen oppimiseen, ja hän saavutti pian menestystä tässä pyrkimyksessään ja hänestä tuli menestyvä tähtitieteilijä.

Tähtitiede ja matemaattiset käytännöt

Hovitutkijoiden avulla hän pystyi luomaan aurinkokalenterin, jonka todettiin olevan tarkempi kuin gregoriaaninen kalenteri. Hänen ansiokseensa oli "Malikshakh Astronomical Tables" -taulukoiden kokoaminen, ja niiden kokoelmassa on pieni luettelo.

Yksi vuosisadan merkittävimmistä teoksista voidaan kutsua "kommentteja vaikeuksista Eukleideen kirjan alussa", joka toi valoa 1077-luvulle. Kolme tälle aiheelle omistettua kirjaa, kirjoittanut Omar Khayyam. Kirjat numero kaksi ja kolme jatkoivat nuottiteorian ja numeroidean tutkimista.

Vuonna 1092 sulttaani Melik Shah kuoli, ja visiiri Nezam al-Mulk tapettiin muutama vuosi sitten. Sin ja sulttaanin isä Sanjar ja hänen äitinsä eivät pitäneet observatorion louhosmiehestä. Väitetään, että taantuvan noituus selittyy sillä, että kun lapsen sairaudet ovat nousussa, hänestä iloitseva Omar epäili pojan elossa. Palvelijoiden kuulemana Rozmova Bula luovutettiin Sanjarille.

Sulttaanin kuoleman jälkeen, jonka katsotaan johtuvan islamilaisten tunteiden aktivoitumisesta, Omar Khayyam, jota kutsuttiin kirjaimellisesti ateistiksi, riisti Seljutin pääkaupungin välittömästi peloista.

Omar Khayyamin jäljellä oleva elämä

Runoilijan elämästä jäljellä oleva jakso opittiin hänen toverinsa Beyhakin sanoista, joka keskittyi yhden hänen lähimmän ystävänsä sovintoon Omarin kanssa. Ikään kuin parantumisesta kertovia kirjoja lukemisen hetkellä Omar Khayyam aisti kuolemansa lähestyvän. Lisäsimme kirjanmerkkeihin osion, jossa puhuimme tärkeästä metafyysisestä prosessista nimeltä "Yksi monien joukossa". Tämän jälkeen soitit läheisillesi sanoaksesi hyvästit. Sitten, kun rukoillaan opetusten kautta, loput sanat käännettiin Jumalaksi.

Näin päättyi suuren miehen elämä ja hänen elämäkerta. Perinteisiä uskonnollisia riittejä vastaan puhunut Omar Khayyam ei ollut hautajaisissa läsnä olevien ihmisten lähellä. Myöhemmin hauta ilmestyi kuvan mukaisesti.

Omar Khayyamin Rubai ja panokset maalliseen kirjallisuuteen

Omar Khayyam tunnettiin elämänsä aikana sekä työstään että tieteenalalla. Hänestä tuli kuitenkin myös pakkomielle filosofiasta ja runoudesta. Siten ei ole olemassa täydellisiä aforismeja, joita kutsutaan rubiineiksi, kirjoitti Omar Khayyam. Jakeet olivat täynnä kirjailijan ajatuksia ihmiselämästä ja tiedosta.

Kuitenkin ajan mittaan niiden kirjojen määrä, joiden kirjoittajaksi katsottiin Omar Khayyam, kasvoi tasaisesti ja nousi 5 000 kirjaan. On selvää, että monet vapaa-ajattelijat ovat voittaneet ikuisuuden nimessä välittääkseen ajatuksensa laajemmalle yleisölle. On tärkeää muistaa, että Omar Khayyamin lainaukset ovat viipyneet nykyisten kirjallisuuden ystävien mielessä, sillä he ovat kirjoittaneet 300–500 säkettä. On kuitenkin mahdotonta paljastaa tarkasti, mikä niistä on filosofin kirjoittama.

Omar Khayyamin monet lauseet välittävät vapaata ajattelua, ajattelun laajuutta, ja niitä voidaan myös pitää jumalanpilkkaina tuohon aikaan.

Pitkän tunnin ajan edesmenneen Omar Khayyamin kuoleman jälkeen hän oli unohduksissa. Sattumalta säkeiden äänitys katosi englantilaisen runoilijan Edward Fitzgeraldin käsiin, joka syventyessään löydöön käänsi sen latinaksi ja myöhemmin englanniksi. Kun Omar Khayyam kirjoitti maanviljelystä ja elämästä, hänen paidasta tehdystä kirjasta tuli entistä suositumpi viktoriaanisessa Englannissa, eikä vain sitä.

Nämä ovat korkeimpia asioita, jotka voidaan hengittää ulos tärkeän elämänvaiheen aikana, ja niitä, joiden avulla lukija voi katsoa sielunsa synkkiä syvyyksiä. Nämä lyhyet säkeet ovat täynnä viisautta, hämmennystä ja huumoria, kaikki on elävintä ja arvokkainta Omar Khayyamin teoksissa.

Omar Khayyamin maine laajeni nopeasti, ja hänen luovuutensa tiedosta tuli merkki valaistuksesta. Omarin kiinnostus luovuuteen sai monet ihmiset tutustumaan hänen elämänsä muihin osa-alueisiin, jolloin tieteellisiä saavutuksia paljastettiin, mietittiin uudelleen ja täydennettiin.

Hänen elämäkerta on täynnä legendoja ja spekulaatioita. Omar Khayyam oli yksi maailmankirjallisuuden valokunnista, hänen elämänsä aikana tiedettiin vähän hänen kirjallisista saavutuksistaan. Edistymisen voidaan sanoa olevan vain niitä ihmisiä, jotka olivat aikakautensa johtavia neroja, lahjakkaita ja lahjakkaita rikkailla aloilla. Hänen runollinen neronsa ilmaisi viisautta, kerskausta, huumoria ja rakkautta. Vaikka on mahdotonta sanoa varmuudella, mitkä kappaleet ovat runoilijan itsensä kirjoittamia, lähes kaikki ovat täynnä filosofisia ajatuksia oman äänirytmin, selkeyden ja ytimeyden juurruttamiseksi. Vapaa henki ja vapaa-ajattelu ovat läsnä jokaisessa muussa maailmassa.

Edward Fitzgeraldin erinomaisesta käännöksestä tuli yksi pisimmistä ja suosituimmista 1900-luvun alussa. Myöhemmin muut kirjailijat ja amatöörit alkoivat ottaa käännöksen käyttöön. Nykyään Omar Khayyamin lauseita lainataan paljon: juhlien johtaminen, opiskelijatyössä ja yksinkertaisesti menneisyyden arjessa.

Omar Khayyam, jonka lainauksista on tullut laajalti tunnettuja ja kysyttyjä vuosisatojen ajan, kehittämällä paitojen genreä ja viemällä ne perusteellisuuteen, riistämällä viestin seuraavilta sukupolvilta, vuotaen vapaata ajattelua, jota ei ollut hyväksytty pitkään. aika.

Kirjallisuuden taantuminen

Maailman johtajat kaikkialta maailmasta kehottavat lukijoita kokeilemaan kaikkea sitä maallista inhimillistä onnea, joka on ihmisten saatavilla. Sadat Omar Khayyamin runot rakkaudesta ja elämästä kertovat meille, että elämän polut ovat korvaamattomia ja tärkeitä, ne kertovat meille niistä, jotka tietävät totuuden rakastavalla sydämellä, paljastavat salattuja valheita ja armoa, pyhiä saarnoja ikivs ja ikuisia askeetteja.

Todellinen rakkaus ja todellinen viisaus Omarin huipulla eivät sulje toisiaan pois, vaan kulkevat rinta rinnan ja täydentävät selvästi ihmisten elämää. Omar Khayyamin lauseet, jotka siirtyvät sukupolvelta toiselle, välittävät elävää todistusta ihmisyydestä pinnalla eloisin kuvin ja kielen kauneudella.

Se laulaa hienostuneesti ja sarkastisesti, minkä vuoksi päätin luoda jotain, joka nostaisi kovan ihmisen elävää henkeä, joka antaisi voimaa kohdata ongelmia, ajatella viisaasti ja kasvaa. Omar Khayyam, elämän viisaus oli täynnä hänen luovuuttaan, mikä teki persialaisen kirjallisuuden tunnetuksi koko maailmalle.

Omar Khayyamin kirjallinen luovuus seisoo rinnakkain persialaisen runouden kanssa, vaikka sillä on myös tärkeä varasto. Khayyamista tuli ensimmäinen kirjailija, jonka kirjalliselle luonteelle on ominaista periksiantamattomuus ja kapinallisuus. Tämä ilmiö on herättänyt kirjallisuuden henkiin ja antanut sille viehätysvoimaa ja uutta henkeä.

Omar Khayyam, joka puolustaa epäoikeudenmukaista valtaa, uskontoa, tyhmyyttä ja pyhyyttä, on kirjoittanut teoksia, joista tuli vallankumouksellisia omalle ajalle ja 1900-luvulle. Laulajan aforismit ovat tuttuja suurimmassa osassa maailmaa, ei ole valaistuneita ihmisiä, jotka eivät olisi koskaan kuulleet tätä nimeä - Omar Khayyam. Voit vain arvostaa tämän suuren miehen elämänviisautta ja siemailla hänen neroaan, joka on aikaansa edellä.

Syöte matematiikassa

Omar Khayyam antoi suuren panoksen matematiikan kehitykseen. Kannattaa lukea "Treatise on the proof of the algebra and almukabali", joka käsittelee 1., 2. ja 3. tason tasojen ratkaisua sekä analyysiä kuutiotasojen geometrisestä ratkaisumenetelmästä. Samalla tavalla ensimmäinen aikamme alas tiede on algebra.

Vuonna 1077 Omar Khayyam valmistui toisesta tärkeästä matemaattisesta teoksesta - "Kommentteja vaikeuksista Eukleideen kirjan johdannossa". Kokoelma koostui kolmesta osasta. Ensimmäinen esitteli rinnakkaisten viivojen tähkäteorian, loput kaksi osaa on omistettu yksityiskohtaisemmalle viivojen ja suhteiden teorialle.

Olen ilmaissut itseäni aikakauteni tahallisten ajatusteni loppuun asti.
Samanaikaisen lääkärin ja työnarkomaanin mysteerin takana kaikki oli tilanteessa ja mielialassa.
Ilman seremoniaa, sillä hetkellä, kun hän puhuu korkea-arvoisten henkilöiden kanssa, hänellä on syövyttävä mieli ja ilmiömäinen muisti.
Kun Omar Khayyam kulki kaduilla tai osallistui symposiumeihin, kaikki asettuivat hänelle sanoilla: "Opettaja on tulossa." Tieteellisissä panoksissa hän oli turmeltunut, koska papit ja muut uskonnolliset henkilöt eivät pitäneet hänestä, mutta he pelkäsivät häntä. Luettelo perinteisistä uskonnollisista periaatteista - akseli, jota Omar Khayyam edusti.
Kirjoista tuli tuohon aikaan vedenpaisumus.
Hänen elämästään ei tiedetä juuri mitään. Hänen ryhmästään eikä lapsista ei ole mysteereitä.

Tärkeitä hetkiä filosofin elämässä

Eläessään taateleilla - vuosisatoja, filosofi Omar Khayyam laulaa:

syntymä- ja kuolinaika – 06/18/1048-12/4/1131;
Navchannya ja vykladannya Samarkandissa – 1066-1070;
muutto Isfahaniin – 1074;
matematiikan ja tähtitieteen kirjallinen työ – 1074-1110.

Huolimatta siitä, että Omar Khayyam on ollut elossa lähes vuosisadan, hänen säkeissään roikkuvat ideat ovat merkityksellisiä. Ongelmat ja terveysongelmat hänen loppuelämänsä leimasivat hänen elämäkertaansa. Omar Khayyam epäröi tehdä pyhiinvaellusta Mekkaan, koska hänen kohtalossaan ei ollut helppoa tapaa pysyä kiireisenä.

Jäljelle jäävät elämän kohtalot toteutuvat itsenäisesti lujittamalla uskonnollisia tunteita ja jatkuvalla uudelleentarkastelulla tällä perusteella.

Valitettavasti Omar Khayyamin kuvia ei säilytetty, eikä hänen ulkonäkönsä ole enää mysteeri tämän tärkeän henkilön luovuuden ystäville. Se ei kuitenkaan johdattanut minua tutkimaan Persian eri maiden monumenttien runsautta ja tarinoita niiden takana sekä maalaamaan anonyymejä muotokuvia, joita monet taiteilijat ovat kuvanneet.

Vain tosiasia: Nishapurissa on Omar Khayyamin mukaan nimetty planetaario. Kansainvälinen tähtitieteellinen ryhmä nimesi kraatterin 1970-luvun lopulla Omar Khayyamin kuukauden portiksi.

Omar Khayyam, jonka lyhyt elämäkerta on esitetty tässä artikkelissa, syntyi Nishapurissa 18. toukokuuta 1048. Nishapur sijaitsee Iranin tapaamisessa lähellä Khorasanin kulttuurimaakuntaa. Paikka oli paikka, jossa messuille saapui paljon ihmisiä eri puolilta Irania ja naapurimaista. Lisäksi Nishapuria pidetään yhtenä Iranin sen ajan tärkeimmistä kulttuurikeskuksista. 1000-luvulta lähtien on ollut medressoja - korkean ja keskitason kouluja. Yhdessä heistä esiintyi Omar Khayyam.

Venäläinen elämäkerta välittää käännöksen hallitsijoiden nimistä. Joskus lukijat kuitenkin tarvitsevat englanninkielisen version, esimerkiksi jos he tarvitsevat tietoa englanninkielisestä materiaalista. Kuinka voin kääntää: "Omar Khayyam: elämäkerta"? "Omar Khayyam: elämäkerta" on oikea vaihtoehto.

Khayyamin lapsuus ja nuoruus

Valitettavasti heistä ei ole tietoa, koska siellä on tietoa vanhojen rikkaiden ihmisten elämästä. Omar Khayyamin elämäkerta lapsena ja nuorena osoittaa, että hän on elossa Nishapurissa. Hänen perheestään ei ollut tallennettu mitään tietoa. Lempinimi Khayyam tarkoittaa ilmeisesti "monitorimestari", "monitori". Tämä antaa jälkeläisille mahdollisuuden työskennellä palvelijana, joten hänen isänsä oli käsityöläisten solujen edustaja. On huomattava, että perheellä on vähän resursseja antaakseen pojalleen kunnollista valoa.

Alkuja on kuvattu tarkemmin hänen elämäkerrassaan. Omar Khayyam hallitsi tieteen ensimmäisen kerran Nishapur madrasahissa, joka tuolloin tunnettiin aristokraattisena alkuperäisenä talletuksena, joka oli valmistettu suurten virkamiesten suvereenia palvelua varten. Tämän jälkeen Omar jatkoi valistustyötään Samarkandissa ja Balsissa.

Khayyamin luoma tieto

Vіn vіch luonnontieteet ja tarkat tieteet: geometria, matematiikka, tähtitiede, fysiikka. Lisäksi Omar opiskeli erityisesti historiaa, tietoa, teosofiaa, filosofiaa ja filologisten tieteenalojen kompleksia, joka sisältyi tuolloin valaistumisen käsitteeseen. Tunteessaan arabialaista kirjallisuutta Volodya ymmärsi perusteellisesti arabialaista kirjallisuutta ja tiesi myös kirjallisuuden perusteet. Omar oli kirjallisuuden ja astrologian maisteri ja opiskeli myös musiikin teoriaa.

Khayyam tunsi ihmeellisesti Koraanin muistista ja luki välittömästi minkä tahansa jakeen. Siksi tärkeimmät teologit ryntäsivät välittömästi Omariin konsultaatioihin. Hänen ideansa, prote, eivät sopineet islamiin sen ortodoksisessa merkityksessä.

Ensimmäiset näkemykset matematiikan alasta

Ensimmäiset paljastukset matematiikan alalla osoittavat edelleen hänen elämäkertansa. Omar Khayyam, joka on opiskellut tätä tiedettä, on hänen oman työnsä pääpaino. Ensimmäiset matematiikan löydöt on tehty nyt 25 vuoden ajan. 1000-luvun 60-luvulla hän näkee tieteen tehtävänä tuoda hänelle ansioituneen tiedemiehen kunniaa. Hyväntekeväiset hallitsijat alkavat tarjota hänen esirukouksiaan.

Elämää Khakan Shams al-Mulkin hovissa

1000-luvun keisarit menivät yksi toisensa jälkeen postiin. Haju houkutteli pois pyhitetyt hovimiehet. Parhaat ihmiset vain ryntäsivät kuuluisiksi tulleiden runoilijoiden ja pyhimysten pihalle. Tämä kohtalo ei ohittanut Omaria. Tämä elämäkerta leimattiin palveluksessa tuomioistuimessa.

Omar Khayyam aloitti tieteellisen uransa prinssi Khakan Shams al-Mulkin hovissa lähellä Bukhoria. 1000-luvun kronikoiden mukaan Bukharan hallitsija lähetti Omarin pois ja asetti hänet valtaistuimelle omana itsenään.

Pyyntö Isfahanille

Tuolloin suurten seldžukkien valtakunta kasvoi ja vakiintui. Seldžukkien hallitsija Tugulbek valloitti Bagdadin vuonna 1055. Hän äänesti itsensä uuden imperiumin johtajaksi, sulttaaniksi. Kalifi sai vallan, ja tämä merkitsi kulttuurin kukoistuksen aikakautta, jota kutsuttiin samanlaiseksi uudestisyntymiseksi.

Nämä ideat putosivat myös Omar Khayyamin osuuteen. Hänen elämäkertansa jatkuu uudella kaudella. Omar Khayyam vuonna 1074 pyytää kuninkaalliselta tuomioistuimelta palvelua Isfahanin kaupungissa. Sulttaani Malik Shah hallitsi täällä. Tätä jokea leimasi 1900-luvun alku ja sen hedelmällinen tieteellinen toiminta, joka saavutettujen tulosten jälkeen oli loistava. Isfahanin kaupunki oli tuolloin Seldžukkien valtion pääkaupunki, joka ulottui Välimereltä Kiinan rajoille.

Elämä Malik Shahin hovissa

Omar tulee mahdollisimman pian lähemmäksi suurta sulttaania. Legendan mukaan Nizam al-Mulk perusti yoma keruvatinsa Nishapuriin ja sen ympäristöön. Omar sanoi, ettei ole mahdollista puolustaa ja rankaista, mikä on välttämätöntä ihmisten hoitamiseksi. Todi Sultan maksoi hänelle 10 tuhannen maksun. joella (suuri summa), jotta Khayyam voisi harjoittaa tiedettä keskeytyksettä.

Observatorion hallinta

Khayyamia pyydettiin perustamaan palatsin observatorio. Sulttaani keräsi hovistaan lahjakkaimmat tähtitieteilijät ja näki suuria summia kalliin omaisuuden hankkimiseen. Omar sai tehtäväksi luoda uusi kalenteri. 1000-luvulla Keski-Aasiassa ja Iranissa oli käytössä kaksi järjestelmää samanaikaisesti: aurinko- ja kuukausikalenteri. Haju ei riittänyt. Vuoteen 1079 saakka legenda herätettiin henkiin. Khayyamin kalenteri oli 7 sekuntia tarkempi kuin seremoniallinen gregoriaaninen kalenteri (yksityiskohtainen 1500-luvulla)!

Omar Khayyamilla on tähtitieteellisiä varotoimia observatoriossa. Hänen aikakautensa tähtitiede oli läheisesti sidoksissa astrologiaan, joka keskiajalla oli käytännön välttämättömyyden tiedettä. І Omar astuu Malik Shahin seurueeseen oppaana ja astrologina. Hänen kunniansa profeettana oli vielä suurempi.

Uusia saavutuksia matematiikassa

Isfahanin tuomioistuimessa Omar Khayyam opiskeli matematiikkaa. 1077 vuotta, luotuaan geometrisen prosessin, se oli omistettu Eukleideen tärkeiden määräysten tulkinnalle. Ensinnäkin annoin lopullisen luokituksen tärkeimmistä jousityypeistä - kuutio, neliö, lineaarinen (yhteensä 25 tyyppiä) ja loin teorian kuutiomerkkien kehitykselle. Hän itse vaati ravitsemusyhteyden luomista geometriatieteen ja algebran välille.

Khayyamin kirjat olivat pitkään tuntemattomia eurooppalaisille, sillä ne loivat ei-euklidisen geometrian ja uudenlaisen algebran. Ja heillä oli jälleen mahdollisuus käydä läpi vaikea ja pitkä reitti, jonka Khayyam oli jo päällystetty 5-6 vuosisataa ennen heitä.

Filosofian omaksuminen

Khayyam käsitteli myös filosofian ongelmia ottaen huomioon Avicennan tieteellisen taantuman. Kääntämällä hänen työnsä arabialaisia tekoja farsiin, osoittaen innovaatioita, fragmentteja kielitieteen roolista tällä tunnilla kaiverrettiin arabian kieleen.

Ensimmäinen filosofinen tutkielma hänen luomuksistaan vuonna 1080 ("Treatise on velvollisuudet ja vastuut"). Khayyam sanoi olevansa Avcennin seuraaja ja ilmaisi myös ajatuksen islamista samanlaisen aristotelismin asemasta. Omar, tunnustaen Jumalan olemuksen olemassaolon perimmäiseksi syyksi, vahvisti, että erityinen puhejärjestys on luonnonlakien määräämä, eikä se ole seurausta jumalallisesta viisaudesta. Nämä näkemykset erosivat suuresti muslimien dogmista. Tutkielma oli kirjoitettu ytimekkäästi ja virtaviivaisesti Esopin allegorian ja puutteiden kanssa. Paljon humoristisemmin kuultiin usein, että Omar Khayyamin runoissa havaittiin islamin vastaisia tunteita.

Elämäkerta: Khayyamin säkeet

Vershy vin kirjoitti vähemmän kuin paidan. useita säkeitä, joissa 1., 2., 4. tai kaikki säkeet sisältyivät. Sain heidät pidentämään ikää. Khayyam ei kirjoittanut ylistäviä sanoja hallitsijoille. Ruby ei ollut vakava runouden muoto, ja kuten Omar Khayyam laulaa, ikätoverinsa tunnistamatta häntä. Mutta hän itse ei antanut pisteilleen suurta merkitystä. Hajuja syytettiin kaikesta, improvisoituna, ohimennen.

Omar, joka kidnapattiin, oikeudessa

Vuoden 1092 lopussa 20 vuotta kestänyt rauhallinen elämänjakso Malik Shahin hovissa päättyi. Tällä hetkellä sulttaani kuoli huolimattomien olosuhteiden vuoksi. Ja Nizam al-Mulk tapettiin kuukautta ennen tätä. Kahden Khayyamin suojelijan kuoleman arveltiin johtuvan ismaileista, turkkilaista aateliston vastaisen uskonnollis-poliittisen liikkeen edustajista. Malik Shahin kuoleman jälkeen haju terrorisoi Isfahanin aatelistoa. Ihmisille tehtiin lähetys ja tuomitseminen peläten paikan täyttäneitä salaisia murhia. Taistelu vallasta alkoi, ja suuri valtakunta alkoi heiketä.

Omarin leiri Malik Shahin lesken Turkan Khatunin hovissa varastettiin. Nainen ei luottanut Nizam al-Mulkin läheisiin. Omar Khayyam oli työskennellyt tunnin ajan observatoriossa, mutta ei ollut vielä luopunut paljoakaan huomiostaan tai rohkaisustaan. Tällä hetkellä lopetimme lääkärin ja astrologin tehtävät Turkan Khatunissa.

Kuinka Khayyamin hoviura päättyi

Tarina niistä, jotka tiesivät hänen hoviuransa romahtamisen, on tullut oppikirjaksi nykyään. Tämä on otettu 1097 vuoteen asti. Sanjar, Malik Shahin nuori poika, sairastui kerran vesirokkoon, ja hänestä iloinnut Khayyam ilmaisi huolimattomasti epäilynsä 11-vuotiaan pojan näkemästä. Palvelija kuuli visiirille puhutut sanat ja välitti ne sairaalle potilaalle. Sulttaani, josta tuli seldžukkien valta vuosina 1118–1157, Sanjar kantoi vihamielisyyttä Khayyamia kohtaan koko elämänsä ajan.

Malik Shahin kuoleman jälkeen Isfahanista tuli johtava tieteellinen keskus ja kuninkaallinen asuinpaikka. Observatorio käynnistettiin ja suljettiin, ja pääkaupunki siirrettiin Merviin (Khorosan). Omar lähti taas ovesta ja kääntyi Nishapuriin.

Elämä Nishapurissa

Täällä hän asui kuolemaansa asti, jättäen paikasta vain tutkiakseen Balkhia tai Bukhoria. Lisäksi, matkan päätyttyä, annan sinulle anteeksi muslimien pyhäköille Mekkaan. Khayyam maksoi talletuksen Nishapur Madrasahissa. Vin mav pieni määrä opiskelijoita. Joskus he osallistuivat tieteellisiin kiistoihin, kuten zustrich vitsaili.

Elämäsi jäljellä oleva aika on äärimmäisen tärkeää, ja se liittyy väärinkäsityksiin sekä henkisen itsetunnon synnyttämiin jännitteisiin. Nishapurissa Omarin mainetta tähtitieteilijänä ja matemaatikkona seurasi uskonnonharjoittajan ja vapaa-ajattelijan maine. Islamin innokkaiden viha ilmaistiin hänen filosofisissa näkemyksissään.

Khayyamin tieteellinen ja filosofinen dekadenssi

Omar Khayyamin (lyhyt) elämäkerta ei anna meidän puhua selvästi hänen työstään. On myös merkittävää, että tämä tieteellinen ja filosofinen taantuma on pieni. Kun hän korvasi seuraajansa Avitsennyn, Khayyam ei luonut johdonmukaista filosofista järjestelmää. Hänen tutkielmansa on arvokkaampi kuin mikään muu filosofian ruoka, jopa kaikkein tärkein. Jotkut niistä kirjoitettiin vastauksena maallisten ja hengellisten ihmisten kärsimyksiin. Vain viisi Omarin filosofista teosta on säilynyt tähän päivään asti. Kaikki tuoksut ovat lakonisia, lyhyitä ja vievät vain muutaman sivun tunnissa.

Pyhiinvaellus Mekkaan ja elämää kylän lähellä

Noin tunnin kuluttua konfliktista papiston kanssa tuli niin vaarallinen, että Khayyam epäröi tehdä pyhiinvaellusta Mekkaan (loppukesällä). Tällä aikakaudella pyhimysten nousua vaivasivat kohtalokkaat ajat. Omar asettui tunniksi Bagdadin lähelle. Nizamiyan panokset oli merkitty hänen elämäkertaansa.

Omar Khayyam elämästään ei valitettavasti ole niin rikas, kääntyen kotiin ja alkaa asua kylässä lähellä Nishapuria linnoitettussa pienessä talossa. Keskivertoelämäkerran kirjoittajien todisteiden mukaan kenelläkään ei ollut ystävyyssuhteita tai lapsia. Vіn on elossa eristyksissä, jatkuvassa vaarassa epäilyksen ja uudelleentarkastelun vuoksi.

Kuinka viettää viimeiset elämävuodet Omar Khayyam

Tämän venäläisen tiedemiehen, filosofin ja runoilijan lyhyen elämäkerran ovat kirjoittaneet useat kirjailijat. Kaikki halusivat olla yhtä mieltä siitä, että hänen kuolemansa riski oli ehdottomasti tuntematon. Tärkein päivämäärä on 1123 ri. 1100-luvulta lähtien olemme saaneet tietoa siitä, kuinka Khayyam vietti elämänsä jäljellä olevat vuodet. Tämä on tarina sukulaiseni Abu-l-Hasan Beyhakin tunteista. Tänä päivänä Omar luki kunnioittavasti Avicennan kirjoittamaa "Parantumisen kirjaa". Kääntyään "Yksi ja monta" -osioon, Khayyam laittoi hammastikun lakanoiden väliin ja pyysi kutsumaan tarvittavat ihmiset antamaan käskyn. Hummeri ei ole syönyt eikä juonut koko päivänä. Lopetettuaan loput rukouksesta hän kumartui maahan illalla. Sitten Khayyam sanoi, kääntynyt Jumalan puoleen, tuntenut hänet toteutettavuuden maailmassa, ja hänen tuntemisensa on oikea tie. Minä kuolin. Alla olevassa kuvassa on hänen hautansa lähellä Nishapuria.

Kuinka voi oppia sellaisen henkilön elämästä kuin Omar Khayyam? BSE:n (Great Radian Encyclopedia) elämäkerta sopii sinulle, koska se riittää ilman häntä koskevia perustietoja. Voit myös kääntyä Khayyamin kirjoihin; pääkirjoituksissa kuvataan usein hänen elämänsä. Olemme antaneet vain perustiedot sellaisesta henkilöstä kuin Omar Khayyam. Hänen elämäkerta, kansallisuus, tarinat hänen elämästään, säkeet ja tutkielmat - kaikki tämä välittää edelleen ihmisten välinpitämättömyyttä. Tässä puhutaan teurastuksen suuresta merkityksestä, viinin katoamisesta, historian suuresta roolista ja Omar Khayyamin erityisestä luonteesta.

Omar Khayyam (1048-1131) oli huomattava matemaatikko ja tähtitieteilijä. Hän itse kehitti menetelmiä neliö- ja kuutiolukujen purkamiseen, antaen algebran merkityksen tieteenä ja tarkasteli irrationaalisten lukujen ravintoa. Tähtitiedessä olemme analysoineet aurinkokalenteria. Se oli tarkempi kuin Juliaaninen kalenteri ja muodosti perustan Iranin kalenterille, jota käytetään edelleen Iranissa ja Afganistanissa.

Tämä hämmästyttävä henkilö kävelee kokouksessa kuin viisas. Syntynyt kauppiaan kotimaassa lähellä Nishapurin kaupunkia (670 km Teheranista). 16 kalliolla viettäneen isät. Hajut kuolivat epidemian seurauksena. Yunak valmistui lääkäriksi ja meni Samarkandiin. Se oli tuolloin yksi maailman suurimmista tiedekeskuksista. Muutaman kiven kautta nuori Omar muutti Bukhariin. Hän on elänyt 10 vuotta ja kirjoittanut paljon vakavia matematiikkateoksia.

Sitten 1700-luku alkoi Khayyamille. Voit tiedustella Isfahanin kaupunkia (340 km Teheranista päivänä). Todi oli mahtavan seldžukkien sulttaanikunnan pääkaupunki. Melik Shah seisoi vallan puolella. Hänen päävisiirinsä Nizam al-Mulk suositteli erityisesti, että hallitsija ottaisi maanpaosta nuoren ja järkevän miehen, ja pian Omarista tuli pahan sulttaanin henkinen mentori ja hän otti haltuunsa palatsin observatorion.

Tähtitieteen ja matematiikan päätyöt putosivat näyttämölle. Valitettavasti, kuten opimme jokapäiväisestä käytännöstä, onnellisuus ja vauraus kestävät harvoin kauan. 1092 Melik Shah kuoli. Kuukautta aiemmin ismailit tappoivat Nizam al-Mulkin. Jo kesäharjoitukset jäivät ilman suojelijoita.

Sulttaani provozheny syntiä Volodar Mahmud. Mutta poika oli alle 5-vuotias, joten kaikki valta oli hänen äitinsä Turkan-Khatunin käsissä. Hänelle tähtitiede ja matematiikka olivat tyhjiä sanoja. Omar Khayyam alennettiin lääkärin asemaan, ja he alkoivat maksaa niukkaa palkkaa työstä observatoriossa.

1097. päivänä tutkijan palvelus tuomioistuimessa päättyi. Pääkaupunki siirrettiin Merviin, ja Khorasanin observatorio menetti suuren osan merkityksestään. Se suljettiin äkillisesti ja ilmestyi ilman työtä viimeisen kerran. Ennen vanhuutta he potkaisivat hänet ulos antamatta hänelle eläke-etuja.

Arvostetun viisaan myöhemmästä elämänjaksosta tiedetään heti hyvin vähän. Tämä on tieto siitä, että Omarista on tullut vapaa-ajattelija. Islamin palvelijat ovat rinnastaneet hänet uskonnollisiin. Kesäopetukset aloittivat pyhiinvaelluksen Mekkaan, saadakseen heidän silmissään oikeaksi.

Tärkeän vanhan miehen viimeiset kohtalot kokivat Nishapurissa. Olemme harvoin matkustaneet Balkhiin ja Bukharaan. Hän elää niillä penneillä, jotka hän maksoi sijoitustoiminnastaan madrasahissa. Hän tapasi säännöllisesti erilaisia filosofeja ja tutkijoita. He itse etsivät tapaa ryhtyä tieteelliseen keskusteluun hänen kanssaan. Vanhin Mav kilka uchniv. Mitä tulee perhe-elämään, Omar Khayyam ei koskaan saanut ystäviä eikä hänellä ollut lapsia. Tämä ihmeellinen henkilö omisti koko elämänsä tieteelle.

Suuri opetus kuoli 4. syntymäpäivänä 1131 kohtalossa. Hän oli elänyt pitkän ja pitkän iän, ja hän unohtui pian jätteen mukana. 1800-luvulla englantilaiselle runoilijalle Edward Fitzgeraldille (1801-1883) kerrottiin tästä henkilöstä. Sitten hän alkoi kääntää kuuluisan tiedemiehen jakeita, rubain nimeä.

Matematiikan ja tähtitieteen sekoitus on täynnä lyyristä runoutta. Yksi näistä muodoista ja rubiineista ovat samat. Haju kasvaa, poistu.

Heillä oli niin paljon viisautta ja huumoria, että Mittevon haju alkoi saada suurta suosiota. Vuonna 1934 kuuluisan runoilijan luovuuden työntekijät rakensivat obeliskinsä. He asettivat sen Nishapuriin moskeijaan tärkeän imaami Mahrukin muistoksi. Alta löydät näkyvimmät tiedot ja tulokset siitä, mitä tapahtuu. Persian kielen käännöksen on koonnut venäläinen runoilija ja kääntäjä German Borisovich Plisetsky.

Omar Khayyamin muistomerkki

Vershy Omar Khayyam

Olen huomannut suurelta maallisesta elämästä,
Minulle ei ole mitään typerää kuukauden alla,
Tiedän, etten tiedä mitään, -
Jäljellä olevan salaisuuden akseli on niiltä, jotka ovat loukannut minua.

Olen kirkkaimpien maailmojen opiskelija,
Työni on kovaa: lukijan täytyy olla herra!
Elämäni loppuun asti menen elämässäni sivuun,
Vieläkään ei ole vakuutusta Maystrіv-arvoon asti...

Hän yrittää liian kovaa huutaakseen: Tässä minä olen!
Gamantsi-strum kulta: "Tässä minä olen!"
Ale tіlki-mutta vstigne tee hyvää -
Kuolema koputtaa aina äänekkäästi: "Tässä minä olen!"

Ratin takana - nemovlja, nebizhchik - trunyalla:
Akseli ja kaikki, mitä alueestamme tiedetään.
Juo kuppisi pohjaan asti - äläkä juo liikaa:
Isäntä ei paljasta orjan salaisuutta.

Älä sure, kuolevainen, eilisen kuluja,
Tämän päivän rauhaa ei voi mitata huomisen pimeydellä,
En usko pahimpaan enkä tulevaisuuteen,
Khvylina-virran Venus - ole onnellinen nyt!

Tiedä, että Sorochtsien ihmiset rakastavat osuuttaan:
Päämäärääsi tukevat mädät jalat.
Kuten sielun ruumis, kuin lonkero, sitä paimentetaan -
Ole varovainen, sillä jos huomaat heikkouksia!

Jos uskot sokeasti, et löydä tietä.
Ne jotka ajattelevat, uskaltavat mätäneä ikuisesti.
Pelkään, että ääni kuulostaa kuulta:
"Voi salailua! Tie ei ole täällä eikä siellä!

On parempi langeta pahaan, tulla nälkäiseksi tai varastaa,
Kuinka kuluttaa astiat roskat.
Enemmän kuin sivellin, voit maistaa mallasta
Pöydässä kauhistusten kanssa, jotka haastavat oikeuteen vallasta.

Ei ole hyvä hypätä millekään lautaselle,
Muuten ahne kärpänen, itseään halveksiva.
Parempi, että Khayyam ei koskaan itke,
Mikä paskiainen, mennään teurastukseen!

Kuin työntekijä päivän päätteeksi
Millaista leipää se tuottaa hankkimatta mitään?
Miksi kumartaminen on turhaa?
Mitä sanottavaa ihmiselle, joka ei välitä toisesta?

Ilman voittoa kuolevaiset voittivat taivaan.
Jälkeenpäin maa-ihmiset nielevät kaikki.
Oletko vielä elossa? ylpeiletkö siitä?
Raaputa se: tuhlaat murakin loukkaukseen!

Kaikki, mistä välitämme, on vain yksi ulkonäkö.
Kaukana pinnasta pohjaan.
Kunnioita niitä, jotka eivät ole läsnä maailmassa,
Koska puheiden olemus on piilotettu - se ei ole näkyvissä.

Tuo kirkkaimmat mielet maailmaan
He eivät päässeet pakoon liiallisen pimeyden vuoksi.
He antoivat meille pienen kasakan yöksi -
Minä tuhosin, viisas, uninen, kuten minä.

Se, joka seuraa järkeä, viimeistelee pyörän,
Nina Zbitkovan viisaus, melodisesti!
Meidän on aika leikkiä hölmöä,
Bo syy tänään on kellon hinnassa.

Jos sinusta tulee alhaisen himon orja -
Sinä tulet olemaan tyhjä vanhimman talossa kuin hylätty mökki.
Katso itseäsi ja mieti niitä
Kuka sinä olet, kuka olet ja minne olemme menossa seuraavaksi?

Kenen pilaantuvalla All-Worldilla on oikea termi
Ihmiset ja kvitka muunnetaan ruutiksi.
Yakbi-ruutia höyrytettiin maassamme -
Vino puro putoaisi taivaalta maan päälle!

Elämä on tyhjää, ja olemme marimo autio.
Mortal, olen ylpeä, olet vain hauska!
Tiedätkö syyn ihoärsytykseen?
Tim on ollut pitkän aikaa tulevaisuuden taivaalla.

On mahdotonta koota kuolemasi palasia,
Kuolevaisten kävelevien ohjeiden jäänteet,
Sillä ikuiset puheet eivät putoa vahasta -
Joten itke sitä, se ei ole hyvä, ystävät!

Kun olet hankkinut maailman sitkeyden, muokkaa sumuvatyäsi!
Ver: ei ole turhaan, että sydämeni hakkaa rinnassani.
Älä syytä itseäsi menneisyydestä: se mitä tapahtui, oli menetetty.
Älä huoli tulevaisuudesta: edessä on sumu.

Kun sinusta on tullut loistava dervishi, saavutat korkeuksia.
Sydän on veren peitossa - voit saavuttaa korkeuksia.
Pois, tyhjiä unia suurista julmuuksista!
Heti kun työnnät itsesi, saavutat korkeuksia.

Kun Guria suutelee intohimoisesti suuta,
Koska kumppanisi on viisas Kristukselle,
Kuten taivaallisen Zukhri-muusikon koristelu -
Kaikki ei ole iloa, jos omatuntosi ei ole puhdas!

Lähdemme ilman jälkiä - ei nimiä, ei hyväksyntää.
Tämä maailma kestää vielä tuhansia vuosia.
Emme olleet täällä ennen – emme ole täällä enää.
Siinä ei ole juustomassaa, ei mitään kuorta.

Kuten Mlyn, Láznja, ylellinen palatsi
Vie lahjaksi hullun ja roiston,
Ja joka vuosi joudun orjuuteen leivän kautta -
En välitä sinun oikeudenmukaisuudestasi, Luoja!

Osamme ei ole enää arvoton:
Tuletko olemaan oman hullun ruumiisi orjia?
Jopa edelleen odotettu niiltä, jotka ovat elossa maailmassa
Älä unohda omia ajatuksiasi!

Olimme eksyksissä tässä maailmassa, kuin vallassa oleva typerys.
Olemme jälleen levottomia, toiveikkaita ja surullisia.
Se on pyöreä häkki ilman ovia,
Vietimme kanssasi emme omasta tahdostamme.

Kuten kaikki voimat, lähellä ja kaukana,
Juuret, pyörittele pillerissä,
Sinusta ei tule, suuri Vladiko, kuolematonta.
Osuutesi on pieni: kolme arshinia maata.

Sheikh ryösti porton: "Sinä, hajotettu, p'esh,
Myyt vartalosi kaikille, jotka haluavat!"
"Olen", portto sanoi, "ja tämä on totta.
Kuka luulet minun olevan?"

En tullut moskeijaan jišovin vanhurskaan sanan takia,
Älä epäröi päästä perusasioihin, tule.
Viimeksi ostin rukouskilimokin,
Se on kulunut hukkaan - tulen hakemaan uutta!

Et usko näitä arvauksia, että et juo,
Muuten juoppo etsii tulta kuumuudesta.
Kuin paikka helvetissä kuolleille ja juoppoille -
Taivas on huomenna tyhjä, kuin laakso!

Kenen iholla on tahnaa.
En ole elänyt päivääkään omasta tahdostani.
Ilman minua päätökset tehdään taivaassa,
Ja sitten he kutsuvat minua kapinalliseksi!

Jalo ja ilkeys, pelko ja pelko -
Kaikki ihmisiin liittyy kehoomme.
Kuolemaan asti meistä ei tule kirkkaampia emmekä rikkaampia -
Olemme sellaisia, joilla Allah meidät loi!

Maailma uhkaa yhtä aikaa hyvällä ja pahalla:
Kaikki mitä tapahtuu, käytetään pahaan.
Ole peloton, elä tätä elämää,
Älä ole huolissasi tulevaisuudesta, älä itke onnettomuudesta.

Kuinka elää onnellisena ilman kärsimyksen tunnetta -
Haluan antaa läheiselle enemmän kuin onnea.
On parempi sitoa ystävä itseesi ystävällisyydellä,
Mikä on tapa vapauttaa ihmiskunta?

Juo ilolla, ettette olisi paha,
Abopiy kuukasvoisen lehmän kanssa.
Älä kerro kenellekään kuinka paljon joit.
Pius viisaasti. Juo analyysin kanssa. Juo hiljaa.

"Helvetti ja taivas ovat taivaassa", sanovat tekopyhät.
Katsottuani itseäni olen vaipunut hölynpölyyn:
Helvetti ja taivas eivät ole colaa maailman palatsissa,
Helvetti ja taivas ovat sielun kaksi puoliskoa.

Kenen maailmassa totuus ei ole totta.
Oikeus ei ole hallinnut maailmaa ikuisesti.
Älä välitä mitä muutat elämäsi pituuden myötä.
Älkää välittäkö niskan leikkaamisesta, ihmiset.

Kenen maailman onni älä ole hullu:
Älä ajattele luottavasi niihin, jotka ovat lähelläsi,
Katso aina läsnä olevilla silmillämme lähintä ystävääsi -
Ystävä voi olla suurin vihollinen.

Älä myöhästy niille, jotka ovat vahvoja ja rikkaita.
Aurinko laskee pian valon jälkeen.
Tämä elämä on lyhyt, yhtä suuri kuin tämä elämä,
Ota yhteyttä tämän vuokraamiseen.

Hän, joka nuoruudessaan uskoi mieleensä,
On tullut totuutta tavoittelemassa kuivaksi ja rypistäväksi.
Hän, joka väittää lapsuudesta tuntevansa elämän,
Muuttamatta rypäleitä, ne muuttuivat rodzinkeiksi.

Sinä kutsut minua kaikkien edessä:
Olen ateisti, olen juoppo, en ole edes konna!
Olen okei sanoistasi.
Ale chi gіdnyy tuo virok?

Hyvälle ei ole olemassa hyviä kaupunkeja,
Elän hyvän vuoksi.
Haluatko tietää millaista leivinjauho on?
Elää pahojen asioiden keskellä - akseli on helteessä!

Kysyin viisaalta: ”Mikä sankari
Zi käsikirjoituksiasi? Viisain profeetta:
"Onnellinen sille, jota kauneus ympäröi
Yöllä kirjojen viisaus on kaukana!

Sinä, Kaikkivaltias, olet mielestäni ahne ja vanha.
Annat iskun orjaiskulle iskun jälkeen.
Paratiisi on kaupunki synnittömille heidän kuuliaisuutensa vuoksi.
Älä anna minun mennä kaupunkiin, vaan lahjaksi!

Maailmaa hallitsee väkivalta, viha ja kosto.
Mitä muuta maan päällä on?
Kuinka onnellisia ihmiset ovat katkerassa maailmassa?
Sitä on helppo koskettaa liikaa sormillasi.

Varo houkuttelemasta kauneutta, ystäväni!
Kauneus ja rakkaus ovat kaksi piinaa,
Sillä tämä on kaunis valtakunta ikuisesti:
Sydänkohtaukset - ja lähtevät käsistä.

Oi viisas! Kuten Jumala antoi sinulle vuokralle
Muusikko, viini, suihkukone ja laskeva aurinko -
Älä laita huolia hullujen ihmisten sydämiin.
Loppujen lopuksi olet äärettömän rikas!

Olet näköala, ja valo on tahnaa.
Ikuinen Metsästäjä työstää meidät hautaan asti.
Hän itse on syyllinen kaikkeen, mikä on varastettu maailmalta,
Ja synneissä hän kutsuu sinua ja minua.

Oi viisas! Mikä hölmö
Kutsuu auringonpaistetta auringonpaisteen pilveksi,
Teeskentele olevasi hölmö äläkä taistele tyhmien kanssa,
Kozhen, joka ei ole hölmö, on vapaa-ajattelija!

Kunnioita, että muutat planeettojen kulkua.
Kunnioita sitä, että se mikä on valoa, ei ole valoa.
Varmista, että pääset perille.
Respect, miksi niin. Ja ei - kunnioita sitä ei.

Matematiikan ja tähtitieteen sekoitus on täynnä lyyristä runoutta. Yksi näistä muodoista ja rubiineista ovat samat. Haju kasvaa, poistu.