ዲ.ኤስ. Merezhkivsky

"ሀሳብ ዮጎ - በጣም ጥሩ ሀሳብ ነው ፣ አንድ ሰው አስቀድሞ ሊናገር ይችላል ፣ ይህ ዋጋ የለውም ፣ በሺዎች የሚቆጠሩ ሌሎች ፀሃፊዎችን ካልወቅስ ፣ በድቀት ወቅት ያንን ታላቅ ሀሳብ ማሰብ ካልፈለግን ። Skіlki ብቸኛ rockіv በሜሬዝኮቭስኪ አንባቢዎች ውስጥ ቼኮች, በራሳቸው መንገድ እሱን እንዳልገለበጡት, ነገር ግን ከእሱ ጋር ለአንድ ህመም ታምመዋል! አሁን መስማት ጀመሩ። እግዚአብሔር ይመስገን አንድ ሰዓት ሆኖታል!"

ኦሌክሳንደር ብሎክ፣ “ሜሬዝኮቭስኪ። ቪቺኒ ባልደረቦች ፣ 1906

"ስለዚህ ከደስታ ጋር በመኖር ውጥረት ውስጥ ሜሬዝኮቭስኪ ዮጊ ግብፅ -" ያልተሸፈኑ አሮጌ ጊዜያት እና ልብ ወለዶች አላበቁም." Merezhkovsky እንዲህ ያለ ቋሚ መንገድ: ቀን በኩል ቀን ጀምሮ ቡቃያ ሥሮች - ባለፈው ውስጥ. ይህ ሁሉ ፈጠራ በታሪክ አፈር ውስጥ የፍራፍሬዎች እድገት ነው-ሩሲያ ኦሌክሳንደር, ፓቬል, ፒተር; ጥበብ በሊዮናርዶ; የከሃዲው ዘመን; አሁን - የዬጌስካ ባህል, እና ዳል - ግብፅ, ባቢሎን. ያለፈውን አዲስ እውቀት ለማግኘት ወደ kshtalt መሄድ እና ራስን መወሰን የበለጠ እውነት ነው።

M. M. Bakhtin, "Merezhkovsky and History", 1926

ሜሬዝኮቭስኪ ዲሚትሮ ሰርጊዮቪች በ 14 ኛው ማጭድ በ 1866 በሴንት ፒተርስበርግ አቅራቢያ ባለው አለት ላይ ታየ ። ዳዲ ዮጎ የቤተ መንግሥቱ የሥራ ባልደረባ ሆኖ በማገልገል ላይ። ዲሚትሮ ሜሬዝኮቭስኪ ከ 13 ዓመት ፅሑፍ መጀመሪያ። ከሁለት ጊዜ በኋላ, የጂምናሲያን ተማሪ በመሆን, ከኤፍ.ኤም. ዶስቶቭስኪ አባት አንድ ጊዜ ተመለከተ. ታላቁ ጸሐፊ እንዴት ደካማ መሆን እንዳለበት ያውቃል, ለደራሲው-ኮብ, በደግነት ለመጻፍ, መከራን መቀበል አስፈላጊ ነው. በቴሴ ሰዓት ሜሬዝኮቭስኪ ዲሚትሮ ሰርጊዮቪች ከናድሰን ጋር ተገናኘ። ብዙ ሰዎች ከራሳቸው እርምጃ እና በአዲስ ፣ ከአጻጻፍ መካከለኛ ክፍል ብዙ ተምረዋል።

በ 1888 የሜሬዝኮቭስኪ ዝቢርካ ፐርሻ ተመዝግቧል, በቀላሉ "ቨርሺ" ተብሎ ይጠራል. እዚህ መዘመር vistupaє ናድሰን እንማር. ሆኖም ግን, V'yacheslav Bryusov አከብራለሁ, ዲሚትሮ ሜሬዝኮቭስኪ ደካማ ወይም ደካማ እንደነበሩ በናድሰን ሊቃውንት እራሳቸውን በሚያከብሩ አንዳንድ ዘፋኞች አእምሮ ውስጥ ስለ ደስታ እና ጥንካሬ ሲናገሩ, እራሱን የቻለ ቃና ወሰደ. ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ Navchannya, 1884 ጀምሮ ዲሚትሮ ያለውን ፍልስፍናዊ positivism ውስጥ ሰምጦ Dmitro Sergiyovich ሴንት ፒተርስበርግ እና ሞስኮ ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ, ታሪክ እና ፊሎሎጂ ፋኩልቲዎች ውስጥ ጀመረ. በሰዓቱ መገባደጃ ላይ ሜሬዝኮቭስኪ የፍልስፍና አወንታዊነት ተጠምቶ ነበር ፣ እና እንዲሁም እንደ “ፒቪኒችኒ ቪስኒክ” ፣ እንደ Uspensky ፣ Korolenko ፣ Garshin ካሉት የችግሩን ፖፕሊስት አእምሮዎች ጋር በመገናኘት ተጋፍጠዋል ። ችግሩ. ስቶኪንግ ሴ፣ ፕሮቴ፣ ቡሎ ያልሆነ። ስለ ቪ. ዲሚትሮ ሰርጊዮቪች ስለ "እጅግ ፍቅረ ንዋይ" ያስባል እና ወደ ተምሳሌታዊነት ይሸጋገራል.

ዲሚትሮ ሜሬዝኮቭስኪ ፣ተባባሪዎችን ለማለት እንደፈለጉ ፣ የበለጠ የተዘጋ አስተሳሰብ ያለው ሰው ፣ሰዎችን ከራሳቸው ሰዎች ጋር እንዲገቡ ለማድረግ ፈቃደኛ አልነበረችም። ቲም የበለጠ ጉልህ የሆነው 1889 rіk ነው። ተመሳሳይ ቶዲ ሜሬዝኮቭስኪ ጓደኛሞች ሆነ። ኦብራንካ ዮጎ - ገጣሚ ዚናይዳ ጂፒየስ። ከእሷ ጋር ስለኖረች, 52 የሮክ ዘፈኖችን ትዘምራለች እና ለአንድ ቀን አትለያይም. የዮጎ ቡድን ይህንን የፈጠራ መንፈሳዊ ህብረት "ዲሚትሮ ሜሬዝኮቭስኪ" በሚል ስም ባልተጠናቀቁ መጽሃፎች ላይ ገልፀዋል ። ዚናይዳ የሃሳቦች "ጄነሬተር" ነበር, እና ዲሚትሮ በፈጠራው ውስጥ በማዳበር ነው የነደፈው. ዋጋን ጨምሩ፣ ለምልክትነት ዋጋ ይቀይሩ በ1880ዎቹ እና 1890ዎቹ ጊዜ፣ የአውሮፓ የበለጸጉ አገሮች ሽታ ዋጋውን ጨምሯል። ዲሚትሮ ሰርጊዮቪች የጥንት የግሪክ አሳዛኝ ክስተቶችን ከላቲን ቀይረው እንዲሁም እንደ “ፕራትሺያ” ፣ “ሩሲያ ኦግላይድ” ፣ “ፒቪኒችኒ ቪስኒክ” ባሉ ራእዮች ውስጥ በማተም የሃያሲ ሚና ተጫውተዋል።

Merezhkovsky በ 1892 ፒ. ንግግሩን ካነበቡ በኋላ, በ yaky ውስጥ የመጀመሪያውን oruntuvannya ተምሳሌታዊነት በመስጠት. እሱ stverdzhuvav, shho impressionism, mova ይዘምራል ወደ ምልክት "ሚስጥራዊ zmist" የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ "የአርቲስቱ ተለዋዋጭነት" ማስፋት ይችላል. ዝቢርካ "ምልክቶች" እሱን ለማየት በቂ አይመስሉም። ዊን ከጉዞው አዲስ ቀጥታ ሰጠኝ። "ኒው ቪርሺ".

በ 1896 ሦስተኛው ዝቢርካ "ኖቪ ቪርሺ" ተጀመረ. Merezhkovsky ከ 1899 ጀምሮ ዱካ አለው. ዮጎ ከካቴድራል ቤተክርስቲያን የታሰረውን የክርስትናን አመጋገብ ቤተክርስቲያንን ያስተካክላል።

በስታቲቲ "ሜሬዝኮቭስኪ" አዳሞቪች ዝጋዱቫቭ, ሮዝሞቫ ከዲሚትሮ ጋር ጥይቱ እንደገና ስለተመለሰ, በአንድ ርዕስ ላይ በፍጥነት ተለውጧል - የዚያ ዝሚስት ወንጌላውያን ትርጉም.

የዲሚትሮ ሜሬዝኮቭስኪ ቡድን ፣ ብ1901 የቤተክርስቲያኑ ባህል አመጋገብ ላይ ለመወያየት የፍልስፍና እና የሃይማኖት ሰዎች ልዩ ድጋፍ የማቋቋም ሀሳብ አቅርባለች። ስለዚህ ሃይማኖታዊ እና ፍልስፍናዊ ጉዳዮች ባለፈው ክፍለ ዘመን ጆሮ ላይ ይመስሉ ነበር. የዚህ ዋና ጭብጥ በሃይማኖታዊ መሰረት, ከሩሲያ ሊታይ ይችላል. በሲኖዶስ ፖቤዶኖስተሴቭ ዋና አቃቤ ህግ ፈቃድ እስከ 1903 ድረስ ዝቦሪ ተካሄደ። ቀሳውስቱ እጣ ፈንታቸውን ወሰዱባቸው። “የሦስተኛው ትእዛዝ” ክርስትና ተቀባይነት ካላገኘ፣ በአገራችን የዕድገት ለውጥ ወቅት ተግባራዊ የሆነው ለቅርብ ጓደኞቻችን አዲስ ሃይማኖታዊ እገዳን መፍጠር ነበር።

ዲሚትሮ ሜሬዝኮቭስኪ ፣ እኛን እንዴት እንደሚጠቅስ የህይወት ታሪክ ፣ በታሪካዊ ፕሮሰሶች ላይ በብዛት መጸለይ። ከተጫወትን በኋላ ፣ ለምሳሌ ፣ “ክርስቶስ እና የክርስቶስ ተቃዋሚ” ፣ ዋናው ሀሳብ በሁለት መርሆዎች ትግል ላይ የተመሠረተ - ክርስቲያናዊ እና ቋንቋ ፣ እና እንዲሁም ወደ አዲሱ ክርስትና ጥሪ ፣ እሱም “ሰማይ ምድር" እና "ምድር ሰማያዊ ናት" ዩ 1896 ዓ. "የአማልክት ሞት. ዩሊያን ቪድስተፕኒክ" የሶስትዮሽ የመጀመሪያ ልብ ወለድ ነው. ሌላው የቡላ ክፍል በ 1901 ታይቷል ("The Gods Risen. ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ"). የክርስቶስ ተቃዋሚ በሚል ርዕስ የመጨረሻው ልቦለድ።

ፔትሮ እና ኦሌክሲ "በ 1905 ተወለዱ.

አራተኛው እትም "Zbori Virshiv" በ 1909 ታትሟል. በአዲሱ ቡሎ ውስጥ አዲስ ጥቅሶች ትልቅ አይደሉም, ስለዚህ መጽሐፉ tsya bul, shvidshe, አንቶሎጂ ነው. የ Merezhkovskiy የደስታ እና አዲስነት ስብስብ የሰጠው የፍጥረት ፣ የሞሪባድድ ተቃውሞ ፒዲቢር። በአዲሱ ቡሌ ውስጥ, ፍጥረት ብቻ ይካተታል, ደራሲው የጸሐፊውን ዓይኖች እንዳየ, ይህም ተለወጠ. አዲስ ስሜት በአሮጌዎች ተሞላ። ገጣሚዎች-በአሁኑ ጊዜ Merezhkovsky መካከለኛ ቶዲ ያክ ብሎክ ፣ አንድሪ ቢሊ ፣ ባልሞንት ፣ ከከተማ ውጭ በሆነ ስሜት ውስጥ በእራሱ ፈጠራ ዙሪያ ሲሽከረከሩ ፣ ስለ “አስጨናቂ” አጠራጣሪ ርዕሰ ጉዳዮች ሲያወሩ ፣ ስለራሳቸው በፊታቸው ሲናገሩ አይቷል ። በፊታቸው አስቀምጥ። እና ዲሚትሮ ሰርጊዮቪች የአገሪቱን በጣም የቅርብ ዕውቀት ለመጎብኘት እና የአገሩን ሰው ተስፋ እንዲሰማቸው።

በ 1906 ከበርች አቅራቢያ ሜሬዝኮቭስኪ ወደ ፓሪስ ተዛወረ እና እስከ 1908 አጋማሽ ድረስ እዚህ ኖሯል ። ከፍልስፍና እና ከሂፒየስ ሜሬዝኮቭስኪ ጋር በጋራ ደራሲነት በ 1907 "Le Tsar et la Revolution" የተባለውን መጽሐፍ ተመለከተ. ዊን ደግሞ ከ 18 እስከ 18 እስከ ጆሮው ድረስ ለሩሲያ ታሪክ ቁሳቁሶች የሶስትዮሽ "የዝቪራ መንግሥት" መጨረሻ ላይ ቀጠለ ዲሚትሮ ሰርጊዮቪች የመርከቧን መሻገሪያን በመደገፍ ወደ ትሪሎጅ የመጀመሪያ ክፍል (1908) ላከ. በ 1913 አንድ ጓደኛ ("ኦሌክሳንደር I") ተፈጠረ. በ 1918 rotsi ውስጥ የታተመ "14 የጡት" ልብ ወለድ የቀረው.

"Khvora Rosiya" በ 1910 rotsi የታየ መጽሐፍ ነው. ከዚህ በፊት በ 1908 እና 1909 "ሞቫ" በተባለው ጋዜጣ ላይ እንደታተሙ ታሪካዊ እና ሃይማኖታዊ ስታቲስቲክስ ጠፍተዋል. የቮልፍ መጽሐፍ ሽርክና ከ 1911 እስከ 1913 ባለው ጊዜ ውስጥ 17 የሥራዎቹን ጥራዞች አይቷል ፣ እና ሲቲን በ 1914 ቾይሪትን አይቷል። የሜሬዝኮቭስኪ ቡላ ፕሮሴስ ከሞቭስ ጋር በባጋትማ ውስጥ ተዘርግቷል, እና አሁንም በአውሮፓ ታዋቂ ነው. በሩሲያ ውስጥ, ዲሚትሪ ሰርጊዮቪች ጉልበተኛ ፒዳኒ zhorstkiy ሳንሱር መፍጠር - አንድ ጸሐፊ vis-a-vis ኦፊሴላዊ ቤተ ክርስቲያን እና autocracy ነበር.

D.V. Filosofiv, D.S. Merezhkovsky, Z.N. Gippius, V.A. Zlobin. የራዲያንስኮይ ሮስያ እይታ። ኪኔትስ 1919 - ጆሮ 1920

ሜሬዝኮቭስኪ በ 1917 በሩሲያ ውስጥ ኖሯል. Poetovі መሬቱ የተገነባው ከአብዮቱ በፊት የ "maybut boor" ምስል ነው. ከመካከላቸው ሦስቱ ከሬዲያንስኪ ሩሲያ ጋር ሁለት ድንጋያማ ህይወት ሲኖሩ ፣ ቦልሾቪዝም የሞራል ህመም በመሆኑ ግን በእራሳቸው ዱማ ውስጥ በጥብቅ የተመሰረቱ ናቸው ፣ ግን ይህ የአውሮፓ የባህል ቀውስ ውርስ ነው። Merezhkovski በእነዚያ አበረታቷቸዋል, ገዥው አካል ይገለበጣል, ተቃውሞ, በሳይቤሪያ በኮልቻክ ፒቭዴ ዴኒኪን ሽንፈትን ሲያውቅ, ከፔትሮግራድ ጉብኝት ላኩ. ለምሳሌ ዲሚትሮ ሰርጊዮቪች በ 1919 በቼርቮና ጦር ክፍሎች ውስጥ ንግግሮቹን የማንበብ መብት አግኝቷል። በዘመናዊው 1920 ዎቹ ውስጥ ወዲያውኑ ከቡድናቸው ጋር ወደ ግዛቱ ተንቀሳቅሰዋል, እና ፖላንድ ተመልሳ ነበር. ለሩሲያ ስደተኞች ከሚንስክ ንግግሮችን ካነበበ በኋላ ይዘምራል። Merezhkovski በብርቱ ወደ ዋርሶ ተጉዟል። እዚህ ጠረኑ በፖለቲካዊ እንቅስቃሴ ውስጥ በንቃት ተጠምዷል። ፖላንድ ከሩሲያ ጋር የሰላም ስምምነትን ከተፈራረመች እና ጓደኛዋ ወደ ባህር ውስጥ ከገባች ፣በመላው ምድር ላይ “የሩሲያ መብት” ሰፍኗል ፣ ጠረኑ ወደ ፓሪስ ሄደ ። ሜሬዝኮቭስኪ ከቅድመ-አብዮታዊ ሰዓቶች ጀምሮ በተቀመጠው አፓርታማ ውስጥ ተቀመጠ. ከዚያም ሽታው የድሮውን ደወሎች እና የሩስያ ስደተኞችን አዲስ እውቀት ሰጠ. Emigracia, የ "አረንጓዴ መብራት" መሠረት Dmitro Merezhkovskiy Bouv የፍልሰት አስደናቂ ማስተዋል deyakogo ዓይነት Mesianstvo እንደ. የማሰብ ችሎታ ያላቸውን መንፈሳዊ "ውሃ" በመቅናት አሸንፋ ከኮርደን ጀርባ ታየች። Merezhkovski በ 1927 ፒ. "አረንጓዴ መብራት" ሃይማኖት - ፍልስፍናዊ እና ሥነ-ጽሑፍ አጋርነትን አደራጅተዋል. ዮጎ ፕሬዝዳንት ጂ ኢቫኖቭ ሆነዋል። "አረንጓዴው መብራት" ለመጀመሪያው ቅዝቃዜ በስደት ላይ በሚታየው የአዕምሮ ህይወት ውስጥ ሚና ተጫውቷል, እንዲሁም በጣም ቆንጆ የሆኑትን የውጭ ሩሲያውያን ምሁራን ተወካዮችን አንድ አደረገ. Druha svitova vіyna ካገሳ ፣ እገዳው zbori (1939) አናወጠ።

Merezhkovski shche 1927 እንቅልፍ ወሰደው "Novy Kurs" - መጽሔት, scho ያለ ሪክ በማጽዳት. እ.ኤ.አ. በ1928 የተወለዱት ከቬሬስና ከሩሲያ የመጡ ስደተኞች በመጀመሪያው እትም ላይ ሽታው ተሳትፏል። ከቤልግሬድ (የዩጎዝላቪያ ክልል ማደራጀት). Merezhkovsky በ 1931, የኖቤል ሽልማት አመልካቾች መካከል, የቡኒን ርዕስ በመቃወም.

ሜሬዝኮቭስኪ በሩሲያ መካከለኛ መደብ አልተወደደም። ጥላቻው ለምን የሂትለር ክፋት፣ የስታሊን አገዛዝ ሳይሆን የበለጠ ተቀባይነት ያለው የሚመስለው ገዥ አካል ነው። Merezhkovskiy naprikіntsі 1930, እራሱን ከፋሺዝም ጋር ቀብሮ, ከአንዱ መሪዎች ጋር ለመጓዝ - Mussolіnі. በኮሙኒዝም ውስጥ በሩሲያ መካከል ሂትለር ryativnik ላይ ባቺቭ, እንደ vvazhav "የሥነ ምግባር ሕመም." በተጨማሪም ያክ ኒሜችቺና በ SRSR ላይ ጥቃት ሰንዝረዋል, ዲሚትሮ ሰርጊዮቪች በኒሜትስክ ሬዲዮ ላይ ንግግር አድርገዋል. ቪጎሎስን በፕሮሞ "Bilshovism and People" አሸንፉ፣ ልክ እንደ ሂትለር እና ጄን ዲ አርክ በተመሳሳይ መንገድ። Merezhkovsky መላው መሪ ከኮሚኒስት ክፉ ሰዎች vryatuvati ይችላሉ አለ. በውጤቱም, ሁሉም ወደ ጓደኞቻቸው ተመለሱ.

ፓሪስ ከመያዙ 10 ቀናት በፊት ፣ በ 1940 መገባደጃ ላይ ፣ Zinaida Gippius እና Dmytro Merezhkovsky ወደ Biarrits ፣ ፈረንሳይ ውስጥ ሮዝታሾቫኒ ተጉዘዋል። በ 9 ኛው 1941 ዲሚትሮ ሰርጊዮቪች ሜሬዝኮቭስኪ በፓሪስ አቅራቢያ ሞተ.

ቆዳ ከ 4 zbіrok vіrshіv ጋርሜሬዝኮቭስኪእንዲያውም የበለጠ ባህሪ. "Вірші" (1888) የናድሰን ዲሚትሮ ሜሬዝኮቭስኪ ተማሪ ሆኖ የተጻፈበት ሙሉ መጽሐፍ ነው። ከእርሷ ቫርቲ ኡቫጊ የተሰጡት ጥቅሶች ይህንን ያካትታሉ፡- "ኔቶን አትፍሩ! ጨካኞች እና አስጸያፊ መስማት የተሳናቸው ሰዎችን አታግልሉ እና እነሱን ይፈልጋሉ።"የመጽሐፉ በጣም ባህሪ ከሆኑት ቁጥሮች ውስጥ ተከታታይ። ከሰልፉ የተነሳው ተቃውሞ ዲሚትሮ ሰርጊዮቪች ራሱን የቻለ ቃና ወሰደ። ስለ ኃይል እና ደስታ ሲናገሩ አስቀድመው ማለታቸው ነበር. ቪርሺ ዮጎ ፒካቲ ፣ ሪቶሪካል ፣ ሆኖም ፣ እና ባህሪው ነው ፣ አንዳንድ የናድሰን አጋሮች ንግግሩን ፈርተው ነበር ፣ ለእሱ ንስሐ ለመግባት ፈለጉ ፣ ለምሳሌ ለአንድ ሰዓት። Merezhkovskiy zvertavsya በ 1880 ዎቹ ውስጥ የሩሲያ እገዳ ሕይወት በርቶ ነበር ይህም ላይ ድምጽ እና ግልጽነት, ጎተራ-ነጻ ጭጋግ ተቀደደ መሆኑን እውነታ ላይ ወደ ንግግር. "ምልክቶች" በ 1892 በ rotsi የተጻፈ የቪርሺቭ የጓደኛ መጽሐፍ ነው. ቮና ስለ ሁለገብ ርዕሰ ጉዳዮች ጥንታዊ ነው። እዚህ ጥንታዊው አሳዛኝ ነገር ነው і ፑሽኪን, ባውዴላይር і ኤድጋር ፖ, የአሲሲው ፍራንሲስ እና የጥንት ሮም, የቦታው ግጥም እና የጠፋው አሳዛኝ ሁኔታ. ሁሉንም መጽሃፎች መሙላት የሚችሉት ከ10-15 ዓመታት ውስጥ ሁሉንም አእምሮዎች መበደር የሚችሉት ከ tsbіrtsi ተመርጠዋል. "ምልክቶች" የትርጉም መጽሐፍ ነው። ዲሚትሮ ሰርጊዮቪች የዘመኑን ታላቅ ህይወት ያለፈውን አስተላልፏል።

Merezhkovsky, ለ podіyam ታይታኒክ ምስል ሰጥቷል, scho በአዲሱ አጠገብ ታይቷል ("አዲስ ነቢያት ኑ!"). "ኖቪ ቪርሺ" በ 1896 የተፃፈው ሦስተኛው የጥቅሶች ስብስብ ነው. ቮን ቀድሞውንም ለሕይወት አድኖ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ነው፣ ከግንባር በታች፣ በጎሰኞች ላይ ተቃውሞ። እዚህ የ‹‹ምልክቶች›› መረጋጋት ወደ ድህረ-ቀላል ተራ ነገርነት ተቀየረ፣ የግጥም ዝንባሌውም ወደ ቁጥር እንቅስቃሴ ተለወጠ። Merezhkovsky, እራሱን በ "ምልክቶች" ውስጥ "የበረሃ አማልክት" አገልጋይ አድርጎታል. አሌ ለአንድ ሰዓት ያህል, በአማልክት ተመሳሳይ እይታ ውስጥ "ኒው ቪርሺቭ" ዘምሩ, ስለ ጓዶችዎ እና ስለራስዎ ሲናገሩ: "የእኛ ተስፋዎች ደፋር ናቸው ..." "ዝቦሪ ቪርሺቭ" - የመጨረሻው, አራተኛው ዝቢርካ (1909). Merezhkovsky at n_y ወደ ክርስትና ተለወጠ። ይህንን የ"ስሚሎስቲ" ልዝብ ሌዞ በማሸነፍ እና የ"ሁሉ-ቅዱስ ባህል" አምላክነትን መፍቀድ። ይሁን እንጂ በክርስትና ውስጥ በራሳቸው መንገድ ብቻ ሳይሆን በመጀመሪያ ደረጃ ማወቅ ይፈልጋሉ. መጻሕፍቱ ሁሉ በመጻሕፍቱ አባቶች ተጨፍጭፈዋል።

ዲ.ኤስ. Merezhkovsky (1866-1941), በመጀመሪያ በንድፈ priming, አዲስ የአጻጻፍ አዝማሚያ ተምሳሌት ታየ በኋላ, 1892 አንድ ንግግር ጋር ታየ "ውድቀት መንስኤ እና በአሁኑ የሩሲያ ሥነ ውስጥ አዲስ አዝማሚያዎች." ዲ.ኤስ. Merezhkovskiy - በ "መካከለኛው ዊክ" ስነ-ጽሑፍ ላይ ለመለጠፍ ቀላል ነው. የዮሆ ጉዞ ከሃይማኖታዊ እና ፍልስፍናዊ ውዝግቦች ፣ ልክ እንደ ሁሉም ህይወት ፣ የእግዚአብሔር እና የአዲሱ ሃይማኖት እውቀት ጊዜያዊ አይደለም። የፈላስፋው ቪ.ኤስ. ሶሎቪቭ, ጸሐፊ ኤፍ.ኤም. የዲ ሜሬዝኮቭስኪ ግጥም ርዕሰ-ጉዳይ ሊታሰብበት የሚገባ ነበር-የራስን መወሰን እና የልዩነት መከፋፈል ገዳይ ነው ፣ በእውነተኛ ውበት መስጠም እና “ኒዮ-ክርስትና” ፣ የመንፈስ እና የመንፈስ አንድነት ማረጋገጫ። ከ1892 እስከ ዲ.ኤስ. የ Merezhkovsky የጥቅሶች ስብስብ "ምልክቶች" እይታ, አንድ ሰው ይህን ኃይለኛ የግጥም ዘይቤ ማየት ይችላል, በግጥም "ግጥሞች" የመጀመሪያ ስብስብ እይታ, የ 1888 ዓለት እይታ. የግጥም ስብስብ "ምልክቶች" በርዕሰ-ጉዳዩ ሁለገብነት ላይ የተመሰረተ ነው-በጥንታዊ ባህል እና በፈጠራ ወግ ላይ አቅጣጫ የኤ.ኤስ. ፑሽኪና፣ ሾልከው የወጡ ሰዎች አሳዛኝ ሁኔታ፣ በተሳሳቱ አመለካከቶች ተጨነቀች። ከሩሲያ የመጡ maybutnі ወይኖች በማስተላለፍ ዓለት መካከል D. Merezhkovskiy kylka መጨረሻ ላይ. Zbіrka "ምልክቶች" - የ maybutnіkh zmin ማስተላለፍ:

ሦስተኛው ስብስብ "ኖቪ ቪርሺ" (1896) ለ zmist ተለዋዋጭነት. አሁን ለዕቅዱ ብቻ ሳይሆን ራሳቸውን ለፈጠሩት ነቢያትና ጠቢባን ንቀት ላዩ ሰዎች ይዘምራል።

እኛ እራሳችንን የምንወስን አይደለንም ፣ አማልክት ተጎጂውን ይተዋሉ።

በዲ ሜሬዝኮቭስኪ "ዝቦሪ ቪርሺቭ" አራተኛው የግጥም ስብስብ በ 1909 ታይቷል. በአዲስ መንገድ የድሮውን ስንኞች ድምጽ ያስተካክላሉ, በአዲሱ ግጥም ውስጥ ያጨናነቁት. ወደ እግዚአብሔር ለመዞር የእውቀት ምልክት ይዘምራል, ቁርጥራጮቹ በክፋት እና በተስፋ መቁረጥ ብቻ ሊሠሩ ይችላሉ. ሁሉም መነሳሻዎች የተዘፈቁ ግንዛቤዎችን ይፈጥራሉ፡ bazhanni viri፡ ቁሳቁስ ከጣቢያው

እኛ smiєmo አይደለንም, bazhaєmo አይደለም, አይመስለኝም, አላውቅም, ማንንም አልወድም. እግዚአብሔር ሆይ ሞገስን ስጠን ... ክሬል ስጠን , ክሪላ ለመንፈስህ! ("ጸሎት ለ krill")

የቢልሾቪትስኪ አገዛዝ አለመቀበል, ዲ.ኤስ. ሜሬዝኮቭስኪ እ.ኤ.አ. በ 1919 ፣ ከዚ ኤን ጂፒየስ ቡድን ውስጥ በአንድ ጊዜ ሩሲያን ደበደበ ፣ የህይወቱን ግማሽ ከፈረንሳይ ጋር ለጓደኛ በመሰደድ አሳልፏል።

ቺ የሚቀልዱትን አታውቃቸውም ነበር? አጭበርባሪ በቀልድ

ለርዕሶች በ ts_y ጎን ቁሳቁስ፡-

• ዲሚትሪ ሜሬዝኮቭስኪ ነጠላ ግጥሞች ረቂቅ
• d z Merezhkovsky Ridny Tvir
• ፈጠራ Merezhkivsky በቅርቡ
• የ Merezhkivsky ሕይወት እና ፈጠራ በቅርቡ
• tvir -analіz ግጥም ወደ ፈጠራ Merezhkіvskoe rіdne

Dmytro Sergiyovich Merezhkovsky є በሩሲያ ባህል ውስጥ የምልክት ምልክት ተወካይ እንሆናለን. አሁን ባለው ፍሰት ወደፊት፣ የበለጸጉ ተሰጥኦ ያላቸው መልእክተኞች እንኳን ብቅ አሉ። ባጋቶ ካናቫኒኮቭ በሜሬዝኮቭስኪ ስራዎች ውስጥ የራሱን ሰዓት ነቢይ ብለው ይጠሩታል እና በሌሎች ስም ይቀጡታል. እንደ እውነቱ ከሆነ, ከባቢ አየርን እና ስርጭቱን ማየት ስለቻለች, ድምጾቹ በመስኮቶች ውስጥ በማስተዋል, አስተዋይ, ሰዎችን በሚመስል መልኩ ትዘምራለች.

ደራሲው በእገዳው ላይ የ maybutny ለውጦችን እንዳየ በሜሬዝኮቭስኪ የ “የሌሊት ልጆች” ትርኢት ትንተና ይታያል ። ዲሚትሮ ሰርጊዮቪች ሲፈጠር ታሪኩን ሲገልጽ በሁለት አሥር ዓመታት ውስጥ ተመልሶ ይመጣል, እና በ 1895 ይጻፋል, እና አብዮቱ በ 1917 ተጀመረ. ... ኔቶ, መካነ አራዊት ያለውን ቀናተኛ ስሜት ተያዘ በኋላ, ሰዎች ሁሉ ንጽህና እና ብርሃን አጥተዋል እንዴት, እነርሱ ዓለም metushny እና ጫጩቶች ከ እነሱን ሊነጥቃቸው ይችላል እንደ.

በሜሬዝኮቭስኪ "የሌሊት ልጆች" ጥቅስ ትንታኔ ደራሲው ስለ ህዝቡ በትክክል በትክክል ለማያውቁት ይመራል. አሸነፈ rosum, ሰዎች እንዴት በቅኝ ግዛት ላይ እነሱን ለማየት መጥተዋል, ውብ ሕይወት የሚሆን ተስፋ አይሰጥም. የእሱ ትውልድ ዲሚትሮ ሰርጊዮቪች “የሌሊት ልጆች” ይባላሉ ፣ ምክንያቱም ሽታው በቴምሪያቫ ላይ በቀልድ እና በ “ነቢይ” ላይ ቼክ ላይ እያሽቆለቆለ ነው ። የናቪት ዘንግ ብቻ ያለ zdogaduvavsya ይዘምራል ፣ ግን ከስልጣኑ በፊት መሐሪ እና መወጣጫ ድንጋይ ይመጣል። ዲሚትሮ ሜሬዝኮቭስኪ ስለ እገዳው በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ስለነበረው ምክንያት ጽፏል, እና በጡቱ ላይ የፓይድ ጭነት, እና ጠንካራ የስትሮማ አስፈላጊነት ነበር.

ፀሐፊው ደስተኛ አይሆንም, ግን ለአንድ ሰዓት ያህል የእኔ አይደለም, እና ሰዎች አንዱን ለአንድ ጊዜ ያሽከረክራሉ, እና አብዮቱ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ህይወትን ይወስዳል. የሜሬዝኮቭስኪ "የሌሊት ልጆች" ትንታኔ የማሰብ ችሎታን ይፈቅዳል, ነገር ግን ደራሲው የመንጻት አስፈላጊነትን በሚስቡ ሰዎች መለኮታዊ ፍርሃት አለው. በተመሳሳይ ጊዜ, እሱ አበል ይዘምራል, ስለዚህ ብርሃኑ ለሰዎች አፍ የሚስብ መስሎ ሊታይ ይችላል. ዲሚትሮ ሰርጊዮቪች ራሱ እስከ ልጆቹ ምሽቶች እና ጥበብ ድረስ ደህና ሊሆን ይችላል, ስለዚህም ልዩ በሆነው እጣ ፈንታ እንዳይሸነፍ. ያክ ሰዎች እራሳቸው ከጥራጥሬዎች ይጸዳሉ, ደራሲው አያውቅም.

ዲሚትሮ ሜሬዝኮቭስኪ "የሌሊት ልጆች" ከፃፈ, ጥሩ ሰዓት እንዳልሆነ አላውቅም ነበር, ነገር ግን እኔ ራሴ በ woozy strus ተሠቃየሁ. እሱ በጠንካራው perekonnaya ይዘምራል, ስለዚህ ቆዳ ያላቸው ሰዎች ወደ ቭላሳያ ጎልጎታ መሄድ አለባቸው, ከጭቃው እንዲጸዱ እና አዲስ ህይወት እንዲጀምሩ. ስለ ሜሬዝኮቭስኪ "የሌሊት ልጆች" ትንታኔ ፣ እሱ የአብዮት ደራሲ ነበር ፣ ስለ ህዝቡ በጣም ቆንጆ ሕይወት።

ለነገሩ ሁሉ ፕሮሴክ ይመስላል። እ.ኤ.አ. በ 1919 እጣ ፈንታ ዲሚትሪ ሰርጊዮቪች ሴንት ፒተርስበርግ ትቶ “ዚቪር” ተቀመጠ። እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ በፓሪስ ውስጥ ሕያው ሆኖ ይዘምራል እና ያከብራል, እና መላው ዓለም ለእንደዚህ ዓይነቱ ድርሻ ተገቢ ነው. እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ ሜሬዝኮቭስኪ እብድ ሆኖ የራሱን ቀናት ጨረሰ እና ለአፍታ ፍላጎት ምድራቸውን ከአብዮታዊ ተስፋ ቢስነት ለማሸነፍ ላልሞከሩት ፣ የብርሃን እና የብርሀን ኃያላን ጦርነቶችን ማስተላለፍ እፈልጋለሁ ። ጨለማ ኃይሎች.

ቲቪር

ሜሬዝኮቭስኪ ዲሚትሮ ሰርጊዮቪች - ቪዶሚ ዘፋኝ ፣ ደራሲ ፣ ተቺ እና አስተዋዋቂ። የተወለደው በ 1866 እ.ኤ.አ. አዛውንቱ ከቤተ መንግስት ቤት ትንሽ ቦታ ተበደሩ። በሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ የታሪክ እና ፊሎሎጂ ፋኩልቲ ትምህርቱን አጠናቅቋል። ዩ 1889 ፒ. ሜሬዝኮቭስኪ ከገጣሚው ዚናይዳ ጂፒየስ ጋር ጓደኛሞች ሆነ። ዩ 1892 ፒ. ሌላ የቪርሺቭ ዝቢርካ “ምልክቶች (ፒስኒ እና ፖኤሚ)” በሚለው ስም መጣ ፣ በ 1896 - ሦስተኛው ፣ “ኖቪ ቪርሺ። 1891 - 1895 ". የዝቢርካ ቤተ ክርስቲያን መነቃቃትን በመገንዘብ፣ “የሌሊት ልጆች”፣ እንደ ሩሲያ ጨዋነት መገለጫ ተረጨ። በ 90 ዎቹ ውስጥ, Merezhkovskiy ለ Seredzemnomors ዋጋውን ከፍ ያደርገዋል; የባህል እና የባህል ጥበብ ሀውልቶች የጥንታዊውን ብርሃን ውበት ፣ ስምምነትን ያመጣሉ ። Merezhkovsky ዳግመኛ ሥራ የጥንት የግሪክ ክላሲኮችን - የኤሺል, ሶፎክለስ, ዩሪፒድስ, የሎንግ "ዳፍኒስ እና ክሎ" አሳዛኝ ክስተቶችን ይፍጠሩ.

በ 1900 ዎቹ ጆሮ ላይ Merezhkovski እና D.V. ፍልስፍና ኒዮ-ክርስትናን የሚያበረታታ የራሳቸውን ሃይማኖታዊ "ወንድማማችነት" አቋቋሙ. በዳስ ውስጥ የቤተክርስቲያኑ የጽዳት መለኮታዊ አገልግሎት አለ። እ.ኤ.አ. በ 1900 ዎቹ አጋማሽ ላይ የሜሬዝኮቭስኪ የግጥም ፈጠራ መጨረሻ ሰዓት ነው። የፒድሱምኮቭን መጽሐፍ ተመልከት፡ “ዝቦሪ ቪርሺቭ። 1883 - 1903 "እና ተጨማሪ አማራጮች" Zbori virshiv. 1883 - 1910 ". Merezhkovsky ን በመጻፍ በዋናው ህትመት እና ስነ-ጽሑፋዊ ትችት ውስጥ ለመሳተፍ, ያንን ፕሮሴስ በመጻፍ. ለሜሬዝኮቭስኪ ታዋቂ ወሳኝ ስራዎች አንድ ሰው "ቶልስቶይ እና ዶስቶየቭስኪ" እና "ቼክሆቭ እና ጎርኪ" ህዝባዊ ስዕል "አፀያፊ ቦሮ" የሚለውን ስእል መሳል ይችላል, በተገመተው ውስጥ የበለጠ ትክክለኛ ነው. "አብዮት እና ሃይማኖት" (1907) በሚለው ርዕስ ውስጥ Merezhkovskiy አሸናፊ የሩሲያ ገዝ አገዛዝ እንደ የክርስቶስ ተቃዋሚዎች ዘመድ, "አምላካችንን ከነጻነታችን ጋር" እንድንቀበል ጥሪ አቅርበዋል. የ bagatokh ባልደረቦች-symbolists, Merezhkovskiy vvazhav መካከል vidminu ላይ, ነገር ግን ጽሑፎቹ እገዳው ያለውን ችግር ለመፍታት ሊረዳህ ይችላል; ቡቲዎች በ Nekrasov እና Bulinsky (አንቀጽ "ባላጋን እና አሳዛኝ", 1910, ንግግር "Zapovit Bulinsky" ሊጠቀሙ ይችላሉ.

ሃይማኖታዊነት እና የሩሲያ ምሁራን ሰፊነት ፣ መጽሐፍ" ሁለት ታምኒያን የሩሲያ ግጥም። Nekrasov እና Tyutchev "- 1915). ከ1906 እስከ 1908 ዓ.ም. Merezhkovski boules ከኮርዶን በስተጀርባ በፓሪስ አቅራቢያ ፣ በአውሮፓ ሃይማኖታዊ እና ግዙፍ ልጆች ፣ እንዲሁም በሩሲያ ስደተኞች - ሶሻሊስቶች ፣ አብዮተኞች (ሳቪንኮቭ እና ኢቫን) ይታወቃሉ። Merezhkovsky በዚያ ቤተ ክርስቲያን ላይ የሩሲያ ንጉሣዊ አገዛዝ ላይ ዝቅተኛ ጽሑፎችን ጽፏል. የሩሲያ መዞር በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የሃይማኖት እና የፍልስፍና እገዳ ዋና ዋና ነገሮች ሆነ። የሉትኔቭ አብዮት 1917 p. Merezhkovsky zustr_v ተያዘ; አሌ በ peremozі bіlshovikіv የካም ድልን በመደፍጠጥ ወደ እሱ ተላልፏል. በራዲያንስኪ ሜሬዝኮቭስኪ ዝበርግ በታላላቅ ሰዎች እና በስልጣን ላይ ያለው ጥላቻ በ1941 እስከሞተበት ጊዜ ድረስ። ለምሳሌ 1919 ፒ. ከሩሲያ በሕገ-ወጥ መንገድ ከተጓዙት ቡድኖች ፣ ከጥቂቶች ወደ ዋርሶ (በሩሲያ ላይ ጣልቃ ገብነት ለማደራጀት በሰይጣናዊ ሁኔታ አልተሳካም) ፣ እና ከዚያ - ወደ ፓሪስ ፣ የዕለት ተዕለት ሕይወት የባህል ማእከል ከእነዚህ ውስጥ አንዱ ሆነ ። እዚያም በርካታ የፍልስፍና ፣ የሥነ ምግባር ፅሑፎችን ("Taumnitsya threeokh. ግብፅ እና ባቢሎን", "Taumnitsya Zakhod. Atlantis - አውሮፓ", "Isus Nevidomy" እና ውስጥ.) ጽፏል. ፕሮዶቭዙቫቭ ወይን መፃፍ እና ሮማኒ - ዲሎሎጂ ፣ ወደ ልብ ወለዶች እንዴት እንደሚቀየር “የሕዝቦች አማልክት። ቱታንካሞን በቀርጤስ "እና" መሲያ "፣ ለጀማሪው" የሃይማኖት መንፈስ" የተሰጠ። ሞተ 07.12.1941 p. በፓሪስ አቅራቢያ. ይበልጥ የበለጸገው Merezhkovsky, በራሱ በጎነት ላይ, ከዋልነት እና ከላቲን መቀየር; በ "Visnik Evropi" (1890) ውስጥ የኤሺል, ሶፎክለስ እና ኤቭሪፒዳ አሳዛኝ ሁኔታዎችን ለመቀነስ ተቆጣጥሯል. የኦክሬሞ ቪይሾቭ ፕሮዝ ትርጉም በዳፍኒስ እና ክሎይ፣ ሎንግ (1896)። የቪቶንቼን, አሌ, ቀደምት Merezhkovskiy Vistupaє እና ተቺውን እንኳን ሳይቀር ያዛውሩ: በፒቪኒችኒ ቪስኒክ, የ 1880 ዎቹ መጽሃፎች, የሩሲያ ኦግላይድ, ፕራትሲ እና ሌሎች የቡሊ እና ሌሎች ምስክሮች, Plіnії, Calderone, Cervantes. , Ibsenі, የፈረንሳይ ኒዮ-ሮማንቲክ እና іn. የእነርሱ ክፍል ወደ ስብስቡ ሄደ: "ክፉ ሰሃቦች" (ከ 1897 4 ዓይነቶች). ዩ 1893 ፒ. "በአሁኑ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ስለ ውድቀት መንስኤ" የሚለውን መጽሐፍ አይቻለሁ.

Naybilsha ከ Merezhkovsky ወሳኝ ሮቢቶች (በአዲሱ የአጻጻፍ እና ጥበባዊ አዝማሚያዎች አካላት ውስጥ ቁጥጥር የሚደረግበት ስብስብ "Svit Mystestva") - አቅራቢው "ቶልስቶይ እና ዶስቶየቭስኪ" (2 ጥራዞች, ከ 1901 3 ዓይነቶች). በጣም ወሳኝ እና ህዝባዊ ሮቦቶች መካከል የሚከተሉት ይገኙበታል: "Gogol እና Chort" (ከ 1906, 2 ኛ መልክ), "M.Yu. Lermontov, ከአቅም በላይ "(1909 እና 1911), መጽሐፍ" ሁለት Taumnitsa የሩሲያ ግጥም ይዘምራል. Tyutchev እና Nekrasov "(1915) እና ብሮሹር" የቡሊንስኪ መመሪያዎች "(1915). በ "Pivnichny Visnyk" 1895 ፒ. Merezhkovsky በታሪካዊ ልብ ወለድ "የበረደ" መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ላይ ተካሂዷል "የክርስቶስ እና የክርስቶስ ተቃዋሚ" የሶስትዮሽ ክፍል የመጀመሪያ ክፍል ሆኗል. ሌላው ክፍል - "አማልክት ተነስተዋል. ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ "- በ 1902 ታየ, ሦስተኛው -" የክርስቶስ ተቃዋሚ. ፔትሮ እና ኦሌክሲይ "- በ 1905 ፒ. በ1913 ዓ.ም. ታይቷል okremo (drukuvavsya በ "ሩሲያኛ Dumtsi") ባለ 2-ጥራዝ ልቦለድ "Oleksandr I".

እ.ኤ.አ. በ 1900 ዎቹ ጆሮ ላይ ሜሬዝኮቭስኪ ፣ የኒዝሺኒዝምን ረግረጋማ እንደገና በማነቃቃት ከመንጋዎቹ አንዱ ሆነ ፣ “እግዚአብሔር የራቀው” እና “ኒዮ-ክርስትና” የሚባሉት ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ከ Z. Gippius ፣ Rozanov ሚንስኪ እና ፈላስፋዎች። የዚያን ኦርጋን їkh - "Noviy Shlyakh" የሚለውን "የሃይማኖት-ፍልስፍና ዝቦሪ" እጀምራለሁ. ከሲምባል በላይ-ከላይ በጨረፍታ ፣የያስክራቪይ ቪራዝን ስለቆረጠ እና በ‹ቶልስቶይ እና ዶስቶየቭስኪ› አቅራቢው ውስጥ ሜሬዝኮቭስኪ ስለ ሃይማኖታዊ ምግብ በርካታ መጣጥፎችን እየጻፈ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1900 ዎቹ አጋማሽ ላይ ሜሬዝኮቭስኪ ከሬች እና ሌሎች ገዳይ የህዝብ ፌይሌቶኖችን ፃፈ ። ጋዜጦች, እና የዓለቱ ቀሪው "የሩሲያ ቃል" ቋሚ ጓደኛ ነው. የ Merezhkovskiy ሃይማኖታዊ እና የህዝብ ስታቲስቲክስ በመጽሃፍቱ ውስጥ ተመርጠዋል-"መምጣት ሃም" (1906), "በጸጥታው ቪሪ" (1908), "ሰላም አይደለም, አሌ ሰይፍ" (1908), "Khvora Rossiya" (1910), " ቡሎ እና ቡዴ። Schodennik (1915).

በፓሪስ ሜሬዝኮቭስኪ, በአንድ ጊዜ ከ Z. Gippius እና D.V. ፍልስፍናዊ፣ Le Tsar et la Revolution (1907) የተባለውን መጽሐፍ ገድሎታል። ስለ አብዮተኞቹ ሕይወት፡- ፖፒ ቀለም (1908) ድራማ ጻፉ። የ Merezhkovsky "Pavlo I" (1908) ድራማ ለፍርድ ቤቱ perelіduvannya አስተጋባ, ፍርድ ቤቱ ደራሲውን አወቀ, እና መጽሐፉ svіlnena vіd areshtu ነበር. የሜሬዝኮቭስኪ ፈጠራዎች የመጀመሪያው ዝቦሪ በኤም.ኦ. Wolf (1911 - 13) ወደ 17 ጥራዞች, ሌላ - ዲ.አይ. ሲቲኒም በ 1914 ፒ. በ 24 ጥራዞች (ከቢቢዮግራፊያዊ አመልካች ጋር, በ O.Ya. Larinim የታጠፈ). ሮማኒ ሜሬዝኮቭስኪ፣ ያ ስለ ቶልስቶይ እና ዶስቶየቭስኪ መጽሐፍ፣ በብዙ ገንዘብ ተላልፈው በምዕራብ አውሮፓ ዘንድ ተወዳጅ እንዲሆኑ አድርጓቸዋል።