Afrodita griega. A tal diosa afrodita en la mitología griega antigua, chim vidoma

Conocido en 1820 p. en Milos, una de las islas Kyklad del mar Egeo, de la que ha dado su nombre. Las manos de la mujer se hundieron en el corazón de la hechicera, en el momento de un conflicto entre los franceses, que querían ser llevados a su tierra, que por los turcos, como eran el mismo mundo. Venus Miloka: la más reciente con estatuas cerca de la luz. Eche un vistazo al Louvre. Escribiendo un mensaje, scho golpeando nerviosamente a Oleksandr - chi Agesandr. está bien. 130-120 p. antes de Cristo Las proporciones de Venus Milokoi son 86x69x93 con una altura de 164 (a una altura de 175 proporciones de 93x74x99).

Escultura de la isla de Delos. está bien. 100 p. antes de Cristo e. Museo Arqueológico Nacional de Afin.

Venus para nadar, Venus Daidolas
Archivado en copias. Bulo original abierto en el segundo piso. 3 cucharadas antes de Cristo

Vaticano

Vona z vіfіnії
Venus Mazarin
Debe aceptarse aproximadamente hasta 100-200 frotar. G. e. tsya romana copia de la bala se conoce en el territorio de Roma cerca de 1509 (spirno). Así que el hecho de que la escultura perteneciera al famoso cardenal Mazarina no me vino a la mente y lo nombraré. Viriznyaєtsya, mabut, tim, wona - uno de los nebagatokh, que puede estar en los Estados Unidos. Museo Kitty.

Venus Ekvіlіnska
Bula fue traída a Roma en 1874, desde ese momento fue Museos de la capital(Siglo I a.C.). Є opción i en el Louvre. Mis manos no miraron hacia arriba. El artista inglés Edward Poynter intentó reconstruir visualmente sus pinturas. Diadumena", soltar, la estatua representaba a una mujer, scho pidbiraє cabello antes de los baños. Dejar ir a quien puede ver el sobrante de su mano desde la espalda en la cabeza de la diosa es un hombrecito. tirar las cortinas, la imagen es una cobra - un atributo de la reina egipcia

Afrodita Sinueska
Conocido en 1911 p. cerca de la ciudad de Mondragón (la antigua ciudad de Sinuess) en el cultivo de viñedos, hay una estatua, que se lleva hasta 4 cucharadas. antes de Cristo de inmediato para estar en Nápoles, el Museo Nacional.

Venus de Capua
La opción es que Venus Miloka podría haberlo visto. Con un pie, la diosa en toda una variedad de opciones gira en espiral en el Sholem, así que, mapero, no puedo ver la idea de її Puedo sobrevivir, la idea de aquellos que no pueden oponerse al ї poder (Afrodita-Nikiforos ). En rutsi, mabut, hay un trimala de pulidos, un escudo, en yaky viglyadala, yak en un espejo. Eche un vistazo a Nápoles. Vvazhaєtsya, que la estatua puede ser una copia del trabajo de Lisip. 330-320 a. C. antes de Cristo

Venus Tavriyska La estatua
Yo, conocido en las afueras de Roma en 1718 r y regateado por Pedro I, seré expuesto en Hermitages y seré rehecho por el tipo de Afrodita de Knids. Zgіdno carta a dzherelam, Papa, que valla vivosit viejos tiempos de Italia, zreshtoyu, intercambiando її en el poder de St. Brigity, convertida por Peter. Ім'я "Таврійська" es una estatua de nabula del nombre del jardín Tavriysk, en la que hay un montón de zumbidos.

Venus Khvoschinsky
Un amigo de Venus, que estará en Rusia, debería estar en Volkhontsi, en DMII im. Pushkina y también se llevan bien con la Afrodita Praxiteleana de Cnidus. La vona nombró su nombre en nombre de un zbiraj.

Afrodita Afrodita

(Aφροδίτη, Venus). Hija de Zeus y Diani, para reordenar, parece un marisco. Afrodita es la diosa de la kohannya esa belleza, que los romanos llamaban Venus. Vona era un escuadrón de matones de Hefesto, ale no un youmu virnoy. Vona amaba a los dioses Ares, Dionis, Poseidón y Hermes, y a los mortales de Adonis y Ankhiz. Paris está desnuda, la más bella de las diosas, y se la ve en la casa de una manzana. Kozhen, que se puso un cinturón de hechizos, en secreto evita adornar y convertirse en el tema del bazhan de Afrodita. Zazvychay її supervodzhu sin Yerot. El mes de primavera de Quiten yak entró en el mes sagrado de Afrodita. Їy se apropian de las bolas, símbolos yak de kokhannya: mirto, trojanda, manzana; símbolos de yak de rodyuchost: amapola, azul, gorobets, zaєts; yak diosa del mar - delfín. Ymovirno, Afrodita de la misma proclamación de la diosa siria Astarta o Astareta. La imagen de Afrodita, con marmura y sobre lienzo, con algunas de las creaciones milagrosas del arte antiguo. Tales: Afrodita, cómo ir de hwil, Apeles; Venus de Cnidus, los robots del escultor Praxiteles, cerca de Cnidus, cerca del templo de Afrodita. Frina sirvió como un vistazo de las dos grandes criaturas del arte. Cnido tomó mandrágoras de los pequeños cortes en la tierra y bach la estatua de Venus. Plіnіy y ін. respetó la estatua más bella frente a la luz. Witm, mabut, llega a ver el ferry de Venus Milokiy, conocido en 1820 p. en las islas de Milos (Nini Milo), una de las Cícladas y llegar al Museo del Louvre en París.

(Dzherelo: "Un vocabulario breve de mitología y antiguos". M. Korsh. San Petersburgo, vista de A. Suvorin, 1894.)

(Άφροδίτη), en la mitología griega, la diosa Kohan es hermosa. Diosa de Asia Menor. La etimología de todo el nombre no turco de la diosa no le importaba. Vea dos versiones de A's. Zeusі Dioni(Hom. H. V 370); Seguramente de іnshoyu (Hes. Theog. 189-206), ganado de la sangre de Urano desenterrada por los Cronos, yak comió en el mar e hizo una piña; zvidsy tz. etología popular del її іmenі "pіnorodzhena" (como griego. "αφρός," pіna ") y uno de los її prizisk - Anadiomen -" apareció en la superficie del mar ". Inmediatamente de la sangre de Urano salió a la luz erіnіїі giganti(Otzhe, A. es mayor que Zeus y es una de las fuerzas ctónicas primordiales). A. Volodya con las funciones cósmicas del amor forzado, que impregna el mundo entero. Tse її natchnenny, el oído eternamente joven, es descrito por Lucrecio en el poema "Sobre la naturaleza de los discursos" (I I-13). A. fue representada como la diosa de la pompa, la primavera y la vida. Estrellas del instituto de la diosa: “O. por los jardines "," Priestnosadova "," A. en los tallos "," A. en arcos ". No estará en otochenny trojand, mirto, anémonas, violetas, narcisos, lirios y en el superconductor harit op(Div. Quemar) ese nimph(Hom. H. V 338; Od. XVTTT 194: Hymn. Hom. VI 5 seq.). A. fue glorificado como el regalo de la tierra a la prosperidad, la cima ("diosa gir"), el partidario y el buen amigo de los nadadores ("diosa del mar"), de modo que la tierra, el mar y las montañas están rodeados por el poder de A. Vaughn - la diosa del amor y 1, 5), así como "dithozhivitelka". Afina, Artemidaі Huésped(Himno Hom. IV 7-33).
Para sus andanzas A. está cerca y es capaz de compararse con las financieras. Astartoi, Babilónico-asirio Yo empiezo,єgipetsky Ісіды. Del mismo modo, hasta que los cichs de las diosas de las diosas A. aparezcan (IV 69o presente) en el supervisor del correo de los animales salvajes: Levs, Vovk, Vedmed, que son sometidos por la diosa del amor a la generosidad amorosa de sus universos. En el fragmento de la tragedia de Yeshila "Danaidi" (frg. 44) A. aparece como la diosa de la piedad. Sin embargo, la diosa griega del arroz asiático tiene el mismo la diosa madreі Cybelo, volverse suave. Querer servir a A. a menudo tiene un carácter poco sensible (A. se atrevió a visitar a la diosa de una hetaira, llamándose ella misma heterosexual y ramera), una diosa arcaica con una sexualidad espontánea y fecundidad transformada en una A. coqueta. Tsia classic A. - hija de Zeus y Dioni, la gente de la gente de la sangre de Urano mayzhe zabute. En el himno de Homero (VI), la diosa se estableció con el amor del hijo del mar cerca de Kyper (A. estrellas - Kiprida, "kipro narodzhena"). Quemar en diademas de oro, coronarlas con una viña de oro, adornarlas con namista de oro y pendientes, y los dioses, que golpean el "fialcovenoso" de A. A. Cholovikom Hefesto - Maestro contratado y medio más hermoso de los dioses. Hefesto cojo se afana en la forja de su fragua, y Kyprida, ahora en el dormitorio, con el peine de oro del cochero y recibe invitados: Hera y Afin (Apol. Rhod. III 36-51). Lyubov A. domagalisya Poseidónі Ares. Sobre Love Ares y A. anunciaron una serie de dzherel y llamaron a los niños de la puta ilegal: Erot En Anterot (obviamente simbolismo piznoellіnіstichna), así como Deimos, Phobos ("miedo" y "zhakh" - los compañeros de Ares) y Armonía (Hey. Theog. 934-937). Con una mano, Erot es una deidad cósmica, nacida del Caos (116 a continuación), en la mitología olímpica, convirtiéndose en sinónimo de A. Parmenid, escribe sobre la gente de Erot: "El primero de los dioses, Afrodita creó a Dios", Al comienzo de la literatura (Apoll. Rhod. III 111-159) Herot parece ser fuerte, no una madre, і, no afectada por ella. vik infantil, Pomikak A., quien se convirtió en un compañero permanente, un niño krilat, una cebolla y flechas, para inspirar amor. A. Sinom Hermes Entra Hermafrodita(También llamada Afrodita).
Yak e inshi olimpyskі dioses, A. protegidos a héroes, otra intercesión se priva a sí mismo de la esfera del amor. Maravilloso a París el amor del ciervo (Apollod. Epit. III 2) y para perseguir la fiesta de la unión, el husky a la boca del ciervo (Hom. P. III 399-412). A. para involucrarse en el podio vyskovі en tres, siendo el principio del anfitrión de los troyanos, al mismo tiempo de tales dioses de Asia Menor, como Apolo, Ares, Artemida. Won ryatuє Parisa a la hora del día, viaje a Menelaum (III 380 presente). Vona métete en una pelea, en cuáles serán tus hazañas Diomed, Recompensa por ganar la batalla del héroe troyano. Eneya - su propia sina de kokhanogo Ankhisa(V 311-318). Sin embargo, Diomed pasó a la diosa y la hirió en la mano (V 334-343), por lo que Enei estaba harto de Apolo, protegiéndolo con una oscuridad negra. Ares entrega su carro de oro A. a Olimp, de її instalado en la mayor parte de la madre de Dion (V 370 a continuación). A. escucha a Hera y Afina - її adversarios persistentes (V 418-425), y Zeus, riendo, para complacer a la hija no haciendo nada más que dominar a las putas (V 429 a continuación). A. con malta infunde amor por las personas y el propio zakhozhutsya, zrazhuyuchi cojo cholovikov. Navit Hesiod, habiendo dado una genealogía tan antigua a A., atribuyendo las funciones más peculiares del amor: gozo de regaliz, sonrisas, sonrisas, engaño, "la alegría de las rondas, cómo conseguirlo" (Her. Theog. 205 siguiente ). En el Himno de Homero (IV) A. se representa como un truco del héroe troyano Ankhis, y el amor se presenta en una imagen romántica y vitrificada de la última hora, me gustaría A. Historia kohannya A. antes Adonis, historia detallada de Kibel y Attis.
En el homérico A. nabuvak todo el arroz coqueteo grande y le puso lagid-irónicamente. En la "Odisea" surge la historia de amor de A. y Ares: durante una hora los embrujan astutamente con dobladillos invisibles a la cama. Hefesto es el legítimo cholovik A. Ares. Zvіlneni por Hefesto sobre el paso de Poseidón, el kohantsi se separó en secreto. Ares se apresuró a ir a Tracia y A. a Krit cerca de Pafos, dey vikupali y se frotó con aceite inmaculado de caridad (VIII 266-366). Si quiero escribir un clásico A. aún inspirador (Hom. P. III 398), gradualmente me llamarán "dorado", "maravilloso", "malodkoumilna", "bagatozolata", "maravilloso". Rudimento del demonismo arcaico de la diosa є її el cinturón, que el ganado entregó a Hero, para enfocar a Zeus. En todo el cinturón está puesto el amor, bazhannya, las palabras spokusi, “en el nuevo polyagaє todo” (XIV 215-221). Tse antiguo fetiche, poder mágico abrumador, como resultado de los grandes dioses. A. de la asignación de himnos a Safo (1), en el que la diosa se llama "cuerda" y "paso de tejido"; en el carro dorado, enjaezado por los guerreros de la montaña, hay que correr desde el hati de Zeus a la tierra negra y listo para convertirse en un aliado para cantar en amor soltero... Ayudando a Tim, hto amar, A. perelidє quiet, hto vidkidaє kohannya (ganó castigado con la muerte Ipolitaі Narcis, inculcado contra la naturaleza por la cohannia de Pasifa y Mirri, y Gipsipil les dio a las mujercitas un olor feroz).
Platón en "Benketi" traza el prototipo de A. Urania ("celestial") y A. Pandemos ("a nivel nacional"). Si hace mucho tiempo A. de la sangre de Urano difícilmente hubiera llevado espiritualidad, Platón lo reevaluó como celestial ante el sonido de los viajes desde el cielo: Urano. A. Pandemos es vulgar para Platón, accesible e inteligente para todos, no hace tanto tiempo y no atada al cielo, sino hija de Zeus y de poca significación Dioni.
Herodoto habló de la chanuvannya de A. Urania en Siria (I 105), Persia (I 131), en los árabes (III 8) y Navi Skifs (IV 59). Jenofonte (Conv. VIII 9) y Pausanii (I 14, 6) custodiarán el templo de A. Urania en Atenas. Templo de A. Urania en la isla de Kifera, que fundó y fue el más sagrado para los griegos; la estatua de la diosa Bula misma como un árbol y representaba a la diosa como un lobo (Paus. III 23, 1). A. Pandemos es una pequeña iglesia en la acrópolis de afinsky... Pausanii povidomlya, guau, la adoración del bulo fue introducida por Tese'm, "si hay una llamada de toda la gente de los amigos de la Seda a un lugar" (I 22, 3). Aquí está completamente claro adherirse al culto de A.
El número de santuarios de A. buli en las otras regiones de Grecia (Corinto, Beotia, Messenia, Achaia, Esparta), en las islas - Krit (cerca del lugar de Paphos, conocido como templo, que es las fauces de los dioses de Grecia, y el nombre de A., Kypr, Sіїііliya (de la montaña Erіke - prіzvisko Erіkіnіya). Especialmente A. chanuvalasya en Maliy Asia (en Éfeso, Abidosi), en Siria (en la Biblia, a la que se asigna el tratado de Luciano "Acerca de la diosa siria"). Rimya A. fue respetado por im'yam Veneri Fui respetado por el progenitor de los romanos a través de su sina, el troyano Enei, el padre de Yul, el antepasado legendario de la familia Yuliy, ante el cual Yuliy Caesar estaba mintiendo. Venus - "el género de Eneєva mati" (Lucr. II) - la post-patrona de Enei no es solo la tercera, sino la cabeza de familia cuando llega a Italia (Verg. Aen.), Especialmente glorificada en la época del principio de Augusto.
Iluminado .: Losєv A.F., Mitología Olimpiyska en el desarrollo social e histórico, Instituto Pedagógico soy. V. I. Lenina ", 1963, v. 72, art. 3, pág. 141-45; Otto W. P., Die Gutter Griechenlands, 3 Aufl., Fr./M., 1947; Pestalozza U., Religione Mediterranea, Mil., 1951; Langlotz E., Aphrodite in den Garten, Heidelberg, 1954; Lullies R 'Die kauernde Aphrodite, Munch.-Pasing, 1954; Schilling H. La religion romaine de Venus ..., P., 1954; Simon E., Die Geburt der Aphrodite, St, 1959.
A. F. Losєv.

Esculturas antiguas de A. numéricamente; en los místicos de lo arcaico, la diosa puso los clásicos en la ropa, reparados de 4 cucharadas. hasta sonar e.- napivnagoyu abo zvsim desnudo. T. estrellas. Venus Genetrix (París, Louvre) є Copia romana de una estatua de nogal de la segunda mitad del siglo V. hasta sonar e., ymovirno, “A. por los jardines ”de Alkam'yan. "O. from Palazzo Lazzeronі ", ymovіrno, una copia del trabajo de Agorakrіt o yogo mysternі (segunda mitad del siglo V aC). Antes de los originales de nogal del siglo V. hasta sonar Es decir, vaya a “A. de Lion "y" A. de Frejus "(ofensa en el Louvre). "O. Knidska "Praxitele del vidom por más de 50 copias; la estatua sirvió de prototipo para la creación de todo tipo de creaciones en el período ofensivo ("A. Mediceiskaya", "A. Capitolian" y otras). Ante la estatua inshoi de Praxiteles - “A. Koska "ve, mab pero" A. de Arles ". UNA. from the Capuja ”para crear una copia del trabajo de Lisip. Varias estatuas de referencia de escultores robóticos de nueces de la era del helenismo, incluido “A. Kirenska "(4-3 siglos antes de Cristo)," A. Meloshka "(bl. 120 aC). Slid zgadati también "A., Sho Kuuєtsya". Doydalsas (siglo III d. C.), como se ve detrás de varias copias, “A. Kalipigu ", el jefe de A. de Pérgamo y en. Nueces sered relfiv - relєf tz. el trono de Ludovizi con una escena que representa a la diosa del pueblo. A. fue retratado a menudo en pintura de jarrones de nogal, especialmente en las escenas del "juicio de París", así como con Hefesto, con Venados y Menelaum (en las escenas de la producción de amigos de la Guerra de Troya) y otros personajes. Los frescos de Pompeya tienen una trama: "Ares y A." Div. además Adonis.
El escenario con mitos sobre A. se juega en el siglo XIV-XV. de libros en miniaturas (especialmente de Francia y Flandes). Pintura 15-18 Art. las tramas, ligadas a Adonis, Ares, Hefesto, Demetro y París, así como la escena de "la Gente de Venus" (S. Botticelli, Tiziano, P.P. Rubens et al.) se hicieron populares. No amplíe las bolas de la trama de "El escupir de Venus" (P'utro de Kozimo, Giorgione, Tiziano, Anibale Kar-racchi, G. Reii, Domenikino, D. Velásquez y en.), "El baño de Venus" (J. Bellini, Tiziano, F. Shevchenko). Parmidzhanino, J. Vasari, Y. Tintoretto, Rubens, Velásquez, F. Boucher et al.) Y el “baño de Venus” (Rubens, A. van Dyck, Boucher et al.). Bolas populares de la trama: Venus y Cupido (L. Cranach el Viejo, J. Gossart, P. Veronese, G. Reni, Velásquez, Rembrandt, A. Kuapel, A. Watteau, J. Reynolds y en), "reverencia a Venus "(J. Vasari, X. Goltsius, Rubens, A. van Dyck, F. Lemoine y en.)," Triunfo de Venus "(Tiziano, A. Kuapel, F. Boucher y en.)," Holy Venus "( Tiziano, Rubens e ін), "Venus y Sátiro" (Veronese, Anibaly Carracci, N. Poussin e In). En la plasticidad europea, la imagen de A. znayshov se incluye en el rango principal del siglo XVIII. (G.R. Donner, J. B. Pigal, E. M. Falcon). Entre las creaciones de la nueva hora se encuentran las pinturas "Venus de Anadiomen" de J. Engra y A. Beklin, "Venus" de A. Feuerbach, la estatua "Venus" de B. Thorvaldsen y "Venus con el namista" de A .Maillol.
En la poesía y el drama europeos, él era el rango principal del mito sobre A. y Adonis. La mayoría de las óperas y ballets 17-19 st. también se les asigna. Entre las criaturas del siglo XVII al XVIII. en las tramas del mito - ópera de F. P. Sakrati "Celosa Venus"; P. Kolas "People's Veneri"; A. Kampra "Cohannia Mars and Venus" e ін., Actuaciones de ballet de J. Weaver ("Love Fit Mars and Venus") y J. J. Novera ("El inodoro de Venus"), Sered Creación de la segunda mitad del siglo XX. cantata de K. Orff "A. Triumph".

(Dzherelo: "Mythi a la gente del mundo").

El cabello dorado es la diosa de la belleza y el amor, desprendida de toda juventud, patrona de los marineros. Spochatku es la diosa del mar, el cielo y las gentes. Hija Urano. La isla de Kiferi nació de la sangre de Urano desenterrada por Kronos, un yak, que había comido en el mar, hizo una bila pina. La princesa llegó a las islas de Kypr, de її, que salieron de los hvils del mar y los dispositivos de Ori. Piznishe fue respetada por la hija de Zeus y nimfi (oceanidi) Dioni. Para Homero, la escuadra de Hefesto; para los mitos de інshih, - el escuadrón de Ares. Mati Hermaphrodita (de Hermes), Enei (de Ankhiz), Phobos, Deimos, Eros y Harmony (de Ares). Yabluko acudirá a los superhéroes de Aphrodite, Hero y Afina fue premiada por Paris Aphrodite por ayudar al Victory Deer. Afrodita para despertar el amor en los corazones de dioses y mortales. No se permite que Afina, Gestia y Artemida sean privados del poder. Un símbolo de amor y bazhannya sexual. Despiadado al silencio, hto vidkida kohannya. Afrodita Vidpovidaє Roman Venus. Afrodita, como la diosa de kohannya, bolas de mirto, Trojanda, amapola y manzana; como la diosa de la piedad, los gorobets son azules; yak diosa del mar - delfín. Petanca de Venus asignada al azul y al conejo (símbolo del yak de la fertilidad), Trojanda, amapola y mirto. Los centros del culto de Afrodita son buli Kipr, en el lugar de Paphos hay un templo y las islas de Kifera. Templo de Nairozkishny de Venus, el antepasado de los impulsos de Yulim César, quien ingresó al sitio de Enei, en el siglo I. antes de Cristo Vea las antiguas estatuas griegas de Afrodita: "Afrodita Knidska" (bl. 350 a. C., Praxitel, vista en una copia romana) y "Afrodita Miloka" (siglo II a. C., original en el Louvre, París).

// Jacopo AMIGONI: Venus y Adonis // Jacopo AMIGONI: Venus y Adonis // Arnold Beklin: La Venus del pueblo // Edward BERN-JONES: Alabanza a Venus // Sandro BOTTICHELLІ: Venus y Venus // Sandro BOTTICHELLI's BROWN: Sandro Botticelli - Venus del Pueblo // Adolphe-Villam BUGRO: Venus del Pueblo // Francois BUSCHET: Venus, con Cupidon en // François BUSCHET: Visitando Venus al Volcán // Susan HERBERT: Sandro Bottingering tres gracias de Marte desarmado // Nicola PUSSEN: Marte y Venus // Peter Pauel RUBENS: Juicio de París // TICIANO: Venus y Adonis // TICIANO: Venus y Adonis // TICIANO: Venus y Adonis // TICIANO // Venus y Adonis // TICIANO TITSIANO: Venus Urbinska // TICIANO: Venus y lutista // TICIAN: Venus y organista // TICIAN: Venus, organista y Cupidon // TICIAN: Venus zazuyu ojos Cupidon // TICIAN Venus: Devocional Narodzhennya Afroditi // Valeriy BRYUSOV: Himno Afroditi // Valeriy BRYUSOV: Himno Afroditi / / V aleriy BRYUSOV: Cocodrilos de Afrodita // Paul Valerie: Gente de Afrodita // Jean de LAFONTIN: Afrodita Kalipiga // Apollon Mikolayovich MAYKOV: Gente de Kipridi // Rainer Marya RILKE: Gente de Venus // Angelos SIKEASYA Afrodita // TSVETAVA: Alabado sea Afrodita // NA Kuhn: ARES, AFRODITA, EROT I HIMENEY // N.A. Kuhn: AFRODITA // N.A. Kuhn: PIGMALION // N.A. Kuhn: NARCIS // N.A. Kuhn: ADONIS // N.A. Kuhn: Erot // N.A. Kuhn: Gimenei / / N.A. Kuhn: HERA TA AFINA U AFRODITY

(Dzherelo: "Mythi of Ancient Greece. Dictionnaire-dovidnik". EdwART, 2009.)

No sé, la diosa Afrodita (1) se involucra en la batalla torcida. Vaughn para despertar los corazones de los dioses y los mortales kohannya. Los jefes de tsіy vladі vona panun sobre usіm svіt.

Nichto no puede ser exclusivo del poder, de los dioses. Tilki voivnichka Afina, Guest y Artemida no están ordenados por el poder. Visoka, una cuerda, revelando con arroz inferior, con la carne de un cabello dorado, como un viento, cómo recostarse sobre la hermosa cabeza, Afrodita, aislada de la belleza divina y la juventud poco atractiva. Si estás fuera, tienes una belleza deslumbrante, una ropa de repuesto, por lo que es más fácil iluminar el sol, puedes escribir un poco de color. Le subirán hojas silvestres del mismo bosque; para ella, los pájaros están enojados, si no hay tonto. Levi, pantera, barsi, y es imprescindible nutrirla. Spookyno yde entre las bestias salvajes de Afrodita, orgullosas de su belleza intercambiada. Її compañeros Ori y Hariti, diosa de la belleza hasta la frontera, sirvientes. El olor de vestir a la diosa con un ogyag rosado, peinarse con oro, enrollar su cabeza con una diadema brillante.

Bilya de la isla de Kiferi nació Afrodita, la hija de Urano, de la bilya del mar khvil. Interés fácil y lento en el principio de la isla de Chipre (2). Allí dejaron a la joven Ori, la diosa Kohannya, que salió del mar. El hedor se vistió con ropas de cabellos dorados y las coronó con vinos de las bolsas de repuesto. La pequeña Afrodita no dio un paso, hay un poco de crecimiento. Todos ellos no están arados. Eros y Gimerot (3) llevaron a la diosa milagrosa a Olimp. Guchno los dioses giraron. En esa hora, vive en medio de los dioses Olimp de oro Afrodita, siempre joven, la más bella de las diosas.

(1) Afrodita es el rociado de la bala a la diosa del cielo, que hizo las tablas y, obviamente, a la diosa del mar. En el mito sobre Afrodita y el culto, el culto se ha vuelto muy importante, el rango principal del culto de la diosa financiera Astarti. Postupovo Afrodita se convirtió en la diosa del Kohan. Dios kohannya Erot (Cupido) - її pecado.

(2) En la isla de Kypr, Afrodita a menudo se llamaba Kyprida.

(3) Gimerot es el dios de un kokhannya entusiasta.

(Dzherelo: "Leyendas y mitos de la antigua Grecia". N. A. Kun.)

la mitología griega tiene una hija de Zeus y Dioni, la diosa de kohannya y la belleza

(Dzherelo: "Diccionario de espíritus y dioses de la mitología germano-escandinava, egipcia, griega, irlandesa, japonesa, mitología de los indios mayas y aztecas").

Fragmento del dibujo del chervonofigurny kilik "maister Pistoxena".
Cerca 475 al sonido. mi.
Londres.
Museo Británico.

Fragmento de la pintura del kilik de cuerpo rojo del "artista Lyandr".
Cerca de 460 estrellas mi.
Florencia.
Museo Arqueológico.

Marmur.
Cerca de 120 al sonido. mi.
París.
Lumbrera.

Pueblo de Afrodita, encargado de ella - nimfi.
Alivio del llamado trono de Ludovizi.
Marmur.
470-450 a. C. mi.
Roma.
Museo Nacional.

Fragmento del diseño de la lecif de Apulia.
Cerrar 380 r. antes de Cristo mi.
Toronto.
Museo Real de Ontario.

Copia romana de marmurova.
Del original de nogal de Calímaco (440-430 aC).
París.
Lumbrera.

Copia romana de marmurova.

Roma.
Museos de la capital.

Copia romana de marmurova.
Del nogal original de Praxiteles (350-340 AC. E ..).
París.
Lumbrera.

Pintura de P. Veronese.
1580-tі rock.
Turín.
Galería Sabauda.

Pintura de D. Velázquez.
1657.
Londres.
Galería Nacional.

Estatua de Afrodita. ("Venus Meloshka"). Cerrar 100 frotar. antes de Cristo

Gente de Afroditi. Alivio "Trono de la gente". Cerca del 460 a. C.

Maravíllate con lo "Afrodita" en estos vocabularios:

Afrodita ... Vіkіpedіya

Afrodita- Afrodita. Fragmento de Kilik rosis. Cerrar 460 r. hasta sonar e. Afrodita. Fragmento de Kilik rosis. Cerrar 460 r. hasta sonar e) Afrodita en los mitos de los antiguos griegos, la diosa del amor y la belleza. Seguramente, en una versión del mito, Afrodita nació de la sangre del excavado. Glosario enciclopédico "Toda la santa historia"

Antiguos dioses helenos chanuvali impíos, matón medio y hermosa Afrodita. Aparentemente, ella era parte del panteón de los doce dioses supremos.

Como cuestión de mitología, es una versión simple de la diosa popular de la belleza y la cohannia. Entonces, en los mitos de los antiguos griegos, se puede conocer información sobre quienes son Afrodita, la hija de Dioni y el dios supremo Olimp. La versión Іnsha es la hija de la diosa Artemida y el dios principal Zeus. Los antiguos griegos llamaban a la diosa de la tierra Gaia y al dios del cielo Urano, como sus padres.

¿Qué viste entre los dioses del panteón?

Con su belleza, la diosa Afrodita entregó a todas las diosas del panteón. Hubo una visión de él, que ella era una diosa soltera, que la representaban desnuda. La belleza de Neymovіrnoy se ganó el corazón de los dioses yak y la gente mortal común.

En su mayor parte, las niñas fueron representadas en medio de citas increíblemente divertidas, en otochenny birds y roslin, en el orden de los delfines. Її el atributo principal de la entrada en el cinturón es el amor, traer, adicción, que ganó a las mujeres con la ayuda de un llamado de corazones. A esa asociación de plіdnіstu, belleza y amor.

Afrodita en la mitología

Los mitos de larga data hablan de aquellos que no serán el escuadrón de Dios, que se dedicaron al oficio de herrero. El cholovik de la diosa no es particularmente hermoso, y susurró a los barcos. Entonces, la vona murió en el dios de vіyni. Ella dio a luz a niños. Hefesto conoce la alegría del equipo y lo lee. Gana ciudades invisibles vikuvav y quita su escuadrón con Ares.

El corazón de la diosa de la belleza es un hijo de simples muertes en el nombre de Adonis. Vin habiendo inmovilizado a su amor hasta que se enamora. Una vez me enamoré del jabalí Adonis. La mujer todavía estaba preocupada por la muerte del kokhan. En ese momento, cuando cayeron las gotas de sangre de Adonis, las garnie bili quitty - anémonas - se volvieron virales. Zeus apuñaló, mientras usted se preguntaba por los kohanim, y le pidió a Aide, el dios del reino de los muertos, que le permitiera a Adonis pagar una tarifa allí, y los adjuntos se hicieron para ir al kohan.

Los Ellini solían atar a Afrodita, y solían cobrar vida.

La diosa del amor y la belleza del suelo fue honrada por los antiguos romanos, por lo que se consideró que el hedor se llamaba Venus. El general romano Cayo Julio César envió su disputa a la diosa Venus.

Las leyendas cuentan el conflicto entre Afini y Afrodita a través de la nube. Persha vikril la diosa de la belleza en la invasión de її volodinnya que es más importante. La niña, que no necesita cocinar con la diosa de la culpa, se preguntó si nadie más se sentaría a buscar una bolsa.

La diosa de la guarnición gimió por un montón de hto. El dios de la elaboración del vino, Dionis, ya hace tiempo que se ha acercado a la belleza. El logro de Ale no es tan fácil. De la conexión con Dionis, el pecado nacido de Priam, de quien se vio a la madre a través de su indulgencia.

Mythi y la leyenda

• La encantadora diosa no toleraba a los rivales, y si pensaba en la belleza terrenal de Psyche, la enviaba a ir. Para la realización de su propio pensamiento accesible, envió a su propio hijo, Eros. Psyche se enamoró de Eros, ale vin pishov de ella. No atraiga la esperanza de aquellos que quieren convertir su kohan Psyche, en busca de ayuda a la madre de Eros - Afrodita. En su propio diablo, ganó un vigaduvala douzhe zhorstokі viprobuvannya, ya que Psyche pasó con éxito. Para el dios del rodaballo kohannya: Eros le pide a Zeus que le dé a Psyche la inmortalidad.
• Por el rango milagroso del abucheo rojo de encantamientos Homero. En su propia creación, la "Ilyada" ha adivinado sobre ella, ya que se trataba de las que son tres diosas: Afrodita, Afina chi Hera es la más bella. Hefesto le dio una manzana a París y pidió a las mujeres que juzgaran. La flaca la propuso a París. Ganar con la propuesta de Afrodita: rechazar el amor del Ciervo de la Belleza. Dándole la manzana a Afrodita. Vona inmediatamente desde París vikrala Olen, quien ayudó a la unión ehny. Así es como surgió Trojanska vіyna.
• Poseidón, el dios del mar, no sabía cómo enfrentarse a la belleza. Durante mucho tiempo, después de rodar hacia su luz, no me vio de ninguna manera. Bazhayuchi, schob Ares її teniendo celos, la diosa trajo amor a Poseidón. Tuvieron una hija, Roda, yaka se convirtió en el escuadrón del dios Hijo, Gelios.

La imagen de la diosa Kokhannya, la riqueza de esa belleza también penetró en la nación y la cultura. No nombraron yak bi її, pero quieres asociarte con el amor, la armonía con esa belleza, deseando encontrar corazones amorosos y otorgarle alegría.

La imagen de una deidad en la cultura svitov_y.

La mitología de larga data ha penetrado aún más profundamente en toda la cultura galusa. La imagen de la diosa a menudo se puede ver en la literatura, la escultura, la pintura, la música. Vona є rozkish, fertilidad, є santo patrón.

Ellini era stverdzhuvali, cómo la diosa tiene dos imágenes: de un lado se erigió como la santa patrona de los kohanikhs, y del otro descartó con ellos, quienes no reconocían a los santos de ninguna manera, o los ignoraban.

Acerca de її la muerte no es visible. Vvazhate, scho ganó є inmortal.

Afrodita, nuez, lat. Venus es la diosa de kohannya esa belleza, la más bella de las diosas de los mitos antiguos.

Ella no está llamada a ser inteligente. Para Homero, Afrodita era la hija de Zeus y el tablero de la diosa Dioni; detrás de Hesíodo, Afrodita nació del pino marino, retrasada por el dios del cielo Urano, y pasó del mar a la isla de Kypr (una estrella del prizysk: Kyprida).

Así que chi inakshe, ala, en cualquier caso, las bellezas de su belleza y todos los encantos de Afrodita se convirtieron en una de las diosas contratadas, ante las cuales ni los dioses ni las personas podían enfrentarse.

Hasta entonces, tenía un montón de amigas y una amiga: la diosa de las mujeres trae esa belleza - la caridad, la diosa de la fiesta - arde, la diosa de perekonannya (y halagadora) cohannia Yerot, en forma de tirador tonto.

El amor de Oskilki es el lugar en la vida de los dioses y las personas tienen un gran papel, Afrodita era la estrella del gran poshani. Quien se acercó a ella antes que ella y no escatimó en el sacrificio, pude rozrahovuvati lo mejor que pudo. La verdad es que había una deidad para terminar con una deidad, y la felicidad, como un tipo, era a menudo shvidkoplinnym. Uno de ellos estaba haciendo una justa diva; Por ejemplo, el escultor Pigmalión de Kyiv Afrodita tomó una estatua de marmura de una mujer, en la que fue enterrada. Afrodita se apoderó de sus amantes en todas partes, pudo, no pudo odiar, e incluso el odio es una hermana gemela de la kohannya. Entonces, al joven temeroso Narcis, que estaba celoso del nimfi, le dijeron que no era algo bueno por su belleza, Afrodita sintió una pequeña pausa en sí misma y se hizo la vida.

No es maravilloso, la propia Afrodita no se sentía mucho más feliz en el Kohan, por lo que no parecía que fuera en el Kohan; La felicidad no vino de shlyubi. Zeus se lo dio a un hombre de los dioses más invisibles, el kulgava, hambriento del enérgico dios herrador Hefesto. De hecho, Afrodita se acercó al dios de la muerte Ares y dio a luz a cinco hijos: Erota, Anterot, Deimos, Phobos y Harmony, debido al dios del vino Dionis (que dio a luz al hijo mediano de Herm). , así como comerciantes, ... Vona se reunió con los mortales, el rey Dardan Ankhis, que nació en ella, Eneas.

En muchos mitos de la vida, había mucho en camino, y Afrodita a menudo participaba en ellos; ale encontró la herencia de una pequeña aptitud al príncipe troyano Paris. Del mismo modo, para aquellos que llamaban bella a Afrodita, Paris llamaba bella a Afrodita, pero no a Hera y Afina, se preguntaba cuáles eran las mujeres mortales más hermosas para el escuadrón. Olena, el escuadrón del rey espartano Menelao, apareció con ella, y Afrodita ayudó a Paris a vikrasty y lo llevó a Troya. Entonces, el troyano Vіyna sintió que puede leer sobre yaku vi en los artículos "Menelaus", "Agamemnon" y Bagatyokh innshikh. Evidentemente, en toda la historia, Afrodita ayudó a los troyanos, pero no en la otra parte. Por ejemplo, después de limpiar la copia del Aheyskoe vatazh Doomed, mientras fluía hacia el campo de batalla llorando. A lo largo de una vida de diez años, todos los héroes tomaron el destino de todos los héroes en esa hora, Paris murió y Troya fue borrada del suelo.

Afrodita era claramente la diosa de Asia Menor y, quizás, para llevarse bien con la diosa física-siria Astarté, y ella, en su propio diablo, con la diosa asirio-babilónica Kohan Ishtar. Los griegos se hicieron cargo del culto ya en horas encontradas Shvidshe por todo, a través de las islas de Kypr y Kyfer, de Aphrodite fue adorada con especial celo. Las estrellas son una nota de la diosa, como Kiprida, Pafiya, la diosa Paphos - desde el lugar de Paphos en Kipri, de buv uno de los templos milagrosos en Afroditi (div. También el artículo "Pigmaley". Uy bolas de mirto, Trojanda, manzana, amapola, palomas, delfín, lastet y lima, así como las iglesias sin vida, no solo en Paphos, sino cerca de Knid, Corinto, Alabanda, en las islas de Kos y las otras casas de moneda. Desde las colonias griegas cercanas a la Santa Biblia, el culto se expandió y Roma, de її se identificó con la antigua diosa italiana de la primavera Venus. La mayoría de las iglesias romanas de Afrodita-Venus eran iglesias en el foro de César (el Templo de Venus-Ancestro) y en la Via Sacre (Camino Sagrado) al Foro Romano (Templo de Venus y Romy). El culto de Afrodita ha caído en desorden del camino del cristianismo. Sin embargo, los líderes de los poetas, escultores, artistas y astrónomos se han salvado hasta el presente.

La belleza y el amor son encantados por los artistas a cada hora, por lo que se representó a Afrodita, pero, más a menudo, de los otros personajes en los mitos antiguos, zokrem en la pintura de vasijas, frescos de Pompeya; lástima, sobre el fresco "Afrodita, cómo salir de hwil", que figura en el libro. 4 c. hasta sonar Es decir, Apeles para el templo de Asclepio en Kosi se conoce por las palabras de autores antiguos, quienes lo llaman "no verificado". El más famoso de los relés es el nombre de los robots de nogal Aphrodite Ludovizi de los años 460. hasta sonar e. (Roma, Museo Nacional de Terme).

Las estatuas de Afrodita se encuentran ante las obras maestras del arte plástico antiguo. Tse nasampere "Afrodita Knidska", se rompió, ymovirno, Praxitelem para el templo de Knidsky en la roca 350. hasta sonar E. (її copias є en los museos del Vaticano, en el Louvre parisino, en el Museo Metropolitano de Nueva York e inshikh zborah), "Afrodita Kirenska" - una copia romana del estatuto de Grecia 2-1 Arte. hasta sonar e. (Roma, Museo Nacional de Termakh), "Aphrodite Capitoliska" - una copia romana del artículo para helenismo ser. 3 cucharadas hasta sonar e. (Roma, Museo de la Capital), "Venus Meditseyska" - una copia romana de la estatua de Cleómenes, siglo II. hasta sonar e. (Galería Uffitsi, Florencia) y en. Sobre el hallazgo de la majestuosidad de los escultores griegos, cómo robaron a Afrodita, los testigos de algunas de las estatuas de nueces, acerca de que el autor antiguo no debe extrañarse, por ejemplo, "Afrodita del Sol" (siglo II a. C.) Afrodita Meloska "(libro Siglo II a.C. (nuestra era), conocido en 1820, París, Louvre).

Los artistas de la nueva hora fueron recibidos por Afrodita no menos que por las antigüedades: es prácticamente imprudente reformar las pinturas y esculturas. Antes de las pinturas más recientes, se hace referencia a las siguientes: "La Venus del pueblo" y "Venus y Marte" Botticelli (1483-1484 y 1483, Florencia, Galería Uffiz, Londres, Galería Nacional), "Venus durmiente" de Giorgione, el La galería se completó pintando 1510 Títulos Venus y Cupido "de Cranach el Viejo (nacido en 1526, Roma, Villa Borghese)," Venus y Cupido "de Palmi el Viejo (1517, Bucarest, Galería Nacional)," Escupir Venus "y" Venus y Laúd "(Galería de Dresde)," Gente Venus "," La limpieza de Venus "y" Venus y Marte "de Rubens (Long-don, Galería Nacional, Semana, Museo de Arte e Historia, Génova, Palazzo B'ianco), "La Venus escupida" de Reni (pintura 1605) y Poussin (1630, ofendiendo las pinturas de la Galería de Dresde), "Venus con un espejo" de Velásquez (bld. 1657, Londres, Galería Nacional), "Baño de Venus" y "Venus, gana Cupido" de Boucher (1746, Estocolmo, Museo Nacional, Washington, Galería Nacional). De los robots ocasionales, R. Dufi lo llama "Afrodita" (Bl. 1930, Praga, Galería Nacional), "Venus con el Lichtar" Pavlovich-Barilli (1938, Belgrado, Museo de Arte de Fantasía), "Jugaré Venus "de Delvaux (1944, Londres, National Gallery) y el grabado" People's Venus "de M. Shvabinsky (1930).

En el área de los plásticos, fui, como mínimo, a concebir “Venus” de GR Donner, al final de la hora antes de trasladarme a Bratislava en 1739-1740, “Venus y Marte” de Kanovi (1816) y , pero también una escultura de retrato "Paolina Borghese en la Venus de Viglyad" (1807, Roma, Villa Borghese), "Afrodita" de B. Thorvaldsen (bld. 1835, Copenhague, Museo Thorvaldsen), "Venus-Peremoznitsa" de O. Renoir (1914), "Venus con la perla de Namisto" A. Maillol (1918, en la London Tate Gallery), "Venus" de M. Marin (1940, EE.UU., zbori privado). En las galerías de la Galería Nacional Prazkoy: "Venus" de Khoreyts (1914) y "Venus de los campos voladores" de Obrovsky (1930); la escultura "Venus, cómo salir de hwil", apertura 1930 p. V. Makovsky. En el zyazyka z zim tsikavo significa que la estatua de J. V. Mieslbeck "Música" (1892-1912) es un remanente creativo de una imagen antigua. Yak z'yasuvalosya del declive creativo de yogo, en la apertura її sobre la base de la capa de retiro "Venus Eskvilinskoy" (siglo I aC). Afrodita y el compositor hablaron de alguna manera. En la frontera de 18 y 19 st. Vranitsky, habiendo escrito el programa sinfónico "Afrodita", en la mazorca 20 st. Orquesta "Himno Veneri" al abrir Manyar, Orff escribiendo en 1950-1951 pp. concierto escénico "El triunfo de Afrodita".

De las indefensas criaturas poéticas, dedicadas a Afrodita, encontré tres "Himnos de Afrodita", cuya tradición se atribuye a Homero. En la poesía de Afrodita, a menudo se llama a sí mismo Cyter (Kiev), reina de Paphos, Pafin:

"Bizhi, huye de tus ojos,
¡Tsiteri es una reina débil! ... "
- A. Pushkin, "Vilnista" (1817);

"En la patética reina
Vino viprosimo fresco ... "
- A. Pushkin, "Kryvtsov" (1817);

"Yak virny sin paphos viri ..."
- A. Pushkin, "Antes de Shcherbin" (1819). Aquí pathos vira - kohannya.