Silniční byliny Balmontova analýza. Kostyantin Dmitrovič Balmont

"Silniční tráva" Kostyantin Balmont

Spánek, připomínající minulost,
Takže jsem nepoznal krásu,
V blízkosti šlechticů dospělých. tvůrce,
V zimě nepoužívali důležité kolo.
Ó první rok, pokud všichni slaví lid jara,
O prvním roce, pokud existuje nedefinované dno,
Bůh byl dán všem, je nemožné jen pro tebe,
Pro vás se otevřela prokletá cesta.
Osa, napůl zlomená, leží v pile,
Wee, mohli jsme se divit na obloze daleko,
Ty, jak bychom mohli pomoci štěstí, jak a všechno,
V zhіnochnyu, v nedokanoyu, v іvochoї kráse.
Dobře se vyspěte, při pohledu na hrozný prašnost silnic,
Vaši kněží jsou carové a můžete usnout,
Bůh podváděl ve svaté zemi,
Spěte, jak nikols tu krásu neukecala.

Analýza Balmontova verše „Tráva u silnice“

"Roadside Herbs" by měly být zařazeny před cyklus "Chumatsky Way" sbírky "Budemo yak Sonce", pro posouzení kolegů, jedno z děl KD Balmonta. Sám vіrsh tezh vazhaєa praktické mistrovské dílo poezie. Poprvé byla publikována v časopise „New Life“ v roce 1900.

Tvir lze přivést k žánru lyrického epitafu, protože je brutalizován zlým zlým bylinám, v obrazu, který je, šíleně, symbolem. Kompoziční sloka přesahuje do slok chotiri, navíc slova, která vedou k první sloce, se opakují ve zbývajících. Tsey priyom se nazývá anafora;

Je to samo o sobě prikhovanno pro obraz zvápenatělé stopky, kůže je vidět svým vlastním způsobem. Podívám se na to, jak byla televize věnována Maximu Gorkimu, za symbolem symbolu můžete nechat zářit obraz vesničanů, slabých a malých lidí, tiše, jak se najít podle dopisu úcty k pile zbytek. Yak a Oleksiya Maksimovich (referenční jméno Gorky), Balmont, do srdce duše, podíl cichonů nemilosrdných, vržených prvků lidí lidí.

Při pohledu na pohled z centrálního pohledu můžete nahoře vidět velké množství metafor a alegorií. Cesta, přemostěná, jak roste, a nevýrazná tráva, "cesta je přísahá", je historie sama. Velcí vůdci hráli roli velkých vůdců, kteří často položili své cesty za cenu lidských obětí. Pro dobro těchto hrdinů byly tisíce a tisíce obyčejných lidí chváleny a pro nové generace se stali opomíjenými a bez tváře. Rukama světel jim vládli silní, v tu hodinu sami lidé žili a umírali v nesnesitelných myslích, jako „zima, ale nenarazili na stopku důležitým kolem“.

Obecně zde mluvím o důležitých změnách, chudáci, pokud vůbec nebyli úspěšní. O tom, jak to říkáte, například o osvobození vesničanů v roce 1861. Ale a todi svyatkuvati, obecně řečeno, nemohli smrdět, i když cena celé svobody Buly je nekompromisní.

KD Balmont pom'yakshu obraz smrti, nazývající to snem. "Spi, protože nikoly moc krásy neukázaly," - vykřiklo víno a mrklo do barvy. Autor říká, že pro takové lidi není potřeba jít do koloběhu života. Čich, já vím, že budu národ, budu sloužit oslavě hrdinů, omámit bezejmenné uzbecké dějiny, jako bych hodiny používal pilu na trávě u silnice.

Kostyantin Dmitrovič Balmont

Spánek, připomínající minulost,
Takže jsem nepoznal krásu,
V blízkosti šlechticů dospělých. tvůrce,
V zimě nepoužívali důležité kolo.

O prvním roce, pokud existuje nedefinované dno,
Bůh byl dán všem, je nemožné jen pro tebe,
Pro vás se otevřela prokletá cesta.
Osa, napůl zlomená, leží v pile,
Wee, mohli jsme se divit na obloze daleko,
Ty, jak bychom mohli pomoci štěstí, jak a všechno,
V zhіnochnyu, v nedokanoyu, v іvochoї kráse.
Dobře se vyspěte, při pohledu na hrozný prašnost silnic,
Vaši kněží jsou carové a můžete usnout,
Bůh podváděl ve svaté zemi,
Spěte, jak nikols tu krásu neukecala.

"Roadside Herbs" by měly být zařazeny před cyklus "Chumatsky Way" sbírky "Budemo yak Sonce", pro posouzení kolegů, jedno z děl KD Balmonta. Sám vіrsh tezh vazhaєa praktické mistrovské dílo poezie. Poprvé byla publikována v časopise „New Life“ v roce 1900.

Tvir lze přivést k žánru lyrického epitafu, protože je brutalizován zlým zlým bylinám, v obrazu, který je, šíleně, symbolem. Kompoziční sloka přesahuje do slok chotiri, navíc slova, která vedou k první sloce, se opakují ve zbývajících. Tsey priyom se nazývá anafora;

Je to samo o sobě prikhovanno pro obraz zvápenatělé stopky, kůže je vidět svým vlastním způsobem. Podívám se, jak byla televize věnována Maximu Gorkimu, za symbolem symbolu můžete nechat zářit obraz vesničanů, slabých a malých lidí, tiše, jak se najít pomocí načmáraného dopisu úcty pro zbytek.

Maxim Gorkij

Yak a Oleksiya Maksimovich (referenční jméno Gorky), Balmont, do srdce duše, podíl cichonů nemilosrdných, vržených prvků lidí lidí.

Při pohledu na pohled z centrálního pohledu můžete nahoře vidět velké množství metafor a alegorií. Cesta, přemostěná, jak roste, a nevýrazná tráva, "cesta je přísahá", je historie sama. Velcí vůdci hráli roli velkých vůdců, kteří často položili své cesty za cenu lidských obětí. Pro dobro těchto hrdinů byly tisíce a tisíce obyčejných lidí chváleny a pro nové generace se stali opomíjenými a bez tváře. Rukama světel jim vládli silní, v tu hodinu sami lidé žili a umírali v nesnesitelných myslích, jako „zima, ale nenarazili na stopku důležitým kolem“.

Ó první rok, pokud všichni slaví lid jara,
Asi první rok, pokud jsou nevyvinuté ty rozptýlené ...

Obecně zde mluvím o důležitých změnách, chudáci, pokud vůbec nebyli úspěšní. O tom, jak to říkáte, například o získání svobody vesničany v roce 1861. Ale і todі svyatkuvati, v obecném slova smyslu, nemohli smrdět, dokonce i cena celé svobody byla nekompromisní.

KD Balmont pom'yakshu obraz smrti, nazývající to snem. "Spi, protože nikoly moc krásy neukázaly," - vykřiklo víno a mrklo do barvy. Autor říká, že pro takové lidi není potřeba jít do koloběhu života. Čich, já vím, že budu národ, budu sloužit oslavě hrdinů, omámit bezejmenné uzbecké dějiny, jako bych hodiny používal pilu na trávě u silnice.

Monografický ANALIZ. Balmont, za spogadami soutěžících, byl pozér. Postupně se takto ostříhaní šanuvalnikové provinili velkým trimatisya zpívá. Win zvedl obočí a hrdě zvedl hlavu. Aledovgo se ve svých pózách nesnažil protrimat. Vidět jógu smіh. Vіn smіyavsya neodbytný a dobromyslný, jako dítě. Budu postaven, kořen lyrického pronikání yakrazu v této konkrétní postavě. Tsey stan je přátelská střední třída na výlet.

Virsh, o tom, jaká pide mova, je jednou z Balmontových „lyrických póz“, i když v celku, Balmontovým poetickým darem a Balmontovou závislostí žít od kusového patosu k vysoké harmonii.

Spánek, například pro spánek,

Takže jsem nepoznal krásu,

Zavřu šlechtice zrozené ze Stvořitele,

V zimě nepoužívali důležité kolo.

Otzhe, jak už myslím, Balmont tímto způsobem - v póze velkého básníka. Vin všesmyslný a vševidoucí. Rozmova o smyslové buttyi je vedena na úrovni Boha. Ale dítě přehlédne v tom, co zpívá po odfouknutí, jak mě mrzí život jen dítěte, šprtání v povaze kudi je zranitelnější, méně dospělý. Takové „dítě“ je v Pasternakových verších stále živé.

Přichází sloka, dokonce tragická povaha ucha lidského konfliktu, takže nepřátelé lidí, myšlenky a tak dále. Cena je jasná:

Ó první rok, pokud všichni slaví lid jara,

Asi první rok, pokud je nedefinované dno.

Bůh byl dán všem, je nemožné jen pro tebe,

Pro vás se otevřela prokletá cesta.

Ve stejné sloce je také citlivá na myšlenku Balmontova uvěznění v mystice: kouzlení, zastrašování, věštění. Fatální uvedení do živého světla - rýže je charakteristická pro všechny symboly. Před hodinou oznámení veřejnosti o publikaci nebylo snadné chytit mystického zhakha. Nayuyu zvláštní význam mystiky, symboliky vypravdovuvuyut cym nechuť až do výše estetiky před nimi. Lyrický hrdina Balmonta nabízí k přečtení morální vibraci: pokud ho budete následovat „až do písně“, nebo pokud se ztratíte ve starém světle a ginuti, aniž byste se probudili k věci:

Osa pololomu leží v pile,

Wee, mohli jsme se divit na obloze daleko,

Ty, jak bychom mohli pomoci štěstí, jak a všechno,

V zhіnochnyu, v nedokanoyu, v іvochoї kráse.

Zde vám dovolím respektovat Balmontův malý dětský smích, stejně jako mimovoly, ale, těšte se na přítomnost v těchto skvělých pózách: ve třetí řadě básnířka-dítě zněla zvukařka – „jako všichni ostatní“. Tse se naučil prázdnotu úžasně energického básníka ke slovu.

Ale ve zvukovém zápisu vás připravuje o samotnou podstatu verše. Magické sykoty - mayzhe ve slově kůže poslední sloky - odhalují mystické pozadí hada. Lyrický hrdina je zakouřen do krásy nebeského mystického šera. Řekl bych, celý druh morální anestezie:

Dobře se vyspěte, při pohledu na hrozný prašnost silnic,

Vaši kněží jsou carové a můžete usnout,

Bůh podváděl ve svaté zemi,

Spěte, jak nikols tu krásu neukecala.

Při spojení s magickými silami Balmontovy poezie se mi chce nagadat, ale jsem vipadok; O tse ve svých pamětech N. A. Teffi.

A kdo ví, obrázky krásných mladých duší ukryl Balmontův výlet! Vlak je zázrak! Spravzhny zpívá - šťastný!

Na uchu hlavního města Kostyantin Dmitrovič Balmont je nejoblíbenější mezi ruskými básníky. „Kdo jsem v duchu své moci? Nichto, nikhto, “- hrdě prohlašuje víno. Zvláštní hudebnost verše, „zvuk síly“, z něhož Balmont, prožitý prožitkem lyrického Já, hodinu naladí, vyhraje a zhatí neboval čtenářský úspěch, vhled ze strany Čechov. Čajkovskij, Gorkij, Brjusov, Blok, Annensky.

Poté, co prošel Balmontem ze šlechtického rodu, byl v zahradě poblíž provincie Šuja Volodymyr a brzy ho okouzlila „letní krása“ středoruské přírody (pro ni a „deset Italů, které nevidím“, píše). Účastník revoluční skupiny, Balmont, nar. vysoká filologická kultura, znalost bagatokh mov mu dala sebeosvícení, triviální celý život. Literárně „křtíme“ Balmonta tím, že se stáváme Korolenkem, jako bychom podněcovali sebekázeň k daru Yunaki. Balmont neslyšel ani trochu radosti; kreativní lidé „s ředkvičkovým úspěchem“, kteří upadli do bohatství a neúmyslně se opakují. Úpadek zpívá v krai nerovnoměrně; Uprostřed tuctu knih jogínské poezie nebyly všechny ve verších a próze živě živé.

První, učený "Zbirka of virshiv" Balmont viděl v roce 1890 r. Před symbolismem, psaní zustrichi v roce 1894 r s Bryusov, se stal jedním z prvních zpěváků videa "Scorpion". Melancholická "podzimní" lyrika přírody a kohannya (sbírka "Z pivničního nebe". M., 1894 a "V bezmezže". M., 1895) byla změněna v knize Balmonta "Palayuchі budinka" (M., 1900 ) hrdina-individualista, primіrya módní Nietzschean maska ​​("Všechno stejné pro mě, lyudin / Pogany chi je dobrý ..."). Obraz ruského dekadenta, „bratra“ Baudelaira a E. Po, epatyucha pohrdání zdrcenými, make-up „ďábelského umělce“ byl často zakrytý dvorní tváří básníka Balmonta, jehož dominantou byla Annensky respektování „nejistoty“. Na Balmontových zápěstích rostl řád s „vynecháním zla“ a „tráva u silnice“, „zima, ale nejezdili s důležitým kolem,“ - Nekrasovský symbol údolí mrazivých jelenů. U pragmatické botičky „Spansem“, spragm „kvitiv crimson“ strávil Balmont hodinu na pokraji nesmaku (žalostně „chci být buzz, chci být chytrý ... vynořovaly se stále více a více „rankovy“ motivy jeho milostných textů.

Díky tvůrčí a politické činnosti zpívá v předstihu před první ruskou revolucí. Yogo krashchiy sbírka "Budemo yak Sonce" (M., 1903) napodobující v kosmických metaforách zkušenost zpěvákova života s životodárnými silami zadku a obratně visící v hlavní napínavé náladě. Satiri Balmont na "Mikoli Ostannyogo", šli na seznamy ("Malý sultán", "Náš car - Mukden, náš car Tsusima"), stejně jako tato přednáška revolučních robotů v bilšovických novinách "Nové Žittya" a zabavená policejní kniha "Virshi" (Petrohrad, 1906) byla odvezena do emigrace až do roku 1913 r.

V bouřlivém nepatrném světle "filosofie miti" ("hoří mě bolení kůže, / žiju ve zdraví kůže") se v blízkosti Viniklé objevila "spontánní" povaha Balmontu. Sklony „větrného“ lyrického hrdiny vedly k přijetí subaktivních dojmů

Kvůli tomuto bezposerednistickému sebevyjádření, létající vychytralosti návratu a „rapt's row“ jsem měl čas jim „říkat“ Stiy!“. Ale shche Viach. Ivanov, respektující, že s veškerým vývojem uměleckých masek, Balmont romantik, který ztratil svou krásu na „dívčí výšiny“ kreativity a neústupnosti k „boji o ducha“ a „otroctví otroků“.

Balmontova milenka, která je zplnomocněná ve své vlastní podstatě, která je „Budu zázrak“ (jak nazval svou přednášku z roku 1914), je všechno podivnější. „Tvůrce-dítě“, napsal o Balmontu Tsvєtaєvovi, který protestoval od mozartismu k Brjusovovu salierismu. Balmont byl trochu stylizovaný; „Vnější host“, podle Tsvєtaєvoi, smrad přišel na návštěvu do sféry ruského folklóru (např. ve sbírce „Pták Ohnivák“. M., 1907). Kromě toho je v řadě knih přiřazeny variace na tyto básníky národů světa, od starověkých Aztéků po starověká slova (například „egyptské“ verše ve sbírce „Zarevo Zor“. M., 1912). Okázalý mandrіvnik, Balmont, který strávil čas na všech kontinentech; jedna z nejvýraznějších ruských změn (díla Calderona, Shell. E. Po, Kalidasi, Rustaveli a mnoho dalších). Ale, šíře kreativity na něj zapůsobila. Mezi zbirniki z 10. let ("Ash. Bachennya of the tree." M., 1916; "Ospalá sontsya, med a misyatsya." M., 1917) Lish ve velmi malých verších, které byly vyprávěny těsně za Baťkivščynou a představovaly pronikavý obraz. Po cestě z Moskvy v roce 1920 (jakmile se měl dobře, nebyl šťastný), zpívá o dvaceti letech v cizích zemích a zemřel jako manželství, připomínající přátele i duše na jednom z pařížských předměstí.

Pohled .: Balmont K.Вірші. L., 1969. („Bůh je básník“. Velká série).

* * *

já mrієyu chytání go tіnі,
Minah, tіnі zgasaє dne,
Jdu dolů, tři kroky,

Já kdo jsi ty, já jsem ishov, byli jasnější,
Tim jasněji, odstíny byly namalovány v dálce,
Mám rád zvuky kolem měsíce,
Všude kolem mě směřovali k Nebi a Zemi.

Co jsem se šel podívat, Tim svitlishe spal,
Tim svitlishe spal vrcholy yaki dimayut gir,
Zpíval jsem jim na rozloučenou,
Nemov se o mlhy nestaral.

A dole, přede mnou, teď nic nepřišlo,
Už teď nepřišlo nic, aby Země usnula,
Pro mě den svítil,
V ohni světlo dohořelo.

Vím, jak chytit a jít tini,
Jdi do temnoty dne,
І všechny vishche I ishov, і tři kroky,
Třásla jsem se nohou.

RACEK

Racek, Racek Racek se řítí s křikem
Nad studeným, ničím nerušeným mořem.
Přiběhly první hvězdy? Nyní? Chomu її skargi
Tak nevázané těsné?

Neparfemovaný vzdálený. Obloha bez mráčku byla trochu ohromující.
Pina siva začala šustit na hřebeni khvili.
Plačící pivnichny viter, і racek je rida, bozhevilna,
Racek bez rámu ze vzdálené země.

LISOVI BYLINKY

Miluji lisovi trávu
aromatický,
Citáty a zábava
Bezpovorotnі.

zvіnytsі kliknutí
viddaleny,
Nad strumou usneme
Napivsonnі.

Obrisi osib minul
nedostupný,
Tіni kazok oklamal
Bez t_lesnі.

Všechno k řízení a bláznění
jsme záhadou
Chci zranit srdce
Lékořice.

VOLOGA

Veslo sklouzlo.
Je velká zima.
"Miliy! Moje míle!" - Světlo,
Solodko z chodníku.

Labutí záplava v soumraku,
V dálce, před měsícem bilyuchi.
Lichotí veslu,
Lash to vologi lilia.

Chytám sluchem
Blábolení zrcadlovitého poprsí.
"Miliy! Moje míle! Miluji!.."
Pivnich div se nebi.

dýka SLOVA

Budu mluvit dýky.

Jsem pohlcen všemi novými sny,
Od utonutí cichs
harmonické lavičky
I pro různé koliskovykh.
Chci to roztrhat
Mírumilovná mriy.
Chci hořící brázdy
Chci křičící cvičení!

Zachyť klid -
Posílení rosumu.
Pojď spát v moři specifikací,
Nechte temnotu povstat ve vašem srdci.
Chci nějaké ty špinavé věci
Pro mé mladé lidi.
Chci dýka slova
Já před smrtí viguks!

kazatel

Sonet

Є spousta strumenů uprostřed světa,
Klíče spí v pecích, je tma,
Špinavý, jačí duch, na sedmistrunné šňůře,
O těch, kteří soudili duchy.

* Budu mluvit náhle (doslova: "Budu mluvit s dýkami"). - Osada (Angličtina).

Jsme ve zvonech - jeden z neduhů,
Mi duchové světských strun na galaslivy benkety,
Zdravím vás, nepřátelé, jsme prostě hloupí,
Pro rychok při plnění do lahví je potřeba kanálku shirsh.

Hrdinové základních teorémů,
Kázat a prověřovat básníka?
Budu kázat, abych řekl pro dobro světa -

Nejsem hloupý, viděl jsem nás dlouho,
A se zvučným plnohlasým sonetem,
Neviditelné opuštění kýmkoli!

tráva u silnice

Spánek, připomínající minulost,
Takže jsem nepoznal krásu,
Zavřu šlechtice zrozené ze stvořitele,
V zimě nepoužívali důležité kolo.

Ó první rok, pokud všichni slaví lid jara,
O prvním roce, pokud existuje nedefinované dno,
Bůh byl dán všem, je nemožné jen pro tebe,
Pro vás se otevřela prokletá cesta.

Osa, napůl zlomená, leží v pile,
Wee, mohli jsme se divit na obloze daleko,
Ty, jak bychom mohli pomoci štěstí, jak a všechno,
V zhіnochnyu, v nedokanoyu, v іvochoї kráse.

Dobře se vyspěte, dívám se na hrozné, prašné cesty,
Vaši kněží jsou carové a vy usnete.
Bůh podváděl ve svaté zemi,
Spěte, jak nikols tu krásu neukecala.

května 1900.
Biarrits

Svatý Georgij

Svatý Jiří, když zabil draka,
Souhrnně se podíval na můj bok.
Ani trochu hluchý muž,
Pokud nedostanete světlo, ztratíte světlo Lublyachy.

Vyhrajte s lehkým srdcem, ve jménu Boha,
Seznam nominací a změn štítu.
Ale dumok vstal tak bohatě, bohatě -
Vyhrávám, okamžitě, zabit, přesunout se.

І obraz světce s jeho pokladem
S udeřil gnіvno o okraji dálnice.
Najednou budeme poraženi způsobem.
Kudi hvězdy? Kudi jít?

Svatý Jiří, Svatý Jiří,
І spіznav svіy vishy rok!
Před silným hadem budeš v zajetí,
Před mrtvým hadem zhaslo nadšení!

slovní

Є v ruské povaze,
Movchazna b_l pronásledoval smutek,
Ticho smutku, ticho, přerušení,
Počasí je chladné, tak mě pustili.

Přijďte do svitanky na svah, -
Abych ztlumil chlad nad mrazivým rіkoyu,
Chornin je převážná část uloveného lesa,
Mé srdce je tak bolestivé a mé srdce není šťastné.

Nehybné bude obrys. Chi se ostřice netřese.
Gliboka ticho. Neverbalizovaný klid.
Louky jsou daleko, daleko.
Ve všech věcech je Stomleni hluchý, nimé.

Pojď dál, jak ve svіzhі hvili,
V chladné divočině zahrady Silskoy, -
Stromy jsou tak ponuré, nádherně šílené,
Moje srdce je tak přepychové a moje srdce není šťastné.

Pak se duše zeptala na bazaniy,
Bolely a nezaslouženě bolely.
Probodl jsem si srdce,
І pláč, і pláč, і pláč mimovolі.

* * *

Jsem vishukanity ruského generála movi,
Přede mnou jsou zpěváci předchůdci,
Poprvé jsem dostal trhlinu na sliby,
Přezpívání, gnivni, nizhni zvonění.

Jsem dravec zla,
Jsem hluboce ponurý,
Jsem letmý pohled na proudy,
Jsem pro všechny a pro nikoho.

Splash multi-pěny, rosіrvano-zlitiy,
Samobarevné kameny vlastnoručně vyrobené země,
Volání zelené trávy -
Veškerá inteligence, veškerá inteligence, ti, kteří jsou vidět.

Vichno mladé, jako sen,
Silný tým, scho zakhok
Já v sobě i v ostatních,
Jsem vishukaniy virsh.

CYKLUS "ČTYŘSMĚRNÝ VERŠ"

* * *

Jsem v tsei svit priishov, shob bachiti sonce
I modrý horizont.
Jsem v tsei svit priishov, shob bachiti sonce
I summit gir.

Jsem v tsei svit priishov, shob baciti moře
První písemná barva údolí.
Vzal jsem světla jedním pohledem,
Já jsem Volodar.

Vyměnil jsem studenou zabuttyu,
Stvořil můj svět.
Stáhnem kůži, abych razil vikonie krve,
Mám hlad.

Můj svět utrpení se probudil
Ale já je miluji.
Kdo je pro mě nejdůležitější v mém duchu moci?
Nіkhto, nіkhto.

Jsem v tsei svit priyshov, shob bachiti synu,
A když den vyšel,
Budu spát... Budu spát o slunci
Hodinu před smrtí!

TICHO TICHO

Tiše, tiše vědět o starých idolech,
Zanadto jsme se modlili, nezapomeň na světlo.
Mezi velikány rozvoje, jako a dřívější, hrdí narození,
První skladatel nejlepší písně buv zpívá a zpívá.

vznešení peremozheti,
Za ním je nízká nora a za ní divoký divočák.
Buď čistý, chladnokrevný,
Řeknu vám, že ve vás je mudrc – a král.

Otevři se, uvidíš svým způsobem spoustu věcí,
Otevři veškeré bohatství svých mladistvých sil,
Nezapomínej na otevřeném prostranství, ale smrt, stejně jako život, je krásná,
І velmi královská velikost studených hrobů.

* * *

Moje zatracení je zvířecí tváří lásky,
Mají pocit zmocnění se požehnání.
A moje nenávist spala, skrze vtamuvannya,
Vím, že když jsem přijal lásku, spálím ji do krve.
Budu tě proklínat za bídu dezinterpretace,
Ale radіsno moje šlechta, no, milá malá rychka,
Když jsem přijal svého sourozence a víko, budu znovu vědět,
Pokud v teple jara, otevrete zmeny a spiv.

Pokud je duše v úmyslu, v duši křičet pevně,
Opravdu chci nekonečně těšit.
Probuď se otroku, kterého zraním bolestí,
Chci, aby má duše byla malá jako řeka.
Chu, píseň se prohnala vilným rozdollem,
Božský splash khvili, láska vicono,
Nezvoňte měsíčního svitu: „Žijte! Žít! Žít! "-
Tyto ledy budou lehce zvonit, když uvidí vodu.

cholovіchki

Šťastný cholovichok, krátký, slabý,
Dribný vlachnik, učitel zákona, pokrytecký opičák,
Všechny strašné, lstivé, všechny lstivé, nepohnuté, jemné,
Celá duše jóga, duše, je jako čich.

Trvale vinen a nevinen, pak to nejde, ale cena je možná,
Jsem legální, piju a kupuji, ospalá viglyada, troubím na svá srdce.
Můžete si představovat, můžete remixovat své myšlenky - opatrně,
Je zřejmé, že grabuvati je nerozumné, ale - stříhá ovce.

Monotónní, jednoznačně jako ještěří muž:
Takové dvě až tři poznámky,
Nešťastný zvuk, budu bolet až bolet,
Shchob of honor je skupina vb'є vin, vb'є tati.

Tsey stejná píseň,
Vin vydat, zapsat, dvířka plotu jsou na jezdci.
Bledomyslný, sischik vilnykh, nemich srdce, nuh ospalý,
Oh, pokud jsi, milionny, raptom, znej mě!

JAK PÍŠU VIRSHI

Objeví se zaujatý řádek,
Za ní je příspěvek nevinně insha,
Flash třetí, їy poblíž
Čtvrť je smithe, nabigayuchi.

První, druhý, druhý, druhý,
Zvuky, slova - sám nevím,
Ale, nepřemýšlím nad veršem
Já, opravdu, nikoli - bez skládání.

<НА СМЕРТЬ М. А. ЛОХВИЦКОЙ>

Oh, jak, těsně, před smrtí
Necítím ducha duše,
Ale nejsem s tebou, nejsem s tebou,
Jedno odpaliště šlo do blakytného oceánu.

NAŠE AUTO

Náš král je Mukden, náš král je Tsusima,
Náš král je křivá pláž,
Smoríd střelný prach a dima,
Ve světlé růži je tma.

Náš car je špatnost k uklouznutí,
Tyurma a batig, škola, maloobchod,
Car-shibenik, tim low vdvichі,
Neviděl jsem to, ale neviděl jsem to.

Vin boyaguz, vin vidchuvak, ztrať se,
Ale bude, - zaplatit šek na hodinuє.
Takže po králi Khodintsi,
Chcete-li skіnchit, stojící na eschafot.

PERUN

Perun může vyrůst,
Jako přijímání, zlatý vus,
Vyhrajte Volodya Vologo Khmaroy,
Nemov pro dva mladíky.

Perun má shvidki myšlenky,
Pokud chcete všechno najednou.
Jednoduché іskri, metaє іskri
Zinitsovi se zablýsklo v očích.

Nechte Peruna spekulovat o závislostech,
Ale, když dosáhl svého,
Shho milující víno - částečně příkop,
Hmaru spal - a němý.

krásný EGYPT

Náš Pivnich je do Egypta krásný.
Kolodyaz. Vіdertse cinkat.
Goydaєatsya lékořice stabilní.
Hořet na obloze chryzolit.

12. září 2014

Balmont, za spogadami soutěžících, byl pozér. Postupně byly otokace shanuvalniki, byly tak ořezány, protože velký trimatisia je vinen. Win zvedl obočí a hrdě zvedl hlavu. Aledovgo se ve svých pózách nesnažil protrimat. Vidět jógu smіh. Vіn smіyavsya neodbytný a dobromyslný, jako dítě. Budu postaven, kořen lyrického pronikání yakrazu v této konkrétní postavě. Tsey stan je přátelská střední třída na výlet. O tom, jaká pide mova, - jedna z "lyrických póz", ale celkově, poetický dar a vášeň Balmontova vášeň je narušena od kusového patosu k vysoké harmonii. Spánek, připomínající smrt, ziv'yali kiti, Tak neznali krásu, neznal jsem krásu, nemrkal šlechtice, které vyrostl Stvořitel, a nejezdili s důležité kolo. Otzhe, jak už myslím, v této vypadku - v póze velkého básníka. Vin všesmyslný a vševidoucí. Rozmova o smyslové buttyi je vedena na úrovni Boha. Ale dítě přehlédne v tom, co zpívá po odfouknutí, jak mě mrzí život jen dítěte, šprtání v povaze kudi je zranitelnější, méně dospělý. Takové „dítě“ je v Pasternakových verších stále živé. Přichází sloka, dokonce tragická povaha ucha lidského konfliktu, takže nepřátelé lidí, myšlenky a tak dále. Ohledně ceny je jasné napětí: Ó první rok, když všichni slaví lidi jara, ó první rok, když tak ch. ru 2001 2005 zbuvajutsya nezd_ysnennі zdola, Vše je dáno božstvem, zbavit vás samotného není možné, Cesta je za vás přísahána. Ve stejné sloce je také citlivá na myšlenku Balmontova uvěznění v mystice: kouzlení, zastrašování, věštění. Fatální uvedení do živého světla - rýže je charakteristická pro všechny symboly. Před hodinou oznámení veřejnosti o publikaci nebylo snadné chytit mystického zhakha. Hledá zvláštní význam mystiky, symboliky vypravdovuvat cym nechuť k množství přirozenosti před nimi: lyrický hrdina Balmonta navrhuje číst mravní vibraci: půjdete-li za ním „dokud neusnete“, nebo se ztratíte ve staré houkařské pile , Wee, mohli bychom žasnout nad nebem daleko, Wee, mohli bychom vytvořit štěstí, jako a všechno, v ženské, v nedokončené, v dívčí kráse. Zde vám dovolím respektovat Balmontův malý dětský smích, stejně jako mimovoly, ale, těšte se na přítomnost v těchto skvělých pózách: ve třetí řadě básnířka-dítě zněla zvukařka – „jako všichni ostatní“. Tse se naučil prázdnotu úžasně energického básníka ke slovu. Ale ve zvukovém zápisu vás připravuje o samotnou podstatu verše. Magické sykoty - mayzhe ve sloce kůže - vytvářejí mystické pozadí hada. Lyrický hrdina je zakouřen do krásy nebeského mystického šera. Řekl bych, že existuje morální anestezie svého druhu: Spěte dobře, dívejte se na strašlivé práškové cesty, vaši vrstevníci - car a vy - Navi jděte spát, Bůh povečeřel na svatém světě, Spi, jako to dělal nikoli ne bacha růže. Při spojení s magickými silami Balmontovy poezie se mi chce nagadat, ale jsem vipadok; O tse ve svých pamětech N. A. Teffi. A kdo ví, obrázky krásných mladých duší ukryl Balmontův výlet! - zázrak! Spravzhny zpívá - tse