Turkestan on ilon pyhä paikka. Turkestan on paikka, jossa usko elää. Matkat Turkestaniin pyhien paikkojen kautta, matkatoverit

ASTANA, 26. toukokuuta - Sputnik, Daniyar Dautaliev. Vaikka Kazakstanin pyhien paikkojen karttaa ei enää laajenneta, kirjeenvaihtaja ja valokuvaaja saapuivat Pivdenno-Kazakstanin alueelle, paikkaan Turkestanissa. Siellä ovat Khoja Ahmed Yassaun ja Aristan Baban tuhkat, jotka olivat koko turkkilaisen maailman pyhiinvaeltajia.

Matkalla Turkestaniin

Työmatka alkaa Almaty-2-rautatieasemalta, junalla Turkestaniin voi mennä 12 vuotta. Kun olet ihastellut tarpeeksi arojen loputtomia nähtävyyksiä, mennään syömään illallista ravintolavaunuun.

Pyyhään ryntäävän vaunun vaatimattomassa sisätilassa kaksi nuorta saa heti kunnioituksen. Vaatteiden tyylikäs tyyli, kirkas kampaus näkyy selvästi heidän vieraidensa keskuudessa kaukaisista maista. Pojat ovat Britannian kruunun alaisia. 19-vuotias opiskelija Leedsistä on Hamish ja 20-vuotias Josh Bristolista.

Puhuttuaan rukouksensa Hamish paljastaa, että Keski-Aasian hinta on noussut jo kuukausia, kun Josh on ajanut kolme mailia alueellemme. Poikien sanojen mukaan ennen Kazakstan oli tervetullut maailmaan, mutta he ovat pitkään pitäneet kiinni Suuren Shovkovin tien historiasta, ja he ovat täällä menossa kuin helvetissä, mikä käytännössä toistaa vanhaa reittiä.

© Sputnik / Daniyar Dautaliev

"Olemme menossa Turkestaniin, koska tämän Aasian osan kulttuuri arvostaa meitä. Tämä paikka on Kazakstanin ja turkkilaisen maailman tärkein arkkitehtoninen muistomerkki. Koska kaikki tuntevat sellaiset paikat kuin Thaimaa, päätimme kokeilla Mitä uutta, Kazakstan on kerännyt viisumit Britannialle, tästä tuli saapumisen avainpiste. Meidän ei tarvitse hakea viisumia, ostimme vain lipun ja menimme", matkakumppanimme kertovat iloisesti.

Ulkomaalaiset turistit saivat tietää Kazakstanista brittiläiseltä verkkosivustolta, ja matkustajat kertoivat vihollisistaan ​​teiden kanssa.

"Pääreittimme on Khoja Ahmed Yassaun mausoleumi ja Otrarin rauniot. Ensinnäkin tiedämme, että Uzbekistanissa on paljon rikasta arkkitehtuuria, mutta ongelmana on maahantulon keskeytyminen. Meille kerrottiin myös, että kazakstanit ovat enemmän ystävällinen." - Josh.

- EXPO:ssa? - Minä kysyn.

"Ei, pojat, pois täältä", haju sanoo hymyillen.

Odotan, ja haju on alkanut oppia joukon lauseita kazakstanin kielelläni. Jolle spivrozmovnikit nyökkäävät rutiininomaisesti: "Dyakuyu!" Kokouksen reaktion jälkeen tarkkaavaiset ihmiset sanovat: "Rakhmet! Salaam alaikum!"

Ruusujen ja tietöiden välillä kuluu monta vuotta. Minä Turkestanissa.

Täällä, kuten kaikilla seudun asemalla, taksinkuljettajat saapuvat ensimmäisenä, täällä he ajavat enimmäkseen vanhoja Zhiguli-autoja ja nuhjuisia ulkomaisia ​​autoja. Paikka ei haise aamun auringonpilkutakaan. Tie asemalta hotellille ja mausoleumiin kestää noin kymmenen minuuttia.

Mystiikkaa vai omituisuutta?

Syntymäpäivänä on 11 aamua, ja kadulla on alle neljäkymmentä astetta. Edessämme on yksi matkan päätavoitteista - Khoja Ahmed Yassaun mausoleumi. Tuolloin mausoleumin lähellä käveli jo kymmeniä pyhiinvaeltajia. Sisäänkäynnin puolella täytetään päivittäin alusta asti - kunnostus on käynnissä.

Aivan sisäänkäynnin vieressä seisovat tarkastajat, jotka tarkistavat kuitit (sisäänpääsy - 200 tengeä per henkilö). Ohjaajien univormuissa he laittoivat khustkoja tuhoutumattomien naisten päähän. Kohtuullista maksua vastaan ​​pääset nopeasti oppaaksi puhumaan kazakstania, venäjää ja englantia. Ammattilaisten palvelut Joshille ja Hamishille, joille hyvästelimme junassa, maksoivat kaksi tuhatta tengeä.

© Sputnik / Serikzhan Kovlanbaev

Itse mausoleumi on mittakaavaltaan vaikuttava. Tämä on upea suoraviivainen rakennus (46,5x65,5 metriä). Pääkupolin korkeus on 44 metriä, halkaisija 22 metriä. Keskushallin ympärille on rakennettu 35 huonetta. On käsittämätöntä, miten tällainen arki muinaisina aikoina oli olemassa. Mausoleumin keskellä on kylmä vastaanotto.

Khoja Ahmed Yassaun hauta on suljettu turisteilta, joten valokuvaajamme ei tarvitse syyttää. Haudan keskellä on Yassaun hautakivi, joka on tehty käärmekivestä. Legendan takana hänen ryhmänsä ja poikansa Ibrahim seurasivat välittömästi.

© Sputnik / Serikzhan Kovlanbaev

"Taykazan on mausoleumin päänäyttely - komentaja emiiri Timurin lahja 1300-luvulla. Se tehtiin Karnatsista seitsemästä harvinaisesta ja jalosta metalliseoksesta: kulta, hopea, pronssi, kupari, lyijy, tina, zaliz. Vaga kazan a - kaksi tonnia Uudesta vettä annettiin pyhiinvaeltajille, kun heidät vihittiin, Gauhar sanoo.

Sillä hetkellä, kun tähdet nousevat ulos terästä, kultapala putoaa suoraan taikazanille.

"Mystiikkaa, ei muuten", uskovat huutavat. "Restauroinnin perintöä", skeptikot sanovat. Meillä ei ole aikaa ironialle - vuoden tarinan jälkeen alkaa päästä yli paikan ainutlaatuisuudesta.

Toisessa versiossa on kunnostettu 23 huonetta, joissa aloitus tapahtui aiemmin. Mene toiseen, tuntimme on kiinni. Halusin paikallisten asukkaiden, jotka kerääntyivät ympärillemme aukiolle, kertovan meille, kuinka he juoksivat lapsena mausoleumissa.

Kiven putoamisen seurauksena syntynyt vuosi jatkuu. Mausoleumissa komentaja Abilai Khan tarjosi myös ylistyspuheita. Kazakstanin khanaatin aikana täällä oli virallisia kammioita - Suuri ja pieni Aksaray. Näissä pyhissä paikoissa ylistettiin suvereenin tärkeitä päätöksiä.

Ihmiset kutsuvat edelleen Maliy Aksaraya "joukkohaudaksi". Täältä löytyi tunnettujen khaanien, batirien ja sulttaanien jäännöksiä. Hienoja nimiä on yli 300, yli 186.

© Sputnik / Serikzhan Kovlanbaev

Myöhemmin käy selväksi, että Aristan Baban mausoleumi Khoja Ahmed Yassaun haudasta on "maallisempi" kuin pyhiinvaeltajat. Täällä ei ole yleisiä ei-perinteisiä rituaaleja. Monet ihmiset vain lukevat rukouksen, jossa valitetaan omasta ja läheistensä hyvinvoinnista. Siellä on laatikoita, jotta jokaiselta uskovalta voidaan riistää puutarha (almu).

Puhtailla lupauksilla

"Onuk aloitti kuudennella luokalla ja toi hänet tänne. Saapuessamme aloitimme Aristan Baban kanssa, sitten tulimme Yassauhun. Sitten näimme Aisha Bibin mausoleumin. Uskoimme tämän paikan pyhyyteen. Sitten oli ihmisiä täällä, millaisia ​​neuvoja he antoivat ihmisille Hyvää matkaa. Yksi heistä kertoi minulle: "Poikasi menee rajan taakse, hänet lasketaan sinne. Ja minä yllätyin, kun se tapahtui", eläkeläinen Sarsen Kozhamkulov Almatysta kertoi tarinansa. Pyhässä paikassa on tulossa jotain uutta.

© Sputnik / Serikzhan Kovlanbaev

Näiden sanojen takana tänne tulevat ihmiset voivat muistaa tarpeen uskoa Kaikkivaltiaaseen ja yksittäinen perinne, jota voidaan seurata - tämä on puhdas ajatus.

"Mausoleumiin tulevilta, ensinnäkin, Taikazan, riistät sadakan siellä. Sitten istut ja rukoilet päiväsi puolesta, rukouksia. Pyydämme jo etukäteen terveyttä läheisillesi, valoisaa tulevaisuutta." hän sanoo.

Panen merkille, kuinka pyhiinvaeltajat kävelevät mausoleumin ympäri paalua pitkin laskeen ajoittain kätensä toisilleen. Ale, meidän spivrozmovnik vahvistaa, ettei sellaista rituaalia ole.

"Teurhat tulevat tänne. Aina kun he tulevat ongelmien kanssa, tulevat lahkot. Ja ne, jotka tulevat ja vain lukevat "kaaria" (rukousta). Emme ole lahkolaisia. Olemme yksinkertaisia ​​kazaksteja, tulemme lukemaan "kaari". Nämä Näyttää siltä, ​​että "Voit kärsiä sairaudesta. Tulen puhdistautumaan henkisesti", hän sanoi.

Mausoleumin jälkeen ihmiset menevät Khoja Ahmed Yassaun erikoisholviin. 1900-luvun alkuun asti, perjantairukousten jälkeen, ihmiset eivät lähteneet, heille annettiin vettä tästä syystä.

© Sputnik / Serikzhan Kovlanbaev

"Kazakstanin jälkeisenä aikana vain Dinmuhammed Kunaev (Kazakstanin RSR:n kommunistisen puolueen keskuskomitean ensimmäinen sihteeri) sai juoda vettä. Sitten sinä", Ardak sanoo. Kaivon vesi on suolaista, ihmiset juovat sitä, lukevat rukouksia ja uskovat sen ihmeisiin voimiin.

Kun tulet ulos mausoleumista, huomaat olevasi historian kunnioituksessa.

"Siunaus" Aristan Baba

Legendan mukaan moskeija alkoi toimia emiiri Timurin käskyn jälkeen Khoja Ahmed Yassaun haudalla, mutta kaikki yritykset merkitä seinät epäonnistuivat: voimakas myrsky vei ne pois. Toisessa versiossa ilmestyi vihreä nokka, joka tuhosi kaiken. Pyhä Timur, joka ilmestyi unessa sanoen, että ensin oli tarpeen rakentaa mausoleumi Pyhän Aristan Baban haudan päälle ja sitten Khoja Ahmed Yassaun haudan päälle, pyhiinvaeltajat näkivät välittömästi Aristan Baban mausoleumin. Pyhiinvaeltajien ryhmä saapuu pyhäkön ulkopuolelle. Slovenialaisia ​​on monia. Bussista poistuttuaan hajut putoavat mausoleumiin kiinnittäen huomiota siihen, että jokaisen ihmisen olkapäälle heitetään nimillä varustettu valkoinen kangas. Ruoan mukaan haju viittaa: ne tulivat Venäjältä - Iževskistä, Tšeljabinskista. Opimme tästä paikasta niiltä, ​​jotka olivat jo käyneet täällä. Shirakshi (mausoleumin vartija) Nurzhan Dodabaev lukee rukouksen, nuriseessaan heitä he kuulevat rukoukset. Kun rukous on päättynyt, haju kumartuessaan poistuu.

Kaikki on järjestetty samalla tavalla suolavedellä varustetulle kaivolle (samanlainen kuin Yassaun mausoleumissa). Vedessä, kuten legendat sanovat, on kaiken voiman voima.

© Sputnik / Serikzhan Kovlanbaev

Matka lähenee loppuaan. Olemme menossa Turkestaniin, jossa juna odottaa meitä. Se ei vähennä hintaa, joka päättyy toiseen maailmaan. Maailma on hämmästyttävä.

Kazakstanin päivänä, keskellä kuivia aroja, Turkestanin paikka kasvoi. Paikallismonumentit ovat mukana ennen Unescon kaatumista, ja ne ovat rikkaiden ihmisten pyhiinvaelluskohteita. Paikalla on paljon historiaa ja se on erittäin hyödyllinen matkailijoille. Mitä voit tehdä Turkestanissa?

Turkestanin alue on kuuluisa pyhistä paikoistaan, joiden pyhiinvaellus muslimit ovat verrattavissa hajjiin Mekkaan. Mitkä ovat Turkestanin kaupungin tärkeimpiä monumentteja:

Aristan Baban mausoleumi

Mausoleumi on runoilija Khoja Ahmed Yasavin opettajan ja mentorin Aristanbabin hauta. Arkielämään liittyi legenda, jossa Tamerlane rakensi alun perin mausoleumin opettaja Aristanbabille, mutta arki romahti ihmeellisellä tavalla.

Tody Tamerlane tajusi, että oli kiireellisesti tarpeen rakentaa mausoleumi opettajalle ja sitten opiskelijalle. Armeijan johtaja teki niin. Siitä hetkestä lähtien oli tapana viettää pyhää paikkaa laulukirkossa, alkaen Aristan Baban mausoleumista.

Mausoleumin lähellä on kaivo, joka on täynnä virtaavaa ja jopa suolaista vettä. Pyhiinvaeltajat keräävät tanssista muutaman ruokapalan ja ottavat ne mukaansa. Vuodesta 1982 lähtien kopit ovat olleet valtion suojelemia.

Khoja Ahmed Yasavin mausoleumi

Tamerlane iloitsi suuresta kunniasta saarnaaja Khoja Yasavin hautajaisissa. Turkestanin päämonumentti sisältää 8 huonetta, ja keskushallin steelin korkeus on 44 metriä.

Keskellä on majesteettinen kulho, joka on valmistettu seitsemästä metallista. Sen halkaisija on kolme metriä ja kaksi tonnia. Kuppi täytetään pyhällä vedellä kaivosta, joka asennetaan kaivoon. Mausoleumin läpi vaeltaessa voit katsella ympärilleen maanalaisessa moskeijassa, palatsissa, haudassa sekä Suurella Linnoitusmurilla.

Turkestanin pyhä paikka on surullinen turistien puutteesta, sillä lähistöltä löytyy matkamuistomyymälöitä, markkinat ja rautatieasema.

Hilvet

Tärkeä muistomerkki pystytettiin lähellä Khoja Akhmet Yasavin mausoleumia. Tämä on maanalainen moskeija, jossa Yasavi laskeutui legendan jälkeen elääkseen elämänsä rukouksessa. Tämä on loistava katos, joka on sijoitettu pylvääseen ja peittää alueen. Mökin luukkujen kautta valo tyhjennetään ennen sijoittamista.

1940-luvulla Turkestanin lähellä oli voitehdas ja osa tarkoituksesta otettiin moskeijasta. Vuonna 1980 sijoituksen kohtalo uudistettiin. Huoneiden kalusteet eivät ole säilyneet tähän päivään asti, mutta seinien maalaukset ja pienet kaiverrukset ovat kadonneet.

Moskeijaa ei ole olemassa mistään syystä, siitä rakennettiin museo, joten kuka tahansa voi kertoa ja arvioida sitä.

Gauhar Anan mausoleumi

Hauta rakennettiin myös Khoja Akhmet Yasavi Gauharin tyttärelle. Naisesta tuli hyvin erityinen parantamisen lahjan ansiosta. Gauhar iloitsi aina ihmisistä, mutta hän ei voinut äitiä lapsia.

Legenda kertoo, että parantajaa tervehdittiin tappopaikalla veljensä, joka keräsi vettä kaivosta. Nykyään naiset tulevat pyhille lähteille toivoen paranevansa ja saavansa lapsia. Tämän hajun vuoksi he kastelevat itsensä vedellä ja rukoilevat Gauharia. Hienoa, että vesi roikkuu heti vartaloon ja kylmällä säällä kukaan ei sairastu pesutunnilla.

Ihmiset, jotka ovat vierailleet tässä pyhässä paikassa, vahvistavat, että parantaja todella auttaa naisia ​​ja lapsia. Gauharin pyörä on levitetty korkealle kukkulalle ja sillä on mystistä voimaa.

Ukash-Atan mausoleumi

Halusitko tuoda Turkestanin? Pyhiä paikkoja ei juhlita vain paikallisesti, vaan koko alueella. 35 kilometrin päähän paikasta on pystytetty sotilasjohtajan ja perillisen Mohammedin mausoleumi. Legenda kertoo, että Ukash oli mahtava soturi, jonka korkeus oli 12 metriä. Kukaan ei voinut voittaa veletnyaa, kukaan ei pitänyt sitä itsestäänselvyytenä.

Soturit ottivat kiinni batirin haavoittuneen rukouksen hetkellä ja katkaisivat hänen päänsä, joka keinui ääriään myöten. Paikka, jossa sankarin veri virtasi, peittivät ystävät savesta tehdyllä sarkofagilla. Sarkofagi voidaan sijoittaa mausoleumin keskelle. Vartija oli roztashovana, pyhä krinitsa haudattiin ja batirin pää putosi maahan.

Täällä ihmiset pyytävät hyvinvointia ja puhdistuvat synneistään. Viimeistele matka aitaamalla vettä kaivosta.

Kolodyaz Ukash-Ata

Raportti kertoo tästä ihmeestä. Kaivo on kapea kivitunneli, jonka syvyys on 25 metriä. Lattian kalliossa oleva rako on mutkainen, joten on tärkeää, että vesi pääsee kulkemaan aukon läpi. Voit heittää sebron sisään, mutta älä poista vettä iholta.

On tärkeää, että synnitön mies, jolla on hyvät aikeet, kauhaa ämpäri vettä. Kauhat ulottuvat puoleen, neljännekseen tai vedä ulos täysin tyhjä kauha. Tuo pyhä paikka jälleen kerran. Ikään kuin heti kivi ilmestyisi vedestä - tämä on ystävällinen jakamisen merkki.

Kaivon vesi on lääkinnällistä ja varaston takana virtaa vettä Mekasta. Jokainen haluaisi tulla tuodaan pyhään paikkaan vielä kerran.

Otrarin keidas

Historiallinen luonnonsuojelualue sijaitsee 57 kilometrin päässä Turkestanista. Arkeologeilla on runsaasti mahdollisuuksia kaivaa asutusta, joka oli osa Great Seam Roadia. Otrarin keidas laajeni Sirdarya- ja Aris-jokien varrella toimien turvapaikkana rikkaille paimentolaisille.

Keidaan nousu ajoittui 1.-13. vuosisadalle jKr. e. Paikka tekee vaikutuksen laajuudellaan, joka heijastuu upeissa palatseissa, moskeijoissa ja kaupunginosissa. Jo tuolloin ihohuoneessa oli viemärijärjestelmä ja hygieniatilat. Kuivana vuoden ja dzungarien toistuvien ryöstöjen aikana meshkaanit pakotettiin pois paikaltaan.

Tartunta Otrarin keitaan alueella on täydessä vauhdissa kulttuurisen tuhon järjestämisessä. Infrastruktuuri voi vaikuttaa turistien vastaanottamiseen ja historiallisten monumenttien entisöintiin.

Domalak Anan mausoleumi

Turkestanissa on runsaasti pyhiä paikkoja. Yksi niistä on Domalak Anan - Pyhän äidin - mausoleumi. Vіn sijaitsee lähellä paikkaa. Kylään johtava tie on asfaltoitu, mutta aiemmin täällä oli korkea tie. Ihmisiä kaikkialta maailmasta tuli rukoilemaan Pyhää äitiä.

Domalak Ana oli Baidinbek Atan viisas ja viisas joukkue. Heitä kunnioitettiin ystävällisyydestään ja lahjasta. Legenda kertoo, että rosvot veivät hänen mieheltä tuhat hevosta. Baidinbek Ata lähti takaa-ajoon, ja viisas nainen sanoi, että jos yksi hevonen kääntyy laumasta, toinen kääntyy. Mies ei kuunnellut ystäviään ja menetti kuusikymmentä sinistä miestä taistelussa. Ja lauma kääntyi yhtäkkiä takaisin kotiin.

Mausoleumi sijaitsee lähellä Karataun luonnonsuojelualuetta. Tämä sisältää puutarhan, hautaus- ja palvontapaikan.

Neljänkymmenen pyhäkön laakso

Tämä laakso on paikka, jossa Nooan arkki laskeutui. Kazygurt-vuoren juurella on veistettyjä kivisymboleita, joilla on erityistä voimaa. Ennen pyhän paikan juhlimista naiset käyttävät khustkaa. Kaikki turistit peseytyvät samalla tavalla.

Portti on ensimmäinen Kamyan-symboli. Voit ylittää ne vain oikeasta jalastasi. Seuraavaksi nivel kasvaa, mikä symboloi alkuperäisyyttä. Päämuistutus on Adamin ja Evin luuranko. Sillä on rotko, mutta sen läpi pääsee vain se, joka on vahva uskossa. Seulan edessä kanava on suljettu.

Pyhässä paikassa vierailleet ihmiset merkitsevät keveyttä ja energian aaltoa. Kaikki tulevat tänne pyytämään terveyttä ja hyvinvointia.

Turkestan on pyhäkköjen ja merkittävien monumenttien paikka. Tämä paikka on tarkoitettu kaikille, jotka haluavat puhdistaa itsensä synneistä tai pyytää Herralta apua. Pyhiinvaellus Turkestanin pyhille paikoille voi tapahtua.

Turkestan on yksi Keski-Aasian vanhimmista historiallisista paikoista. Se sijaitsee Kazakstanissa, Almatysta 800 km:n etäisyydelle. Turkestania kutsutaan "Toiseksi Mekkaaksi". Paikalla on erityinen paikka turkkilaisten kansojen keskuudessa. Timurid-imperiumin komentajan ja perustajan Tamerlanen tulevat tunnit säilytettiin täällä. Ja historialliset esineet on sisällytetty Unescon kulttuurin raunioiden luetteloon.

Turkestan on jälleen kärsinyt tuhansia kuolemia. Paikka oli kerran Kazakstanin khaanikunnan pääkaupunki. Täällä on lukemattomia pyhäkköjä, aivan kuten pyhiinvaeltajat kaikkialta maailmasta. Kolme hajjia Turkestaniin vastaa pientä hajjia Mekkaan. Ja täällä turistit löytävät omat loputtomat syynsä tulla. Tässä on viisi syytä käydä tässä paikassa.

Syy ensimmäiseen: paljastaa pyhäkköjä ja mausoleumia

Sana "Turkestan" on iranilaista alkuperää, ja se käännetään "turkkilaisten maaksi". Historiallisesti tämä nimi sisältää laajan alueen Dzungarian vuoristosta Semirichyan ja Syrdaryan arojen kautta Aralmerelle asti. Keskiajalla täällä asuivat kazakstien esi-isät - Kipchakit, Arginit, Dulati, Dzhalairi. Näillä mailla khaanit vastaanottivat ulkomaisia ​​lähettiläitä ja keräsivät tärkeimmät Kazakstanin aateliset päävalloilta. Muslimipapiston ja turkkilaisten hallitsijoiden edustajia kehuttiin täällä.

Turkestanin kuuluisin asukas on Khoja Ahmed Yasavi - turkkilaisen sufismin johtaja, joka laulaa ja laulaa. Legendan mukaan hän oli profeetta Muhammedin seuraaja ja saavutti suuren suosion tavallisten ihmisten keskuudessa. Yasan kuoleman jälkeen paikasta tuli Keski-Aasian uskonnollinen keskus. Tämän kunniaksi mausoleumi rakennettiin Tamerlanen määräyksen mukaisesti, ja siitä tuli yksi kaikkien Keski-Aasian kansojen löydetyistä pyhäkköistä.

”Oli 10 kohtaloa. Koko mausoleumi vietiin 35-45 kilometrin päähän Sauranin vanhasta paikasta, kertoo matkaopas Kunsulu Asetova. "Ihmiset seisoivat jonossa peräkkäin ja kulkivat qiu tsegliä kädestä käteen."

Sauranista peräisin oleva savi oli kuuluisa linnoituksestaan. Sanoa, että mausoleumin kannattaa silti seistä paikallaan. Ja samaan aikaan kazakstanilaiset entisöijat käyttävät tätä hedelmätarhaa uudistaakseen keskiluokan kulttikiistaa kaikkialla tasavallassa. Sauran savesta on hautakumpu ja muuri mausoleumin vieressä. Haju puolusti kompleksia.

Mausoleumin seinillä on kuuluisien Kazakstanin khaanien, sultaanien ja batirien hautoja. Täällä makaa noin 20 hallitsijaa. Muslimien kaikkialta maailmasta tulisi kumartaa heille. Tämän paikan historia kiinnostaa suuresti turisteja. Kuten eräs täällä tapaamamme Washingtonista amerikkalainen kertoi, viinin hinta nousee 18 maasta ja on jo ohittanut 90 maata, ja kazakstanin kansan kulttuuri on heille entistä houkuttelevampi.

Yasavin opettaja oli Aristan-Bab. Keski-Aasian pyhät tunnustivat hänet. Pyhiinvaeltajat aloittavat matkansa hänen haudallaan olevasta mausoleumista. Mausoleumi on hauta ja hautausmoskeija. Paikalliset asukkaat sanovat: jotta pyhä päivä tulisi, heidän täytyy viettää yö Aristan Baban kanssa.

Kazakstanit kunnioittavat sitä, että pyhien haudoissa on hengellistä energiaa, joka tulee ulos jäänteinä. "Pyydä heiltä terveyttä, tien avaamista. Tänne tulevat ne, joilla ei ole lapsia, matkaopas Gulmira Aristanbajeva selittää.

Tämä yhden henkilön hautapaikka sijaitsee Ukash-ata-mausoleumissa. Tässä on lesken hautakivi, noin 20 metrin päässä. Sen sijaan eri kansallisuuksia ja uskontoja edustavat ihmiset istuvat siellä vuosia. Yksi heistä, Natalya Markova, tulee tänne yhtäkkiä. "Täällä on minulle sopivampaa, täällä puhdistan sieluni", näyttää siltä. – Se on minulle niin helppoa. Minua viehättää Turkestan vielä enemmän. Itse ilma, ilmapiiri, ilma täällä, minusta se on ihme itselleni."

Hän tietää Ukash-atasta ja voi paljastaa: ”Olen vahvan aseman soturi, en tiennyt tällaisia ​​tappioita taisteluissa. Legendan takana on profeetta Muhammedin opetus ja islamin saarnaaminen Keski-Aasiassa. Hänen vihollisensa lahjoivat ryhmää, koska he saarnasivat, että soturit vuodattaisivat rukoushetkellä. Yomun pää leikattiin pois miekalla. Paikka, jossa hänen verensä virtasi, oli peitetty sarkofagilla. Ja pää tärisi ja putosi rotkoon kilometrin päässä ruumiista. Tunneliin ilmestyi vettä myöhemmin. Ja tässä vaiheessa ilmestyi kaivo. Uudenvuoden aattona ihmisiä alkoi kerääntyä. Lakkaa uskomasta, että elävässä maailmassa on voimaa. "Pyydän jonkun hyvinvointia ja puhdistusta synneistä."

Ystävän syy: juo vettä juomakaivosta

Kaivossa, joka sijaitsee Ukash-ata-mausoleumissa, katto on laskettava. Koska olet ihminen, jolla on puhdas sielu, sinun tulee täyttää se vedellä. Ja jos tulit pahoista aikeista, et anna pisaraakaan. Veden kerääminen ei sovi iholle. Monet ihmiset kääntyvät täällä useammin kuin kerran yrittääkseen uudelleen. Näyttää siltä, ​​että vain synnittömät ihmiset saavat näkyä ulkopuolella. Myös vidrassa olevan veden happamuus on huomioitava: se on puhdasta tai se on tuhoisaa. Lahjoja ja amuletteja pidetään nykyään suurena menestyksenä.

Haluatko miellyttää kultaani? - kysyi Chinokhon Abdukhallikova, joka tuli tänne saadakseen kaivon koko voiman. - Inshallah! (Se tarkoittaa: "Kaikki on Allahin tahto!") - Matkaopas vahvistaa tämän.

Nainen oli jo saapunut tänne ja veti ämpäriä ulkopuolelta. Tämän jälkeen, kuten hän itse sanoi, hänen elämänsä muuttui. Joten hän kääntyi jälleen viehättävän dzherelin puoleen. – Tulimme Uzbekistanista. Meillä ei ole sellaista pyhää hyytelöä maassamme. Tulen tänne yhtäkkiä kumartamaan ja hakemaan vettä. Ja kaikki unelmani ovat loppumassa. Hän ystävystyi Sinan kanssa ja meni naimisiin tyttärensä kanssa. Golovne, usko sitä todella paljon”, – juuri näin.

Kallion syvyys on 25 metriä. Paikalliset asukkaat näyttävät olevan todella tyhjiä. "Siellä lähteellä ei ole vettä", sanoo Kaliden Esembaev, Shymkentin alueen kansalainen. – Ale kehällä 1,5-2 metriä juokse dzherelo. Emme voi saada ketään kertomaan, kuka kaataa vettä paikassa ja kuinka päästä ulos."

Syy kolme: tee toive Akmeshit-uunissa

Yliluonnollista energiaa säästää Akmeshit-uuni (käännettynä kazakstanista "valkoiseksi moskeijaksi"). Sitä kutsutaan yhdeksi Kazakstanin kymmenestä ihmeestä ja se on ilo turisteille. Uuniin pääset pitkiä metallilaskuja pitkin. Majesteettinen maanalainen sali tekee vaikutuksen mittakaavallaan. Vin muistaa fantasiaelokuvan maisemat lohikäärmeistä ja taivaallisista metsistä. Kivet sijoitettiin uunin rakentamisesta lähtien eneoliittiseen aikaan asti. Vaughn auttoi jo kazaksteja joukkomurhassa. Täällä armeija mursi tabirinsa. Ihmiset tulivat tänne haavarukoilemaan. Pechera muistuttaa kupolia, joten se sai lempinimen "Valkoinen moskeija".

Yhden legendan mukaan Dzungarian hyökkäyksen aikana lapset ja naiset leijuivat täällä. Lapsettomien pariskuntien on mahdollista matkustaa täällä tuhansia kilometrejä. Usko minua, vaimoni, vietän yön rukouksessa lieden ääressä, äidillisen onnen äiti.

Syy neljä: murskaa paikallinen keittiö

Kun päivä koittaa, kazakstit laulavat Kaikkivaltialle. Ja puhua suuri ääni (juhla, pyhä), joka on kaikkien sukulaistemme ja ystäviemme ääni. Turkestan sijaitsee lähellä Uzbekistanin rajaa. Siksi joulupäivänä dastarkhan (pöytä) voit usein nauttia kazakstanilaisia ​​murokakkuja ja Uzbekistanin pilafia. Lapset voivat valmistautua tänne.

Babumurat Abdurakhmanov on yli 15-vuotias. Hän näyttää valmistamansa yrtit: 5 kiloa pilafia. "Kun opin tämän, niin aion tehdä." Uskon, että Turkestanissa valmistetaan herkullisinta pilafia, hän sanoi.

Syy kantapäälle: ota mestarikurssi Kazakstanin korkeimmilta käsityöläisiltä

Suuri saumatien reittiä pitkin Turkestanin läpi kulki paljon kiviä - Kiinasta Lähialueen ja Euroopan reunoihin. Paikasta tuli Keski-Aasian kaupan ja käsityön keskus. On tärkeää huomata, että soveltavan tieteen suurimmat erikoisuudet elävät nykyään Kazakstanissa.

Päätimme pitää kiirettä ja ottaa mestarikurssin yhdeltä heistä. Abaykhan Risbaev harjoittaa keramiikkaa koko elämänsä. Hän osallistui Khoja Akhmet Yasavin mausoleumin entisöintiin. Käsityöläinen luo mielellään lasitteita, pieniä patsaita ja soittimia. Tämä on merkki Unescon arvokkuudesta. Mestari osallistui käsityöläisten näyttelyyn lähellä Santa Fen kaupunkia Yhdysvalloissa.

Pyysimme mestaria auttamaan meitä savimaljan tekemisessä. "Jotta savesta tulee paksua, se on liotettava hyvin", artesaani Abaykhan Risbaev selittää meille. "Otamme siitä kulhon, liotamme sen veteen, laitamme sen keramiikkapaalulle ja kudomme tarvitsemamme hahmon."

Paikallisten mestareiden teokset saavuttavat suurta suosiota paitsi Kazakstanissa, myös sen ulkopuolella. Voit ostaa niitä käsityökeskuksesta tai Turkestanin torilta. Täällä hyllyillä, ehkä voit nauttia ateriamme.

— 09.01.2010

Assalamu alaikum warahmatullahi wa barakatuh

Rakkaat veljet ja sisaret, osallistujat islamin valon juhlaan!

Nykyään on melkein mahdollista tehdä samoin vahvistus"Aktiivisten ihmisten sana on, että he eivät saarnaa tuhlatakseen suuria penniä ja tuntia Hajj-matkalle Mekan pyhään paikkaan, vaan ansaitakseen edullisen "SHIRK TOUR" -matkan lähellä Kazakstanin aroja. pyhät paikat"Puhdistaa itsesi, päästä eroon sairauksista, parantaa taloudellista tilannettasi ja kuinka säästää ja tulla pyhimyksiksi heidän niin kutsumaansa paikkaan matkustamisen jälkeen" mali hajj Ja miltä haisee näyttää:

Legendan mukaan Aristan Baba oli profeetta Muhammedin kumppani. Eräänä päivänä profeetta Muhammad ja hänen toverinsa istuivat syömässä kakija. Yksi hedelmistä putosi yrtistä tunnin ajan, ja profeetta tunsi itsensä vilpittömäksi: "Tämä kaki on tarkoitettu muslimi Ahmedille, joka syntyy 400 vuotta myöhemmin sinulle." Profeetta pyysi tovereitaan luovuttamaan tämän kaki tulevalle hallitsijalle. Kukaan ei puhunut. Profeetta toisti pyyntönsä ja sitten Aristan Baba Vidpov: "Jos pyydät Allahilta 400 elinvuotta, annan kaki." Perustuen kansanmusiikkiin ja kirjoitettuihin dzhereleihin ("Risolai Sarem-Isfizhob" ja Kuprilozadin kirja), Aristan Babasta tuli 400 vuoden kuluttua Khoja Ahmed Yassavin mentori ja hän välitti kaki todella hänelle.

Nina, Aristan Baban haudan päällä on mausoleumi, jonka pinta-ala on 30x13 m. Historiallisten tietojen mukaan tämä mausoleumi rakennettiin uudelleen ja kunnostettiin useita kertoja XII-XVIII vuosisatojen aikana.

Muut profeetat kunnioittavat Yassawia Muhammedin jälkeen. (Turkestan)
Aristan Baban mausoleumi on Skin Akhmed Yassaun lukijan hautapaikka. Ohjeiden mukaan kuollessaan profeetta Muhammad luovutti chotki-amanaattinsa Aristan-baballe, ja tämä luovutti ne 11-vuotiaalle pojalle - tulevalle Shkira Akhmed Yassauille. Aristan Baban mausoleumin lähellä on lähde, jossa on erittäin suolaista vettä, ikään kuin hallitsevat viranomaiset voisivat pitää (kylä Sairam)

Muinainen Hajja on palautettu tähän mausoleumiin kolme kertaa!

Ihmiset eivät tunnusta paljoa islamissa, mutta joiden sydämissä on usko Allahiin ja rakkaus, voimme todistaa sen aiemmin:

- Ibrahim-atin hauta - Kozhi Akhmed Yassauin (Sairam) isä
- Karashash-anin hauta - Kozhi Akhmed Yassauin (Sairam) äiti
- Gauhar-anin hauta - Kozhi Akhmed Yassauin tytär (Turkestan)
- Ali Hadjin hauta - Kozhi Akhmed Yassauin vävy (Turkestan)
– Bab-Arabien moskeija – sen muslimeille merkityksellisyyden vuoksi Turkestanin paikkaa kutsutaan toiseksi Mekkaksi, ja heidän paikan korottaminen rinnastetaan pieneen hadžiin.
- Domalak-ana - Anar-ana - kaksi pyhää kiveä, vain vanhurskas ihminen voi kulkea niiden välillä.
- Guyip Bergen - kaivon syvyys - 40 metriä. Vain ihmiset, joilla on puhdas sielu, voivat saada tarvitsemansa veden. Osoittautuu, että useimmat ihmiset joko rikkovat ämpärin tai vesi litistyy. Nämä kaksi kokenutta pyhiinvaeltajaa alkavat iloita palataen Turkestanista poistuttuaan pyhästä paikasta. Tämä on käännekohta sille, kuinka paljon ihmiset ovat puhdistaneet sielunsa ja kuinka paljon Jumala on tuntenut heidän rukouksensa.
- Aisha Bibin mausoleumi on paikka, jonka ovat erityisesti luoneet hedelmättömät naiset, jotka pyytävät antamaan heille lapsia ja kotimaan.
- Raimbekin hautauspaikka - tämän paikan löytäminen varmistaa tien etäisyyden ja menestyksen oikealla.
- Vuonna 1921 teloitettujen hieromonkkien Serafimin ja Theognostuksen, Kazakstanin maan pyhien uusien marttyyrien, Almatyn paikan esirukoilijoiden ja suojelijoiden luostari ja hautauspaikka. Täällä on ihmisluostari. Rukous suojeluspyhimmille tuo terveyttä, antaa onnea, suojaa pahalta ja pahalta.
- Monkovan rotko, jossa he muurittivat itsensä luolaan ja repivät ortodoksiset kristityt, jonka puna-armeija jäljitti.
- Rebbe Levi Yitzchok Schneersonin hauta, joka kuoli Kazakstanissa maanpaossa juutalaisuuden saarnaajan ja kuuluisan toryn, lubavitserilaisen Rebbe Menachem Mendel Schneersonin isän, hauta. Juutalaiset eri maista tulevat haudalle rukoilemaan ja ottamaan pois rukouslehtensä.
- Kozi-Korpeshin ja Bayan-Sulun mausoleumi, jossa ihmiset pyytävät esirukousta ja ihmiset pyytävät kumppania elämään.
- Mirhaa virtaavat Vapahtaja Kristus -kuvakkeet ovat viime aikoina osoittaneet ihmeensä kristityille. (Karatau)
- Komanshkir-baban ja kahden hänen kumppaninsa hautauspaikka - "Jolla ei ollut poikaa - hän antoi pojan, jolla ei ollut tytärtä - hän antoi tyttären." Jatkuvasti tallentamalla mazarin aarretta pyhän kirjan erityiseen paikkaan antaa palasia pyhitettyä kangasta tumareille. (Aydarlin kylä, matkalla kohti Karagandaa)
– Mazar of St. Kulboldi-baba – joi mazarin seinistä ja sitä suutelevat kunnioittavat. Laimenna veteen ja juo, auttaa erityisesti lasten vaivoja vastaan. (P.Shirkeili)
- Beket-Ata maanalainen moskeija, rakennettu lähelle kalliota. Pyhiinvaeltajat, jotka viettävät yön tämän uunin lähellä, näkevät profeetallisia unia, jotka näyttävät ihmisille tien ulos kriittisistä tilanteista. (Beineu, Mangistaun alue)
- Astana Mother of the Dead "The Devotion of the Dead" on naisten luostari, jossa on rukouspalvelu kuolleiden tuntemattomien etsimiseksi. (Astana)
- Isä Sevatianin, Optina Pustelan kansalaisen hauta, lähetetty Karlagiin ja joka perusti ensimmäisen Neitsyt Marian syntymäkirkon lähellä Karagandaa. Kazakstanin uusien marttyyrien kasvoille isä Sebastian antaa voimaa rukoilla ja taistella tärkeimpiä sairauksia vastaan.
- Belukha-vuori on paikka, johon Roerichin seuraajat kokoontuvat.
- Arkaim on muinainen Zoroastrian paikka-temppeli, joka edustaa noin 12 horoskooppimerkkiä. Zoroastrismin seuraajat ja eri uskontojen edustajat tulevat tänne ottamaan yhteyttä korkeampaan mieleen.

Kaikki nämä ovat kuolleiden hautoja!

Näitä matkoja järjestävät sellaiset "organisaatiot" kuin "Ak Zhol", "Ata Zhol" jne.

Näin ihmiset kuvailevat nopeasti tunteitaan ensimmäisen matkansa jälkeen http://www.info-tses.kz/red/article.php?

Jotkut näistä "parantajista" haastateltiin
http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1202280000

І-akselilla, mitä sanoa siitä
Kazakstanin tasavallan sisäasiainministeriö

On monia ihmisiä, jotka kaipaavat sydämissään rakkautta ja kaipaavat Kaikkivaltiaan yltäkylläisyyttä, joutuvat tällaisten "järjestöjen" huijatuksi ja menevät korkeampiin kohteisiin, etsivät Kaikkivaltiaan tyydytystä ja kykenemättä edes tekemään parannusta. Pahin synti, joka ei ole verrattavissa mihinkään muuhun syntiin sen vakavuuden suhteen. VÄLTELLÄ.

Lyhyesti:

Mikä on oikealla, koska Allah ei anna anteeksi ilman parannusta.

Oikealla olevasta yakun kautta paratiisista tulee aidattu niille, jotka haluavat tappaa sen.

Mikä haaveilee oikealla, kuinka käynnistää jälleen kerran sinut ryöstävän tuli.

Mitä tapahtuu oikealla, kun se muuttuu sahaksi kaikella hyvällä työllä.

Mikä on oikealla, jonka kanssa ihmiset edustavat Allahia, maailman Herraa.

On erittäin sääli, että Qiu on oikeassa karkaaessaan monia muslimeja meidän aikanamme.

Tse oikealla - Vältellä

Vältellä- tämä on yhteys kumppaneiden Allahiin (rikkaaseen jumalaan). Tämä on vakavin synti, joka voi vahingoittaa ihmistä.

Kaikkivaltias Allah on määrännyt, että synnit voidaan antaa anteeksi kenelle tahansa, paitsi Jumalan rikkaudet, joita kukaan ei voi antaa anteeksi. Näistä syistä Koraanin runsaat jakeet kehottavat uskovia Jumalan ainutlaatuisuuteen:

"Totisesti, Allah ei anna anteeksi ennen kuin hänen toverinsa saavuttavat Hänet, mutta Hän antaa anteeksi kaikki muut (vähemmän vakavat) synnit kenelle tahtoo. Joka kutsuu toverinsa Allahin luo, hän ymmärtää suuren synnin. [Koraani 4:48]

Kaikkivaltias Allah edeltää ihoa:

"...Totisesti, jokainen, joka tuo tovereita Allahille, on puolustanut paratiisia. Gehenna on hänen taustansa, eikä laittomilla ole luutnantteja. [Koraani 5:72]

Mikä on Shirk?

Monet ihmiset tietävät, että Shirk (Jumalan siunaus) on suurin synti, mutta laulaessaan he sallivat sen, jotta he eivät pelkää sitä. Älä ajattele, että ainoat ihmiset, jotka ovat rikkaita, ovat ne, jotka palvovat epäjumalia. Siksi he kunnioittavat rikasta jumalaa, emme voi seistä heidän edessään, ja tästä on jo kauan.

Rikkaus (shirk) ei kuitenkaan liity vain epäjumaliin, vaan se ilmenee myös muissa ympäristöissä ja muodoissa.

Mutta tässä tilastossa puhumme jostain muusta, vielä kauheasta, ja laajemmasta näkymästä paidasta.

Suuren vaurauden ilmenemismuotojen joukossa on ilmeisiä, kuten epäjumalanpalvelus ja hautojen ja vähäpätöisten ihmisten palvonta sekä palvonta, kuten tekopyhä ja pyhiin, jumalattomiin ihmisiin ja erilaisiin jumaliin luottaminen. Tämän tyyppisissä jaksoissa rikkaus näkyy sielussa, eikä se ilmene ihmisten persoonallisuuksissa.

Mitä tulee rikkaisiin jumaliin, haju kasvaa heidän jumalilleen siinä toivossa, että he antavat heille suurta hyvää ja hyödyttävät niitä viimeisistä. Tällä hajulla pyydä heitä siunatuksi eri tavalla, jonka nahat hehkuvat rikkaasti. He pyytävät siunausta puista, kivistä, uuneista, haudoista, vedestä ja muista paikoista, joiden pyhyyteen pyhittämättömät ihmiset uskovat.

Siunattuja rukouksia etsitään puista, kivistä, haudoista ja muista paikoista Jumalan suuren rikkauden saavuttamiseksi, koska ihmiset uskovat niihin, jotka samalla auttavat pääsemään lähemmäksi Allahia ja jotka ovat välittäjä Allahin ja hänen puolestaan ​​pyrkivien ihmisten välillä. kädellä, makaa sahassa tai koskettaa nogoa.

Tämä on samanlainen kuin luomakunnan jumaloinnin muuttaminen Allahin ja suurten rikkaiden jumalien järjestykseen. Arabit suorittivat samoja uudelleenrakennuksia tuntien hiljaisuuden ajaksi palvomiensa puiden ja kivien ympärillä sekä myös haudoissa, joista he pyysivät siunausta. Hajut kunnioittivat sitä, että näistä epäjumalista kerättiin haju, pyyhitään käsillään tai suudella hiekalla, niin tämä on paikka, ja ihmiset, joita tässä paikassa palvotaan, ja henki, joka palvelee tässä paikassa, tulevat välittäjiksi m Heidän joukossaan ja Suuri ja Mahtava Allah . . Kaikkein Puhtain Herra sanoi hänelle:

"Ja ne, jotka ovat ottaneet uusien suojelijoiden ja luutnanttien paikan, sanovat: "Palvomme häntä vain, jotta haju tuo meidät lähemmäksi Allahia." [Koraani Az-Zumar 39:3]

Siunauksen voivat tuntea myös pienet rikkaat, sillä esimerkiksi ihmiset ottavat haudalta hiekkaa ja nukkuvat sen kanssa kunnioittaen, että tämä hiekka on siunattu, ja kunnes seuraavan ihmisen ruumis saa siunauksen. Tällainen sovinto voidaan jäljittää pieneen rikkaaseen jumaluuteen, koska sellaiset ihmiset eivät omista palvontariittejä kenelle Allahin kostossa, vaan pikemminkin kunnioittavat niiden ilmentymien syytä, joita sharia ei salli. arvostetaan tästä syystä.

Nykypäivän rikkaiden palvojat ovat taipuvaisia ​​poistamaan haudoista siunauksen ja luomaan rikkakasveja, jotka aidaavat haudat, ja näin on syntynyt lukuisia mausoleumeja rikkaisiin maihin, joissa rikkaiden jumalien paikka on leveämpi. Hajulla on taipumus saada siunauksia haudalle rakennetuista seinistä ja hautaa ympäröivistä rikkaruohoista.

Ja jos he pyyhkivät hajut omin käsin, hajut eivät häiritse sinua, he eivät pyyhi tähän hautaan haudattua henkilöä, yksikään sielu ei ole vihainen heille yhdessä eikä kukaan todellakaan ole välittäjä heidän ja Allahin välillä. . Ja syy tähän on siinä, että he ylistävät loputtomasti tätä kansaa, ja tämä on suuri jumalisuuden rikkaus, koska ihmiset luottavat kaikesta sielustaan ​​siihen tosiasiaan, että tämä kansa itse, ei Suuri ja Mahtava Allah, tuo heille armoa ja siepata heidät pois pahasta. He kunnioittavat sitä, että hän auttaa heitä pääsemään lähemmäksi Suurta ja Mahtavaa Allahia ja katsovat seuraajiaan, joista Allah sanoo:

"Ja ne, jotka ottivat uusien suojelijoiden ja luutnanttien paikan, sanovat: "Palvomme häntä vain, jotta haju tuo meidät lähemmäksi Allahia." [Koraani Az-Zumar 39:3]

Tällaisten asioiden ohella voi kuitenkin havaita myös erilaisia ​​asioita, joista myös puhuimme. Puhutaanpa niistä, jotka pitävät hieman näitä asioita syynä hyvän saavuttamiseen ja pahan anteeksiantoon. Sinun tulee kiinnittää huomiota pyhittämättömien ihmisten toimintaan pyhässä moskeijassa, jos haju alkaa pyyhkiä pyhäkön portteja tai sen seiniä ja portaita. Mutta ihmiset, kuten monet ihmiset, jotka ovat eri mieltä keskenään, kunnioittavat sitä, että nämä asiat liikuttavat sielua, että heidän joukossaan yhden vanhurskaan rukoukset ja hyvät henget palvelevat näitä ryhmiä, ja pyyhkivät heidät päästäkseen lähemmäksi Suurta. Tämän Allahin, silloin Hän tekee suuria asioita rikas jumala. Heti kun hän pyyhkii ne, hän kunnioittaa tätä paikkaa siunauksena ja uskoo niihin, jotka Allahin tahdon mukaan ovat paranemisen syy, ansaitakseen vähän rikkautta.

Sanalla sanoen, kun ihminen pyyhkii esineen kunnioittavasti, koska Allahin tahdosta se on syy hyvän luomiseen ja pahan tuhoamiseen, niin tuloksena on vähän rikkautta.

Heti kun sielusi kiinnittyy johonkin esineeseen tästä syystä, alat pyyhkiä sitä, ravita sitä, suurentaa sitä ja viettää joka tunti palvojan ja palvelijan kanssa, sillä Hän kunnioittaa sitä, mitä hänen henkensä on. auttaa sinua pääsemään lähemmäksi Allahia ja ansaitsemaan suuria rikkauksia Jumalalta.

Samoin monoteismia tunnustavat muslimit eivät saa suorittaa uhrauksia haudassa, mausoleumissa tai missään muussa paikassa, jonka ovat luoneet rikkaat palvojat tai arvelut, kuinka uhrata haudalla seremonioiden vuoksi. , jne. Samalla tavalla puolustaudutaan sitä vastaan, että uhraus tehdään anteliaasti Suuren ja Valtavan Allahin tähden, niin että sellaista arvoa noudattava on kuin rikkaiden palvojat, suuri paikka, jossa Kaikenlaisten rituaalien hajua voidaan palvoa, en omista niitä Allahille. Sanalla sanoen, yritystä uhrata yksin Allahille paikassa, jossa ihmiset tekevät muita uhrauksia kuin Allahille, suojellaan.

Lisäksi tämä on yksi tavoista lisätä vaurautta ja kannustaa ihmisiä kunnioittamaan tällaisia ​​paikkoja. Siksi sharia suojelee tällaisia ​​yrityksiä ja vie ne vaurauden kasvun poluille.

"Kuinka kauan ennen kuin he tulevat tovereidensa luo Allahin eteen, jotka eivät luo mitään, vaikka he itse ovat olentoja, jotka eivät voi rohkaista heitä eivätkä voi auttaa ohjaamaan itseään?" [Koraani Al-Araf 7:191-192]

Ihmiset, jotka kuolevat rukousten kanssa kuolemaan asti vanhurskaiden, pyhien ja profeettojen haudoilla, myöntävät haisevansa valtaan tai ovat siitä vastuussa, tai he toimivat välittäjinä tai vaativat oikeutta esirukoukseen. Suuren ja Mahtavan Allahin edessä ilman Hänen annoksiaan. Todellisuudessa haju on kuitenkin vain olennoista, jotka ovat alamaisia ​​Herralleen. Et voi luoda mitään, aivan kuten olennot itse luotiin. He eivät auta niitä, jotka pyytävät heiltä apua, eivätkä heillä ole valtaa.

Koraani ei sisällä todisteita siitä, että palvonta ansaitsee vain Suuren ja Mahtavan Allahin.

Yksi sellaisista todisteista on se, että rikkaat palvojat tunnustavat Allahin yhdeksi Herrakseen. Ja pyhät tekstit, jotka edustavat tätä todistetta, kääntävät ihmiset siihen tosiasiaan, että palvonta ansaitsee vain sen, jota he kunnioittavat yhtenä Herranaan. Toinen todiste on apu, jonka Allah antoi lähettiläilleen ja pyhille taistelussa heidän vihollisiaan vastaan. Tällaista näyttöä tukee myös se, että luominen on heikkoa ja syntyy vastoin omaa tahtoaan. Suuri ja Mahtava Allah tuo heidät tästä maailmasta syömättä heidän elämäänsä ja säästää siten heidän henkensä. Ja tämä tarkoittaa, että luomakunta pysyy järjestyksessä ja ymmärtää ihmeellisesti, etteivät jumaluuden epäjumalat tai muut näyt alistaneet niitä, vaan Suuri ja Mahtava Allah.

Yksi ohjaa luomukset elämään ja ajaa ne sisään, ja samanlaiset muunnokset liitetään kaikkiin luomuksiin ja tallennetaan niiden tietoihin.

Toinen todiste tästä on Allahin lahja kauneimmista nimistä ja uhreista. Tunnen hyvin kehujen julmuuden ja suuruuden.
Se on ehdottoman perusteellinen, koska se tuo esiin kaikki puutteet kaikissa Hänen nimissään, nimissä ja adjektiiveissa.

"Sinun täytyy olla hallinnassa, ja ne, joita vastaan ​​taistelet Hänen ympärillään, eivät halua pilata viikunapuuta. Jos raakuusit heitä, he eivät haista rukoustasi, mutta jos he haistivat sen, he eivät antaisi sinun päästää sitä. Sunnuntaina haju nostaa jumalanpalveluksesi. Kukaan ei tule tuntemaan sinua niin kuin Hän, joka tietää." [Koraani Fatir 35:13-14]

Kenen säe on niistä, joilla ei ole valtaa kertoa jumalallisia omaisuuksia taateliharjan sylkeen yli. Kenellä on syy tähän tämän osion arvoitukseen? Arabiankielinen sana "kitmir" tarkoittaa "säikettä, joka peittää taatelitupsun" tai "lankaa, joka ulottuu viikunan tupsun yläosasta hedelmän ulkopintaan". Ja koska jumalallisten jumalien voima ei laajene sellaisiin hyödyttömiin puheisiin, heillä ei ole enää valtaa kaikkeen muuhun. Tarvitaan kaikkia, joita rikkaat palvojat kutsuvat Allahin puoleen, olivatpa ne enkeleitä, profeettoja, lähettiläitä, kuolleita vanhurskaita, kuolleita syntisiä, henkiä jne. Zhoden luomisesta, siinä määrin kuin rikkaat palvojat tuhlaavat siunauksiaan, ei hävitä sylkeä taateliharjalla. Onko todella aika taistella taas apua?!

Todellakin, pyydä apua ainoalta, joka voi tulla avuksesi.

Al-Bukharin "as-Sahih" sisältää Anasin loukkaavan hadithin: " Jos Profeetta Uhudin taistelussa, rauha olkoon hänelle, Allahin siunatulla oli haavoittunut pää ja katkennut hammas, sanoen: "Kuinka kansa voi menestyä, jos se on haavoittunut profeettansa?" Ja sitten hänelle lähetettiin tunnustus:
"Ei kannata vaivautua"

Al-Bukhari välitti myös Ibn Umarin hadithin niistä, jotka tuntevat olevansa Allahin lähettiläitä, rauha hänelle ja Allahin siunaukset, Hän nousi seisomaan kumartuttuaan vyötäröstä Svitanka-rukouksen jäljellä olevassa rakatissa sanoen: "Allah kuunteli häntä, joka ylisti Häntä. Herramme, ylistys olkoon Sinulle! Sitten hän sanoi: "Oi Allah! Kiroa tätä ja sitä!" Sitten Allah lähetti ilmoituksen:

"Sinun ei pitäisi vaivautua."

Toisessa versiossa lukee: " Hän kirosi Safwan ibn Umayyaa, Suheil ibn Amria ja al-Harith ibn Hishamia. Ja sitten se lähetettiin: "Sinun ei pitäisi vaivautua."

Nämä hadithit todistavat niistä, jotka profeetta, rauha hänelle ja Allahin siunaukset, eivät hävinneet mitään, mitä Allah hallitsee. Profeetta, rauha ja Allahin siunaukset hänelle, saarnasi tästä ja selitti sen ihmisille. Ja tämä tarkoittaa, että muut luomukset eivät ole enää Jumalan hallinnassa. Enkeleitä, muita profeettoja ja pyhiä tarvitaan seuraamaan Jumalan sanansaattajien jalanjälkiä. Siksi kaikenlainen eläimellinen auttaminen kenelle tahansa, paitsi Suurelle ja Mahtavalle Allahille, on ehdottoman häpeällistä, ja kaikki palvonnan muodot, olipa se siunattu, valitus pelastuksen puolesta, valitus esirukouksesta, uhraus tai muistokirjoitus, syyllisyys on eläimellisyyttä vain tosi Jumala.

Abu Hurayra sanoi: "Jos Allahin lähettilään, rauha ja siunaukset olkoon hänelle, lähetettiin ilmestys: "Pidä silmällä lähimpiä sukulaisiasi", hän nousi ylös ja sanoi: "Oi Quraysh! Pese sieluanne, sillä minä en valehtele teille mitään Allahin silmissä! Oi Abbas ibn Abd al-Muttalib, en valehtele sinulle Allahin silmissä! Oi Safiya, Allahin lähettilään täti! En valehtele sinulle Allahin edessä! Oi Fatima, Muhammedin tytär! Pyydä maynaani niin paljon kuin haluat, muuten en valehtele sinulle Allahin silmissä!” Al-Bukhari 8/368.

Tästä hadithista käy selväksi, että sama arvo, jonka Profeetta, rauha olkoon hänelle ja Allahin siunaukset hänelle, saattoi tuoda hänen lähimmille sukulaisilleen, oli heille toimitetussa profeetallisessa sanomassa ja hänen velvollisuutensa sijaisena. Ja koska on vapautus piinasta, kärsimyksestä ja rangaistuksesta, niin Suuri ja Mahtava Allah ei ole antanut sellaista oikeutta Profeetolleen eikä millekään muulle luodolle. Ja Puhtain Allah on Hän, jolla on voimaa, voimaa, perusteellisuutta, kauneutta ja suuruutta.

MAHDOLLISUUDESTA PALVELTAA ALLAHIA VANhurskaan kansojen HAUDALLA PUHUMATTA VANhurskaan MIEHEN ITSE TAI HAUDAN PALVELEMISTA

Profeetta, rauha ja Allahin siunaukset hänelle, paljasti suuren myllerryksen seuraajistaan. Yksi tällaisen piikkikampelan ilmenemismuodoista oli se, että hän sai muslimit kiinni kaikilta rikkauksiin vieviltä teiltä ja tukki heidän edessään kaikki ovet, jotka johtavat näille teille. Kenen osio puhuu siitä, kuinka vakava synti on vahingoittaa ihmistä, jos tulet paikkaan, jossa on oikeudenmukaisen vanhurskaan hauta, palvoaksesi siellä vain Allahia, luottaen siihen, että tämä paikka tuo sinulle siunauksia. Tällä tavalla on paljon ihmisiä, jotka kunnioittavat sitä, että vanhurskaiden hautojen lähellä olevat paikat ovat siunattuja ja että heidän palvonta ylittää palvonnan muissa paikoissa. Ja koska tätä ei voida hyväksyä, niin mitä sanomme niistä, jotka palvovat vanhurskaita itseään ja heidän hautojaan? Ihmiset, jotka palvovat hautoja, omistavat palvonnan joskus haudoille, joskus he palvovat niitä, jotka makaavat heidän kanssaan, ja joskus he palvovat sitä, mikä on lähellä hautaa.

Entiset puistot ja aidat hautojen lähellä muuttuivat nykyään
paikka, jossa pyhiinvaellukset olivat voimassa, ja vihreistä aidoista ja puutarhoista tuli epäjumalia. Ihmiset pyyhkivät niitä käsillään aikoen ottaa pois siunaukset ja kunnioittaa heidän läheisyyttään Suureen ja Mahtavaan Allahiin.

Hajut kerääntyvät heidän ympärilleen, palvovat niitä, luottavat niihin ja pelkäävät niitä.

Al-Bukharin ja Muslimin "al-Sahikhissa" on Aishan hadith niistä. Mitä Umm Salama paljasti Allahin lähettilään, rauha ja Allahin siunaukset hänelle, Etiopiassa sijaitsevasta kirkosta ja siinä olevista ikoneista. Hän sanoi: "Kun vanhurskas henkilö tai Jumalan vanhurskas palvelija kuolee heidän joukossaan, hajut kuullaan hänen haudassaan, temppelissä ja maalataan hänen kuvaansa. Nämä olennot ovat korkeimmalla paikalla Allahin edessä."

Haju leviää samanaikaisesti kahteen paikkaan: haudoihin ja kuviin.

Arabialainen sana "masjid" saavuttaa kaikki paikat, joissa Suurta ja Mahtavaa Allahia palvotaan. Mitä tulee itse hadithiin, siitä seuraa, että kristilliset kirkot rakennettiin vanhurskaiden haudoille. Kristityt asettivat vanhurskaan orjan kuvia hänen haudalleen tai seinälle hänen haudansa yläpuolelle, jotta ihmiset voisivat palvoa Allahia suurentamalla tätä vanhurskasta miestä ja vierailemalla hänen haudassaan. Profeetta, rauha ja Allahin siunaukset olkoon hänelle, kertoi Umm Salamalle, että ihmiset ottivat korkeimman aseman Allahin edessä, koska he korottivat vanhurskaita ja rakensivat moskeijoita heidän haudoilleen. Hadith ei kerro mitään niistä, jotka palvoivat näitä vanhurskaita ihmisiä. Haju lisäsi heitä entisestään ja loi heidän kuvansa. Itse asiassa haju ahdisti ihmisiä haudoilla ja kuvilla, ja heidän ihonsa voi johtaa suureen vaurauteen.

Ymmärrämme, että nämä sanat vartioivat muslimeja moskeijoiden läsnä ollessa heidän haudoillaan.

Al-Bukhari ja Muslim välittivät myös tämän viestin: "Jos Allahin lähettiläs, rauha ja siunaukset hänen yllään, oli kuolemaisillaan, hän veti paitansa päälle, ja kun hän alkoi kiduttaa häntä, hän veti sen pois. Ollessaan sellaisessa leirissä hän sanoi: "Luottakoon Allahin kirous juutalaisten ja kristittyjen päälle, jotka ovat muuttaneet profeettojensa haudat temppeleiksi!"

Vіn sai meidät kiinni siitä, että hajut olivat luoneet turvattomuutta. Jos sanaa ei olisi ollut, se olisi puhuttu avoimesti.

Mitään ei kuitenkaan tapahtunut, sirpaleet tuhoutuivat, joten hänen haudastaan ​​muutettiin moskeija."

Tämä hadith on yksi tärkeimmistä kohdista, joka koskee kaikkien vaurauteen johtavien polkujen turvattomuutta, moskeijoiden olemassaoloa haudoilla sekä profeettojen ja vanhurskaiden hautojen muutoksesta moskeijassa.

Profeetta, rauha ja Allahin siunaukset hänelle, oli vaikeassa tilanteessa, tietoinen suuresta kärsimyksestä ja kuolemantuottamuksestaan ​​paljastamatta turboahdetun ruoan puutetta ja pidätti seuraajansa jollakin näistä poluista, mikä johtaa rikkauteen. .

Meidän tulee kirota juutalaiset ja kristityt, huutaen heille Allahin kirousta niiden puolesta, jotka muuttavat profeettojensa haudat palvontapaikoiksi. Olkoon sinä sellaisessa asemassa, profeetta, rauha olkoon sinulle ja Allahin siunaukset olkoon sinulle. pelkäsivät, että hänen haudastaan ​​muutetaan moskeija, aivan kuten he olivat tehneet aikaisempien profeettojen haudoilla. Ja siksi kiroan niitä, jotka muuttavat moskeijan hautoja suojellakseen seuralaisiaan sellaiselta teolta. Tämä tarkoittaa myös sitä, että tähän toimintaan liittyy vakavia syntejä.

On olemassa kolme mahdollista tapaa muuttaa hauta moskeijaksi. Ensinnäkin ihmiset luovat maan rinteen haudan eteen, ja tämä näkymä on arvokkain.

Toisin sanoen ihmiset pelkäävät rukoilla seisoessaan haudan edessä. Kääntyen takaisin hautaan tai sen edessä olevaan maskuliinisuuteen rukoushetkellä, ihmiset muuttavat ne nöyryyteen ja nöyryyteen paikan päällä, aivan kuten paikoin nöyryytystä ja nöyryyttä on itse moskeijassa. Profeetta, rauha olkoon hänelle ja Allahin siunaukset hänelle, puolusti namazin harjoittamista, hautaan menemistä syytöksillä, koska namaz on yksi korotuksen muodoista ja sheikki itse haluaa puhua tässä osiossa .

Kolmanneksi ihmiset muuttavat haudan moskeijaksi, koska se on oikeassa järjestyksessä moskeijan keskellä. Raamatun ihmiset palvoivat profeettojaan ja toivat heidät sitten Budovan paikkaan ja muuttivat heistä temppelin palvonnan ja rukouksen tarkoitukseen.

Profeetta, rauha ja Allahin siunaukset hänelle, seisoi hänen edessään, ja Aisha sanoi, että jos ei sanaakaan, niin häntä olisi ylistetty julkisuudessa esimerkiksi al-Bakin kuninkaalle yhdessä muut ihmiset. Tämä oli yksi syy miksi Profeetta, rauha ja Allahin siunaukset hänelle, ei palvonut muiden muslimien kanssa. Toinen syy oli Abu Bakrin, joka on profeetta, sanat, rauha ja Allahin siunaukset hänelle, sanoen: "Totisesti, profeettoja rakastetaan siellä, missä he ovat erossa sielustaan." Poboyuvannya niistä, jotka ovat Profeetan hauta, rauha olkoon teille
Ja siunattu olkoon Allah, sen muutti moskeijaksi joko Profeetta itse, rauha olkoon hänelle, tai hänen toverinsa, ja tämä johtui yhdestä kahdesta syystä, jonka arvasimme. Seuralaiset, olkoon Allah tyytyväinen heihin, vartioivat huolellisesti Allahin lähettiläsä, rauha ja Allahin siunaukset hänelle, ja julistivat hänen käskynsä. Tämän totuus näkyy myös siinä, että kunnioitettua Raudaa muutettiin yli kolmella metrillä luodakseen kaksi muuria lisää, minkä jälkeen aita raivataan.

He vikonaalivat Allahin lähettilään järjestyksen, rauha olkoon teille, siunattu olkoon Allah, kaunein. He muuttivat Raudin aukiota ja antoivat itsensä haudata moskeijan keskelle suojellakseen Profeetan hautaa, rauhaa ja Allahin siunauksia hänelle, eivätkä antaneet muuttaa sitä moskeijaksi.

Tämä herättää kaikenlaisia ​​epäilyksiä, mutta tämä on yksi silmiinpistävimmistä todisteista siitä, kuinka ihmekumppanit ymmärsivät uskonnon. Ne ihmiset, jotka eivät uskalla olla armollisia eivätkä ymmärrä uskontoa, kunnioittavat sitä, että profeetta Muhammedin hauta, rauha ja Allahin siunaus hänelle, sijaitsee moskeijan keskellä. Itse asiassa hänen hautansa ei sijaitse moskeijan keskellä, koska se on vahvistettu useilla seinillä. Lisäksi samanlainen osa paikasta, jossa hänen hautansa sijaitsee, ei yletä moskeijaan. Sanalla sanoen vakava
Profeetta Muhammadia ei muutettu moskeijaksi.

Muslimi kertoi Jundab ibn Abdullahin hadithin, joka paljasti: "Tunnen olevani profeetta, jolle rauha ja siunaukset olkoon Allahille, viisi päivää ennen kuolemaani sanoin: "Olen puhdas Allahin edessä, koska en ole pelastaja keskuudessanne." Allah teki minusta khanimikseen, aivan kuten hän teki Ibrahimista khanimikseen. Jos minulla oli mahdollisuus valita paikkani yhteisöstäni, valitsin Abu Bakrin. Todellakin, edeltäjäsi muuttivat profeettojensa haudat temppeleiksi. Alewi, älä muuta hautoja moskeijaksi, sillä minä suojelen sinua."

Nykyään muslimien joukossa on niitä, jotka tekevät tämän synnin, joka on yksi poluista, jotka johtavat rikkauksiin. Eräänä päivänä itseään kohdistuu enemmän paineita, kuten tämä johtuu, ja muslimiteologit tunnustavat yksimielisesti sharia-säännön, joka sulkee kaikki tiet vaurauden harjoittamiseen ja tekojen suojelemiseen, ja pakolliset.

Ja rukoile moskeijassa, haudalla ja tehotonta suojan varmistamiseksi
Profeetta, rauha olkoon hänelle ja Allahin siunattu, sanoi:
"Ale sinä, älä muuta hautoja moskeijaksi, sillä minä suojelen sitä puolestasi." Sinun tulisi suojella tulevia moskeijoita haudoilla ja suorittaa rukouksia haudoilla.

Sinä suojelet itseäsi elämäsi lopussa ja kirot niitä, jotka tekevät sellaisia ​​​​asioita ollessaan kuoleman kurjissa.

Ennen hautaamista haudoilla rukoiltiin, koska temppeliä ei rakennettu. Jonka järke on peräisin Aishan sanoista niistä, jotka ”olivat huolissaan hänen hautansa muuttamisesta moskeijaksi”. Tietysti seuralaiset olivat kaukana moskeijan rakentamisesta hänen haudalleen, vaan oikealla siinä, että jos ihmiset rukoilevat rukousta palvontapaikalla, he muuttavat sen moskeijaksi. Lisäksi, jos paikkaa, jossa rukous pidetään, kutsutaan moskeijaksi, profeetta, rauha hänelle, siunattu olkoon Allah, sanoi:

"...maa hajotettiin moskeijaa varten, joka oli puhdas ja puhdistava."
Al-Bukhari 1/369, 370 ja 444, muslimi (521).

Rukouksen suorittaminen hautojen lähellä ei ole sallittua, mutta rukoilevan on suositeltavaa hylätä siunaus tästä paikasta tai suorittaa vain vapaaehtoinen rukous. Kaikki nämä asiat on haudattu, ja syy on vain hautajaisrukous. Merkityksestä huolimatta haudalle rakennettiin moskeija, olipa se millainen tahansa.

Siksi imaami al-Bukharin hadithin kokoelmassa on lisätietoja niistä, jotka Umar sanoi, kuten Anas suoritti haudan rukouksen ja sanoi: "Hauta! Hauta! Vin sai hänet kiinni haudan rukouksesta. On tärkeää huomata, että hautojen lähellä ei saa pitää rukouksia, koska sellainen asia on välttämätöntä rikkaaseen jumaluuteen johtamiseksi.

Ahmad välitti Garniy Lanzjuzhilta Ibn Masoodin hadithin niistä, jotka ovat Profeetta, rauha olkoon hänelle ja Allahin siunaukset hänelle, sanoen: "Ihmisistä suurimmat ovat ne, jotka Godin löytää elossa ja jotka rakentavat uudelleen moskeijan hautoja." Tämän hadithin välitti myös Abu Hatim "as-Sahihusta".

Jokaisen, joka muuttaa moskeijan hautoja, kannattaa rukoilla niillä, edessä tai niiden päällä. Rukousten suorittamisen tarkoitus oli antaa ihmisille yksi suurimmista profeetan kuvaamista ihmisistä, rauha ja Allahin siunaukset hänelle.

Ajattele tätä ja sitä, rikkaissa muslimimaissa haudoilla on nykyään moskeijoita, kylpylät riitelevät niistä ja mausoleumit riitelevät, kun ihmiset vaeltavat ja johtavat.

Hajut kertovat pitkiä tarinoita siellä palvoneiden pyhien teoista ja siitä, kuinka he vastaavat rukouksiin, auttavat hämillään jne. Ajattele tätä ja se tulee sinulle selväksi, Kuinka moni ihminen on vieraantunut islamista nykyään? ja etutarinassa.

He kunnioittavat kaikkea mikä on sallittua eivätkä kutsu sitä samaksi jumalaksi!! Ja jos joku estää häntä tekemästä asioita tällä tavalla, hän haistaa hänet käsittämättömällä tavalla! Vin kutsuu heidät
Suurelle ja mahtavalle Allahille, niin kuin haju kutsuu sinut Pekelny Vogoniin.

Oi Allah! Pyydämme sinulta tuon pelastetun hyvinvointia!

Wikoristan materiaalit
M. H. Al-Qahtani - Mezha Bazhayuchy

Ole hyvä ja ihmettele videota:

Tietoja jumalanpalveluksesta haudoilla
http://kiwi.kz/watch/b7e807xg5nrv - venäjän kieli

Koraani: 3/110. Olet yhteisön suurin kauneus, joka on ilmestynyt ihmiskunnan hyödyksi, rankaisemalla työtä ja ylistystä, unohtaen saastaiset ja uskoen Allahiin.

Kaikkivaltias Allah käskee meitä:
[Koraani 51/55] "Ja ennustakaa, sillä ennustamisesta on hyötyä uskoville."

Samoin meidän rakas profeettamme (olkoon Allahin armo hänelle) sanoi:

"Olen tilannut hyvän (velkaa) samalle kaupungille sekä luonut hyvää" "Sahih" Muslim, hadith 1893

Profeetta sanoi myös: "Se, joka kutsutuaan oikealle tielle ottaa pois kaupungin, joka on yhtäläinen kuin (niiden) kaupungit, jotka seuraavat häntä, jotta hän ei muuttaisi hivenenkään voimakkaita kaupunkejaan, vaan se, joka kutsui (toiset) armosta, kantaa itselleen (traktorin) synnin, joka on merkittävämpi (traktorin ankaruuden kannalta) kuin häntä seuraavien synnit, jotka eivät millään tavalla lievennä (vakavuutta) heidän voimakkaiden syntiensä vuoksi.

Zupini Shirk! - Kuten sanotaan, totuus on hölynpölyä! Opi tänään ja ole viisas!

Tom:
Kuten tiedätte, veljet ja sisaret, kertokaa ystävillenne, ehkä he eivät tiedä hajua!

Spilnota:

Minulla oli kunnia tuhota syntyperäinen valtapaikka, muslimien pyhä paikka Turkestanissa, joka sijaitsee noin 800 km:n päässä Almatyn alkuperäiskaupungista. 3 päivää tiellä, 2000 km, rukouksia, lahjoja, minareetteja, masareja ja muita ankaran muslimipäivän iloja loputtomien arojen teroittamana uppoamaan kukkivien unikon kauneuteen.

Tätä Kazakstanin muslimien tietä kutsutaan "pieneksi Hajjiksi" ja legendojen mukaan 3 tällaista "pientä" vastaa yhtä suurta (Mekkaan). Sanon heti tämän: en anna periksi samoihin uskonnollisiin normeihin, en luovuta samoista rituaaleista, koska uskon laajalti yhteen Jumalaan, kaikkine aatelisten variaatioineen tähän päivään asti. Viimeaikaiset tapahtumat ovat hieman hämärtäneet ymmärrystäni muslimiperinteistä, joten päämenetelmänä oli katsoa niitä eri puolelta ja sen seurauksena hyväksyä ne. (Tarkista minua, lue kaikki sydämelleni tärkeä, muslimiystävä).

Päivitetty vuonna 2017: on mahtavaa muistaa, kuinka kävelin ennen sitä, mitä kutsun tänään.

Kazakstanin iho, silmien muodosta, uskonnollisesta taustasta ja ihon väristä riippumatta, hän muistaa lapsuudestaan ​​​​emir Timurin, Khoja-Akhmet Yassaun nimet (vaikka hän muistaa aina, minkä vuoksi hänen toverinsa työskentelivät ), nimi Mіst Turkestan, Sairam (Om -Sai- Ram =)), no, ja erityisesti Taraz ("joka on lämmin, ja äitini"). Myös muut Kazakstanin asukkaat tietävät kuinka olla reipas taksinkuljettajien koti rekisterikilven tunnusnumeron "H" perusteella.

kukkula Piddenno-Kazakstanin alueen aroilla

Polku kulki 16 vuotta loputtomien kosteiden arojen halki, jotka usein jakavat jyrkästi maan ja taivaan välistä tilaa. Unikon, kevään ja matalakasvuisten chagarnikkien peltoja haravoitetaan toisinaan. Almaty-Taraz-moottoritien asfaltti päättyy risteykseen, tienpinta on enemmän kuin "suoraan", kun arvattu pieni vauva peittää täällä makaavan.

Ei ole yllättävää ajatella, että pyhiinvaellus Turkestaniin on eräänlaista askeettisuutta, joten olkoon mahdollista nähdä matkan askeleet mahdollisuutena sisäiseen kasvuun.

12. yönä ollaan Turkestanissa, missä uhripässi tarkkailee meitä, minkä haluaisin kertoa kasvissyöjille, koska pässi ei vastusta teurastusta ja syömistä. En alistu kompromisseihin, vaihdan teetä ja rukouksia, joista olen lukenut monia ja monia. (Epäilen silti, että pieni pässi ei kuollut turhaan, ja seuraavassa inkarnaatiossa hän on vähintään hevonen ja koira.)

Minusta tuntuu, että karavaanin osallistujien keskuudessa uhrautuvan pässin syömisen jälkeen oli ilmestys, sillä 2. yönä meidät johdettiin ihmettelemään Khoja-Akhmet Yassauin yömausoleumia. Joogon ulottuvuus ja viha ovat tietysti vihollisia. Ei turhaan, että Emir Timur yritti niin kovasti. (Tietoa: Kh.A.Yassaui on sufi-lukija, filosofi, uskonnollinen hahmo ja vain hyvä ihminen. Emir Timur (Tamerlane) on komentaja, joka vihdoin lopetti kultaisen lauman ja järjesti suuren imperiumin, joka levisi alueille Semirichyasta)

Hadji Ahmed Yassaun mausoleumi

Tuo rukoukset kaikkien elävien olentojen hyväksi, lahjoitukset ja hakaristien katselu mausoleumin seinillä meditatiiviseen tilaan. Aboriginaalit, jotka ihmeen kautta tarjosivat tukea saatuaan oston eurooppalaisilta, jotka panivat kätensä rukoukseen rukoukseen, inspiroituvat sivuun. Hieman naurua ja epävirallista kazakstanin kielen kuiskausta, kuten "Ei hätää, venäläiset rukoilevat..." (slovenian kieleni ja huono kazakstanin kielen taito on huutanut minulle jo jonkin aikaa) .

Koko aika on stressaavaa ja motivoivaa kiivetä tiedon ja pyhityksen miekan takaa-ajoon, jottei jatkaisi ihmisten jakamista puolellamme oleviin ja vastustaviin. Jos joudut sietämään banaalia totuutta ja intohimoasi banaaliin hyvyyteen, elä kaikki samassa rukouksessa ja itsetietoisuudessa. Tim lisää, 3 yötä vuosipäivänä, 800 km iän yli ja lähtö 2 vuodessa.

Svitanok Turkestanin yli

Aristan Babin mausoleumit

Kun se vielä jatkuu, on välttämätöntä kirjoittaa, sanallistaa, mitä olemme eläneet ja mitä olemme eläneet, jotta voimme sitten ymmärtää niitä uudella syvyydellä ja uudesta näkökulmasta. Näillä ajatuksilla menen kahden vuoden uneni jälkeen ryhmän kanssa Khoja Asmet Yassaun mausoleumiin.

Varhaista aamua kirottaessa ja kuka on väärässä, päähäni hiipii ajatus, joka valaisee minua: "Milloin saan mahdollisuuden valokuvata ainutlaatuisen arkkitehtonisen rakenteen valossa?" 15 viikon kuluttua seisoin jo Lyubovin seinällä (Turkestanin suuren linnoituksen syvennykset) yrittäen imeä valoa.

Osa meissä olevasta ryhmästä on kerännyt esoteerista, ihmiset ovat esoterisoineet kaiken vastineeksi auringonpaisteesta, mitä mennään, ja sitten alle tunnissa pois tiensä. Sillä välin, kun tiedän rauhallisen "älä tuomitse", päästin irti turhautumisestani sublimoidakseni sen loputtomiin luovuuden virtoihin ja juuri tuon valaistuksen etsimiseen, kuten kirjoitin aiemmin. Muutaman minuutin työskentelyn jälkeen huolehdin työstäni ja on ilo tietää, että ryhmän osallistujat nauttivat lisätilasta.

Olen kaikkea ja ei mitään, viisaan mausoleumien sisäänkäyntiportaalien majesteetin edessä, jotka huolellisesti säilyttävät hänen samadhinsa pitkään. Minun sulatti säteilevä valo, istun tämän maallisen ihmisen tekemän maalauksen seinien alla pyhiinvaeltajan autuas hymy kasvoillaan. Harvinainen sulkimen napsahdus toi esiin vähemmän kuin mikään muu aamumeditaatio. Ohi kulkeneet paikallisen pullotuksen pyhiinvaeltajat katsoivat minua herkästi...

Olen muuten kyllästynyt siihen. Palattuaan majataloon pyhiinvaellus Turkestanin pyhille paikoille päättyi ja polkumme oli kauempana. Olen menettänyt kaikki suuntani raunioille. Kylän, kaupungin ja kylän nimi tienvarsikyltteissä ei kertonut minulle mitään. Olin juuri ovella ilman kylttiä. "Tässä ja nyt", ajoittain vaivaamalla kipeitä peppuja ja lopettaen näpertelyn minibussin hallitsemattomalla istuimella.

Täällä, täysin tasaisella pinnalla, horisontissa häämöttää moskeijan kupoli ja kaksi minareettia - yksi osa maisemaa, johon mieli voidaan kiinnittää ja pureskella. Tämän seurauksena erilaisia ​​​​fantasioita alkoi syntyä: muinaiset Suuren Shovkov-reitin karavaanit, matalat kamelit, paahtava aurinko ja loputtoman pitkä reitti Kiinasta Bysantimiin.

Aristan-babin mausoleumi

Saapuessaan moskeija vaikutti täysin tavalliselta rakennukselta, jonka ympärillä oli madrasa, hotelleja ja vehreyttä. Järjestys palautettiin yhteen paikallisen kaupungin tärkeimmistä mausoleumeista - Aristan-babista. (Todiste: tämä on Khoja-Akhmet Yassaun lukija. Legendan takana on yhden profeetan askeetin inkarnaatio (kuten muslimit itse sanovat!!!), joka oli päättänyt tuoda islamin tähän maahan) .

Ympärillä on saviaroja ja loputtomia vuoria, kaikilla neljällä puolella maailmaa. Paljon ihmisiä. En voi olla muistamatta loputtomat basaarit ja kaikkialla vallitseva vilske, vain avoimet tilat ovat villiä. Kuten ennenkin, rukoukset pyhän samadhissa itsensä ja kaiken elollisen hyödyksi, sadaka (lahjoitus) rukouskirjojen tarpeisiin, lasillinen kivennäisvettä (ainakaan ajattelematta, että vedellä voisi olla sellainen maku) ja lähtö. tiellä.

Lisää lyriikkaa: Islam ilman äärimmäisiä kiehumispisteitä on rauhanomainen ja vaatimaton uskonto. Joissakin mahtavissa moskeijoissa voi olla vaatimattomampia koristeita ja palvelijoita, jotka vastaavat heidän toiveitaan. Ihorukous edeltää daret-rukousta – pesurituaalia ennen Jumalan temppeliin menemistä. Mikä tahansa huolimaton romahtaminen skolio-suolikanavasi tai sechostate-järjestelmän kyljessä on rangaistava toistuvalla lahjalla, koska ei ole mitään järkeä kävellä pyhissä paikoissa kehon rintojen kanssa. Ihmeellistä

Domalak Ana

2 pientä minareettia, siisti mausoleumi vihreässä keitaassa. Olemme naissukusuhteiden ylläpitäjä. Auringon valaiseman ja Aristan Baban numeeristen mazaarien teroittaman ankaruuden jälkeen täällä on helppo hengittää. Päästyään valloilleen pauhinan lähellä päämausoleumia, joka sisälsi sekä soluja että meditaatiotiloja. Näiden ihmeellisten laitteiden tarkoituksesta on tullut minulle mysteeri.

Mausoleumin sisustuksen estetiikka on nyt valokuva-arkistossani. Säästäjä antoi minulle ystävällisesti luvan ottaa kryptasta yhden valokuvan, josta kiitän matalaa maallista Rakhmetiä kaikkien siunausten laajalla siunauksella.

Domalak-ana

Heti kun tajuan, että olen täysin lakannut suuntautumasta avaruudessa, on tärkeää ymmärtää, mihin olemme menossa. Haluan kertoa teille lisää romahduksen tosiasiasta. Se on lähellä kylää, joka tuo mieleen Uzbekistanin villit basaarit, joille hymyilemme, kuten arvasitkin, uzbekit.

Täytyy sanoa, että kun valitsin, mitä kesäkurpitsaa otan, myyjä hemmotteli minua niillä niin paljon, että aloin epäillä hänen kastikkeensa tarvetta. Jos sellaista vieraanvaraisuutta pitää kunnioittaa, niin pari kiloa mallasta lisättiin kaiken eläimen hyödyksi.

40 enkeliä, Nooan nurkka

Kohta "40 enkeliä" on saapunut. Tiedoksi kaikilta komentajan komentajilta, tämä on minun erityistyöni paikka. Olen ottanut kriittiset ajatukset käyttöön, hyväksyin perusteellisesti tämän tiedon ja kaikki rituaalit tässä Vikonin paikassa, jotka saivat aikaan karmien puhdistamisen ja positiivisia aikomuksia Maydaylle. Vaikka kapinallinen skeptisisyyteni antoi ajoittain merkkejä, se ei houkutellut minua lainkaan syvään mietiskelyyn tämän voimapaikan kallioilla.

Luuranko "40 enkeliä" aukon läpi, johon sinun täytyy mennä

Mistevy Okhoronets (kutsumme häntä Shirakshiksi), yli 50-vuotias harras muslimi, joka on kertonut kauniita legendoja hienovaraisista maailmoista, karmista borgeista ja Nooan arkista, joka on totta (!!!) Kazygurt-vuorelle ankkuroituna, pari kilometrin päässä dsi. Sinun täytyy kertoa meille, mitä uskot)) Kerro meille sillä välin, että Nooa ei voinut olla täällä (ihan kuin Nooa itse haudattiin Äiti Maalle), usko alkaa muuttua hyväksynnoksi: "Olkoon niin.. .” Se on synnyttänyt Kazakstanin monille kansoille. Nooalle tulemme varmasti tuntemaan paikan, sanomme, olemme kyllästyneet beshparmakiin, nukumme pehmeille kuorille.

Olen muuten kyllästynyt siihen. "40 Angels" on tunnetuin siitä, että sen paikalla on 2 kiveä, jotka voivat seisoa peräkkäin - "Adam" ja "Eeva", voit kävellä niiden välillä, mutta se on vaikeaa. Ja jos karmasi on hyvä, elä puhdasta elämää ja avaa sydämesi - Polkusi kivien välillä on helppo, koska ei ole olemassa sellaista asiaa kuin "en voi" meille, kuten myös Jumalalle. Kävi niin, että missasin sen. Muut, ei hätää... Olen tyhjä! Minulla ei ole koskaan ollut tyhjää pöytää. En ole vielä ollut minä. Ja sitten minusta tuli. Kuinka hiljaa pääsi ja sydämesi voivat olla? Mitä muuta tarvitaan??? Khvilin 40-vuotiaana olin luopunut velvollisuudestani, istuttuani siellä ikuisesti, he eivät antaneet minulle stusania))), joten järjestäjillä ei ollut suunnitelmia viettää ryhmän rakkaita jäseniä.

Tie meni Nooan juurelle, Kazygurt-vuorelle, jonne olimme nousemassa. Täällä, keskellä matalia vuoria, lähellä umpeen kasvaneita vihreitä rotkoja, seisoi Akbur-atin mausoleumi, joka legendan takana oli suuri mies ja uskollinen muslimi, joka toi valoa islamille nykypäivän maassa. Desht-i-Kipchak.

En täysin arvosta rakennettua entistä mazaria, fragmentit eivät olleet selviä: ne joko rakentavat sen uudelleen tyhjästä tai palauttavat sen. Aloitettuaan myös raapimaan lautaa, joka voisi mahdollisesti muuttua likaiseksi ja tuhota kokonaan savitien, jonka läpi meidän olisi pitänyt pestä siellä vielä 2-3 päivää. Joten hän päätti rohkeasti mennä alakertaan etsimään yöpymistä. Ja minun on sanottava, että se ei ole turhaa, koska polttopuut muuttuivat pahaksi, koska se oli poissa koko yön))

Istuimme yöksi Sai-Ramaan, ystävällisten vanhusten vierastaloon, päästettyään sisään 20 ihmistä, he nurisivat ystävällisellä tavalla ja olivat valloittaneet kaikkialla vallitsevasta hälinästä saapuessaan.

Aisha Bibin, Baba Khanumin mausoleumit

Tulevana päivänä on luvattu meille Aisha Bibin ja Baba Khanumin mausoleumit, joihin legendan takana on yksinkertaisesti mahdotonta olla pyytämättä omaa kohanyaasi ja hyvää elämänkumppania. Legendan mukaan Aisha-bibi ja Karakhan tappoivat toisensa, ja isät vastustivat isäänsä.

Aisha-Bibi ei yllättynyt huoltajansa ankarasta määräyksestä, mutta meni kuitenkin Tarazille päähän, mutta kuoli traagisesti käärmeen puremaan. Hänen kunniakseen on se, että Karakhanista tuli mausoleumi hänen kuollessaan.

Lyyrinen teksti:Turistiinfrastruktuuri on pyhiinvaellusreittien varrella riehakas värikäs, ja jopa skin-mausoleumin ja -monumentin ulkopuolella on kauppiaita, jotka myyvät erilaisia ​​matkamuistoja. Ja suurin osa heidän ihosta osaa käsitellä ja sisäisiä muutoksia.Koulutetaan valkoisia ihmisiä (ja monia muita) ainutlaatuisista energioista, kanavista, chakroista ja karmasta. (ne vaikuttavat merkityksettömiltä ja ovat selvästi ristiriidassa islamin kanonien kanssa).

Minulla oli jo positiivisia todisteita Aisha Bibin energioiden imeytymisestä, antauduin silti mielenrauhalle ja ostin joukon pieniä matkamuistoja läheisille ystävilleni, jotta heidän puolikkaansa tunnettaisiin paremmin ja heidän sydämensä palautuisi. hirvi on leveämpi. Nämä myyjät olivat erittäin kiinnostuneita vaalean slovakialaisen ulkonäöstä, joka muodosti pian "Assalaualaikum"

Tien reitti kulki täydellisessä itsetietoisuudessa ja syvyyksissä, jonka aikana haaveilin kimeerikuvista ja -muodoista. Harvinaisia ​​jyviä savutauolle siunattiin, mutta vain siihen asti, kunnes saavuimme ainutlaatuiseen voiman paikkaan, jossa ei voi vain rukoilla, vaan silti syödä!

Mikä lagman siellä onkaan! Minua, kun olin korjannut lihatabuni, syytettiin poskieni loukkaamisesta samanlaisilla makeisilla, joita ystävälliset tytöt tarjoilivat meille hijabeissa (muslimikahviloissa). Sellaisen illan jälkeen ei ollut enää kauheita teitä, jotka olin menettänyt kolmeen vuoteen, ei raajoja, jotka menivät puutumaan, ei kaikkien shaitanien avatareja, jotka saivat poskeani särkemään.

Saavuimme paikalle ja oli jo pimeää. Tyytyväisenä matkaan ja itseeni menin onnellisesti nukkumaan.

Visnovok

Pivdenno-Kazakstanin alueen arot

Kuten veljeni sanoi kerran seisoessaan moskeijan ovilla: "No, mitä me olemme tehneet koko tämän ajan?" Näyttää siltä, ​​että seisoen tiellä, valikoivasti luopuessani näistä ja muista asioista, epäonnistuin usein pitkäaikaisissa päätöksissä. Avasin heti sellaisen osan sydämestäni, joka sisälsi kaiken: Svarogin, Rod-Isän, Lada-Äidin, Kaikkivaltiaan Allahin, Kaikkien anteeksiantavan Jeesuksen ja Kaiken armollisen Shivan... Kenelläkään ei ollut hankausta ja metaania, Kaikki ilmestyi heti.