Analýza virsha Blok A. A

Tak a tak, moje Rusko,
Všechny tyto země jsou mi milejší.
Překážka
Oleksandr Blok žije a na hranicích vytvořil dvě hlavní města – devatenácté a dvacáté. Win byl posledním básníkem starého, starého Ruska. Samotné cim im'yam „viz persha stránku ruské rozhlasové poezie“. Nejvíc se mi líbí výlet do bloku Virsha, věnovaného té Batkivshchyně - Rusko. Je možné se dozvědět více o dermálním básníkovi, ale podle mého pohledu o patriotické poezii Blokovi - nejkrásnější.
„Tsiy temi,“ napsal Blok, „určitě a neodvolatelně postoupím

Život. Učím se všechno, co vím, ale jsem to nejlepší jídlo, samotný život, nejskutečnější. Až doteď jsem šel dlouho, pro ucho svého vlastního života...“
Tábor je hrdý na to, že vzdoruje síle básníkovy postavy. Bez toho je nepravděpodobné, že by se někdo mohl objevit ve skále první ruské revoluce, básník překypoval praskající revolucí. Nedá se říct, že by Blok narouboval na bouři z roku 1905, aby rock, dříve, navpaki. V roce 1902 píšu jednomu ze svých soudruhů v roce 1902: „Chi chuli vi o žachlivských nepokojích v Penze a Saratově?
Zpívá o tom, co je důležité pro něj i pro otce vlasti. Ale tisk! Optimistické nálady se vyjasnily, objevily se příšerné odkazy o první řadě veršů, o kterých je třeba mluvit:
Moje Rusko, můj život, poflakujeme se všichni najednou?
Blok je těžké milovat rodnou zemi, s ní svazuji naděje, neovlivněné těmi, kdo nenávidí „strašné světlo“ carského Ruska.
Obraz lyrického hrdiny dekorací je obrazem básníka-vikáře společenského zla:
Moje Rusko, můj život, poflakujeme se všichni najednou?
Car, tak Sibir, ten Єrmak, ten vyaznytsya!
Eh, není čas se rozejít, činit pokání...
Do tvého srdce, tvé temnoty?
Je ještě symboličtější, že Blok vikoristov používá ve sloce slovo „temnota“. Za cenu symboliky se hádají triviální myšlenky o maybutských dnech Ruska, o vítězství v překonání světla nad temnotou - revoluci nad zlými silami carismu.
Vikhojuchi ve vzlyku "vše významově daný" (historický, timchasovoy), Blok otevírá prostorný obraz Ruska, takže jej lze dosáhnout jeho nápaditými, imaginativními a syntaktickými způsoby (měnící se fráze, tečky):
Někdo dostal kopačky, na které měla Merya úmysl
…
Chowny s přechodem podél okrajů sekané tričko,
Ale do cargorodských svatyní nešel ...
V roce blokové „spontaneity“ jako hlavní síly dějin se samotný podíl rodné země zdá být snůškou divokých závislostí, které nepodléhají žádným rozmarům a rozplývají se v něčem temném a obávaném. Baťkivščyna se jmenuje básníci v divoké stepi, zlověstní, nevyhaslí mikulášové, vržení našimi starými předky, dávnými domorodci:
... Chorna imla se vrhla do kroku ...
Nad mořem Chorne, nad mořem Bile,
V černých nocích a bílých dnech
Osoba onimile se divoce diví,
Oči Tatarů jsou hozeny do ohně!
Zázrak v řetězu, temně odhalující, jako by to bylo osudné, zlověstné, zlověstné, lyrický hrdina požádal řečnické jídlo v esu mládí:
Tichá, honosná, červánková záře
Nic hubeného nad tvůj věk...
Proč se rýsovat, ospalý opar?
Budeš hrdý na mého ducha?!
Zpívá nemůže znát formu, z níž položit nejen tento život, ale podíl na rodné zemi.
Když to vidíte ve své mysli a stále jste to nečetli, máme také velké množství interpunkčních znamének - rétorickou sílu, chvění, skvrny, které připomínají kůži sloky. Tse mluví o duševním táboře lyrického hrdiny: hvilyuvannya, v bezvědomí pro Batkivshchyna. Po třech skvrnách, nemluvě o nedostatečné informovanosti, nedostatečné informovanosti, neúplnosti frází, pomůžu otevřít velkou rozlohu Batkivshchyny Bloku, takže ten smrad je tak nedokončený, jako bych jich měl pár pohádky poezie o Rusku, rád bych si s ní zazpíval.
Blok je stále umět obnovit život, já, když to uvidím ve svém srdci, pak se neztratím, s novými nadějemi, novými sny, budu znovu vědět, proklínám všechno tatarské, jsem že v., všechny ty jho, jako mi, „vnější“, v novém světě je neslušné“.

(Poki odhaduje nemaє)

Іnshi vytvořit:

1. Verš „Rusko“ napsal A. Blok v roce 1908 v cyklu veršů „Baťkivščyna“. Pislya podіy 1905 osud šelmy zpívá těm z Batkіvshchina buloo svіdomim a pravidelné. Básník na podporu vývoje zavěšení, historicky minulosti a budoucnosti rodné země, sdílejte Číst více ......
2. Oleksandr Blok uv_yshov v dějinách literatury jako významný básník-lyrik. Po přečtení své poezie s knihou mystických veršů o krásné Paní završil Blok svou dvacetiletou kreativitu v ruské literatuře prohlášením starému světu zpěvem „Dvanadtsjat“. Blok projšova skládání tvůrčích cest od básníka-symbolisty, Číst více ......
3. Virsh "Rossiya" napsal Oleksandr Oleksandrovich Blok osmnáctého dne devatenáctého setého osmého rocku, v období, kdy byl zahájen cyklus "Baťkivshchyna" třetího dílu trilogie o vtělení. Je to celá hodina, aby básník pochopil, jak je důležité být viděn tím Ruskem, který je „nejlepším a nejživějším jídlem“. Todi Číst více ......
4. Virshi "Rus" má obraz Batkivshchyna, Rusko, aby houpal Blok v biline-kazkov halo. Je to dávno, kdy civilizaci země nebyla svěřena historie V. M. Vasnetsova a І. S. Goryushkina-Sorokopudova: Rusko je pokryto malými potůčky І natrya otrya, s bažinami a jeřáby, І se zamračeným pohledem Přečíst více ......
5. Všichni zpívající mirkuvali o Rusku, kozennaya zvládli ve svých výtvorech її jedinečný obraz. Pro Sergije Asenina je Rusko centrální zemí, jako víno bez hranic, připravené obětovat život bez srdce. Вірш "Goy ti, Rusko, moje rodina" Číst více ......
6. Virsh to A. Blok "Skifi" z 30. září 1918 do rocku. Zdá se, že období v životě Ruska bude zároveň skládací a energické. Rusko má za sebou velký státní převrat – Žovtněvskou revoluci, která si sama způsobila pokřivené změny Číst více ......
7. Svatá ředkev, svatá veliká, Ten záblesk skrz šero není vidět... Stojíš za vánici divočiny, Fatalno, rodná země. A. Blok Téma Baťkivščyny se stalo hlavním v Blokově tvorbě. O tom jsem nepsal, je to všechno o Rusku. Přečtěte si více ......
8. Podle slov samotného Oleksandra Oleksandroviče Bloka je hlavním tématem cesty téma přidělené Rusku. A. A. Blok se dostal na vrchol těch, kteří již byli na samém klasu své tvůrčí cesty, a až do konce života ztrácel život. Cyklus "Na hřiště do Kulikova" zvýší úkoly Číst více ......

„Můj Rus, můj život...“ je podstatou Blokovy poezie, která by jako leitmotiv měla projít jeho kreativitou. Nevyhrajete jak za soukromí, tak za civilní text.
Téma Ruska v lyricia k Blokovi je také známé jako rock, což je téma hrozného světla a jak je to na pozadí ostatních. "To je to, co jistě a neodvolatelně obětuji život," řekl A. Blok KS Stanislavskému. Takové verše jako „Rus“, „Rusko“, „Den Osinni“, „Můj Rus, můj život, poflakujeme se všichni najednou? ..“ a іnshikh Blok dohonil veškerou svou vizi Batkivshchyny a lásky před ní. Vinikak je nový obraz země, která žije svým vlastním zvláštním, zalidněným a neklidným životem:
Ty a uvi si je pod dohledem.
nevystrčím tvé oblečení,
Sním - a za snem
Já v tamnitsi ti lyazhesh, Rusko.
Tse z virsha "Rus". A osa z hřiště:
Tichá, honosná, červánková záře
Chonochi nad tvým starým...
No movchish, ospalý opar?
Bude můj duch silný?
V tsikh virshah Blok pokračuje Nekrasovova tradice. Blok také ottozhnyutsya s lidmi, s jejich nabídkami a radostí, důstojností a nedostatky. Všechny verše Oleksandra Bloka o Rusku byly znovu použity s velkou láskou a my fandíme podílu, budoucnosti a dni:
Rusko, naštvané Rusko,
Meni hati siri tvůj,
Vaše moje obrázky -
Yaku, poslouchej první lásku!
Ale Blok není protkán pouze vítěznými tradicemi, vin yde dal. Obraz nového Ruska zpívá šeptem. Rusko je nemocné, připravené nechat se pobodat a spálit v ohni.
Důvodem autorovy bazhanyi je vytvoření nového obrazu Ruska v návaznosti na historickou éru. V celé zemi dochází ke změně, pro změnu starých pořádků přicházejí nové: jedno lidské plemeno se může změnit, jeden společenský řád je nahrazen jediným.
Důvodem všech krvavých změn je to, že "živly, které země porušila, se vrhly na pojmenování". Na konci devatenáctého a ucha dvacátého století, jakmile padla krize monarchie, nejputovanější mše, schůze po schůzích, demonstrace, boj s loutnovou revolucí – za Blok se pořád bojovat nedá. , pokuste se udržet
Tento tábor promluv se stal pro Bloka tečkou, v níž se sbíhaly linie lyrické poezie intimní a lyrické poezie komunity. Tsі rock Blok píše o lásce a nevyhnutelném dramatickém výsledku. Krásná je paní básnířka, aby se objevila vitisnena Dunno - okouzlující návyková, nemocná žena, která může ochudit duši hrdiny. Vin píše o Rusku a nepříznivé situaci. Biliy Kolir - barva čistoty je stále více nahrazována červem - barva krve a půl. Zpívá si strach o světlo víry v lásku a život, jako supermladistvý šel do poetické arény. Za tímto účelem zařadil Blok "Dvě rande" do stejné řady nejen se "Sněhovou maskou", ale s prvním cyklem lásky - "Carmen".
Blok růží, kde jsou vybudovány všechny cesty cest a všechny velké historické cesty. Zpívá při pohledu všech na katastrofu. Podle jogínského myšlení katastrofa polarity v napjatém stavu mezi intelektuály a lidmi.
Problém intelektuálů pro lid se stal jedním z vůdců Bloku. Hledejte nejlepší možnou osobitost básníka, jeho duchovní světlo pomocí tření.
Blok zmagnetizuje inteligenci a přenese ty, které jsou viditelné. Win začal shukati vývoj "všechny důležité" obrázky, dobrý lov a viditelnost, všechny ty neúspěšné, ve kterých je země. Blok mým vlastním způsobem znovu interpretuje Gogola a Nekrasova. Z Gogol zpívá poetický obraz triiky jako oddělení moci lidu a Z Nekrasov zpívá obraz Korobejnika jako zapojení lidových znalostí. Na p'єsi "Píseň údolí" sám obchodník "vede" hrdinu na cestu větru. Blok by neměl znát nejlepší cestu pro Rusko, pro kterou můžete jít do země. Vіn znamená sílu procesu renovace domů, do kterého se zapojuje Rusko, nepromiskuitu přízně v maybut, yak, však ne klidný a nezpochybnitelný.
Jak byl vnímán obraz cichut, objevil se cyklus „Na polích Kulikovo“ - krásnější, který dal Cordon Bloku dvě hlavní města o Rusku.
V cyklickém cyklu Blok předvedl nový a neautorizovaný příjem Baťkivščyny. Z mrtvé skály reakce vína, která začíná zářit ohněm:
I bach přes Russu daleko
Široký a tichý.
Blok, který v sobě vidí část Ruska, modrého a cholovika, nemůže udusit triviálnost, která hlodá jeho duši a mysl. "Nemůžeme udržet svá srdce klidná," řekl si pro sebe.
Blok doplňuje motivy stísněnosti a bezútěšnosti a kráčí po široké cestě obrovského tajemství. Hero Blok na celou hodinu je známý pro mrkání suttuvih. Víno bude doplněno novou rýží, naplněnou viglyadem. Když prošel sloupem samolibosti, třel duši, svým způsobem otevřel den světlu, zpívá, aby přišel k myšlence o jednoduchosti, přirozenosti. Tse daє poetі vіdlіvіst až vіdrodzheniya. Вірш „Můj tvrdý s velkými nocemi! .. ", který je vypůjčen z centrálního místa ve skladu" Nichni Godinnik ", je uložen ve dvou částech. Na první pohled jsou to dvě části, jako jedna, ale pro právo k doplnění. První kástin virši má zoufalejší charakter:
Černý had na ramenou,
Neviditelnost, ohněte se předem!
Todi yak přítel chastin kreslí obrázek klasu nového života:
Dobré do kapsy se širokým sázkem
Obstát v kulatém tanci,
Pít víno, míchat s mílovým přítelem
I vína ve všech částech tkám,
Dejte dárek přátelům jiných lidí,
Závislost, zmatek, štěpení štěstí, -
Ale zaslouží si důležitý pluh,
V čerstvé rose, vrance!
Celé světlo finále nezabírá s myšlenkou pozadí scény, protože se točí v motivech ztraceného štěstí, letí v dálce. Ale tsei final je pro nás jako básníka ideálního světa důležité. Vyhrajte ano sílu inteligence myšlení a respektu k Blokovi.
Poezie Svidomosty Blok má obrat, vinu na nových možnostech v jeho kreativitě. Blok začal mluvit civilním jazykem, jako by vycházel z tradice Nekrasova. Ve virshi "Korshun", napsaném v březové skále z roku 1916, vin zobrazující zlo, tak panun v závěsu, jako visící nad Ruskem, ve viglyadi zlých ptáků - shuliki.
Kozhen vіrsh Bloku, kozhna iogo poema samostіynі. Smysl odpovědi je možné pochopit až po přečtení celého cyklu. Inteligence a jednoduchost veškerého humoru a úzkosti básníka, všech pozitivních i negativních obrazů oné hodiny, inteligence lidí a intelektuálů je v tomto novém roce ještě důležitější, protože, jako bychom nemohli. nerozumím minulosti

"Můj Rusi, můj život, poflakujeme se všichni najednou?" ... "Oleksandr Blok

Moje Rusko, můj život, poflakujeme se všichni najednou?
Car, tak Sibir, ten Єrmak, ten vyaznytsya!
Eh, není čas se rozejít, činit pokání...
Do tvého srdce, tvé temnoty?

Chi znal scho? A co proboha ty virila?
Jak tam cítíte svou písničku?
Někdo dostal kopačky, na které měla Merya úmysl
Zagat, dorig, že sto verst...

Chowny s přechodem podél okrajů sekané tričko,
Ale do cargorodských svatyní nešel ...
Sokolove, labutě pusťte do kroku -
Chorna imla se vrhla do kroku ...

Nad mořem Chorne, nad mořem žlučovým
V černých nocích a ve dvou dnech
Osoba onimile se divoce diví,
Oči Tatarů házejí do ohně ...

Tichá, honosná, červánková záře
Chonochi nad tvým starým...
Proč se rýsovat, ospalý opar?
Budeš hrdý na mého ducha?

Analýza virši k Blokovi „Můj Rus, můj život, poflakujeme se všichni najednou? ... "

Obraz Batkivshchyny, který je básníkovi Blokovi představen v ženské viglyadě, se objevuje ve skládací struktuře. Win wyklikak je lyrickým hrdinou nejednoznačných emocí, ve kterých láska a utonutí sdílí těsné a apokalyptické předtuchy.

Na vidomu vіrshі 1910 r zvuk uchopil іntonatsії: poetický text s rétorickou potravou a třemi skvrnami, které prostřednictvím lyrického sub'єkta přenášejí pochopení velkých zodgadi.

Téma myšlenek je třeba položit v první řadě k tvorbě. Hrdinovou „divočinou“ je útěk před „temnotou“, temným uchem v národní povaze. Právě proto, že přemýšlím o možnosti být odloučen od země otců. Hrdina však zjišťuje, že nebude šťastný, když bude spatřen daleko přes rodnou zemi: chápe „Rus“ a „život“ pro toho nového.

První čtyřverší se ptá a zvláštní rysy formy: virsh є emotsiyne, naplněné folklórními prvočísly šelmy k personifikovanému obrazu Ruska. Yakim poslal neznámého adresáta textů? Hrdina předkládá pravdu o svém křesťanském kořenu, bestiálně s atributy starověkého jazykového období. Zbytek charakterizují dvě etnonyma, z nichž zpívá slova, - zářící stylistické priyom, okamžitě osvěžující vnitřní formu každodenních lexémů a vidrozhu do života knižního chápání.

Hádanky o vzdálených taženích a bitvách, kvůli nimž se území státu rozrostlo, se stáčejí do historických narážek. Figura Єrmak, o jaku deklarovaném na začátku, je zbavením části mozaiky minulosti. Historické perspektivy nagato shirshe: obrázky stepí, sokolů a labutí vedou čtenáře ke „Slovu pluku Igorova“, věnovanému tažení ruských knížat proti Polovcům. Retrospektivní poklikán okresliti ofenzivní, vítězný den adresáta verše.

Portrétní charakteristika hlavní metody je doplněna harmonií: divoce vystresovaný „onimile“ člověk, vuzki gnivnі oči, jako „házení ohně“. Detaily chytré bezcitnosti dodávají hrdince charakter - neupravená, agresivní, barbarská.

V závěrečném čtyřverší se pozice lyrického sub'єkta mění: vyhrát vistupaє ve funkci sposterigacha, který bude respektovat chevy „chervone glow“. Svatý den není místem pobytu na vesnici, ale místo tábora je nejvhodnější kategorií, přesně charakterizující život dobyvatele Ruska. Triviální vidblisks a vablyat, a lyakayut hrdina.

Všechny tyto země jsou mi milejší.

Oleksandr Blok žije a na hranicích vytvořil dvě hlavní města – devatenácté a dvacáté. Win byl posledním básníkem starého, starého Ruska. Stejný tsim im'yam "viz první část ruského rádiového cestování". Nejvíc se mi líbí výlet do bloku Virsha, věnovaného té Batkivshchyně - Rusko. Je možné se dozvědět více o dermálním básníkovi, ale podle mého pohledu o patriotické poezii Blokovi - nejkrásnější.

„Tsyy temi,“ napsal Blok, „jsem si jistě a neodvolatelně přivlastnil život. Učím se všechno, co vím, ale jsem to nejlepší jídlo, samotný život, nejskutečnější. Až doteď jsem šel dlouho, pro ucho svého vlastního života...“

Tábor je hrdý na to, že vzdoruje síle básníkovy postavy. Bez toho je nepravděpodobné, že by se básník mohl objevit ve skále první ruské revoluce. Nedá se říct, že by Blok narouboval na bouři z roku 1905, aby rock, dříve, navpaki. Třikrát píšu jednomu ze svých soudruhů v roce 1902: „Chi chuli vi o bzučících nepokojích v Penze a Saratově?

Zpívá o tom, co je důležité pro něj i pro otce vlasti. Ale tisk! Optimistické nálady se vyjasnily, objevily se příšerné odkazy o první řadě veršů, o kterých je třeba mluvit:

Moje Rusko, můj život, poflakujeme se všichni najednou?

Blok je těžké milovat rodnou zemi, s ní svazuji naděje, neovlivněné těmi, kdo nenávidí „strašné světlo“ carského Ruska.

Obraz lyrického hrdiny dekorací je obrazem básníka-vikáře společenského zla:

Moje Rusko, můj život, poflakujeme se všichni najednou?

Car, tak Sibir, ten Єrmak, ten vyaznytsya!

Eh, není čas se rozejít, činit pokání...

Do tvého srdce, tvé temnoty?

Je to ještě symboličtější Blok vikoristovuє ve sloce tsy slovo „temnota“. Za cenu symboliky se hádají triviální myšlenky o maybutských dnech Ruska, o vítězství v překonání světla nad temnotou - revoluci nad zlými silami carismu.

Vikhovoyuchi ve vzlyku "vše významově dané" (historické, timchasovoy), blok otevírá prostorný obraz Ruska, takže můžete dosáhnout živými, imaginativně živými a syntaktickými způsoby (přerozdělení frází, teček):

Někdo dostal kopačky, na které měla Merya úmysl

Chowny s přechodem podél okrajů sekané tričko,

Ale do cargorodských svatyní nešel ...

V době blokové „spontaneity“, jakožto hlavní síly dějin, se podíl na samotné rodné zemi zdá být snůškou divokých závislostí, které nepodléhají žádným rozmarům, ale rozplývají se v něčem temném a obávaném. Baťkivščyna se jmenuje básníci v divoké stepi, zlověstní, nevyhaslí mikulášové, vržení našimi starými předky, dávnými domorodci:

... Chorna imla se vrhla do kroku ...

Nad mořem Chorne, nad mořem Bile,

V černých nocích a bílých dnech

Osoba onimile se divoce diví,

Oči Tatarů jsou hozeny do ohně! ..

Zázrak v řetězu, temně odhalující, jako by to bylo osudné, zlověstné, zlověstné, lyrický hrdina požádal řečnické jídlo v esu mládí:

Tichá, honosná, červánková záře

Kůže nad hlavou...

Proč se rýsovat, ospalý opar?

Budeš hrdý na mého ducha?!

Zpívá nemůže znát formu, z níž položit nejen tento život, ale podíl na rodné zemi.

Když to vidíte ve své mysli a stále jste to nečetli, máme také velké množství interpunkčních znamének - rétorickou sílu, chvění, skvrny, které připomínají kůži sloky. Tse mluví o duševním táboře lyrického hrdiny: hvilyuvannya, v bezvědomí pro Batkivshchyna. Po třech skvrnách, nemluvě o nedostatečné informovanosti, nedostatečné informovanosti, neúplnosti frází, pomůžu otevřít velkou rozlohu Batkivshchyny Bloku, takže ten smrad je tak nedokončený, jako bych jich měl pár pohádky poezie o Rusku, rád bych si s ní zazpíval.

Blok je stále schopen obnovit život, і, když to vidím ve svém srdci, nebude to vyhráno, s novými nadějemi, novými sny, jsem nový, jsem prokletý v tatarském jhu, Já jsem suma že v., všechny ty jho, jako mi, „vnější“, v novém světě je nesnesitelné“.