Ortodoksiset vanhimmat Ostannich Porahista. Pastori arkkimandriitti Gabriel (Urgebadze)

Ortodoksisuuden vanhimmat ovat erityinen paikka. Tse, pääsääntöisesti papit, Chentsi, värähteli itse Herran tavoin rikollisten ohjaamisesta totuuden poluille, antoi arvokasta iloa, pysyi viisaana ja auttoi tarvitsevia ihmisiä.

Niistä on kerrottu legendoja jo pitkään. Ihmiset kiehuivat, kuinka diivan haju loi, näki ja puhui Herran itsensä kanssa. Ja miksi sinun pitäisi elää meidän tunnissamme, samaan aikaan, vuonna 2019?

Ortodoksisuuden vanhimmat ovat erityinen paikka

Samanaikaisesti asuvien vanhinten nimen, nimen, osoitteen ja reen akselina meidän tunnillamme, vuonna 2019, ovat:

• Herman - ma vishchy musta arvo - arkkimandriitti (palvelemaan stavropegic-luostarissa cholovikille nimellä "Optina Pustin");
• Vlasiy - pappi, joka työskentelee Borovskin luostarin hyväksi Kaluzkin alueella;
• Ily on isä, joka saarnaa Optinoy Pustlessa;
• Paisiy - isä, mikä pappi Vvedensky-kirkossa (roztashovany Dmitrovskin alueella, Ochevon kylässä);

Paisiy - isä, yaky pratsyuє Vvedenskin temppelissä

• Petro - arkkimandriitti (mi Yogoa saarnattiin sinulle esirukoilustaristissa, Nižni Novgorodin alueella, Lukinon kylässä);
• Ambrose - arkkimandriitti (luostari nimeltä "Vvedensky", joka sijaitsee Ivanovon kaupungissa);
• Valerian (arvo - arkkipappi) - palvelemaan esirukouskirkossa, SMT Akulova, Odintsovsky-alue;
• Dionisiy - arkkimandriitti - pratsyu St. Mirlikiysky Mikolin temppelissä Moskovassa;

Dionisiy - arkkimandriitti

• Iironim - pappi - saarnaa Chuvashiassa (Monastir - Uspensky);
• Ilarion - isä - pratsyuє Klyuchevskiy Pustlessa, joka sijaitsee Mordviassa;
• Ioann - schema-archimandrite - pratsyuє Ioannovsky-luostarin hyväksi Saranskissa;

Ioann - Schema-Arkkimandriitti

• Mikola - pappi - palvelemaan Bashkiriassa, esirukous-Ennatskin luostarissa;
• Adrian - pappi Pihkova-Petšerskin luostarissa;
• Isä Ioann Mironov - Pietari, Nevipivana Chalicen temppeli.

Kaikki vanhimmat olivat Herran itsensä suojelemia, ja heillä oli erityinen voima.

Ikääntyneiden vanhusten lyhyt elämä

Harmi, että vanhimmat ovat jo lähteneet retriitiltämme. Pappi Naum, joka oli pappi Sergiyev-Troitskoy Lavrassa (Sergiyev Posad, Moskovan alue) ja Kirilo Pavlov on isä, virkailija Kaluzkin alueella, Borivskyn luostarissa. Haju kumpusi myös heidän vaativasta terveydestään, ystävällisyydestään ja rakkaudestaan ​​ihmisiä kohtaan.

pappi Naum

On selvää, että meidän aikanamme on mahdollista kouluttaa ihmisiä, jotka kutsuvat itseään "nuoriksi vanhoiksi". Tse, se on sääli puhdas vesi pettäjät, joita ei ole sidottu samaan arvoon papiston ja ortodoksisen kirkon kanssa.

On mahdollista luoda avuttomia nuoria ja epäpäteviä pappeja, jotka sallivat itseään kutsua petetyiksi vanhimmiksi. Tämä on myös puhdasta hölynpölyä. Heistä saadut dejakit luovat lahkoja, joissa mikään, paitsi ei mikään, murenee, pilaa psyyken eikä saa penniäkään.

Voit luoda avuttomia nuoria ja epäpäteviä pappeja

Reilut venäläiset vanhimmat omistavat koko elämänsä Jumalan palvelemiseen ja ihmisten auttamiseen. Haju syntyy ihmisistä, itsensä kieltämisestä, armosta. Vanhimmat ovat innokkaita auttamaan ilolla ja oikealla tavalla. Älä esittele korkean henkisiä ihmisiä auttamaan heidän vaivojaan ja tarpeitaan.

Jumala ryöstää vanhimmat. Bagato heiltä tulee volodyut ilmaiseksi Providence, ztsіlennya, bachat maybutnє.

On sääli, että ihmiset eivät tiedä vanhuudesta, näyttää siltä, ​​​​että ne, jotka eivät ole onnellisia pyhiä meidän aikanamme. Tsimin kanssa voidaan kuitenkin helposti kilpailla, mikä luo samanlaisen kuvauksen decilkoh s tsikh -ihmisten elämästä.

isä Vlasiy

Ensinnäkin, kenestä haluaisin tulla erotetuksi, tse-isä, Schema-arkkimandriitti Vlasiy. Vіn syntyi, koska tämä äiti on rakentanut 56 vuotta. Mikä tärkeintä, kaikki veljesi ja sisaresi (ja he ovat 8) kuolivat ennen kuolemaansa. Isoäiti asui luostarissa 10-vuotiaaksi asti. Äidit ja vіtchimu wіn näyttänyt ei tarvita.

isä Vlasiy

Vvezhav itseohjautuneiden koululaisten kauniista elämästä. saatuaan valmiiksi Lääketieteellinen instituutti fahomin "pediatrian" takana. Z 79. rock elää luostarissa. Jätä hänet tunniksi vain todi, jos hänellä oli syöpä. 6 vuoden ajan rukoilin Jumalaa Athosissa ja otin näyn pois.

Käännyttyään vanhan miehen hänestä tuli lisäapu ihmisille ja antoi heidän kuunnella heitä. Kun olet oppinut prosessista, on paljon asioita, joita syödään ennen kuin syöt. Prosessin sujuvaan loppuun saattaminen vie kuitenkin tunnin. Isä Vlasiy ei tiedä enää eikä auta.

isä saksalainen

Batko German on vanha mies, joka on elossa meidän hetkellämme, lähellä Moskovasta ja palvelee Optinoy Pustlessa. Pappi vidomiy lahjoittaen viganyati-demonit ihmisiltä. Voita dopomig niin monta sataa hallussaan. Pisaroita tuli, kun ihmiset tulivat luostarin alueelle kädet sidottuna. Batko Saksan zd_ysnyuvav stonecrop niiden yli antiikin kanoneja.

Isä German on vanha mies, joka elää kerralla

Vanhus syntyi vuonna 1941. Koko hänen elämänsä on omistettu jumalille ja se vaatii lisäapua ihmisille. Vignannya bіsіv vidbuvаnja klo wіtіnі päivää, mutta ei wіt kirkko pyhä... Juhli epäonnisten rituaaleja apostolien Pietarin ja Paavalin kirkoissa.

isä Іlіy

Ily on isä, joka saarnaa Optinoy Pustlessa. Є patriarkka Kirilin henkinen mentori. Jo dynastiasta lähtien Herra on määrännyt osuutensa. Heille on annettu kyky nähdä läpi, auttaa apua tarvitsevia ja sairastua.

Ilyy - Batko, joka saarnaa Optinoy Pustlessa

Vanhus syntyi vuonna 1939 rotsi. Navchavsya erikoiskoulussa, palvelee armeijassa. Aion liittyä komsomoliin, zrozumiviin, mikä on hienoa aikaa ja olen repinyt juhlalipun.

Hromadske vidomy on yksi vipadok, joka antoi älykkyyden tunteen, joten Jumala käänsi hänet epäuskoisesti. Kerran aikaisemmin he toivat Tšetšenian sodassa haavoittuneen sotilaan nähdäkseen tuntemattomalle leirille. Win buv at kom on lähes 5 kuukautta. Isä rukoili hänen puolestaan, ja tunnin kuluttua apulainen näki hänen silmänsä.

Viesti, jonka (@starets_ilij_nozdrin) jakoi 3. helmikuuta 2019 klo 3.29 PST

Tänä päivänä isä Ilja Vedalla on erityinen vastaanotto kirkastuskirkossa patriarkka Kirilin asunnossa Peredulkinossa.

isä Paisiy

Isä Paisiy, joka on patriarkka Vvedenskin kirkossa (roztashovany Dmitrovskin alueella, Ochevon kylässä), aivan kirkkoon ulottuvasta dynastiasta. Rakastaa palvelusta ja rukoilemista. Varhaiset orvot.

Vidmovljavsja liittyä komsomolin riveihin. Monen kopin osalta niitä on muutettu ja kehitetty. Koko asia kuitenkin merkitsi Paisian uskoa Herraan.

isä Paisiy

Infektio priyom, ale, vielä harvemmin huonon terveyden ja vikun vuoksi (93 kiviä). Win itse värisee hiljaa kenelle hän on syyllinen lisäapuun.

isä Petro

Arkkimandriitti Petro saarnaa esirukoilustaristissa Nižni Novgorodin alueella Lukinon kylässä. Pyhiinvaeltajat kutsuvat vanhinta "visionääriksi", eikä sitä ole tärkeätä pyytää jostain syystä. Tänä päivänä isä Pietari on jo yli 70, ale vin prodovzhuv julistaa sanaa Jumala, zcylyuvati ihmisiä, auttaa rikollisia nousemaan tielle totta.

Arkkimandriitti Petro - saarnaa esirukoilustaristissa

Työstäni en hylkää mitään maksua. Vanhin Petro asuu luostarin 8 metrin huoneessa. Jos ajattelee iloa, koska ajattelee tärkeää ruokaa, ihmiset ovat nälkäisiä koko ajan Venäjällä. І iholle, Peter tiedetään olevan tulos tai povchannya.

isä Amvrosiy

Arkkimandriitti Ambrose palvelemaan naisluostarissa nimeltä "Vvedensky", joka sijaitsee Ivanovossa. Vanhus syntyi vuonna 1938 rotsi. Viris jumalallisessa kotimaassa. Akseleilla on jo 50 Ambroseen kohtaloa palvella Jumalaa ja 20 kohtaloa є naisluostarin mentorina.

Vanha mies näkee itsensä ihmisinä, ystävällisinä, kiltteinä. Schodnya Amvrosy on sataviisikymmentä vuotta vanha, mikä menee aina spoviddyulle. Se on vähän asia sanoa, kun puhut siitä, näet sielussasi keveyttä ja puhtautta.

Deyakі ahdistaa tunnin spovіdі, ja Amvrosіy divovizna zdatnіst. Voita nibi lyödäksesi miestä. Haluan, että Lyudin on rokattu, chi ni, ei tärkeää. Vanha mies tekee kaiken yhden asian, jotta syntinen tunnetaan kaikesta pahasta.

Batko Valerian

Batko Valerian (arkkipappi) palvelemaan esirukouskirkossa (Akulova, Odintsovskin piiri). Ihmisten keskuudessa vanhinta kutsutaan "näkeväksi". Valerian on hyvä ottamaan yhteyttä kaikkein kiintyneimpään ateistiin. Sinun tulee kääntyä Herran bikin puoleen, olla kuin epäjohdonmukainen kansa ja ohjata heidät totuuden polulle.

Valerian on papiston henkinen mentori. Vіn myös heilui ja naviviv muutama tusina chentsіv ja chernits.

Batko Valerian (arkkipappi) palvelemaan esirukouskirkossa

Matkalla uudelle Venäjälle Venäjällä eivät vieraile vain pyhiinvaeltajat, vaan ihmiset maassamme - poliitikot, poliitikot, näyttelijät jne. D. Valerian ei tee palveluksia kenellekään. Vanhimmalle kaikki ihmiset ovat samanlaisia ​​ja tasa-arvoisia Jumalan edessä. Priymaє Isä Donina Kaikkeinpyhimmän Theotokosin esirukouskirkossa Akulovan kylässä.

isä Ivan

Toinen ortodoksinen vanhin asuu Pietarissa. Joogo Ioann Mironovin ääni. Palvele Nevipivana Chalicen temppelissä. On käytännöllistä rakastaa ja ravistaa asioita kaikille Pietarin kaupungin asukkaille. Bagato tietää vaikeasta lapsellisuudestaan ​​ja lahjasta diivan, joka on luotava Jumalan siunauksen avuksi.

Pietarin kaupungissa on käytännöllistä rakastaa ja ravistaa kaikkea

Ioantaa kutsutaan virkailijaksi. Voita dopomig niin monta sataa vaativaa ihmistä. Joogon etuoikeus - lіkuvati narkologisista, іgroviy- ja alkoholipitoisista ehtymisestä, іtsіluvati sieluista ja tіlnіsnyh vaivoista. Ioann näyttää myös ihmisille kuinka uskoa Jumalaan ja rakastaa Vapahtajaa koko sielustani ja sydämestäni.

Ortodoksisen perinteen vanhimmista puhuttaessa on hyväksytty kunnioittamaan meidän päiviemme ihmeellisten ja onnettomien näkemistä, vanhojen aikojen jäännöksiä: Sergiy Radonezky, siunaus Dmitri Donskia Kulikovskin taisteluun; Sarovin serafit, kyllä, kyllä, viisaus, kiitos Oleksandr I ... Vanha mies on katkeran kirkkoelämän elävä ilmentymä, ja nykyinen "venäläinen Semka" kertoo sinulle 1900-luvun seitsemästä suuresta vanhimmasta.

Munkki Silouan Afonsky (1866-1938) - Pyhä Athos-vuori

Suuret askeetit ja nuori Chentsi, joka rukoili Pyhän Panteleimonin luostarin sellissä Athosvuorella, yhtyivät siihen tosiasiaan, että Athoksen munkki Silouan "on dostyag pyhien isien maailmassa".

Maybutny suuri vanha mies, joka syntyi Tambovin kyläläisten perheeseen vuonna 1866, haaveili nuoruudessaan Chentistä. Isät eivät luottaneet Sinan päätöksiin, mutta he eivät nojaneet tähkäiseen. vіyskovu palvelu Pietarissa. Välittömästi jumalanpalveluksen päätyttyä Semjon - se oli munkki Silouanin nimi ennen mustaa - otti tonsuurin - hän meni Pyhälle Athos-vuorelle ja astui Pyhän Panteleimonin luostariin, nimikkeinä myös Rossikon.

Munkki Silouan, asuttuaan asunnossa 46 vuotta, kaiken kaikkiaan merkityksettömänä, menetti "paljastumattoman" suurelle osalle veljeskuntaa - hänet otettiin usein munkkien luokse ja hän vietti vähän aikaa munkkien kanssa. Heille jäi kuitenkin ongelmia - nähdä ja löytää ajattelutapoja - ihmisinä, jotka näkivät Jumalan tahdon.

Munkki Silouan Saint Mykolaus (Velimirovich) jakin akselin zgaduvav: "Vin ei ole suvoriy ennen muiden ihmisten grikhiviä, ikään kuin haju ei olisi suuri. Vin puhuu Jumalan rauhanomaisesta rakkaudesta syntistä kohtaan ja saa hirvittävät ihmiset haastamaan itsensä ankarasti oikeuteen.<...>Yksinkertaisen munkin koko ihmeellinen henki, rakkauden olut Jumalaa ja lähimmäisiä kohtaan. Sadat Chentit Pyhän Gorin ponnisteluista tulivat seuraavaan haudattavaksi hänen puolisydämisensä rakkautensa tuleen. Ale, erityisesti serbialaiset chentsit Hilandarista ja postnitsa rakastivat joogoa. Uudet hajut löivät omaa henkistä isäänsä, kuin olisivat nähneet heidät rakkaudellaan..."

Munkki Nectariy (Tikhonov) (1858 - 1928) - Optina Pustin

Munkki Nectariy (Tikhonov) oli yksi Optinoy Pustelin karismaattisimmista ja viehättävimmistä vanhimmista. Koko jumalallinen cholovik, ajattelematta, löydettyään Jumalan armon ja volodyan näkevyyden lahjalla, ei vain auttanut hengellisiä lapsiaan yleisimmissä elämäntilanteissa, he eivät vain uskoneet saavansa itselleen ruokaa oikein. .

Kun ajattelee Reverend Nectariaa, se näyttää hengelliseltä lapselta, että buvav vin ja suvoriy, ja hellä, vaikka hänen sanat ja vaimot olivat oikeassa, oli havaittavissa erottelukykyä ja ei-dermaalista rakkautta, joka astui selliisi. Vtim, itse vanha mies, joka ei ollut oppinut, piti kunnioittaa itseään vanhana miehenä: ”Vanhin Gerasimista tuli suuri vanha mies, jolle hänellä on leijona. Ja mi mali - meillä on pakki ”- toistaen viiniä useammin kuin kerran.

Provinssilahjasta pastori Nectar huolehtii myös sävyisyydestä ja auttamisesta: ”Minulla on vain yksi sana puhua, ja minä näen ihmisestä ja yhden ihmisestä. I-akseli divovizhniy vipadok bouv. Tulen naiseni luo ja maksan sinisestä, yhdeksän lapsen lapsesta, en ole kovinkaan suloinen hänen kanssaan. Ja minä näytän sanovan: "Ole kärsivällinen, kunnes opit tuntemaan kaksitoista kalliota." Sanoin, että minulla ei ole lähetyksiä, tiedän vain tieteestä, että ihmisillä on usein käärmeitä kahdessatoista raketissa. Nainen meni, unohdin hänet. Kolmen raketin kautta tulee äiti ja huuda: "Sininen on kuollut, jää on totellut kahta kahtatoista rakettia." Ihmiset, ilmeisesti, näyttävät olevan oikeassa, akseli, pappi on siirtänyt sen, mutta annamme anteeksi minun mirkuvannyam tieteelle. En yrittänyt ymmärtää itseäni väärin - kun näin sen, en tiennyt sitä. En tuntenut mitään." Lisäksi, ikään kuin vanha mies olisi itse ajatellut itseään, suurin osa Optinon pastori Nektarin hengellisistä lapsista tyhjennettiin uusilla toiveilla, hirviöillä ja pragmaattikoilla - ja kaikessa tämä oli itse ansio.

Vanhin Zosima (kaavassa Zakhariya) (1850-1936) - Trinity-Sergiyev Lavra

Trinity-Sergiyeviy Lavrassa työskentelevä vanhin Zosima on saanut erityisiä hengellisiä lahjoja - sekä Lavrin Chenetit että lukuisat pyhiinvaeltajat, jotka tulivat tänne sadoilta paikoista, ihmettelivät useammin kuin kerran, kuinka helppoa minun oli olla niin helppoa koristuvach . Silminnäkijät sanovat, että vanhan miehen näkijälahja on yksinkertaisesti fantastinen - se johtuu siirron tarkkuudesta, siitä, kuinka ihmiset tulivat syömään ja kuinka tilanteen epäsuotuisa kehitys on mahdollista korjata.

Vanha mies neuvoi hengellisiä lapsiaan olemaan jumissa rukouksen edessä ilman asianmukaista kunnioitusta ja kehittämään jatkuvasti mielessään rukoilemaan todellisella koristalla sydämen ja sielun puolesta. "Todistan omalletunnolleni", vanhin sanoi, "että munkki Sergei seisoo kädet kohotettuina Jumalan valtaistuimen edessä ja rukoilee kaikkien puolesta. Oi, jos tietäisit rukouksiesi ja rakkautesi voiman ennen meitä, niin laihaan aikaan he viettivät paljon aikaa pyytäen apuasi, esirukoustasi ja siunaustasi hiljaisuuteen, niistä, jotka satuttaa sydäntämme, siitä, että he asuivat täällä. maan, syntyperäiset ja rakastajat ja tulla tunnetuksi siellä - elämässäsi".

Vanhin German (1844-1923) - Zosimova Pustin

Suurherttuatar Ulisaveti Fedorivnyn sekä Martan ja Marian asunnon sisarten, valtion muinaisten arvohenkilöiden ja kirkkohierarkkien bagatokhin hengellinen isä, vanhin Herman oli ukkosta Zosimovan tyhjyyden, ajanhukkaan kehittymisestä ja edistymisestä. Ihmeellisen tarkkanäköisen ja hyväntekeväisyyden vanhimman kunnia oli niin paksu, että tuhansia ortodoksisia pyhiinvaeltajia Venäjältä saapui Zosimov Pustinille, ja heidän ansiostaan ​​se ei ollut ilman viisaiden chenettien iloa.

Vanhin Herman opettaa hengellisiä lapsiaan olemaan tiukkoja itselleen ja selittää kuinka tiukka itselleen on kyky tuntea Jumalan armo. "... vain siksi, Herra on minulle rakas, kuinka minä nuhtelen syntejäni: liinavaatteet, rohkeuden puutteeni, ylpeyteni; і Lisään niihin vähitellen itseäni - Herran akseli і auttaa sairauttani... "- sanoo Vin.

Vanhin Simeon (Zhelnin) (1869-1960) - Pskov-Petchersk luostari

1900-luvun 1950-luvulla Pihkova-Petšerskin luostari ei ole kaukana Viron vuosisadan, yhden Venäjän vanhimmista luostareista, piiristä. Vіyskovі ja siviili, bііnі ja bagatі, iloiset ja onnettomat ihmiset käyvät täällä matkoilla, lentävät lіtakilla ja vistuuyu Majesty chergillä - ja kaikki auttaakseen ja ruokkiakseen vanhoja ihmisten auttamiseksi.

Silminnäkijät ja vanhimman hengelliset lapset huomaavat, että ihmiset eivät aio mennä tähän ahdistuneiden selliin, mutta he eivät ole tietoisia niistä viisaiden Chenttien ilona. No, kuten ja munkkinektari, vanhin Simeon ei kunnioittanut itseään Jumalan hyväksikäyttäjänä. "Joten en ole näkijä, suuri valaistumisen lahja, Herra pelastakoon hänet, mutta tässä olen vain valmis auttamaan sinua - olen jo talossa aikaisemmin kuin muut, tunnen akselin ja tilaa kauniimmin. Ihmiset tulevat luokseni kerjäläisillä ja kutsuilla, ja cholovikien tarttuminen lapseen asti, kaikki ovat laaksossa... Joudut inhimilliseen onnettomuuteen, syyllisyyden akseli ja sielun silmien tarkkuus vedetään sisään. , joko vihaksi tai henkiin. Ja minä ja maailman hyvät tiedämme ja elämäni elämän, minä itse, Herran puutarhanhoidon voimalla, menen ulos ja keskityn, enkä minä pienten voimieni maailmassa ota veljeäni, toveriani. , maalliselle tielle, koska en ole liian vanha. .. "- sanoi vin.

Vanhin John (Aleksev) (1873-1958) - Novy Valaam

Vanhin Ioann (Aleksjov) tuli Uuden Valaamin hengellinen isä, ja hän osallistui pyhiinvaeltajien joukkoon. Konfederaation arvata isä Ioann hyvin ja neymovirno chuynoy ihmisiä, jotka ovat menettäneet ihonsa, jotka tulevat heidän eteensä ongelmia tai ruokaa.

Bagato vanhimman hengellisestä rappeutumisesta tuli meille viglyadin lehdillä - vanhin Ioann do viimeiset päivät kirjoittamalla hengellisille lapsilleen niistä, jotka aikovat elää käskyjen mukaan ja tuntevat mielenrauhan. Akseli on fragmentti yhdestä näistä arkeista: ”Älä ime ketään millään tavalla. Mitä tahansa et halua, älä pelkää sitä. Muista, sillä sanan nahka on tyhjä, minä palaan Jumalan eteen viimeiselle tuomiolle. Et voi palvella kahta panamaa. Tee sovinto yliluonnollisen kanssa, äläkä vie sinua vankityrmään. Mitä tulee vorozhnechiin, se ei olisi kimistä, mutta rukous ei miellyttäisi jumalia, vaan palvelisi synnissä. Kuinka Jumala voi saada syntimme anteeksi, jos sitä ei itse saada anteeksi? "

Arkkimandriitti Ioann (Krestyankin) (1910-2006) - Pihkova-Petšerskin luostari

Yksi 1900-luvun viimeisimpiä vanhimpia, arkkimandriitti Ioann (Krestyankin) tuli henkiseksi isäksi sadoille tuhansille ihmisille, ei vain Venäjällä, vaan myös kaukana Venäjän rajojen ulkopuolella. Vanhimman kuollessa on kulunut 6 vuotta, seuraava kirja rukouksen ja rukouksen kannustamisesta sekä lehtien ja kunniasanomien kokoelmasta kulki kädestä käteen ja jota käytettiin upeilla levikkeillä. Ihmiset, jotka eivät ole kirkollisia ja jotka menevät vain ortodoksisuuteen asti, ovat nähneet itse saman pään Ivanan (Krestyankina) koko uskonnon.

Arkkimandriitti Ioann oli lähes 40-vuotias Pihkova-Petšerskin luostarin asukkaana, ja kaikki ajat, kun tulit ruokasi kanssa ja pyhiinvaeltajien ongelmat lisääntyivät. Silminnäkijät kertovat, että vanha mies tuli yhä tärkeämmäksi kallion kanssa ja yhä tärkeämpää on, että he menivät sellistään temppeliin tai toiselle puolelle, eikä tämä ollut vika - syynä oli se, että pyhiinvaeltajat ympäröivät isä Johannesta. , joka kirjaimellisesti ei käynyt kirkossa.

Akselijakki zgadu-isä Ioanna arkkimandriitti Tikhon (Shevkunov): "... rakkautesi ihmisiä kohtaan, vira ja toivo Jumalan lupauksesta, luodit ovat mahtavia, joten ihmiset, jotka tulevat katsomaan niitä, jos he aikovat löytää ne, on ongelmia pappien solut vikonanі ei vain avioero, mutta uusia voimia elämään. Yleisesti ottaen on vielä yksi ainutlaatuinen erikoisuus, jonka isä John houkutteli: sanomalla, että minulla on valta Jumalalta. elämää ja näytä tietä Kristuksen kanssa..."

Ortodoksiset vanhimmat vvazhayutsya ihmisiä, jotka volodyu korkea henkisyys ja luonnollinen viisaus, useimmiten papisto. V muinainen Venäjä, Tarinoita tällaisista ihmisistä välitettiin suullisesti, heistä kerrottiin legendoja. Majesteettinen cherga oli zbirala, joka halusi otrimat ilon, ravistaa sairauden.

Vanhojen ihmisten kanssa

Pitkään, vanha ortodoksisuus on erityinen Institute of Spiritual Nastanov. Venäjällä ja Ukrainassa asuu edelleen ihmisiä, jotka ovat valmiita jakamaan tarkkaavaisuuden lahjan. Kaikki munkit eivät ota niitä kaikkia vastaan, ja vielä enemmän niitä voi syödä vastaanotossa. Pyhät onnelliset vanhimmat Venäjällä , Elän koko tunnin ajan:

Vanhimmat Ukrainassa

Ukrainan alueella ei ole niin paljon pappeja, jotka ovat hukkuneet tarkkanäköisyyden lahjasta. Heille hyväksytään:

• Alipiy (Pogrebnyak) - Ukrainan ortodoksisen kirkon arkkipiispa, vuodesta 1997.
• Vanhin Serafim. Elä Svyatogirskiy Lavra Divovizna -erikoisuudessa uusista ja elottomista lapsista. Tähän asti voit kääntyä määrittämällä vastaanottokaavion etukäteen.

Kristus, voit nähdä Pochaiv Lavran. Vona sijaitsee Länsi-Ukrainassa (Ternopilin alue, m Pochaiv). Kilka chentsiv asuu siellä, Що volodіють ilmaiseksi zgori. Voit puhua heidän kanssaan kirjoittamatta ensin muistiin ja kehottaa olemaan kirjautumatta ulos.

Widgetit ohjeesta

Ihmiset, jotka ovat kääntyneet arvostelukykyisten vanhinten puoleen, Moskovassa ja Moskovan alueella, Jaa vihollisesi esityksestä, jotta voit auttaa heitä:

Isä Ily piti viikon ajan jumalanpalveluksen Pidmoskovissa (Peredulkinon alueella). Anna ihmisten mennä ihmisten luo ja antaa heille nastanoveja. Hienoa sinulle, kiitos ja terveyttä! Douzhe auttoi meitä pään kanssa. He tulivat ensimmäistä kertaa ja söivät heti ruokaa.

Viktorіya

Wichitkan kiusaaminen isä Hermanille. Se auttoi yhdellä kertaa. Temppelissäni sanottiin, että vain viini voi auttaa. Moskovassa ei ole enää pappeja, joilla olisi tällainen valta.

Menin isä Valerian Krechetovan luo pyhään ehtoolliseen. Papin tartunta on myös tärkeää viettää vauhdikkaasti, ei palvella kiilassa ja liittyä ihmisiin. Venäjän uusien marttyyrien ja kumppaneiden kirkoissa on usein nousukausi. Tse uskottiin Jumalanäidin esirukouksen kirkkoon. Jos olet Suuressa Pistissä, sinut löytää temppelistä.

Varsinainen tieto

Suuret vanhimmat ovat myös ihmisiä. Zhodna Lyudina ei ole vielä elänyt elämäänsä materiaali valo. Kaikki on liian aikaista lähteä... Harmi, että papit ovat poissa ei niin kauan sitten:

Svitla muisto suurista vanhimmista, viikset niiden elämästä, jotka palvelivat Jumalaa ja ihmisiä. Ale tim, hto tarvitset lisäapua, älä putoa varjoon. Venäjä ja Ukraina elävät edelleen Herran lahjoilla, ja niillä tiedetään olevan omat velvollisuutensa. Zhoden s hiljaa, hto zvurnuvshis varten pidtrimkoyu viisaiden ihmisten tsikhille, ei vielä haukkunut päätöksestään.

Mieti kuitenkin huolellisesti vanhan naisen Matronan sanoja. Vona stverdzhuvala, kuinka ensimmäinen henkilö tuodaan takaisin vanhan miehen luo, rukoile Herraa, jotta hän antaisi hänelle oikean virtalähteen. Joten chi inakshe, maybutnє valehtele ei vain viisaiden ohjeiden takia, vaan sen takia, joka on iloinen nähdessään sinut.

Kulttielokuvan "Ostrіv" sankariin asti vanhin Anatoli kaikista maista toivottaa ihmiset tervetulleiksi iloon ja onneen. Koko kuva ei ole kuvaajien, samanlaisten kiusaaja-askeettien ja tosielämän fantasiaa. Millainen haju tahansa onkaan vanhinten kansan arvovaltainen ja rakastama, jonka muisto siirtyy sukupolvelta toiselle? Kuinka heistä voi tulla ja minkä tason he voivat saavuttaa saavuttaakseen tällaisen täydellisyyden?

Henkisiä neroja.

Akseli on yksi meidän tuntiemme vanhimpien historiasta. Perheen nimi oli Ivan. Vykhovanie asiaan liittyen, pojasta lapsellisuudesta mriyav tulee munkki, ale dukhovnyk siunasi häntä perustamaan perheen. Sitä varten, kun lapset kasvoivat ja itsenäistyivät, Ivan ja hänen ryhmänsä Klavdia ottivat mustan valan. Vuonna 1991 isä Daniel asettui Moskovan Donin luostariin ja hänestä tuli arkkimandriitti ja asuttujen päähenki.

Parafіyani, kun he rakastuivat välittömästi isä Daniliin ja puhuivat hänestä näin: "Katso, koska tulemme Sonechkasta, kevyt, lämmin ja säteilevä." Tuhannet ihmiset tulivat ilokseen papin eteen. Hänen rukouksistaan, kun maailma oli vangittu toimimattomiin perheisiin, lapset saivat iloa heidän lapsettomista ystävistään ja ihmeistä, jotka auttoivat heitä näkemään nevilovnyh-vaivoja. Pishovilla on kaksi kohtaloa, että vanhin Daniel (Sarichev) shanuyut kuin pyhimys. On ihmisten elämän alkuvaiheessa laulaa melodisesti viralliselle kanonisoinnille.

Vanha mies varhaisen kristinuskon ajoilta. He kutsuivat ihmisiä vanhimiksi, kuten nachebto, lyömään ihmisiä, tunkeutumaan sieluun. Joissakin neroissa asuu yksi miljoonasta. Ja useimmiten munkit ovat kaikille vanhimmille. Adzhe schob saavuttaa täydellisen täydellisyyden, tarvitaan jättimäistä henkistä työtä. Chentsev, vіlnogo sellainen arkipäiväinen elämä, on helpompi päästä lähemmäs tso ihanteellinen.

Naytalanovilaiset ja valmistautumattomat munkit voivat nähdä Herralta Jumalan suuren hyväilyn. Kirkon näkökulmasta vanhimmat lähetettiin luoksemme näkemään Jumalan tahdon, ohjaamaan ja sisäisesti auttamaan meitä hengellisesti ja fyysisesti. Luonnollisesti yleisintä on, että vanhukset tappavat itsensä vaivoilla, joten tässä on yksinkertaisempaa puhua näkyvistä tuloksista. Haisen riidalle! Vanhimman rukous tehdä sellaisia ​​ihmeitä, joista ei löytynyt lääkettä.

Ei ole sääli, että vanhasta miehestä tulee vanha mies. Hengellinen nerokkuus on lahja Jumalalta, ja lahja on vielä tärkeämpi taakka. Vanhalla miehellä ei ole oikeutta rentoutua ja hyväksyä, hänen elämänsä on keskeytyksettä syyllinen pahaan. Khtosh yak і batko Anatoly "saarista", tunne lahjan pään vahva katuminen ankarasta vakavasta synnistä. Useammin ihmisistä tulee vanhoja miehiä vanhurskaiden ihmisten kanssa. Lisäksi "soitto" voi soida varhaislapsuudessa. Hengellisesti lahjakkaat lapset eivät ole tsikavi іgri että mirskaya suєta, se haisee paljon rukoilla ja haistaa parasta temppelissä, missä pysähtyä ja vetää isäsi.

Ale matkalla vanhimmalle є ei ole myöskään turvallista. Varoitusten vanha mies on aina kunnioittanut itseään suurten kanssa ja katunut tylsien rakentamista. Vähitellen parannus ja itsensä assimilaatio alemmas ja korkeammalle on tärkein menetelmä sielun hillitsemiseksi pyhyyden puitteissa. Sikäli kuin vanha mies haluaisi itsekseen ajatella, mikä on pyhien vika, hänen on vaikea taata. Harmi, etteivät nämä ole ainoita.

Kuuluisia pyhiä.

Suurin osa menneisyyden vanhimmista kanonisoitiin pyhien ja kreikkalaisen ortodoksisen kirkon edessä. He kiusaavat munkki Antonius Suurta, Pyhää Mykolaa Ihmetyöläistä ja Kolmen jalanjäljen Spyridonia ja monia heistä.

Ja maassamme Venäjän kastekehityksen aika. Tunnetuimmat vanhimmat ovat pastori Theodosius Petshersky, Oleksandr Svirsky, Sergiy Radonesky ja Serafim Sarovista, Pyhä Aleksis Moskovasta, Tikhon Zadonsky ja Josef Bilgorodsky sekä suuret Optinan vanhimmat.

Heidän deyakit asuivat zychanyssa ihmisen tuki, Prikhovoyuchi lahjakkuutesi. Esimerkiksi, on antanut itsensä ihmisille zychany, ystävällinen, pratsovitim divak pyhien, Simeon Verkhoturye, Buv salainen Chent maailmassa. Fjodor Tomsky tunnettiin kodittomana mandrivnikinä. Ja pyhä Vasilis Siunattu ja Ksenia Peterburzkasta ja kalpeat teeskentelivät olevansa mielisairaita, mikä oli tärkeä hulluus Kristuksen tähden.

Väärällä 1900-luvulla Venäjä leikkasi rukouksilla sellaisia ​​kansan rakastamia pyhiä, kuten Ioann Kronstadtsky, Aleksi Mechev, Seraphim Viritsky, Feodosiy Kavkazky.

Bagaton vanhimmat ovat ohittaneet stalinististen leirien zhahin. Tі, scho he haaveilivat enemmän henkisesti zagartuvannya. Näin Pyhä Luukas (Voino-Yasenetsky) sai tietoonsa huomattavan kirurgin kyvystä ja henkisyydestä. Lääketieteen Stalinsky-palkinnon voittaja kirjasta "Narration of the Gnarly Surgery", lääketieteen opiskelijoiden odotetaan osallistuvan. Koko parannuksen ja hengellisen ymmärryksen omistautumisen ajan he ottivat paikkansa pyhien isien kirjallisuuden luetteloissa. Katsottuaan kaikkia potilaiden silmiä vanha mies Luke pystyi toimittamaan tarkimman diagnoosin. Se ei kuitenkaan tapahtunut vain skalpellilla, vaan rukouksella. Jos he kanonisoidun pyhimyksen kanonisoituivat kirkkoon vuonna 1996 tummalla kankaalla kanonisoidun pyhimyksen jäännöksillä, hänet kuvattiin. Podivissa valokuvassa näkyivät pyhimyksen kasvot, jotka riippuivat tummasta kirvasta piispan nimessä.

Ei ole kauan sitten, kun vanhimmat lähtivät maasta pyhimyksinä, ellei hajua olisi vielä pyhitetty. Esimerkiksi vallankumouksesta selvinnyt Hromadyanska ja ystävä svitovu viyni, Kollektiviointi ja sorto askeettinen saarelta Zalit Batko Mykola Gur'yanov. Zalite-vanhimmalle ei tullut vain Venäjän ponnisteluja, vaan vain maallisen rohkeuden ponnistelut. Vietettyään aikaa hänen kanssaan ihmiset kirjaimellisesti korjaavat uuden elämän. Papin pienen talon dakhalla istui kyyhkysiä. Ja valokuvissa näkyi usein enkeleitä ja rinteet kiiltelivät. 24 serpnya 2002 roku vanha Mikola, päättänyt maanpäällisen elämänsä, ja heti auttaa ihmisiä, jotka ovat hyviä auttamaan.

Toinen kuuluisa vanha mies on Rizdvo-Theotokos Sanaksarin luostarin hengellinen johtaja Schema-Gumen Ivronim (Veredyankin). Yhdestä ainoasta spilkuvannyasta kävi selväksi sielulle. Isä rakastava zatuvati ja he itse jo pidbadjoryuvav sumuvati. He puhuivat hänestä, että hän rakasti kaikkia maailmassa, nähdäkseen viholliset. He tiesivät hänet erityisen arvattavana, mutta tunnin ajan he lukivat salaisia ​​ajatuksiaan ja lukivat niitä. Vuoden 1997 aikaan pyhiinvaeltajat ja Chentit raivosivat taivaalla luostarin yläpuolella salaperäisessä tulikaaressa, ikään kuin valokuvataessaan kaukaisuutta.

Batko Ironimin matkalla Vichnistiin Chervnaan 2001 vanhimman hengellisten lasten vanhimmat ottivat hänen valokuvansa. Vanha mies ja aikanaan hyville ihmisille kandidaatin ja uvі sinі. Ennen puhetta isä soitti koko maan mittakaavassa. Vіn bachiv vaikeaa, jolla Venäjä osuu korvaan 21. vuosisadalla, mutta siirrettyään, että Vitchіzna näkee heidät kunnialla ja maalle, hänen sanoistaan ​​"suurin maa maailmassa."

Vanha mies Ioann (Krestyankin), Suuri rukous, henkistä ja henkistä näkemystä käsittelevien ihmekirjojen kirjoittaja. On mahdollista siirtää Venäjälle vauraus ja maan muuttuminen suureksi ja suurvallaksi.

Shanuyu ihmisten ja naisten ja vanhojen naisten. Ole meille kuin chuv Moskovan pyhästä äidistä, jonka päivän muistomerkit tulevat pyytämään apua tuhansilta ihmisiltä. Hän asui Pivnichnaya Capitalin laitamilla, Viritsa on siunattu Lyubushka. Ennen häntä, kuten ennen Matronushkaa, ihmiset matkustivat maasta. Navigoi oletetut henget kuhisevat ilosta. Їy buli pіdwladnі nevilіkovnі vaivoja. Eldressin polttajat muistettiin aina vaihtamaan rakkaudella taivaan silmät ja ne, jotka hänen kanssaan spilkuvannan kanssa iloitsee koko maailma ja olemme jopa ystävällisiä. Myöhään, siirrettyään näkemykseni viimeiseen valoon keväällä 1997, lepäsin nauraen äänille, ja ennen kuin kuolen, kasvoni ovat syayav kuin unelma.

Kenelle tappaa kerralla.

Arkkimandriitti Kiril (Pavlov), joka löydettiin yhdeksältä elävältä venäläiseltä vanhimmalta. Vera Jumalassa vіn znayshov na vіynі. Beruchan kohtalo mukana Stalingradin taistelu, Tietäjien Evangelinin nuoren kopin raunioilla. Vuonna 1946 astuttuaan hengelliseen seminaariin he ottivat haltuunsa Tšentsyan aateliston. Bagato rokiv on elossa Trinity-Sergiyeviy Lavrassa, ja hänestä on tullut Moskovan henkisten koulujen suuri mentori. Tuhannet ortodoksiset kristityt tulivat ilokseen. Yogo henkinen sininen buv koko Venäjän patriarkka Pimen, ja nykyinen isä Kirilo on pyhän patriarkka Aleksius II:n ja Venäjän ortodoksisen kirkon arkkipiispojen henkinen isä. Harmi, että viime vuosina 88-vuotias kokovenäläinen pappi ei ottanut ketään vastaan ​​vaivojen ja siepatun pahuuden kautta.

Yksi kirkon infusoituneimmista hengistä on 81-vuotias arkkimandriitti Naum (Bayborodina). Jak ja Batko Kirilo, Suuren isänmaallisen sodan veteraani Vichiznyanoi Viyni ja menin tekemään luostarilupaukseni ja asettuin Trinity-Sergiyeviy Lavraan. Voittaa suojelijoita taiteilijoille ja ikonimaalajille. Batkov Naumov Rosiyan päälliköt tunnistivat uuden vanhimman - arkkimandriitin Hermanin, ihmiset, jotka ovat pahojen henkien riivaamia, tulevat noituuteen kaikenlaisille tähdille.

Batko German (Tsesnokov) nuoruudessaan palvellessaan erikoislajissa Keski-Aasian alueen alakordonialaisissa vangitessaan vakopistooleja ja sabotoreita. Zdobuvshi vira, päätettyään seminaarin ja kohdannut dilemman: mennä naimisiin ja tulla pyhäksi papiksi vai mennä Chensiin? Viinin iloksi kääntymällä vanhin Naumovin puoleen ja siunaamalla häntä itsenäisesti, anna osuutensa ojentaen perheen parhaiden puoleen. Oltuaan raskaaksi sellissä Oleksandr rukoili ja poisti Zgorin merkin. Isä Naum siunasi hänet luostariksi. Kaikki tiesivät jakki Batko Hermanin, Pietarin ja Paavalin kirkon rehtorin. Voita toteuttaa besnuvatihin noituutta, sillä sen rukouksiin vedettiin tuhansia pakkomielteisiä ihmisiä. Pislya vichitki kiusaaja vypadki ztsіlennya syövästä ja muista vaivoista, ja paljon bezpalіdnі ystäviä voisivat ihmiset lapsia.

Schema-arkmandriitti Vlasiy (Peregontsev) palvelee Pafnutyevo-Borivsky-luostareissa ennen Kalugaa. Juo seuraavaan, ihmiset seisovat sen keskellä. Isä bach rönsyilevän leirin sielun ihon ihmisiä. Hänen rukoustensa aikana tartuttiin tappaviin vaivoihin ja alkoholistien ja huumeidenkäyttäjien elämä korjattiin.

Seurakuntapappimme Sergi näki kerran isä Vlasian ja siunasi sitä epäonnistuen:

Tuodakseni sinut yhteen elämään, siunaan sinua!

Joten nimeni on tyhmä! - ihmetteli Sergi.

Vzhe є, - vanha mies sanoi ankarasti. - Hyvä tyttö Vona tuli juuri luostariin...

Joten Sergiy tunnistettiin ja kietoutui esteettömästi kauniiseen Galinaan. Ystävien saaminen elää onnellisesti.

Vanhin Adrian (Kirsanov) palvelee Pyhän Uspensaanin Pskov-Petchersk luostarissa. Jo muutaman kymmenen vuoden viinit ovat ilkeitä. Bully vipadki, jos yogo wichitka tuli itseensä ja tuli normaaleja ihmisiä tapaamaan mielisairaita potilaita.

Ja Kubanissa, Timashevskissa, vanhin Georgiy (Sava) palvelee. Hänestä tuli luostarin noviisi 1100-luvulla. Tärkeässä 90 ti rocky win zoomauksessa nollasta, aseta Pyhä Henki Monastir, josta tuli apotti ja joka esitteli uudessa Suvoryssa Afonin perussäännön. Riittävät ihmiset lennättää heidän äärimmäisen suvorisminsa ja radikalisminsa näköpiirissä. Protestoi hänen lahjastaan ​​lykarina, yrttikauppiaana ja lumottajana kävellä legendaarisesti kaikkialla Venäjällä.

Vovki vanhoissa skineissä.

On sääli, että tällaiset heistä huolehtivat "askeetit" eivät ole turvallisia mielenterveydelle ja tunnin ajan - elämälle. Persh kaikesta hinnasta vvazhayut itseään vanhoina miehinä virheellisiä pappeja, eikä vain nuoria, vaan sivocholi. Sellaiset "nuoret" rakentavat ympärilleen ryhmän ihmisiä, jotka palvovat ei-transsendenttista auktoriteettia. Viime aikoina Penzan erakkojen historia on haudattu ja maa on haudattu, eikä "hengen uhkaa" ole ohitettu.

Vanhojen "vanhinten" määrä. Luonnollisesti zamіshana ylpeys. Kun olet löytänyt itsestäsi jonkinlaisen vaatimattoman lahjakkuuden, esimerkiksi perekonannyan lahjan, loistavien ihmisten kanssa itseäsi kunnioittamaan korjattu haju nousi іnshan "siristu" yli. Pidä huolta nenästäsi ja sovita nenäsi perheesi budjettiin ja henkilökohtaiseen elämääsi. Osoita riittämätöntä käytöstä ja lähetä pahoja käskyjä. Yksi näistä "nuorista vanhoista" on ottanut luostarista nuoren äidin, joka toi luostariin miehen ja vastasyntyneen tyttären. Іnshy zmusiv vіtnu zhіnku tiukasti post, katso mitä olet mennyt lіkarnі uhalla wikidnya. Ja jos hän meni ujoon, normaaliin henkisyyteen, kiroin julkisesti "esityksestä".

Jos Vlad "nuorin" löydetään uhan alaisena, on mahdotonta siirtyä uhkaukseen, esimerkiksi: "Jos menet minua vastaan ​​- muista, rukoukseni ei ole vahva! Haluatko sairastua vai tuhlata lasta? .. "Abo:" Joten minä "sinetän" sinut niin, ettet ole vzagali-ihmisiä! ".

"Nuori mies" voi kovettua palveluksessa, mutta älä odota lisäapua. "Askeettinen" usein taittaa kirkon "rajansa", jakki, pohjimmiltaan totalitaarinen lahko. Ensisijainen takapuoli on kolishniy igumen Kipriyan (Evgen Ts.). Pastoraalisen toiminnan törkeäksi tuhoamiseksi ja parafysiolainaisten suojelemiseksi vuonna 2003 Kyproksen kansa eristettiin papistolta ja asukkailta. Perheen huipulla, vetäen mukanaan tusinaa fanaatikkoa, he kunnioittivat häntä pyhänä ja avasivat pseudoortodoksisen lahkon. Vuonna 2004 heidät nähtiin kirkosta. Väärä vanha mies asuu samaan aikaan nuoren chanuvalnitsyn kanssa - katso "antibesovskaya hart". Ts. Manipuluu informaatiolla, staasihypnoosilla ja kuristavan erikoisuuden teknologialla, vimanyu penni ja asunnot. Deyak yogo shanuvalniki ovat menettäneet paitsi perheen, terveyden ja kunnian, myös elämän.

Vanhinten leikkaaminen ja nykyinen muoti "hengellisille ihmetyöntekijöille". Päivän alussa ortodoksinen kirkko, Viittapukuiset huijarit valtaavat asiakaskunnan "temppeleissä" ja "asuinpaikoissa". Ei kauan sitten sain tietää yhdestä sellaisesta "vanhimmasta" Vasilista. Romain kolishniy-ystäväni ihailee omaa "henkeään". Romanien läsnäollessa, ihailen itseäni ortodoksikristityiksi, en halua jäädä paitsi, mutta miksi vanhin Vasil antoi tämän upean siunauksen? Esimerkiksi Rominan joukkueen annettiin tanssia striptiisi ja sitten siunattiin itse Roma oluella ja tyutyunilla.

Koko Moskovan "vanhimman" asiakaskunta haluaa nähdä hänet - tänään sadat surkeat ihmiset tulevat asumaan keskellä yötä. Kozhen vidviduvach ostaa kalliita kynttilöitä ja lahjoittaa chimals (vain unohtamatta antaa penniäkään, ovessa on huomautus ripustaa huomautus nagaduvannyasta). Vasil "profeetan osuus" valokuvan mukaan: "Tiedän, että pilaan" ja "lataan pyhää vettä". Rukouksen yogo vustahissa pilkkaa zamovlyannya ...

Olen määritellyt "vanhimman" pappipapin kohdalla. Kävi ilmi, että vaikka yhden mielenosoittajista oli määrä sulkea huijarin kauppa, hän lähetti uhkauksia seinään: ”Isä, onko sinulla lapsia? Ty scho, haluatko jonkun nedorahuvatisya? "- tsi yritä puristaa. Eli väärä vanha mies edistää toimintaansa. Ja lujasti puhuneiden pappien mielestä "koko liiketoiminnassa se näkyy selvästi muuttuvien ihmisten keskuudessa."

Harmi, samanlaisia ​​haavoja on kymmeniä vanhoissa nahkoissa! Haju on vieläkin suositumpi ihmisten keskuudessa, jotka vitsailevat kaikkien ongelmiensa mittin-versiosta.

Samaan aikaan Venäjällä on joukko ihmeellisiä vanhimpia ja laitumia, jotka voidaan tunnistaa rakkaudestaan, ihmeellisen kokemuksen muistona leikkimään todellisen ja Jumalan lahjan poluilla sielun ja sielun luomisessa. Ja miksi et laiduntaisi valevanhuksen aidassa, ota vain siunaus esikuvitetulta hengelliseltä isältä. En unohda niitä, jotka eivät anna ihmisille kriittistä mieltä ja henkistä lukutaitoa.

"Uusi Athos Paterik" - tämä on kirjan nimi onnellisista ortodoksisista vanhimmista, jota valmisteltaessa tapahtui Ieromonakh Panteleimonin (Korolov) kohtalo. Puhumme hänelle niistä, joille Vanhin ei ole taikuri, älä odota ihmeitä, vaan tule luostariin - tse polkuja "ei seinille, vaan hengelle".

Vanhus ilman noviisia EI ole vanha mies

- Isä Panteleimon, keitä nuo vanhat miehet ovat? Mitä hajua näkyy hengellisistä lukijoista tai vain viisaista ihmisistä?

- Olkaamme täällä ensimmäisiä, ensinnäkin, є se on vanhimman ja noviisin käsissä, siksi et voi olla vanha mies ilman isää, isä ilman lasta, niin vanha mies ei voi olla olla ilman noviisia. Se on jopa kovaa ja ehdottoman luotettavaa, jos noviisi on valmis huolehtimaan Kristuksesta kaiken tahtonsa vanhimman käsiin, joka on valmis lukemaan uutta mustaa elämää. Vanhin, nähdäksesi vanhan miehen, värähtele, jos värähtelet - ei paluuta. Epäkunnioittava, kuten vanha miehesi, tulinen, ei tulinen, nöyrä tai ankara - et voi olla sairas, rakastat sellaista isää. Ensimmäinen asia sinulle ei voi olla. Pastori Yoan Listvichnik sanoo: ennen kuin värähtelet henkistä isääsi, sinulla on oikeus katsoa hahmoasi. Jos sinusta on jo tullut lapsesi, katsot sinua kriittisellä silmäyksellä, kauhealla arvolla, sinulle vastataan.

- Se on melodista, kuin olisin rakastunut: he valitsivat yhden, yhden, menivät ulos, tai jos heistä tuli ystäviä, he eivät menneet naimisiin.

- Niin oikeasti. Ystäytyneenä ja rakastuneena löytäneenä toisen puoliskon hahmo on hieman Zhechka, joka ei tullut yhteen, mutta olet jo paljon kanssakäymisessä ja törmäät niihin katastrofina.

Jotkut aloittelijat, jotka tiesivät luonteensa erikoisuuden, päättivät olla valitsematta vanhimpiaan samoin kuin suvorikhia. Esimerkiksi kirjasessamme puhumme vanhimmasta Ofrem Katunakskysta, jolla on tiukka mentori: hän ei antanut mustaa alkuasukkaa, mutta hänellä oli nälkä. І isälle Ofrem tse viyavilosya neimovirno corynno! Rakastan vanhaa miestäsi sydämellä, uudesta dbav:sta. Ensimmäinen akseli, jos hänen mentorinsa, isä Nikifor, kuoli, pyysi toistuvasti värähtelyä oppineelta ja petti hänet sanomalla: "Se ei ole ljudiini, se on enkeli!"

Tällaisissa noviisin ja vanhimman suhteissa paljastetaan vanhimpien korkein arvo ja pappi. Kuvaile rakkauden isää loistaaksesi. Ja se rakkaus, kuten vanha mies rakastaa aloittelijaa - jos haluat sitä, sinua ei välttämättä näytetä sivistyneissä yhteyksissä, vanha mies voi olla tiukka ja aloittelijan ylimielinen - että rakkaus, kuten Jumala, on vielä vahvempi. . Athos-vuorella vanhin ja vanhimman kuulija ottavat vastaan ​​mysteerin, ja ilmeisesti molemmat tämän mysteerin osallistujat ovat Herra. Noviisilla on tunne, että hän kuulee Jumalasta vanhimman palvelijoiden joukossa.

- Tob voittaaksesi vanhimman tahdon kuten Jumalan tahdon?

- Se on niin. Muinainen patericon zberig Avvi Pimenin sanat: "Kansan tahto on naisen hinta sellaisena kuin se on hänen ja Jumalan välillä." Ensimmäinen noviisi, pikkuhiljaa, pala palalta, poimii keskimmäistä seinää, kuulet vanhan miehesi, jos haluat hänen pystyvän siihen, voit usein olla järjetön, tai sairastua ihosi. Jos aloittelija herää rakkaudella Jumalaa, rakkaudella vanhimmalle vikonatin käskyihin, niin hänen sielussaan on erityinen robotti, joka näkee Pyhän Hengen työn. Useimmiten Herra näkee meidät tarkistamalla hiljaisia ​​puheita, koska he eivät halunneet - linjalla, koska he eivät olleet samaa mieltä Jumalan kanssa: haluaisimme, että meille hieman selitettäisiin, miksi on niin tarpeellista työtä, ja silloinkin voimme tehdä sen. Ja vanha mies ei selitä aloittelijalle mitään.

Buvayut rіznі vzaєmini. Noviisina, joka antaa vanhimmalle kuulemisen suurella voimalla, niin vanhin hylkää Jumalan mielen, joka on oikein johtaa taivasten valtakuntaan. Jos noviisi vaikuttaa vieläkin levottomalta ja siunatummalta, niin vanhimman tulee olla liian kärsimätön osoittamaan armoa ja armoa, koska Jumala on ilmestynyt meille, lapsemme eivät kuule ja siunaa. Esimerkiksi noin yksi vanhimmista - isä Cyril Kareyskiy - mene pois, vaikka rakastaa rukoilla öisin, hei, yleensä syy, ciloni pilnuvannya, ja joogon noviisi haukkumista varten. Ensimmäinen akseli on vanha mies, joka on hallinnut käytöksensä uudesta prikhovutista, kestäen docirin.

Vanha mies nuori

- Voitko sanoa, että mustaisuus on kristinuskon pääjoukko ja vanhat ihmiset mustien etujoukkoja? Ihmiset "etulinjassa", kuinka välittää tietonsa etäisyydestä?

- Zagalom, niin. Є navigoida niin hyvin kuvata pusku. Vanhin Yosip Isikhast, vidomy Venäjällä, nuoruudessaan hänellä oli jopa kuuma luonne ja hänen kuumuutensa meni vanhuuteen; kun näit sen, se oli etulinjassa taistelussa demonien kanssa. En ole vihainen, en koukuttaen toisten selän takana, vaan, navpaki, purskahtaen taisteluun! Se todella on, sellainen puoliintumisaikataistelu, ja hajun vinyatka-köynnöksissä se kasvaa enemmän ilman henkistä ydintä.
Vlasne, Batko Yosip buv s hiljaa, kuiskaten kaikkialla Athos-vuorella, eikä ollut mahdollisuutta tuntea omaa henkistä ydintään. Joogokumppani, Batko Arseniy, haluaisin olla Batko Yosipin vanhin kymmenen vuotta ja mustan urotyön vanhina kymmenen vuotta, ottamatta henkisen elinvoiman taakkaa vaan sanoen nuorelle veljelle: "Ole hyvä, ole vanha mies, ja minä koetan, että olet korvissa kuolemaan asti." Täällä ei ole niin tärkeää, kuka on vanhempi kuin koskaan! Hengellisen tietoisuuden rooli on majesteettinen: Ljudin syyllistyy omantunnon voimasta lukemiseen, eikä ole "toisten ruusujen kauppias". Vain näennäisesti omasta sanastaan, isä rasumily, mutta sana on jumalallinen.
Se on vanhimman ja noviisin vastuulla, koska on laiha päivä aikaisesta iltaan määrätä, riistäminen maailman toiminnassa voi siirtyä henkisesti hyvin koulutettujen ihmisten ja maallikoiden suhteeseen, mutta tässä voi olla loistava rooli viimeistä ja viestiä myöten.

- Tse maє buti povna kuulo? Onko Hiba mahtava maallikolle?

- No, ehdoton huhu sellaisessa vipadissa ei ole vimag. Jos ihminen tulee tietyn ruoan kanssa ja vanha mies näkee sen, Jumala tietää sen, niin jos se ei ole ihanaa, ei ole kuin yllättävää nähdä, kuinka sitä ruokitaan edestakaisin tästä eteenpäin. En halua mennä ulos, joten aion ruokkia Jumalaa ja pitää nenäni oikeassa: "Herra, sinä puhut niin upeasti, että minä kasvan edelleen pahanlaatuiseksi omalla tavallani."

Neitsyen herääminen, suuri itseluottamus ja viconatin halu olla iloinen, kuka voisi olla ihana, vielä tärkeämpi. Useimmiten, koska ketään ei ole, Herra on vanhin, eikä näe mitään tietystä henkilöstä - päivä nähdään, onko kaikki kunnossa, ei nähdä, jos ei hyväksytä. "Jumala on ottanut vanhimmilta pois sanan armon - "muistokirjassa" - eikä tuntea hajua;

- Ja miksi olet valmis sellaiseen huhuun? Kuulemmeko yhä Jumalan tahdon periaatteen "en saa takuuta, en todellakaan tunne mitään" takana?

- Suuntaa ihmisiä, jotka ovat valmiita puhdistamaan sydämensä ja viemään pois ne, jotka tuoksuvat. Ja boom, ja niin, suurella ylpeydellä otan vastaan ​​sietämättömän suorituksen absoluuttisesta kuulosta ja kutsun tunnin välein sietämättömäksi taakkaksi yhdelle, ja jopa vanhimman kantaminen aloittelijoidensa taakan on myös tärkeä saavutus, vanha. miestä syytetään marttyyrista. Huhut ovat harkitsemattomia viiden hilinin osalta. tse dovgy shlyakh, Joille tulee vähemmän syksyä. Tässä tärkeä і vanhinten kehotus, і kova katse itseensä - "synonyymi tärkeän armoille". Omista vammoista oppiminen on yksi ortodoksisen asketismin keskeisistä hetkistä. Yhdessä ihmisten kanssa, jotka nousivat vain girski lizhillä, on oikein, että kaikki putoaa kaikkeen - en siis horju, mutta en nouse ja romahda pois. Joten hengellisessä elämässä: älkää kaatuko vanhinten näkemyksen edessä, vaan nousekaa ylös nuoruuden kateudella.

- Keitä nuoret ovat ja miten voit suojautua juomasta pomilkovissa heidän edessään?

- Vain Herra, meidän Jumalamme, on totta pyhille, kaikki ihmiset, vieraile pyhien luona, anna niiden ihmisten kuurouden ja puutteet. Se on ymmärryksen puute ja kirkon asettamat papit kuljettamaan hengellistä sanomaa, ohjaamaan ihmisten hengellistä elämää. Voi zavdannya - laiduntamaan kirkon laumaa, älä anna karitsoita nähdä koululaisissa ilman yhtä Aresia, chaklunismia, tuon pahan jumalallista esirukousta, olutta ja sisäisestä vapaudesta luopumista. Apostoli Pavlo voidaan löytää ravinnon puutteesta antamalla ilon riistoon, eikä pakottamalla omaa ratkaisuaan - niin hyvä pastori ei näe inhimillistä rauhaansa jumalalliseen läheisyyteen. Epäselvä - tse on oikea rakkaus ja doviri, eikä armeijan kurinalaisuus. Ale buvak, kuinka pappi ylpeyden kautta syleilee ajatuksensa, vain yhdellä voimalla ja voimalla lähettääkseen lapsen taivasten valtakuntaan: ryöstää uudelle elämälle tärkeä tunnelma tai muuten asettaa jumalalliseen ne, joilla on ei ole omaksuttu.

Henkinen rahastonhoitaja shukati "ei ochima, vaan kyyneleet", kysy Herralta, mutta Win itse on antanut meille hyvän paimenen. Meillä on kourallinen kauneutta Kristuksen lauman yksinkertaisten karitsojen luona, rakastamme temppeliä, seuraamme omaani ja vchinkaani, johdan selvästi seurakuntapappimme luo - jos Herra vazhaє tse sitä, mitä meille tarvitaan , sitten velvoitamme vanhimman.

Ihme ei ole kaikille

- Näyttää siltä, ​​että vanhimmissa, heidän rukouksissaan on valoa. Tse todella, shvidshe, myös klishe?

- Venäjän järjestys sanoo, että se ei ole paikka ilman pyhimystä, vaan kylä ilman vanhurskasta miestä. Voit navigoida buvayn sivulla: є Lyudin, jonka päälle koulu on leikattu, - eikä pääjohtaja; Tobto lyudin, mitä tulee, - eikä välttämättä apotti. Ja siellä ja siellä saattaa olla sävy Masha, siistijä, joka vain ystävällisesti ymmärtää kaiken ja rukoilee hiljaa kaikesta.

Samaan aikaan voimme selvästi nähdä, kuinka kaikki on ovela ja huutaa elämässämme, yhdellä hetkellä kaikki voi zruynuvatisya. Herra huolehtii armostaan ​​pyhitensä rukousten kautta: jotkut heistä ovat edelleen taivaassa, mutta jotkut elävät edelleen maan päällä ja ryöstävät lähentymispolkunsa.

- Kuuluuko Todi Dumka, eikö meidän tunnissamme ole vanhimpia?

- Usein se, että ihmiset haluavat bachitia vanhassa miehessä, ilmeisesti töykeässä, taikurissa, ikään kuin viehättävän kepin aallolla näyttääkseen kaikki ongelmat. Ja tietämättä tätä, ihmiset näyttävät sanovan: "En kuule mitä sanon on robiti, pratsyuvati, tarvitsen sitä näkijää, ihmeidentekijää! Sellaisia ​​on paljon..."

Edellyttää älykkyyttä, mutta kaikki eivät ole ihmeellisiä - useimmiten tarvitsemme hihat käärimään ja itse ongelmat rikotaan. Heti kun sinulla on zaris-kaupunki, mutta ei kokonainen traktorikylä, jotka on raivattu, voit ottaa lapion ja räkätaudit ja ottaa lapion itse. Ja jos ihmetraktori ryöstää koko robotin puolestasi, niin sinut tapetaan, elämästäsi tulee yksinkertaista, ale epäystävällistä.
Samalla se kannattaa, se on ihme. Lapsen toivoton sairaus hajaantui raivoissaan ja pakeni radikaalisti, ja kaikki, jotka olivat vastuussa, muuttuivat. Ale tse ei tarkoita sitä, että kun lapsi aivastaa, täytyy mennä vanhan miehen luo ja pyytää apua. Pohuk vanhimmista, kun he lähettivät ongelmamme meille, psykologisesti suurella älykkyydellä.

- Suurin osa vanhimmista kiusaa ihmisiä ilman valaistusta, yksinkertaista ja ei tule ...

-Herra voi tappaa vanhan miehen eikä edes pyhitettyä kansaa - voittaa ja aasin kautta paljastaa tahtonsa. Sinun tarvitsee vain nähdä viisautesi, nähdä sydämesi, tuntea se.

- Rakennettavassa Paisiy Svjatogoretsissa oli kaikki koululuokat hänen selkänsä takana, ja uudelle chergalle hän värähteli ilosta!

- Pastori Paisiy on ihminen, jolla on jumalallinen mielentila, kunnioitus itseään, viihtyisiä ja luontoa kohtaan. Sielusi rikkauden majesteettisuus huojui kaikkien yli, ja sen ravitsemisen lahjakkuuden vuoksi asetan sen niin sopivaan muotoon, unohdan helposti. Vin tuomassa sovelluksen massaa eläinelämästä, vielä selvemmin luonnosta, puhuen entistä helpommin. Suunnilleen koko tyyliin perinne siirtyy, koska se on patericonin perusta. On sallittua, että sellainen vanha mies on elossa, hänen elämänsä on kummitellut ihmisten silmistä, valitettavasti vain joskus hän puhuu äänekkäästi tai ujosti nähdäkseen ihmisiä. Esimerkiksi, kun veljet ottivat kissan, raapusivat hänen sisaruksiaan, tulivat luostariin, veljet tekivät yhden ja kävelivät ympäri pihaa. Yogoa ruokittiin: "Oletko robish, abba?" Vin sanoi: "Riputan paskani selkäni taakse, en ajattele heitä, olen hämmästynyt muista". Tällaiset lyhyet yleishistoriat, jotka ovat usein humoristisia, on hyvä unohtaa ja tulevat usein mieleen tarpeellisella hetkellä. On esimerkiksi tärkeää kertoa Optinan munkki Ambroseen elämästä ja näiden lyhyiden esiintymisten akselista, koska ne ovat usein voittavia, ne on helppo muistaa ja helposti muistettavissa, ja voit aina kertoa ihmisille ja antaa heille sinä, kuin lapset.

Huhu archondarian chents

- Vanhukset, dushe rіznі, haju ei sovi yhteen tyyppiin. Vanhan miehen Paisiy buv cholovikin akseli on vielä yksinkertaisempi ja huumorilla vanha mies Yosip on vielä kuumempi, näkymätön askeettinen. Voitko vielä opastaa minua?

- Esim. Patericonissamme puhutaan yhdestä vanhimmasta, joka tulee olemaan archondarchy, nähdään pyhiinvaeltajien isäntänä. Ale, jossa on tsyom, on kauhea movchun! Tobto vanhan miehen istutuksen takana kasvamispyrkimyksestä... on itse mies, vähän hiljaisempi, hieman vaatimattomampi. Pyhän Paavalin luostariin saapuneet ihmiset olivat suuresti hämmästyneitä. Ja sitten... ylivoimainen tärkeät lakanat chentsyam: "Vitaєmo sinulle archondars kanssa!" Siihen haluaisin nähdä sen ja liikkua, ja, haluaisin olla vierailija, haluaisin nähdä rakkauden sellaisena kuin kaikki sen näkivät.

Ja pyhät typerykset, vanhimmat, joita ihmiset pitivät jumalallisina, vaikkakin ne, jotka löytyivät ehkä seisomasta keskellä katua, lakhmitissa, paljain jaloin, tämän vuoden jumalanpalveluksen muiston mukaan ensi vuoteen asti. !

Buli Igumeni äidin dbailivistina vikonuvali kaikki huhut ja niiden pahoinpitelyt, ei loukannut ketään kunnioituksella! Robotit itse voittivat, koska munkkien oli pakko tappaa, ja he rukoilivat, että Herra muistuttaisi heitä. Pepullaan haju valui noviisia vielä enemmän, he huusivat alas ja tylsisivät jaloillaan.
Є Keskusteluja ihmeellisen upeasta Chentistä, joilla on kultaiset kädet: heillä on sellaisia ​​pomodoreja kaupungissa, joten heidän täytyy mennä Drabinkaan, kiitos!
Є y takі іstorії. Ennen Athosille tuloaan yksi ludiini omaksui spiritismin. Jos tein päätöksen mennä Pyhälle Vuorelle ja mennä viimeiselle spiritualismin istuntolle, henget eivät kiusaaneet, ja he sanoivat, vreshti-resht, läsnä olevien läsnäolosta: "Älä ole tietoinen, lähde pois. ihmisten akseli, äläkä muuta tarkoitustamme." Voitan, tulin Athos-vuorelle, kirjoitan siitä kauheasta Skodasta, jakista spiritismin tuomiseksi.

Tällaisten ihmisten akseli asui Athos-vuorella - hahmojen ja lahjojen hakuteos!

- Muinainen elämä kuvaa usein askeettien ihannekuvaa. Kirjoitatko onnellisista vanhimmista ilman ihanteita?

- No, kyllä, laskekaa putoaminen ja nouse ylös, mene patericonille ja ihmisistä, jotka voivat mennä ylimaailmallisen saavutuksen polulle. Esimerkiksi kirjassamme puhumme yhdestä Chentyasta, joka elää todistajana ja on jopa tiukka paasto: hän kushtuvav kerran kahdessa päivässä tai palaamaan. Tällaisesta suvorostista itselleen, vreshti-resht, kilka dekodivya. Jos he veivät hänet luostariin, heidän pitäisi huolehtia hänestä, askeettinen olisi vielä kiitollisempi, ei halua sanoa hyvää sanaa kenellekään, ei ollenkaan rukoilla, kaikki oli täydessä vauhdissa - ja uudelle , sellainen leiri, käytännössä Jumalan hylkäämä, olisi vielä tuskallisempaa. Siellä maistin pisaraa sekalaista, patsaisteni ääntä, sovin meistä, rukous kääntyi uuteen ja lepäsin valossa.
Є Kerro meille Chentsyasta, joka on elossa Athosilla ja komentaa robotteja. Vuosia myöhemmin hän juuttui jokapäiväiseen elämäänsä, juurtui pois ja heitti pois oman synkemmän sääntönsä. Kääntyessään omaan valtavaan nuoruuden kuumuuteensa maailmassa yhden kauhean kokemuksen jälkeen ja elänyt vielä enemmän mustaa elämää.

Tse razpovіdі elävistä, joita ei ole idealisoitu, ihmisistä ja arvon hajusta! Tämä ei ole kirja supermiehistä. Buvalosta, josta tuli pyhimys, tuli pyhiä;
Tuohon vanhinten elämänhistoriaan annamme runsaasti materiaalia elämämme päätösten tekemiseen.

"Olen älykäs, olen kotona"

- Isä Panteleimon, onko Venäjällä joulutähtiä, jotka kunnioittavat Athosta?

- Oikealla siinä, Athos-vuorella, chernecha-perinteitä ei ole hukattu. Venäjällä voitti kirjat, ja siellä perinne elää ja voi hyvin. Ja itse asiassa venäläinen kirkko perustettiin Athos-vuorelle. Jos otat sellaisen perustavanlaatuisen kirjan, kuten Tipikonin, joka on liturgisen elämämme perussäännön perusta, voit alkaa elää sen sääntöjen mukaan elääksesi paremmin vuorella auringonlaskuun asti ja autioina hetkinä pimeässä. elämä siellä on lähempänä rikasta perinnettä.

- Oletko koskaan saanut tietoa ihmisistä, joita voidaan kutsua vanhimmiksi?

- Olen kolminkertaistunut yhdessä arkkimandriitta Parfeninin (Murelatos), Athoksen Pyhän Paavalin luostarin apotin kanssa. Tse lyudin-vuori, kaikissa aisteissa. Joka kerta kun näemme sen, se on vieläkin perustellumpi - hinta ihmisestä, jonka suhteen maailman pahuus murtuu. Samaan aikaan jopa yksinkertainen ja viisas mies, rakastava, uskoi hänet näkemään itsensä pienenä poikana, uskomaan itselleen suurenmoisen, rakastavan opettajan, näkemään majesteettisen vaunun ja vapisemaan. Olet pelottava, olet pelottava, mutta tiedän sinusta kaiken, mutta samalla et jätä näkyvyyttä turvallisesta työpaikasta hänen kanssaan.

Luonnetta vaativa on Schema-Arkkimandriitti Gabriel (Bunge) Sveitsistä, joka on asunut kanssani pitkään. Monet ihmiset ovat laaja-alaista oppineisuutta, kauniisti Volodya Bagatma Movs, jotka lukevat pyhiä isiä alkuperäisteksteissä, hyväjärkisiä ihmisiä. Käsittelijä tulee olemaan hänen kanssaan, ja radikaalisti, ja vielä enemmän tsykavo, ja kun pelkäät, ikään kuin olisit tunteeton, et räjäyttäisi osaamattomuutta, tai jos et välkkyisi dissonanssiin. Yakraz praznennya buti "samalla hvilillä" vanhan miehen ja maє butin kanssa on aloittelijalle ominaista - voita oppia älykkyyden vanhimman sanoista ja seuraa viconatin tahtoa.

- Ja tulitko mustiin?

- Kaikki kiehui sujuvasti ja kivuttomasti. Niin paljon kuin on viesti edessämme tulemisesta surun ja taittumisen kautta, niin minä, ennemmin, se on kohtuutonta, ikään kuin ajattelisin jumalia niille suurille joukoille kaikkea, mutta Voita minut kyllä! Yksittäin voit nähdä sen ristiäisistäni, 11 vuoden kuluttua. Totta, kirkkoelämälle ei ollut aikaa. Kuitenkin itse Mysteeristä se on tullut ihanan kirkkaaksi, näkee selkeämmin uuden elämän korvan - se on pelastettu ikuisesti.

- Oletko sinä kastanut sinut?

- Hei, äitini toi minut. Koska koulu on hyvä, menin yliopistoon, ihmeellisiä ystäviä - en muista minkäänlaisia ​​ihmisiä. Kerran he toivat minut suuren päivän jumalanpalvelukseen kirkossa, ja he seisoivat siellä, hetken pimeydessä, olin valloittanut ilmaan, olen täällä kotona. Olen siellä, minä ja vaadin, ja samalla ehdottomasti vähemmän ja vähemmän aikaa. Ja sitten pikkuhiljaa aika alkoi palata kirkkoelämään: patristisen kirjallisuuden luettuani aloitan lukemisen, kirkon kirjallisuuden luettuani - aivan kuten aika päätti elämäni yliopistossa. Ikään kuin se olisi vähän luonnollista, astuin akatemiaan ennen seminaaria sellaisella "pehmeällä arvolla" *. Ensimmäinen elämä munkki Sergiyn verhon alla, Trinity-Sergiyeviy Lavrassa, vuodatti minulle suuren vaikutuksen. Siellä tunnen oman henkeni, ikään kuin olisin kerran saanut energiaa: "Kuinka pieni luostari voi ilmestyä, tuleko?" Näytän sanovan: "Tule nyt." Sitten ilmestyi pieni luostari, ja menin kouluun valmistuttuani Akatemiasta. Sellainen tapa bouv, jak minua rakennetaan, vain kilimeillä!

- Ilman yhteenvetoja?

- Boclien kokemus. Ale haju kuin muistista vivitryyuyutsya ja nіzhna, rakastava käsi, kuten Herra on nähnyt sinut, - її ії dіdchuttya іshaatsya. Huonoilla mauilla sidotun suuren kokemus torven suuntaan, jos ääni sumisee, mutta hajua ei tuoda sisään. Bully rіzki і nevіrnі ruku ...

- Tämä on järjestys: jos mustan viborissa on 99 yritystä ja 1:lle hän on summasta, niin jos sinulla on yksi kaapu, 99 on toivossa palaavansa 99 summassa. Onko tämä todella näin?

- Ole hämmästynyt nähdessäsi itsesi luostarista. Niin kauan kuin sinä є samoin kuin ochіkuvannya, niin cym ochіkuvannyan epäjohdonmukaisuus, kokonaisuutena luonnollinen arvosana, voidaan voittaa, viedä lumoamiseen. Luonnollisen arvon mukaan - siksi näet kuvan luostarista, joka kurkistaa linnan muuriin, ja sitten menet - ja kaikki on samalla tavalla! Ja jos ei ole mitään varsinkaan ei shekki - tiedän, koska ystäväsi ei ole shekki, mutta sitä kutsutaan sinulle, jos aiot olla herkullisen gotuvati, laitat kaverisi ihanteelliseen tasoon ja yrität pysyäksesi räikeässä tunnelmassasi, se on todellisuutta, et ole lumottu. Jos sinusta tulee ystäviä, sinulle tärkeä henkilö on sellainen, kuten et tule, heti kaikenlaisesta kutsuvasta ympäristöstä. Joten, jopa luostarina: he tulevat muurien luo, eivät elämäntapaan, ja he tulevat Pershan luo, henkisen isänsä luo. Tobto doviryaєsh itsellesi youmu. Minusta tulee niin pehmeä savi: akseli, jonka tulen, pysy mukanani, jos haluat, kerron sinulle. Ja niin kova kuin se onkin, kuin kivi, ja sinun takiasi on paljon lipiittiä, on sairaalloinen näky.

- Ilmeneekö Dovira Jumalalle hengen doviran vai vanhimman kautta?

- Dovira Jumalalle ja dovira ihmisille - ymmärtää lähelle. Ty dovіryaєsh Jumalalle pershu chergassa, mikä tarkoittaa, että Herra on huolenpidossasi, ei antamaan kuvan mukaan ja tehneensä sinusta taivasten valtakunnan. Ei ole helppoa elää, dovryayuchi, jopa enemmän kuin elämä, selventää jatkuvasti vaiheita, taistelee kaikkea. Joten on mahdollista, kuten viisas piskar, nähtyään tällaisen pienen nirkun ja ei voi mennä ilman hengailua, mutta siististi kutsua elämiä! Ja elämä dovіroyun kanssa - tse elämä, jakki on avain! Tee on valmis joka päivä uudelle. Ja sellaisella dovirilla halvemmalla ne, jotka ovat sinun käsissäsi, puristavat, ja vähemmän kärsimystä anteeksiantojensa ja kaatumisensa kautta.

Minulla on tällainen yhdistys. Eteenne on asetettu tuoda vettä lasiin pellon päästä toiseen. Ensinnäkin säteileviä ja laulavia lauluja, ota toinen lasi ja löydä se! Ale akseli trocha vettä valunut ulos - alku on nervuvati. Lisää trochia roiskunut - vielä enemmän työtä tehdään nervuati, kätesi alkaa täristä, kun huudat itseäsi ja lasi valmiina heitettäviksi maahan ja itkemään. Ota buvaє asento, jos ihmettelet vääriä. Tobille kerrotaan: Haluaisin tuoda tippoja kentän päähän. Hintasi on lopullinen meta, ja rushtasi on dribnitsyä. Eikä sillä ole väliä tuletko - voitte kaikki hiipiä mudassa, ei haittaa, jos eksytte - voit eksyä lattian kiiltävään tahraan, mutta viconati on syyllinen siihen. Є Toy, hto laittaa її käteesi. Ja mitä vähemmän eläin kunnioittaa itseäsi ja enemmän - niitä, joiden näet siivoavan, se on kauniimpaa. Ja Marnoslavlvo vipiraє, haluaisit tuoda lasin. Unohda syksy, muista viimeinen asia. Se ei ole tärkeää sinulle eikä epäonnistumisellesi, menestyksellesi, se on tärkeää suhteellesi Jumalaan, luottamuksellesi Sinuun. Tällaisen pidhidin akseli on mielestäni totta. Sinun zupinyasi ei kerro sinulle, se pysyy omillasi і sklantilla, mutta et näe sitä, ja voit elää koko elämäsi pellon päässä, lasi seisoo edessäsi ja sinä pelkää ottaa sitä ja kantaa sitä.

- Kaikki mitä he sanoivat sinusta - ja vanhimmasta ja kuulemisesta - kaikki yhdistyy ilona. Sanokaa loppujen lopuksi, hyväilimmekö, kuin paikka Chenttien, vanhinten elämässä, viekö se Zvychaynyn kristityn elämän iloa?

- Kotona on sellainen lause: ikään kuin ihmiset tietäisivät, millä ilolla he olivat enimmäkseen mustia, kaikki olisivat voittaneet Chentsissä; Ale yakbi, ihmiset tiesivät, että siellä oli surua, se ei ollut mitään pimeää. Ja heti kun menet katsomaan tuttuja valotekstejä, niin arvataan sellainen laulu: "Siinä, kuljet läpi elämän, liikut ja sanot hyvästit, mutta et tee. ei kyllästy... Siihen, jos sisäinen elämä, robotti on intensiivistä, oman linjan voittaminen ja teeskentelyn puute, Herra maksaa ja iloa kaikesta. І divovyzhnyh ihmiset saivat valtuudet nazustrіch. Herra ei petä tuota dovira, yaku ti Yomu nadaash. Tse ei tarkoita mennä kuin paleltuma Jumalan tai vanhan miehen kanssa. On vain ok kertoa sinulle, että katsot voittamasi sanaa. Ja miksi meidän pitäisi olla "pyökkejä" ja ryhtyä kaivamaan itseämme, ikään kuin Kristus olisi noussut ylös ja meille nähtäisiin ovi taivaaseen? Sidimo, sumuєmo, me murskaamme, ja ovet ovat auki ja niiden kautta sytyttää pikkuisen...