D.S. Merežkivskij

„Idea yogo – tak skvělý je ten nápad, že si člověk může dopředu říct, že to nemá cenu, když neobviňujeme tisíc dalších spisovatelů, když nechceme myslet na tu skvělou myšlenku v době recese. Skіlki lonely rockіv kontroluje čtenáře Merezhkovského, protože ho nepřevrhli po svém, ale byli s ním nemocní na jeden neduh! Teď to začali slyšet. Díky bohu, už je to hodina!"

Oleksandr Blok, „Merežkovskij. Vichni tovaryši, 1906

"Takže přes stres ze života ke štěstí, Merežkovskij jogín Egypt -" Nevonící staré časy a novinky nekončí." Takový trvalý způsob Merezhkovsky: klíčit kořeny ze dne na den - v minulosti. Celá tato kreativita je růstem plodů na půdě dějin: Rusko Oleksandr, Pavel, Peter; Art by Leonardo; Věk odpadlíka; nyní - kultura Yegeiska a dal - Egypt, Babylon. Pro nové poznání minulosti je skutečnější jít na kshtalt a jít zasvěcení “.

M. M. Bachtin, "Merezhkovsky a historie", 1926

Merežkovskij Dmitro Sergiyovich se objevil 14. srpu roku 1866 na skále poblíž Petrohradu. Tatínek jogo sloužící jako kolega úředník v paláci. Dmytro Merezhkovsky od 13 let psaní první. Dvakrát později, jako gymnazista, hned viděl od otce F. M. Dostojevského. Velký spisovatel ví, jak zeslábnout, říkat autorovi-klasu, že aby mohl psát laskavě, je nutné trpět. V hodině tsei se Merežkovskij Dmitro Sergiyovič seznámil s Nadsonem. Spousta lidí se hodně naučila z vlastních kroků i přes ty nové, od literární střední třídy.

V roce 1888 byla zaregistrována perša Merežkovského zbirky, říká se jí jednoduše „Virshi“. Zpívat zde vistupaє ať se naučíme Nadsona. Budu si však vážit V'jačeslava Brjusova, Dmitro Merežkovskij okamžitě zaujal samozvaným tónem, mluvil o radosti a síle, na mysl některých zpěváků, kteří se nadsonovými učenci respektovali jako slabé nebo slabé. Navchannya na univerzitách, utápějící se ve filozofickém pozitivismu Dmitra od roku 1884 Dmitro Sergiyovich začínal na univerzitách v Petrohradě a v Moskvě, na historických a filologických fakultách. Na konci hodiny měl Merežkovskij žízeň po filozofickém pozitivismu a také se sblížili s takovými společníky „Pivničného Višnyka“, jako byli Uspenskij, Korolenko, Garšin, kteří se stali hlavami populistických póz problému, čelili problém. Punčocha tse, prote, bulo netriviální. Znalost cest V. Solovjova a evropských symbolistů výrazně změnila básníkův pohled. Dmytro Sergiyovych myslí na „extrémní materialismus“ a přechody k symbolismu.

Dmytro Merežkovskij, jak mysleli spolupachatele, protože byla uzavřenější osoba, zdráhala se pustit lidi k jejich vlastním lidem. Tim je významnější stává rok 1889 rіk. Stejný todi Merezhkovsky se stal přáteli. Obranka jogo - básnířka Zinaida Gippius. Když s ní žila, zpívá 52 rockových písní a na den se nerozejde. Yogoův oddíl popsal toto tvůrčí duchovní spojení u nedokončených knih pod jménem „Dmytro Merezhkovsky“. Zinaida byla „generátorem“ nápadů a Dmytro ji navrhl tak, že ji rozvinul ve své kreativitě. Zdražte, změňte cenu za symboliku V době 80. a 90. let 19. století zvyšoval cenu smrad nejbohatších zemí Evropy. Dmytro Sergiyovich posunul řecké tragédie starověku z latiny a také hrál roli kritika, publikoval v takových vizích jako „Pratsya“, „Russian Oglyad“, „Pivnichny Visnik“.

Merezhkovsky v roce 1892 p. po přečtení přednášky, v jaky dává první oruntuvannya symboliku. Zpívá stverdzhuvav, shho impresionismus, mova k symbolu, že „mystický zmist“ může rozšířit „umělcovu variabilitu“ ruské literatury. Žbirka "Symbols" se nezdál být dost dobrý, aby se na to podíval. Win mi dal nový přímý z cesty. "Nové Virshi".

V roce 1896 byla spuštěna třetí žbirka, „Novi Virshi“. Merežkovskij má dumku z roku 1899. Yogo opravte kostel výživy křesťanství, svázaný s katedrálním kostelem.

Na statti "Merezhkovsky" Adamovič zgaduvav, protože rozmova s ​​Dmytrom byla kulka oživena, byl rychle změněn na jedno téma - význam té zmist evangelia.

Eskadra Dmytra Merežkovského, b 1901 Navrhuje myšlenku zřídit zvláštní podporu lidí filozofie a náboženství pro diskusi o výživě kultury církve. Takže se objevily náboženské a filozofické problémy, zdánlivě v uchu minulého století. Hlavním tématem je skutečnost, že na náboženském základě je vidět z Ruska. Až do roku 1903 se Zbori konaly se svolením vrchního prokurátora synodu Pobedonostseva. Duchovní jim vzali svůj úděl. Pokud by křesťanství „třetího přikázání“ nebylo přijato, bylo pragmatické ve zlomu ve vývoji naší země zavést novou náboženskou suspendaci pro naše blízké spolupracovníky.

Dmytro Merežkovskij, biografie, jak nás citovat, bohatě se modlí nad historickou prózou. Po hraní například trilogie „Kristus a Antikrist“, jejíž hlavní myšlenka byla založena na boji dvou principů – křesťanství a jazyka, a také na výzvě k novému křesťanství, ve kterém „nebe je země“ a „země je nebeská“. U 1896 p. "Smrt bohů. Yulian Vidstupnik" je prvním románem trilogie. Další část Bula byla viděna v roce 1901 („The Gods Risen. Leonardo da Vinchі“). Poslední román pod názvem Antikrist.

Petro a Oleksiy „se narodil v roce 1905.

Čtvrté vydání "Zbori Virshiv" vyšlo v roce 1909. Nové verše v novém bulo nejsou velké, takže kniha je tsya bul, shvidshe, antologie. Merežkovského protestující pidbir výtvorů, umírání, který dal sbírku štěstí a novosti. Na novém boule je zahrnuto pouze tvoření, jakmile autor viděl oči autora, které se změnily. Nový smysl byl naplněn starými. Merezhkovsky uprostřed básníků-současníků Viděl, že poté, co se točili kolem své vlastní kreativity v mimoměstské náladě, Todi Yak Blok, Andriy Biliy, Balmont, mluvili o „vexatních“ podezřelých tématech, mluvili před nimi o sobě, o svém bytí. postavit před ně. A Dmytro Sergiyovych navštívit nejdůvěrnější znalosti země a cítit naději krajana.

Merezhkovski u břízy se v roce 1906 přestěhoval do Paříže a žil zde až do poloviny roku 1908. Ve spoluautorství s Philosophy a Hippiem Merezhkovským v roce 1907 viděl knihu „Le car et la Revolution“. Win také postoupil do konce trilogie "Království Zvira" pro materiály o historii Ruska od 18. do 19. ucha. Dmitro Sergiyovich poslal do první části trilogie (1908) ve prospěch přeplavby lodi. V roce 1913 vznikl přítel ("Oleksandr I"). Zbytek románu „14 prsou“, vydaný v roce 1918 rotsi.

"Khvora Rosiya" je kniha, která se objevila v roce 1910 rotsi. Předtím byly historické a náboženské statistiky pryč, protože byly publikovány v letech 1908 a 1909 v novinách „Mova“. Wolfovo knižní partnerství vidělo v období od roku 1911 do roku 1913 17 svazků jeho děl a Sitin v roce 1914 viděl choyrit. Próza Merežkovskij Bula byla rozložena do bagatmy s movs a v Evropě je stále populární. V Rusku, vytvoření Dmitrije Sergiyoviče šikanovalo piddani zhorstkiy cenzuru - spisovatele, který byl vis-à-vis oficiální církvi a autokracii.

D. V. Filosofiv, D. S. Merežkovskij, Z. N. Gippius, V. A. Zlobin. Pohled z Radianskoy Rossiya. Kinets 1919 - ucho 1920

Merezhkovski žil v Rusku v roce 1917. Poetovі země byla postavena před revolucí obraz "maybut boor". Tři z nich, kteří prožili dva skalnaté životy s Radianským Ruskem, se ve své vlastní Dumě pevně usadili v tom, že bolšovismus je morální neduh, ale je to dědictví evropské kulturní krize. Merežkovskij byl povzbuzen těmi, že režim bude svržen, protestovali, když se dozvěděli o Děnikinově porážce v Kolčakově pivde na Sibiři, vyslali návštěvu z Petrohradu. Dmytro Sergiyovich například v roce 1919 získal právo číst jeho přednášky u částí armády Chervona. V moderních dvacátých letech se okamžitě se svým oddílem přesunuli na území a Polsko bylo zpět. Zpívá po přečtení přednášek z Minsku pro ruské emigranty. Merezhkovski zuřivě cestuje do Varšavy. Zde se smrad aktivně věnuje politické činnosti. Pokud Polsko podepsalo mírovou smlouvu s Ruskem a její přítel šel přes palubu, byla „ruská pravice“ v celé zemi urovnána, smrad šel do Paříže. Merežkovskij se usadil v bytě, který tam ležel od předrevolučních hodin. Pak ten smrad dal staré zvony a nové znalosti ruských emigrantů. Emigracie, základ "Zelené lampy" Dmitro Merezhkovskiy Bouv z Splendid Disernment of Emigrace jako deyakogo druh Mesianstva. Win se záviděl duchovní "vodě" inteligence, objevila se za kordonem. Merezhkovski v roce 1927 p. zorganizovali Nábožensko-filosofické a literární partnerství „Zelená lampa“. Yogo se stal prezidentem G. Ivanov. "Zelená lampa" hrála roli v intelektuálním životě emigrace prvního chladu a také sdružovala nejkrásnější představitele zahraničních ruských intelektuálů. Pokud Druhá svitova vіyna řvala, zavěšení kolébalo zbori (1939).

Merezhkovski shche 1927 usnul "Nový kurs" - časopis, scho vytírání bez rik. Smrad se zúčastnil i první edice emigrantů z Ruska, kteří pocházeli z Veresny, nar. 1928. z Bělehradu (organizující oblast Jugoslávie). Merezhkovsky v roce 1931, uprostřed žadatelů o Nobelovu cenu, protestoval proti titulu Bunin.

Merežkovskij se nelíbil ruské střední třídě. Nepřátelství bylo bohaté na to, proč Hitlerova špatnost, režim, který se zdál být přijatelnější, ne Stalinův režim. Merezhkovskiy naprikіntsі 1930, poté, co se pohřbil s fašismem, aby navigoval s jedním z vůdců - Mussolіnі. Vyhrajte bachiv na Hitlerův ryativnik Ruska v komunismu, jako vvazhav "morální nemoc." Kromě toho Yak Nimechchina zaútočil na SRSR, Dmitro Sergiyovich pronesl projev v rádiu Nimetsk. Vyhrajte vigola v promo "Bilšovismus a lidé", stejně jako Hitler a Jeanne d'Arc. Merezhkovsky řekl, že celý vůdce může vryatuvati lidi z komunistického zla. Výsledkem bylo, že se všichni vrátili ke svým přátelům.

10 dní před okupací Paříže, na konci roku 1940, cestovali Zinaida Gippius a Dmytro Merezhkovsky do Biarrits, roztashovany ve Francii. 9. 1941 zemřel Dmitro Sergiyovič Merezhkovsky nedaleko Paříže.

Kůže se 4 zbіrok vіrshіvMerežkovskijještě charakternější. "Вірші" (1888) je celá kniha, ve které byla napsána jako žák Nadsona Dmitra Merezhkovského. Citace z ní, varti uvagi, zahrnují toto: "Nebojte se NATO! Nestigmatizujte bezohledné a ohavné ohlušující lidi a nepotřebujte je." Série jednoho z nejcharakterističtějších veršů knihy. Dmitro Sergiyovich na protest z klasu nasadil samozvané tón. Už to mysleli vážně, když mluvili o síle a radosti. Virshi yogo pikhati, rétorické ovšem, a je příznačné, někteří Nadsonovi spolupracovníci se samotné rétoriky báli, chtěli se z ní třeba hodinu kát. Merežkovskij zvertavsya na rétoriku nad tím, že se roztrhává zvuk a čistota nehlučné mlhy bez stodol, v níž se rozsvítil život ruského závěsu v 80. letech 19. století. "Symboly" je kniha přátel virshiv, kterou v roce 1892 napsal rotsi. Vona je na všestranná témata primitivní. Zde je antická tragédie і Puškin, Baudelaire і Edgar Po, František z Assisi a starověký Řím, poezie místa a tragédie ztracených. Z tsbіrtsi byli nominováni všichni, kteří dokážou naplnit všechny knihy, půjčit si všechny mysli za 10-15 let. "Symboly" je kniha překladů. Dmytro Sergiyovych zprostředkoval minulost velkého života té doby.

Merezhkovsky, který dal titánský obraz podіyam, byl scho viděn poblíž nového ("Pojďte, noví proroci!"). „Novi Virshi“ je třetí sbírka veršů, napsaná v roce 1896. Vaughn je významný již pro lov života, pod popředím, protest proti gostrish. Zde se klid "Symbolů" proměnil v posttriviální triviálnost a tendence lyriky přerostly v činnost veršů. Merezhkovsky, který se stal služebníkem "opuštěných bohů" v "Symbolech". Ale hodinu, zpívejte "New Virshiv" ve stejném pohledu na bohy, mluvte o svých spolubojovnících a o sobě: "Naše sliby jsou odvážné ...". "Zbori virshiv" - poslední, čtvrtá zbirka (1909). Merežkovskij v n_y obrátil se ke křesťanství. Zvítězit nad tímto jemným lezem "smilosti" a nechat božstvo oživit "celou svatou kulturu". V křesťanství však chtějí vědět nejen svým způsobem, ale především. Všechny knihy jsou rozdrceny otci knih.

D.S. Merežkovskij (1866-1941), první teoreticky primující, když se objevila symbolika nového literárního směru, objevil se v roce 1892 s přednáškou „O příčině pádu a nových trendech v současné ruské literatuře“. D.S. Merezhkovskiy - je snadné psát do literatury "středního knotu". Yoho cestování není ad hoc z náboženských a filozofických dohadů, jako veškerý život, poznání Boha a nové náboženství. Injekce filozofa V.S. Solovjov, spisovatel F.M. Námět poezie D. Merežkovského byl hodný zamyšlení: osudové je sebeurčení a rozdělení zvláštností, utonutí v opravdové kráse a „novokřesťanství“, potvrzení jednoty ducha a ducha. 1892 do D.S. Pohled Merežkovského na sbírku veršů „Symboly“, v níž lze vidět tento silný poetický styl, na pohled na první sbírku poezie „Básně“, pohled na skálu z roku 1888. Básnická sbírka „Symboly“ vychází z všestrannosti tématu: orientace na tradici antické kultury a kreativitu A.S. Pushkina, tragédie plíživého, přemoženého mylnou představou. Na konci domácnosti D. Merezhkovskiy kylka skalnatého převodu maybutnі vína z Ruska. Zbіrka "Symboly" - přenos maybutnіkh zmin:

Třetí sbírka "Novi Virshi" (1896) dynamika pro zmist. Nyní zpívá nejen plánu, ale i těm, kteří viděli triviálnost proroků a moudrých mužů:

Nejsme donekonečna sebeurčení, bohové opouštějí oběť.

Čtvrtá sbírka poezie D. Merežkovského „Zbori Virshiv“ byla k vidění v roce 1909. Novým způsobem opravují zvuk starých veršů, které přehlušují v nové poezii. Zpívá symbol poznání obrátit se k Bohu, úlomky mohou být pouze ze špatnosti a beznaděje. Všechny inspirace vytvářejí prostoupené poznatky: bazhanni viri: Materiál z webu

Nejsme smiєmo, ne bazhaєmo, nezdá se mi, nevím, nikoho nemiluji. Bože, dej nám laskavost... Dej nám krill, dej nám krill, Krylo tvému ​​duchu! ("Modlitba za krill")

Nepřijetí Bilshovitského režimu, D.S. Merežkovskij v roce 1919 hned z oddílu Z. N. Gippia zastínil Rusko, polovinu života strávil s Francií v emigraci za přítelem.

Chi neznal ty, kteří vtipkovali? Podvodník s vtipem

Na straně ts_y materiál pro témata:

• Dmitrij Merežkovskij zvláštnosti lyriky abstrakt
• d z Merezhkovsky Ridny Tvir
• kreativita Merezhkivsky krátce
• život a kreativita Merezhkivsky krátce
• tvir -analіz lyrický k kreativitě Merezhkіvskoe rіdne

Dmytro Sergiyovich Merezhkovsky є budeme představitelem symbolismu v ruské kultuře. V současném toku v budoucnu se objevili i bohatě talentovaní poslové. Bagato šanuvalnikov ho v dílech Merežkovského nazývá prorokem své vlastní hodiny a trestá ho ve jménu druhých. Vlastně zpívá rozumně, inteligentně, lidsky, protože viděla atmosféru a přenos, zvuky vycházejí z oken.

Zobrazuje se analýza pořadu „Děti nocí“ od Merezhkovského, jako by autor viděl drobné změny v zavěšení. Ve stvoření Dmitra Sergiyoviče, popisujícího příběh, se vrátí za dva deset let a bude se psát rok 1895 a revoluce začala v roce 1917. ... Když zachytili horlivou náladu NATO, zoologické zahrady, jak lidé ztratili veškerou čistotu a světlo, protože je mohli zabavit ze světa metly a plodů.

Rozbor verše "Děti nocí" od Merežkovského bude směřován těm, kteří o svém lidu nevěděli zcela přesně. Vyhrajte rosum, jak je lidé přišli vidět na kolonii, aniž by rozdávali vyhlídky na krásný život. Jeho generace, Dmitro Sergiyovich, je nazývána „dětmi noci“, protože smrad se mihne temryavou při vtipu a šeku na „proroka“. Pouze osa navit zpívá bez zdogaduvavsya, ale před mocí přichází nemilosrdný a odrazový můstek. Dmytro Merezhkovskyi psal o důvodu, že pozastavení bylo na počátku 20. století a na prsou byla spousta vycpávek a potřeba silné strumy.

Písař by z toho neměl radost, ale na hodinu mi to moc nejde a lidé jezdí jeden za druhým a revoluce si vyžádá desítky tisíc životů. Analýza Merežkovského "Dětí nocí" sice inteligenci umožňuje, ale autor je božsky zastrašován lidmi, kteří jsou přitahováni potřebou očisty. Zároveň zpívá přídavek, takže se světlo může zdát lidem lákavé. Sám Dmytro Sergiyovič může být v bezpečí až do dětských nocí a moudrosti, aby nepodlehl jedinečnému osudu. Yak samotní lidé jsou očištěni od zrn, autor neví.

Pokud Dmytro Merežkovskij napsal "Děti nocí", nevěděl jsem, že není dobrá hodina, ale sám jsem trpěl tím omámeným strusem. Pevně ​​zpívá o perekonnaji, takže hubení lidé potřebují jít na Vlasnaja Golgota, aby se mohli očistit od brutálního a začít nový život. Rozbor Merežkovského pořadu "Děti nocí", byl autorem revoluce, spíše o nejkrásnějším životě pro svůj lid.

Kvůli tomu se vše zdálo být prozaické. 1919 osud Dmitrije Sergiyoviče se stal osudným, když opustil Petrohrad, kde se usadil "Zvir". Až do své smrti zpívá živě v Paříži a má respekt a celý svět má zásluhu na takovém podílu. Až do konce svých dnů skončil Merežkovskij své vlastní dny za šílenství a pro ty, kteří se v momentální nouzi nepokusili získat svou zemi z revoluční beznaděje, bych rád přenesl mocné bitvy světla a temné síly.

Tvir

Merezhkovsky Dmytro Sergiyovich - vidomy zpívá, romanopisec, kritik a publicista. Narozen v roce 1866 p. Stařec si vypůjčil malé místo z palácového domu. Absolvování kurzu na Historicko-filologické fakultě Petrohradské univerzity. U 1889 p. Merezhkovsky se stal přáteli u básníka Zinaida Gippius. U 1892 p. další zbirka virshiv přišla pod názvem „Symboly (Pisni a Poemi)“ v roce 1896 - třetí, „Novi Virshi. 1891 - 1895". Vnímání oživení kostela zbirka, "Děti nocí", sypané jako Manifest ruské dekadence. V 90. letech Merezhkovskiy zvýší cenu Seredzemnomors; Památky umění kultury a kultury přinášejí kouzlo antického světla, jeho harmonii. Merezhkovsky re-work vytváří starověké řecké klasiky - tragédie Eschila, Sofokla, Euripida, Longova "Dafnis a Chloe".

Na uchu 20. století Merezhkovski a D. V. Philosophy založili své vlastní náboženské „bratrstvo“, které propaguje neokřesťanství. U stánku je bohoslužba úklidu kostela. Polovina 20. století je hodinou konce Merežkovského poetické kreativity. Podívejte se na pidsumkovovu knihu: „Zbori virshiv. 1883 - 1903 "a dodatečné úpravy opcí" Zbori virshiv. 1883 - 1910". Psaní Merezhkovsky se zapojit do hlavní publikace a literární kritiky, psaní té prózy. K významným kritickým dílům Merežkovského lze nakreslit kresbu „Tolstoj a Dostojevskij“ a „Čechov a Gorkij“, publicistickou kresbu „Útočný boor“, ještě přesnější v prediktivní. V článku „Revoluce a náboženství“ (1907) Merežkovskij vítězná ruská autokracie jako příbuzný Antikrista vyzývají k přijetí „našeho Boha s naší svobodou“. Na vidminu bagatokhských kolegů-symbolistů, Merezhkovskiy vvazhav, ale literatura může pomoci vyřešit problémy zavěšení; pažby mohou používat Nekrasov a Bulinsky (článek „Balagan a tragédie“, 1910, přednáška „Zapovit Bulinsky.

Náboženství a rozlehlost ruských intelektuálů “, kniha„ Dvě taumnianská ruská poezie. Nekrasov a Tyutchev "- 1915). Z 1906 až 1908 str. Merezhkovski boules za kordonem, nedaleko Paříže, známý jak evropským náboženským a velkým dětem, tak i ruským emigrantům – socialistům, revolucionářům (Savinkovovi a Ivanovi). Merežkovskij píše nízké články proti ruské monarchii, že církev. Obrat Ruska se stal jedním z jader nábožensko-filosofického pozastavení v Petrohradě. Lutněvská revoluce 1917 str. Merezhkovsky zustr_v byl zabaven; Ale na peremozі bіlshovikіv poté, co porazil triumf Ham, převeden na něj. Nenávist před velikány a mocí Radianského Merezhkovského zberigu až do jeho smrti v roce 1941. Například 1919 p. všichni najednou z čaty nelegálně cestujících z Ruska, z několika do Varšavy (ďábelsky neúspěšně se pokoušejících zorganizovat intervenci proti Rusku) a pak - do Paříže, kulturní centrum všedního dne se stalo jedním z nich. Tam jsem napsal řadu knih filozofické, etické prózy („Taumnitsya threeochh. Egypt and Babylon“, „Taumnitsya Zakhod. Atlantis – Europe“, „Isus Nevidomy“ a in.). Prodovzhuvav vinařství a romština - dilogie, jak se proměnit v romány „Bohové lidu. Tutankamon na Krétě "a" Mesia ", zasvěcený začínajícímu "duchu náboženství". Zemřel 7.12.1941 p. poblíž Paříže. Ještě bohatěji Merežkovskij, na klasu své vlastní ctnosti, přecházející od ořechu a latiny; V "Visnik Evropi" (1890) bylo pod dohledem zmírnit tragédie Eschila, Sofokla a Evripidy. Okremo viyshovův překlad prózy od Daphnis a Chloe, Long (1896). Přeneste tragédie Vitonchenů, Ale, dokonce i raný Merezhkovskiy Vistupaє a kritik: v Pivničném Visnyku, knihy z 80. let 19. století, Ruský Oglyad, Pratsi a další svědci Bully a kol., Plіnії, Calderone, Cervantes , Ibsenі, francouzský novoromantismus a ін. Část z nich putovala do sbírky: „Vicious Companions“ (od roku 1897 4 druhy). U 1893 p. Viděl jsem knihu "O příčině pádu současné ruské literatury."

Naybilsha z kritických činů Merežkovského (sbírka dozorovaných v orgánech nových literárních a uměleckých směrů "Svit Mystestva") - moderátor "Tolstoj a Dostojevskij" (2 svazky, od roku 1901 3 typy). Mezi nejkritičtější a nejpublicističtější roboty patřili: „Gogol a Chort“ (z roku 1906, 2. vydání), „M.Yu. Lermontov, zpívá o silném "(1909 a 1911), kniha" Dva Taumnitsa ruská poezie. Tyutchev a Nekrasov "(1915) a brožura" Předpisy Bulinského "(1915). Na "Pivničném Visnyku" 1895 p. Merezhkovsky debutoval na půdě historického románu „Frozen“, aby se stal prvním dílem trilogie „Kristus a Antikrist“. Další část - „Bohové povstali. Leonardo da Vinchі "- se objevil v roce 1902, třetí -" Antikrist. Petro a Oleksiy "- v roce 1905 p. V roce 1913 p. viděn okremo (drukuvavsya v "ruském Dumtsi") dvoudílný román "Oleksandr I".

Na uchu 20. století se Merežkovskij, po oživení bažiny nizsheanismu, stal jedním z hejn, tzv. "Bohem vyhýbaných" a "novokřesťanství", a zároveň od Z. Gippia, Rozanova, Minsky a filozofové. Začínám "nábožensko-filosofické zbori", že orgán їkh - "Noviy Shlyakh". V souvislosti s nadhledem na činel, za to, že odřízl yaskraviy viraz a v moderátorovi „Tolstoj a Dostojevskij“, Merežkovskij píše řadu článků o náboženském jídle. V polovině 19. století napsal Merežkovskij smrtící publicistické fejetony od Recha a dalších. noviny a zbytek skály je stálým členem „ruského slova“. Náboženské a veřejné statistiky Merezhkovského jsou vybrány v knihách: "Coming Ham" (1906), "At the quiet viri" (1908), "Not peace, ale sword" (1908), "Khvora Rossiya" (1910), " Bulo a bude. Schodennik“ (1915).

V Paříži Merezhkovsky, najednou od Z. Gippia a D.V. Filosofický, poté, co zabil knihu Le Tsar et la Revolution (1907). Napsali drama o životě revolucionářů: Poppy Color (1908). Drama Merežkovského "Pavlo I" (1908) zaznělo u soudu jako perelіduvannya, ala soud znalý autora, a kniha byla svіlnena vіd areshtu. První zbori Merežkovského výtvorů vidělo partnerství M.O. Wolf (1911 - 13) asi 17 svazků, další - D.I. Sitinim v roce 1914 p. ve 24 svazcích (s bibliografickým ukazatelem, složil O.Ya. Larinim). Romani Merežkovskij, ta kniha o Tolstém a Dostojevském, byla převedena se spoustou peněz a stala se populární v západní Evropě.