Marija Arbatova: kratka biografija. Marija Arbatova: „Moja deca su se sprijateljila ne sa činijom supe, već sa lepim, inteligentnim devojkama

Stini
21.12.2021

MARIA ARBATOV TA OLEG VITE

Život ruske žene "feministkinje" imao je mnogo ljudi. Aleone je uvijek preigravala stotinu svojih partnera. Oleg Vite, vodeći politički stručnjak, poslanik Državne dume Ruske Federacije, nije postao krivac. I želeći da u isto vreme na horizontu ima novu suživot, Arbatova je shvatila da su plavi blizanci, Petro i Pavlo, i dalje glavni ljudi njenog života.

„Uvek sam bila feministkinja, samo nisam znala za to, kao Molijerov Žorž Danden, ne znajući da je čitav život govorio prozom. Jednostavno nisam mogla a da ne dođem do feminizma, kada bih upoznala aktivne đakone ovog pokreta i shvatila da podržavam upravo tu ideologiju. Cijela moja biografija je borba inspiracije za okus dobrote. Štaviše, borba se ne vodi za život, već za smrt.

Sve je čudesno, manje ideja, kakve Arbatov propagira, važno je to nazvati feminizmom. Feminizam je borba žena za jednaka prava sa muškarcima, a u Rusiji su prava data predstavnicima lijepe države 1917. godine. Pa do te mere da se oseti vlaga... Osa cim-a je i opruga, a nezavisna je od stanja vezanosti. Do tada se feministkinje ponašaju kao znak ljudskog poštovanja, ne flertuju, ne pokazuju slabost u modernoj odeći, počistite šminku. U ovakvim ekstremima, Arbatova nije bila obeležena ni na koji način, više navpaki. S kojom je, stručnjakinjom za ženske duše, jaka skinula toliku gomilu prozivki u emisiji "Ja sam", a bila je samo virtuoz u napadima na sud.

U stvari, to nije bilo samo na polju televizije. Monopolizirajući pravo predstavljanja ruskog feminizma, Arbatova je pobijedila javno-političku organizaciju „Klub žena, kako se pridružuju političaru“, koja je iz svjetskih kesa oduzela četvrtu „Zlatnu ljevicu“. Von je autor 14 knjiga koje idu u ozbiljna ruska pozorišta, koje 13 knjiga čitaju do dubine duše spivveta, kao da pokušavaju da saznaju recept u njima, "kako postati srećan". Mnoge ruske feministkinje su ljute na Arbatovu, jer namjerno brkaju feminizam sa feminizacijom, ženstvenost sa ženstvenošću, rod sa statutom, a pidlog sa stelom. Teško je biti ljut. Maša Arbatova, zreshtoy, ništa više od "osuđivanja ruskog feminizma".

Marija Arbatova rođena je 1957. u blizini grada Muroma, Volodimirska oblast, kod Ivana Gavrilina, ruskog vojnog lica, i živeo je u Moskvi. Von je već bio mrtvo dete: „Kad sam se rodio, moja majka je imala 35 godina, a otac 47. Imao je dva bluza, ja sam bila prva devojčica, kao da sam prekinula. I sva djeca vina su mi se čudila kao čudo prirode. Zabrinut sam da ću uspjeti pobjeći od zarobljavanja očevih očiju. Moj otac je umro, ostavivši me u 10. veku, ali me je, možda, zaliha ljubavi prema jogi ostavila za ceo život.

Ako se djevojčica razboljela, oboljela je od poliomijelitisa. Ove podjele praktički nisu naškodile djeci, a Maša je mogla biti uskraćena da bude ušuškana u krevet, inače bi se "otarasila" kulture. Do pet godina je živela u lečilištima i lečilištima, gde se nisu radovali, već su im lomili psihu: S kim, poštujem da bi me poliomijelitis lagao: ja sam bio lišen jakbi kod kuće, onda bi me aktivna majka jednostavno zgnječila. Ona je nadarena žena, nije dala da se društveno realizuje.

Majka Maša je bacila naučni rad, otišla je po čoveka iz provincije, ako je 1950. godine. vin, vikladach marksističko-lenjinističke filozofije, „provevši u istoriji“ i buv prevode iz glavnog grada u oblast Volodimir. Marija je svoju biografiju potrošila na činjenicu da nije radila, kao majka: „Sav moj feminizam, možda, zvuči: ja bachila, kao draga varto zhíntsí vídmovitísísí víd víd sí̈í̈ íí̈ íí̈ íí̈ íí̈ sklonosti, kao da pate jer od ovog í̈kvidko u buducnosti, blizak sam shvatio djecu koja su odrasla, koliko je bolno trpjeti nečiji uspjeh.

Ako je Maša krenula u četvrti razred, očevi su djevojčicu odgajali u jubilarni specijalni internat. Pa, prva osvojena stena tamo je bila "registraciona dozvola", kao v'yaznitsa. Djeca u internatu poticala su iz disfunkcionalnih porodica, a tamo - takva "wunderkind", djevojčica je bila načitana, i nosila je tato-crvena u stilu Marčela Mastrojanija. Sa cijelim razredom su osudili premlaćivanje i odredili sat vremena kod oltara kod lisice. Von je tamo došla ponosno podignute glave: „Do poslednje sekunde nije pokazala šta bi mogla da bude. Bio sam drugačijeg društvenog porijekla, očevi me nikad prstom nisu dirali. Iako je prošlo trideset godina, živo se sjećam kako su me tukli nogama od te milicije, da nosim maske po zemljanoj podlozi sjenice. Sjećam se kako uđem u metro, nakrivo razbijem lice šalom, dođem kući, objasniću da se više nikada neću vratiti u internat. A očevi, radujući se, izgleda da ekipa ne može a da nije u krivu. Koje im nisam mogao reći da urade.”

„Glavni problem naše generacije je u tome što smo mi deca očeva, kao što su formirani za Staljina“, rekla je Arbatova kroz bogatu graju. Imaju patološki strah da ako se ne visi iz sive mase, smrad pamti šta se takvim ljudima dogodilo. Brijanje naših talenata i veselo pirovanje, smrad bi nas opljačkao.” Kada se Maša okrenula svojoj školi, zdrava deca su pevala na koraku svog infantilizma: „Došao sam sa sveta, prolio krv i pao komplekse, a ovde, kao dečija bašta, neko je sa zečićem plakao kroz izlizanu ukosnicu, a neko - Tereza, da momak nije napisao poruku. Sa momcima, garnoy djevojka nije imala problema, jer je, iza njenih riječi, “prije nego što je bila bogata više, smanji trenutak da osvoji tijelo”. Prije toga, brzo je pobijedila i postala vođa razreda. Sa prijateljima je sve ispalo divno.

Ako je Maša odlučila da pređe iz „nepozajmljenog razreda“ u „neradničku klasu“, spalila je svoju svesku i nije znala nikoga ko bi došao i otišao. I tako sam želeo heroja... Kao da je stajala na Kropotkinskoj i proveravala svoju prijateljicu, kao da je umetnik repovao pre nje i tražio da pozove portret. Marija Mitevo je mudrovala onome s kim se šalila: „Bidolakha je upravo daleko uhvatio olovku, kao da je uvučen u moj zadatak. Vladao sam takvom indijskom kinematografijom... Roman je kratko trajao, grimiz. O novom nagađam sa veselog dna. Yomu je imao 30 godina, ja sam imao 15 godina, ali ja sam lagao, imao sam 18 godina. Upucani smo nakon 20 godina, nismo bili najveci proizvod mog doba, ali sam zadrzao nekoliko stotina godina sa njim u mladosti moja, nova“.

Maša je radila na registru poliklinike u višim razredima sat godišnjeg odmora, počela u Školi mladog novinara, pisala članke i stihove u bogatim novinama, prije nego što Komsomol nije ušao u principijelan mirkuvan, kao da nisu stidljivi , "aktivno hipuval" i izabran je od godine da postane velika rosa. Kada je upisala Filozofski fakultet MDU-a, Maša nije dobila dovoljno pivbala i bila je užasno zabrinuta. Šetajući avenijom, počela je da ulazi do svih sati spavanja. Kod ruže, djevojka je otišla u Književni muzej i, nevjerovatno, uzeli su plakate i poslužili čaj elokventnim piscima.

Onda je ipak upisala Filozofski fakultet, ali je iznenada napustila i počela da predaje numeričke seminare i kurseve iz psihologije. U taj čas, Marija se slavila za veliko svjetlo književne budućnosti. I ako sam se spremao prije izlaska prve zbirke poezije, to je postalo hrana, kao da potpisujem. Jednostavan ruski nadimak Gavrilin pokazao se neprikladnim za pjesnika. Todí y pogodio prizvisko, nadíli íí̈, sho živi na Arbatu, prijatelji - moskovski kukovi: Maša sa Arbata. Tako je rođena književnica Marija Arbatova.

Tada je napisala svoj prvi esej i predala dokumente Književnom institutu imena A. M. Gorkog za odsjek dramaturgije. Danas je Maša iz 18. veka udarila u mondenu moskovsku kafanu Aromat, gde su odabrani hipiji, umetnici i muzičari, 23. učenik Gnesinke Aleksandra Mirošenoka. Trećeg dana zabavljanja mladi su podnijeli prijavu matičnom uredu. Uoči ceremonije venčanja, imenovana je da položi ostatak ulaza na spavanje u Književni institut, a istovremeno su imena velikih žena okupana u cipelama. Ne znam kakvu nogu ima, imam još dvije dimenzije.

Imaju 1977 r. ova porodica je rodila plave blizance - Petra i Pavla. Djeca Vihovoyuchi, mlada majka-suveren, praktički nisu zaradila ni peni. U isto vrijeme, društvena aktivnost žena je preplavila noć: „Ako nikoga ne utjeraš u kuću, počela sam pisati pisma i zaokupila se burnim književnim i pozorišnim sekularnim životom. Moj čolovik je bio tipičan mačo i idealan partner za šetnju, s tihim, koji svi gravitiraju separeu, zdrav mastru. Vín mav je manje od jednog nedolíka: obilazak pivrokua.

Kao studentica Književnog instituta, Marija je "bezobrazno videla" letnjeg profesora, sa kojim su, prema njenim rečima, "svi spavali". I kao rezultat toga, čak ni nakon suvereniteta, nisam mogao uzeti diplomu. Sadašnji prorektor Jevgen Sidorov, ne znajući šta da radi, rekao mu je: "Vidi, dramaturgu, smisli nešto." Arbatova je pogodila: došla je u dekanat i rekla: "Sutra idem u Komitet radijanskih žena na sastanak sa Valentinom Tereškovom." Marijino veče je telefonirano iz instituta i naređeno da se donese punjenje, u kojem se pojavila "dvorana".

Ta ista Meri je počela da deli ideje feminizma, kao nastavak ideja negovanja prava osobe: „Baš tako, odmah sam otišla do kabine sa baldahinom i pokušali su da razgovaraju sa mnom tako, kako su rekli , da sam napravio svoj blues... raznio bih ga u male komadiće! Žena je narod i ne možeš se s njom ponašati kao pijani mršavi na kiosku s pivom: "Pa ti... pa otišla si... lezi - nećeš disati!" Ne mogu to! A naše žene ne samo da izdrže, nego sve razumijemo same. Ako želite da uzmete naš spokonvično ruski: "B'ê znači voleti." Adje tse se ne može preneti na maternji strani jezik. Niko nije razuman, jer postoji ili b'ê, ili ljubav. Za nju ideologija "vitekla" iz potrebe za detinjastim nije da živi, ​​već da preživi, ​​da stalno samostalno odlučuje i da se ni na koga ne oslanja. “Naytsíkavíshe”, rekla je Arbatova, “da u takvom kampu ima više žena, samo ne znaju za smrad.”

Rocky je prošao. Sa padom cenzure, ruska pozorišta su počela da postavljaju í̈í̈ p'êsi, a oni koji su to videli počeli su da pišu prozu. Oko 1990 Marija je sebe počela nazivati ​​„feminističkom spisateljicom”: „Mogu pisati sve: pjesme, pjesme, prozu, filmske scenarije, članke i predsjedničke programe. Napisao sam prvi članak u životu, već kao dramaturg, ako bi moj blues bio prisiljen da se isključi iz škola zbog malo mokrih stvari. Imao sam sreće, sjajni ljudi su mi ukazali poštovanje i postavili važne prekretnice na mom putu. Oleksandr Eromenko me je naučio da pišem poeziju. Arsenij Tarkovski je naučio da ne piše. Egor Yakovlev je uzbuđen što postaje publicista. Galina Starovoitova - trči u Derždumi.

Godine 1991 organizovala je klub za mentalnu rehabilitaciju žena "Harmony", koji je u različito vreme imao devojačko veče, čas plesa, časove šminkanja i aerobika i još mnogo toga. Z 1996 Prema današnjem Arbatovu, "Klub žena, kao da se bave politikom." Skoro pet godina kasnije, radila je kao posmatrač za Zagalnu gazetu, učestvovala u pisanju promotivnih programa Borisa Jeljcina (i Navit Zumila da bi dala svoj feministički doprinos stvaranju distribucije „Prava žena“ i „Prava deteta“ “), a također je sklopila predsjednički promotivni program Elli Pamfilova. „Vzagali“, rekla je Arbatova, „prijatnije je ženama u politici, manje muškarcima. Smrad podnih obloga je prilagodljiv i podovi su manje ambiciozni, da su imali pare da biraju, podigli bismo zemlju za čotiri stene. Ljudi koji se bave politikom, čak i dramatiziraju zanat. A sve intelektualne mahinacije, kao i ljudi, treba izvoditi u svojim foteljama, ne gore za one koji mogu raditi kao žena u svojoj porodici. Í na nivou intrige, i na nivou hvale odluke, i smutnje, na nivou pohvale izvrsnosti.

U tom času je prva "boemska i emotivna" škola, poput izleta u 17 godina, stigla do kraja. Za nove ekonomske umove postalo je važno da steknu prijatelje da žive u jednom zamahu, „ako se osoba ne može nositi sa situacijom, timu je lako izaći na kraj sa tako teškom situacijom“. Feministički tim je „ojačao, preuzeo sve na sebe“. Dana 4. jula 1993 prepoznati su kao razdvojeni, a gotovo je Marija već bila podijeljena između tri nova kandidata za njenu ruku. Svi kandidati su bili stranci, znali su u to vrijeme u blizini raznih svjetskih prijestolnica i bili zadivljeni prenosom o tragičnoj smrti u Moskvi: „Sva trojica nisu imali snage da me telefoniraju, ali ja živim nedaleko od Bijela kuća. Slika čovjeka, izlizana tako tanko, da moć duhovne patnje zamagljuje odluku svijeta, padajući u pilulu u mojim saznanjima. Í dionica je bila postavljena do promjene ugodno, tačno sljedećeg dana u kancelariji Jegora Jakovljeva u Spílníy gazeti, isklesao sam svoju žalbu. Na ispostavama su me ljudi uhvatili, izgrađujući podršku režimu;

Vodeći stručnjak Fonda za efikasnu politiku Oleg Vite rođen je 1950. godine. u Lenjingradu. Nakon nekog vremena, romansa sa Arbatovom Vín vyríshiv razdvojena je od njihove, četvrte ekipe iza rakhunke, ali su se formalnosti otegle do aprila 1994. Vesillya je provela 19. dan - dan poznanstva sa Aleksandrom Mirošenkom, a Zabobonna Arbatova je odgodila jogu za nekoliko dana. Ali prijatelju i prijatelju, prijateljstvo se odvijalo tako haotično, kao i ranije. Koliko je puta Meri požurila sa markom, da izgleda kao prva osoba, uplašila se nezaustavljivih namotaja i brzo zaboravila da kupi belo platno.

U porodičnom životu, Maria je odmah osjetila da „sadi“ domaćicu: „Naša kuća podjeljenja je kao sektor. I moja uloga kod najmljenika. Tse glade zagalne kerívnitstvo. Najviše za šta radim je od ljudske šetnje do noćne sobe. Reshta se bori ne mojim rukama. Više sam koordinator programa za štandove kod kuće."

Tokom ovog perioda, Arbatova je zamoljena da se pridruži kanalu TV-6 prije ženskog talk showa „Ja sama“. Ale, koja je šest godina propagirala voditeljku, slala je emisije, pošto ju je veličala širom zemlje: „Poslala sam poruku jer nismo mogli da se složimo sa Aleksandrom Ponomarjovom oko pravila igre. Čak i tada, programi su se polako plaćali. Takav dućan na kauču. Heroj koji je platio transfer, plaćajući peni za hvalu sebe. Još jednom sam razmišljao o uzdizanju narkomana od strane klinike Marshak i Univerziteta Natalije Nesterove. Govorio sam sam, a oni su me uzjahali potpuno na isti način. Plus, do ovog kanala, plaćajući programe jednu desetinu onoga što je zaradio, a reshta trošila na razvoj apsolutno osrednjih programa.

Još jedan Marijin kaput je trajao 8 godina. Za Arbatovu, to je više kao politizacija, korektna i dosadna. Međutim, kada osoba želi da sedne na robota, a nakon što se udobno smesti na robota, zavdjaki se nećeš zapitati, „šta čovek misli o tome, kako i šta može biti u prostoriji: primanje gostiju, uređenje namještaja, priprema supe ... Vin aktivno zainteresiran za moj auto 'ru, od zadovoljstva virishuvav pobutoví probleme. Vín íz tih nadpovnotsínnyh cholovíkív, yakí vvazhayut, scho víd zhínki í̈m ím níbníbní nítíní dívíní dívíní sístíní sístíní sekulíní. Taj se ne može sprijateljiti sa činijom supe i vrećastom košuljom. Vjenčali smo se u restoranu, obilježavajući datum vjenčanja našeg poznanika.

Prije odvajanja od Viteya Arbatova, zlo čovjeka je slomljeno. Tse je postao 1999. pod satom izbora u Derždumi, gde se Marija kandidovala za stranku Kirijenka i Gajdar. Političari su jednostavno „nametnuli“ neupućenu ženu koja joj se iza leđa svađala sa kandidatom druge stranke, Mihailom Zadornovim: „Cijela ekipa me je bacila na bandite. Prva osoba je, po mom mišljenju, kriva za slovo položaja majke u bilo kojem obliku: dajte Gaidaru i Kirienku u lice. Svima je sve bilo na doboš, rekli su mi: „Pa, prednjačili smo, važno je šta biraš. Pa, ne saginji se, upucaćemo te.” I očigledno, ja imam pravo na osobu, na to da sam živeo u politici, znajući da ako izaberem, neću postati drugi, da neću uzeti ni peni i, vdyachna, neću Ne uzimam ih u zube iz okruga, pa neću Mihaila Zadornova.

Kao osoba, "socijalno orijentisana", kao "divna žena", Marija se na svoj način divila ljubavi: U situaciji razdvajanja, kako kod prve, tako i kod druge osobe, pojavila se lista velikih potraživanja koja je zvonila, kao da su već nepodnošljiva. Tada je moj čovjek rekao: „Ne mogu živjeti u takvoj atmosferi, pošto me poštujete kao čuvara zdravlja. Gledaću te sto godina. Zavapimo porodičnom psihologu.” Prepoznao sam Yomu, da, naravno, poštujem Yoga kao čuvara osovine iz te, te i druge tačke. Jer 1999. godine, kada su izrečene prve prijetnje da ćete kazniti mene i moju djecu, brzo ste otišli u London, da se rukujete sa laburistima u budućem parlamentu. Tražio sam novo, važno putovanje, čak i ako nisam Schwarzenegger. Vín letovi. Takvi se govori ne govore. Počeli su da prijete mom muškarcu nasiljem, oduzela bi mi dom, jednostavno nisam mogla lišiti joge u kadi.

Osim toga, bilo je mnogo govora, neki ljudi su se ponašali ovako, nibi Arbatov se apstraktno borio sa ljudima, a ne samo sa određenim timom, kao što oni „znaju u punoj obsja”: „Osoba se bavila politikom. Po prvi put mi je bilo psihološki važno da shvatim da sam na polju joge u stanju da crtam vizuelne obrise. Kao leđa svim političarima, tim Čergova Olega Vitije bio je, tada su ljudi, ne čudeći se televizoru, ne čitajući knjige, govorili: „Ah, Vite, to je taj, kakav čovek Arbatova“. Pídsvídomo Oleg nije oklevao da trpi ove pozive.

Marija se pitala šta je muškarac najbolji, šta je priroda stvorila... za ženu. Ale nije aktivno prihvatio “ljudsku formulu kohannya”: jednom kada je “srećao” ženu sa svojim kohannyjem, znači da ima više i razmišlja o tome, i ide bilo gdje, i odaje poštovanje nekom drugom. „Zašto stojim na zadnjim nogama ispred jednog „pan i gospodar“, rekla je Arbatova novinarima na vratima, „hajde da radije stanem na zadnje noge ispred mene, a ja ću izabrati da razveselim svoje interesovanje, moj raspoloženje. Meni više odgovara, poštujem da je prihvatljivo, udobno i čudesno. Naučno govoreći, ja sam za poliandrijsku porodicu, za onu koja je bila pod matrijarhatom.

Nakon što je uvrijedila svoju razdvojenost, Mary naziva društvenom. Prva osoba nije se usudila da ustane na odrastao način da se promijeni u državi, pao je u depresiju i bacio sve probleme na ekipu. Još jedan slub je slomljen vibori na Derzhdumi. U kritičnim situacijama potrebno je zaštititi osobu. Vaughn nije pobijedio. „Ako sam raskinula sa Olegom“, rekla je Marija, „moj bluz je bio upaljen: „Mama, treba ti muškarac, koji će biti jači za tebe“. I de joga uzmi, čak je i Putin već prijatelj.

2002, tačno u reci sa još jednom osobom - 16. aprila - Marija je snimila svoju novu haljinu. Desilo se to u Kremljskoj palati na ceremoniji dodele nagrada: „Družili smo se za lastunke, onda sam pevao jogu na bini, nismo mnogo pričali, ali sve je već bilo jasno... Nakon što sam zamolio da zapišem mobilni telefon, Zapisao sam. Vín zdivuvavsya i upitao: „Navíscho zapisuješ moj mobilni? Zapišite svoje”. Bilo je jasno da samo jedna cifra nije dozvoljena u telefonskim brojevima. Tse je izgledao kao jasan signal da idemo, van naše kontrole. Najbolja stvar je što ovu osobu čine najbolji kvaliteti oba moja naroda.

Novosahranjena Marija je sugrađanin SAD-a, 55-godišnji emigrant Radijanski Oleksandr Rappoport. Vín je lišio Rusiju prije 12 godina, nakon toga, kao 4 sudbine u vyaznitsi i znajući da ću se, kao da ću biti lišen, opet nasloniti iza kapija. Yogo je bio zatvoren kao doktor, koji je dobio instrukcije da potpisuje psihijatrijske dijagnoze za disidente. Oleksandr je, nakon što je prvi put radio kao taksista u SAD, potvrdio svoje profesionalne kvalifikacije. Danas je Rappoport najpoznatiji psihoterapeut u Ruskoj Americi, koji vodi program na radiju i TB, održavajući koncerte poput pobjedničke šansone.

Tsikavo, scho, na ljutnju Arbatove, Rappoport nije feministkinja, pred prvom i drugom osobom: Vin poziva žene, vole da se čude novom, kao Bogu. To je ozbiljan problem za domoroce, ali za sada, usred njihovog romana, teret je jači od onog u ratu Hrvata. Ja sam kao dvoje ljudi, kao da se bave psihologijom, smradovi su pametni kod kuće. Marija ne treba da bude blagonaklona jer je Aleksandar prijateljski raspoložen: Moj pasoš, na primjer, ima pečat na ostatku mog šešira. Ale, ja se još ne usuđujem da potpišem nijednu međusobnu godišnju gušu. Imam 45 godina, tako da sam sa suprugom proveo 25 godina za torbu, praktično veći dio svog života. Želim da umrem sat vremena na svojim grudima.”

Iz knjiga maršala Tuhačevskog autor Autor nevidomiya

VIN LOVE LIFE B. N. ARBATOV-TUKHACHEVSKA, O. N. TUKHACHEVSKA Porodica kože ima svoju istoriju, svoju prošlost, svoje tradicije. Koža novog člana je pad kod očeva, to je prihvaćeno, a to je ostavka. Ovome pričam svoju priču o bratu Mihailu Mikolajeviču Tuhačevskom

Iz knjiga Timčasovikija i miljenika 16., 17. i 18. veka. Knjiga III autor Birkin Kindratii

Iz knjige K. R. autor Govorushko Eduard

Iz knjige Nízhnist autor Razzakov Fedir

Oleg MENŠIKOV Djetinjstvo i mladost Tu je od 1967. do 1977. godine otvorio 866. školu. Postati kao sve devojke. Sam Ejl je stajao pravo pred njima, ne videći nikoga posebno. Očevici su rozpovidat takav vipadok. V

Iz knjiga Protiv curenja autor Morozova Nina Pavlova

Oleg STRIZHENOV Strizhenov je podlegao kinematografiji kao vihor, igrajući 1955. glavnu ulogu u filmu "Gadfly". Nakon premijere filma, milioni devojaka iz Radjanska postali su gospodin Striženov, gledajući njegove portrete iz časopisa i kačeći ih na zid. Ale mríí̈ chanuvalnitsa

Iz knjige Moj nebeski život: Spasi liotchik-viprobucha autor Menicki Valerij Evgenovich

Oleg TABAKOV Prvi put je ozbiljno došao pre Tabakova 1955. godine, kada je krenuo u 1. godinu Škole Moskovskog umetničkog pozorišta. Druga studentica, Susanna Serova, postala je opscena. Ale oskolki pobedio je u tom trenutku bio prijateljski (í̈í̈ osoba koja je u to vreme bila u Kini - sve vreme je svirala klavir)

Iz knjige Syaivo neugasivih zvijezda autor Razzakov Fedir

Oleg Elijev Devedesetih sam bačen u legendarni tonski studio "Melodija" u blizini Sankt Peterburga. Odneo sam ga tamo, moram da kažem, sa velikim nebazhannyam, krhotine mava izveštavale o radu studija u Moskvi, pošto je bio poznat po svojim posebnim karakteristikama i netradicionalnosti

W knjige autor Arbatova Marija Ivanivna

14. OLEG ANTONOVICH Oleg Antonovich - jos jedan pilot koji sam trazio od Drzavnog istrazivackog instituta Vazduhoplovstva. Chomus među industrijskim ličikovima bio je negativan. Nisam dao takvo obećanje. Znam da je Oleg lyudina već jako jak, skrupulozna je

Iz knjige 100 tiranina autor Vagman Illya Yakovich

BORISOV Oleg BORISOV Oleg (glumac pozorišta, bioskopa: “Majka” (1956; lemilica), “Misto rasplamsava vatru” (1958; Sergij Yoroshin), “Kyanka” (1959; Fimka Voronok), “Za dva zeca” (glavna uloga - brijač Svirid Petrovič Golohvastij), "Baltičko nebo" (Íllya

Iz knjige Trava, jak je probio asfalt autor Čeremnova Tamara Aleksandrovna

GOLUBICKI Oleg GOLUBICKI Oleg (pozorišni, filmski glumac: "Donjecki rudari" (1950; Karpenko), "Ispitivanje virnosti" (1954; Igor Varentsov), "Anonimnost poznata" (poljski), "Takav momak" (inženjer Bezvodov), " Ulazak na Danteove ulice" (Claude Junot) (uvređen - 1956), "Dobar čas!" (1957;

3 knjige autor Svíchkar Tetyana Mykolaivna

Maria Ivanivna Arbatova, Shumit Datta Gupta Testiranje smrti ili Zalizny filatelist Bazhaymo hvala vam puno što ste nam pomogli oko datih materijala za scenario i roman Kerivnik Press biro Međunarodne istražne službe Sergij Ivanov Zastupnik

Iz knjige Likvidator. Prijateljeva knjiga. Prođite kroz nemoguće. Spovid legendarnog ubice autor Sherstobitov Oleksiy Lvovich

MARIJA I TUDOR (MARIJA KRAVA) (rođena 1516 - soba 1558) Kraljica Engleske. Nadahnuo katolicizam u zemlji i zhorstko je ponovo posjetio sljedbenike reformacije. Marija I vladala je Engleskom kratko vreme - od 1553. do opadanja lišća 1558. Pivo je za ovo kratko vreme u Engleskoj spaljeno

Iz knjige Trijumvirat. Kreativne biografije pisaca naučne fantastike Henry Lyon Oldy, Andriya Valentinova, Marini i Sergiya Dyachenko autor Andreeva Julia

Maša Arbatova Jedne večeri, svejedno, iste 2007. godine, s umećem sam se širila na klip omiljenog televizijskog programa „Hajde da ne pričamo“. Trebalo bi da budem, poput Andrija Malahova, damo javnosti priliku da razgovara o onome što je značajnije

3 knjige autora

Oleg - Lidiya Mykolaivna, pročitala sam da prođe nekoliko godina života nakon što kao doktor odete u penziju, a mnogi pacijenti zaborave jogu. Hiba je li istina? - Znam da se mentori pamte - sve godine sam radila na Medicinskom fakultetu. Učenici pogađaju i dosí. A ako Oleg

3 knjige autora

Oleg Kad dođem na vlast, uhvatiće nas monstrumi, za šta nas, očigledno, nije briga. Mordechai Levi Yakimi su bili stosunki između dva Pilovimija, tse, možda, ostaje tajno mjesto, jer ih sama osoba gleda iz svog pogleda, ona sama, na svoj način, objašnjava ih

3 knjige autora

Oleg - Tući te i učim te bez mene. Nateraću te da razmisliš. - Ne poštujete pravila? - Ne poštujući pravila, - bez trunke osmeha, stari kentaur. G. L. Oldi, "Heroj je sam kriv" "Sve je počelo od toga da sam rođen", rekao je sebi Oleg Ladiženski. Pa, hajde

"Daj najčistije oko." U istim redovima gadosti Izraela Šamira. Ja sam Dmitro Bikov tamo I postoji samo jedno rješenje: rusko "kršćanstvo", glupost i nemilosrdnost - i prema sebi, i prema drugima... Schoe vystachilo roza da da snagu ovom članku.

Original preuzet sa aniezka v

Original preuzet sa arbatovagidepar Shvatiću šta su kovbasnici doneli u čelo SRSR. Ali šta je sa takvim svetom?

Yak Arbatov iz Arbata
loše postupio...
Volodimir Openik, Njujork

Chi mislio sam, jednostavna Ruskinja,
Doživeću da vidim kakav srećan dan?
M. Arbatova, Schodenniki, 2011

Preostale sudbine u Njujorku obilazili su moskovski pisci, i to sve, kao po volji, - uz pomoć ruskih pisaca sa jevrejskom krvlju u žilama, ali su prešli na pravoslavlje i druge religije. I još jedna činija pirinča, kao susret prekookeanskih gostiju - sav smrad posebno je "prepoznat" na 23. međunarodnom sajmu knjiga u Rusalimu u žestokoj steni 2009. - svojim otvorenim antiizraelskim izjavama. Za Izraelce je takav stav gostiju bio apsolutno neprihvatljiv i neprihvatljiv, a umjesto razgovora o određenim književnim temama, izvođači su se na svoj način izjasnili o neprihvatanju jevrejske države od njih. U delegaciji ruskih pisaca bili su O. Kabakov, Dm. Bikov, M. Weller, Vl. Sorokin, Tetyana Ustinova, Dm. Prigov, Ljudmila Ulitska, Marija Arbatova. Kako je napisao izraelski pisac i novinar A. Shoikhet u članku "Ortodoksna jevrejska ruska književnost", "ovde su predstavnici Izraela pokušali da budu "magli" na svojoj strani. Nažalost, ruski pisci nisu pokazali poseban dvostrani razvoj. "

Najnetolerantnije među njima bile su pjevačice, novinarka i književnica D. Bikov, književnice L. Ulitska i O. Kabakov, kao i feministkinja M. Arbatova. Dakle, prije proricanja sudbine, Bikov je potvrdio da je „sveta Izraelu istorijsko oproštenje“. Kako je pisao Shoikhetu, "Dmitro Bikov i Oleksandr Kabakov su kršteni u toku svoje pripadnosti jevrejstvu. Dmitro Bikov, koji je već prvog dana na sajmu Rusalim, kategorički izjavio da je zarazumilo smiyuvavsya nad životinjama nove hrane ."

Nakon odmora u Izraelu, Bikov nije oklijevao da dođe u New York i da čita sa jevrejskim čitaocima kraj zidova Centralne Bruklinske biblioteke u blizini brezove stijene ponovo ponavljajući gluposti o takozvanom istorijskom pomilovanju. Vin navit ne sluteći da su u američkoj publici i sami Jevreji čuli takav govor, koji je vins formirao 2009. godine.

Gospođa Ulitska je „svojom autoritativnom iskrenošću izjavila javnosti da „želi da izađe i Jevrejka, ali posle vere – pravoslavni hrišćanin“, da je „í̈í̈ moralno važniji u Izraelu“ (?) í̈í̈ perekonannya) tamo, u otadžbina Isusa Hrista, predstavnici hrišćanskih denominacija "važno je živeti", a posebno važno za Arape hrišćane, da ih "s jedne strane pritiskaju (!) Jevreji, a sa druge strane - Arapi-muslimani ". Tsí reči leže Ulica, kao deo ostatka od 20 godina, praktična je za kratko vreme u Izraelu - ne tako, kao iz kapaka ga je zabavljalo slušanje.

Svi ovi glupi ruski jevrejski vihori su odvedeni u Rusiju, takva misao se širi među sredinom inteligencije, kao da nije čula još jednu tačku zore. Nama, kako živimo u slobodnom svijetu, misli su nam divlje, niti je naša javnost došla iz civilizirane evropske zemlje, već iz Ugande i Lesota.

ÍZraí̈lskij vedeni Alek Eppestein, autor Statti, promatran od Rosíyskyja kako piše u ÍZraí̈lʹ („Naše kolibe regije Ishigo: Anti-Roshki Pafos Rosíysko-êvreyskiyovki“), posebno Víddzdanovy prema imenu imena Maríííyry Arbatovo, Yaka Zyatsya u New Yorku na zahtjev Nevgamovne Radio." Autor piše: „Marija Arbatova je sve preokrenula – takvim rečima je i sama sumirala put u Rusalim: „Zemlja je bila naseljena, nanela mi je mnogo štete. ) opisala je kao „beznadežan projekat”. „Ranije nisam razumela“, rekla je Arbatova na vratima, „zašto moja tetka Donka Samjuel Ajzenštat, koja se udala za britanskog obaveštajca i nakon 66 godina živela u Londonu Smrad je pretvorio Izrael u Tišinsko tržište!“ Sada došla je, začudila se i shvatila: "Tsya spilenota nije nanizana na ništa, i íí̈ ne ob'dnuê ništa, krím kím kímbasnosti i mržnje prema arabívzadu. "Krim i Mediteran. Arhitektura, jasno je, neće biti i neće biti.Stanovništvo je grubo i ružno.U škripavim zemljama više bola zvone oči nego rogovi.Za Aziju je previše ljuto i nategnuto.Za Evropu je previše bidlo i samopeva... Veoma sam uzbuđen, nigde drugde nije podlegao tako trajno iritiran i netolerantan narod.”

Arabatova je citirala frazu jedne od heroina romana L. Ulitske "Daniel Stein, perekladach" sa chimalo khtivistom: Nema nade, ako želiš da izađeš.” „Došao sam iz ostataka projevrejskog zombuvanja“, priseća se M. Arbatov, precizirajući: „Mala nacija koja se bori za jevrejsku ideju. Ale, jevrejska ideja, Krim Vijsk i krava, nisu podlegli. ... Ovo nije država, već Vijski tabir.

Molim čitaoce za tako jasan citat „bisera“ 55. rijeke sa Arbata, ali bez njih ne bi bilo jasno zašto je Arbatova molba New Yorku bila đavolja glupost i neprincipijelnost Devidzon radija.

Dekilka sliv - o putovanju pisanja. Maria Ivanivna Gavrilina rođena je 1957. godine u porodici Ivana Gavriloviča Gavrilina i Ljudmile Illivne Aizenshtadt. Ovo kaže Wikipedia, iako je navedeno malo niže od imena majke - Tsiv'ya Illivna. Aktivno dijete feminističkog pokreta, Gavrilina Chomus, uzela je književni pseudonim - Arbatov, iako nadimci njenih ljudi - Oleksandr Miroshnik, Oleg Witte i Shumita Datta Gupta - nisu bili dovoljni za odabir pseudonima. Arbatova je o svom putovanju napisala ovako: „I ja sam Jevrejka po majci“, „moja baka Hana Josipivna rođena je u Lublinu, njen otac se samostalno obrazovao u jeziku, matematici i držao lekcije iz Torija i Talmuda. Od 1890. do 1900. godine sudbina vina počivala je na tituli "čitel" na "sekularnim" primarnim hipotekama i devet puta, uzimajući tu čast "iz izgleda jevrejske religije", deseti put postao jedan od najsiromašniji Jevreji, poput poljskih sila. U prisustvu gospodina Arbatova, rekla je: „Ni na koji način se nisam identifikovala kroz nacionalni identitet.“

Desno, ne u identifikaciji: Bog Marija je ruski pravoslavac - a Bog je od nje. Tse í̈í̈ desno. Međutim, transcendencija negativnog i neaktivnosti na neki način pretvara Izrael u zlu i primitivnu damu s tržišta Tušinskog, nezadovoljnu zahtjevima prema sebi, ni vremenskim prilikama, ni prirodom. Stranac u stranoj državi - kao Prohanov i Ševčenko.

I sama Arbatova živi u blizini grada, a većina ruskog stanovništva bavi se trgovinom - na pijacama, u prodavnicama, na brojnim kioscima, u podzemnim prolazima metroa. Nazivajući Izraelce "kaubinim imigrantom", oni će blebetati ljude kao da žive pod vatrom arapskih kasamija, ali muž trpi teškoće rata i razmišlja o budućnosti svoje djece i onukiva. Arbatov i njemu slični ne obilježavaju komemoraciju i ne mare za humani stas, kao što se Jevreji danas pokazuju svojim zakletim neprijateljima - Arapima. U stvarnosti - izjave ruske javnosti o Izraelu. Neka me žena dovede ako hoću, ako bi ruska vojska pozvala torbare kuća, oni bi pokupili bombardere. Abo da se pokažete, citam, reakcija Rusije, kao da sa navkolishníh kraí̈n danas ispaljujemo projektile na ruska mjesta!

Izrael je uporište demokratije na Close Descentu, sila na kordonu s muslimanskim svijetom. Arbatova se nije sećala ničega takvog i nije htela da baci. Vulgarnost i primitivizam njene tetke, 66 godina je živela u Londonu sa engleskim odgajivačem, Arbatova piše o životu u Izraelu. Tsya titka, mabut, krim rinkiv, nije radila ništa u Izraelu. Govoreći o "Bidlovi" Izraelaca, književna dama iz Moskve izgubila je oštrinu, u kojoj i sama živi. Često možete svirati na programima A. Malakhova "Hajde da ne pričamo", de maye danas razgovaramo o najvažnijim pričama iz ruskog života - o nagonu tog divljeg znuschannya batkiva nad svojom djecom, o spašavanju mladih, o divlje mamljenje ljudi u medicinskoj praksi mršavih. itd. Njihova historija je toliko bogata, kamen im je škrt, da se ne samo nečasno govori o „čojstvu“ stanovnika druge zemlje, nego pokazuje moć biblijstva toga da se govori. Gledajući samu Arbatovu, ne osjećate ništa razumno na ovim programima, a njena transcendentalna inteligencija samo potvrđuje ideju o neadekvatnosti usvajanja tuđeg svijeta.

U njujorškoj ruskoj štampi, izjave bogatih književnih ličnosti u Rusiji oduzete su da bi se dobila detaljna rasprava. Tim nije manje, Centralna biblioteka u Bruklinu u specijalnosti A. Makêêêvoyí̈ nastavlja da traži nagađanje više pisaca na Zustrichu od broja Radjanskih Jevreja. Ova biblioteka će tek tražiti da Bikov i Ulitsku, tu TV voditeljku V. Topalleru na RTVI, ne propuštaju priliku da sprovedu anketu od Kabakova, nazivajući jogu malo ne ruskom klasikom.

Nedavno se saznalo da su novinari „Devídzon-radia” od pisca Arbatove zatražili svoje vitalne funkcije, bez sumnje, da će se neprincipijelni Jevreji iz Brajtona, radio-revizori „kancelarije”, obrušiti na . Tsí kerívniki su nedavno bili vpevní, tsí f ljudi slabih godina će glasati za člana grada radi L. Fidlera u Senatu naše države. Senator iz Nevipadkova David Storobin, kao kandidat, napao je zatvorene radio studije, krhotine toga štite interese velike većine naših birača. Izgubivši izbor, Devidzon i zavisnici od joge potrošili su višak svog autoriteta i iznijeli mišljenje na uzbekistanskim političkim ulicama. Syudvní s i dina znovoe devoru bajdužitʹ ina interosív torosínna ícína Ínteresíva to proda na ot i ist istravnu data na na i í íčnoj izdroj íraííni i bez bombardiranja ída i i íraí̈vktelʹnye na vonu navuvočno na vonu navuvočno na naš na naš navív.

Prošle sedmice, sama Arbatova, uoči svog putovanja u naše mjesto, nije oklevala u javnosti, u intervjuu vodećem "Devidzon-radio" Volodimiru Gržonku rekla je još više gluposti. Dat ću vam samo nekoliko “aplikacija” iz ovog intervjua: “Rusija sve više prijeti američkim bezobrazlukom - svakakvim McDonald'som, i... Američkim turistima je najpoznatiji svijet “rednjaka”, američka kultura nije, ne postoji, „rosna“ kultura Izrael - shkídlive ilegalno rasvjetljavaju, dzherelo rasizam sto posto Arapa, stvaranje strane zemlje“.

Krivi hranu: G. Devidzon podílyaê dot zor yogo gost? Na isti način, antiizraelske, antisemitske opaske o nacističkoj propagandi na američkom Devidzon-radiju - zar ne treba živjeti do ruba Devidzonovog života do ruba, kao danas stajati na prvoj liniji borbe protiv međunarodni terorizam? Chi Grzhonko, Devidzon i ostali ne razumiju?

Pozivam jevrejsku zajednicu da se oglasi bojkotom našeg grada Arbatova, ne učestvuje u godišnjim posetama, vezani za ženu bidlovske gospođe, jer se pokazala velikim znakom ljudskih duša. Još jednom, da čujemo "Devidzon-radio" našu ljutnju na đavolje provokacije.

Marija Arbatova, čija je biografija opisana u ovom članku, ruska je spisateljica koja se divi njenim feminističkim stavovima.

domovina

Otac Marija - Ivan Gavrilovič Gavrilin - rođen je u Rjazanskoj guberniji. Nakon studija na Istorijskom fakultetu, godinu dana radio je kao zagovornik glavnog i odgovornog urednika časopisa „Chervona Zirka“. Idemo do Muroma, da saznamo na vojnim akademijama.

Majka Marija - Tsiv'ya Illivna Aizenshtat - rođena je u Moskvi 1922. godine. Počela je na medicinskom institutu, ali je nakon evakuacije iz glavnog grada prešla na veterinarski institut. Završila je jogu sa diplomom mikrobiologije.

Donka Marija je 1957. godine rođena u Lipnji, u Pariju. Kroz reku se smrad okrenuo ka Moskvi, de Maša je krenula u školu. Nije se pridružila Komsomolu radi vodstva svojih prijatelja, motivirajući je svojim principima.

mladost (posvećenje)

Nakon što je završila školu, Maria Ivanivna je ušla na Filozofski fakultet šefa zemlje. Ale je tamo provela kratko vrijeme, navodeći razlog svoje ljutnje na ideološkoj protirichi.

Na pisaćem stolu već postoje dvadeset i dvije knjige, od kojih je prva napisana 1991. godine. U književnim studijama uobičajeno je stvaranje nazivati ​​"ženskom prozom". Zašto je ovaj fenomen?

Pred činjenicom smo da Marija Arbatova u svom radu predstavlja feminističku hijerarhiju vrijednosti. Postoji mnogo autobiografskih knjiga. Na zadnjici čitaocu pokazuje osnovne koncepte ženskog svijeta. U svojim knjigama uništava teme majčinstva, seksualnosti, ravnopravnosti članaka i javnog mnijenja.

Bez obzira na svu svoju popularnost u masovnim medijima, Marija Arbatova za svoj rad ne dobiva visoke ocjene od književnih kritičara.

Politika je ta glomazna aktivnost

Pisar je poneo mnogo sa sela, uzimajući mnogo od raznih PR projekata. Na primjer, napisala je promotivne reklame za Jeljcina i

Kilka se jednom kandidovala za Suverenu Dumu, ali je izgubila, ne dobivši opkladu na stotine. Ušao je u skladište dejakih partija ("Gromadjanskaja sila"), kao kandidat koji je učestvovao na izborima za Moskovsku Dumu.

Nakon toga, 2007. godine, njena je uvrštena na listu kandidata za poslanike Državne Dume, pisala je o svojoj stranci, uključujući je u knjizi "Kako sam pokušao pošteno provesti u Dumi". Glavni oburennya je ispravljen po specijalnosti M. Barshchevsky, šef stranke.

Maria Arbatova, fotografije koje se često objavljuju u Zhovtíy štampi, bore se za prava LGBT osoba, zalažu se za prava gej parova, kao što izdržavaju majku dijete. Na vezi sa cimom, poredak naše zemlje zvoni na diskriminaciji.

Stručnjak za život

Bez obzira na one čije pisanje nije kanon ženske lepote, dugo je bilo mnogo ljudi. Prije svega, položila je šešir na vítsí vísínadtsyati rokív. Muzičar Oleksandr Miroshnik postao je model. Smrad se upoznao u boemskom depozitu, a tri dana kasnije otišli su u matični ured. Ishitrena odluka nije se prelila u život porodice, kao da je bilo punih sedamnaest godina.

S kojim je Marija rodila dvoje plavih - blizance Petra i Pavla. Mladi ljudi su diplomirali na Ruskom državnom univerzitetu i uspješno praktikuju specijalitete. U mladosti su svirali u rok grupi, pokazujući talenat oca.

Arbatov je upoznao drugu osobu na dan njenog odvajanja od prvog lica. I u í̈hníy ístoríí̈ tezh podíí̈ se vrtio kao vihor. Oleg Vite je bio politički stručnjak. Tvoj šešir se probudio u proleće godine.

Treća škola je tri dosija. Marije Arbatove, posebnog života koji se formira iz niskih dolina, moguće je da će se ovaj spoj izgubiti do kraja života. Ona osoba - Hindu Shumit Datta Gupta - koja živi u Rusiji od 1985. godine.

, Pismenniki

Biografija

Rođen 17. jula 1957. godine u gradu Muromu, oblast Volodimir, u domovini Ivana Gavriloviča Gavrilina i Civ'í̈ Illivni Aizenshtadt. Za rijeku sím'ya preselio u Moskvu. Nakon što je studirala u školi, nije se pridružila Komsomolu „iz principa svijeta“. Od 9. do 10. razreda predavala je u Školi mladog novinara na Fakultetu novinarstva Moskovskog državnog univerziteta. Tako je za njene prijave postala jedna od aktivistkinja moskovskog pokreta hip.

Batko, Ivan Gavrilovič Gavrilin (1910, Kudaševo, Rjazanska gubernija - 1969), diplomirao je na Istorijskom fakultetu Instituta za filozofiju i književnost, a kasnije - dopunu Vijsko-političke akademije im. V.I. Lenina, novinar i urednik, zastupnik glavnog i odgovornog urednika "Chervona Zirka" Lenina, im. Frunze im. Dzerzhinsky. 1950. godine, nakon što se odrekao svog priznanja u Muromu kao vikladača marksističke filozofije, 1958. se okrenuo Moskvi.

Mati, Tsivya Illivna Aizenshtat (rođena 1922, Moskva), završila je školu sa zlatnom medaljom, 1940. godine je ušla u 1. Moskovski medicinski institut, zatim u evakuaciji ušla u Moskovski veterinarski institut, diploma. mikrobiolog. Devedesetih godina prošlog veka Reiki terapija je počela da raste i postala je uspešan Reiki terapeut.

Marija Ivanivna je ušla na Filozofski fakultet Moskovskog državnog univerziteta, a svejedno ju je potreslo novo, krhotine, jer je, kako je rekla, „pevala sa snažnim ideološkim pritiskom“. 1984. diplomirao na odsjeku za dramaturgiju Književnog instituta im. A. M. Gorky. Privatno obučeno psihoanalitičko savjetovanje u "psihoanalitičkoj podpiluli" B. G. Kravcova i S. G. Agrachova. Od 1991. godine o stijeni brine Klub za žensku psihološku rehabilitaciju Harmony. Od 1996. godine se bavi individualnim savjetovanjem kao psihoanalitičar. Skoro pet godina radio sa pretraživačem Zagalnaya Gazeti. Pet godina sam radila na "Ja sama" koju sam vodila u ženskoj emisiji na TV-6. Autor tog voditelja programa za provođenje zakona "Pravo da budeš svoj" na radio stanici Mayak 24.

Politika je ta glomazna aktivnost

Radio u brojnim PR projektima i odabranim kampanjama u ruskoj ekonomiji. Kao stručnjak, učestvovala je u pisanju predsedničke kampanje Borisa Jeljcina i predsedničke kampanje Eli Pamfilove. Kandidirala se za Suverenu Dumu 1999. godine u Univerzitetskom okrugu grada Moskve u Savezu desnih snaga, ali je, sa 14,78% glasova, izgubila od kandidata stranke Jabluko, Mihaila Zadornova, sa 20,16% glasova. . Kandidirao sam se za desant Upovnovazheny prava naroda Ruske Federacije. Bila je na čelu Stranke ljudskih prava od 2001. do 2003. godine, jer je svoj temelj polagala na volju investitora. Bila je dio stranke "Vilna Rusija", preimenovane žestoke 2007. godine u partiju "Gromadjanskaja sila". Bila je još jedna na listi kandidata stranke "Vilna Rusija" na izborima za Moskovsku gradsku dumu 4. decembra 2005. godine, stranka je osvojila 2,22% glasova.

Početkom 2007. Roku se kandidovao za Državnu dumu za listu Partije socijalne pravde i osvojio 0,22% glasova. Usred izbora recenzirana je knjiga „Kako sam se trudio da pošteno provedem u Dumi“ sa podnaslovom „Mala umetnička istorija izbora“, koja je prvi put objavljena 2000. godine i opisuje suđenje za kandidaturu za Državnu Dumu. u Savezu desnih snaga 1999. Krajem 2007. godine napisano je poglavlje o njenoj aktivnosti kao šefa Partije narodnih prava. Von je oštro govorio i o „Gromadjanskoj sili“, iza čije liste je bilo malo družiti se na pomisao na petog pozivaoca. Vaughn je zgrešio, što je dovelo do "Gromadjanske sile" njenog istog vođe Mihaila Barščevskog, kao i do niskog nivoa dječje kulture. „Tukli su se sa njima kao i ja“ i „bacili ih“, napisala je Arbatova. “Drugi dan prije jutra, koji je potvrdio kandidature u okruzima, Barščevski mi je, preko službenog partijskog ovjeritelja Rjavkina, neohain dao manje od liste.”

  • Od 1996. godine sudbina je vrlo velike organizacije “Ženski klub, kako se pridružuju političarima”.
  • Podržite ideju "pozitivne diskriminacije".
  • Više puta je istupila protiv kršenja prava seksualnih manjina, podržavala legalizaciju ljubavi jedne države i mogućnost usvajanja djece od strane gej parova.
  • Kritički je kritikovao članove grupe Pussy Riot i stav Ruske pravoslavne crkve na osnovu jedne i druge ishrane.
  • U septembru 2013. godine, sudbinu je hvalio zakon koji se bori protiv usvajanja ruske djece-siračadi od strane stanovnika Sjedinjenih Država.

Kritika

U isto vreme 2008. godine, kampanja za dozvolu velikog advokata Jukosa Svitlane Bakhmine izdata je statut, koji sudi Bakhminu i njenom zahisnivu. Članak Arbatove izazvao je veliku suspílnu rezonancu, njen stav je inspirisao stranu štampu. U prošlosti je Marija Arbatova zajedno sa Valerijom Novodvorskajom učestvovala u TV emisiji „Do bara!“, gde se govorilo o toj temi. Stav Arbatove je kritikovao mnogo ljudi. Tetyana Tolstaya je rekla da je "posebno pametno da se žena ruga ženi". Mikola Svanidze, rekavši "Mislim da je Arbatova pozicija u redu." Valerija Novodvorska je rekla da je Arbatova ubila budalu, da je bacila kamen na žrtvu. Tako je izjavila da je Arbatova zauvek vaskrsla iz plejade pristojnih ljudi. Ksenia Larina je rekla: „Cijela priča iza programa „Do barijere“, jer je postao jedan od glavnih kulturnih šokova prošlog rocka, pozicija Marije Arbatove, jer je bila kategorički protiv svojevoljnosti Svitlane Bakhmine prije udara. Vaughn at the bagats nazvao je pravi kulturni šok, ne možete reći drugačije. Bagaty Maria Arbatova je postala ljudsko biće, mentalno naizgled, nije zgodna. Irina Petrovska je rekla da je Arbatova imala ogromno samouništenje.

Susjedstva društvenih organizacija

  • 1991 - Zlatna medalja Kembridž bibliografskog centra "Za doprinos kulturi XX veka" u nominaciji drame.
  • 1991 - Laureat Svesaveznog takmičenja za radiodramaturgiju. Radionovela "Obred inicijacije" iz p'êsi "Pizníy ekípazh".
  • 1993 - Dobitnik nagrade lista "Književne vijesti" za najbolju TV u prozi. Rozpovíd "Abortus od omraženih".
  • 1996. - Laureat Bonskog pozorišnog bijenala. Vistava "Probni intervju na temu slobode" u produkciji Bonskog dramskog pozorišta.
  • 1998. - Laureat takmičenja radio dramaturgije "Nagrada Evrope" za radio emitovanje pesme "Rite inicijacije" u produkciji "Radija Rusija".
  • 2002 - Orden "Za službu Batkivščine" (Sveti veliki knez Dmitrij Donskij i prečasni iguman Sergije Radonješki) Nacionalnog dobrotvornog fonda "Večna slava herojima".
  • 2006 - "Orden Mirotvorca, 2. stepena" Svesvetskog dobrotvornog saveza "Mirotvorac".
  • 2007 - "Orden Mirotvorca 1. stepena" Svesvjetskog dobrotvornog saveza "Mirotvorac".
  • 2008 - Nagrada "MONE Beauty Awards" kozmetičkom salonu "MONE" u nominaciji "Muza književnosti" ("Zbog dijeljenja s vlastitim kreacijama živim m'yakist i nezavisnost").
  • 2010 - medalja regije Kemerovo "Za vjeru i dobro".
  • 2012 - Nacionalna književna nagrada "Zlatno pero Rusije" za TV kanal "Tasting India". http://perorusi.ru/

Stručnjak za život

Arbatova bula se sprijateljila tri puta:

  • Oleksandr Miroshnyk (shlyub trivav 17 rokiv) – klasični spivak. Studirao je na Muzičkom koledžu imena Gnesins na specijalnoj muzičkoj komediji i na Akademskoj muzičkoj školi na Konzervatorijumu po imenu. P.I. Čajkovski i víddílí vokal. Pratsyuvav solista moskovskih horova i muzičkih pozorišta;
  • Oleg Vite (Schlyub Trivav 8 godina) – politički stručnjak. Diplomirao na Ekonomskom fakultetu LDU i Institutu za praktičnu psihologiju i psihoanalizu. Osvrćući se na Moskovske novosti, zatim - na 1. kanalu TB, u Radnom centru za ekonomske reforme pri Vladi Ruske Federacije (1993-2000), u ekspertskoj grupi u službi pomoćnika predsjednika (1996. ), u Fondaciji za efikasnu politiku (2000-2004) ), od jeseni 2004. godine - glavni ekspert Fondacije za podršku zakonodavnim inicijativama. Biograf i zaostavština rada istoričara i sociologa iz Radjanska B. F. Poršnova. Autor većeg broja naučnih i publicističkih radova u galeriji ekonomije, političke sociologije, istorije i nauke;
  • Shumit Datta Gupta (osoba nin) - finansijski analitičar. Živi u Rusiji od 1985. Diplomirao na Fakultetu fizike i matematike i prirodnih nauka Ruskog univerziteta prijateljstva naroda. Nećak Purana Čanda Džošija, prvog generalnog sekretara Komunističke partije Indije (1935-1947), kao i nećaka Kalpanija Date, nacionalnog heroja Indije, P. Ch. Džošijevog odreda.

Plavi blizanci su rođeni kod dame sa A. Miroshnikom kod Arbatove:

  • Petro Mirošnik (rođen 1977) diplomirao je kulturologiju na Ruskom državnom univerzitetu. Tvorac je urednik čipkarskog almanaha "Četvrti Rim", posvećenog arhitekturi i sociologiji mjesta.
  • Pavlo Mirošnik (rođen 1977) diplomirao je na Ruskom državnom univerzitetu za specijalnost "Psihologija", psihoterapeut. U mladosti, Petro i Pavlo su preuzeli sudbinu rok grupe "Ínkí".

Kreativnost

Knjige

  1. P'esi za čitanje - M.: Prometej, 1991.
  2. Drang nach Westen - Berlin: Felix Bloh Erben, 1992.
  3. Probeintervju zum Thema Freiheit – Reinbek: Rowohlt Verlag GmbH, 1996.
  4. Gleichung mit zwei gegeben – Reinbek: Rowohlt Verlag GmbH, 1996.
  5. Erobrte Bastiionen – Reinbek: Rowohlt Verlag GmbH, 1997.
  6. Moje ime je žena - M: Prometej, 1998; M: Eksmo, 1999 - ISBN 5-04-003539-X; M: Eksmo-Press, 2001 - ISBN 5-04-008069-7; M: AST, 2008 - ISBN 978-5-17-043667-5, ISBN 978-5-9713-6629-4.
    • Francuski prijevod: Mon nom est femme - Pariz: Izdanja Jacqueline Chambon, 2000. - ISBN 978-2-87711-231-4;
    • Prevedeno na poljski jezik: Na imię mi kobieta - Warszawa: Twój Styl, 2005 - ISBN 83-7163-554-0.
  7. Posjeta starice. Autobiografska proza. - M.: Pidkova, 1999 - ISBN 5-89517-033-1; M: Eksmo, 1999 - ISBN 5-04-004754-1; M: Eksmo, 2005 - ISBN 5-699-05585-1; M: AST, 2008 - ISBN 978-5-17-047862-0, ISBN 978-5-9713-7587-6.
  8. Dragi sebi - M.: Podkova, 1999;
    • Prijevod na engleski: Na putu do nas samih \ Rusko ogledalo. Tri drame ruskih žena. - Amsterdam: Udruženje prekomorskih izdavača, 1998 - ISBN 90-5755-025-3; Na putu do sebe - Amsterdam: Harwood Academic Publishers - 1999.
  9. Mobilni pozivi - M.: Eksmo, 2000 - ISBN 5-04-004755-X; M: AST, 2008 - ISBN 978-5-17-044177-8, ISBN 978-5-9713-6628-7.
  10. Na puškinovim lisnim ušima ... i ptica leti ... - M: Eksmo, 2001 - ISBN 5-04-007940-0.
  11. Preostali list za A. - M.: Eksmo, 2001 - ISBN 5-04-008257-6.
  12. Dosvid socijalna skulptura. - M: Eksmo, 2002 - ISBN 5-04-010340-9.
  13. Pouke iz Evrope - M: Eksmo-Press, 2002. - ISBN 5-04-010121-X.
  14. Zbogom XX vijeku. Na 2 sv. - M: Eksmo, 2002. - ISBN 5-699-00249-9.
  15. Semirichka, pitaću. Na 2 sv. - M: Eksmo, 2003 - ISBN 5-699-03826-4, ISBN 5-699-04583-X; M: AST, 2008 - ISBN 978-5-17-046073-1, ISBN 978-5-9713-7588-3.
  16. Meni 46. - M: Eksmo, 2004 - ISBN 5-699-05183-X.
  17. Ljubav prema američkim automobilima. - M: Eksmo, 2004 - ISBN 5-699-07954-8.
  18. Jak sam pokušao iskreno da jedem Dumi. - M: AST, Harvest, 2007 - ISBN 978-5-17-046018-2, ISBN 978-5-9713-6401-6, ISBN 978-985-16-3319-3.
  19. Tasting India. - M: AST, 2006 - ISBN 5-17-040576-6, ISBN 5-9713-3550-2, ISBN 978-5-9713-3550-4; Sofija: Riva, 2008.
  20. Stare riječi o smutju. - M: AST, 2008 - ISBN 978-5-17-053496-8, ISBN 978-5-9713-9176-0.
  21. Bioskop, vino i domino. - M: AST, 2009 - ISBN 978-5-17-060342-8, ISBN 978-5-403-01655-1.
  22. Testiranje smrti chi Zalizny filatelist. U koautorstvu sa Shumit Datta Gupta – M. Astrel, 2012 – ISBN 978-5-271-40565-5.

P'yesi

  1. 1979. - "Zazdrišnik"
  2. 1982 - “Rivnyannya z dvoma vídomi”
  3. 1984 - "Alêksêêêv i tiní"
  4. 1987 - "Upitnik za očeve"
  5. 1985 - "Oči autsajdera Viktorije Vasiljev"
  6. 1987 - "Spavanje na brezi Dnjepra"
  7. 1987 - "Seminar za more"
  8. 1991 - "Šešen u opštini"
  9. 1991 - "Pizníy crew"
  10. 1992 - "Drang nah vesten"
  11. 1992 - "Dorozi sebi"
  12. 1993 - "Test intervju o slobodi"
  13. 1991 - "Sudska sjednica"
  14. 1994 - "Uzimanje Bastilje"

Filmski scenariji

  • 1990 - Ne zaboravi me, ne zaboravi me... (zajedno sa N. Repinom)
  • 2010 - Borbe. Testiranje smrti (zajedno sa Shumit Datta Gupta)
  • 2011 - Borbe. Zoya Voskresenska

Filmske uloge

  • 2005 - Denna Watch - epizoda
  • 2009 - Praznici u Sankt Peterburgu - cameo

Fotografija Marije Arbatove

Marija Arbatova - u širokim ulozima, visoka fakhivets iz: a) psihoanalize, b) politike, c) dramaturgije, d) pisanja knjiga ... Ali glava í̈í talent prvobitnog zahovaniya píd tovsheyu rokív. Maša je postala majka kada je napunila 20 godina, štaviše, majka-heroina - djevojčica joj je donijela dva blizanca, Petra i Pavla. Prošlo je dosta vremena, današnja djeca su već odrasla. Danas je Marija Ivanovna pisala o načinu na koji se nosi sa svojom majkom visokih ramena.

Marija Arbatova - u širokim ulozima, visoka fakhivets iz: a) psihoanalize, b) politike, c) dramaturgije, d) pisanja knjiga ... Ali glava í̈í talent prvobitnog zahovaniya píd tovsheyu rokív. Maša je postala majka kada je napunila 20 godina, štaviše, majka-heroina - djevojčica joj je donijela dva blizanca, Petra i Pavla. Prošlo je dosta vremena, današnja djeca su već odrasla. Danas je Marija Ivanovna pisala o načinu na koji se nosi sa svojom majkom visokih ramena.

- Vaši sinovi blizanci će napuniti 30 godina. Vi ste baka?

- Dosta.

- A kad ćeš biti baka?

- Kao samo plava da pohvalim odluku. Smradovi ne mare za sebe, kao mnogi ljudi u njihovoj generaciji, koji se pripremaju za očinstvo. Ne mogu reći, zbuniću me i ćutati, ali moj izbor je bolji. Ja sam liberalna psovka... Do govora, da su momci imali samo 7 godina, u državi je bila strašnija riječ "SNID". A imamo i starinski bife, koji sam ostavio pradedi moje majke na ime Ajzenštat, jedan od tvoraca cionizma u Rusiji. Na kredencu mi je bio mali ekran, a kad su mi djeca išla u prvi razred, ja sam tu stavila kondome, tako da je smrad stalno, i objasnila šta je to, sada i kako se curi.

Reći ćete: "7 godina - rano!" U Rusiji život počinje u sredini sa petnaest godina, neko sa 20, a neko sa 12. Nisam htela, da mi onuci postanu žrtve abortusa, da bi moja deca imala ljubav od sunca.

Očigledno, moja djeca su već bila druželjubiva. Niní imaju kao nove splitove.

- Oh, vidim, bluz je otišao sa tvojim nogama.

- Ako su se djeca rodila, bio sam mlad i zadovoljan infantilnim. Smrad je odjednom rastao sa mnom, bogat onim što je smrad mirisao.

- Zašto?

- Na primjer, isprobajte rusku modernu kulturu. Petro je počeo kao kulturolog, a potom završio postdiplomske studije filozofije, ali nije završio disertaciju. A ako ste imali dvadeset sedam godina i jedan mjesec, a opasnost od vojske prošla, njegovo interesovanje za nauku je drastično oslabilo. Dugo sam radio na nekim političkim projektima, pisao program za razne stranke i političke lidere, kao govornik.

Uvrijeđeni mojim bluesom, vježbali su i na mojim izborima 99., pomogli mi, i to mi je bilo prihvatljivo. Uvredljiviji smrad - muzikanti.

- Jesu li igrali u istoj grupi "Inki"?

— Dakle, u isto vrijeme, moja grupa je u taboru stagnacije. Smrad solisti ne smeta, pa će Petya odmah bubnjati u grupi „Aysi Tumbrevas“ („Acid suncobrani“). Doduše, na Emaus Music Festivalu pred Butusovom na glavnoj bini svirali su smradovi. I hteo sam da vidim smrad na trgu Chervoniy, i mislio sam da je tamo pik í̈hnoí̈ kar'êri, smrad mi je rekao: ništa ne razumeš, Emaus je hladniji. A Pavlo više zarađuje kao kreativac, dizajner i politički strateg. Ale, sa svim vinima odjednom, prvi put dobijam prosvetljenje psihoanalitičara.

- Ako ste deci tako rano rekli da treba da leže pored starog bifea, vaši mališani se naglo menjaju. Momci sledećeg dana su, možda, odjednom odrasli?

- Apsolutno nikakve. U većini evropskih zemalja obrazovanje počinje iz dječjeg vrta. Rusija je do sada bila na prvom mestu za širenje SNID-a. Reći ću više. Kao da majka kaže: „Izašao si iz stomaka, a tamo su zašili devojčicu“, a dete podlegne stidljivim psima, utroba, onda počne da misli: strašno je i ganebne. Onda momci i devojka odrastu, imaju problema u posebnom životu, a mi, psihoanalitičari, kopamo za njima. Í osovina se penje u dubinama Yogo chi ëy pídsvídomostí í tamo pokazujući dječije ozljede. Bilo da je to sranje, posebno u tako tankom, bolesnom prostoru, to je uvek kolosalna trauma... Postiyna sovjetska istorija: oh-oh-oh, moja devojka ima već dvanaest godina, treba joj reći; oh-oh-oh - moja cura ima već četrnaest godina, došao je čas da sve kažem; oh-oh-oh, moja djevojka ima već petnaest godina, gdje to tajno abortira? Oni sa dečacima, samo sa venerologijom.

- Ti, kao mama zaglavljena, zašto se nisi razbolio od grijeha?

- Buv period (prelazno doba), ako su plavi bili okačeni kilogramima štikle, nosili su crne kožne jakne. Ale, zakleo sam se: tse í̈hnê tílo, a odjeća je mova, ono što osoba govori o svijetu, i niko drugi ne može petljati u to. Sve kod bluesa je odjednom prošlo, a rast je organski rastao.

- Ale, hoćeš li ih vidjeti ograđene?

- Zvuči sjajno. Budite psihički zdrav otac, koji ne želi da rješava probleme svoje agresije za rahunke djeteta, brani samo one koji su nesigurni za njegov život i to zdravo, i ništa više. Dijete se tako rodi, kako želimo í̈í̈ bačiti. S tim čulom moja djeca, možda, manje samostalna, manje tražena, ali smrdljivi blizanci, a kod blizanaca su svi procesi potrebni kasnije.

- Šta je bilo za vašu djecu ispod ograde?

- Ne možeš da pobediš. Kao da sam ih okovao pojasom. Uz pomoć oca, da se dete ne ogradi ogradama, već njegovim sopstvenim načinom života, a dete svejedno ogradi svoje samo one koje očevi ne mogu.

Tiho reci deci: budi iskren, kao da znaš šta kradeš. Axis da dođe kod mene na konsultacije je novi ruski i plače: ja yogo vykhovuvav, vykhovuvav, i vin... ja yomu: ok, hajde da se zapitamo kakav posao imate. Pa kako da vrištiš dete: moj tanjir za tobom, jer ti sama ne grešiš, inače si curama menjala na jedan dan, jer sama ne pljačkaš. Marno.

- A šta je sa majkama, jesu li čuvale djecu?

- Bio sam zauzet sa njima. Čim su se u meni rodili blizanci, odmah sam bio pozvan s posla po shemi preklapanja. Zašto sam postala feministkinja. Ako sam htela da idem negde na vlast, rekli su mi: gle, Bože, imaš blizance. Sjedio sam kod kuće, napisao p'esi, a osoba se pobrinula za mene. Pa ja sam, očito, vukla djecom, prihvatila se ovozemaljskog života, da se ne pretvorim u domaću gužvu. Vzagali, ja sam majka svjedok. Oformila sam sve odbore Batkiva, deca su mi učila... Tako da sam tihe majke, kao da mogu da budem prva, drugarica, treća i kompot. A ako mi kažeš: slušaj, tvoja djeca izgledaju tako mlado u svojim godinama, priznajem: jer sam se brinuo o njima u djetinjstvu.

- A šta je sa tvojim prijateljima danas?

- Tako glasno. Bliski prijatelji.

- Zar nećete podijeliti sa svima vama kojima ništa nije stalo?

- Reč da li je otac više od vagoma, ništa nisam izgovorio bez pitanja. A sve je to u meni rođena majka, ko 86. reka, ne daj Bože, zdrava sam. Ííí̈ zhitya polagaê u tome, bez pića, lagati na sve. Na to se trudim da ne ponavljam takva pomilovanja.

„Sada se razume, vaša pragnenja ka slobodi, zokrema i seksu, je kao poštanska majčina povčana.

- To nije moja specijalnost. Takav bum sat. Ono što se zvalo seksualna revolucija bilo je dio protestnog ponašanja. Slušali smo muziku Bitlsa, obukli se kao hipiji i svima izjavljivali da naše telo pripada nama. Neka baba na lavi kaže šta hoćeš.