Scho napsal A. A

Malba, hudba, filozofie, poezie. "Moje sestra je život." Pablo Picasso. Daw pohled Rizdvo. "Svíčka hoří ...". Cohannia je elementární element, který neviditelně zavádí prvotní chaos. Hodina intenzivní speciální kreativity. Účastníci o výzvě B.L. Pasternak. „Chrám nemoci“. Účel lekce. "Ach, když vím bi já, tak boo ..." (Analiz virsha). Podolannya Lefa. Analýza raného verše "Lyutii ...".

"B. Pasternak" - Román "Doktor Živago". Evgeniya Lur'є. Boryusha je zlý od koně. Zpívá obyvatelé Moskvy. Zemřel 30. května 1960 na rocku v Peredilkinu. Boris Leonidovič Pasternak. Tento rok smrti byl nazýván "Hamlet XX století". Cola moskevských literátů. Pasternak cestuje do Gruzie. Boris Pasternak má 4 onuki a 10 pravnoučat. V roce 1912 osud vivchavské filozofie. Oleksandr Pasternak. Boris Pasternák. Učit se od Olgy Ivinskoy.

"Krátká biografie Borise Pasternaka" - Díla BL Pasternaka. Přátelství Schira a Nizhna odchovali B. Pasternak a Hanna Akhmatova. Nechte knihu poezie. Filosofická lyrika. Lyrika a spiritualita poezie. Přátelé Borise Pasternaka. Přátelé rodiny. Osada. Ahoj. Příroda byla v Pasternakově poezii přepracována jako hlavní lyrický hrdina. Nobelova cena. Nedostatek živosti zvuku lidí a přírody v Liritsa Pasternak. Ucho cesty. Dvojčata jsou v hmare.

"Biografie Pasternaka" - Stvořitele pohřbených. Rocky z Velkého Velkého Den vítězství. Autogram Pasternakovi. Chistopil. Boris Leonidovič Pasternak. Lyrica. Životopis. Ulice Borise Pasternaka. Pohlednice CPCP. Ližko.

"Životopis Borise Pasternaka" - Moskevská univerzita. V roce 1922 se umělkyně Eugenia Lur'є stala prvním oddílem básníka. Po vstupu na Historicko-filologickou fakultu. Mezi domorodci. Biografie Borise Pasternaka. Moje sestra je život. Život, že nesmrtelnost je jedna. První zbírka veršů Borise Pasternaka se objevila v roce 1914 osudu. 1913 - první publikace. Naybіlsh vіdіmі zbіrki vіrshіv Pasternak. Život, který hoří s každým u zvichy.

"Život Pasternakovi" - Starý muž. Etapi život a kreativita. Měsíc bitev. Švédská akademie literatury. S cenou byl seznámen básník Vláďa zmusila. Soud s Pasternakem. Román "Doktor Živago". Žbirka "Sestra Mo - Život". Originalita uměleckého obrazu. Hodina bez zraku. Marburg. Boris Leonidovič Pasternak. Doktor filologických věd.

Achmatovová se v tu hodinu vydala na výlet, protože symbolismus prožíval krizi, a jak se říká v autobiografických poznámkách Achmatovové, byl „plný acme“. Acmeies byly vychovány z přímosti k úhlu pohledu, do oblasti „nepoznání“, „chytrosti slova“, vítězných symbolů a vyvinuly se ke skutečným pozemským hodnotám, barvismu, bohatství, pozemskému světlu. Хnya poezіya - centrum reality reabіlіtatsіya. Achmatovová se neocitla uprostřed akmeisti. V її vіrshah je pravda, v detailech, psaní svitu, hrdinky mladých lidí v emocionálních a psychologických táborech. Vlak Akhmatova Vishukano je jednoduchý a efektivní, konkrétní, řeč.

Jako poetický manifest je možné vyzdvihnout oslavy Achmatova „Muži, kteří jsou divoké krysy ...“ z cyklu „Taumnitsi řemesla“:

Meni ni před divokými krysami a krásou elegantních zvratů. Na mě, ve virshah, je všechno vinné, ale není to správné, ne takhle, jako u lidí. Kdybyste věděli, z jakého šmrncovního Zrostayut vіrshi, nevím sorom, Yak zhovty kulbaba bilya parkana, Yak lopuch, že loboda. Rozzlobený výkřik, dokonce i vůně čerstvé, Taєmnycha plisnyava na stěně ... Už zním, zadržuji, nižší, Pro vaši radost a mě. 1940

Ale nezbarom se pro ni objevil rámec akmeistické poeziya. Vlak Achmatovové se vyvíjel po vzoru ruského klasického vlaku a prózy. Ideálem zpěváka, kim won, byl ohromen A.S. Puškin s klasickou jasností, všestranností, noblesou. Pocit úcty Achmatovové před božskou Puškinovou poezií je zkroucený ve verši „Smaglyaviy Yunak v krvavých uličkách...“ (1911) z cyklu „U Carského Sely“ (zbirka „Vechir“). Poctěna diva Pushkin cítila Achmatovovou, jejíž důstojnost a mládí přešly z Carského Sely:

Mastný mládenec blues v alejích, Bilya jezerní sumuvs na březích, první století plekamo Ledve je citlivým šustěním krokosů. Borovice borovic jsou tlusté a pichlavé, ty nízké jsou hozené ... Zde ležela jógová trikutka I rozpatlaniy objem Khloptsi. 1911 Carské Selo

Přímé převrácení s Puškinovými verši v Achmatovově poezii mayzhe zustrinesh, vysypání Puškina na první místo - ve filozofii života, v praktickém životě, v bezmoci, v moci síly, ale v mnoha případech. Achmatovoi, stejně jako Puškin, v moci vidět drama, ale to je hodina chvály lidí a citu pro ně.

Achmatova, stejně jako Puškin, je mocně moudrá přijmout život a smrt. Virsh "Primorskiy sonet" (1958), aby si popovídal s Puškinovým veršem "Viděl jsem ..." (1835). "Primorskiy sonet", jako і vіrsh Pushkіn, také píšící do smrti špatně:

Tady se dostanu přes všechno, Všechno, jdu do starého shpakivnі a poprvé, po jaru, Morskiy zdіysniv převod. První hlas je nevyhnutelně pláč. І přes malou sladkou třešeň Siannya lehký měsíc llє. A být postaven tak nedůležitě, Beley ve smaragdovy části, Cesta nepovím kam ... Tam, uprostřed kmenů, je stále světlo a vše je podobné uličce Na carském silskogo kurzu.

"Hlas vіchnostі" ve vіrshi již není alegorіya: je to hodina pro lidi, pokud je všechno marné. I navkolishnіy svіt, stát se skutečným, nevyhnutelně se stane primárním, jako silnice, ale neřeknu vám kudi. Myšlenka na nevyhnutelnost odloučení od nás, která je tak drahá srdci, zlý smutek a trochu citu. Ti, kteří se naučili, že „zde je méně pravděpodobné, že přežijí“, nevyvolávají zášť, ale navpaki – tábor uklidnění. Tse versh o smrti, která stojí za hranici. Ale o triumfu života, o cestě života, která bude ve vichnistu.

Pro Akhmatovu se vyznačuje relіgіyne svitosprinnyattya. Křesťansky je pro ni poetický dar darem Boží milosrdenství a nejlepší Bůh viprobuvannya, poetický šlechtic (jako pro B. Pasternaka a O. Mandelstama). Prostřednictvím viprobuvannya, scho vipali Akhmatova, prošla manželem a hrdě. Zpívá, yak і Sin Ludskiy, smutek pro všechny lidi; zbaven mazané cesty, zpívá, aby poznal hlas a morální právo mluvit s partnery a těmi, kdo žijí poselství:

Modlete se za rozhněvané, za ztracené, Za svou duši žiji, Svažte u svých šlechticů, začněte zpívat, Svitlo tluče na kuren. I tobi, summarily-vyachna, I pro tse rozpovim potim, Yak me trýznil nich chadna, Yak dikhav rány ledem. V celém svém životě jsem bachyla trokhi, Tіlki spіvala tu kontrolu. Vím: Nenáviděl jsem svého bratra a neublížil jsem své sestře. Proč by měl bůh ten rok kůže měnit karavu Schodnya? Proč mi anděl ukázal Světlo, pro nás neviditelné? 1912

Jak Puškin, Deržavin, Shakespeare, Achmatovová se nemohli ubránit přemýšlení o podstatě poezie, podílu básnického slova. Vlak Achmatova Nicoli nebyl utilitární, agitační. Poetické slovo - "královo slovo" - člověče, pro Achmatovovou mám větší moc nad myslí a srdcem lidí, žádné zlato, vlado:

Kterého mezi námi lid nazýval carem, bůh za nic, kdo byl zabit - a žár koláče Zigrita s teplem mých prsou ... oblouk, De more bilosya, de chornila skela, - usrkávali vína, vdechoval horký pilou І s vůní posvátných trojandů. Іrzhavіє zlato, і zlatá ocel, Crisis marmur - před smrtí je vše připraveno. Smutek země, a ten velký, je královské slovo. 1945

Pro samotnou cestu Achmatova byla slušnost cti ke světlu eminentních hodnot nesena důležitostí rocku, zlehčování a obtěžování. L. Čukovská napsala: "Svidomost, který ve zlých dnech, v úprku a v horách zvítězil je cesta, vyhrál je velký, vyhrál, a ne Vlad, kterého zlehčuji; ".

vm_st:

Achmatovová a Pasternak – dvě bláznivé generace ruské poezie dvacátého století – poprvé vytvořili rock roku 1922. Pokud konkrétně nechápete specifika těchto stosunů, pak se vybudujete, protože smrad bude spojen s michno přátelstvím. Pidtverdzhennyam tsiogo є fotografie a knihy s dary psaní, výměna komplimentů, virshi-věnování. Naspravdі - vše je skládací. Hanna Andriyivna v nepřítomnosti doháněla svého kolegu, buď blaženě, nebo úzkostlivě. Vona si chladně svlékla eksaltatsiya, a když jsem dostal ekspresiya, milovala to známé špinavé potěšení.

Pastinák z velké společnosti zpívat, vidět sám v sobě nestačí. Boris Leonidovič odměněný respektem za jeho extravagantní oddanost, Ale Ganna Andriyivna ve všech ohledech demonstrovala „križan v Petrohradu je zlý“ (kvůli zvláštním jmenováním Dmitrije Bikova). Čistě z psychologického hlediska měl Pasternak potutelně blíže k Tsvєtaєv, z něhož má nová kniha epistolární román, hodinu citlivý a osobní.

Verš Borise Leonidoviče „Anna Akhmatova“ byl napsán v roce 1929. Jak vidomo, zazpívej hlavním hrdinům hlavy města Petrohradu v Liritse. Na nejmenším místě na Něvě je portrét. Vin buv zvýraznil Achmatovovou s hrdě zdviženou hlavou. Skladba je obsažena ve věnované Pasternakovi. Boris Leonidovič sprymav її yak základ světla, který založil Gannoy Andriyivna. O pomoc zpívá Vyrša, přejíc si pomoci Achmatovovu podolati opar duše, měnit ducha v sílu, obracet svou naději v máj. Negativní emotsii Pasternak udeří do horní části "Lotova četa". Yogo Poetesa napsal rock v roce 1924. U toho nového se Annie Andriyivnoy nechtěla divit dopředu, škoda osudu minulosti, protože už ji nelze znovu prožít.

In virshi Pasternak představuje silnou biku literárního daru Achmatovové - schopnost přesně odrážet prózu osobitosti života. V raných básnících zpěvu se objevila velká specialita. Po myšlence na Borise Leonidoviče, návštěvníka rýže, se Gannie Andriyivnya obrátila k aktivní tvůrčí činnosti, spontánně k připravované televizní show. V minulých letech se Pasternak na listech papíru, který zpíval Achmatovové ve jménu svého nejslavnějšího výkřiku, nedivil... vlastní síle, svému talentu.

Analýza verše Yazikova "Plavec" Nina MM Yazikov se stává dobrým básníkem "pro navrátilce", chci to nejlepší v zájmu lidí a rozvoje ruských nezbytných doplňků, jejich doplnění v mateřské škole našeho mistra . Virshi yogo bez zásad jako škola ruského movi, jako virshi Puškin, jako próza od Gogola.

Jazikovův necenzurovaný úvod do literatury kvůli vystoupení z bagatokh chitachiv. Knihy, které lze sehnat v obchodech, nenajdete, ale v dětských knihách je najdete méně často. A kolegové básníka respektovali, jak je nebe ruské poezy syayut, jako syn a měsíc, dvě světla: Puškin a Yazykov. Verše byly čteny na památku. Pushkin byl respektován skládáním a vitonizací; Yazikova, zvláště ve zralém rocku tvůrčího života, je zrozená a čistá; zdálo se, že to není zčernalé od pera, ale perly, ale že nejzábavnější je hrát si s perem. Vosseni 1829 zpívá rockovou hudbu od Moskvy po Simbirsk. Tam, v Simbirsku, byl zastřelen slavný „Plavec“ - o mužské bouři moře života, o triumfu světla, o překonání života, o přemožení lidí nad podílem.

Myšlenka virsha prozor: vira při vítězství nad nedestruktivním životem. Hlavní postavu básníka lze nalézt v tom, co je myšlenkou vestavěné viditelnosti a ve zvukovém nástroji jeho vlastního představení „Plavec“. Takže, malování se zvuky vmyut nezbaví sp_vaki, ale th mittsi slova. Zvuky přidávají na přítomnosti nepřátelství, přidávají na "doviraziti", přidávají do malovnichi dělnických domů, zápach vzbuzuje myšlenky, cítí náladu. V nejkrásnějších kreacích verbálního mystéria je zvuková instrumentace zazyb, nikoli meta.

Rytmus a instrumentace є v jediné notě: v jedné sloce vidět dynamiku bouře na moři, namalovat bezhraničně pestrý obraz. Svůj obrázek Mov nepíšu jen slovy, ale i zvuky a rytmem. Osa je ten „hudební vzhled“ ve zlém a ve formě, jak zpívá Decembrist Odoevsky jako „pravidlo spravedlivého verše“.

DEHTY

Boris Pasternak je jedním z nejvýznamnějších a nejvýznamnějších ruských básníků 20. století. První knihy Yogo se objevily v 1910 - například epochy, protože to bylo přijato jako Sribny Vіkom ruské poezie. Jógové cestování je z jedné strany pevně spjato s jednou z hlavních poezií té doby - futurismem: skládací mova, neologismus, bohatý význam slovní zásoby a syntaxe, stylové kontrasty. Ze strany Pasternak našel vzdálený demonstrativní pohled na tradici: je to silný příběh v rané fázi a z velké části je pevně spojen s výletem Puškina, Lermontova, Fety, Blokhina.

Pasternakovi vládne paradox vnímání světla, láska k hříčkám a filozofii. Mayzhe skin čarodějnice je přitahována vidinou šoku z krásy nového života (od raného "About tsіvrshі" po nіznіkh - "Rizdvyana zirka" , ptáci a zvuky) a noční změnou, vše kolem skladiště je majestátní, duševně naštvaný, zduchovněný. V Pasternakových textech je přítomna ona kreativita, reinterpretace světla do slova, část básníka a poezie nového světla.

Velký význam má rozvibrovat trochu veršů z korpusu básníkových textů, jako by bohatě psal s úsekem pět deset let. Uprostřed vítězných - velkých skal, jak se stát a zdolávat skládací, figurativní, metaforický pohyb s bohatým významem raného Pasternaka a prvních pět deset let starých, kolikrát skalnatých časů. Najednou odešli, svázáni s označením Pasternaka své vlastní myši v historickém eposu: „Umělec“, „Hamlet“, „Nobelova cena“; virshi o svitoustriy (jak můžete říci, ale Pasternak není o virshi): "Sosni", "U Likarni", "Snig yde", "Rizdvyana zirka"; virshi o kokhannya: "Zimova nich", "Marburg"; otázky o poezii: "", "Visnachennya poeziya", "O tsi vershi" - a básník: "Tak to opravte. Rock ve dvou ... "a" Serpen ".

Lutius. Mimochodem, začernil jsem plakáty!

Lutius. Mimochodem, začernil jsem plakáty!
Napište o lutiovi v plném zobrazení,
Poki scho klokotání
Spaluje černé popáleniny.

Mimochodem, flow. Za hovno hřiven,
Prostřednictvím zprávy, prostřednictvím klikačky
Přesuňte se tam, naštvaný
Další hluk a slzy.

De, jačí spálené hrušky,
Tři tisíce stromů
Vtrhnout do kalyuzhi a srazit dolů
Suchý opar do spodní části očí.

Nech ji rozpustit černochy,
Vítězím s výkřiky virithia,
I chim vipadkovishe, tim virnish
Sklad vzhůru nohama.

Poprvé byla publikována v publikaci „Lyrica“ věnované univerzitnímu soudruhovi a literárnímu kritikovi Kostyantinovi Loksovi. Pastinák vysoce ocenil svůj život tím, že svůj život natáhl: Varlam Shalamov měl 9. dubna 1952 list a nazval ho „nejkrásnějším od počátku“. Poselství je o tom, vidět ucho jara ve městě, jako shtovhaє básník psaní, a v budoucnu je dražší jít na frontu ("mimochodem, rozlití za hromadu hřiven"), de jaro, už je mnohem silnější, stromy létaly v obilí, kaluzhі. V celém raném období lze poznat charakteristickou rýži celé Pasternakovy poezie. Paradoxnost je zde jaro v divokém і gurkit „lenochodu“ a moci a Pasternakovi a jeho poezii spolubojovníků, degradovaném, sníženém „lenochodu“ s „cvaknutím“ zároveň "cvaknutí kola" - ostré vrzání. Ale šmejd, který označovali konfederace a minulost, je textový tábor světla, světa, básníka, přidávání veršů: „placards“, „z dohledu“, milosti jsou vidět a ty může je vidět. Navíc zde zpívá ve světelném řádu: lyrickému hrdinovi položit zbavení slova v nevýznamné podobě, s obecným příkazem: „mimochodem!“, „Plakáty!“, „Pište! " - Yak příkaz. I se stejnou nepoznatelnou rýží poetického světla Pasternaka, která se již objevila ve stejnou dobu, se objevuje nezodpovědný hněv, soudržnost přírody, místa a poezie.

Іmprovizatsіya

Clavish hejno krmení ručně
Pid šplouchá krill, šplouchá a křičí.
Svázal jsem si ruce, stál jsem na skříních,
Rukáv se otočil a otřel se o dáseň.

Nejprve byla tma. І tse bouv rybník
I chvili. - Miluji tě z plemene,
Když to bylo staré, je to shydko zemřít, s čím zemřít
Cry, chorni, mitsni dziobi.

I tse buv rybník. Nejprve byla tma.
Poháry vypálili pivnichnym dogtom.
І Bulo Hvileyu, dno je zatopené
U chavny. Prošedivěl jsem ptáky bilya liktya.

Vypláchl jsem se v hrtanu nad jezírkem.
Byl jsem starý, kdyby pták nebyl krmen,
A úplně nejrychleji zabít, jak zemřít
Ruladi v hlasitém, křivém hrdle.

Skládací versh z další knihy vershiv Pasternak "Over the Bars" 1916 rock. Ve 40. letech, když jsem byl připraven to vidět znovu, si autor „odpustil“ název – „Improvize in royal“. Pastinák v roce 1900, před nástupem na univerzitu, vážně přemýšlel o hudbě a přemýšlel o ní jako o maybutnya tereni. Skladatel Scriabin Vin popsal svůj vlastní život ve svém autobiografickém příběhu „The Guardian Letter“ tak, aby popsal perskou kokhannyu. Pasternak, který viděl z muzikálu kar'ary, však nezastínil své dojmy z hudební improvizace. Tentýž hudebník-improvizátor pro 10. léta 20. století byl převzat do literárně-mysteckého gurtu "Serdarda"

Ve virshi je hrdina improvizovaný, můžete se nahlédnout do kohanu. Klávesy jsou podobné dziob ptakhiv, nástroj má normální sazbu, svíčky mají být sazbou podobné latatiám (pohárům), tvar nástroje (jakémukoli) a možná ruce klavírní mechaniky mají být používány asocenomikou.

"Před hlavním obrázkem" liebe dich - labutě "("ptáci z plemene miluji tě") - nejhudební asociace:" Labutí jezero "a (klavír!)" Swan "od Saint-Saens (označený YL Freudinem ). Nayblizhchі literatura: "Swan" Mallarme (zamrzlá v jezeře) a pushkіnske "s cvakáním labutí ... múza se stala mnou" - konstrukce rámu, hudba ve jménu "Improvizatsiya" a kliknutí ... Asociace Nayblyzha Movna - "Lebedina píseň": od ní téma "smrt [záhadnou] smrtí" (dva "rychleji zabít, ne zemřít") ".

Michailo Gasparov, filolog

Vіrsh vіdrіznjaє být vinyatkovym vіdsotkom (80%) znamenná slova - іmennikіv, primetnikіv, dіeslіv a haremennikіv, žijící s obrazným (tropickým) významem. Improvizace je metaforicky přirovnávána k určité míře s labutěmi.

Marburg

Jsem v pohodě. Rozsvítil jsem a vyšel ven.
Třásla jsem se. Okamžitě jsem porušil větu -
Aleku, unášel jsem se a osa mě - vidmovu.
Yak Škoda її Slez! Jsem požehnaný svatý.

Jsem viyshov na náměstí. I MIG POJIŠTĚNÍ KOSTI
Najednou žasl. Kůže dítě
Žil jsem, nepokládej mě na podlahu,
Šťastný člověk si přišel na své.

Zvedly se desky a čelo
Buv smaglyaviy a žasl nad oblohou
Kámen, i viter, yak chovnyar, Grib
U lip. Všechny cíle jsou podobné.

Ale, yak bi není bulo, jsem jedinečný
Podívej. nic jsem neřekl.
Nechtěl jsem od bohatství žádnou šlechtu.
I virivavsya, schob není rozіrvatisya.

Přirozený instinkt, starý muž-pidhalim,
Buv pro mě nesnesitelné. Vin kravsya plich-o-plich
Pomyslel jsem si: „Šťastné zlatíčko. Za ním,
Nakonec se zraníš."

"Crocay, ještě jednou", - trval na svém instinktu,
Vím to moudře, jako starý scholastik,
Skrze nevinnou, neprůchodnou rákosí,
Naložené stromy, břízy a závislosti.

"Navchishsya krokem a po desáté ve velkém", -
Po potvrzení výhry jsem nové slunce od zenitu
Nádhera, jačí sp_znova začínají chodit
Rodák z planety na nové planetě.

Někteří lidé dostali všechno. Іnshim -
Byl jsem šťastný s touto temryavou, ach, chci vicoli.
Vykopal kurchatu v křoví Georgine,
Sverdchki і babičky, jačí roky, zaškrtnuté.

Dlaždice byly desky a každý den jsem si říkal,
Není chytrý, na střeše. A v Marburzi
Hto, tuková píštěl, maystriv samostr_v,
Hto tiše kráčel na Trinity Fair.

Zhovt_v, mraky žerou, sisok.
Před hrozbou chagarnik hrabal obočím.
Obloha se slinovala a padala na krevety
Arnica krev zpět.

Ten den, vy všichni, od hřebene po hřeben,
Jak tragik v provinčním dramatu Shakespeare,
Nosit se mnou a vědět nazpaměť,
Trefil se na místo a zkoušel.

Kdybych spadl před tebou, lovím
Mlha tsey, lіd tsey, qiu na povrch
(Yak ti je dobrý!) - Cei smršť dusna -
Proč? Tipni si! pryč...

............................................................................

Zde žije Martin Luther. Jsou tam bratři Grimmové.
Кігтисті дахи. Dřevo. Náhrobky.
A všechny paměti a dosáhnout je.
Všechno je živé. A celý řetěz je podobný.

O vláknech kohannya! Vezmi to, vezmi to.
Ale yak ty majestic, vidbir mavp,
Pokud existují dveře do nadsvětských životů,
Yak rіvny, přečtěte si svůj popis!

Nastříkejte na líc činelu
Mor padl. A ninishniy bogey.
Informace o anketě a politice návštěvnosti
Je to horké, yak vuliki, duté na kouření.

Ahoj, zítra tam nejdu. Pohled
Ještě sbohem. Všechno bylo v pořádku. Jsem tiše.
To a chi vidirvusya do plynu, vid kas,
Co budeš se mnou, staromódní talíře?

Mlha je všude,
І v urážce, zřízeno na měsíc.
Tuga jako pasažér za svazky
І s knihou o otamantech se posaďte.

Proč jsem frustrující? Aje já, jačí gramatika,
Vím, že nespím. Stydět se znamená schovat se.
Rozum? Ale vin yak misyats pro náměsíčníka.
Jsme v přátelství, ale já nejsem jogurt.

Aje noci zdarma sedí u šachů
Se mnou na měsíční parketě,
Akatsієyu pohne, і vіkna rozbalená,
I závislost, jako svidok, sedět u kapsy.

Já topol je král. Umírám na nespavost.
První řezačka - slavík. Sáhnu po slavíku.
Tak se dej, figuri se starej,
Znám více vrantů ve vině.

1916, 1928

Marburg je staromódní univerzitní místo v Nimechchin, de Pasternak začal filozofovat během rocku v roce 1912. Pasternak se zde z nedostatku důvodů uprostřed krátkého vysvětlování o kohanu odklání od filozofie a věnuje se cestování. Celé místo bylo dáno zlomem, aby se stal nejen Pasternakem: studentem univerzity v Marburzu Buv Lomonosov, pokud napsal svou Ódu na Khotinův úplatek. Vidmova kokhano zažívá hrdinu yak shlyakh jiného lidu - tak na uchu třiceti Pasternak pojmenoval svou p'yatu knihu virů. Obecně jsou tu přesná prostorná tága: na budkách poblíž místa jsou pamětní desky „Tady je pytel Martina Luthera“, „Tady žili bratři Grimmové“ – takže nyní visí tabule se jmény Lomonosova a samotného Pasternaka. . Z Nimechchini Pasternak půjde nahoru do Itálie, symbolicky se přesune z vědy do země umění. Ymovіrno, yak yak vіrsh o jeho poetickém lidovém Pasternakovi včetně „Marburgu“ ke všem jeho veršům poetický zbіrok 1920-50-let rock.

Cestovní schůzka

Tse - píšťalka, scho nalité strmě,
Tse - klapot lisované kryzhinky,
Tse - nіch, jak ledovat list,
Slavíci jsou dva.

Tse - lékořicový matný hrášek,
Tse poslouchej všechny znalosti v lopatkách,
Tse - s dálkový ovladač a s flétny - Figaro
Ukazující kroupy na zahradní záhon.

Všechno, co tu noc, je tak důležité vědět
Na malých, pokřtěných holčičkách,
Přináším hvězdu do klece
Na třech falešných údolích.

Oblast desek v blízkosti vody je dech.
Obloha je zaplavena oblohou,
Tsim zirkam lich bi regotati,
Vsesvit je hluchá myš.

Jeden z veršů Pasternakovy třetí knihy „Sister of Mo – Life“, který mu přinesl popularitu. Вірш vstoupit do cyklu s názvem „Busy Philosophy“. V cyklu, podobně jako ve filozofických systémech, je možné pochopit základní význam výběru otázek „Hodnota poezie“, ​​„Hodnota kreativity“ a „Hodnota duší“.
Ve virshi zpívá viznachaє poezіyu přítomnost jaka v přírodě („list“, „hrách“), v muzytsі („s dálkovým ovládáním as flétnami“). Vlaky v mysli obrazu nebeského, nebeského v pozemské přírodě, rychlost mitve - "přinést světlo do klece", "viz na koupací holčičky"; їy mocně napjaté nadpřirozeno ("dva slavíci") najednou z vnímání soběstačnosti a hluchoty celou cestu (zde melodicky viz ucho "chodím sám po silnici..." s. / poklavshi na tlapce / ... majestát vuho ").

O tsі vіrshi

Na chodnících a na chodníku
Na svahu to slunce navpil,
Poplatek za stélu
Dám přečíst Sirim Kutkam.

Post-reklamy
S lukem k rámu a zimou,
Dokud nepřeskočí římsy koření
Divactv, šmahem toho pomitu.

Buran není měsícem pomsty,
Кінці přišel ke zmínce.
Budu hádat raptomem: slunce є;
Pobachu: světlo už dávno není stejné.

Daw pohled Rizdvo,
1. den, když se touláte
Abychom objasnili bohatství
Nejsem ani kousek.

U tlumičů, zatulyuyutsya dolonyu,
Kryz kvatirka Zakřičím na ditlahy:
Yake, lásko, máme
Tisíc let přístaveb?

Udělal steh do dveří,
Až do dirky, zipanoy s obilovinami,
Nech mě s Byronem kouřit,
Dám si drink s Edgarem Po?

Poki scho Daryal, yak příteli, vstup,
Jak je v teple, v dílně a v arzenálu,
Jsem život, jak Lermontov tremtinnya,
Jak je zničen vermutem.

Vlaky, kreativita - jedno z nejpříjemnějších témat pro Pasternaka, oprava z „Fierce. Mimochodem, začernil jsem plakáty!" která skončila udělením Nobelovy ceny z roku 1959. Vlaky, létající uprostřed blesku s velkým světlem. Zpívá tovche їkh na chodníku se zvukem toho slunce. Na jedné straně můžete hádat jaka Mykolu Burliuka, za spogadami Benedikta Livshitse, který jeho obrázek od studenta zná až na zem. Na druhé straně si Pasternak pohrál s vnitřní podobou slova „vitální“ a mluví o rozmazávaném virshivu. KVĚTEN NAMIR BAGATOZNOST - "Dám číst Sirim Kutam" - mazanost kordonů mezi svědky nového světa říká, že vás můžete nechat číst své velké kutam a hory, a možná můžete stisknout sílu čtení.

"Galchonkom" Rizdvo, kouknete, můžete si přečíst o hrdinovi Dickensovi, který letmým pohledem dodal energii: "Jaký pěkný den?" - Cítil jsem se šťastný, Rizdvo mi nechyběl. Mabut, lyrický hrdina, nevynechal svou hodinu, doky splynuly s básníky minulosti (živí poezii sveti), ve skutečnosti Dickensian Scrooge s hroznými duchy. V průběhu let 1917-1918 byla akceptována osudovost revoluce s náboženskými projevy (hádejte třeba Krista a zazpívejte si „Dva tisíce“).

Ve 40. letech 20. století zazněly řádky "Kryz kvatirka budu křičet na děti: / Jake, mi, my máme / Tisíce let na dvoře?" po uhádnutí v novinách „Kultura a život“ zpívá Oleksiy Surkov, který Pasternaka vytrhl ze svého skutečného života a z revoluce roku 1917. Takové poselství na okraji ústředních novin mělo povahu politického odsouzení, za které mohli být represivní, mohli přijít – od represivního poselství po areshtu.

Tak to opravte. Rock ve dvou...

Tak to opravte. Rock ve dvou
Podívejte se na matku, aby se roztrhala do melodií,
Cvrlikání, pískání a slova
Є asi třetí rik.

Takže problém vyřešte.
І v hluku běžících turbín
Být postaven, scho matka - ne matka.
Takže ti - ne ty, kdo dim - cizinec.

Scho dělá strašnou krásu,
Rozjel jsem bzučení na lávě,
Jestli je fér nekrást děti?
Buďte si toho vědomi.

Vznikají tedy obavy. Yak vin dast
dosah Zіrtsі perevishiti,
Pokud vin - Faust, pokud - fantastický?
Takto se opravuje qigani.

Tak to vypadá, široké
Na vrcholu bláta, kořist doma b,
Raptov, yak zithannya, moře.
Takto se opravuje iambi.

Takže noci lіtnі, nіchom
Po pádu do vivsi z požehnání: dej se dohromady,
Abys ponořil úsvit do tvé zimy,
Takhle opravovat svary se synem.

Tedy napravit život ve virshem.

Zprávy ze čtvrté knihy veršů k Pasternakovi "Témata a Var'yatsii" o básníkových lidech, o vnitřních impulsech a vyvolávání nepřátelství, jak proměnit dítě v básníka, a slovo a myšlenky - ve verších.

Umělec

Já na úroveň temperamentu
Umělec u moci: vin vidvik
Z frází a jak se objevit z pohledů,
І vlnyh knihy ke skartování.

Obrázek Aleksandr vіdomy tsei.
Vyhrajte mit pro hovanks progaviv.
Neotáčejte hřídele zpět,
Chtěl bych mít spojení s pedálem.

Nepůjčujte si pozemek, pokud ano.
Jaka botička? je mi nejasno,
Pro život, jděte na hádanku
Yogo byl empatický.

Ale hto vin? V jačí aréně
Máte nějakou zpětnou vazbu?
S kým jsi bojoval?
Od nás samých, od nás samých.

Jakova osada na golfshtremi,
Všechny záhyby jsou s pozemským teplem.
Yogo má hodinu
Všechno šlo pro khvilol.

Jsem hladový po vůli, která je klidná,
A skalní yshli je zhruba tak
Yak hmari přes hlavní linii,
De shrbený nad jógovým verstatem.

A během dnů v zemi,
Za starou kamennou zdí,
Nežijte jako ljudin - diannya:
Vinná réva vyrůst z pozemského kuli.

Sdílení vám dalo sdílení
Přední punkce:
Vyhrajte - ti, kteří snili o tom nejlepším,
Ale to new nіhto se nedostalo příliš hluboko.

Za neocenitelné právo
Styl projevů se stal příliš krotkým.
Win se nezlobí v nebeské korupci,
Nemít kódovaný, ne zotl_v.

U zborah kazoks a relіkvіy,
Kreml, scho hrát nad Moskvou
Tak dlouho, než to zaznělo
Jak před bitvou, Vezha Vartovy.

І cim genієm vchinku
Takže adorace jednoho, zpívá,
Je to důležité, ne jen houba,
Buď takhle.

Verš o Básníkovi a vládci – o poznání „jeden o jednom hraničním extrémním dvou uších“. V padesátých letech minulého století Pasternak napsal o virsh:
„... mysl Stalina je jediná sama pro sebe.<…>Shchira, jedna z nejsilnějších (zůstaň v té době), která se snaží žít s myšlenkami na tu hodinu, aby odpovídaly “.

Borovice

V bylinkách, mezi divokými balzámy,
Koupání heřmánku a lišky,
Lezimo mi, ruce hozené zpět
Zvedl jsem hlavy k nebi.

Tráva na borovicích
Ta tloušťka je neprostupná.
Díváme se na sebe a já vím
Zmіnyuєmo posi a mіstsya.

Osou, nesmrtelný na hodinu,
Mi k líci borovic zajištěno
І vіd hvorob, epіdemіy
První smrt je zvuk.

S novým jednosměrným
Jačí mast, hustá modrá
Lyagaє zajíčci dodolu
Budu chránit naše rukávy.

Mi dlimo vіdpochinok krasnolіssya,
Husí kůže
S borovou nafoukanou sumou
Citron s divokým kadidlem.

Tak šílený v modrém
Razbіgi v ohnivých kmenech,
Takže si neutírejte ruce
З-під vrásčité hlavy,

I styl zeměpisné šířky na první pohled,
І tak poslušně se všechno nazývá,
Tady za kmeny je moře
Pronajmout mi celou hodinu.

Na jídlo byla smůla
Já, volám z balvanu,
Pusťte krupobití krevet
Z mučeného dna.

A po večerech za tahounem
Svítání se táhne v dopravních zácpách
І rozkošný žebrový tuk
První hadí burshtinu.

Soumrak a krok za krokem
Misyats hovaє všechny slidi
Pojďme ke kouzelníkovi
I černá magie voda.

A všichni hluční a hluční,
1. příspěvek o plovácích
Zastavte se s plakátem,
Neporazitelný v dálce.

Вірш z cyklu „Na počátku“, který zpívá iniciativu několik měsíců před Velkým dnem vítězství. V nové době je pasternakovým tématem obdivu, zla pro svět v lásce a až po lidskou nesmrtelnost. Zpívá zde po jednom les lidí, moskevské borovice a vzdálené moře.

Bootie je známý svou nedbalostí.

Booty slavný ošklivý.
Ne ve ztrátě.
Není třeba spouštět archivy,
Nad rukopisy tremty.

Meta kreativity je sebedarování,
A ne gala, neuspět.
Ganely, to nic neznamená,
Buď podobenstvím na rtech všech.

Ale je třeba žít bez podvodu,
Takže žijte, jsem připraven
Pokochejte se prostorem pro sebe,
Cítit Maybutny poklik.

Potřebuji zakrýt paseky
V údolí a ne uprostřed verandy,
Misce a hlava celého života
Viditelné v polích.

V první řadě v havarijním stavu,
Mám jejich vlastní crocsy,
Jak žít v mlze umění,
Pokud v nich nic nevidíte.

Іnshi pro živý snímek
Kráčej svou cestou dlouhou dobu,
Ale smash vid peremogi
Sám o tom nepřemýšlíš.

І vinen obyčejný
Nezadávejte jednotlivce,
Ale buti žijeme, žijeme a jen,
Žijeme a žijeme až do konce dne.

Dříve publikováno v časopise "Prapor" 1956 pod názvem "Ale my jsme slavní." Prohlášení Pasternaka je poetické, přešlo do posledního cyklu básníka „Jestli se touláš“, jak autor říká o písni básníka ve světle.

V likarnі

Jak stál před oknem,
Mayzhe přehradil chodník.
Strčili nás do auta,
V kabině jsou sanitáři.

І shvidka dopoga, minayuchi
Panely, pid'yzdi, otvírání,
Sum'yattya vulytsya nichnu,
Pirnula s požáry v temryavu.

Milice, ulice, jednotlivci
Migranti u strážce majáku.
Zdravotník
Se sklenkou čpavku.

Іshov desky, і nanejvýš v klidu
Zamračený zvuk v odtoku,
Tim yak hodinu po řadě
Maral opituvalny list.

Uklonili se Yogo ke vchodu.
Ve sboru bylo všechno úplně jinak.
Vonělo to jódem ve dvojicích,
Foukal jsem z ulice na okno.

Okno obklopené náměstím
Část zahrady a nebe klaptik.
Do komnat, pidlogu a županů
Nováček byl překvapen.

Yak raptom, pokud to není pro vaše ženy,
Ukradl jsem si hlavu
Vіn zrozumіv, kdo je situace
Je nepravděpodobné, že je naživu.

Todi vin živě přemýšlel
Na vіkno, pro yakim stіna
Kulku určitě schovám
Místo je jasné.

Tam, u hráze základny,
Já, blízko místa světla, javor
Vidvishuv v gilkoy hrubé
Nemocný vyhýbání se loučení.

"Ach bože, jaci skončili."
Pomozte svým, - myslet na nemoc, -
Lіzhka, і lidé, і stěny,
Neexistuje žádná smrt a žádné místo.

Vzal jsem si dávku
Brečím, můj hustka je měkký.
Ach bože, hvilyuvannya slyosi
Zavazhayut mě bachiti pro vás.

Mám trochu likéru s matným světlem,
Ledve padá na lіzhko,
Pro sebe a vlastní hříbě jako dárek
Uchop svou méněcennost.

Zakynchuyuchi v lіkarnyany lіzhku,
Cítím teplo tvých rukou.
Ti trimash mene, yak virib,
І khovaєsh, jačí prsten, v pouzdře."

Virsh "U lykarnі" buv inkluze Pasternak až do posledního cyklu vershіv "Pokud se potulujete". Viklikaniy k ničemu perebuvannyam na lykarna s důležitým infarktem, pokusit se opravit obrázek na straně lidí, jak to zhnilo na ulici, a auto vzalo velkou pomoc, a skončit s myšlenkami na nemocní, přemožení světem, ...

V roce 1953 Pasternak napsal své blízké přítelkyni Ninya Tabidze:

"Od pasti, і oni mě hnali, і strávil jsem pět večerů let ležením uprostřed klidu... pak uprostřed druhého svědka a záchvatů nudy a blues mě pohltil takový klid a blaho!
<…>
Dlouhá, strastiplná chodba s nakláněním kostek, vrtající se ve tmě a tichu, končící v zahradě s chornilnyj kalamuttyu tabulové noci a vidblisky mishkoy zagraviya, přitahující Moskvu, za vrcholky stromů. První chodba, zeleň, žár stínu lampy na stole u sestry kostela, bilya vikna, a ticho, a tyto chůvy a smrt za klepáním a za zády - to vše je cena za mé blaho lidé byli tak tichí, tak ohromeni!
<…>
"Pane," zašeptám, "já jsem Tobi pro ty, kterým jsi dal farbi tak silně a ničil život a smrt, takže Tvým mova je velikost a hudba, že Ty je méně než umělec, ale tvořivost je Tvoje škola, to jest. celý život Ty Gotuvav mě tsієї noci “. Vítězím a pláču štěstím."

Yde snig

Sneg іde, sіg іde.
Až mnoho hvězd poblíž bouře
Soutěžit o muškáty
Pro vіkonna palіturku.

Snow id a všechno je v sum'yatti,
Všechno začíná létat, -
Chorni jdi dolů,
Přejetí zatáčky.

Sneg іde, sіg іde,
Nemov nepadá z plastu,
A v záplatovaném plášti
Jdi na dno nebe.

Nemov z viglyad divak,
3 horní sestup majdan,
Plížit se, hrát hovanki,
Jdi dolů po obloze z hor.

Bo život není šekє.
Nedívejte se dokola – a Vánoce.
Tіlki promіzhok je krátký,
Skvělé, je tu nový rik.

Snig іde, tlustý, tlustý.
Krok s ním, s tvýma nohama,
Stejným tempem, s linnyu tієї
Pro z tієyu shvidkіstyu,
Nemůžeš, minutku?

Mozhlivo, za skalním rikem
Sliduut, yak snig yde
Neboť jak můžeme jíst slova?

Sneg іde, sіg іde,
Snow id a vše v sum'yatti:
Vibrace pishokhid,
Zdivovany roslíny,
Přejetí zatáčky.

Vzkříšení z posledního cyklu Pasternaka „Jestli půjde kolem“ je zprostředkováno nízkomyslným motivům, tim, přijímání, síle smyslů a textům básníka, držícího se literárně. Sněžení Miskyi dopadne na oblohu, zemi, místo, lidi a místnosti rostoucích stromů. Smrad všech se podřizuje předpřipraveným zákonům svitobudova - zařídím hodinu a kreativitu ("... za rockem rik / Sliduyut, yak snig іde / Abo jako slova v poemi").

Nobelova cena

Já vím, jako zombie v ohradě.
Zde jsou lidé, vůle, světlo,
A za mnou hluk honičky
Nevím, jak se pohnout.

Temný les a bankovní sazba,
Nebo zavolejte palubu.
Shlyakh vіdrіzaniy zvіdusіl.
Buďte také, všechno je jedno.

No, když jsem si vydělal na průvodce,
Já, vbivtsya, že odvážlivec?
Na plakátech jsem světlý
Nad krásou mé země.

Ale a tak, mayzhe bilya rooney,
Říkám, přijde hodina.
Síla vytrvalosti a zloby
Zdolaє duch dobra.

V roce 1958 byla Pasternakovi udělena Nobelova cena za nejprestižnější město literárního světa. CPSR byla oceněna cenou jako věštecký čin - nominovaný spisovatel, román "Doktor Živago", který byl oplocen v Baťkivshchyně a vydán pouze mimo kordon. Rozpoutala se bezprecedentní kampaň básníkovy ts'kuvannya: Pasternak byl vybuzen ze Spilky Radianských spisovatelů a byl zablokován oběšením ze země, v novinách vydávali nové vikrivalny listy, od autora románu byli zavolal opatrovníka. V důsledku kampaně byl Pasternak seznámen s cenou. 30. září 1959 Pasternak předal cyklus „Blue Dopovnennya“ anglickému novináři, který o deset dní později zveřejnil vydání „Nobelovy ceny“ v deníku Daily Mail.

Osada

Hučení utichlo. Jsem viyshov na chodníku.
Přitul se k odvirce,
lovím ve vzdáleném měsíci,
Scho do pasti na mé vіtsі.

Dny noci jsou na mně
Tisíc dalekohledů na ose.
Co nejdříve, Abba Otče,
Přineste misku qiu povz.

Líbí se mi tvůj nápad tvrdohlavosti
Toto je první třída pro tuto roli.
Ale v době yde іnsha drama,
První důvod je méně než zvuk.

Ale myšlení, pořádek je kutil,
I non-brána konec cesty.
Jsem sám, všechny tóny farizejství.
Žít život není pole, které by se dalo překročit.

Virsh "Hamlet" je poslední, revidovaná část románu "Doktor Živago". V lyrickém hrdinovi jsou verše násobeny, překládány jeden na jeden, herec, který je na jevišti (můžete hrát roli Hamleta); Hamlet sám, jako vison na jevišti, vůle svého otce; Kristus, který by měl být obrácen do Getsemanské zahrady k Bohu Otci; lyrický hrdina virsha, který vychovává o své cestě a podílu; i, nareshti, Pasternak, který se vidí ve štěstí, ale v tónu farizejství.

Virsh, hrdina toho, jak se dozvědět o svém podílu, je úzce spjat s literární tradicí. Pastinák vyvinul kilku, která se opakuje na listech a ve velikostech, ale podíl hrdiny je velmi podobný podílu Oleksandra Bloka. Blok není jednou na přelomu prostředí od Hamleta po jeho vlastního lyrického hrdinu. Téma podílu na smrti básníka v ruské poezii je úzce spjato s Lermontovovou smrtí se smrtí Puškinovou, devinem básníka zahnaného do Kristovy smrti („vůně trní, zkroucená vavříny, nadržená novým“). Verše hláskování pětistopého choremu, včetně mluvení o těchto částech, smrti té živé cesty, Lermontov („Jdu sám po cestě...“), Tyutchev („Jsem náprava velké silnice...“), Blok („Jdu na cestu, podívej se na mě...“), několikrát Asenin („Mateřské prostěradlo“, „Spící kovila. Rivnina cesta...“ že іn) a Maximilian Voloshin, který napsal ve velikosti ve velikosti:

Hřebec ruského básníka je tmavý:
Neúspěšná rocková Veda
Pushkina z ústí zbraně,
Dostojevskij na eschafotu.

Mohu a vezmu si své hříbě,
Girka ditovbivtsya - Rus!
І ve dnech, kdy jsi jel do zginu,
Neboť v křivém kalyuzhi budu lízat
Ale tvoje Golgota neodejde,
Nevidím z vašich hrobů.

Serpen

Yak ob_tsyalo, neklam,
Slunce proniklo brzy
Šikmý kouřový šafrán
Od frankieho po gauč.

Wono pokryté horkým okrem
Sus_dniy lis, vesnické stánky,
Můj příspěvek, polštář je mokrý
Okraj zdi za knižní policií.

Hádám, koho řídím
Polštář je mírně potrhaný.
Snil jsem o sobě, ale míří ke mně
Šli jsme po stopách jeden po druhém.

Shli NATO, zábavnou formou a ve dvojicích,
Raptom htos uhodl,
Hoďte srp po starém způsobu,
Proměnění Páně.

Volejte světlo bez poloviny
Procházka celý den z Favor,
Na podzim, to je jasné jačí prapor,
Připnu si to k sobě.

Prošel jsem cestou dítěte, manželství,
Goliy, tretyachiy vilshanik
іmbirno-chervonia má tsvintarniy lišku,
Gorilij, jačí drukarský perník.

S výškami mlčet
Nebe bylo důležitě pozastaveno,
I hlasy pivnyami
Peregukuvala vzdáleně vytáhl.

U lisiho státního pozemku
Byla to smrt středu tsvintaru,
Oslňuji odhalováním mých mrtvých,
Schob virity pit me pro růst.

Buv všechny viditelné fyzické
Klidný hlas chiy je svěřen.
To je kolosální hlas mého věštce
Znít, nedotýkat se růžice:

"Sbohem, Blake preobražensky."
І zlato jiného Spasitele,
Pom'yakshi s posledním pohlazením ženy
Já váhu osudného roku.

Sbohem, rocky dashing!
Pronásledujeme, bez jediného ponížení
Zhanko, scho kida wiklik!
Jsem vaše bojiště.

Sbohem krill of the direction
velké potěšení,
Představuji si světlo, slovy jevů,
І kreativita, і zázraky“.

1953

Virsch "August" - z cyklu veršů Jurija Živaga, hrdiny Pasternakova románu, který se stane posledním dílem románu. Virsha má sen hrdiny o jeho smrti a autor ponechal prostor virši v prostoru svého pokoje na chatě v Peredilki: knižní policie “.

Vrhat sen hrdinovi, jako by "vyprovodit" projít své přátele karmínovým tsvintarovým lesem, znovu peredilkinským tsvintarem, pověsit kostel Proměnění nad jakem - na klasu "htos" Proměnění Páně“. Hrdino, rozluč se se životy, aby se rozloučil s cestou („obraz světla, slovy jevů“), božský velkého světla onoho cohanna, když myslela na „bojovat“ za nové život lidí, kteří pomáhají ostatním lidem z "").

Zimová nich

Kreyda, kreida po celé zemi
V kníru.
Svíčka hořela na stole,
Svíčka hořela.

Jak ulytku rimo komár
Leťte napůl
Plasty zlobily ze dvora
Až do vіkonnoї rami.

Zavіryuha šité na sklі
Gurts, který střílel.
Svíčka hořela na stole,
Svíčka hořela.

Na věži
Lhali tіnі,
Křest rukou, křest nig,
Pryč s křtem.

І spadly dva kousky
Zaklepáním na pidlog.
První den v týdnu
Kapání na látku.

Všechno bylo zničeno v sigoviy temryavi,
Sivy a Bely.
Svíčka hořela na stole,
Svíčka hořela.

Ozvala se rána z kuty na svíčku,
І tepla mluví
Zdijmav, jačí anděl, dva krill
Chrestopodibno.

Celý měsíc je mělký k tomu divokému,
І čas v čase
Svíčka hořela na stole,
Svíčka hořela.

Jeden z nejnovějších veršů k Pasternakovi o kohannya, jejich blízkost se zdá být měřítkem veškeré propojenosti pro paralely rakhunoku se zimním živlem („po celé zemi, kolem všech stran“) krila / Khrestopodibno “). Takže o kokhannya Lari a Živago Pasternak píší v románu „Doktor Živago“: „Ach, kohannya bulo je skvělé. Ale milovat knírek, ne na chuť nebovalosti citu. Pro ně – a ve vší vině za vinu – moje, kdyby, jakoby, až do konce života, za starých časů lidské bytosti, byly závislosti plné viny, rouhání krve a poznání všeho nového a nového život; „Kvůli tobě jsem dva lidé, Adam a já, kteří se nechtějí dotknout klasu světla, a teď je to tak snadné a bez rozruchu. A pro vás poslední zpráva o všech těch bezvýznamně velkých věcech, které byly na světě vykonány pro mnoho tisíc skalních mezi nimi a námi, a ve vzpomínce na tyto zázraky, zázraky a lásky, a pláč a ořezávání jednoho pro jeden a jeden k jednomu lvu“.

"Zimova nich" je součástí cyklu veršů hrdiny k románu Pasternaka - Jurije Živaga. V próze části románu hrdina, prozhzhayachaya na Svyatki Kamergersky Provulok, hlava pіdnіmaє, bouchá světlo ze svíček na zmrzlé šibty a na myšlenku řádek „trochu ohně na stole, trochu ohně." Lyrický hrdina virshi si představuje nízko milující jeden po druhém - "na stole dlouho hořela malá svíčka." Vnitřní světlo místnosti se svíčkou a zakhanoy pár protestů k zimním světlům za větrem, pokrytým nepřerušovaným, všudypřítomným khurtinou, jako bychom jedli Dvanadtsyat Block poblíž prvních řad.

Předmět virsha: khurtovina, ocel, vikno, svichka, metla, pinzeta - což vám umožní hádat o baladě Žukovského "Svitlana" se slavným uchem "Once at Khreshchenskiy vechir ...". Spor padá na hrdinovu myšlenku, pokud jde o Svjatkiho (možná je to hodina štěstí od Baladi Žukovského), když u příležitosti jeho mocného oddílu Tonya a za mužem, který neví, stojí hrdinka román, nazvaný Lara, vlastním jménem. Například k románu Lara, přes bohatého skalnatého vipadkovo zyushovshi v místnosti, porazit mrtvého Jurije Živaga na stole - jako hrdinku Žukovského, porazit mrtvého jmenovaného. V takové hodnosti, v próze zní s baladou, de divchin okouzlit snoubence, nechat ho mrtvého, a poté, co jsme vrhli, žijeme, stáváme se viraznіshim. Zároveň dojde na řadu „ohnivých koulí“, „Yalinka u Sventitských“, nastíní hrdina záhadu, kterou neustále zaměstnávají dvě řeči – „o smrti je nepřístupné mluvit a je nepřístupné uvést." Balad Zhukovskiy, de pislya vorozhinnya ta noční můra je živé jméno, byl jsem jako jeden z těchto uměleckých tvorů.

V roce 1948 byl rotsi virsh, který postavil plot na prodloužení Pasternakovy knihy, zapnutý až do té doby. Oleksandr Fadov, jako by oklamal Svaz radianských spisovatelů, a ve Státním domě spisovatelů byla předběhnuta kniha, která v nové vysypala množství mystiky a erotiky.

Rizdvjana zirka

byla zima.
Duv vіter zі stepu.
І studená varná nepohyblivá u betléma
Na shili pagorba.

Yogo zigrіvalo energii vola.
Domácí zábava
Stáli jsme v jeskyni,
Nad jesličkami je teplý Serpanok pliv.

Dauhá se rozpadla následkem tření
já obilí proso,
Žasl nad kostrou
Spát v pivnichnu vzdálených pastýřů.

V dálce je pole ve sněhu a tsvintar,
Ploty, náhrobky,
Hřídel v kuchugury,
Jsem nebe nad tsvintarem, mimo zirk.

A objednávka, nedostupná před Timem,
Lepkavé misky na odpadky
Na konci vrátnice
Merekhtyla zirka na cestě do Viflea.

Vaughn střílel, yak sena, ostoron
Z nebe ten Bůh,
Jak vidblisk pidpalu,
Yak khutir u vogni a pozhezha v mlatu.

Vona visela se spálenou veverkou
Sláma a sina
Uprostřed celého Všesvitu,
Ostříhaný novým světlem.

Zagrava nad ní plakal
To jsem myslel
І tři hvězdičky
Šli jsme spát na pokliku nebuvalikh vogn_v.

Byli za nimi odvedeni na velbloudech Dari.
І osli ve zbruja, jeden podrost
Іnshogo, v crocsech sestoupil z ohně.

Jsem úžasný bachennya maybutnyo pori
Všechno se zvedlo v dálce, a tak přišla zpráva.
Usi myšlenky vіkіv, usі mriya, usi sviti.
Všechny maybutn galerie a muzea,
Všechny pohádky, všichni kouzelníci,
Všechna světlíky na světlech, všechna dole.

Všechno vzrušení z hřející svíčky, úsilí kopiníků,
Veškerá krása Kolorova Mishuri ...
... Všechno zlo a lutius jsou ve vіter wіth stepu ...
... Všechna jablka, všichni zlatí kulové.

Část sazby převzali starší z Vilhy,
Ale chastina bulo lze vidět dobré hvězdy
Kryz hnízdo grakiv a koruny stromů.
Yak yshli vdovzh přehradit osly a velbloudy,
Pastýři uměli dělat dobré věci.

- Jít z Usimy, uctívat zázrak, -
Řekli ten smrad a zavírali kryty.

Od chovgannya ve sněhu se rozpálilo.
Na yaskraviy galyavin listech slídy
Za hatinkou vést bosky.
Pokračuj, jak napůl nedopečený,
Vivcharki zabručel na světlo hvězdy.

Frosty nich bula je podobná kazce,
Především z jižního Sibiřského hřebene
Celou hodinu, neviditelně vstupovat do láv.
Psi putovali a rozhlíželi se po bitvách,
I tulilis dokud p_dpask, і zkontrolován pro čárkování.

Na silnici, přes území
Z Gushchavinova NATO prošlo několik andělů.
Neviditelně okraden nedostatkem houževnatosti,
Ale krok zalishav stopu nohy.

Bilya kamenya yurba lidem.
Bylo světlo. V kmenech byly cedry.
- A hto vi takі? - Maria spala.
- Můj kmen pastýři a pošli nebe,
Přijďte se hodně pochválit.
- Najednou to není možné. Přihlaste se u vchodu.

Sered siroї, yak popil, rankovoi imli
Ušlapané honičky a vivchari,
Štěkali s vrcholy,
V druhu vodního polena
Velbloudi řvali, osli kopali.

Bylo světlo. Svitanok, jak z popelového prášku,
Poslední pohledy na oblohu.
Já jen čarodějové od bezbožných
Marya pustila kostru do otvoru.

Vin spal, obtěžkaný, blízko jeslí z dubu,
Yak mіsyatsya promin ve ztracené dutině.
Youmu vyměnil kabát z ovčí kůže.
Opičí rty a nizdrі vůl.

Stáli jsme v tіnі, němí v den hulіva,
Šeptání, vedl slova.
Raptom htos u temryavi, trokha livoruch
Z jeslí rukou čaroděje,
První pohled kolem: od prahu k divě,
Yak hosta byl ohromen hvězdou Rizdvou.

Virsh, Pasternakovo představení hlavního hrdiny jeho románu. Yuriy Živago by rád „psal ruskou adoraci mágům, jako jsou Holanďané, mrazem, tmavými lesy a yaliny“. Na vrcholu evangelických mudrců, kteří by měli jít přinést dary Kristu, projít ruským zimním prostorem („...hřbitov, / Ploty, náhrobky, / Ogloblya v kuchugury / І nebe nad tsvintarskou krajinou, mimo modrou") v Peredilkini. U obrázku je mezera a hodina: objednejte si u mágů "vstávejte všechno, zpráva přišla" - "Maybut galerie a muzea", "všechno nebe na světlech", "vše z ditlaků." Celý život bohaté křesťanské kultury, jako vzít klas "do pece", protože to je tak každodenní štěkání a štěkot honičů, kopání oslů, ale zároveň vidíte ten největší zázrak, protože pro lidi bude letmý pohled.

Na razdіlі potravě Yak byl proveden jeden k jednomu skvělému pěveckému) úkolu autora Osovily nejlepší výhled Bydleli tam zpěváci a zpívali
Іншої hrdý úsměv.
Překážka

Pohled z ЄVGEN IVANOV[guru]
a co my všichni entim zpívá nadpozemsky zdіbnostі that shiєte ?? ? lidé mají rádi lidi a to, za co se modlí ... byli o ně okradeni ... ale skončili totéž až po těch, hodinu bylo takové taco, že v zmagannі celá duše, pak na papіr і nahromaděné . .. a pak se v sobě divit a tam se to vyprazdňuje ... osa pro tebe a finále velkého básníka nahradit tu duši svým blízkým, pak je krásně rozdat celý svět byl porušen, a toto není naše výsada, jako bys to potřeboval, už je to dávno, co jsi to vyhrál...ale ve jménu radosti.Všechno je to o bědě blízkým a nemluv o tom. .. LABUDA všechny STE ...

Pohled z Tajný[guru]
Jiným způsobem, ve všech směrech.
Zpívá o nic hůř, než je požadavek básníka, CAM je hlásnou troubou, verše a re-enactmenty Romes a potřeba slyšitelného posluchače a čtenáře. a ne v superniku ta kritika,
vyhraj se chceš spát, mluvit.
Melodie virša, vin, jačí fontána, kdo ji zpívá, je připravena zpívat melodii vyrša, vin, jačí, je připravena zpívat, je to nutné, je to pravda, zdá se.
Sám jsem byl ještě sofistikovanější s verši, které próza, jak psát, byli jsme okradeni o schůzky, měli jsme večírky a konference, máme klub ... Znám qiu "kuchyně" od poloviny
PS. Rád čtu a poslouchám... Užijte si melodie.
Samotné psaní může být připraveno.
A diskutovat o zpěvu se nehodí.