Co se píše v Koránu? Důstojnost čtení Koránu - Radi you baciti, Pan Mohammed.

Pokrytci jsou v Koránu popsáni jako lidé dvou tváří, kteří nejsou schopni žít, ale nežijí uprostřed těch, kteří jsou věrní, ale žijí pouze uprostřed věřících a žijí podle srdce. dosáhnout svých cílů a zpívat vigodi. Všemohoucího Alláha vidí Jeho Kniz, takže pokrytci vnášejí zmatek do suspendování věřících (мумінів) vést dům, aby se zbavil jednoty a bratrství. Pro význam světa pokrytců v Koránu je to slovo pro ně velmi vítězné "Munafik"(مُنَافِق), být jako kořen arabského slova "Nifak"(نِفَاق), scho znamená „rozbrat“, „psinka“, „podil“.

Dokonce i stejnou zvláštností pokrytců, těch, kteří, i ten smrad, dokázal zamaskovat svou dvojtvárnost - dokazování se projeví pouze v případě, že většina pravičáků uvízne v obtížných a viprobuvannyas. Ale munafikové budou mít hodně slitování, myslím, že dokážou obelstít ty, kteří se mýlí: s jejich činy bude smrad přehlušen jejich vlastními. Alláh, jako by se v Koránu, v jaku Ománu, nahromadilo mnoho lidí:

"Zdá se, že uprostřed lidí říkají:" Ujišťovali mě v Alláhu a po zbytek dne." Necítit pivo. Zápach oklamat Alláha a tiše, tak uklidňovali, ale klamou sami sebe, a já nevím. V srdcích їkhnya onemocnění. Ať Alláh ublíží nemoci! Pro ně - hodně trestu pro ty, kteří cítí zápach “(2: 8-10).

Alláhovi poslové žili uprostřed světa a věděli všechno o pravdě, o pravdě Soudného dne a o každém životě, ala, nedbali na cenu, byli schopni vidět potupu a bídu, vzdorovali pravdě a špatnosti. rozbratu, natskovuvali ateisté na velké služebníky Alláha. Vše, co stojí za to - zbavit projevu hříšné neřesti - pýchy a v přítomnosti strachu z platby maybutnaya, protože se to vždy neočekává:

U některých znamení můžete vidět munafika?

Alláh Alláh popsal v Koránu mnoho zvláštností munafiků, před těmi, kdo vědí o nutnosti být opilý a moudrý, ví o znalostech bezbožných lidí, což je patrné ve všech částech. Na to, že pro mumii, která dobře zná Korán, není důležité poplácat všechny známky a známky zdravé spirituality, která se skrývá za zády šikany.

Munafiks, v srdcích člověka je neřest, z pronikavé mysli mladého muslima si člověk nemůže vzít den: smrad se nestane magickým, v srdcích člověk nevoní - v mysli vidím jednu věc, chovám se jako jeden

Maminka však o takovém člověku nebo lidech nemůže říct: "Ce, opravdu, pokrytci!" charakteristický inventář Korani, ale zvuk buduvati je vidět z celé kategorie lidí s hraničním respektem a nasazením. Osa je zbavena jednoho z bagatokh ayatů v Koránu, de Alláh Alláh nás má na starosti ohledně zřejmých známek, jak aplikovat na munafiky:

V celém verši je popsána nedostatečná síla chování munaphiků, jak popírat zaslouženou chválu zbaveným prostřednictvím blahobytu včinků, protože mohou mít demonstrativní charakter, bezmyšlenkovitě, člověk nemůže být neobvyklý pro cítící srdce. . Korán může také říci, že podle vůle Alláha je brzy na to, aby kožní munafik odhalil většinu své skutečné podstaty ve viglyad, miss a diannyakh:

"Hiba, myslím, v srdcích takových nemocí, proč by Alláh neměl zářit zlou zlobou?" І jakbi Mi pobazhali, pak ukázal b їkh ty, і ti їkh za їхніmi znamení; і ti b іkh, zychayno, vědět o zvucích movi. A Alláh zná skutek! (47: 29-30).

Pokrytectví je chování, které nadává na slabost a špatnost těžkostí a česneku. V případě pokrytců nemaє viri:

"Zdá se, že uprostřed lidí říkají:" Ujišťovali mě v Alláhu a po zbytek dne." Necíťte zápach “(2: 8).

Pokrytci jsou nesmysl, protože chtějí oklamat svého Stvořitele:

"Zápach klamání Alláha tiše, jak oklamali, nebo sami sebe klamou, nevím" (2:9).

„Vskutku, pokrytci se snaží oklamat Alláha, protože Win klame! A pokud vůně vstávání k modlitbě, pak se postavte do řady, foukejte před lidmi a hádejte Alláha, jen trochu“ (4: 142).

Pokrytectví je nemoc duše:

"V našich srdcích je nemoc." Ať Alláh ublíží nemoci! Pro ně - hodně pokárání pro ty, kteří cítí smrad “(2:10).

Vrazheni tsієya chorobně vvazhayut, ale smrad na skutečné silnici:

„A zdá-li se mi: ‚Nerozšiřujte bezbožnost po zemi!‘ – zdá se mi zápach: ‚Mi, jen ten, kdo činí dobro‘“ (2:11).

Ale pro pravdu їхнє arogance pramenící z bezbožnosti:

"Hiba ni? Aje voni jsou ateisté, kteří je rozšiřují, ale neznám ten smrad" (2:12).

Pokrytci jsou zlí:

"A pokud se mi zdá: 'Uvіt, jak byli lidé přesvědčeni!" Hiba ni? Opravdu, ten smrad je špatný, ale já ten smrad neznám! (2:13).

Obousměrní lidé se vyznačují klidným pocitem, ale když to udělali spravedlivým způsobem:

„A pokud zápach zní tiše, když porušili, zdá se, že zápach je: ,Přemohli jsme! A pokud se stanete ohromeni svými šaitany, pak se zdá: „A já jsem s vámi, protože znám svou mysl“ (2:14).

Ale není důležité, že si je Alláh uvědomuje:

"Alláh je o ně hluboce znepokojen a aby byl Omán silnější, v zápachu slepě blikají!" (2:15).

Čich vůli odpustit pravdivým způsobem:

"Tse - ti, koupil jsem Omán správným způsobem." Neprybutkova bull їhnya obchod, і nefoukejte smrad na špatné cestě! (2:16).

Další zpráva jedna na jednoho a demagogie:

"A ti, kteří byli s tebou šťastní, kdyby tam byli dva zborischas, se svolením Alláha a proto, aby Win znal všechny, kteří věděli a věděli, jak tiše, jak si hrát na pokrytce." Řekl jsem: "Pojď, bojuj na cestě Alláha, nebo buď probuzen!". Smraďoch řekl: "Yakbi, věděli jsme to, půjdeme za tebou!". Smrad toho dne - blíž ke zlu, nižší k panně! Zápach mluvení v jejich ústech jsou ti, kdo jsou ve svých srdcích němí, a Alláh ví lépe, než cítit zápach! (3: 166-167).

Hodinu puch páchne zlobou, ale srdce zášti:

"Mezi lidmi, takový, který vám pomůže v nejbližším životě, a volání Alláha ve svědectví toho, kdo je v srdci, a zatvrzelost supervelmoci" (2: 204).

Munafіki - rozpovsudzhuvachі bezbožnost:

"A pokud se nevrátí, pak jděte po zemi, abyste tam rozšířili ateismus a zachránili potomstvo - a Alláh ateismus nemiluje!" (2:205).

Ten smrad nebere nastany:

"A když ti řekneš: Bojuj s Alláhem!" Chcete-li dosáhnout stejného z ny Guenny, a to špinavé útočiště tam venku! (2:206).

Rozum їх zataženo:

"A jako by byl duch dobrý, zdá se, že zápach je:" Tse je od Alláha, "a pokud je duch odporný, zdá se, že zápach je:" Tse je pro vás." Řekněte: "Vše je od Alláha." Proč lidé nemohou být schopni poskytovat zpravodajské informace? (4:78).

Lycemiri - nevirni pro jejich suttu:

„Proč jsou obě strany tak pokrytecké? Alláh shodil їkh pro ty, kteří páchnou. Qi nechceš tě vidět na rovné cestě tiše, koho Alláh zabil? Ája, pokud Alláh někoho porazil, pak neznáš cestu!" (4:88).

Čich, zavolej mi, abych vykřikl cizince:

„A když k nim přijdete po pravé straně, je to bezpečné, a není to bezpečné, je to smradlavé. A yakbi ten smrad obrátil yogo na posla a volodіyut majetek v nich, takže věděli, že se dostanou doprostřed yoga. A pokud pro vás Alláh není štědrost Alláha a ne jeho milosrdenství, pak bychom šli za Satanem, s výjimkou toho, kdo není štědrý“ (4:83).

K tomu se od nich objeví:

"Smrad, zdá se:" Pokora! "A když tě uvidí, pak skupina z nich v noci nesebere ty, které říkáš, a Alláh zapíše ty, kteří v noci cítí zápach. Vraťte se k nim a složte svou důvěru v Alláha! І skončit s jistotou Alláha! (4:81).

Їх duhová nevira іnshih:

"Chtěli vonět, mohli by vypadat, jako by nebyli, jako by vypadali, jako by nebyli smradlaví, a vypadali by stejně" (4:89).

Očekává se, že bude vykonán Boží trest:

„Radujte se v pokrytectví s rozumem o těch, kdo více trestají“ (4:138).

V Pekle je pro ně připraven ten nejstrašnější trest:

„Vskutku, pokrytci v nižší sféře v ohni, ale neznají pro ně patrona“ (4:145).

Munafіki může znít zvuk ayah Svatého Koránu:

"Alláh tě již vyzval na psané slovo, že když uslyšíš prapor Alláha, nevěříš-li a kdo se bojíš, neseď s nimi ve stejnou dobu, dokud nebude obtěžovat smrad." vy v odpovědi: i jim. Opravdu, Alláh se postaral o pokrytce a nekajícné zisky od Genny! (4:140).

Zápach nemilující viynu, pivo, které má shodit Viyiny trofeje:

"Chceš-li být s tebou, pokud budeš moci vidět Alláha, smrad řekni:" Hiba s tebou nepřišel?". A když bude hodně nervů, smrad řekne: „Hiba se nenechala kouzelnou, aby ti pomohla, a nevzali tě od všech?“. Ale Alláh, aby tě soudil v den vzkříšení. Já nikoli Alláh nevládne proti špatnému!" (4:141).

Všichni zúčastnění:

„Píchání mіzh cim (křivý a vzteklý), ne potichu, ne k ostatním. Adzhe, pokud Alláh zib'є zi shlihu, pak za to neznáte cestu! (4:143).

Když je hodně smradu, jsou hrdí, že muslimové jsou hrdí:

"Zdá se, že osa je pokrytecká a v našich srdcích jsou neduhy:" Náboženství tsikh їkhnya zvonilo." A spoléhat na Alláha... Opravdu, Alláh je velký, moudrý! (8:49).

Munafіki se zbavit snadného života a bát se těžkých věcí:

„Yakbi bude hned blízko a pojďme na pokoj, ten smrad by tě pronásledoval. Ale je pro ně daleko a smrad bude přísahat při Alláhu: "Yakbi, mohli jsme, pak jsme od tebe okamžitě odešli!" Ten zápach má zničit nás samých, ale Alláh ví, že ten zápach je nesmysl“ (9:42).

Samy pěkný test při detekci hypemiriv - viyna:

„Hai Alláh, odpusť ti! Proč jste si dovolili stát se bezdomovcem, když vám nebylo jasné, kdo má říkat pravdu a kdo být lhář? (9:43).

V bitvách "Uhud" a "Handak" zápach vedl k sabotážní činnosti:

"A před tím, zápach bušil zmatek a obrátil se napravo před tebou, pravda nepřišla a objevil se příkaz Alláha, chtěl jsem zápach a nenáviděl" (9:48).

Ten smrad neobviňovat cizí radosti a rozdávat radost odvaze jiných lidí:

„Miluji tě, jsem hodný, budu tě mučit; ale pokud nemáte spitkaє, je to jako smrad: "Už dříve jsme udělali chybu v našem zákonu!" - a pojď dál, rádio. (9:50).

Alláh nepřijímá pomoc od náboženství a důvodem je to, že tím, jak vám nemůžete pomoci - u těch, kteří ne:

„Řekni: ‚Utrácej dobrovolně s petrolejovým vařičem – nebude od tebe přijat! Aje vi buli s pomocí lidu “. Pouze ti, kteří necítili zápach v Alláhu a Yogi Messengeru, necítili vůni příchodu k modlitbě, aniž by se zdrželi a odvrátili se od primusu “(9:53-54).

Pokrytec odejít ze života je nezkrotný:

"Nechceš být přemožen dívkami a dětmi." Alláh chce potrestat to nejlepší v životě; duše vyjdou a zápach nebude cítit “(9:55).

A doživotí toho smradu se ujistěte, že se bojíte:

„Přísahám ten smrad při Alláhu, jak je ten smrad pro vás, chcete-li smrad – ne pro vás, ale smrad – lidé, kteří se bojí. Zápach Yakbi znal lóži, kamna chi ukrittya, pak to zápach rychle napravil“ (9: 56-57).

"Krásnější je říct dobré slovo a zkusit, nedávat slitování až do konce" (Korán, 2:263).

"Alláh nemiluje, mluví-li nahlas, neděsí-li toho, kdo byl sražen." (Korán 4:148).

"Řekni: Ó můj Pane, moje znalosti vědy jsou skvělé!" (Korán, 20:114).

„Neříkej tátovi, že cítíš ten smrad, a nekřič na ně; Mluvte s nimi důvěrně a tiše, ztište nad nimi výkřik milosrdenství a zeptejte se: "Ó můj Pane, smiluj se nad nimi, ten smrad ke mně přišel, dokud jsem nebyl milosrdný, necítil jsem se jako malý!" (Korán, 17:23).

"Lyudina bez toho nemůže říct ani slovo, takže andělé Rakiby a Atidy se s ní nedali do pořádku." (uh, zapiš toto slovo)» (Korán, 50:18).

"Řekni mým otrokům, jak ten smrad mluvil laskavě, opravdu, šaitan je s nimi rozbrat" (Korán, 17:53)... Posvátný verš nás vyzývá, abychom se jeden po druhém nechali jemně vést a vibrovali ta nejkrásnější slova.

"Stěhování znamená bojovnost a naději pro Alláha, alemanů je málo" (Hadis *, vysílání Daylami a Baykhaki).

* Khadis - slova pronesená prorokem Mohamedem (S. a. C.)

"Těm, kteří se starají o své mova a státní organizace, zaručuji ráj" (Hadis, přenosy al-Bukhari).

"A hiba není jazyk házení lidí na dno ohně?" (At-Tirmizi ta Khakim).

"Služebník nebude pravdivý, srdce nebude pravdivé a moje srdce nebude na pravé cestě bez mé pravdy." (v-Tірмізі).

"Spousta milostí pro Ljudina, aby mě okradl" (v-Tabrani ta Baykhakі).

"Uctívání Nilegsha - motivace a dobro" (Ibn Abi ad-Dunya).

"Ať je Alláh milosrdný, dokud tiše, ale laskavým slovem přidá věci a skryje pohybující se lidi." (Baykhaki ta ibn Abi ad-Dunya).

Prorok Suleiman řekl: "Yakbi mova bulo se siblom, pak movchannya bulo se zlatem."

"Pohni se od toho špinavého a sám se schováš před šaitanem." (v-Tabarani).

"Na vryuchiy mova Ide pro srdce (Vin myslet, persh nizh mluvit) ale pokrytec mova má srdce zmije." (Kharaita).

"Krása Іslamy je položena na vidmovi z marnoga" (v-Tірмізі).

"Šťastný Lyudine, jak rozdal bohatství, jak víc, to není nutné, a nestarej se o růže." (Bayhakі).

„Jeden člověk promluví slovo, které Alláh dá velký význam... Prostřednictvím celého slova Ljudina v Soudný den můžete přinést potěšení Alláha. Ten, kdo mluví slovo, jako wiklikak Alláhova sevření, a nedává velký význam, ale přes cenu člověka můžete jíst z Alláhova sevření“ (v-Tірмізі).

"Zhodná skupina lidí se neztratila, když Alláh trval na cestě pravdy, obklopeni jaky posílajícími klasy do konfliktu a svařováním" (v-Tірмізі).

"Nainenavisnі pro Alláha, který je na prvním místě" (al-Bukhari).

"Dobré slovo tezh milosrdenství" (Muslimský).

"Být dbalý! Byli lidé, kteří mohli mluvit bez hranic a spadnout do extrému. (Hadis, vysílání Imam Ahmad).

"Ráj plotů pro sprostá mluva" (Hadis, vysílá ibn Abi ad-Dunya).

"Yaksho dvojité štěkání jedna - zápach urážky křičet, útok jeden na jednoho shaitani" (Hadis rozpov Abu Dawud).

"Vař toho, kdo je - špatnost, poraz toho, kdo je - neviru" .

"Kletby toho, kdo má své otce" (hadis rozpovili Ahmad ta at-Tabarani).

"Vařit svého tátu znamená štěkat táty a іnshih a lidé štěkají své táty."

"Nybilshe zamilovaný do Alláha diyannya - vzpomínka na Alláha, aby mova nevisela až do smrti“ (Hadis rozpovili at-Tirmizi, Hakim, ibn Madzha, ibn Habban).

"Věřící nemůže být zatracen" (Hadis rozpov at-Tirmizі).

„Pokud někdo řekl tomu, že je neschopný, pak se jeden z nich nevyhnutelně stane neschopným. Jako ten, kdo byl oklamán, kdo byl za právo vymyšlen, a ten, kdo byl neukázněný, byl ten, kdo se zdál být ten, kdo byl neukázněný“ (hadis rozpovili al-Bukhari a muslim).

"Hádám, že vaši zesnulí jsou v pořádku." (Hadis rozpoviv Nasaï).

"Umím smažit, pivo a zhartoma, říkám ti pravdu" (Hadis rozpov at-Tirmizі).

"Jedna dětská odpověď, slovo, zasmál ses tomu, dal jsi to, a bylo to samo od sebe, že se to peklo u ohně po dlouhou dobu, až do úsvitu Plejády." (Hadis, přenosy al-Bukhari a Muslim).

"Je dost dobré, aby bratři šli do hrobu, ve kterém činil pokání, ljudin nezemřel, doky nezabily stejný druh hříchu." (Hadis rozpov at-Tirmizі).

"Jsem ljudin, uvidím namaz, budu se postit, jsem muslim, mám tři nedostatky: lhát, uzavřu smlouvu, neudělám to." nevím, jak to udělat, takže je to pokrytec." (Hádis rozpovili al-Bucharího a muslima."

"Brehlismus je jednou z dveří pokrytectví" (Hadis rozpov ibn Adiyun).

"V den soudu se Alláh nediví obchodníkovi, za což přísahám." (Hadis rozpoviv Muslim).

"Smiř lidi, najdi to pro každého, aby byl brehati" (Hadis rozpov at-Tabarani).

"A sedmdesát dva vidí ten trik." Nejméně z nich (s bezpečnostní rezervou) stojí to za to až do konce mé lásky s matkou. Zlosliv'ya, rozmovy za zády tvého bratra ve viri, jak tě hacknout je ta největší nerozvážnost" .

"Ljudinovi, pokud jde o přítomnost jeho bratra, cestou vlastníka půdy od zla, Alláh byl z pekla." (Khadis, přenosy od Ahmada i at-Tabaraniho).

"Podívám se na pomluvy pro pomlouvačné řeči o odpuštění hříchů toho, o kterém jsem pomlouval" (rozpov Hadith ibn Abi ad-Dunya).

"Plіtkar not vіyde to Paradise" (Hadis rozpovili al-Bukhari a muslim).

"Pokrytec v Soudný den je vzkříšen se dvěma osobami v ohni" (Khadis, přenosy at-Tabarani).

Imám al-Ghazali (Ahoj, buď svatá jógová duše!)říká: „Mova může být chotiroh typů: 1) jen shkidliviy; 2) lišejník skořice; 3) zmіshanoyu, v yakіy і і skořice, která Škoda; 4) takový, jaký je, žádné corysty, žádné shkodi.

Od slibů, jak přivézt pouze Škodu, je třeba myslet na to samo o sobě, jak a jak je vidět z Filmů, jak je to є Seriousness a Škoda, více Škoda bude překládat Seriousness. Jde také o to být viděn a pohybovat se, protože je to hloupé ni corysti, ni shkodi, takže je to jako hodina. Vede k deprivaci růstu, protože přináší nedostatek skořice."

Jako král Indie byly vytvořeny Čína, Řím a Persie. Jeden z carů řekl: "Necítil jsem se špatně, že jsem nedůležitý, ale nestyděl jsem se za to, co jsem řekl." Další rčení: "Říká se slovo panuє ze me." Třetí rčení: "Jsem ohromen tím, jak říct, když se otočím, zlobíme tě, a pokud nezlobíš ty, nepřineseš mi koristu." Quarters řekl: "Je pro mě snazší to nedůležité slovo vidět, neříkat."

Korán říká:

لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ (النساء ، 114)

Smysl: "Zdebilshkogo smůla přinést zbavení mova," (Korán 4:114).

Kéž nám Alláh dá sílu přizpůsobit se starému pohybu a vést z hnědé růže! Amin.

"Taková Isa, hřích Mar'yam!" Vezměte si referenční slovo,
jaký smrad to smrdí dohromady"
(Korán 19:34)

Znají Ježíšovi poslové svého Mesiáše stejně dobře jako své muslimy? Chi milují smradlavého jóga, jaki milují muslimy? A co Ježíšův měsíc v islámu? Zpravidla zbavte ty, kterým Korán zajistí božskou podstatu Mesiáše, na kterého lze pohlížet pouze jako na proroka-posla. Protest, není možné se propojit s tvrzeným tsim, tk. není přeneseno celým světem do rozlehlého Isusova tábora v Central Religion. Takže v Koránu je spousta zakidivů, bestií před křesťany, ale — až po Issus. Navpaki, verš z Koránu do Koránu, věnování yom chi Marya, verš z vinyat chanuvannya. Alláh, když pevně řekl, otřel se o něj, byl poslán k Isusovi a Timovi, kteří byli konfrontováni a konfrontováni množstvím křesťanských sekt.

Mezi křesťany bylo nejvíce odpuštění rozšířeno, takže muslimové nevěří v Ježíše. Z velké části tomu tak není. Nawpaki, muslimové vvazayut Isu bin Mariyam, protože význam vin je dalším „prorokem“ v islámu. V Koránu se Isusovi poslové nazývají „ahl al-kitab“ (lidé knihy, tobto Bibli). kladný charakter: "Já, bezperechno, víš, že ti nejbližší v lásce až do klidu, to znamená:" Mi nazorei." A zároveň uprostřed nich jsou ієrei a chentsi, protože jsou hrdí na amnestii a nenechte se před nimi ponižovat» (Korán 5:82). Nedůležité na cenu, muslimové vvazhayut, takže Bibliya byl mluvený tím, že natáhne pytel stolů, a zamknout ji v deváté viglyad, který je činit pokání z křesťanské církve.

Na druhou stranu, deyaki křesťanů jsou přehodnoceny, Korán nařídí muslimům, aby vháněli křesťany, pokud budou vyzváni k přijetí islámu. Proces předvídání zlepšení výkonu. V Koránu je speciálně dohodnuto, že „ahl al-kitab“ (křesťan a iudeev), pravicově věřící lidé nenávidí keruvaty, ale já jsem tolerantní: "V náboženství, když jsem tě potrestal (Vsevishniy) ti, kteří přikázali Win Noahovi, ti, kteří pobízeli Mi (Mohameda) k intimnímu jednání, ti, kteří přikázali Mi Abrahamovi, Mojžíšovi a Isusovi (říkajíc): "Podívejte se na závažnost a nenechte se zmást."(Korán 42:13). A v іnshomu mіsci: „Řekni: „Jsme v Alláhu a v těch, kteří poslali bulo Abrahamovi, Ismailovi, Izákovi, Jakovovi a těm, kteří byli na místech, v těch, kteří dali bulo Mojsejovi a Isusovi a kteří dostali bulo prorokům Pán. Neprovádí mi zhodnoy iznitsi mezi nimi a viddaemosya Yomu."(Korán 2:136). Pokud muslimové diskutují s lidmi ze Psaní, zápach strumy je jedinečný, aby přinesl tajemství čaje: „Pokud se připojíte k super-seznamu s lidmi z Psaní, nasměrujte ho, abyste to dokázali. Nestíhám se mezi nimi, protože beshketuє. Říct: „Byli jsme ujištěni o těch, kteří byli posláni k nám a posláni k vám. Náš Bůh a váš Bůh jsou jedno a já vás dávám Yomu."(Korán 29:46).

Isus je ukryt v Koránu v 15 súrách, v 93 ajátech. Stejné tsi ayati a vytvořit základ pro muslimské usmíření o Isus. Ve stejnou hodinu např. Mojžíš obdržel 502 ajátů, Abraham - 245 ajátů. Nicméně, jak velké učení Galuzy k islámsko-křesťanskému dialogu Aliho Merada, atmosféra, jako v Koránu Mesia, který popisuje zbujє v duších muslimů, těch kohannya, jako v mnoha rozvoji silnější pro kohannya k posledním prorokům předislámského dobí.

Alláh v Koránu vidí všechna vigados matky Marie (svit їm about): "Nevěřili tomu, řekli:" Opravdu, Alláh je Mesia, sin Mar'yam (Mary)." Řekni: "Komu mohu dát trocha Alláhovi, protože Win zanapastiti Mesia, sina Maryam (Mary), jóga mater a všichni, kdo je na zemi?" Alláh má vládu nad nebesy a země je tím časem, který je mezi nimi. Vin svoryuє, scho zabazhaє. Alláh je pro tebe dobrý!"(Korán 5:17). "Alláh řekl:" Ó Isa (Isus), hřích Maryam (Mary)! Říkáš lidem: "Vezmi si mě a mou matku, dva bohové, aby u Alláha"? Vin řekl: „Nečistý Ti! Jak vám mohu říct, proč nemám pravdu? Yakbi, řekl jsem vzít, Ti vědí, že bi pro tse. Ty znáš ty, kteří jsou v mé duši, ale já neznám ty, kteří jsou v duši tvé. Opravdu, Ti - Kdo zná tajemství"(Korán 5:116). Yak lze vidět z tsikh ayatіv v іslamі, іsus není viděn jako přítel, osoba kmene, ale zbavena toho jako posel Boží.

Podle důležitého dogmatu křesťanství o rozp'yattya Korán říká: "Od Alláha říká:" Ó Isa (Isus)! Uklidním tě a dám ti sebe. Očistím vás všechny tiše, kteří jste nevěřili, ale tiše, takže vás následovali až do samotného Dne vzkříšení nad těmi, kteří nevěřili. Pak se můžeš obrátit ke Mně a já ti pomůžu v tom, co jsi viděl ve svých myšlenkách."(Korán 3:55), v іnshіy surі: «… Řekl jsem: "Vážně, vezli jsme Mesiya Isu (Isus), Sina Maryam (Mary), posla Alláha." Ten smrad ho však nezahnal dovnitř ani ven, ale necítil se dobře. To znamená, že protože je připojen k jednotce, nic o tom nevím, ale nepotřebuji to chytit. Smrad spravedlnosti nejezdil v yogu (neboť nejezdili v yogu se štěstím) Oh ni! Tse Alláh pidnis yogo sobě samému, aje Alláh je mocný, moudrý “(Korán 4: 157-158). Otzhe, Isus nezemřel a nevyrostl, protože Bůh, ze své milosti, si to dal, mohli jsme potvrdit zvláštní postavení Mesiáše jako proroka a jako lidu. Přesto lidé nejsou obeznámeni se slovy a zvuky Stvořitele jsou již přítomny. "Vona ukázala na novou (Maryu) a ten smrad řekl:" Jak můžeme mluvit s lidmi, kteří nejsou na kolizi? Vin řekl (Isus): „Skutečně, jsem otrok Alláha. Získáváš mi Písmo a děláš ze mě proroka. Vyhrál jsem toho požehnaného, ​​pokud ho nezískám, potrestal jsem mě robiti namaz a dal zakat, pokud žiju. Vítězství je pro mou matku méně zlobivé a nebýt mě méně hrdý a nešťastný. Osvěťte mě toho dne, pokud jsem se narodil, toho dne, pokud jsem zemřel, a toho dne, pokud budu neděle až do života. Takový Isa, hřích Mar'yam! Vezměte dobré slovo, jako smrad, který lze smíchat dohromady."(Korán 19: 29-34).

Ježíš v Koránu služebník boží(Abdalláh), bohužel nejčastěji nazývaný Ježíši, sin Marii(16krát - Isus, sin Mariya, 17 - Sin Mariya), stačí jeden čas, aby je evangelíci viděli. A samá šana řešení hned ze jména proroka a druhé matky položí zvláštní tábor v islámu, nedivte se těm, kteří mezi Araby nevytahují z matky dohady. Právě v tu hodinu, s milostí Všepána vikhvalyannya Marya, vydat svědectví o lidském dni samotného Ježíše, protože vin buv populzhenii vіd zvychaynoї zhіnki.

„Ó lidé z Pisannya! Nenechte se ohromit svým náboženstvím a řekněte pravdu o Alláhovi. Mesia Isa (Isus), sin Mar'yam (Mary), є Posel Alláha, Yogo Slovem, Yake Vin poslal Maryam (Marii), a od ducha z Nyogo. Věřte v posly Alláha a Yogo a nezdá se: "Triytsya!" Připněte si to a bude to pro vás hezčí. Alláh je skutečně Bůh jediný. V nejčistším a nejvzdálenějším náznaku toho, v Nyogo bouv sin. Youmu polož ty, kdo jsou v nebi, a ty, kteří jsou na zemi. Aby se stalo, že Alláh je Opikun a Zberigach!" (Korán 4:171). Slova Alláha, ducha Božího, Mesia ( masih pomazaný; zgіdno s komentářem Tabary, "ten, kdo chytil, očištění od všech druhů hříchů." Podobně jako Adam, vítězství božského příkazu "Buď!" „Skutečně, Isa (Isus) před Alláhem je příbuzný Adama. Vyhrát to z prachu a pak mu říct: Buď! - já ten vinik"(Korán 3:59).

Korán není dobrý pro význam proroka Isa, navpak pouze pro božskou vizi proroků. Stejná populace Win Buv z Divi: "Vin (archanděl Jabriil) říká:" Opravdu, jsem poselství tvého Pána, tak ti dej čistého chlapce." Vona řekla (Marya): "Jak můžu být kluk, když nemám kutila a nejsem děvka?"(Korán 19: 20-21); Žijeme v samotném nebi v přítomnosti Boží: "Pro ty, kteří necítili zápach, zavolali velké otužování Maryam (Marya) a řekli:" Opravdu jsme vezli Mesia Isa (Isus), sina Maryam (Marya), posla Alláha." Ten smrad ho však nezahnal dovnitř ani ven, ale necítil se dobře. To znamená, že protože je připojen k jednotce, nic o tom nevím, ale nepotřebuji to chytit. Smrad spravedlnosti nejezdil v yogu (neboť nejezdili v yogu se štěstím). O nich! Tse Alláh pidnis yogo sobě samému, aje Alláh je mocný, moudrý “(Korán 4: 156-158). Mezi tsikh urivkah mi bachimo je ještě jeden důkaz zvláštního poslání isi, od přístupu (al-mukarrabun) ke Stvořiteli. Kromě všech druhů jmen a epitet Alláh v Koránu nazývá Ježíše urážlivou hodností: sin Mary (ibn Maryam), Mesiya (al-Masikh), Svědectví o Bohu (al-shahid), Sign of the Day of Soud, den vzkříšení (alam).

Isus v Evangelii

Jak můžeme mluvit o kanonické křesťanské Evangelii o božství Isi? Yaku, to není úžasné, o něco méně než němá jednoznačná Ježíšova láska k jeho božství. Navíc moderní kanoničtí evangelíci poskytují pohled na ty, kteří jako Isus deklarovali své božství, pak byla cena pro lid rouháním. Spousta karavan v židovské visuté vrstvě. "Chci tě porazit na kameny ne pro dobro, ale pro rouhání a pro ty, kteří jako lidská bytost útočí Bohem."(Ivana 19:7) — bylo to také rouhání před Pontiem Pilátem. Dokud raný smrad řekl: "Můj zákon maєmo a podle našeho zákona Win může zemřít, když se porazil Božím hříchem." V takové hodnosti má výraz „Boží hřích“ v křesťanství velký význam, nejen Mesia-lyudin, jak učiním lidskou přirozenost. Ty sám sebe od Boha. Tsyomu Bula má podstatu. K tomu, jakbi Isus, navzdory židovskému náboženství a tradici, říká bi takhle, nezvítězilo by to nezískalo popularitu v Judovi.

Korán si vyhradí hojné epizody Ježíšova života popsané v evangeliích. Tse in Pershu cherga, aby se styděl za tuto tichou misi, stejně jako její soud, den dne a vzkříšení. Na druhou stranu, když slyšel zprávu, slyšel zprávu od chaklunstva a poslal ji do zprávy. Avšak Alláh ukradl svého posla a šel k sobě předtím, protože zápach byl rozbit: "Řekl jsem:" Opravdu, vezli jsme Mesia Isu (Isus), Sina Maryam (Mary), posla Alláha." Ten smrad ho však nezahnal dovnitř ani ven, ale necítil se dobře. To znamená, že protože je připojen k jednotce, nic o tom nevím, ale nepotřebuji to chytit. Smrad spravedlnosti nejezdil v yogu (neboť nejezdili v yogu se štěstím). O nich! Tse Alláh pidnis yogo sobě samému, aje Alláh je mocný, moudrý “(Korán 4: 157-158). Je obeznámen s hadísy proroka Mohameda, kdy byl vzkříšen první cholovik, podobný tomu novému. K tomu Korán mluví o těch, kteří říkají, kteří mluví o yogo rozp'yattya, jak moc mít slitování a jak ten smrad neznamená všechna fakta, kromě přetvářky.

Podії svázaný s isht Іsi (Іssus) je popsán vidatnym tlumachem ke Koránu Ibn Kasir. Vin napsal:

"Pokud Alláh poslal Isu ibn Mar'yam k lidem s jasnými známkami tohoto jednomyslného názoru, zápach ohromil jeho proroctví a božské zázraky, které mu Alláh udělil. K tomu, v důsledku vůle Alláha, zahlédl zabité a malomocné, žvýkání mrtvých atd. Jednou jsem se rozhněval na ptáka z hlíny a vdechl jsem nový život: proměnil se v živého ptáka a lidi mládenec, protože byl zlý z vůle Alláha, Všemohoucího vítězství a Velkého. Nedůležití na smrad, respektovali ho jako nesmysl, opravili opiruyu a vší silou tlačili vzpomínku na yoma shkodi, pokud s nimi Alláhův prorok Isa nepřestal žít na místech a nevrátil se k mandruvate ze svého matka. Ale zápach nebyl spokojen s tsim і spolkl ho před současným vládcem Damašku - řecký jazyk, který uctíval planety. Yudei předložil vládci spravedlnost, jako je tato, nibi v Rusalim a ljudin, že tento zmatek mezi lidmi by je měl přivést do Ománu a nalashtovuyu jejich lid proti jejich moci. Vládce promluvil a poslal své posly v listu Rusalim s příkazem uložit ludina, dát mu víno na hlavu a trn. Pokud rusalimský posel uřízl list, vyrostl z něj vina a virus ze skupiny lidí do budky, ve které je Ica. V tu chvíli jsem se stal najednou ze dvou na třináct společníků. Zdá se, že to přišlo v pátek, blíže k západu slunce, aby bylo v sobotu zmrzačeno. Zápach vyhnal hospodyně, a když viděli (Іsa), proč, je nevyhnutelné utéct, protože se provinili tím, že za nimi šli a řekli svým společníkům: Chtěli byste být podobní mně a být mým společníkem v ráji? Jeden mladý muž dobrovolně hlasoval a protestoval proti mladým za celek. Win náhle opakoval svá slova a zároveň, ale nihto, krym tsyogo, Yunak neviděl. Todi isa říká: Ty bude їm! І Alláh změnil svůj pohled na pohled Іsi, takže zápach se stal naprosto podobným. Nechte budku otevřít u dveří a propadněte do mrazu. V takové zemi jsem šel do nebe, jak jsem řekl o Všesemeni: „Osa řekla Alláhovi: „Ó Isa (Isus)! Uklidním tě a dám ti sebe. Očistím vás všechny tiše, kdo jste nevěřili, ale tiše, takže vás následovali, až do samotného dne vzkříšení nad těmi, kteří nevěřili(Korán, 3:55). Pokud je to pryč, je to naučené. Židé, kteří mladého muže zbili, si ho spletli s іsu, v noci ho popadli, vstali a na hlavu mu nasadili révu z trní. Іudey svlékl všechny, jak se k vám rozp'yattya dostal zápach, a tsim se chlubil. Deyakští lidé věřili v celek. Byli o to ochuzeni, protože na té budce postavili stánek hned od začátku a od začátku dne.

Stejně tak Korán neuznává přítomnost Ježíše jako univerzální: „Vyhrajte dopis Dopisu moudrosti, Taurat (Tóra) a Injil (Evangelia). Získání ho s poslem do modří Izraele (Izrael): „Přinesl jsem ti prapor od tvého Pána. Otevřu tě z hlíny jako ptáka, dám ti ho a se svolením Alláha se stanu ptákem. Vidím slepého (pro úsvit národa; pro slabé svítání), malomocného a oživím mrtvé se svolením Alláha. Řeknu vám o těch, které skladujete u svých stánků. Opravdu, v celku є znamení pro vás, jak jste viruchie. Přišel jsem potvrdit pravdu toho, co bylo v Taurati (Tóra) přede mnou, a pak vám dovolím část toho, co bylo pro vás ohrazeno. Přinesl jsem ti prapor od tvého Pána. Bojuj s Alláhem a bojuj se mnou. Vskutku, Alláh je můj Pán, to je váš Pán. Uctívejte Youmu, bo taka je přímá cesta!"(Korán, 3: 48-51). O procesu v Evangelii z Matvie: "Vin, když jsem na konci řekl: Posílal jsem zprávy mrtvým pouze do Svaté chýše."(Matouš 15:24) - stverjuyuchi o prolínání Ježíšova poslání s rámcem jednoho lidu.

Nareshti Isa v Koránu, který zprostředkoval útok zbytku proroka všem lidem - Mohamed: „A osa Isa (Isus), sin Mar'yam (Mary), říkající: „Ó modrý izraile (izraile)! Pošlu vám zprávy od Alláha, abych potvrdil pravdu o tom, co bylo v Taurati (Tóra) přede mnou, a abych slyšel dobrou zprávu o Poslu, který ke mně přijde, kterým bude Ahmad (Muhammad). " Pokud se před nimi objevili z jasných transparentů, zápach řekl: "Tse je zjevný chaklunismus"(Korán, 61:6). To je další důkaz toho, že islámské náboženství Vinikla není prázdné místo, ale přirozený pokrok myšlenek a tradic starého monoteismu. Pokles počtu viri je jednou z hlavních myšlenek islámu. Mohamedovo proroctví, známé pro muslimský lid, se stalo logickým završením lanziugu proroctví v dějinách lidí, počínaje Adamem.

Setkal se s іslamem, jako by to bylo konečné slovo, ne є Pro muslimy je isus podstatně větší, alespoň jeden z proroků poslaných Bohem na izrailevikské synody. Jako další Adam zvítězí nad všemi lidmi, jako znamení pro svaté a lidé najednou se svou matkou Marií zvítězí v celé historii lidí.

Dokud často nepřicházím. Já jen ze jména Ježíše Krista a modliteb Otče náš páchnu tanut yak werskove olej... Dostat se do duše je opravdu bolestivé! Triytsya - Bůh Otec, Sin Isus Christ a Duch svatý - celý den Boží, skládací pro inteligenci. Je možné zobrazit tři osy souřadnic v triviálním prostoru? Wono nikdy nepřestane být jediným prostorem pro živé bytosti! Takže і Bůh Otec (trestající і Suvoriy Allah, і pravda a láska), іsus Christ (Slovo Boží, milosrdenství a odpuštění našich těžkých zločinů seslané kajattyou, prorokem pravdy) і Duch svatý (živý, přichází od Otce ). Vony Edin. U Stvořitele. Jeden bůh na den sice vyhraje a triykovy ve třech osobách. A vy jste si mysleli, že Bůh stvořil skládací a všestranné světlo, což je jednoduché? Moudrý, spravedlivý, milující a souzený takovým soudem, jako našimi vlastními hrozny tak vlashtumo.

Alláh sám a vše je podle jeho vůle.

"Samotná tvá podstata je hříšná, jako všichni lidé na celé zemi." Copak nevidím denní světlo? Pomoc.

"Naše pravověrná žena je ljudin, cholovikov, matka Matky Boží, a ty máš spoustu dobrých věcí, budou mi svěřeni své muže v chrámu Božím, ale já tě vedu." V tom smyslu?!?!? Ještě nevhodnější je scházet se na adresu muslimských žen! Hiba může být tak obrazovat, bagatelizovat?!

Pomoc!

Lyubov, tse yakraz trik Stvořitele (podle našeho názoru gin), jak vám olizovat smrad, a pokud opravíte zrůdná stvoření z modliteb, dokud neuvidíte Stvořitele, smrad přijde. Meta shaitaniv, ludina zemřela na bezbožnost a šla do pekla. Totéž vidí u velkých bohů buddhistického typu. Dinobozhja - іtina, yak uzgodzhutsya і z vrodzheniy pochuttyam (fitroya) і z mysli a ze Spisů, poslaných prorokům Božím. Ti, co Vi najednou - cena Pavlianismu, Isus, mír youmu, sníte o Soudném dnu a ze svého pálení bagata jste šli za nepřítelem Isusem, Pavlem voroguvavem s Isusem o svůj život. Kvůli řecko-římské politické kultuře tato kultura silně zasáhla ty, kterým se dnes říká křesťanství. Nový pravopis spisů dvou učenců Pavla a dvou dalších, které jsou připisovány učencům Isusovým, v encyklopediích poznáte, že autorství Bible nebylo stanoveno. To a němý tam o Triytsya, v Bibli. A záznamy o rozhodnutí vědců? Oh, 50 bulo ... spousta Evangeli bulo spálila dopis do Nykeyského katedrály, na kterém byla založena adorační skupina proroka Isa, mír youmu a trio, jako základ křesťanské revoluce. Máte Korán, říkají, že Bůh je Jeden, že není možné nikoho uctívat, výkřik Nyogo, ale duše není domýšlivá z břemene snů jiných lidí. Korán byl napsán pro život proroka Mohameda, salli Allahu alayhi wa salam.

Dyakuyu tak skvělé Angelo!

60 potravin pro křesťany. Buďte v obraze. 1. Jestliže je Isus Bůh, komu se tedy uctívá? 2. Necháme bohy jít sami? 3. Volal jsi k bohům? 4. Nosíš Isusovu sutanu na hrudi a proč používáš kadidelnici? 5. Chi buv Isus křesťan? 6. Co je křesťanství? 7. Jak vzniká pravoslaví a křesťanství? 8. Chi buv Isus ortodoxní? 9. Je-li to Іsus buv rosіp'yatiy, a na tvé myšlence, vyhráno Bohem, pak kdo todіt keruvіv usіng svіtobudovuyu natahuje tři dny? 10. I chuv, scho natahovat tři dny, doky isus buv mrtvý, svitobudova pratsyuvala v autonomním režimu. není to pravda? 11. Jakmile se narodil, je mrtvý, víš, kdo je tvůj Bůh smrtelnosti? 12. Jestliže zemřela jen jedna třetina Boha, jaký smysl má Ježíšova smrt? 13. Ježíš je král Židů, ale tod, proč je tady Rusko? 14. Vystverdzhuute, wіn zemřel za lidské hříchy. Počkat hodinu, než se na tebe zase přijde podívat další? (No, rozloučili se s nimi potokové lidí, kteří žili ve stejné době). 15. Slovo "Kristus" v jednom významu - "hovořit", zdá se, že jsi Bůh. Vin, co myslíš, vybíráš si sám sebe? 16. Vi stverdzhute, scho tati, hřích ten duch se objevil přes noc. Chi může shin ta batko přijít za hodinu? Do té doby jednostranné? 17. Jestliže Ісус був s "tatom" s nejdůležitějšími hodinami, tak v jakém smyslu je Rizdva? 18. Kim před tátou bov tátou? 19. Chi buv Bůh dvou před Rizdvou Isus? 20. A jak můžeme strašit ducha na celou hodinu? 21. Kdo byl duch a Isus zastrašeni, když Pán stvořil planetu Neptun? 22. Kdo koho zjistil: tati sina, tati tati, ehnyy duch, nebo puch ducha? Čí buv sphatku? 23. Proč, když je to stejné, zápach páchne a jde právě jedním směrem? Nezávisle. 24. Je to mé znamení, že Bůh je bili, je to znamení, že Bůh otevřel lid sobě samému. Na stěně koho roztavil černocha, Asiata, ženu a stvoření? 25. Yakiy sto-sounok mєchrest do vchen Krista? Aje tse, kdo ví, jak řídit? 26. Pokud víte, že váš Bůh je tři v jednom, jak pak Bůh ví, kolik tisíc nebіzhchikіv, čemu říkáte "svaté relikvie"? Nemohli jim pomoci najít pomoc. 27. Kdo má senzor před ikonou? 28. Chi zapálil svíčky před ikonami Ісус? 29. Zdá se, že křesťané si myslí, že muslimové mají boha zla, aby si zajistili pořádek s dobrem a zlem. A co, na vaši myšlenku, odpálili zlo? 30. Kdo rozpustil Satana? 31. Esil Isus - Bože, jdi, vyhraj, vyhraj Mojžíše z egyptské země, vyhraj, že se lidé postaví slunci. Tak? 32. Trojice je ze stejné pozice nelogická. Z matematického hlediska je to buď jedna, nebo tři. Tři není jedna ku jedné. Pozice ruských movi jsou stejné. unie "i" Podilya, tedy ano inteligenci, ale také dvěma různým látkám. Z pozic fyziologie Batko a Sin se nemůžete objevit přes noc; Proč na to nezapomeneš? 33. Evangelin z Marka, část 13, virsh 33 "Nevím o dni toho dne - ani andělé nebes, ani hřích, ale otec." Jakšó hřích a batko – sám, proč hřích neví o Godinovi? 34. Ke komu najednou přijde Isus - ke katolíkům a k pravoslavným? A možná k protestantům? 35. Vzdělání Ježíše, proč nepraktikovat pravoslavné? 36. Kdo skasuvav vzdělání? 37. Proč vás okrádáte, když v jiné Ježíšově farnosti nepřijdete před křesťany, ale před muslimy? Znáte jógu? 38. Jestliže v jiné farnosti bude mít Ius hřích, respektuješ toho Boha onuk? Co bude tse chotiriєdnistyu (tobto udělal, hřích, onuk a svatý duch)? 39. Jakmile při dalším příchodu k Ježíšovi, zrodí se hřích a síla ho nakrmit: Ti hto? je to "Jsem vnuk Boží"? 40. Kim pro zprávy o tyranovi Mojžíšovi, Abrahamovi, Noemovi? 41. Myslíte si, že pravoslaví je pravdivé, todi in yakiy iz Pravoslavné církve? Když to má každý, tak proč by měla být porušena reforma kůže? 42. Z ikon ten obraz bachimo, který je středem vousatého. A dnešní vousy jsou zbaveny duchovenstva. Chi nosit vousy hto skasuvav? 43. Stejné jídlo, o hidžábu. Adzhe na ikonách knírek žen poblíž khusttsi. 44. Trochu to trvalo hodinu, ale prorok Muhammad (s.a.s.) o pravoslavných křesťanech nevěděl. Ortodoxní Chi Todi Buli? І yaksho buv

a co jsou to za lidi? 45. Proč je možné pomocí pravoslaví vyvést člověka z alkoholických nánosů? 46 šťastné pozastaveníє Pravoslavné právo? 47. Prostý občan má jen kříž na rameni a kněz má zlatý kříž a majestátní razmіrіv... Jaký druh křupání je tam víc? 48. Jak důležitý je kříž na rameni Ježíše Krista? 49. Co je to křest Nebeského Otce? 50. Čchi є je kříž ducha svatého? 51. Є tradice připomínání ohněm. Kdo má rozum? 52. Chi vzpomíná na Isuse? 53. Nová Zavita bude mít „Nové Pisnya“, protože se nebude mluvit. Muslimové vvazhayut, říká se o Koránu. co si necháš? 54. Jste ohromeni, jak islám povoluje 3-4 čety, které není jednodušší říci, ale tři strážci muslima jsou jedna, pro vaši teorii o triádnosti?) 55. Růst Yaka mezi ortodoxními křesťany a křesťany? 56. Bagato hto kazhe, kdo zhodnoi deznitsi nemaє, tak jak se jmenuješ? 57. Když řeknu: „Ježíš hebrejsky“, pak budou pravoslavní přemoženi. Ten smrad vypadá jako rouhání, rouhání. Proč je tam rouhání a bluesness? Hiba, tvůj Bůh, není Žid? 58. Mít Zůstaňte hodinu od pravoslavných je to trochu vychováno "požadavek pravoslaví, bojující ze zeleného moru". Jaký je boj proti zničení Kristových přikázání: „Nezajížděj“, „Miluj svého nepřítele“, „Boj zprava – zleva“? 59. Qi ne є boj proti islámu Hressyu, inovace z pravoslaví? 60. Poki bojujeme s islámem, islám jedná s vašimi lidmi. K tomu počet křesťanů přešel na islám. uvidíš?

Andriyu, dobrý den! Obecně budete vědět, jak si prohlížet svůj zdroj napájení, stejně jako s úctou číst staty webu a fóra!

No, a ve skutečnosti pak kvůli klasu přeložíme vaše napájení z kostela do města zalnulyudska: Zapněte napájení, proč muslimové neuznávají proroka Ježíše jako Boha. Poselství je zřejmé: Islám je náboženství jednoho Boha, které volá k uctívání jediného Stvořitele a žádný řád s Ním! Uctívání proroků, ikon, kněží, svatých a spravedlivých a pro koho a být v pořádku s Bohem je největším hříchem v islámu, hříchem Božím.
A ti, o kterých se Bůh zapletl na jednom ze svých křídel – jednom z typů modlářství, zpráva je zde:

Cítíme-li se vinni za ty, kdo jsou nevinní, Ježíš zvítězil nad hříchem lidstva, pak je pro nás přímočaré vinit Boha za nespravedlnost, nevyhnutelně odpouštějící, jedním slovem, rouhání, ale za ty, kteří zde mohou dosáhnout spásy v islámu:

Pokud se na jídlo podíváte objektivně, bude zřejmé, že se můžete právem nazývat rivalem lidu, prorokem Mohamedem, ach můj, že jsem předal lidem poznání Boha, život je vidět po všechen čas a štěstí a řešení všech problémů lidí!
Za prvé, vědění nebylo vyřčeno, do mysli vyslaných proroků byli posláni, jako byla sbírka koulí poslána zpívajícím národům, a první hodině, proroku Mohamede, mír s vámi, posílal zprávy všechen lid až do Soudného dne.

Proč by Vi nezná proroka Mohameda, svit yomu, který volal k čistě krishtalevskému jedinému Bohu, ke světu s Bohem, až do našeho Stvořitele!

As-salamu alajkum wa rahmatu Llahi wa barakyatuh! Mohu jet do Kazachstánu a přijal jsem islám. Stal jsem se křesťanem a po přečtení Bible cítím to naše silněji, cítím Korán a cítím více 19 Sura Maryam. Pro vůli Alláha. Chitets Ziyad Patel. Měl jsem husí kůži, jestli jsem slyšel a četl překlad. Zde se bojím smilovat se čtením Koránu a hadithi. Snaha porozumět potřebám Bible a Koránu. A díky vůli Alláha jsem inteligentní. Shho Bibliya a Korán jsou od jednoho Pána světel, mluví se jen perša, a když čtu hadí, jsem inteligentní, prorok Muhammad (seno, kéž mu Alláh žehná a ať mu žehná) Jsem si jistý, že požehnám vám a dobrým lidem. Čtu Korán a Hadithi přes rik bez jakýchkoliv vodítek, přijmu islám. Opravdu věřím, že mě Alláh vedl na přímou cestu a obrátil mé oči k pravdě. Chci křesťanům říci... nedělejte to, pokud nepracujete tvrdě na islámu. O islámu v Koránu ani o spolehlivých hadísech se prozatím nedozvíte. Islám skutečně nezatlouká špinavou věc. Tak se říká: Nalezení lidé od Alláha jsou samotní bezcitní srdce a ti nejmocnější jsou majitelé měkkých srdcí. Přečtěte si Korán a přijměte islám. V shaa Alláh mě může vidět pro kůru pro kogos. Vidím vás všechny jako Alláha Všemohoucího!

Navštěvuji všechny věřící, muslimy i křesťany! Ať se nad námi Pán smiluje a odpustí nám. Mám jídlo pro všechny, ale vím víc, ne já. Již dlouhou dobu chci přijmout islám, bohužel, budu respektován hlasy panny, takže s radostí mé panny pravoslavné. Ale v islámu jsem bach bolsh shiru pravdu (víru v Boha). Hlavním důvodem je to, že islám se neváže na haléře parafiánů za to, jak kupovat drahá auta a stánky, proti metropolitům a méně, za mé haléře, které vidí sami (neodpusť mi BOŽE slova kněz) Je to fakt. Zvláště tim, jak smrad tse show usim, zmushuyu lidé zatrit їhny bohatství! Ale problém je v tom, že mám oddíl, který je ortodoxní. nevím jakou kořist. Yaksho htos umí rozdávat tu správnou radost, budu mít ještě větší radost! Kéž se o vás Bůh postará!

Ahoj, Eugene, lstivě, nebudeš šťastný, navpaki - obrátíš se k Bohu a k jednomu bohu, který s tebou nebude šťastný. Isus není spovivav křesťanství, vin spovidvv Dinobozhzhya, tobto islám a řecko-římská infuze změnily ty, pro které vítězí priyshov ... přijmout islám! Bůh pomoz! Dcero toho oddílu za hodinu, můžu ti dát tu moudrost, dej mi Bůh!

Vitaєmo you, Eugene. Mi radі cítit, že vaše bazhannya přijímá Іslam. Eugene, pokud miluješ Isus svit yomu, pak tě islám neodfrkne z nového pohledu, - navpaki, lyudine, protože nepodporuješ prorocký status Issus mir yomu, nikoli muslim. Mi muslimové milují lásku Isus svit yomu. jako prorok, ten posel, jako největší z poslů; Faktem také je, že ten, koho nelze připsat božství, je více lidský. Bůh je Edin a v Nyogo není modrý, soudruzi. Pokud maєte perekonannya, pokud je Bůh Odin, pokud věříte, pokud je Muhammad služebníkem Všepána a posla jogína, pak se směle staňte muslimem.
Pokud je vaše družina křesťanka, pak muslimský schlyub je křesťanka. Nejsou žádné problémy.

Mír s vámi křesťany a muslimy! Buďte laskaví, pomozte znát informace: jak mluvit s islámem o křtu Ježíše ve městě Jordánsko. To teď nemůžu vědět. Proč mluvit o Koránu, proč je tam popsán? O islámských vínech a o tom, co to znamená, to z dobrého důvodu nestačí. Z toho všeho pozdě.
Dobré pro tebe!

Natalya, pokřtěná zgіdno s encyklopediemi - tse v podstatě rituální podvod, v islámu rituální podvod, pouze ne pro lidi, ale v takových situacích, pokud jste naživu, předpokládám, že mír s mým , nicméně dovolte malý část toho, co bylo tvrzeno u Tori. V každém případě většina věřících žije podle tohoto zákona, což je zásada proroka, musí lidé žít podle proroka Mohameda, mír youmu, postavený před zbytek proroka a živý, přinášet jim vinu zákonem života (Shariatu) a pravdivost všech proroků je stejná, ale je to čistě jedna bohyně.

Světlo přítomnosti: tým, který je na pravdě a který je k ní velmi pragmatický.
Eugene, Raju četl knihu kolegiálního pravoslavného kněze Ali-V'jačeslava Polosina "Přímá cesta k Bohu", - Myslím, že budeš velmi inteligentní a mysl ti padne.

Vážení muslimové! Chcete-li objasnit skutečnost, že hlavní prorok Mohamed zemřel a Isa bude poslán?

Deonisiy, proroku Isu, mír youmu, poznej, zabít antikrista Dajjala, úplně všechna stvoření smrti, včetně Isu, mír youmu, výkřik Stvořitele, věčně žijící

Deonisy, proroci, svět je tyran a lidem se to líbí. Před prorokem Mohamedem, mír s vámi, požehnání Alláha, byli proroci, kteří zemřeli. Mojžíš, youmu mír, zemřel, Abrahame, youmu mír. zemřel. Takže Muhammad sám, pokud byl pokyn jeho termínu, zemřel. Ale, pokud jste ohromeni táborem Isus, mír youmu, pak tam budou poslové se samotným Yakim Vsevishny rozmovlyav. Po nalití všeho božského, ó Isu, míru youmu, se otoč a pak zemři svou smrtí.

Assalam alaykum bratři a sestry! Pokud přijmu islám, vibruji IM'ya Ica! Chci napájet první osu.Mohu ji přenášet?

Aleikum assalyam, jmenující jména proroků chvályhodná

"Chci se nudit problémem" bití žen ", po zbytek hodiny mrkala nestoudná obrovská rezonance uprostřed koristuvachi. společenský plot- Korán upravuje problém...

Fotografický web alashainasy.kz

Alla Tagala má ve 34 ajatské suře "Nisa" také:

"Yakshcho, bojíš se, že tvoji přátelé ustoupí a přestanou se plížit,

vstříkněte jim slovo - aby provedli pohyb robota

Pokud jde o rozrušení nedávat výsledky, bere se z blízkosti, pít ok.

Pokud nedáváte výsledky, porazte je tiše,

nekřič těžké uši. Jakmile vám bude lépe a bude vám lépe dříve, nepijte více, nezlehčujte ani nezlobivé děti – nelži jim.“

Nyní se pokusím vysvětlit ros'asnit tsey ayat pro pomoc, tapseera knih (komentář ke Koránu). Spravzhniy ayat torkat dva problémy.

Za prvé: Potrestám nutnost přikázat čety jejich vlastním mužům. Nebudeme dělat zprávu o nové, propletené pouze prohlášením, jak se tam píše.

jak cholovik vimagat ti, kteří jsou pokřtěni na hranicích práv, hodnotou šaríat, žena strumy je pletená, aby si ti stěžovala

Ostatní: tam se to trestá, jako když vidíš ten disciplinární přísun, můžeš žít se ženami, kterým není líto jejich hlavy a jednají proti nim. Mezi nimi je є і takiy zahіd, yak "bittya". Nicméně sklouzl vrahovuvati, scho

hlava meta - vihovannya. Zastosovuchi tsei zaid, není možné překročit rámec šariatu!

Otzhe, choloviku, který jsi narazil na problém neuposlechnutí tvého oddílu, můžeš žít před dalším krokem, pojď dál, řekl Korán Karim (protest proti zobov'yatiy zastosovuvati ti come.

1. Vedení zlého vzteku. Vyzkoušejte cholovik, zjistěte oddíl unpokirnu, vysvětlete, že je třeba být „Bohobojný“ a že by to mělo být mimo postuláty šaríatu, hodnot lidí na světě. Kromě toho je nutné provést proces osobním, laskavým, uměleckým způsobem, jak je uvedeno v Koránu (16:125). Jakmile to bude neúčinné, musíte přejít na útočnou formu zlého robota.
2. Spati okremo z čet, viz z intimnosti. Ukázat svou nespokojenost s chováním oddílu, ukázat svou nespokojenost s chováním oddílu, naučit se tvému ​​milosrdenství, uklidnit se, uklidnit se. Imám al-Matrud napsal: "Můžete spát v jedné límci, nebo se k ní otočit zády." (Tafsirul Maturidі, 3/164). Šaríat však cholovikovům nedovoluje, aby se tři dny nerozešli s četou. A soozh Sahaba (spolupracovník proroka Mohameda) Ibn Abbas řekl: "Kdykoli to uvidíme a z bezprostřední blízkosti, četa lituje cholovikova, buďte v klidu, pak cholovik nemá právo ho porazit." Pokud nedosáhnete výsledků, můžete jít do třetího světa potrestáni koránem.
3. Bezvýznamné bití. Lidé, kteří žili ve smysluplném světě, přicházejí dovnitř, takže z vimogami šaríatu jim je dovoleno potrestat neklidné tlupy na malé časy. Tse verdikt, založený na verších Koránu a Hádes Proroka. Je však nemožné se sbratřovat, aniž bychom vydali zvuk a všechno neuchopili.
4. Arbitráž. I když všichni tři selhali, obě strany se provinily, že přistoupily k útočné metodě řešení problému – arbitráži.

Aje, Všemohoucí Alláh, ve 35. ayah takto:

"Pokud se budete bát oddělení svých přátel, poznejte jednoho arbitra ze strany domorodého cholovika a jednoho - z domoviny týmu." Yaksho spravzhnya meta tsikh dva arbіtrіv - usmíření přátel, Alla Tagala, šíleně, usmířit їkh. Shubusiz, Alla - Alim (birin biletin sheksiz ilim yesis - volodar nemezhenikh znalosti), Habir (barliқ nәrseden toliқ khabardar bolushi - lyudin, vím o všem) "(4:35).

Přišly stovky tsikhů a prorok (sau) řekl:

„Jsou-li ženy na pravici, bojujte s Alláhem! Přijměte tento jačí řád Alláha. Se slovy Alláha, chránit je před mrtvými.

Ten smrad je vinen tím, že do kabin nepustí lidi, kteří vás nepřijmou. Necíťte smrad vázání, porazte trochie

Ale vy vinu utrimuvati їkh, postarat se o všechny potřebné věci “.

Ibn Jurayzh Ata ibn Abu Rabah dak také přinesl 'objasnění chápání „bittya“ v hadithi:

"Trochu se kroutit s misuakem (misuak je nástavec na čištění zubů, vylamování z kořene shelyuga, velikost oliv) a předměty podobnými novým" (Al-Jassas. Ahkamul Huranda, 2/189).

Profesor U. Az-Zukhayli na svém růžovém 'yasnuvalny knizi "Ut-Tafsirul Munir" píše:

„Zasáhni mě třemi malými ranami dolony, misuakem nebo lozinem do zadní části týmu. Hlava meta je vikhovannya ženy ... Kromě toho nelze porazit dva stejným kouskem a také maskou - veškerá krása ženy je tam!

Je také nemožné porazit ženu batogem a trikem. Je třeba, aby šlechta světa byla lehká, bezvýznamná. Adzhe їkhnya golovnaya meta - vikhovannya, poorezhennya, a ne ohromující calitstva, že bolest, jako druh nevіglasi "(3/60).

Pidbivayuchi pytel vicladena, požadujte říci, takže to, co je řečeno v Koránu "Zaklepat", dovolte šaríatu, aby bitím ženy, proroka Mohameda, poselství Alláha na Zemi k objasnění postulátů Koránu (sauu )

ušlechtilý ljudin nepodá ruku ženě

Do té doby, no vidíte, jaký první muslim, který může sloužit jako pažba za dědictví všem pravičákům, nemlátit ženy. Aje není táta prorok, který přechází:

"Povush batig a budinku, aneb hoď to na stejné místo, četa velela, ale nikoli její četu neporazil"

Průřez statty zobrazí původní odhady a nepředstavuje 365informační pozice.

Bez námahy jsme vypadli ze situace, kdybychom dostali kousky kimos chi řízených. Tse k dokončení těžké zkušenosti Alláha. Pokud nás hodně bolí, nebo když jsem obklopen našimi vlastními právy, je přirozené, že se cítím naštvaný a křičím.

Jako by nás muž několikrát bolel, máme tendenci rozvíjet nenávist a obraz v srdci. Nepřekvapuje ho, že každodenní život se postupně stává v muslimském světě odloučení.

Choloviku, protože tým je tse, že lyudin, jako by bylo třeba ho najít, zná všechny vaše milosti a negativní stránky. Om vіdomo ti, kteří jsou pro ně vítáni. Pravděpodobnost toho, že jsme mezi nejbližšími a nejběžnějšími lidmi, je diagnostikována nejčastěji, a ještě více skličující a horší v našich negativních emocích.

Pokud nechcete vidět obraz ve své duši, pak se bude hromadit zápach, který vytváří nenávist a vzrušení mezi vašimi přáteli.

Ayati o shlyubovi

Alláh nám ukázal verš, ve kterém jeden konkrétně najdeme o shlyuchny stosunki:

„Sered Yogo je znamením – ti, kteří vás pro vás vyvedli z vašich vlastních jednotek, viděli v nich mír a nastolili mezi vámi lásku a milosrdenství. Opravdu, tsomu má znamení, která lidé vidí." (Korán, súra rum, ája 21)

Otzhe, meta přátelství je poznat jeden v jednom klidu.

V prvním verši se Alláh zdá:

"Win - Toy, Who get you out from the same people. Win get out of the team, and it will not know at nіy spokіy (lі-yaskun іlyaikha)". (Korán, súra Agraf, ája 189)

Arabské slovo „yaskunu“ je jedním z kořenů slov „sukun“ nebo „sakina“. Můžete tím, že znáte slovo. Wono znamená „spokiy, svit“. V arabštině s listy existuje i mrcha, de vin znamená písmeno, kterým nemluvím.

Naše kamarádka byla nastavená tak, abychom v nich poznali mrchu, aby byli v klidu a viděli jsme se jako oslabení, bez zábran a šťastní s nimi.

Nejčastěji je to vidět na pozadí. Tse nařídí těm, kteří cholovik, že tým nemohl správně vibuduvati stosunki. Kdo má odpuštění a jaké je tajemství štěstí? rodinný život?

Při prvním ayatu zaměřeném na ten pohled Alláh řekl: "Vyhraj uklav mіzh lásku a milosrdenství svým přátelům (mawadda ta rahma"). Téměř dva, jsme klíčem k úspěchu shlyubi.

kohannya (mawadda)

Často na klasu kamarádova života kamarád napíše o jedné věci, dá dárek, otevřeně pohovoří o vlastním pocitu, bude viděn v kohanně. Všechny procesy jsou bezpečné a spolehlivé. Běda, je to škoda, podbnі stosunki každoročně vyblednou. Je velmi těžké vylézt na horu a mluvit o tom, že to již „nepřijímáno“.

Mavadda - tse kohannya, yake je zjevnější. Jedno z krásných jmen Alláha є al-Wadud, které by mělo připomínat stejný kořen.

Jeho láska je pro nás zřejmá a všude se projevuje v Božích požehnáních, jak nám dal Vin. Například Alláh se o nás nestaral jen o jídlo, protože byl ar-Razzak a obohacoval naše jídlo pikantní a voňavou přírodní krásou pro oči.

Rahma (milost)

Kořen „rahm“ znamená lůno matky. Rahma je tse milosrdenství, zahist ta drť, jako plody radosti v lůně matky.

Yaksho Mawadda- zmіtsnyu inscenace v "klidné" hodině, tedy rahm Umožňuje ušetřit peníze za hodinu svařování a rozlití a klid.

Alláh nám bude nekonečně žehnat svým milosrdenstvím a slitováním, takže samotná a moje vina je postavena před naše sousedy s laskavostí té kambaly. Cholovik a skupina jsou všichni naši společníci života, kteří byli vybráni, aby dosáhli potěšení Alláha. Jen když si na nás přijde lehnout, což bude naše. Navazování přátelství může pomoci jeden k jednomu ne zbavit světské právo, ale duchovně vihovuvati.

Většinu času, doslova spřátelit mysl a otevřít dveře, vkazuvat na prominutí a nedostatečnosti, zatímco oni sami generují v příštích několika další prameny, negativitu a nenávist jedna k jedné. Poddajnost, milosrdenství, inteligence, trocha trpělivosti a trpělivosti jsou totéž pro požehnané úředníky šťastného rodinného života, pro památku přátel.

Alláhův posel (mír s vámi) řekl, že Alláh navrší svou milost na tiché lidi, aby projevil milosrdenství ostatním.