Новини зірок
Твір на тему: Криза сім'ї у романі Анна Кареніна, Толстой. Дипломна робота студентки Марини Куліби Вступ Глава I
Сіотанова Дар'я
Роботу написано ученицею 11 класу для шкільної Науково-практичної конференції.
Завантажити:
Попередній перегляд:
Введение………………………………………………………………………….2
- Особистісні відносини героїв роману……………………………....4
- Сім'я Кареніних……………………………………………………4
- Сім'я Левіних……………………………………………………...7
- Сім'я Облонських…………………………………………………....9
- Побут і становище у суспільстві………………………………………….11
2.1. Сім'я Кареніних…………………………………………………….11
2.2. Сім'я Левіних…………………………………………………….…13
2.3. Сім'я Облонських…………………………………………………….14
Заключение……………………………………………………………………..15
Список використаної литературы……………………………………….16
Вступ
Ця робота присвячена дослідженню «ідеалу сім'ї» Л.М. Толстого. Актуальність цієї роботи полягає в тому, що в наші часи «сімейне питання» стоїть дуже гостро. У романі розглядаються як молоді сім'ї, так і пари, які створювали свою спілку протягом багатьох років. Цей роман цінний як як художній твір, а й як повчання всім людям, мають свою сім'ю.
Мета цієї роботи – порівняти три сім'ї (Облонських, Кареніних і Левіних) і знайти «ідеал сім'ї» на думку Л.М. Толстого.
Об'єктом дослідження даної роботи буде сам текст роману Льва Миколайовича Толстого "Анна Кареніна", а також щоденники та листи письменника.
Відповідно до поставленої мети у роботі вирішуються такі конкретні завдання:
1) Вивчити побут кожної сім'ї;
2) Розглянути особисті стосунки героїв у ній;
3) Розглянути становище сімей у суспільстві;
Ця робота складається з вступу, двох розділів, висновків, списку використаної літератури. У роботі використовуватимуться такі методи дослідження:
1) порівняння, аналогія
2) висновок
3) зіставлення
Лев Миколайович Толстой один із найзначніших російських письменників та мислителів. Учасник оборони Севастополя, просвітитель, публіцист, наприкінці життя засновник нового релігійно-морального вчення – толстовства. Наприкінці 50-х Л.М. Толстой познайомився із Софією Андріївною Берс, дочкою московського лікаря з остзейських німців. Йому йшов уже четвертий десяток, Софії Андріївні було лише 17 років. Йому здавалося, що ця різниця дуже велика, його любов була б невзаємною, шлюб був би нещасливий і рано чи пізно молода жінка полюбила б іншого, теж молодого, як і сама вона людини. Виходячи з особистого мотиву, що хвилював його, він пише свій перший роман, “Сімейне щастя”, в якому сюжет розвивається саме цим шляхом. Насправді роман Толстого розігрався зовсім інакше. Три роки винісши в серці своєму пристрасть до Софії, Толстой восени одружився з нею, і його випала найбільша повнота сімейного щастя, яка тільки буває землі. В особі своєї дружини він знайшов не тільки найвірнішого та відданого друга, а й незамінну помічницю у всіх справах, практичних та літературних. По сім разів вона переписувала нескінченно їм перероблювані, доповнювані і виправлювані твори, причому свого роду стенограми, тобто остаточно домовлені думки, не дописані слова і звороти під її досвідченою в дешифруванні цього рукою часто отримували ясне і певне вираз. Для Толстого настає найсвітліший період його життя - захоплення особистим щастям, дуже значного завдяки практичності Софії Андріївни, матеріального добробуту, найбільшого, легко дається напруги літературної творчості та у зв'язку з нею небувалої слави всеросійської, та був і всесвітньої.
1. Особистісні стосунки героїв роману
1.1 Сім'я Кареніних
Анна Кареніна – світська заміжня жінка, а також мати восьмирічного сина. Ганна займає високе становище у суспільстві завдяки своєму чоловікові. Вона живе, як і всі її оточення, звичайним світським життям. Але Ганна відрізняється від інших світських людей. Вона не вміє лицемірити. Ганна завжди відчуває фальш навколишніх відносин, і це почуття посилюється після зустрічі з Вронським.
Олексій Олександрович Каренін - чоловік героїні, високопосадовець петербурзький чиновник. Основні риси характеру - розважливість, має силу волі. На початку роману Олексій Олександрович Каренін – процвітаючий чиновник, який постійно піднімається по службі та зміцнює своє світське становище. Він дуже впливова людина, шанована в суспільстві за порядність, чесність, справедливість та працьовитість.
Сім'я Кареніних у романі розкриває наступний тип стосунків. Героїня роману Доллі згадує, що їй «не подобався самий дім їхній; щось було фальшиве у всьому складі їхнього сімейного побуту». Для Олексія Олександровича Кареніна сім'я – це узаконена форма відносин. Каренін розуміє, що він безсилий, що «все проти нього і що його не допустять зробити те, що здавалося йому тепер так природно і добре, а змусять зробити те, що погано, але здається їм належним». Думка людей, традиції суспільства виявляються для нього найбільш значущими, адже людина ця живе розумом. Таким чином, сімейне життя Анни набуває більш глибокого сенсу. Йдеться вже про зіткнення людської душі.
Ганна ж порівнює чоловіка з бездушним механізмом, називає його "злою машиною". Каренін страждає від зради дружини, але якось дуже своєрідно, хоче "обтруситися від того бруду, яким вона забризкала його у своєму падінні, і продовжувати йти своїм шляхом діяльного, чесного і корисного життя". Тепер він зі свого боку жорстко і непримиренно рве внутрішні кайдани, які їх з'єднували: "Без честі, без серця, без релігії, зіпсована жінка!.. Я помилився, зв'язавши своє життя з нею... Мені нема до неї". Він живе розумом, а чи не серцем. Його ненависть до Ганни підказує йому шлях жорстокого помсти їй. Олексій Олександрович Каренін розлучає головну героїню з улюбленим сином Сергієм. Ганні доводиться вибирати, і вона робить "крок" до Вронського, але це дуже вузький шлях, він веде до прірви. Ганна нічого не хоче змінювати у своєму житті, але вона вже зробила цей крок. Вона йде по обраному нею шляху, страждаючи і страждаючи. Ганна не в змозі вирішити ці проблеми. Вона хоче втекти від них. Просто жити щасливо: кохати і бути коханою
Каренін не “зла машина”, як у пориві розпачу називає чоловіка Ганна. Толстой показує його щирість, людяність у сцені примирення із дружиною. Навіть Вронський визнає, що за хвилину примирення Каренін був “на недосяжній висоті”. Адже стосунки з Кареніним до захоплення Вронським у неї були м'які, рівні, поважні, справді сімейні стосунки, коли двоє намагаються стати єдиним цілим, живуть переживаннями, радощами та прикрощами іншого – такі стосунки, про які мріє Вронський, і від чого Ганна надривно та різко. відмовляється: “Чому ти, вихваляючись своєю прямотою, не кажеш правду? - Я ніколи не хвалюся і ніколи не кажу неправду, - сказав він тихо, утримуючи гнів. - Дуже шкода, якщо ти не поважаєш... - Повага вигадали для того, щоб приховувати порожнє місце, де має бути кохання. А якщо ти не любиш мене, то краще та чесніше це сказати”. Відносини з Вронським поступово розпалюються. Анна поводиться як ревнива і пристрасна коханка, яка бажає утримати коханого чоловіка при собі, володіти ним повністю, до кінця. Вронський поодинці намагається налагодити сімейне життя, поводитися з Кареніною як розумний, терплячий чоловік, що Ганну щоразу виводить із себе: "в ніжності його тепер вона бачила відтінок спокою, впевненості, яких не було раніше і які дратували її". Вронському так і не вдається налагодити стосунки з Анною. Він не знає, як правильно повестися з нею в цій ситуації.
Сам же автор засуджує Ганну не через те, що вона з усією сміливістю сильної і прямої людини кинула виклик суспільству, а за те, що вона посміла заради особистого почуття зруйнувати сім'ю. Читаючи глави роману, присвячені Ганні, бачимо, що причини її вчинків криються у її гордом характері, а й у тому громадському тиску на героїню, яким пов'язана жінка у суспільстві. "Закони" цього суспільства позбавляють Ганну будь-якої самостійності. Вронський бачив це і намагався допомогти Кареніною, але в нього нічого не виходило. А безпорадність Вронського пригнічувала і злила Ганну, але вона теж нічого не могла вдіяти. Її особисте життя руйнувалося, а з життям руйнувався і внутрішній світ.
1.2 Сім'я Левіних
Ідеальний приклад сім'ї, яку намагається створити Вронський, – це родина Левіна та Кіті.
Костянтин Левін – поміщик, живе на селі, веде велике господарство. Він прагне утворити життя, в основі якого буде любов, він вірить у особисте щастя та у щастя всіх людей, які його оточують. Сім'я для Левіна – найглибший прояв почуттів, який тільки можливий між людьми. Кохання всього його життя, Кіті, дівчина, обрана ним, від якої залежить його доля. Для Вронського Кіті, яка ще не зрозуміла себе і своє кохання, лише дівчина, якій він закрутив голову. Він наважується зробити пропозицію Кіті Щербацької, але отримує відмову. Ця відмова глибоко поранила його. Після довгих страждань та випробувань доля знову зводить його з Кіті. Цього разу вона прийняла пропозицію від Костянтина та розпочала підготовку до весілля.
Костянтин Левін – втілення самого Лева Миколайовича Толстого. Саме прізвище, яке письменник вимовляв з наголосом на букву «е», вказує на зв'язок з автором, на автобіографічні витоки.
Кіті Щербацька – княжна, вродлива молода дівчина з доброї родини, молодша сестра Доллі Облонської. Вона мила і гарна собою. Граф Вронський починає доглядати дівчину, і вона відповідає йому взаємністю. У цей час Костянтин Левін робить їй пропозицію, і вона відмовляється, не бажаючи образити його, оскільки вона відчуває прихильності до нього. Незабаром Вронський їде, так і не зробивши Кіті пропозицію, на яку вона так довго чекала. Після від'їзду Вронського вона почувається покинутою та приниженою. У зв'язку з поганим самопочуттям Кіті та її депресією, батьки наважуються взяти її собою за кордон, де вона знайомиться з вихованкою пані Шталь, Варенькою. Завдяки Вареньці, Кіті наповнилася духовним життям, прагнула допомогти людям. Із закордону Кіті повертається вже здоровим, але вже не таким веселим як раніше. Доля знову зводить її з Левіним, на якого вона глянула по-новому. Левін знову робить їй пропозицію, і вона погоджується. Після весілля вона стає щасливою дружиною, яка у всьому підтримує чоловіка. Вона виявляє себе чудовою господаркою, влаштовуючи побут молодої сім'ї. Кіті допомагає своєму коханому чоловікові доглядати хворого брата до самої його смерті. Після того, як Кіті народила першу дитину, вона стала ще й дбайливою матір'ю.
В образі Кіті Щербацької втілено риси ідеальної дружини, уявлення самого письменника. Красива, добродушна жінка, яка влаштовує своє домівку і оберігає його. Кіті є найщасливішою героїнею роману. У неї в житті є все, що мріє кожна дівчина, жінка. Образ Кіті належить до найкращих жіночим образамРосійська література. Слабкі правдиві очі, в яких виражалася доброта її душі, надавали їй особливої чарівності – за все це Костянтин полюбив свою дружину. Виходячи з цього, я можу зробити висновок, що сім'я Костянтина Левіна і Кіті є прикладом щасливої пари, людей, які знайшли свою половинку, готові будь-якої хвилини прийти один одному на допомогу.
1.3 Сім'я Облонських
Степан Аркадій (Стива) Облонський – рідний брат Анни Кареніної. Стіва одружений з Доллі, тобто Дар'єю Олександрівною, старшою сестрою Кіті Щербацькою. Вони мають п'ятеро дітей. Облонський – дуже добродушна, товариська, весела людина. Він завжди почувається здоровим та квітучим. Він не заздрить, ніколи не ображається, не свариться ні з ким, але також не любить працювати і напружуватися, тому часто лінується на роботі. Стива має гарну зовнішність. Він цікавиться жінками, закоханий і зраджує дружину. У своїй зраді він зізнається Долі, але не кається, а переживає тільки про те, що не зміг приховати її від дружини, завдав їй душевного болю. Доллі дорога Стіве, але вона вже не така приваблива, як раніше, змучена купою дітей і домашнім господарством. Він вважає, що дружина повинна ставитись до його зрад поблажливо. Він любить проводити час із дітьми, але Доллі приділяє їм більше часу.
Дар'я (Доллі) Олександрівна Облонська – дружина Стіви Облонського, рідного брата Анни. Доллі вийшла заміж за коханням, але в її сім'ї дуже багато проблем. Доллі замучена безгрошів'ям, турботами про дітей, які доводиться нести їй самій. Вона носить латані кофточки, щоб заощадити, всі сили віддає дітям. Через вічні турботи Доллі втратила свою привабливість. Вона стала неохайною, на що чоловік став звертати увагу і почав зраджувати їй.Доллі просто в жаху від зрад, вона не може пробачити їх. Вона перестала поважати чоловіка, навіть його веселий настрій періодично починає її дратувати. Подружжя то свариться, то мириться. Але вона чутлива, ніжна, вірна і віддана, вона дуже любить дітей і піклується про них. Саме ці якості мають бути у справжньої жінки. Вона має велике серце, вона щиро любить людей і воліє нікого не засуджувати, навіть вчинки чоловіка.
Сім'я Облонських не ідеальна, але це люди, які долають перешкоди, нерозуміння один одного. Часто вони наступають на ті ж граблі, але, наскільки можуть, намагаються прощати один одного, любити та вирощувати дітей разом.
2. Побут і становище у суспільстві
2.1 Сім'я Кареніних
Анна та Олексій Кареніни прожили разом вісім років, але про їхнє шлюбне життя в романі сказано зовсім мало.Наприклад, невідомо, як довго Ганна була "губернаторкою" і коли вона з чоловіком переїхала до Петербурга. Оселившись у столиці, Ганна вільно і легко увійшла до вищого товариства її чоловіка. Їй було відкрито доступ до трьох різних кола обраних осіб петербурзького світла, де, за словами автора, вона “мала друзів та тісні зв'язки”. Один складався з високопосадовців урядовців, тісно пов'язаних по службі з Кареніним. З набагато більшим полюванням Ганна з'являлася в тому колі, центром якого була графиня Лідія Іванівна. Туди Ганна зазвичай приїжджала у супроводі свого чоловіка, який цінував графиню. Особливо ж тісно Ганна була з людьми “партії крокету” – з колом княгині Бетсі Тверської. У цей салон, що об'єднував вершки петербурзького світла, Ганну ввела його господиня, княгиня Бетсі, яка була дальньою родичкою Анни, дружиною її двоюрідного брата– і була Вронському двоюрідною сестрою. Анна часто відвідувала цей салон, який надалі став місцем її зустрічей із Вронським. Анна, будучи одружена, вдавалася до звичайних світських розваг і задоволень, для яких у неї було багато вільного часу. Вона не схожа на панночок і жінок петербурзького світла тим, що відрізнялася скромністю своєї поведінки і подружньою вірністю. Хоча й було помітно щось “фальшиве у всьому складі їхнього сімейного побуту”, проте зовні побутАнни з Кареніним виглядав цілком благополучним та дуже спокійним.
Одним словом, до певного часу Ганна нічим і ніяк не виражала незадоволеність своїм сімейним життям з Кареніним, своєю долею та своїм становищем у світському суспільстві. Каренін не ідеальний чоловік, і він був їй не пара. Але все-таки не слід забувати, що жорсткі міркування прийшли Ганні на думку вже після її зради Кареніну. Після цього вона втратила все: сімейне життя, високе місце в суспільстві, але набула любові, яка перекрила всі втрати.
2.2 Сім'я Левіних
У перші ж дні своєї сімейного життяКіті зайнялася господарством, "весело звиваючи своє майбутнє гніздо". Левін подумки дорікав її у тому, що “...у неї немає серйозних інтересів. Ні інтересу до моєї справи, до господарства, ні до мужиків, ні до музики, в якій вона досить сильна, ні читання. Вона нічого не робить і цілком задоволена”. Кіті ж захищала себе від докорів чоловіка, адже вона готувалася до важливого періоду свого життя, коли "вона буде в той же час дружиною чоловіка, господинею будинку, носитиме, годуватиме і виховуватиме дітей". Після пологів Кіті, Левін, ледве стримуючи сльози радості, стояв навколішки і цілував руку дружини. У цей момент він був щасливим, як ніколи. Після народження немовляти, Левін, незважаючи на умовляння близьких людей та здивування селянських мужиків, бере до рук косу і працює нарівні з ними. Він не боїться фізичної праці, любить сільське життя, відповідально ставиться до свого господарства та вважає кожну копійку. Такою виявилася і тендітна Кіті. Вона без огиди доглядає вмираючого брата Миколу, стійко виносячи втому і безсонні ночі. Життя Кіті та Левіна повноцінне, тому їм ніколи нудьгувати, нема чого їздити в місто на бали, не цікаві світські плітки та різні грошові забави.
2.3 Сім'я Облонських
Сім'я Облонських постійно переживає якісь важкі життєві ситуації. Доллі, замучена господарством і дітьми, яка погрязла в побуті, вічно вагітна і народжує, вже не представляє для чоловіка жодного інтересу.
Сам же Стіва пурхає від однієї "кохання" до іншої і відчуває, що дружина знає про його пригоди і дивиться на них крізь пальці. Сімейні справи та проблеми Стіву не турбують – ними, як і вихованням дітей, займається лише Доллі. Турботи Стіви становлять організація хороших обідів для друзів та близьких, зміст коханок, ставки на стрибках та інші дрібні радощі. Стива загруз у боргах настільки, що його дружина з численними дітьми вважає кожну копійку, вишукуючи товари дешевше, штопає одяг та шукає способи, як виплатити дрібні борги дров'янику, рибнику, черевичку. Доллі з дітьми в селі, в старому, гнилому будинку з дахом, що протікає, без їжі і грошей. Стива ж, яке живе в місті, у листах на всі скарги дружини обіцяє приїхати за першої ж нагоди, просячи прощення за всі свої провини. Не дочекавшись допомоги від чоловіка, Доллі сама, як може, налагоджує свій побут.
Сім'ї як такої в Облонських немає, оскільки Стіва все зруйнував своїми руками. Доллі через поведінку чоловіка стала для дітей і мамою, і татом. Вона лише хотіла, щоб її діти росли і нічого не потребували.
Висновок
"Ідеальна сім'я", на думку Л.М. Толстого - це сім'я, яка, заснована на любові, пробаченні, довірі між подружжям. Адже саме рідним людям ми звикли насамперед усе прощати, терпіти від них образи, забувати заподіяне ними зло.
У першому розділі йдеться про особисті якості героїв, про те, які відносини складаються між двома людьми, які створили сім'ю. Ми дізнаємося про їхнє особисте життя. У другому розділі йдеться про становище героїв у суспільстві, про їхні інтереси та захоплення.
Це дослідження допомогло нам виявити «ідеал сім'ї» для Льва Миколайовича Толстого. Прикладом ідеальної сім'ї в романі є сім'я Левіних, яка живе в душевній гармонії, любові та вірності. У цій роботі було розглянуто три моделі сімейних відносин. Тема цього дослідження є актуальною, т.к. кожну з таких моделей ми можемо зустріти у суспільстві.
Роман Льва Миколайовича Толстого допомагає читачеві зрозуміти, на чому мають бути засновані стосунки, що має бути пріоритетом у сімейному житті. Л.М. Толстой стверджував, що “рід людський розвивається лише у сім'ї”. Сім'я для людини є підставою для щасливого життя. Вона потрібна кожній людині. І прикладом цього є Костянтин та Кіті Левіни.
Список використаної литературы:
1. Толстой Л.М. Повне зібрання творів. - Репрінт. відтворення. вид. 1928 – 1958 гг. - М: Вид. центр "Терра", 1992. - Т. 18, 19, 20. Анна Кареніна: роман.
2. Лінков В.Л. Світ людини у творчості Л. Толстого та І. Буніна. - М: Вид-во МДУ.
3. Бабаєв Е.Г. "Анна Кареніна" Л.М. Толстого - "Роман широкого дихання". - У кн.: Бабаєв Е.Г. З історії російського роману в XIX ст. - М., 1984.
4. Толстой Л.М. "Анна Кареніна" М., "Наука", 1970,1-4 том.
Попередній перегляд:
Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com
Підписи до слайдів:
Сіотанова Дар'я, 11б клас
Порівняти три сім'ї (Облонських, Кареніних та Левіних) та знайти «ідеал сім'ї» на думку Л.М. Толстого.
Вивчити побут кожної сім'ї; Розглянути особисті стосунки героїв у ній; Розглянути становище сімей у суспільстві.
Кареніни? Левіни? Облонські?
Ідеал Не ідеал Займають гарне становище у суспільстві. Зрада Анни. Мають усталені стосунки. Для Олексія Олександровича сім'я лише узаконена форма відносин. Думка світла та традиції суспільства впливають на їхні стосунки.
Ідеал Не ідеал Кохання. Початок стосунків. Порозуміння між людьми. Довгі випробування та страждання від кохання. Готовність прийти у скрутну хвилину на допомогу.
Ідеал Не ідеал Вміння забувати образи. Зради Стіва. Вміння прощати одне одного. Небажання Стіви вести справи.
Роман Льва Миколайовича Толстого допомагає читачеві зрозуміти, на чому мають бути засновані стосунки, що має бути пріоритетом у сімейному житті. Л.М. Толстой стверджував, що “рід людський розвивається лише у сім'ї”. Сім'я для людини є підставою для щасливого життя. Вона потрібна кожній людині. І прикладом цього є Костянтин та Кіті Левіни.
Роман «Анна Кареніна» був задуманий і написаний у переломну епоху, у 1873-1875 роках, коли російське життя перетворювалося на очах. І Толстой як художник і людина був невіддільним від цієї драматичної епохи, яка й відбилася у його романі рельєфно та чітко. Роман почав друкуватися в журналі «Російський вісник» з січня 1875 року і відразу викликав у суспільстві та російській критиці бурю суперечок, протилежних думок та відгуків від побожного захоплення до розчарування, невдоволення і навіть обурення.
«Анна Кареніна» - роман про загальний розрив, якесь загальне розлучення у всіх сферах життя. Тут усі самотні й не можуть зрозуміти одне одного, бо втрачено ключ кохання, без якого немає сімейного життя. Безлюбовна сім'я виступає у романі як узагальнений образ всього безлюбовного життя людства. Критикуючи очима сім'ї весь сучасний йому соціальний устрій, Толстой не виходить за межі сімейної теми; він розсуває ці рамки, розширює цю тему до життя людства.
Образ головної героїні роману не одразу склався в автора. У процесі роботи Толстой послідовно піднімав образ Анни, наділяючи її як чудової фізичної красою, а й багатим внутрішнім світом, неабияким розумом, здатністю до нещадного самоаналізу. Це один із порівняно рідкісних випадків у художній практиці Толстого, коли в образі героїні немає протиріччя між зовнішністю та внутрішньою сутністю. Моральна чистота і моральна порядність Ганни, яка не бажала пристосовуватися, обманювати себе та інших відповідно до «норм» світського життя, послужили головною причиною її сміливого рішення - відкрито піти від нелюбого чоловіка до Вронського, що і стало джерелом і причиною її різкого конфлікту з навколишнім середовищем, яке мстить Ганні саме за її чесність, незалежність, зневагу до лицемірних підвалин фальшивого в основі свого світського суспільства. Протиставлення життєлюбства Анни неживості Кареніна у романі проводиться послідовно з характерною для художнього мислення Толстого загостреністю на непримиренності протиріччя. Коли Олексій Олександрович зіткнувся з думкою про те, що дружина здатна йому змінити, він відчув, що «стоїть віч-на-віч перед чимось нелогічним і безглуздим. Він стояв віч-на-віч перед можливістю любові в його дружині до когось, крім нього, перед життям. І щоразу, коли він стикався з самим життям, він уникав її».
Справжнє життя для Толстого - це пристрасне прагнення та вміння людини існувати життям усіх людей, спільним життям та кожним окремим людським життям. Тільки таке життя для Анни Кареніної і є справжнім. Анна наділена найціннішим, з погляду Толстого, людським даром: даром спілкування, відкритості всім, розуміння всіх і вміння спільного відчуття з іншими людьми. Це створює поетичний світ героїні. У романі протиставлено життєвість Анни неживості Кареніна. Кохання, що спалахнуло в Ганні, - це саме життя як воно є, з усією її плутаниною, плутаниною, що не вкладається в жодні схеми. Каренін же хотів усунутись від любові своєї дружини до іншої людини, зробити вигляд, що цього просто немає. Ставлення Олексія Олександровича до Ганни втілює суть його відносин із самим життям: ігнорування живої складності, заміна її штучною стрункістю зовнішньої логіки. Їхні сімейні стосунки були насильством над життям – повільним, повсякденним, постійним пригніченням, за всієї незлобності і навіть прихованої доброти Олексія Олександровича.
Тема самотності у коханні пронизує весь роман. Їй також присвячена і вся історія відносин Анни та Вронського. Любов Анни і Вронського приречена у романі від початку і цього передує погане знамення - смерть людини під колесами поїзда, прообраз загибелі героїні, загибелі любові. Так само знайомство Анни з Вронським пофарбоване думкою про смерть. І історія кохання виявляється історією смерті. Близькість, що встановилася між Вронським та Анною, Толстой зображує як вбивство. Любов Анни неминуче мала прийти до свого заперечення, перетворення на свою протилежність. Любов, яка по суті означає найповніше єднання людей, перетворюється на найповніше роз'єднання. З того самого моменту, коли Ганна починає любити, вона приходить у нерозв'язне протиріччя з усіма формами суспільних відносин. Виходить, що саме людяність любові Анни сама по собі неминуче приводить героїню до відокремлення від усіх і від усього, крім коханої людини, а зрештою і від неї. Вже незадовго до своєї загибелі Анна сама починає усвідомлювати, що саме глибина її почуття до Вронського роз'єднує її з ним. Для Анни роман з Вронським – роман всього її життя, але він створений тієї любові, якої вона чекає від життя. Причина загибелі кохання укладені в самому коханні, у цій неминучій зосередженості лише на собі самій. Це і породжує «безпричинне» роздратування, спалахи «безпричинної» ненависті. Навіть самі розмови про кохання починають дратувати Вронського. Бунт Анни проти брехливої моралі світла виявляється безплідним. Вона стає жертвою не лише свого конфлікту з суспільством, а й того, що є в ній самій від цього самого суспільства («дух брехні та обману») і з чим не може примиритись її власне моральне почуття.
У загибелі Анни винні не особи, які представляють суспільство. У загибелі Анни винен сам устрій суспільства. Мляве суспільство, млява дійсність вбиває любов тим, що позбавляє її змісту: життя. Але витоки трагедії Ганни не лише у зовнішніх перешкодах, а й у ній самій, у характері її пристрасті, у неможливості уникнути докорів совісті.
Задум письменника показати жінку, яка втратила себе, але не винну, підкреслюється епіграфом до роману: «Мені помста і я віддам». Сенс епіграфа в тому, що судити людину, її життя та вчинки може бог, але не люди. Чи не світським ханжам судити Ганну. Думка епіграфа кілька разів звучить у словах дійових осіб роману. Стара тітка Анни каже Доллі: «Їх судитиме бог, а не ми». Сергій Іванович Кознишев, зустрівшись із матір'ю Вронського, у відповідь на осуд Ганни каже: «Не нам судити, графине». Біблійний вислів, взятий для епіграфа, Толстой протиставив державній та релігійній законності та світській моралі, який стверджував «Зло, брехня і обман» «…все це перевернулося і тільки вкладається» Трагічний життєвий шлях Анни проходить у пореформену епоху. Складні питання про шлюб, любов сім'ї Толстой розглядає у зв'язку з різними сторонами сучасної йому дійсності, коли зміну політичним і моральним основам кріпосницького ладу прийшли нові, буржуазні. У романі представлені петербурзькі сановники, військово-палацеві кола, московське та помісне дворянство; земські діячі; адвокати та інші чиновники; службовці в дворянських сім'ях вчителі, лікарі, що управляють маєтками, прикажчики, буржуазні ділки, слуги, сільські мужики – словом, всі класи та стани у нових соціально-економічних умовах, після скасування кріпацтва. Своєрідність жанру «Анни Кареніної» у тому, що у цьому романі поєднані риси, властиві кільком видам романної творчості. Він закл-т у собі насамперед особливості, що характеризують сімейний роман. Історія нес-х сімей, сімейні стосунки та конфлікти висунуті тут на перший план. Невипадково Толстой підкреслював, що з створенні «Анни Кареніної» їм володіла думка сімейна, тоді, працюючи над «Війною і світом», він хотів втілити думку народну. Але водночас «Анна Кареніна» - це сімейний роман, а й роман соціальний, психологічний, твір, у якому історія сімейних відносин тісно поєднується із зображенням складних громадських процесів, а окреслення доль героїв невіддільне від глибокого розкриття їх внутрішнього світу. Показуючи рух часу, характеризуючи становлення нового соціального порядку, спосіб життя та психологію різних верств суспільства, Толстой надавав своєму роману рис епопеї.
| " |
Роман "Анна Кареніна" створювався в період 1873-1877 років. З часом задум зазнавав великих змін. Змінювався план роману, розширювалися і ускладнювалися його сюжет і композиції, змінювалися герої та їх імена. Ганна Кареніна, яку її знають мільйони читачів, мало схожа на її попередницю з початкових редакцій. Від редакції до редакції Толстой духовно збагачував свою героїню і морально піднімав її, робив її дедалі привабливішою. Образи її чоловіка і Вронського (у перших випадках він носив інше прізвище) змінювалися у зворотному напрямі, т. е. духовний і моральний рівень їх знижувався.
Але за всіх змін, внесених Толстим у образ Анни Кареніної, й у остаточному тексті Ганна Кареніна залишається, за термінологією Толстого, одночасно «що втратила себе», і «невинною» жінкою. Вона відступила від своїх священних обов'язків матері та дружини, але в неї іншого виходу не було. Поведінка своєї героїні Толстой виправдовує, але у той час трагічна доля її виявляється неминучою.
В образі Анни Кареніної розвиваються і поглиблюються поетичні мотиви «Війни та миру», зокрема, що позначилися в образі Наташі Ростової; з іншого боку, у ньому часом уже пробиваються суворі нотки майбутньої «Крейцерової сонати».
Зіставляючи «Війну та мир» з «Анною Кареніною», Толстой зауважив, що у першому романі він «любив думку народну, тоді як у другому - сімейну». У «Війні та світі» безпосереднім і одним із головних предметів оповідання була саме діяльність самого народу, який самовіддано захищав рідну землю, в «Анні Кареніній» — переважно сімейні відносини героїв, взяті, проте, як похідні від загальних соціально-історичних умов. Внаслідок цього тема народу в «Анні Кареніної» набула своєрідної форми вираження: вона дана головним чином через духовні та моральні шукання героїв.
Світ добра і краси в «Анні Кареніній» набагато тісніше переплітається зі світом зла, ніж у «Війні та світі». Анна з'являється в романі «що шукає і дає щастя». Але на її шляху на щастя постають активні сили зла, під впливом яких, зрештою, вона й гине. Доля Ганни тому сповнена глибокого драматизму. Напруженим драматизмом переймуться і весь роман. Почуття матері та люблячої жінки, що випробовуються Анною, Толстой показує як рівноцінні. Її любов і материнське почуття – два великі почуття – залишаються нею непоєднаними. З Вронським у неї пов'язане уявлення про себе як про жінку, що любить, з Кареніним - як про бездоганну матір їхнього сина, як про колись вірну дружину. Ганна хоче одночасно бути і тією і іншою. У напівнесвідомому стані вона каже, звертаючись до Кареніну: «-Я все та сама... Але в мені є інша, я її боюся-вона покохала того, і я хотіла зненавидіти тебе і не могла забути про ту, яка була раніше. Та не я. Тепер я справжня, я вся». "Вся", тобто і та, яка була раніше, до зустрічі з Вронським, і та, якою вона стала потім. Але Ганні ще не судилося померти. Вона не встигла ще випробувати всіх страждань, що випали на її частку, не встигла вона також випробувати і всіх доріг на щастя, до якого так рвалася її життєлюбна натура. Знову стати вірною дружиною Кареніна вона не могла. Навіть на порозі смерті вона розуміла, що це було неможливо. Положення «брехні та обману» вона також не здатна була більше переносити.
Спостерігаючи за долею Ганни, ми з гіркотою помічаємо, як руйнуються одна за одною її мрії. Повалилася її мрія виїхати з Вронським за кордон і там забути про все: не знайшла свого щастя Ганна та за кордоном. Насправді, від якої вона хотіла піти, наздогнала її і там. Вронський нудьгував від неробства і обтяжувався, а це не могло не обтяжувати Ганну. Але найголовніше на батьківщині залишився син, у розлуці з яким вона ніяк не могла бути щасливою. У Росії її чекали муки ще тяжчі, ніж ті, які вона переживала раніше. Той час, коли вона могла мріяти про майбутнє і тим самим якоюсь мірою примирити себе з сьогоденням, минув. Дійсність тепер поставала перед нею у всьому своєму страшному образі.
З розвитком конфлікту відкривається сенс всього, що сталося. Так, Ганна, впізнаючи петербурзьку аристократію, підрозділяє її на три кола: перше коло-то товариші по службі Кареніна, до яких вона спочатку мала майже побожну повагу. Познайомившись ближче з цим колом, вона втратила до нього інтерес. Їй стало відомо, хто за кого і як і чим тримається і хто і з ким і в чому розходиться. Друге коло було те, за допомогою якого Каренін зробив свою кар'єру. У центрі цього кола стояла Лідія Іванівна. Спочатку Анна дорожила цим колом, мала навіть друзів у ньому. Незабаром, однак, він став нестерпним для неї. «Це був гурток старих, негарних, доброчесних і побожних жінок і розумних, вчених, честолюбних чоловіків». Ганна зрозуміла, що всі вони лицемірять, прикидаються, що чесноти, а насправді злі й обачні. Анна порвала із цим колом після свого знайомства з Вронським. Зустрічаючись з ним, вона виявилася втягнутою у третє коло, центром якого була Бетою Тверська. Княгиня Бетой зовні протистоїть Лідії Іванівні з її побожністю. Бетой не приховує своєї вільної поведінки, але збирається на старості стати такою самою, як Лідія Іванівна. Поведінка княгині Бетой Тверської і графині Лідії Іванівни - це дві сторони однієї і тієї ж медалі. Визнання Бетою, що вона в старості стане схожою на Лідію Іванівну, кидає яскраве світло на спосіб життя і його самого, і Лідії Іванівни; їм обом необхідна маска лицемірства. Лицемірно було все суспільство, з яким стикалася Ганна. З кожним поворотом своєї важкої долі вона все більше переконувалась у цьому. Вона шукала чесного, безкомпромісного щастя. Навколо себе бачила брехню, лицемірство, святенництво, явну і приховану розпусту. І не Анна судить цих людей, а ці люди судять Ганну. Ось у чому жах її становища.
Втративши собі сина, Ганна залишилася лише з Вронським. Отже, прихильність її до життя наполовину зменшилася, оскільки син та Вронський були для неї однаково дорогі. Тут розгадка того, чому вона тепер стала так цінувати любов Вронського. Для неї це було саме життя.
Але Вронський з егоїстичної природою було зрозуміти Ганну. Анна була з ним і тому мало цікавила його. Між Анною та Вронським тепер все частіше й частіше виникали непорозуміння. Причому формально Вронський, як раніше і Каренін, мав рацію, а Ганна не права. Однак суть справи полягала в тому, що вчинками Кареніна, а потім і Вронського керувало «розсудливість», як розуміли його люди їхнього кола; вчинками Анни керувало її велике людське почуття, яке ніяк не могло погодитися з «розсудливістю». Свого часу Каренін був наляканий тим, що у світлі вже помітили стосунки його дружини з Вронським і що це загрожує скандалом. Так «нерозсудливо» поводилася Анна! Тепер громадського скандалу боїться Вронський і причину цього скандалу бачить у тому ж «нерозсудливості» Ганни.
У маєтку Вронського розігрується по суті останній акт трагічної долі Анни Кареніної.
Ганна, людина сильна і життєлюбна, здавалася багатьом і навіть хотіла самій собі здаватися цілком щасливою. Насправді вона була глибоко нещасна. Остання зустріч Доллі та Ганни хіба що підбиває підсумок життя тієї й іншої. Долю Доллі та долю Анни Толстой малює як два протилежні варіанти долі російської жінки. Одна змирилася і тому нещаслива, інша, навпаки, наважилася відстоювати своє щастя і теж нещаслива.
У образі Доллі Толстой поетизує материнське почуття. Її життя - подвиг в ім'я дітей, і в цьому сенсі своєрідний докір Анні.
Перед нами новий приклад широти та глибини освітлення та розкриття Товстим долі своєї героїні.
За кілька хвилин до смерті Ганна думає: «Все неправда, все брехня, все обман, все зло!..» Тому їй хочеться «згасити свічку», т. е. померти. «Чому ж не згасити свічку, коли дивитися більше нема на що, коли бридко дивитися на все це?»
Критика про роман Л. Н. Толстого «Ганна Кареніна» 39
ВИСНОВОК 57
СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ 61
ВСТУП
Актуальність. Роман Л.М. Толстого «Анна Кареніна» - одне із найвідоміших романів російської литературы. Його добре знають у Росії - цей твір є однією з «візитних карток» російського мистецтва. За романом Толстого знято близько двох десятків фільмів, вистави на його основі грають на театральних сценах усього світу, є мюзикл і балет «Анна Кареніна».
Якщо у «Війні та світі» Лев Миколайович зображує нам картину європейського людства в його стихійних рухах і потім дає типи того часу в детальній розробці, з яких кожен є ніби родовим поняттям, то в «Анні Кареніній» художник дає нам картину приватної групи. людей ніби випадкових, з усіма їхніми сімейними чварами. Якщо, читаючи «Війну і мир», ви почуваєтеся як би на височини, що споглядає величну панораму, на якій майстерною рукоюмитця перед вами в дивовижній пропорції проходять і незліченні полчища, і окремі особи, дорогі для вас, з глибоким психічним життям, але тим не менш ніби пошматовані хмарою минулого, то в «Анні Кареніної» ви відчуваєте перед собою сімейне вогнище, великосвітський салон, селянську хату з усіма її найдрібнішими подробицями прямо перед очима, і люди, зображені на цій картині, - люди, які зараз з вами живуть (події в романі доведені до самого останнього дняпоточної епохи), і тому вся сила автора пішла, так би мовити, в глибину, у розробку тих душевних рухів людських, з яких складається життя кожної людини, а отже, і всього людства. – так писав один із найближчих друзів Лева Миколайовича Толстого Павло Іванович Бірюков.
«Анна Кареніна» вразила сучасників «щоденністю змісту». Надзвичайна свобода, розкутість розповіді напрочуд поєднувалися в цьому романі з цілісністю художнього погляду автора на життя. Він виступав тут як художник і мислитель і призначення мистецтва бачив «не в тому, щоб безперечно вирішити питання, а в тому, щоб змусити любити життя в незліченних, ніколи не виснажених всіх його проявах».
У 70-ті роки один маститий письменник (мабуть, Гончаров) сказав Достоєвському: Це річ нечувана, це річ перша. Хто у нас, з письменників, може порівнятись із цим? А в Європі – хто представить хоч щось подібне?» Ф.М. Достоєвський знаходив у новому романі Толстого «величезну психологічну розробку душі людської», «страшну глибину і силу» і, головне, «небувалий досі реалізм художнього зображення».
Час підтвердив цю високу оцінку. Зі статей та книг усіма мовами світу, присвячених «Анні Кареніній», можна скласти цілу бібліотеку. "Я без вагань назвав "Анну Кареніну" найбільшим соціальним романом у всій світовій літературі", - писав Томас Манн.
Актуальність звернення до вивчення сюжетно-композиційної структури роману «Анна Кареніна» полягає у можливості відкриття нових, глибинних пластів (як у змістовному, так і у формальному відношенні) у великому романі Л.М. Толстого. Його сюжетно-композиційна структура є найскладнішим переплетенням ідей, героїв, перипетій, гармонійним у своїй живій неправильності. Сам термін «сюжетно-композиційна структура» настільки широкий, що дозволяє здійснювати різні підходидо аналізу твору, зокрема й такі, з погляду яких роман «Анна Кареніна» ще розглянуто чи було розглянуто частково.
Еволюція літературознавчих праць про «Ану Кареніну» - від дослідження Б.В. Різдвяного, який намітив основні напрями вивчення композиції «Анни Кареніної», до Е.Г. Бабаєва, який присвятив роману велику і різнобічну монографію, не кажучи вже про безліч інших етапних праць, так і не вичерпали роману у всій його повноті, дозволяє сподіватися на відкриття за допомогою наукової бази, що вже сформувалася, нових аспектів у вивченні роману Л.М. Толстого "Ганна Кареніна".
Значення роману Толстого полягає над естетичної цінності окремих картин, а художньої завершеності цілого.
Методологічна основа дослідження. В основу дослідження покладено концепції специфіки літературно-критичної діяльності таких письменників та як Ф. М. Достоєвський, М. Горький, В.Г. Короленка,С. Громека, Леонтьєв К. Н., JI. Є. Оболенський, Ст В. Вересаєв, В. А. Жданова, Ст 3. Гірська, Ст Ф. Асмус, JL Д. Опульська, К. Н. Ломунов, Б. С. Мейлах, Ст А. Жданов , Е. Є. Зайденшнур. Дослідники Толстого другої половини XX століття Н. К. Гудзій, К. Н. Ломунов, Є. А. Маймін, А. І. Шифман, Н. Н. Арденс, Л. Д. Опульська, Н. К. Гусєв, Би. M Ейхенбаум, Н. Н. Арденс, X. Ш. Нальгієва, Ст Я. Кірпотін, Е. JI. Лозовська), І. С. Тургенєва (Н. П. Лощинін). Нові підходи до вивчення роману «Анна Кареніна» позначилися у працях таких дослідників, як Н. Ф. Єжова, К. Н. Леонтьєв, Д. Орвін, Л. Кастлер, М. Г. Уртмінцева, Є. В. Маціяка, А. Г. Гродецька, І. В. Висоцька, Н. В. Гурєєва, Н. О. Кірсанов, В. І. Сахаров, Б. Лённквіст, Д. М. Шевцова, Ю. Сато, А. М. Буланов, Ст. Н. Азбукін, Т. Д. Проскуріна, О. В. Сливицька.
На жаль, як показує аналіз численних наукових досліджень, у тому чи іншою мірою присвячених вивченню роману Л. М. Толстого Ганна Кареніна», у тому числі немає робіт, містять цілісну характеристику прийомів принципу антитези.
Цільдослідження: позначити та дослідити прийоми структурної побудови роману Анна Кареніна, використовуючи принцип антитези.
Завданнядослідження:
1. Розглянути проблему протагоніста.
2. Вивчити принцип антитези у композиції роману.
3. Проаналізувати сприйняття роману критиками.
Об'єктдослідження: роман Л.М. Толстого «Ганна Кареніна».
ПредметомДослідження з'явилися ті елементи структури роману «Анна Кареніна», які в сукупності дають уявлення про принцип антитези та його функціональне значення у структурі роману.
Методи дослідження. У роботі використовується порівняльний, історичний та типологічний методи, прийоми аналізу, інтерпретації, систематизації узагальнення.
Наукова новизнадослідження полягає в наступному: теоретична, дослідницька частини та висновки можуть бути використані при написанні лекційних курсів вузівських з історії російської літератури XIX століття, спецкурсів по творчості Л. Н. Толстого, а також на уроках літератури в старших класах.
Структуравипускна кваліфікаційна робота обумовлена метою, завданнями та проблематикою дослідження. Робота складається з вступу, трьох глав: глава I.- Проблема протагоніста у романі Л. М. Толстого «Анна Кареніна», глава II. - Принцип антитези в композиції роману, глава III. - Сприйняття роману, висновків щодо кожного розділу та висновків.
РОЗДІЛ I. ПРОБЛЕМА ПРОТАГОНІСТА У РОМАНІ Л.М. ТОЛСТОГО «ГАННА КАРЕНІНА»
Історія створення роману «Анна Кареніна»
Роман Л.М. Толстого «Анна Кареніна» - одне із найвідоміших романів російської литературы. Після завершення своєї епопеї про війну та мир, автор продовжує шукати нові теми для написання роботи. Толстого приваблює педагогіка і як результат цього, створює «Азбуку», і навіть книжки дітям для початкового читання.
У цей час автор захоплюється створенням роману часів Петра I. Толстой досконально вивчає першоджерела історичного часу і пише багато тексту, як варіанти для твори. І тут автора відвідало прозріння – таке буває у письменників. Він зненацька переходить на зовсім іншу тему. В цьому і полягає велич великих - все вмить кинути і почати спочатку. Толстой почав писати роман, який пізніше отримав свою назву – «Анна Кареніна».
Сам твір писалося досить довго, і письменник витратив чимало зусиль з його створення. Починаючи з 1873 року і до 1877 року, Толстой завзято і одному диханні створює історію роману. Автор спочатку мав намір писати не соціальний роман широкого охоплення, а вужчий, сімейний роман. Тема розлучення, точніше морального засудження розлучення, мала стати центральною. Перший малюнок («Господиня щойно зняла соболю шубку ...»), немає назви. Він містить у собі досить розвинену схему роману від початку до розв'язування. Імена дійових осіб такі: Михайло Михайлович і Тетяна Сергєєва Ставровичі (майбутні Кареніни), Іван Балашов (майбутній Олексій Вронський). Новий шлюб виявляється нещасливим, і Тетяна кінчає самогубством (кидається в Неву). Чоловік носить ім'я Олексій Олександрович, майбутня Ганна вже не Тетяна Сергіївна, а Настасія Аркадіївна, скорочено Нана; майбутній Вронський-Олексій Гагін.
Пізніше твір мав назву «Два шлюби», лише потім назва змінилася, але збереглася композиція роману. Так само незайманою залишилася паралель задуму, який виник ще спочатку: два сюжети - про Анну, про її нещасний шлюб, який згодом призвів до трагедії; і про Левіна, життя якого вийшло щасливим і вдалим. З якого б боку не підійти до цього твору, образи в рамках простого обивательського поняття не укладаються. Порядний сім'янин Левін повинен радіти життю, а він страждає від нестачі любові та ласки, домашнього вогнища та затишку.
У нашому житті також зустрічаються люди, яким недостатньо свого щастя. Так і Левін намагається отримати те щастя, якого так хоче, намацати ту ниточку, смикнувши за яку він здобуде дорогу до загального щастя. Ганна також живе тим самим бажанням – отримати власне жіноче щастя, а не болючі думки, розлуку та ганьбу. Спочатку читач дізнається головну героїню як витончену, шановну та мудру жінку, але після того, як у життя її прийшли нові почуття, її відвідує муки, які змінюють її. Але як би не змінювався образ Анни Кареніної, ми все одно її любимо.
Почавши «Анну Кареніну» словами «Всі щасливі сім'ї схожі друг на друга, кожна нещаслива сім'я нещаслива по-своєму», Толстой хіба що передує читачів, що його у романі буде звернено найбільше сім'ї нещасливі. Однак історія «щасливої сім'ї» Левіна піддається тут також докладному та глибокому дослідженню. На її прикладі Толстой переконує нас у тому, що людину чесну і думаючу, якою постає перед нами Костянтин Левін, від бурхів століття не може врятувати сім'я, навіть якщо вона заснована на подружньому щастя. Відчуваючи «невдоволення своєю діяльністю та невиразну надію знайти поправки всьому цьому», він відчував «почуття внутрішньої тривоги та близького дозволу».
У розділах роману, насичених атмосферою тривоги, очікування «розв'язок», найбільше сходяться паралельно, що розвиваються. сюжетні лініїАнни та Левіна. До думки про неблагополуччя тих світів; в яких проходить їхнє життя і складаються їхні долі, наводить аналіз всього складного лабіринту «зчеплень», що визначають взаємовідносини головних героїв з іншими дійовими особамироману, з їх найближчим середовищем. Взаємини ці драматичні, а Анни Кареніної - трагічні. Шлюб Анни з Кареніним був «влаштований» її тіткою як шлюб із розрахунку. Ганна стала дружиною людини, яка «все життя своє… прожила і пропрацювала у сферах службових, які мають справу з відображеннями життя». Вирішальна риса характеру Кареніна полягала в тому, що «кожен раз, коли він стикався із самим життям, він уникав її». Не могло не статися те, що трапилося: життєлюбна Ганна пішла назустріч життю, залишила Кареніна.
Далекий від інтересів справжнього життя і граф Олексій Вронський із його штучним «зводом правил» світської людини. Недаремно Левін відчуває тривогу за Ганну, думаючи, що «Вронський недостатньо розуміє її». Не випадково вже перші зустрічі Анни та Вронського освітлені світлом неминучого лиха. Повертаючись від Бетсі Тверської, де вона бачилася з Вронським, Анна йшла опустивши голову і грала кистями башлика. Обличчя її блищало яскравим блиском; але блиск цей був не веселий, він нагадував страшний блиск пожежі серед темної ночі».
Штучність будинку Кареніна в Петербурзі і будинку Вронського в його маєтку Воздвиженне помітила чуйна до будь-якої фальші Доллі - дружина Степана Аркадійовича Облонського, яку автор роману називає «бездоганно моральною жінкою».
З однієї штучної обстановки Анна потрапила до іншої. У сцені нічного пояснення з Доллі Ганна говорить про залишеного нею сина Сергія та Вронського: «Тільки ці дві істоти я люблю, і одна виключає іншу. Я не можу їх з'єднати, а це мені потрібно одне. А якщо цього немає, то все одно. Все одно. І якось скінчиться, і тому я не можу, не люблю говорити про це. Так ти не дорікай мені, не суди мене ні в чому. Ти не можеш зі своєю чистотою зрозуміти те, на що я страждаю… Я не стою зневаги. Я саме нещасна. Якщо хтось нещасний, то це я, - вимовила вона і, відвернувшись від неї, заплакала». Тут словами самої героїні Толстой висловив найважливішу причину трагічної безвиході її становища. І відразу показано ставлення Толстого до тієї колізії, дозволити яку героїня роману хотіла, але з могла. Родину Анни та Вронського високоморальна Доллі вважає «неправильною сім'єю», оскільки вона виникла ціною руйнування сім'ї Кареніна. Постраждав не тільки Каренін, а й позбавлений материнської турботи та ласки маленький Сергій. Про його незвичайне сирітство не можуть забути ні Ганна, ні Вронський. «Дитина ця, - каже Толстой, - зі своїм наївним поглядом на життя був компас, який показував їм ступінь їх відхилення від того, що вони гикали, але не хотіли знати».
В остаточному тексті роману образ його головної героїні зітканий із багатьох і не лише позитивних рис. Ганна не ідеалізована, "блакитна" героїня сімейного роману. Вона була і різкою, роздратованою, прискіпливою і навіть несправедливою у своїх оцінках людей, які їй не сподобалися. Вона була земною, живою, пристрасною людиною. «...Я жива,- каже вона про себе, я не винна, що бог мене зробив такою, що мені треба любити і жити». Єдиний раз, зустрівшись з Анною, проникливий і чуйний Левін зумів зрозуміти в ній найголовніше: «Крім розуму, грації, краси, в ній була правдивість. Вона від нього не хотіла приховувати всієї тяжкості свого становища».
З перших рядків у романі «Анна Кареніна» сімейна думка постає читачеві в конфліктному та драматичному розвитку. Князь Облонський зрадив дружину. Вона, дізнавшись про це, оголосила, що не хоче жити з чоловіком в одному будинку. Подальші стосунки подружжя трохи налагоджуються. На фоні сімейного конфліктурозгортається історія головної героїні. Доля Анни Кареніної, рідної сестри Облонського постає у романі низкою катастроф. Історія Анни Кареніної, що починається з символічного передвістя (загибелі під поїздом залізничного сторожа), розгортається як хроніка шаленої пристрасті та передбаченої загибелі. Вронський з'явився їй у символічній хуртовини на зворотному шляху з Москви до Петербурга. Так почалася історія беззаконного кохання, яке привело героїню на рейки. Залишаючись у будинку нелюбого чоловіка, Кареніна зближується з Вронським. Потім і зовсім кидає чоловіка та сина і йде до Вронського. Кареніна начебто здобула нове щастя. Але це щастя не справжнє, воно ефемерне і хиткі як пісок.
Коли Вронський і Кареніна, подолавши численні перешкоди (ревнощі чоловіка, небезпечну хворобу, остракізм світла), починають жити разом, замість любовного щастя Ганна відчуває все більшу павутину недовіри, недовіри та байдужості, яка часом переходить у ревнощі. Вронський хоче довести Ганні, що його любов до неї не повинна заважати його свободі. Але їй потрібне було його кохання. Вона хоче, щоб він все більше і більше віддавався їй, розчинявся в ній, але Вронський навпроти все далі й далі віддаляється від неї.
Розв'язка їхнього зв'язку була трагічною і неминучою. Байдужість почуттів Вронського привели Ганну на вокзал. На цьому вокзалі не лише почалася історія їхнього кохання, а й смерть під колесами залізничного сторожа. Підсвідомо згадуючи про цю смерть і осіняючи себе хресним знаменням, Ганна Кареніна кидається під колеса поїзда і гине.
Чому ж загинула чудова Ганна? Відповіді це питання були різними, найпростіший відповідь - подружня зрада має бути покарана. Поет Микола Некрасов, після прочитання роману, написав такі вірші:
Толстой, ти довів з терпінням та талантом,
що жінці не слід «гуляти»
ні з камер-юнкером, ні з флігель-адьютантом,
коли вона дружина та мати».
Але чому доля покарала лише Ганну, а її брата, зрадника Облонського – ні? Толстой нам відповідає грізним епітетом на початку роману: «Мені помста і Я віддам». Через тридцять років, після опублікування роману, Толстой висловився про цей епіграф більш розгорнуто: «Те погане, що робить людина, має своїм наслідком все те гірке, що йде не від людей, а від Бога, і що випробувала на собі Анна Кареніна. Так, я пам'ятаю, що саме це я і хотів висловити...»
Другий головний геройроману, який що далі, то більше виявляється першому плані у романі є Костянтин Левин. У романі Левін з'являється раніше за Анну і найголовніші кроки робить вже після загибелі Анни. Левін, як і Ганна, прагне до сімейного щастя. Переживши невдачу в першому реченні до Кіті Щербацької, він страждає і ревнує. Але сімейне щастя йому не мета, а умова ширших життєвих завдань. У своїх пошуках Левін переживає три стадії, які так чи інакше пов'язані з сільською працею, відносинами з селянами, що звільнилися, і планами облаштування Росії. Він спочатку прагне до спільної праціз мужиками, з неприхованою цікавістю та задоволенням спостерігає за життям простої селянської родини. Але все це не може врятувати його від відчуття безглуздості життя, яке доводить його до думок про самогубство. Левін не може зрозуміти навіщо і для чого він живе. Він настільки був близький до самогубства, що сховав шнурок, на якому хотів повіситися, і перестав ходити зі рушницею, щоб не застрелитися.
Зі стану потрясіння Левіна вивело просте прозріння. Один чоловік у розмові йому сказав, що люди на світі бувають різними. Один живе для своєї потреби, інший для душі ще й Бога поминає. Після цієї розмови Левіна охопило радісне почуття. Думки, засліплюючи своїм світлом, кружляли в його голові.
Погасла свічка життя Анни Кареніної контрастує зі сліпучим світлом духовного прозріння Костянтина Левіна. І на цьому здобутті життя по-божому, ідеалу добра закінчується роман Толстого.
