Sergiy Asenin nebeský bubeník. Nebeský bubeník

Gay vi, rabi, rabbi!
Vee se přilepila k zemi zevnitř.
Nini misyats z vodi
Koni vipily.

Sžít se s listy hvězdy
Na rychce na našich polích.
Ahoj živá revoluce
Na zemi, tam v nebi!

Souls kidaimo bomby,
Sієmo pískání vánice.
Jsme ospalá ikonna
U naší brány v chrámu?

Proč jsme hrozní velitelé
Spálil jsi bílé hejno?
Roztrhněte vírovým uzlem
Až do nového pobřeží St.

Yaksho tse sonce
Had s nimi -
Mi Yogo všechny rattyu
Na pytlících, vždy.

Yaksho tsey měsíc
Příteli černé síly, -
Mi Yogo z blakiti
Kámen v pólu.

Rose všechny hmari,
Všechny cesty jsou zlé,
Bubonce mi země
Na vestě je to návykové.

Ti štěkej, štěkej pro nás
Matko země sira,
O polích і hai
Modrý okraj.

Vojáci, vojáci, vojáci -
Zářící pohroma nad tornádem.
Kdo chce svobodu, sbratření,
K tomu nic nedej.

Vezměte si pěknou zeď!
Komu nenáviděná mlha,
To slunce s hrubou rukou
Zirve na zlatém bubnu.

Zirve a podél silnic
Lity poklikejte nad jezery sil
Na ty kostely, které vězení,
Spálil jsem řadu ohňů.

Ten má Kalmíka a Tatara
Cítit krupobití čaje,
І černá obloha s ocasy,
Spalamyut s ocasy krav.

Dobrý den, změna je za námi!
Nový Bereg není daleko.
Khvili bili kigtyami
Zlatý shkrebut pisok.

Brzy, brzy konec
Mіlyonom brizne mіsyats.
Srdce - svíčka pro společné
Skvělý den masi ta komun.

Rattyu s mastným, rattyu přátelským
Mi ydemo zgurtuvati celé světlo.
Mi ydemo, viděl jsem boletovini
Tanya hořela.

Mi ydemo, a tam, častěji,
Kryz porazí tu mlhu
Náš nebeský bubeník
Tlučte na buben na slunci.

L.M.Starku 1 Gay vi, rabi, rabbi! Vee se přilepila k zemi zevnitř. Devět misyatů z vody Koni vipili. Listy záblesku llyuchka Na rychka našich polí. Ahoj, revoluce žije Na zemi, v nebi! Dushi kidaimo bomby, Sієmo pískání vánice. Co spíme іkonna U našich bran v chrámu? Proč nás strašliví velitelé Bílého hejna spálili? Slza se zkrouceným uzlem K novému břehu světla. 2 Yakscho tse syn U hadů s nimi, - Můj yogo všechny rattja Na bagnety každý den. Yakscho tsei misyats Přítel їkh černé síly, - Můj yogo z blakitі Kameny na potilitsyu. Razmemo všechny khmari, Všechny cesty zmіshaєmo, S rolničkami mi země K veselce je připojena. Ti štěká, štěká nám, Matka sira, O polích a seně Blakitného okraje. 3 Vojáci, vojáci, vojáci - Zářící metla nad tornádem. Kdo chce svobodu a bratrství, ať zemře s baiduzhou. Vezměte si pěknou zeď! Komu nenáviděná mlha, Ten syn s hrubou rukou Zirve na zlatém bubnu. Zirve a podél silnic Nalít poklik na jezera síly - Na tyto kostely a pevnosti, Na řadu vypálených. Zároveň kalmik a Tatar voní to krupobití, jak chaє, černá obloha s jeho ocasy, Spí s jeho ocasy. 4 Dobrý den, změna je za námi! Nový Bereg není daleko. Hvily bili kigtyami Golden shkrebut pisok. Brzy, brzy zanechá Milyon větrný měsíc. Srdce - svíčka pro společný Velký den masi, která komuna. Rattu s jasným, vojensky přátelským Mi ydemo sgurtuvati všechno světlo. Mi ydemo, spálil jsem pilou khurtovini Taє grim. Mi ydemo, a tam, za díly, Kryz bije a mlha Náš nebeský bubeník Tluče na buben na slunci. 1918

Poznámky

Nebeský bubeník(Str. 69). - Zh. "Červonijský důstojník", Kyjev, 1919 č. 3,<июль>, S. 9 (čl. 17-32); zhurn. "Vsevobuch i sport" (oblast: "Chervoniy vsevobuch. Zhovten"), M., 1919, č. 1, s. 43; zb. "Kinnytsya drill", M., 1920,<кн. 1>, S.<7-9>; OPIR.

Spřátelte se s tím datem na emb. ekz. (Virizka z OPIR následovaný Aseninovým příspěvkem - "dejte dopis Inonii" s datem autora: "1918").

V.A. Vdovin nazývá seznam oprávnění RDAALI (1919) „nejlepší text, jako můj maєmo“ (zb. „Asenin a modernita“, M., 1975, s. 62). V okamžiku výroby to bylo podporováno datem "Nebeský bubeník" rockem z roku 1919, útržky v uhádnutém seznamu zpívaly řádky: "Co plivneme s ikonami // Do Volzka blue Kolchak?" (Tamtéž) Identifikaci původního textu od původního textu však nelze provést na striktně dokumentárním základě – autor nezná autogram. K tomu lze vysledovat předpověď slavné osoby až do konce dne.

O vybavení, zahltili a dohlíželi na Peršu, pokusím se je zveřejnit, GF Ustinov zgaduvav: „Než Tim, jak napsat“ Nebeský bubeník, „Asenin Kilka rozvinul mluvení o těch, kteří chtějí jít do komunismu část. Za prvé, po sepsání žádosti ležel na mém stole malý počet tizhniv. Jsem chytrý, pocházím z Aseninu, kvůli svému ostrému individualismu, ať už jde o disciplínu někoho jiného, ​​a ne dobrý člen strany. To a ni dělat to, co tse bulo. Tilki trohi piznish, pokud M. L. Meshcheryakov napsal na originály „Nebeského bubeníka“, kterého jsem jmenoval pro ruku v „Pravdě“: nechoď. N.M. “, - Asenin za sebou zanechal myšlenku na vstup do strany. Jeho chlouba byla zraněna ... "(sbírka článků" Vzpomínka na Aseninu ", M., 1926, s. 83-84). Nepřímé potvrzení zprávy GF Ustinova od samotného Asenina na kresbě „Zalizniy Mirgorod“ (1923) se nedostalo do starých rukou: „... abi méně než bulo taková zvířata záhady.“ A. Esenin: Materials to biografie ", M., 1993, str. 300).

Відгуків na básni bulo nebagato. Recenzovaný časopis "Vsevobuch i Sport", V.I.Blyum, což znamená, že v tom novém "literatura je stále zastoupena virsh of S. stejně, badories je dost<ым>і loutna<ым>... "(noviny" Večerní zvuky Moskvy pro pracovní a armádní zástupce ", M., 1919, 6 truhla, č. 412; podpis: Tis).

Psaní do první sbírky obrázků "Kinnytsya Boer" SF Budantsev napsal: "Sergiy Asenin z představení s trochou zpěvu" Nebeský bubeník ". Asenin - zpívá ze silných lyrických darů. Jen i ti nejnovější kritici dokážou přijmout všechen ten odměňující patos, který přechází do pláče, zpíváme<следует первая строфа третьей главки поэмы>, - tsya neglibokokumna і staré pípnutí (trochu novým způsobem) volat ne girshі řádky z "Nebeského bubeníka" "(žurnál." Umělecké slovo ", M., 1920 (na regionu: 1921), č. 2, s. 63; podpis: S.B.).

Objevil se takový „naivní“ (v terminologii Budantseva) kritik PS Kogan: „Asenin je jedním z nefalešných zpěváků, jehož duše je virální s patosem naší doby, kteří radikálně křičí:“ Hai live the revolution na zemi i na nebi “, pragne Vím, že nepřáteli jakékoli zkázy jsou celé „žluč, které spálilo stádo“. Vítěz bouřlivé dynamiky revoluce v důsledku našich básníků. Ale vin svým vlastním způsobem natahuje nitky od soudobé vůle vesnice až po epochu čínských cílů<приведены две заключительные строки первой главки и две последние строфы второй главки поэмы>(Kr. Nov, 1922, č. 3, trávový červ, str. 259; virový - Tetr. GLM).

Stark Leonid Mykolajovyč (1889-1937) - spisovatel, stranický novinář, v roce 1919 byl společenským redaktorem novin "Radianska Kraina", nakladatelství Asenin; více - o diplomatických robotech.

Ninyho vodní misyats // Koni vipili.- Porivn. z „Autobiografie“ (1924): „V noci je měsíc za tichého počasí ostře u vody. Pokud koně pili, bylo mi dobře, ale smrad z osy-osy by byl nepořádek a byl klid, kdyby koly byly napájeny okamžitě od společností.“

Nebeský bubeník.- Dzherelo v celku - shvidshe pro všechno mýtické: pro jednoho z lidových perekaz_, vikladenim na "Poetické pohledy ..."<...>

Sered Tsikh Warriors є bezhlavý bubeník; chi dělat hluk při liščí bouři - cena klepání na vlastní buben“ (Aph. III, 173).

Číslo sloka	Číslo možnosti	volba
Obětavost		Blahoslavený L.M. Stark
10-12		Máme opar visochinu. Jaké pro nás plivající ikony Je Volzka modrý Kolčak?
15		Červ Ptah roztrhaný
mіzh 48 і 49:
		Lopar zapálil síť Já Turci, když jsem proklel Korán, Jagging z mešity Zirve do jiného bubnu.
mіzh 56 і 57:
		Já Turkmen a Holanďan Když jsme se dotkli našeho hurikánu. Bratři, bratři, u našich batohů Dushi - bomby na mavp.

Časopis. "Červonijský důstojník", Kyjev, 1919 č. 3,<июль>; S. 9; zhurn. "Vševobuch a sport", M., 1919 č. 1, zhovten, s. 43:

Číslo sloka	Číslo možnosti	volba
Obětavost 20		Відсутнє Na bagneti, vždy.

Datum založení Bysenin vytvořit "Nebeský bubeník" rozhodně není vidom. Přednášející se zpravidla sbíhají v Dumě, ale boolean byl spuštěn v letech 1918-1919 rock.

Virsh buv přidělení vrhačů ke Starkovi. Byl také stranickým novinářem a redaktorem novin, ve kterých jsme navštívili svit senin. Malý je otrávený rebelskými náladami. Čtenář vidí, že obavy autora o daný podíl Ruska jsou naprosto rozšířené. Při tvorbě Aseninů kriminalizují životně romantický patos, upadají do hyperbolických obrazů, do řečnického pochodového rytmu. Lyričtí hrdinové na pokraji povolení křičet proti stoupencům krále tohoto režimu. Jasně chápu, že boj odebírá lidem bezmocné síly, ale nebude to snadné a domýšlivé, že lidé přišli o život. Přesto, bez vlivu na cenu, zvítězit nad přátelským výsledkem a vyhrát, jak jsou lidé schopni přežít. Win vvazhak, že revoluce poskytne svobodu všem národům, protože žijí v Rusku.

Tvir z Aseninu je etatistou bratra solidarity všech, kteří se vzbouřili proti carovi. Můžete vidět jaka ve virshi stylu zaznaє zmin. Asenin se dozvěděl, že aby bylo možné psát o nové zemi, je nutné být ohromen starými literárními přivítáními.

Pohled básníka Sergije Asenina na velikost a velikost skokové změny. Budu vyhrávat na hraně, pozitivně se postavím k velkým střelám a uvidím znalosti, ale během revoluce uvidím strany Žovtnya.

Byl široce respektován, že revoluční tendence mohou přinést znovu osvobození od otroctví, zdrcujícího útlaku bagaty. Po respektování dá Zhovten svobodnou vůli zlým pytlákům z vesnice, dá jim více prosperity, štěstí, nezávislosti. Takže zároveň v centru iluze zpívá poté, co žil hodně rocku. Od začátku až do konce se tak rozsáhlé změny v životě této Batkivshchyny staly pro velkou velikost obyčejných lidí spontánním hromem a zmarem. Esenin zpívá ze srdce bachivů, protože vesnice za to stojí po celém světě, od technické revoluce přišla.

Možnost 2

Tsey virsh není Přesné datum psaní, ale tse rіk velká revoluce (1918-1919). Spіva sbírka myšlenek, které přijaly revolučního ducha, změnu a sílu komun. Asenin však svou pozici na celém pultu neusmlouval. Mriyav zpívá o vesničanech a nestandardním žargonu bez otrocké práce, je škoda, že mriya nesoudí. Yogo ještě více mučil a slíbil, že v jakém táboře zhyugid byly ruské vesnice a rolníci.

Po vítězství nad kordonem a po boji s nepřítelem budou roboti moci vidět stroje, což je dostalo pod kontrolu s ještě větší silou. Stejně tak jsme se odhalili jako protivník moci, která je silně okouzlena komunistickými ideály. Když jsem psal o těch, kteří jsou němí, nešťastnější než ti, kteří jsou v takovém stavu. Po skončení revoluce bylo celé pole, vesnice, zahradníci i malé země země zavaleno a rolníci řvali. Lidé vstoupili do nového měsíce s pokusem. Důvodem odsunu bylo i selhání pracujícího lidu. Píšu o velkém počtu nevinných lidí, kteří trpěli tlapy revoluce. Je to také o mylné naději, kterou svět ucítil, a smrad jaka kartkovy budinochku.

Vіrsh vikonano v žádné síle pro smysl pro styl a ještě viditelnější. Řádky proklouznou rebelským duchem vlastenectví a povzbudí nás také humbuk o budoucnosti naší země. Není zde žádné poselství pro citlivý romantismus a lyriku, jako pro básníka tyrana a moc. Když jsem byl přítomen, Suvor byl zhasnutý a cvakal předtím krátký život... Vin psal o novém světle bez podvodů ao revoluci, jak lovit ostatní mocnosti.

Vin mriav o řádu, kořeni nových vrcholů. Cena svítí vedle řádků:

Proč jsme hrozní velitelé
Spálil jsi bílé hejno?
Roztrhněte se zvukovou poznámkou
Až do nového pobřeží St.

Dobrý den, změna je za námi!
Nový Bereg není daleko.
Khvili bili kigtyami
Zlatý shkrebut pisok.

Vrahovyuchi neovládal způsob vikonannya, Asenin zázračně přenesl ducha tichých hodin. Jsme svědky toho, že revoluce zasáhla celou populaci obyvatelstva. Básník mimo jiné nakopl a zpívá středověk.

Zpívá také, když chce vstoupit do armády, ale byl označen za trapného a on sám byl proměněn v jednotlivce. Jako ukázka praxe, tak v armádě nejsou šťastní, ukazují výzvu nového dobývání, tvrdou disciplínu. Esenin nevstoupil do láv vojáků a změnil názor, aby se stal mluveným komunistou.

Za plánem stojí bubeník Analiz virsha Heavenly

Můžete být tsikavo

• Rozbor verše Na dně mého života Tvardovský

  Často je možné si tuto skutečnost uvědomit, pokud si lidé vnitřně přenášejí svou smrt a myšlenky na to, jak se na ni připravit. Básníci mají k jejich ohýbání obzvlášť kladný vztah a celý jejich život se prolíná s duchovními aspekty.

  Вірш "Зірка" bulo napsané v roce 1824 ve skále. Vono razpovіdaє o nіchno obloze, ve které zooserezheno bez lіch zіrok, jak svítit. Pozemky Їх jsou bohaté, takže vibrujte vibrujte, já jmenuji jeden, který datum

Sergej Oleksandrovič Asenin

L.M.Starku

1

Gay vi, rabi, rabbi!
Vee se přilepila k zemi zevnitř.
Nini misyats z vodi
Koni vipily.

Sžít se s listy hvězdy
Na rychce na našich polích.
Ahoj živá revoluce
Na zemi, tam v nebi!

Souls kidaimo bomby,
Sієmo pískání vánice.
Jsme ospalá ikonna
U naší brány v chrámu?

Proč jsme hrozní velitelé
Spálil jsi bílé hejno?
Roztrhněte se zvukovou poznámkou
Až do nového pobřeží St.

2

Yaksho tse sonce
Had s nimi -
Mi Yogo všechny rattyu
Na pytlících, vždy.

Yaksho tsey měsíc
Příteli oh Černá síla, —
Mi Yogo z blakiti
Kámen v pólu.

Všechno šero je smeteno,
Všechny cesty jsou zlé.
Bubonce mi země
Na vestě je to návykové.

Ti štěkej, štěkej pro nás
Matko země sira,
O polích і hai
Modrý okraj.

3

Vojáci, vojáci, vojáci
Zářící pohroma nad tornádem.
Kdo chce svobodu, sbratření,
Ať je pro něj baiduja mrtvá.

Mrkněte s uklizenou zdí,
Komu nenáviděná mlha,
To slunce s hrubou rukou
Zirve na zlatém bubnu.

Zirve a podél silnic
Lity poklikejte nad jezery sil
Na ty kostely, které vězení,
Spálil jsem řadu ohňů.

Ten má Kalmíka a Tatara
Cítit krupobití čaje,
І černá obloha s ocasy,
Spalamyut s ocasy krav.

4

Dobrý den, změna je za námi!
Nový Bereg není daleko.
Khvili bili kigtyami
Zlatý srіb pisok.

Brzy, brzy konec
Milyon brizkaє misyats.
Srdce - svíčka pro společné
Skvělý den masi ta komun.

Rattyu s mastným, rattyu přátelským
Mi ydemo zgurtuvati celé světlo.
Mi ydemo, viděl jsem boletovini
Tanya hořela.

Mi ydemo, a tam, častěji,
Kryz porazí tu mlhu
Náš nebeský bubeník
Tlučte na buben na slunci.

Na fotografii: ruští spisovatelé a přátelé Maxima Gorkého z „ruských kaprionů“ ve vile M. Gorkého na ostrově. Capri, Itálie, 8.–15. 02. 1913. Přes vpravo: M. Gorkij, F. І. Shalyapin, Maxim Pashkov (umělec-ilustrátor, karikaturista), Varv. Vy. Sheykevich (abo Shaykevich, freak. Zubkov; eskadra občana Gorkého například 1910 - na klasu 20. léta), L.N. STARK, Ів. Oleksijovič. Bunin (laureát Nobelovy ceny v Síni literatury a umění - 1933), Євг. Alsijovič. Ljatskij (literární kritik, prozaik, publicista, sedící na stole), A. N. Tichonov (v horní řadě), Vira Nik. Bunina (ur. Muromtsev; přesídlení, memoárista, životopisec cholovika), Sergiy. Ів. Gusєv-Orenburzky (próza, publicista, dramatik), Maria Valent. Shalyapina, ur. Elukhen, v prvním shlyubi - Petzold, (v halence, přítel oddílu Sh.), Ek. Pavlo. Pashkov (první četa Gorkého, matka Maxe Paškova), M.V. Sikorska,?, A.S. Novikov (Pribiy, literární mariňák), sedí extrémně pravoruký

Leonid Mikolajovič Stark

Asenin svatyně k držení více než jeden rok se mění. Hodně z toho bylo velmi pozitivních. Sergiy Oleksandrovych si uvědomil, že v roce 1917, když jsem překonal říjnovou revoluci, bych ji rád viděl po svém, z vesnického ucha. Dobře zpívá, když respektoval - revoluce přinesla empatii pro útlak bagaty odpusťte vesničanům, přivedla je k velké kvalitě, štěstí, finančním možnostem. Kilka rockiv bouv senin blízko plná iluzí. Poté, co se dozvěděl, že globální změny v životě Ruska se proměnily ve velkou většinu vesničanů. Sergiy Oleksandrovich byl ohromen bolestí cesty, že srdce vesnice za všemi články bude naprogramováno a současný technický pokrok. V roce 1920 napsal „Sorokoust“, ve kterém psal o tragédii industrializace. Quitesentiya virsha - chotiri řádky ze třetí části:

Miliy, miliy, kovárna zlo,
No a kde se vzít?
Nevím, jací koně jsou živí
Překonal ocelový plech?

Isadora Duncan Asenin, který řídil cestu z komanda, změnil svůj pohled na držení bolševiků, když o sobě dali vědět „na radianské straně jako můj přítel“.

Isadora Duncan a Sergiy Asenin

Povodeň však netrvala dlouho. Na prvním 1924 rock "Rus Radianska" Se součtem vіn uvádí:

Můj výlet sem už není potřeba,
Takže, і, mabut, já sám tady nejsem potřeba.

Pojďme si projít řádky o přijetí bolšoj moci a oplzlosti:

... dám své srdce a duši,
Ale tilki liri milý ne viddam.

Přesnému datu napsání „Nebeského bubeníka“ se nelze vyhnout. Literární vědy se zpravidla nazývají 1918 a 1919 rik. Změna zadání na Starka - spisovatele, stranického novináře, šéfredaktora listu "Radianska Kraina" Málo jídla je přemoženo vzpurnými náladami. Novější vidí více než autorova hvilyuvannya pro daný podíl Batkivshchyna. Vysvětlíme a vysvětlíme hyperbolické obrazy, oratorně-pochodový rytmus a životní romantický patos. Lyrický hrdinaіdkrito vyzval k boji proti „bílému stádu goril“ – intervencím a přívržencům carského režimu. Je zázrak, že je to zázrak, je bezpečné vidět maximální úsilí a proměnit se v bezmocnou oběť, ale se spoustou svržení v pozitivním výsledku: „Počkejte, můžeme vám pomoci!“. Myslete na to, že revoluce přinese svobodu všem národům, kteří žijí na území Ruské říše:

Ten má Kalmíka a Tatara
Cítit krupobití čaje...

Bratři se ujistili o solidaritě vzbouřenců proti carské moci. Podle textu je vidět, že styl Asenina se velmi změnil. Zpívá poté, co se dozvěděl, že popis života nového státu nespadá do staré literatury. 1920 skalnatý v listí do Shiryaevtsya vin rád hodit "Spіvati stylizatsіynu klyuvska Rus s її neklidný Kitezh a zlé staré lidi."

Zřejmě před příznivci strany, před dveřmi „Nebeského bubeníka“, Asenin Kilka rozproudil zvuk svého přání vstoupit před lásku komunistické strany. Zpívá, abych viděl daň, prohlásím, jak jsem se natáhl s několika platbami bez upozornění. Když jsem se podíval na jógu Ustinova - dobrý přítel Sergej Oleksandrovič. Vyhrajte nádherně růžové, takže básníci, jako je Voloďa "s jasnou individualitou, něčí disciplínou", nemají místo ve straně. Jen když jsem členem redakční rady deníku Pravda, nazval Meščerjakov „Nebeského bubeníka“ trapným žákem, protože se nehodí k publikaci, ale jako oficiální komisař je pozadu.

"Nebeský bubeník" Sergiy Asenin

L.M.Starku

Gay vi, rabi, rabbi!
Vee se přilepila k zemi zevnitř.
Nini misyats z vodi
Koni vipily.

Sžít se s listy hvězdy
Na rychce na našich polích.
Ahoj živá revoluce
Na zemi, tam v nebi!

Souls kidaimo bomby,
Sієmo pískání vánice.
Jsme ospalá ikonna
U naší brány v chrámu?

Proč jsme hrozní velitelé
Spálil jsi bílé hejno?
Roztrhněte se zvukovou poznámkou
Až do nového pobřeží St.

Yaksho tse sonce
Had s nimi -
Mi Yogo všechny rattyu
Na pytlících, vždy.

Yaksho tsey měsíc
Příteli temné síly,
Mi Yogo z blakiti
Kámen v pólu.

Všechno šero je smeteno,
Všechny cesty jsou zlé.
Bubonce mi země
Na vestě je to návykové.

Ti štěkej, štěkej pro nás
Matko země sira,
O polích і hai
Modrý okraj.

Vojáci, vojáci, vojáci
Zářící pohroma nad tornádem.
Kdo chce svobodu, sbratření,
Ať je pro něj baiduja mrtvá.

Mrkněte s uklizenou zdí,
Komu nenáviděná mlha,
To slunce s hrubou rukou
Zirve na zlatém bubnu.

Zirve a podél silnic
Lity poklikejte nad jezery sil
Na ty kostely, které vězení,
Spálil jsem řadu ohňů.

Ten má Kalmíka a Tatara
Cítit krupobití čaje,
І černá obloha s ocasy,
Spalamyut s ocasy krav.

Dobrý den, změna je za námi!
Nový Bereg není daleko.
Khvili bili kigtyami
Zlatý srіb pisok.

Brzy, brzy konec
Milyon brizkaє misyats.
Srdce - svíčka pro společné
Skvělý den masi ta komun.

Rattyu s mastným, rattyu přátelským
Mi ydemo zgurtuvati celé světlo.
Mi ydemo, viděl jsem boletovini
Tanya hořela.

Mi ydemo, a tam, častěji,
Kryz porazí tu mlhu
Náš nebeský bubeník
Tlučte na buben na slunci.

Analýza Virsha Asenin "Nebeský bubeník"

Asenin svatyně k držení více než jeden rok se mění. Hodně z toho bylo velmi pozitivních. Sergiy Oleksandrovych si uvědomil, že v roce 1917, když jsem překonal říjnovou revoluci, bych ji rád viděl po svém, z vesnického ucha. Dobře zpívá, když respektoval - revoluce přinesla empatii pro útlak bagaty odpusťte vesničanům, přivedla je k velké kvalitě, štěstí, finančním možnostem. Kilka rockiv bouv senin blízko plná iluzí. Poté, co se dozvěděl, že globální změny v životě Ruska se proměnily ve velkou většinu vesničanů. Sergiy Oleksandrovich byl ohromen bolestí cesty, že srdce vesnice za všemi články bude naprogramováno a současný technický pokrok. V roce 1920 napsal „Sorokoust“, ve kterém napsal řadu projevů o tragédii industrializace. Kvintesenční verš - chotiri řádky ze třetí části:
Miliy, miliy, kovárna zlo,
No a kde se vzít?
Nevím, jací koně jsou živí
Překonal ocelový plech?

Isadora Duncan Asenin, který řídil cestu z komanda, změnil svůj pohled na držení bolševiků, když o sobě dali vědět „na radianské straně jako můj přítel“. Povodeň však netrvala dlouho. Začátkem roku 1924 „Yessenin pidbiv tašky prvních revolucionářů. Se součtem vіn uvádí:
Můj výlet sem už není potřeba,
Takže, і, mabut, já sám tady nejsem potřeba.
Pojďme si projít řádky o přijetí bolšoj moci a oplzlosti:
... dám své srdce a duši,
Ale tilki liri milý ne viddam.

Přesnému datu napsání „Nebeského bubeníka“ se nelze vyhnout. Literární vědy se zpravidla nazývají 1918 a 1919 rik. Především úkoly pro Starka - spisovatele, stranického novináře, šéfredaktora novin "Radianska Kraina", de drukuvsya Asenin. Málo jídla je přemoženo vzpurnými náladami. Novější vidí více než autorova hvilyuvannya pro daný podíl Batkivshchyna. Vysvětlíme a vysvětlíme hyperbolické obrazy, oratorně-pochodový rytmus a životní romantický patos. Lyrický hrdina křičí do boje proti „bílému stádu goril“ – zásahům a přívržencům carského režimu. Je zázrak, že je to zázrak, je bezpečné vidět maximální úsilí a proměnit se v bezmocnou oběť, ale se spoustou svržení v pozitivním výsledku: „Počkejte, můžeme vám pomoci!“. Myslete na to, že revoluce přinese svobodu všem národům, kteří žijí na území Ruské říše:
Ten má Kalmíka a Tatara
Cítit krupobití čaje...
Bratři se ujistili o solidaritě vzbouřenců proti carské moci. Podle textu je vidět, že styl Asenina se velmi změnil. Zpívá poté, co se dozvěděl, že popis života nového státu nespadá do staré literatury. 1920 skalnatý v listí do Shiryaevtsya vin rád hodit "Spіvati stylizatsіynu klyuvska Rus s її neklidný Kitezh a zlé staré lidi."

Zřejmě před příznivci strany, před dveřmi „Nebeského bubeníka“, Asenin Kilka rozproudil zvuk svého přání vstoupit před lásku komunistické strany. Zpívá, abych viděl daň, prohlásím, jak jsem se natáhl s několika platbami bez upozornění. Když se na něj podíval, Ustinov je dobrým přítelem Sergeje Oleksandroviče. Vyhrajte nádherně růžové, takže básníci, jako je Voloďa "s jasnou individualitou, něčí disciplínou", nemají místo ve straně. Jen když jsem členem redakční rady deníku Pravda, nazval Meščerjakov „Nebeského bubeníka“ trapným žákem, protože se nehodí k publikaci, ale jako oficiální komisař je pozadu.