Balmont analiza trava pored puta. Kostyantin Dmitrovich Balmont

Korisní molim

"Trava pored puta" Kostyantin Balmont

Spavanje, podsećanje na prošlost,
Tako da nisam poznavao lepotu,
Blizu plemića odraslih. kreator,
Zimi nisu koristili važan točak.
O prva godina, ako svi slave ljude proljeća,
O prvoj godini, ako postoji nedefinisano dno,
Bog je svima dat, samo tebi je nemoguće,
Za tebe se otvorio prokleti put.
Osovina, polulom, lezi u pilu,
Wee, mogli smo se zapitati na nebu daleko,
Ti, kako bismo mogli pomoći sreći, kako i sve,
U ženskoj, u potpokrivenoj, u djevojačkoj ljepoti.
Lepo spavaj, gledajući užasnu prašinu sa puteva,
Vaši sveštenici su carevi i sada možete spavati,
Bog je prevario svetu zemlju,
Spavaj, kako nikol nije dao lepoticu ružu.

Analiza Balmontovog stiha "Trava kraj puta"

Prije ciklusa "Čumatski put" zbirke "Budemo yak Sonce", za ocjenu kolega, jednog od djela KD Balmonta, treba uvrstiti "Bilje pored puta". Sam vírsh tezh vazhaêa praktično remek-djelo poezije. Prvi put je objavljen u časopisu "Novi život" 1900. Rots.

Tvir se može dovesti u žanr lirskog epitafa, jer je brutaliziran do opakog zlog bilja, u slici koja je, sumanuto, simbol. Kompoziciono, stih traje za čotiri strofe, a riječi koje vode do prve strofe se ponavljaju u ostatku. Tsey priyom se zove anafora;

Sama je prikovana za sliku kalcificirane stabljike, koža se vidi na svoj način. Pogledaću kako je tsei tvir posvećen Maksimu Gorkom, moguće je pustiti da iza simbola simbola blista imidž seljana, slabih i malih ljudi, tiho, kako se može naći po ugledu na testeru. ostalo. Yak i Oleksiya Maksimovich (referentno ime Gorki), Balmont, do srca duše, udio cichons, ne milosrdni, bačeni elementi ljudi iz naroda.

Gledajući pogled iz centralne tačke gledišta, na vrhu možete vidjeti veliki broj metafora i alegorija. Put, premošćen dok raste i neugledna trava, "put zaklet" je sama istorija. Sa njegovom rukom u pokretu, uloga velikih vođa je bila najvažnija, oni su često postavljali svoje puteve po cijenu ljudskih žrtava. Za dobro cikh heroja molile su se hiljade i hiljade običnih ljudi, koji su za nove generacije postali zanemareni i bezlični. Rukama svjetla, kojima su vladali jaki, u tom času su i sami ljudi živjeli i umirali u nepodnošljivim umovima, jer nisu tukli stabljiku važnim točkom.

Generalno, govorim o važnim promjenama, jadni ljudi, ako uopće nisu bile uspješne. O tome kako to kažete, na primjer, o tome da su seljani dobili slobodu 1861. Ale i todi svyatkuvati, u opštem smislu, nisu mogli da smrde, čak i po cenu da je cela sloboda Bule beskompromisna.

KD Balmont pom'yakshu sliku smrti, nazivajući je snom. „Spavaj, kako nikol nije baš lepo došao,“ – viknu vino, namigujući u kolo. Autor kaže da za takve ljude nije potrebno ulaziti u životni ciklus. Miris Znam da ću biti narod, služiti veličanju heroja, ginuti bezime na uzbekistansku istoriju, kao da testerom satima koristiš na travi pored puta.

Kostyantin Dmitrovich Balmont

Spavanje, podsećanje na prošlost,
Tako da nisam poznavao lepotu,
Blizu plemića odraslih. kreator,
Zimi nisu koristili važan točak.


O prvoj godini, ako postoji nedefinisano dno,
Bog je svima dat, samo tebi je nemoguće,
Za tebe se otvorio prokleti put.
Osovina, polulom, lezi u pilu,
Wee, mogli smo se zapitati na nebu daleko,
Ti, kako bismo mogli pomoći sreći, kako i sve,
U ženskoj, u potpokrivenoj, u djevojačkoj ljepoti.
Lepo spavaj, gledajući užasnu prašinu sa puteva,
Vaši sveštenici su carevi i sada možete spavati,
Bog je prevario svetu zemlju,
Spavaj, kako nikol nije dao lepoticu ružu.

Prije ciklusa "Čumatski put" zbirke "Budemo yak Sonce", za ocjenu kolega, jednog od djela KD Balmonta, treba uvrstiti "Bilje pored puta". Sam vírsh tezh vazhaêa praktično remek-djelo poezije. Prvi put je objavljen u časopisu "Novi život" 1900. Rots.

Tvir se može dovesti u žanr lirskog epitafa, jer je brutaliziran do opakog zlog bilja, u slici koja je, sumanuto, simbol. Kompoziciono, stih traje za čotiri strofe, a riječi koje vode do prve strofe se ponavljaju u ostatku. Tsey priyom se zove anafora;

Sama je prikhovanno za sliku kalcificirane stabljike, koža se vidi na svoj način. Pogledaću kako je tsei tvir posvećen Maksimu Gorkom, moguće je pustiti da iza simbola simbola blista imidž seljana, slabih i malih ljudi, tiho, kako se može naći po ugledu na testeru. ostalo.

Maksim Gorki

Yak i Oleksiya Maksimovich (referentno ime Gorki), Balmont, do srca duše, udio cichons, ne milosrdni, bačeni elementi ljudi iz naroda.

Gledajući pogled iz centralne tačke gledišta, na vrhu možete vidjeti veliki broj metafora i alegorija. Put, premošćen dok raste i neugledna trava, "put zaklet" je sama istorija. Sa njegovom rukom u pokretu, uloga velikih vođa je bila najvažnija, oni su često postavljali svoje puteve po cijenu ljudskih žrtava. Za dobro cikh heroja molile su se hiljade i hiljade običnih ljudi, koji su za nove generacije postali zanemareni i bezlični. Rukama svjetla, kojima su vladali jaki, u tom času su i sami ljudi živjeli i umirali u nepodnošljivim umovima, jer nisu tukli stabljiku važnim točkom.

O prva godina, ako svi slave ljude proljeća,
Oh, prva godina, ako ima nepoželjnih odozdo...

Generalno, govorim o važnim promjenama, jadni ljudi, ako uopće nisu bile uspješne. O tome kako to kažete, na primjer, o tome da su seljani dobili slobodu 1861. Ale í Todí Svyatkuvati, u opštem smislu, nisu mogli da smrde, čak je i cena čitave slobode bila beskompromisna.

KD Balmont pom'yakshu sliku smrti, nazivajući je snom. „Spavaj, kako nikol nije baš lepo došao,“ – viknu vino, namigujući u kolo. Autor kaže da za takve ljude nije potrebno ulaziti u životni ciklus. Miris Znam da ću biti narod, služiti veličanju heroja, ginuti bezime na uzbekistansku istoriju, kao da testerom satima koristiš na travi pored puta.

Monografska ANALIZA. Balmont, iza spogada kandidata, bio je pozer. Postepeno, šanuvalnici, koji su ovako podšišani, postaju krivi za veliko pjevanje trimatisya. Win je podigao obrve, ponosno podigao glavu. Aledovgo u svojim pozama nije pokušavao da se protrimira. Vidjevši yogo smíh. Vín smíyavsya okoreo i dobrodušan, kao dijete. Za mene je da budem izgrađen, što je korijen lirskog prodora yakraza u ovom konkretnom liku. Tsey stan je prijateljski raspoložena srednja klasa za putovanje na putovanje.

Virš, o kakvoj pide movi, jedna je od Balmontovih „lirskih poza“, iako sve u svemu, Balmontov poetski dar, i Balmontova zavisnost da živi od patetike do visokog sklada.

Spavati, na primjer, za spavanje,

Tako da nisam poznavao lepotu,

Zatvoriću plemiće rođene od Stvoritelja,

Zimi nisu koristili važan točak.

Otzhe, kako već mislim, Balmont na ovaj način - u pozi velikog pjesnika. Vin sveznačan i svevideći. Rozmova o smislu buttya se vodi na nivou Boga. Ale će dijete previdjeti u onom koji pjeva nakon puhanja, pošto mi je žao života samo djeteta, prskanje u prirodi kudi je ranjivije, manje odraslo. Takvo "dete" je živo i zdravo u Pasternakovim stihovima.

Strofa iste tragedije prirode približava se uhu ljudskog sukoba, tako da neprijatelji naroda, razmišljanja, razmišljanja itd. Postoji jasna razlika u cijeni:

O prva godina, ako svi slave ljude proljeća,

O prvoj godini, ako postoji nedefinisano dno.

Bog je svima dat, samo tebi je nemoguće,

Za tebe se otvorio prokleti put.

U istoj mojoj strofi, osjetljiva je i na prizor Balmontovog sahranjivanja s misticizmom: dočaravanje, zastrašivanje, proricanje. Fatalno stavljanje na živu svjetlost - pirinač je karakterističan za sve simbole. Prije sata kada je javnost objavljena, nije se nasumično lovilo na mističnog žaha. Imajući posebno značenje misticizma, simbolika vypravdovuvuyut cym ne voli do količine estetike pred njima. Balmontov lirski junak predlaže moralnu vibraciju da ga pročita: ako ga slijedite „dok ne zaspi“, ili ako se izgubite u starom svjetlu i ginutu, a da niste došli do točke:

Os poluloma leži u pili,

Wee, mogli smo se zapitati na nebu daleko,

Ti, kako bismo mogli pomoći sreći, kako i sve,

U ženskoj, u potpokrivenoj, u djevojačkoj ljepoti.

Ovde ću vam dozvoliti da poštujete Balmontov mali dečji osmeh, baš kao mimovoly, ale, pogledajte prisustvo u ovim sjajnim pozama: u trećem redu pesnika-dete zvučala je kao pisac zvuka - "kao i svi drugi". Tse je naučio prazninu izuzetno snažnog pjesnika za riječ.

Ale u zvučnom pisanju lišava me same suštine stiha. Čarobno šištanje - mayzhe u kožnoj riječi posljednje strofe - pokreće mističnu pozadinu zmije. Lirski junak je zadimljen do ljepote nebeskog mističnog polumraka. Rekao bih, čitava vrsta moralne anestezije:

Lepo spavaj, gledajući užasnu prašinu sa puteva,

Vaši sveštenici su carevi i sada možete spavati,

Bog je prevario svetu zemlju,

Spavaj, kako nikol nije dao lepoticu ružu.

Na vezu sa magičnim moćima Balmontove poezije, hoću da nagadam, ali ću ti zameriti, ako ponoviš da je smrznuto u kočiji sa ženom, sakrili su ti život: video si! O tome u svojim memoarima N. A. Teffi.

A ko zna, slike lijepih mladih duša sakrilo je Balmontovo putovanje! Voz je čudo! Spravzhny peva - srećan!

Na uhu glavnog grada Kostjantin Dmitrovič Balmont je najpopularniji među ruskim pesnicima. „Ko sam ja u svom duhu moći? Níkhto, níkhto", - ponosno izjavljuje vino. Posebna muzikalnost stiha, "zvuk moći", iz kojeg će se Balmont, sagledavši iskustvo lirskog ja, uklopiti na čas, pobedu i bum nebovanog uspeha čitaoca, uvid sa strane. Čehova. Čajkovski, Gorki, Brjusov, Blok, Anenski.

Kada je Balmont šetao oko plemićke porodice, pojavio se u vrtu blizu provincije Šuje Vladimira i rano bio očaran „raskošnom lepotom“ srednjeruske prirode (za nju i „deset Itala ne treba sresti“, piše on). Učesnik revolucionarne grupe Balmont, rođ. visoka filološka kultura, poznavanje bagatokh mova dalo mu je samoprosvjetljenje, trivijalno cijeli život. Mi književno „krštavamo“ Balmonta tako što postajemo Korolenko, kao da smo favorizovali samodisciplinu darom Yunakija. Balmont nije čuo ni malo radosti; kreativni ljudi "sa rotkvicama", koji su upali u bogatstvo i nenamjerno se ponavljaju. Pad peva u kraju neravnomerno; Usred desetak knjiga jogijske poezije, nisu se sve pojavile na sat vremena.

Prvu, naučnu "Zbirku od virshiva" Balmont je video 1890. godine. Pre simbolike, napisana je 1894. sa Brjusovim, koji je 1894. postao jedan od prvih pevača videa "Škorpion". Melanholična "jesenska" lirika prirode i kohannya (zbirka "Sa pivničnog neba". M., 1894. i "U bezmezhji". M., 1895.) promijenjena je u Balmontovoj knjizi "Palayuchí budinka" (M., 1900. ) heroj-individualista, primírya moderna Nietzscheanska maska ​​("Svejedno za mene, lyudin / Pogany chi je dobar..."). Slika ruskog dekadenta, "brata" Baudelairea i E. Poa, epatjuča prezir prema preplavljenima, šminka "đavola umjetnika" često je bila prekrivena dvorišnim licem pjesnika Balmonta, čija je dominacija bila Annenski u poštovanje „nesigurnosti“. Na Balmontovom varšahu rasla je naredba sa "prestankom zla" i "trava pored puta", "zima, ali nisu vozili sa važnim točkom", - Nekrasovljev simbol doline jelena. Na pragmatičnoj čizmama „Spansem“ niknuli smo „kvitiv crimson“, Balmont je proveo sat vremena na ivici nesmakua (tužno „Želim da budem pametan, želim da budem pametan... sve više i više i više i više i više i više i više "rankovih" motiva njegove ljubavne lirike.

Zbog stvaralačke i političke aktivnosti, pjeva uoči prve ruske revolucije. Zbirka Yogo krashchiy "Budemo yak Sonce" (M., 1903) koja u kosmičkim metaforama oponaša doživljaj pevačevog života sa životvornim silama zadnjice i vešto visi u duru, napetom raspoloženju. Balmontove satire na "Mykoli Ostannyogo", našle su se na listama ("Mali Sultan", "Naš car - Mukden, naš car Tsusima"), kao i ovaj govor revolucionarnih robota u boljševičkim novinama "New Zhittya" i zaplijenjena policijska knjižica "Virshi" (Sankt Peterburg, 1906) odvedena je u emigraciju do 1913 r.

Nestala, "spontana" priroda Balmonta pojavila se bliska Vinikli u bučnoj minijaturnoj svjetlosti "filozofije miti" ("Gorim od rana na koži, / živim u zdravlju kože"). Sklonosti lirskog heroja "sličnog vjetra" dovele su do prihvatanja subaktivnog impresionizma.

Zbog bezposerednistyu samoizražavanja, leteće lukavosti preokreta i "grabljeg reda", imao sam vremena da mi "kažem" Stij! " Ale shche Viach. Ivanov, poštujući to, uz sav razvoj umjetničkih maski, Balmont romantičar, izgubivši svoju ljepotu u "planinskim visinama" stvaralaštva i nepokolebljiv prema "borbi za duh" i "ropstvu robova".

Balmontova ljubavnica, koja je osnažena u svojoj suštini, koja je „Ja ću biti čudo“ (kako je nazvao svoje predavanje iz 1914.), sve je čudnije. „Stvoritelj-dete“, pisao je o Balmontu Tsvêtaêva, u naletu reči, protestujući od Mocartizma do Brjusovljevog salijerizma. Balmont je bio malo stilizovan; „Izvan gosta“, prema Tsvêtaêvoiju, smrad je došao u posetu u sferi ruskog folklora (na primer, u zbirci „Žar ptica“. M., 1907). Osim toga, u nizu knjiga dodeljene su varijacije o tim pesnicima naroda sveta, od starih Asteka do antičkih reči (na primer, „egipatski“ stihovi u zbirci „Zarevo Zor“. M., 1912). Pretenciozni mandrívnik, Balmont je proveo vrijeme na svim kontinentima; jedna od najistaknutijih ruskih promena (dela Calderona, Shell. E. Po, Kalidasija, Rustavelija i mnogih drugih). Ale, impresionirala ga je širina kreativnosti. Među zbirnicima iz 1910-ih ("Jasen. Bachennia of the tree." M., 1916; "Sleepy sontsya, med i misyatsya." M., 1917) Lish u vrlo malim stihovima, koji su bili ispričani čvrsto iza Batkivshchyna, predstavljajući prodornu sliku. Otputovavši iz Moskve 1920. (čim je bio dobro, nije mu bilo dobro), peva po stranim zemljama za dvadeset raketa i umro kao u braku, podseća i srećan na jednom od predgrađa Pariza.

pogledaj.: Balmont K. Vírší. L., 1969. ("Bog je pjesnik". Velika serija).

* * *

ja mríêyu hvatam go tíní,
Minah, tíní zgasa dana,
Silazim dole, tri koraka,

Ja ko sam ja išov, kako su jasnije slikali,
Tim jasnije, nijanse su bile naslikane u daljini,
Volim zvukove oko meseca,
Svuda oko mene lunjali su prema nebu i zemlji.

Šta sam išao da vidim, Tim svitliše je spavao,
Tim svitlishe je spavao na vrhovima yaki dimayut gir,
otpjevao sam im oproštaj,
Nemov nije mario za magle.

A ispod, preda mnom, ništa nije došlo,
Već sada ništa nije došlo da bi Zemlja zaspala,
za mene je dan blistao,
U vatri je svjetlo izgorjelo.

Znam kako da uhvatim i idem u lim,
Idi u mrak dana,
í sve vishche ja ishov, í tri koraka,
Drhtala sam nogom.

GULL

Galeb, galeb, galeb, bježi sa svim kricima
Iznad hladnog, bezjednog mora.
Prve zvezde su projurile? Sad? Chomu í̈í̈ skargi
Tako nevezano?

Udaljena bez mirisa. Nebo bez oblaka bilo je pomalo mračno.
Pina siva je počela da šušti na grebenu khvilija.
Plače pivnični viter, a galeb je rida, boževilna,
Galeb bez okvira iz daleke zemlje.

LISOVI BILJE

Volim lisovu travu
aromatično,
Citati i zabava
Bezpovorotní.

zvínytsí klikovi
viddaleny,
Zaspaćemo preko strume
Napivsonní.

Obrisi osib promašio
nedostupan,
Tíní kazok prevaren
Bez t_lesní.

Sve za vožnju i zavaravanje
mi misterija
Želim da povredim srce
Sladić.

VOLOGA

Veslo je proklizalo.
Jako je hladno.
„Miliy! Moja milja!" - Svetlo,
Solodko sa trotoara.

Labudova poplava u sumrak,
U daljini, prije mjeseca bilyuchi.
Laska za veslo,
Lash to vologi lilia.

Hvatam sluhom
Žuborenje ogledalskih grudi.
„Miliy! Moja milja! Volim!.."
Pivnich se divi nebu.

bodež WORDS

Govoriću bodežima.

Zadubljen sam u sve nove snove,
Od utapanja cikova
harmonični benquets
Ja za razne koliskovykh.
Želim da ga pocepam
Peaceful mriy.
Želim goruće bdenje
Hoću vežbe iz vrištanja!

Uhvatite mir -
Jačanje rosumu.
Dođi spavati u moru naočala,
Neka se tama podigne u tvom srcu.
Želim neke od prljavih stvari
Za moje mlade ljude.
Želim riječi bodeža
Ja prije smrti viguks!

propovjednik

Sonet

Ê mnogo strumena usred sveta,
Ključevi spavaju u pećima, mrak je,
Prljavi, jaki duh, na liniji sa sedam žica,
O onima koji su sudili o duhovima.

* Govorit ću naglo (bukvalno: "Govoriću bodežima"). - Hamlet (engleski).

U ringu smo - jedan loš,
Mi duhovi ovozemaljskih struna na galaslivoj benketi,
Zdravo vama neprijatelji, mi smo jednostavno glupi,
Za rychok u flaširanju, potreba za kanalom je shirsh.

Junaci osnovnih teorema,
Propovijedati i provjeriti pjesnika?
Propovijedaću da kažem za dobro svijeta -

Nisam glup, dugo sam nas video,
I zvučni sonet punog glasa,
Nevidljivo napuštanje od strane bilo koga!

trava pored puta

Spavanje, podsećanje na prošlost,
Tako da nisam poznavao lepotu,
Zatvoriću plemiće rođene od stvoritelja,
Zimi nisu koristili važan točak.

O prva godina, ako svi slave ljude proljeća,
O prvoj godini, ako postoji nedefinisano dno,
Bog je svima dat, samo tebi je nemoguće,
Za tebe se otvorio prokleti put.

Osovina, polulom, lezi u pilu,
Wee, mogli smo se zapitati na nebu daleko,
Ti, kako bismo mogli pomoći sreći, kako i sve,
U ženskoj, u potpokrivenoj, u djevojačkoj ljepoti.

Lepo spavaj, gledajući strašne, prašnjave puteve,
Vaši sveštenici su carevi, i sada možete spavati.
Bog je prevario svetu zemlju,
Spavaj, kako nikol nije dao lepoticu ružu.

maja 1900.
Biarrits

Sveti Georgije

Sveti Đorđe, ubivši Zmaja,
Sažeto pogleda u moju stranu.
Ni malo gluv čovek,
Ako ne dobijete svetlost, izgubićete svetlost Lubljače.

Pobedite laka srca, u ime Boga,
Lista nominacija i promjena štita.
Ale dumok je ustao tako bogato, bogato -
Ja pobjeđujem, odmah, ubijen, krećem.

Í slika sveca sa njegovom ostavom
Nakon što je udario gnívno o rubu autoputa.
Odjednom ćemo biti poraženi.
Kudi starsi? Kudi go?

Sveti Đorđe, Sveti Đorđe,
Í spíznav svíy vishy godine!
Pred jakom Zmijom, bićeš u zarobljeništvu,
Prije mrtve Zmije, zanesenost je nestala!

verbalno

Ê u ruskoj prirodi nema potrebe za
Movchazna b_l ukleta tuga,
Tišina tuge, tišina, međusobna povezanost,
Vrijeme je hladno, pa su me pustili.

Dođi na svitanku na padini, -
Da prigušim hladnoću preko ledenog ríkoyu,
Čornin je najveći deo ulovljene šume,
Moje srce je tako bolno, a moje srce nije sretno.

Nepokretno će ocrtati. Chi ne drhti šaš.
Glibočka tišina. Neverbalizovana smirenost.
Livade su daleko, daleko.
U svemu, Stomleni je gluh, nimé.

Uđi, jak u svízhí hvili,
U hladnoj divljini Silskog vrta, -
Drveće je tako sumorno, divno ludo,
Tako sam srdačna i nisam zadovoljna svojim srcem.

Tada je duša tražila bazaniy,
Bile su povrijeđene i nezasluženo bolne.
Probio sam svoje srce, uhvatio svoje alee srce,
I plačem, í plačem, í plačem mimovolí.

* * *

Ja sam vishukanity ruskog generalnog filma,
Pre mene pevači su preteče,
Po prvi put sam dobio uvid u obećanja,
Ponovno pjevanje, gnivni, nižni zvoni.

Ja sam grabljivica zla,
ja sam strašno mračan,
Ja sam pogled na potoke,
Ja sam za sve i nikog.

Prskanje višestruke pjene, rosírvano-zlitiy,
Samoobojno kamenje od samoproizvedene zemlje,
Prozivke zelene trave -
Sva inteligencija, sva inteligencija im je vidljiva.

Vichno mladost, kao san,
Jaka ekipa, scho zakhok
ja u sebi i u drugima,
Ja sam vishukaniy virsh.

CIKLUS "ČETVOSMERNI STIH"

* * *

Ja sam u tsei svit priishov, shob bachiti sonce
Ja plavi izgled.
Ja sam u tsei svit priishov, shob bachiti sonce
I summit girl.

Ja sam u tsei svit priishov, shob baciti more
Prva pisana boja dolina.
uzeo sam svetla jednim pogledom,
Ja sam Volodar.

Promijenio sam hladnu zabuttyu,
Napravivši moj svijet.
Odeću kožu da kojem vikonije krvi,
Gladan sam.

Moj svijet patnje se probudio
Ale volim za njih.
Ko je za mene najvažniji u mom duhu moći?
Nichto, nikhto.

Ja sam u tsei svit priishov, shob bachiti sine,
A kada je dan izašao,
Spavat ću... Spavat ću o suncu
Sat pre njegove smrti!

QUIET QUIET

Tiho, tiho znaj za stare idole,
Zanadto smo se molili, ne zaboravi svjetlo.
Među velikanima razvoja, kao i ranije, ponosni rođeni,
Prvi kompozitor posljednje pjesme buv pjeva i pjeva.

Peremozhets plemenit,
Iza njega je niska jazbina, a za njom i jedna divlja svinja.
Budi jasan, hladnokrvan,
Reći ću vam da u vama postoji mudrac - i kralj.

Usput, otvorite se, vidite dosta povoljnih ponuda,
Proširite svo bogatstvo svojih mladalačkih moći,
Ne zaboravi na otvorenom, ali smrt je, kao i život, lepa,
Í veoma kraljevske veličine hladnih grobova.

* * *

Moje prokletstvo je zversko lice ljubavi,
Imaju osjećaj zauzimanja blagoslova.
I moja mržnja je spavala, kroz vtamuvannya,
Znam, uzevši ljubav, spalit ću je u krvi.
Prokleću te zbog bede pogrešne interpretacije,
Ale radísno moja plemenitost, tako drebna rychka,
Pošto sam prihvatio svoj sih i lid, ponovo ću znati,
Ako je u vrelini proljeća, otvorite promjene i spiv.

Ako je duša u namjeri, u duši da viče čvrsto,
Zaista želim da beskrajno uživam.
Probudi se roba, ajme sam povrijedio od bola,
Želim da mi duša bude mala kao bogataš.
Ču, pesma je prošla kroz vilny rozdoll,
Božanstveni pljusak khvilija, zlobna ljubav,
Nemojte mjesečno zvoniti: “Uživo! Live! Live! "-
Taj led će lagano zazvoniti, nakon što ugleda vodu.

cholovíchki

Sretan čolovichok, mali, slab,
Dribny vlachnik, učitelj prava, licemjerni majmun,
Sav uplašen, lukav, sav lukav, nepomičan, delikatan,
Čitava duša joga, duša, je poput njuškanja.

Kriv ili ne kriv onda nije moguće, ali cijena je moguća,
Ja sam legalan, pijem i kupujem, pospan viglyad, trubim svojim srcima.
Možete slikati, možete remiksovati svoje misli - pažljivo,
Očito grabuvati nije inteligentan, ale - striže ovce.

Monotono, nedvosmisleno, kao čovek gušter:
Takve lake dve-tri note,
Nesrećan zvuk, boliću da boli,
Schhob čast - odred vb'ê vin, vb'ê tata.

Tsey ista pesma, - samo u isto vreme,
Vin izdati, zapisati, vrata od ograde su na klizaču.
Blijedoumni, sischik vilnykh, nemich srce, nuh pospan,
Oh, ako ima milion, znajte brzo!

JAK PIŠEM VIRSHI

Zaneseni red će iskočiti,
Iza nje je post nevino insha,
Trepni treći, í̈y u blizini
Četvrtina smitnitsya, nabigayuchi.

Prvo, drugo, drugo, drugo,
Zvukovi, reči - ne znam ni sam,
Ale, ne razmišljam o stihu
Ja, zaista, nikoli - bez preklapanja.

<НА СМЕРТЬ М. А. ЛОХВИЦКОЙ>

Oh, jako čvrsto, tišina pred smrt
ne osecam duh duse,
Ali nisam sa tobom, da nisam sa tobom,
Jedna majica je otišla do blakitnog okeana.

NAŠ AUTOMOBIL

Naš kralj je Mukden, naš kralj je Tsusima,
Naš kralj je kriva plaža,
Smoríd barut i dima,
Mračno je u svijetloj ruži.

Naš car je zlo za spavanje,
Tyurma i batig, škola, maloprodaja,
Car-shibenik, tim low vdvichí,
Nisam to vidio, ali nisam vidio.

Pobjedi Bojaguza, pobijedi vidchuvah, izgubi se,
Ale bude, - plati ček za satê.
Računajući na kralja Khodintsi,
Za skínchit, stojeći na eschafotu.

PERUN

Perun može odrasti,
Sviđa mi se prihvatanje, zlatni vus,
Osvojite Volodya Vologo Khmaroy,
Nemov za dvoje mladih.

Perun ima švidke misli,
Ako želiš sve odjednom.
Siple ískri, metaê ískri
Zinitove oči su bljesnule.

Neka Perun spekuliše o zavisnostima,
Ale, stigavši ​​do svog,
Shho voli vino - jarak dijelom,
Hmaru je spavao - i nijem.

prelijepi EGIPAT

Naš Pivnich je prelijep za Egipat.
Kolodyaz. Vídertse tinkle.
Goydaatsya sladić stabilan.
Gori na nebu krizolit.

12. septembar 2014

Balmont, iza spogada kandidata, bio je pozer. Postepeno, otoci su bili šanuvalniki, šišani su ovako, jer je velika trimatisija kriva. Win je podigao obrve, ponosno podigao glavu. Aledovgo u svojim pozama nije pokušavao da se protrimira. Vidjevši yogo smíh. Vín smíyavsya okoreo i dobrodušan, kao dijete. Za mene je da budem izgrađen, što je korijen lirskog prodora yakraza u ovom konkretnom liku. Tsey stan je prijateljski raspoložena srednja klasa za putovanje na putovanje. O takvoj pid movi, - jedna od "lirskih poza", a sve u svemu, poetski dar i Balmontova zavisnost da živi od komadića patetike do visoke harmonije. Spavaj, podsjeća na mrtve, pa nisu poznavali ljepotu, nisam poznavao ljepotu, nisam trepnuo plemićima, koje je stvorio Stvoritelj, i nisu koristili važan točak. Otzhe, kao što već mislim, u ovom vypadku - u pozi velikog pjesnika. Vin sveznačan i svevideći. Rozmova o smislu buttya se vodi na nivou Boga. Ale će dijete previdjeti u onom koji pjeva nakon puhanja, pošto mi je žao života samo djeteta, prskanje u prirodi kudi je ranjivije, manje odraslo. Takvo "dete" je živo i zdravo u Pasternakovim stihovima. Strofa iste tragedije prirode približava se uhu ljudskog sukoba, tako da neprijatelji naroda, razmišljanja, razmišljanja itd. Postoji jasna tenzija oko cijene: O prva godina, ako svi slave ljude proljeća, o prva godina, ako svi tako gl. ru 2001 2005 zbuvajutsya nezd_ysnenní odozdo, Sve je dato božanstvu, lišiti vas sam nije moguće, Put je zaklet za vas. U istoj mojoj strofi, osjetljiva je i na prizor Balmontovog sahranjivanja s misticizmom: dočaravanje, zastrašivanje, proricanje. Fatalno stavljanje na živu svjetlost - pirinač je karakterističan za sve simbole. Prije sata kada je javnost objavljena, nije se nasumično lovilo na mističnog žaha. Tražeći posebno značenje misticizma, simbolizma, istinski nisu voljeli mnogo toga što im se prije njih nije sviđalo: Lirski junak Balmonta predlaže da se pročita moralna vibracija: ako ga slijedite "dok ne spavate" ili se izgubite u staroj pili , Wee, mogli bismo se čuditi nebu dalekom, Wee, mogli bismo stvoriti sreću, kao i sve, u ženskoj, u nedovršenoj, u djevojačkoj ljepoti. Ovde ću vam dozvoliti da poštujete Balmontov mali dečji osmeh, baš kao mimovoly, ale, pogledajte prisustvo u ovim sjajnim pozama: u trećem redu pesnika-dete zvučala je kao pisac zvuka - "kao i svi drugi". Tse je naučio prazninu izuzetno snažnog pjesnika za riječ. Ale u zvučnom pisanju lišava me same suštine stiha. Čarobno cvrčanje - mayzhe u preostaloj strofi kože - pokreće mističnu pozadinu zmije. Lirski junak je zadimljen do ljepote nebeskog mističnog polumraka. Rekao bih, ovo je neka vrsta moralne anestezije: Spavaj dobro, gledaj Strašno prašenje puteva, tvoji vršnjaci kralju, a ti - Navi spavaj, Bože poslušan svetom svetu, Spavaj kao nikol ne Bah ružu. Na vezu sa magičnim moćima Balmontove poezije, hoću da nagadam, ali ću ti zameriti, ako ponoviš da je smrznuto u kočiji sa ženom, sakrili su ti život: video si! O tome u svojim memoarima N. A. Teffi. A ko zna, slike lijepih mladih duša sakrilo je Balmontovo putovanje! - čudo! Spravzhny peva - tse