Nikkolo Maciavellia: የህይወት ታሪክ, ፍልስፍና እና መሰረታዊ ሀሳቦች (በአጭሩ). ጣሊያናዊው ፈላስፋ ማኪያቬላ ኒኮሎ፡ የሕይወት ታሪክ፣ መጻሕፍት፣ የማኪያቬላ ታሪክን ይጠቅሳል

ኒኮሎ ማኪያቬላ ከጣሊያናዊው አሳሳች ፣ ፈላስፋ ፣ ጸሐፊ ፣ የድል የፖለቲካ ተግባር በጠቅላላው ሕጎች አጭር የሕይወት ታሪክ እና እውነታዎች።

Nikkolo Makiavelli የህይወት ታሪክ በአጭሩ

ኒኮሎ ማሲያቬላ የተወለደው በሳን ካሻኖ መንደር ፣ ቢሊያ ፍሎረንስ ፣ ግንቦት 3 ቀን 1469 በክቡር ቤተሰብ ዘመን ነው። መልካም ዕድል ለብርሃን ተአምር። በላቲን ቋንቋ በድምፅ ቮሎዲያ ፣ በዋናዎቹ ውስጥ የቆዩ ደራሲዎችን ካነበቡ በኋላ እና በጣሊያን ክላሲኮች ውስጥ መደርደር።

እ.ኤ.አ. በ 1498 የሌላውን ቻንስለር ፀሐፊን እባርራለሁ; ማኪያቬላስ ዲፕሎማሲ እና የጉዞ መስክ ይፈልጋሉ። Dovgiy ሰዓት, ​​tsilikh 14 ዓመታት, ትእዛዝ ልማት ውስጥ viconuvav እመቤት: በአንድ ጊዜ ከኤምባሲው አባላት, ተጨማሪ መረጃዎችን እና ዝማኔዎችን ባለሥልጣኖች አክለዋል, የጣሊያን ኃያላን ፈረንሳይ እና Nimechchiny ተጉዘዋል. አሁን ያለው የፖለቲካ ሕይወት። ሮቦት የመሆን ተቃውሞ፣ የዲፕሎማቲክ እና የመንግስት አገልግሎት አድናቆት ለፖለቲካዊ እና ማህበራዊ ጽንሰ-ሀሳቦች እድገት መሰረት ሆነ።

እ.ኤ.አ. በ 1512 ሜዲቺ ከሆነ ማኪያቬላስ በጨረፍታ እና በእይታዎች ዝርዝር ስርጭት ወደ ስልጣን መጣ። ዮጎ፣ አሰልቺ ሪፐብሊክ፣ ከቦታው በወንዙ ላይ ተንጠልጥሏል። በአሳዳጊው ሪክ ፣ የወጣቱን ተሳታፊ ያክ ይውሰዱ እና ያሽከርክሩት። ናረሽቲ ኒኮሎ ይቅርታ አድርገው ወደ Sant'Andrea ሸሚዝ ላከ።

በጣም የቅርብ ጊዜ የፈጠራ ጊዜ አለን። ቪን ፣ በፖለቲካ ታሪክ ፣ በፍልስፍና እና በአስፈላጊ መረጃ ጽንሰ-ሀሳብ ርዕስ ላይ ብዙ ሮቦቶችን የፃፈ። እ.ኤ.አ. በ 1513 አንድ ሮቦት በቡላ ሮቲስ ተፃፈ ፣ በዚህም ምክንያት የቅዱስ ታሪክ ስም - “ሉዓላዊው” የሚል ስም አወጣ። የጠፋው ድርሰት የእውነተኛ እውነት ግብ ነበር። በአዲሱ ደራሲ ሥራ ኃይሉ ተጣምሮ በፖለቲካ የተሰባበረውን ኢታሊያን ወደ አንድ ጠንካራ ግዛት አንድ ለማድረግ ነው።

በ1520፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ክሌመንት ሰባተኛ wikipedia ኒኮሎ ማሲያቬሊ እና የታሪክ ተመራማሪ አድርገው ሾሙት። አባዬ እሱን የፍሎረንስ ታሪክ በመጻፍ ተክተውታል። እንዲሁም የጽሑፍ ዘፈን ሊኖርዎት ይችላል, novellas, ያንን ሶኔትስ እንዘምራለን.

በቀሪው እጣ ፈንታው ህይወት ወደ ፖለቲከኛ ፣ አሌ በጥሩ ሁኔታ ዞራለች። እ.ኤ.አ. በ 1527 የፀደይ ወቅት የፍሎሬንቲን ሪፐብሊክ ቻንስለር እጩ ተወዳዳሪ ተገለጸ ። እና በ 1527 ዱም ውስጥ 21 ትሎች ፣ በአገሬው መንደር ውስጥ perebuyuchi ፣ አሳሳቹ እና ፈላስፋው ክቡር ናቸው።

ታዋቂው ፕራትሲ ማኪያቬሊ- "ሉዓላዊ", "በቪዬስኮቭ እመቤት ላይ የሚደረግ ሕክምና", "የቲቶ ሊቪያ የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት ሰላም", አስቂኝ "ማንድራጎራ", "የፍሎረንስ ታሪክ".

ኒኮሎ ዲ በርናርዶ ዲ ማኪያቬሊ። እ.ኤ.አ. በ 3 ኛው ቀን በ 1469 በፍሎረንስ አቅራቢያ ካለው አለት የተወለደው - 21 ሰዎች በ 1527 በተመሳሳይ ቦታ ላይ ከሮክ ተወለዱ ። Italiansky misler, ፈላስፋ, ጸሐፊ, የፖለቲካ ተዋናይ. የሪፐብሊኩን ዲፕሎማሲያዊ ጥሪዎች በመጥቀስ የቲዎሬቲካል ስራዎችን ፀሃፊ ከፍሎረንስ ወሰድኩኝ. የጠንካራ ሉዓላዊ ኃይል ፀሐፊ በመሆን ፣ ለለውጥ ፣ ማንኛውንም ዓይነት ስታስቲክስ በመፍቀድ ፣ እንዲሁም በ 1532 የታተመው ከታዋቂው ፕራትሲ “ሉዓላዊ” ላይ ተንጠልጥሏል።

ኒኮሎ ማሲያቬሊያ የተወለደው በሳን ካስሲያኖ መንደር ፣ የፍሎረንስ የቦታ ኃይል ቅደም ተከተል ፣ በ 1469 ፣ በበርናርዶ ዲ ኒኮሎ ማሲያቪላ ቤተሰብ (1426-1500) ፣ ጠበቃ እና ባርቶሎሜ ዲ ስቴፋኖ ኔሊ) (1441) 1496)

Win mav dvi ታላላቅ እህቶች - ፕሪማቬራ (1465)፣ ማርጋሪታ (1468) እና የቶቶ ታናሽ ወንድም (1475)።

የዮጎ ትምህርት የላቲን እና የጣሊያን ክላሲኮችን የበለጠ እውቀት ሰጥተዎታል። Buv znayomiy z pratsy, Josipa Flavia,. የረጅም ጊዜ ግሪክ ቪቪቻ አላደረገም ፣ አሌ የላቲን መስቀል ጨረሮችን በማንበብ እና በእሱ ውስጥ ለታሪካዊ ድርሰቶቹ እውቀቱን ጨምሯል።

ከወጣትነቴ ጀምሮ እራሴን በፖለቲካ ውስጥ አስቀምጫለሁ ፣ እ.ኤ.አ. በ 1498 ከ 9 በርች ቅጠልን ወደ እጣ ፈንታ ለማምጣት ብቻ ፣ ሌላኛው ወደ እኛ ወረደ ፣ በዚህ ሁኔታ በሮማ የፍሎሬንቲን አምባሳደር ጓደኛዬ ሪካርዶ ቤኪ ሄደ ። የዳዊት ልጆች ወሳኝ ባህሪያት. የመጀመሪያው ከቅጠሉ የዳነው በ 1497 ከ 2 ኛው ጡት ወደ ዓለት, buv አድራሻዎች ለካርዲናል ጆቫኒ ሎፔዝ, ከመንገዶቹ ውስጥ የፓዚ እናት አገር ሰባት መንፈሳዊ አገሩን ለማየት.

የታሪክ ምሁር-የህይወት ታሪክ ምሁር ሮቤርቶ ሪዶልፊ ማኪያቬላስን እንደሚከተለው ገልፀውታል። “ሉዲና ቮና ሕብረቁምፊ፣ በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያለች፣ ጥበባዊ ሐውልቶች ናቸው። ፀጉር ቡሎ ጥቁር ነበር ፣ ቢላ ሽኪራ ፣ ትንሽ ጭንቅላት ፣ ብዙም የማይታይ ፣ ከፍተኛ ግንባር። የበለጠ ብሩህ አይኖች እና ቀጭን ከንፈሮች ግን ሰላምታ ሲሰጣቸው ሁለት ጊዜ ሳቁ።.

በኒኮሎ ማሲያቬሊያ ሕይወት ውስጥ ሁለት ደረጃዎችን ማየት ይችላሉ-የህይወትዎን የመጀመሪያ ክፍል በመያዝ ሉዓላዊ መብትን መንከባከብ ይችላሉ ። እ.ኤ.አ. በ 1512 ፣ በነቃ ፖለቲካ ውስጥ የማኪያቬላስ የመጀመሪያ እይታዎችን በማስታወስ ሌላ ደረጃ ተጀመረ።

የሮም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት እናቱን ወደ ጦር ሰራዊቱ ስለላካቸው እና የዓለም ኃያላን የውጭ ኃይሎችን - ፈረንሳይን ፣ ስፔንን እና የቅዱስ ሮማን ኢምፓየርን አንድ በአንድ በልተውታል ። ቭላድ ትንሽ ገንዘብ ካበቀለ ፣ ከተበላሸ እና በአዲስ ከተቀየረ ፣ ከለውጥ በኋላ ከአንድ ሰአት በኋላ ጩኸቶች ፣ ምልምሎች ፣ ምንም ሳይቀይሩ ወደ ጠላት ጎን ሄዱ። Mozhlivo, ልብ-አልባ መፈንቅለ መንግሥት መካከል መካከል በጣም ጉልህ ደረጃ, 1527 የሮም ውድቀት. የቦታው ባጋቲ፣ በፍሎረንስ እና በጄኖአ እይታ፣ በአረመኔ ጀርመኖች ጦር ስለተቃጠሉ በሮም በሚኖሩት በግምት ተላልፈዋል።

እ.ኤ.አ. በ 1494 የፈረንሣይ ንጉሥ ቻርልስ ስምንተኛ ከጣሊያን በፊት እና በቅጠሎች ውድቀት ውስጥ ገባ ፣ ወደ ፍሎረንስ ደረሰ። P'uro di Lorenzo Medici, 60 ቋጥኝ የሆነ ቦታ ጋር keruval ቤተሰብ, bouvignan yak a zradnik. በፈረንሣይ ንጉሥ ፊት ባለው ኤምባሲው ላይ መነኩሴ ሳቮናሮላ ተቀመጠ።

ሳቮናሮላ የፍሎረንስ ጻድቅ ንጉሥ ሆኗል። ከአሁን ጀምሮ በ 1494 በፍሎሬንቲን ሪፐብሊክ ታድሷል, ወደ ቤላሩስ ሪፐብሊክም ዞሯል. በሳቮናሮሊ ቡሊ ሃሳብ ላይ "በጣም ደስ ይለኛል" እና "አስር በማየቴ ደስ ብሎኛል" የተመሰረቱ ናቸው. በነገራችን ላይ 4 ሮክ ለ Savonaroli ምክር, ማሲያቬል, በስቴት አገልግሎቶች ላይ እንደ ጸሃፊ እና አምባሳደር (1498 ሮኩ) ታየ..

ለሳቮናሮሊ ውርደት ትኩረት ባለመስጠት በማሴቬል ፕሬዝዳንት አማካይነት በዲፕሎማሲያዊ ድርድሮች እና በመረጃ ላይ በመመስረት ለአስር ሰዎች ሲል እንደገና ይመደባል ። የማርያም ሪፐብሊክ

እ.ኤ.አ.

ሰኔ 14 ቀን 1501 ማሲያቬላስ ከማርዩቶ ዲ ሉዊዝሂ ኮርሲን ጋር ጓደኛ በመሆን ወደ ፍሎረንስ ይመለሳል።ከቤተሰብ ስትራመድ እንደ ማሲቬሊያ ቤተሰብ በማህበራዊ ድራቢና ላይ እንደዚህ ያለ shchable ተበድራለች። Ukhny shlyub ድርጊት ሆኖ ሳለ፣ ሁለት አገር ቤቶችን በጋራ አንድነት ውስጥ እንደመጋራት፣ ኒኮሎ ለቡድኑ ያለውን ርኅራኄ በማየቱ ተቃውሟቸው፣ አምስት ልጆች አሏቸው። ከኮርዶን በስተቀኝ ባለው ዲፕሎማሲ ተጨናንቆ፣ ተራ ጊዜ እየዘረጋ፣ Makiavelli іnshі ሴቶች ጋር አንድ መቶ ሴቶች ጀምሮ እስከ zazvychay, ይህም ደግሞ mav nіzhnі pozhutya.

እ.ኤ.አ. ከ 1502 እስከ 1503 ድረስ ፣ ወታደሩ-ቄስ ቄሳር ቦርጂያ ፣ እጅግ በጣም ጥሩ ጤናማ የጦር መሪ እና ሉዓላዊ ጀግና ፣ በዚያ ሰዓት ውስጥ በማዕከላዊ ጣሊያን ስልጣኑን እያሰፋ ስለነበረው ውጤታማ የአካባቢ ዘዴዎች ማስረጃ ነበር። እየመራ ዮጎ snyaddy ጉልበተኛ smilivist, judiciousness, ያላቸውን ኃይሎች አድናቆት, ጽኑነት, እና በተመሳሳይ ጊዜ - እልከኝነት.

የታሪክ ሊቃውንት vvazhayut, ነገር ግን ቄሳር Borgia ያለውን እገዳ ውስጥ የተካሄደው በጣም ክስተቶች, ጉዳዮች ሁኔታ የተከሰተ ውስጥ "ግዛት ግርማ አስተዳደር, ከሥነ ምግባራዊ ሁኔታዎች ነጻ አስተዳደር" መካከል Maciavellian ሃሳብ ከመወለዱ በፊት የፖስታ ሆኖ አገልግሏል. .

የጳጳስ ኦሌክሳንደር ስድስተኛ፣ አባ ቄሳሬ ቦርጂያ ሞት፣ የቄሳርን የገንዘብ እና የፖለቲካ ሀብቶች አዝናኝ ነበር። የፖለቲካ ምኞቶች ቫቲካን በተለምዶ በዚያ የቤት ዕቃዎች የተከበበ ነው ፣ ከጳጳሱ ክልል በመጡ ማህበረሰቦች ፣ በፊውዳል ታንኳ የነገሥታት ገለልተኛ መኳንንት - ሞንቴፌልትሮ ፣ ማልቲቫቴስታው ። የቼርጊዩቺ ግዛት ከፖለቲካዊ ቪቪቭስትቫሚ፣ ቄሳር እና ኦሌክሳንደር ጋር፣ ለጥቂት ቋጥኝ፣ መላውን ኡምሪያን፣ ኤሚሊያ እና ሮማኛን እንደ ግዛታቸው አንድ አደረገ። የሮማኛ አሌ ዱቺ በሌሎች ቮሎዲኒያ እንደገና ይታወቅ ስለነበር ኤሚሊን የኢሞላን እና የሮምን ልደት ለመቧጨር ተመራ።

አጭር መዝሙር፣ 27 ቀናት ሳይሞላው፣ የፒያ III ሊቀ ጳጳስ፣ ማሲያቬሊያ ሐምሌ 24 ቀን 1503፣ ወደ ሮም እስኪላክ ድረስ፣ ደ ኦን ኮንክሌቭ፣ 1 ቅጠል መውደቅ፣ በጳጳስ ጁሊየስ ዳግማዊ ሲጠራ።

በ 24 ቅጠሎች ቅጠሎች ላይ ማሲያቬላስ የአዲሱን ፓፒ የፖለቲካ ናሚሪ ለማስተላለፍ ሞክሯል, ምን አይነት ቡሌ ቬኔሺያ እና ፈረንሳይ ዋና ተቃዋሚዎች በፍሎረንስ እጅ ውስጥ ነበሩ, የቬኔዚያን ሰፊ ምኞቶች ፈሩ. ቀኑን ሙሉ፣ 24 ቅጠል መውደቅ፣ በሮም፣ ማሲያቬላ ስለሌላው ልጄ በርናርዶ ሰዎች ድምጽ አሰማለሁ።

በጎንፋሎን ሶደሪኒ ማኪያቬላ ዳስ ውስጥ ማኪያቬልስ በጠባቂዎች ስለተቀጠሩ ሚሊሻዎችን በሌሎች እርዳታ ለመተካት በፍሎረንስ አቅራቢያ ያለውን የህዝብ ሚሊሻ ለማቋቋም ስላለው እቅድ እነጋገራለሁ ። ማኪያቬላስ የፕሮፌሽናል ጦር ሠራዊትን በመክፈት በፍሎረንስ ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ነበሩ. የፍሎሬንቲን ፕሮፌሽናል ጦር ሶደሪኒ መስራቾች ሪፐብሊኩን በ1494 የተመሰረተችውን ፒዙን ወደ ርቀት ቀይሯታል።

እ.ኤ.አ. በ 1503 - 1506 የማኪያቬላስ ሮክ ፣ ቡቭ የዛሂስት ቦታን ጨምሮ በፍሎሬንቲን ዋርት ላይ የተመሠረተ ነበር ።አሸንፉ (አቋም, በ "ቲቶ ሊቪያ የመጀመሪያ አስርት ዓመታት ገደማ" Mirkuvannya ውስጥ እና "Derzhav ውስጥ" ውስጥ ተብራርቷል) እና hulks ከ የተቋቋመው ሚሊሻ ያለውን ፈቃደኝነት, (አቋም, ሪፖርት) ምልምሎች እምነት አይደለም.

እ.ኤ.አ. እስከ 1512 ድረስ በጳጳስ ጁሊያ II መሪነት የተቀደሰው ሊግ ፈረንሣይ ወደ ጣሊያን ታሪክ እንዲገባ ጠይቋል። በፈረንሳይ የጣሊያን አጋሮች ላይ አንድ ጳጳስ መፃፍ። ፍሎረንስ ቡላ ለዩሊም 2ኛ “ተሰጥኦ” ተሰጥቷቸው ለነበረው ብርቱ አለቃው ብፁዕ ካርዲናል ጆቫና ሜዲቺ፣ ከፈረንሳይ ጋር በተደረገው የመጨረሻ ጦርነት ዋና አዛዥ ለነበሩት።

እ.ኤ.አ. በ 1 ኛው የፀደይ ወቅት በ 1512 ጆቫና ሜዲቺ ፣ የሎሬንዞ ቹዶቮይ ተመሳሳይ ቃል ፣ ቤተሰቡን በፍሎረንስ ላይ በማደስ ወደ ቅድመ አያቶቹ ቦታ አምልጦ ነበር። የቡሎ ሪፐብሊክ ተቀጣ።

ማኪያቬሊ፣ በኦፓል መኖር ከጀመረ፣ እና በ1513፣ በክፋት ተመታ እና ስራ መልቀቅ።

ለእስር ቤቱ ግኑኝነት ክብደት አስፈላጊ አይደለም፣ ያ ኬክ፣ ለክብሯ እና ለቢቪ፣ በፍቃድ፣ ደወሎች እውቅና በመስጠት። በፔርኩሲና ቢሊያ ፍሎረንስ ውስጥ ከ Sant'Andrea ጋር እጆቹን በማሸነፍ እና በፖለቲካ ፍልስፍና ታሪክ ውስጥ ይህንን ቦታ የሚንከባከበው ጽሑፍ ከፃፈ ​​በኋላ ።

እ.ኤ.አ. በ 1520 ቅጠሎቹ ሲወድቁ ጥሪዎቹ በፍሎረንስ ፊት ተደርገዋል እና በኢስቶሪዮግራፈር ንብረት ከተቋረጠ በኋላ። በ 1520 - 1525 "የፍሎረንስ ታሪክ" ጻፈ.

ማሲያቬሊያ በ1527 ከፍሎረንስ ጥቂት ኪሎ ሜትሮች ርቀት ላይ በምትገኘው ሳን ካስሲያኖ ሞተ። M_sceznokhodzhennya መቃብሩ ቤት አይደለም። ሆኖም ሴኖታፍ በፍሎረንስ አቅራቢያ በሚገኘው የሳንታ ክሮስ ቤተክርስቲያን በመገኘት ክብር ተሰጥቶታል። በመታሰቢያው ላይ ቪቢቶ ተጽፏል: Niyaka epitaphiy ሁሉንም ታላላቅ ስሞች እንዳይይዝ.

ኒኮሎ ማሲያቬላስን ይፍጠሩ

"ሉዓላዊ" (ኢል ፕሪንሲፔ)

ሚርኩቫንያ፡

"ሚርኩቫንያ ስለ ቲቶ ሊቪያ የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት" (Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio)
ዲኮርሶ ሶፕራ ሌ ኮሴ ዲ ፒሳ (1499)
"የቫልዲክያንን ዓመፀኛ ነዋሪዎች ለመጠገን ስለ ሄዱ" (1502)
"ዱክ ቫለንቲኖ በ Vitellozzo Vitelli, Oliveretto Da Fermo, Signora Paolo እና Duke Gravina Orsini እንዴት እንደተወሰደ መግለጫ"
ዲኮርሶ ሶፕራ ላ ፕሮጄንዴ ዴል ዳናሮ (1502)
ዲኮርሶ ሶፕራ ኢል ሪፎርማሬ ሎ ስታቶ ዲ ፋሬንዜ (1520)

ንግግሮች፡-

ዴላ ቋንቋ (1514)

ሊሪካ፡

ግጥም Decennale primo (1506)
Poema Decennale secondo (1509)
አሲኖ ዲኦሮ (1517) ፣ የወርቅ አህያ ሽግግር

የህይወት ታሪክ

ቪታ ዲ ካስትራቺዮ ካስትራካኒ ዳ ሉካ (1520)

ኢንሼ፡

ሪትራቲ ዴሌ ኮሴ ዴል አልማኛ (1508-1512)
ሪትራቲ ዴሌ ኮሴ ዲ ፍራንሲያ (1510)
"ስለ ቪይስኮቭ ምስጢር" (1519-1520)
ሶማሪዮ ዴሌ ኮሴ ዴላ ሲታ ዲ ሉካ (1520)
በፍሎረንስ ታሪክ የበለፀገ የፍሎረንስ ታሪክ (1520-1525)
ፍሬምሜንቲ ስቶሪሲ (1525)

ፒሲ፡

አንድሪያ (1517) - የአስቂኝ ቴሬንሻ ሽግግር
ላ ማንድራጎላ፣ ኮሜዲ (1518)
ክሊዚያ (1525)፣ በስድ ንባብ ውስጥ ያለ ኮሜዲ።

ሮማኒ፡

ኒኮሎ ማሲያቬሊ(ትክክል፡ ኒኮሎ ማክአቬሊ) (ኒኮላስ ማኪያቬል፣ ኢታል. ኒኮሎ ማኪያቬሊ፣ ግንቦት 3 ቀን 1469 - 21 ቼርቪያ 1527)፣ ጣሊያናዊ አሳሳች፣ ጸሐፊ፣ የፖለቲካ ዳይች (ከፍሎረንስ የተበደረው የመንግሥት ፀሐፊነት ቦታ)። የጠንካራ ሉዓላዊ ሃይል ፀሃፊ ሆነው፣ አንዴ ከበሉ፣ ለለውጥ ሊጠቀሙበት እንደሚችሉ አምነዋል (“ሉዓላዊው”፣ publ. 1532)። የቪስኮቮ-ቲዎሬቲካል ስራዎች ደራሲ. ስለ የውጭ ወታደራዊ ግንኙነት የሃሳቡ ደራሲ (“ስለ ወታደራዊ ምስጢር” በሚለው ጽሑፍ ላይ ፣ ከቅጥር ወደ ሠራዊቱ ከመሸጋገሩ በፊት ፣ ከትላልቅ ኃይሎች ለሽልማት ለመመልመል) ።

በሮቦቶች ውስጥ "ኃይል" እና "ሰላም ለቲቶ ሊቪያ የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት", ግዛቱ እንደ እገዳው የፖለቲካ አቋም ይታያል-የባለቤቶች እና ነዋሪዎች መመስረት, የመንግስት ኦፊሴላዊ ማዕረግ መገለጥ, ተደራጅቷል. ሕጋዊ, ሕጋዊ ቪን ፖሊሲውን "የተራቀቀ ሳይንስ" ብሎ ይጠራዋል, ነገር ግን የወደፊቱን መተንበይ ጥሩ እንደሆነ ግልጽ ነው.

የፖለቲካ ባህሪ መሰረቱ በተፈጥሮ እና በጥንካሬ መሆኑን ከግምት ውስጥ በማስገባት በፖለቲካው ውስጥ ወደ ጥንካሬ እየተሽከረከረ ነው እንጂ ወደ ምግባር ሳይሆን መልካምነትን መረዳት ስለሚቻል ነው።

ማኪያቬላስ ጣሊያንን ወደ አንድ ኃይል vvazhayuchi የመቀየር ሀሳብን ተቀብለዋል, ነገር ግን በቀኝ "ሜታ vypravdovuє zasib" ላይ. ባጋቶ ተሳስቷል፣ ሐረጉ ስህተት ነው፣ ጽሑፉም የተሳሳተ ነው።

ግቦችን ለማሳካት ሁለት መንገዶች አሉ-የህግ መንገድ እና የጥቃት መንገድ። የመጀመሪያው መንገድ ሰው ነው, ሌላኛው የዱር ፍጥረታት ነው. ሉዓላዊዎቹ በተለያዩ መንገዶች ጥፋተኞች ናቸው።

የማኪያቬሊያን ፖሊሲ በሞራል መርሆዎች ላይ የተመሰረተ ነው. የሚመስለው ፖለቲካ የሚባለው ኢምያም ማኪያቬሊ ("Makiavellizm") ነው፣ በጨካኝ ሃይል አምልኮ ላይ የተመሰረተ እንጂ በሥነ ምግባር ደንብ እየታደነ አይደለም። ራስን መቻል፣ ድብርት እና ደነዝነት የፖለቲካ ስኬቶች በማክቬል አስተሳሰብ ላይ እንዴት እንደሚገኙ ዘንግ ናቸው። የሉዓላዊነትን መልክ ስመለከት፣ ድልን በሪፐብሊኩ ላይ አዘጋጃለሁ እንጂ ንጉሣዊ አገዛዝ አይደለም። አስተዳደሩ አስፈላጊ የሆነው ስልጣኖቹ ሲሻሻሉ ነው, እና የሪፐብሊኩ መንግስት ለሉዓላዊ ስልጣን አስተዳደር የበለጠ ውበት እንዲኖረው ማድረግ አለበት.

100% የተወሰነ የእገዳ ፖሊሲን ስንመለከት፣ ማሲያቬሊያ ከሌሎች ክፍሎች ጋር በሚያደርጉት ትግል ላይ ልዩ የሆነ ታላቅ መረጣ ነች-ከተራ ሰዎች እና ልሂቃን ፣ ሊቻል እና ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ። ኃይሎችን መዋጋት, በድጋፍ ውስጥ መዋጋት, የመንግስት ተጨባጭ ቅርጾችን ማምጣት አስፈላጊ ነው. Win viddaє perevagu pomirnіy ሪፐብሊካን ወይም "የመንግስት ቅርፅን ይቀይሩ", ይህም አንድ ሰው ዲሞክራሲያዊ, "አሪስቶክራሲያዊ እና ንጉሳዊ የኃይል አካላት" ሊመጣ ይችላል.

የህይወት ታሪክ

ኒኮሎ ማሲያቬሊያ የተወለደው በቫል ዲ ፔሲያ አቅራቢያ በሚገኘው ሳን ካሲያኖ አቅራቢያ በሚገኘው ቦታ ነው - የፍሎረንስ ፣ ጣሊያን ፣ በ 1469 ፣ እና ከሌላ ሰማያዊ በርናርዶ ዲ ኒኮሎ ማሲያቬሊያ (1426-1500) ፣ ጠበቃ እና ባርቶሎሜያ ዲ ስቴ። የዮጎ ትምህርት የላቲን እና የጣሊያን ክላሲኮችን የበለጠ እውቀት ሰጥተዎታል። ማሲያቬላስ የተወለዱት በጋላስሊያ ዘመን ነው, የሮማው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሠራዊቱን ለመምራት በመቻሉ እና የዓለም ሀብት - የጣሊያን ኃያላን በምድራዊቷ ፈረንሳይ, በስፔን እና በቅዱስ ሮማን ኢምፓየር እጅ አንድ በአንድ ወደቁ. ቭላድ የፍላጎት ሰንጣቂ ካበቀለ፣ አበላሽቶ በአዲስ ከተቀየረ ከአንድ ሰአት ተከታታይ የስፒሎክ ለውጥ በኋላ ምንም አይነት ለውጥ ሳይደረግ ወደ ሱፐርኒክስ ቢስክሌት ተቀየሩ። Mozhlvo, በጣም ጉልህ ዓለም, Bulo Padinnya ወደ ሮም (1527) ያለውን ልብ-የለሽ መፈንቅለ መንግሥት ዘርግቶ. የቦታው ባጋቲ ፣ የፍሎረንስ እና የጄኖዋ ዓይነት ፣ ሮም በጀርመን ጦር ስለተቃጠለ አሥራ ሁለት መቶ ዓመታት የነበራት በግምት በተመሳሳይ ሰዎች ተላልፏል።

ማኪያቬሊ በ 1494 rotsi ውስጥ ጸሐፊ እና አምባሳደር ሆኖ ወደ የመንግስት አገልግሎት መጣ. በተመሳሳይ ጊዜ, ፍሎረንስ ሪፐብሊክን አድሳለች እናም ከስልሳ አመታት በላይ የተዘረጋውን የመድሃኒት ቤተሰብ, የቦታው ገዥዎችን ታጥቃለች.

Makkiavellі buv ቢሮዎች ወደ ምክንያት, ዲፕሎማሲያዊ ድርድር እና vіyskovі መሠረት ላይ እባክዎ. Mіzh 1499 і 1512 p. በፈረንሳይ ሉዊ 12ኛ ፍርድ ቤት፣ ፈርዲናንድ 2ኛ እና በሮም በሚገኘው የጳጳስ ፍርድ ቤት ብዙ የዲፕሎማቲክ ሚሲዮኖችን ማሸነፍ። ከ1502 እስከ 1503 ባለው ጊዜ ውስጥ፣ በዚያ ሰዓት በማዕከላዊ ጣሊያን ሥልጣኑን በማስፋፋት ላይ የነበረው የዚያ ሉዓላዊ ሰው እጅግ በጣም ጤነኛ አዛዥ የነበረው የቄስ ወታደር ሴሳሬ ቦርጂያ ውጤታማ የአገር ውስጥ ዘዴዎችን የሚያሳይ ማስረጃ ነበር። እየመራ ዮጎ snyaddy ጉልበተኛ smilivist, judiciousness, ያላቸውን ኃይሎች አድናቆት, ጽኑነት, እና በተመሳሳይ ጊዜ - እልከኝነት.

U 1503-1506 rr., Makiavelli buv vidpovidalny ለፍሎሬንቲን ሚሊየዩ, የቦታው ዛሂስትን ጨምሮ. አሸንፉ (አቋም, በ "ቲቶ ሊቪያ የመጀመሪያ አስርት ዓመታት ገደማ" Mirkuvannya ውስጥ እና "Derzhav ውስጥ" ውስጥ ተብራርቷል) እና hulks ከ የተቋቋመው ሚሊሻ ያለውን ፈቃደኝነት, (አቋም, ሪፖርት) ምልምሎች እምነት አይደለም. በሰርፕና 1512 ዓ.ም. በተከታታይ በተደረጉ ጦርነቶች ፣በተከታታይ ጦርነቶች ጠፍተው ፣ከጳጳሱ ጁሊያ 2ኛ እርዳታ በስተጀርባ ያሉ የመድኃኒት አጋሮች ፣የፍሎረንስን ኃይል አድሰው ሪፐብሊኩ ተናወጠች። በሪፐብሊኩ ስርዓት ውስጥ ትልቅ ሚና የተጫወተው ማኪያቬሊ በኦፓል ውስጥ ሰፍኖ በ 1513 በእባቦች እና በእገዳዎች አሸንፏል. ለወደፊት ያልተሳተፈ, ለእሱ ክብር እውቅና በመስጠት እና ቀለበቱ ውሳኔ ላይ. በፔርከሲና ቢሊያ ፍሎረንስ ውስጥ ከ Sant'Andrea ጋር እጆቹን በማሸነፍ እና በፖለቲካ ፍልስፍና ታሪክ ውስጥ ይህንን አፍታ የሚንከባከበው ጽሑፍ መጻፍ ጀመረ። ማሲያቬሊያ በ1527 ከፍሎረንስ ጥቂት ኪሎ ሜትሮች ርቃ በምትገኘው ሳን-ካሲያኖ ሞተ። cenotaph በፍሎረንስ አቅራቢያ በሚገኘው የሳንታ ክሮስ ቤተክርስቲያን ለመገኘት ክብር።

ማኪያቬሊ፣ ኒኮሎ(ማቺቬሊ, ኒኮሎ) (1469-1527), ጣሊያናዊ ጸሐፊ እና ዲፕሎማት. የተወለደው 3 ሳር 1469 р. ከፍሎረንስ፣ ከአዋቂው የትውልድ አገር ሌላ ተመሳሳይ ቃል። አባቶች ማኪያቬሊ፣ ከቀድሞው የቱስካን ቤተሰብ ጋር ተኛሁ፣ እነሱም መጠነኛ ገቢ ያላቸውን ሰዎች አሳደጉ። ለሎሬንዞ ሜዲቺ አገዛዝ በፍሎረንስ "ወርቃማ ዋና ከተማ" ከባቢ አየር ውስጥ ሩዝ. ዴሾ ስለ ማሲቬል ሥርወ መንግሥት ነው። ሦስተኛው ፍጥረት viplivay ነው, ስለዚህ vin buv በዚህ ሰዓት ላይ የፖለቲካ pod_y አንድ posteriori ጋር ዘልቆ ነው; ከእነዚህም ውስጥ ዋነኛው በ1494 በፈረንሣይ ንጉሥ ቻርለስ ስምንተኛ የጣሊያን ወረራ፣የመድኃኔዓለም ቤተሰብ ከፍሎረንስ መባረር እና ሪፐብሊኩን መመስረት በዋና ከተማዋ ጂሮላሞ ሳቮናሮሊ የተነሳ ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1498 ማኪያቬላስ ከጓደኛ ጽ / ቤት ፣ ከአስር ኮሌጅ እና ከ Signyoria ዋና ፀሐፊ አገልግሎት ጋር ተቀበሉ - ልጥፍ ፣ እንደዚህ ባለው መሠረት በአድልዎ ስኬት እስከ 1512 ድረስ ተዘርፏል ። ማኪያቬል ደስ የማይል እና አጸያፊ የሚከፈልበት አገልግሎት ወስዷል። እ.ኤ.አ. በ 1506 የፍሎሬንቲን ሚሊሻ (ኦርዲናንዛ) አደረጃጀት እና ቁጥጥር እና አፈፃፀም ለዘጠኙ ሲሉ በትንሽ ዓለም ላይ በመመርኮዝ ለሮቦት የራሳቸው ፍላጎቶች ከረጢት ውስጥ ተጨመሩ ። ማኪያቬልስ የሲቪል ጦር መገንባት እንዳለበት በማክበር የአገሬው ተወላጆችን መተካት እችላለሁ, ለዚህም ለጣሊያን ኃይሎች ታላቅ ድክመት አንዱ ምክንያት ነበር. በሁሉም የአገልግሎቱ ተቃውሞ ማኪያቬሊያ ቪኮሪስቶቭቪ ለዲፕሎማሲያዊ እና Vіyskovyh በፍሎሬንቲን መሬቶች ላይ ይጓዛል እና የውጭ ጉዞዎች ሰዓት መረጃ መሰብሰብ. የሳቮናሮሊን ደጋፊ የፈረንሳይ ፖሊሲን ስትገፋ ለነበረችው ፍሎረንስ የአንድ ሰአት ቋሚ ቀውስ ይኖራል፡ ጣሊያን በውስጣዊ ግለት ተበታተነች እና በምድራዊ ወረራ ተሠቃየች።

ማኪያቬሊ ከሪፐብሊኩ መሪ ጋር ቅርብ ነው, የፍሎረንስ ታላቅ ጎንፋሎን, ፑሮ ሶደሪኒ, እና ለመደራደር እና ውሳኔዎችን ለመውሰድ ምንም ተጨማሪ ምክንያት እንዳይኖረኝ እፈልጋለሁ, አለመግባባቶች, በእነሱ ላይ ተላልፈዋል, ብዙውን ጊዜ ተንኮለኛው ባህሪ አስፈላጊ ነበር. . ከነሱ መካከል ኤምባሲዎች ወደ ንጉሣዊው ግቢ ቁጥር ይሄዳሉ. እ.ኤ.አ. በ 1500 ማሲያቬላስ የፈረንሳዩ ንጉስ ሉዊስ 12ኛ ፍርድ ቤት በደረሰ ጊዜ ከፍሎረንስ የመጣውን ዓመፀኛ ፒዛ እንዲቀጥል ለመወያየት እና ለመርዳት ። በኡርቢኖ እና ኢሞላ (1502) በሴዛር ቦርጃ ፍርድ ቤት ሁለት ጊዜ ካሳለፈች በኋላ ቭላድ የፍሎሬንቲትስ ሁከት ሆነች የሮማኛ ኮርስ መስፍን አካል ሆነች። በሮም በ1503 ዓ.ም. አዲሱን ፓፓ (ጁሊያ ዳግማዊ) ምርጫዎችን ስፖንሰር ማድረግ እና በ 1507 የፍሎሬንቲን ግብር መጠን በመደራደር በ 1507 የቅዱስ ሮማን ግዛት ንጉሠ ነገሥት ማክስሚሊያን 1 ፍርድ ቤት ላይ perebuyuyu. የዚያ ሰአት bagatokh іnshih podіyah ውስጥ ንቁ ተሳትፎ ማድረግ።

በማኪያቬሊያ ህይወት "ዲፕሎማሲያዊ" ጊዜ ማብቂያ ላይ የፖለቲካ ተቋማትን እና የሰውን የስነ-ልቦና እውቀት ለምሳሌ በፍሎረንስ እና በአሮጌው ሮም ታሪክ ላይ - እንዴት እንደሚፈጠር አውቃለሁ. በዚያን ጊዜ፣ በእነዚያ የሰዓት ተጨማሪ ሉሆች ላይ ብዙ ሃሳቦችን ማየት ትችላለህ፣ ሲያድጉ እና ትልቅ ቅጽ በኋላ ሲጫኑ። ማሲያቬላስ ችግሩን የተገነዘበው አሁን ባለው ፖሊሲ እውቀት ሳይሆን፣ በራሱ በፍሎረንስ ውስጥ በተካሄደ የንግድ ልውውጥ ነው፣ እና የአንዳንድ ሃይሎች ፖሊሲ ብቻ አይደለም።

ፍሎረንስ ከስፔን ጋር በመተባበር በጁሊየስ 2ኛ በፈረንሳዮች ላይ የጸደቀውን የቅዱስ ሊግ አድማ ስለተገነዘበ ዮጎ ቭላሳና ካርራ በ1512 ታፍኗል። መድሀኒቱ ወደ ሃይል ተለወጠ፣ እና ማኪያቬላ የፈተናዎች የአገልግሎት ሃይልን ለማስረከብ። በ 1513 እባቡ በሜዲክ ላይ በተፈፀመው ድርጊት ውስጥ ከተሳተፉ በኋላ ተከተሉት, በሞቱዝኮይ ተንከባለሉት. ለማኪያቬላስ ፒሾቭ መልሱ በፔርከስዮን የሚገኘው ለሳን ካስሺያኖ አቅራቢያ ያለው ልከኛ አዛውንት አልቤርጋቺዮ ወደ ሮም በሚወስደው መንገድ ላይ ነው። ከደርዘን ሰአታት በኋላ፣ ጁሊየስ ዳግማዊ ሞቶ ሊዮ ኤክስን በመጀመሪያው ቀን ከያዘ፣ እሱ ሜዲቺን አሰላሰለ። ማኪያቬሊ ጓደኛዬ መሆን; በሥነ-ጽሑፋዊ ምርጫዎች ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አደርጋለሁ እና ወደ አገልግሎት እዞራለሁ (በ 1520 r. የሉዓላዊ የታሪክ ተመራማሪውን ቦታ በመተው ፣ በፍሎረንስ ዩኒቨርሲቲ የተሸለመውን መሠረት) ።

መንቀጥቀጥ, ቫይፕሮቡቫን ማሲያቬላስ, በራሱ ድምጽ እና በሪፐብሊኩ ድንገተኛ አደጋዎች ምክንያት, በእውነቱ እና በቅናት, በራስ ተነሳሽነት, ብዕሩን ለመውሰድ ጥፋቱ ስለሆነ. ባህሪው እራሱን ቸልተኛ እንዲሆን አይፈቅድም; በተወደደው መብት - ፖለቲካ ውስጥ የመሳተፍ እድሉ መዝናኛ ፣ ማሲያቬሊያ በሮቦት ሥነ-ጽሑፋዊ እና ታሪካዊ እሴቶች በሙሉ ጊዜ ውስጥ ጽፏል። ዋና ዋና ስራ - ሉዓላዊ (ኢል ፕሪንሲፔበ1513 (ከሞት በኋላ በ1532 የተመለከቱ ራእዮች)፣ አንጸባራቂ እና በሰፊው የታዩ ድርሳናት። ስፓትኩ ደራሲ መጽሐፉን መግለጫ ፅፏል ስለ መሳፍንት (ደ Principatibus) እና її Juliano Medicі, ወንድሞች Leva X መመደብ, ነገር ግን በ 1516 p. ያ ሞተ፣ እና በሬው ለሎሬንዞ ሜዲቺ (1492-1519) ተወስኗል። ታሪካዊ Pratsya Makiavelli Mirkuvannya ስለ ቲቶ ሊቪያ የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት (ዲኮርሲ ሶፕራ ላ ፕሪማ ዴካ ዲ ቲቶ ሊቪዮ) ከ1513-1517 የቡቭ ሆሄያት። ከታላላቅ ፍጥረታት መካከል- የቪኒ ምስጢር (ዴል "አርቴ ዴላ ጉራ 1521፣ የተፃፈ 1519-1520) የፍሎረንስ ታሪክ (ኢስቶሪ ፊዮረንቲንበ 1520-1525 የተፃፈ) ፣ ሁለት የቲያትር ፕዩሲ - ማንድራክ (ማንድራጎላኢሞቪርኖ, 1518; የመጀመሪያ ስም - ኮሜዲያ ዲ ጋሊማኮ እና ሉክሪሲያ) ያንን ክልቲኦም(ymovirno, በ 1524-1525), እንዲሁም ልብ ወለድ ቤልፋጎር(በእጅ ጽሑፍ ውስጥ - ካዝካከ 1520 ሮክ በፊት የተፃፈ) ። ዮጎ ብዕር፣ መነሳሳትን መፍጠርም ያስፈልጋል። ስለ ማሲያቬላስ ልዩ ልዩ ልዕለ-ንግግሮች እና አላማዎቻቸው እስከ ቀኑ ድረስ እንዲቀጥሉ ከፈለግኩ፣ ከታላላቅ ጣሊያናዊ ጸሃፊዎች አንዱ እብድ ነው።

ለማኪያቬላስ ፈጣሪዎች በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ልዩ ልዩ ችሎታቸውን እና የሃሳቦቻቸውን አሻሚዎች በማጣመም ቀድመው ግምገማ መስጠት አስፈላጊ ነው. ከኛ በፊት በሊዩዲን፣ እጅግ በጣም ዘልቆ የሚገባ ስፖንስተር፣ ይህም ስሜት ቀስቃሽ አእምሮአዊ ችሎታ ተሰጥቶናል። ቪን ቡቭ በታላቅ ስሜት እና ቪዳኖስቲ ፣ vinyatkovo garish እና prazovitiy የተገነባ ነው ፣ እና እርስዎ ለደስታ ህይወት ፍቅርን ይፈጥራሉ እና በቀልድ ስሜት ይኖራሉ ፣ ለማብሰያው ይቃወማሉ። ነገር ግን፣ የማኪያቬሊያ ስም ብዙውን ጊዜ እንደ ጤና፣ መቻቻል እና ፖለቲካዊ ብልግና ተመሳሳይ ቃል ይጠቀምበታል።

አንዳንዶቹ በፕሮቴስታንቶች እና በካቶሊኮች የተወገዙ በሃይማኖታዊ ምክንያቶች የተከሰቱ ለውጦች ግምገማዎች ናቸው። መንዳት የክርስትናን ትችት በዛጋል እና የዞክሬም ጳጳስ; በማኪያቬል አስተሳሰብ ላይ ጳጳስ ለቪስኮቮ ዚቲያጉ ሰጠው እና አሉታዊ ሚና ተጫውቷል, ለጣሊያን መበታተን እና ማቃለል ምክንያት ሆኗል. በተጨማሪም ተንታኞች ብዙውን ጊዜ በአስተያየት ሰጪዎች የተጠማዘዙ ነበሩ እና ስለዚያ ግዛት መመስረት ሀረጎቻቸው ከዐውደ-ጽሑፉ የተለያዩ እና ከቅርቡ ተመሳሳይ የሆነውን የማሲያቬል ምስል - የሉዓላዊ ገዢዎች ራድኒክ.

ከዚህም በተጨማሪ እ.ኤ.አ. ሉዓላዊ Vvazhavsya yogo በጣም ባሕርይ, እና ከዚያ ዮ አንድ የፈጠራ; ከመላው መፅሃፍ ውስጥ የፀሐፊውን መቃብር በግልፅ እንዴት ወደ ተስፋ አስቆራጭነት ማምጣት እና አላዋቂዎችን ከባህላዊ የሥነ ምግባር ደንቦች በላይ እንዴት ማሸነፍ እንደሚቻል, urivka ማየትም ቀላል ነው. ከዘፋኙ አለም ጋር ዋጋው ለቲም ሊገለፅ ይችላል, ማን ውስጥ ገዢዎች proponyuyutsya አጉል ቁጥጥር ሁኔታዎች በላይ ውስጥ ይመጣሉ; ይሁን እንጂ ከ nіvіvіkhodіv በፊት የ іdraza Makіavellі ሚና ተጫውቷል, እንዲሁም የሃሳቦች ውጤታማ አቀራረብ እስኪመጣ ድረስ መጠጣት; yogo protistavlennya ወደ smilivy እና የማይመች zagalnenny ለማምረት. በተመሳሳይ ሰዓት የምስጢር ፖለቲካን በአክብሮት አክብረው ፣ ሁሉንም ሥነ ምግባር እና ሃይማኖት ላለማስቀመጥ ፣ ስለ ነገሮች ሁሉ ማወቅ ከፈለጋችሁ ፣ እና ስለ አጠቃላይ ሳይሆን ፣ በገዛ አእምሮዎ ከተዋደዱ ፣ የአስተሳሰብ ሕጎችን ማወቅ ይፈልጋሉ የሰዎችን ትክክለኛ ባህሪ ተቆጥበዋል ፣ እና ስለማያዩት ሚርኩቫንያክ አይደለም ።

ማኪያቬሊ stverdzhuvav ነው, ስለዚህ እነዚህ ደንቦች በታሪክ ውስጥ ይታያሉ እና በዕለት ተዕለት የፖለቲካ ፖዲያዎች የተረጋገጡ ናቸው. ለሎሬንዞ ሜዲቺ በኮብ ላይ የተሰጠ ሉዓላዊ Makiavellas ጻፍ, አስደናቂ ስጦታ ጋር, bi pіdnesty አንድ mih እንደ, ታላቅ ሰዎች ትርጉም, ነቅተው "በቀኝ ታላቅ አድናቆት, መናፍስት እና ያልተቋረጠ vivchennyas spravulikh አለፉ." Makiavelli vikorystovuyu ታሪክ ለተጨማሪ ጥቅም ለከፍተኛው የፖለቲካ እርምጃ ማመልከቻዎችን በማሳየት እንደ ተቀረፀው ፣ በዜና ሥልጣን ላይ እየተሽከረከረ እንጂ በታሪካዊ ስቱዲዮ ላይ አይደለም።

ሉዓላዊ- Pratsya ዶግማቲክስ, አይደለም empirics; አሁንም ያነሰ tse tvir ሰዎች, ተክል ውድቅ የሚሉ (yak ብዙውን vvazhali). በሊቀ ካህን (ለቪክላድ ዳኝነት) የተዘፈቀ፣ በዛ ሱስ ሰክሮ፣ ለጥላቻ ቀዝቃዛ ጥሪ አይደለም። ማኪያቬሊ በፈላጭ ቆራጭ እና ጨቋኝ የአገዛዝ መንገዶች እድገትን ለማሳየት ተግባራዊ ነው። ስሜቶች የአንድ ድርሰት አፖጊ ይደርሳሉ; ለጠንካራው እጅ የጥሪው ደራሲ, የኢጣሊያ ተቀናቃኝ, አዲሱ ሉዓላዊ, ግዛትን እና የጣሊያንን ኃይል ከምድራዊ panuvannya "አረመኔዎች" የሚረዳው.

ውድ ማሲያቬላስ በጊዜው በነበረው የፖለቲካ ሁኔታ የሚመራው ምህረት የለሽ ውሳኔዎች አስፈላጊነት ጠቃሚ እና በሰዓታችን በስፋት ይከራከራሉ። በመጀመሪያ ደረጃ, የፖለቲካ ጽንሰ-ሐሳብ ቀጥተኛ ግብአት እዚህ ግባ የሚባል አይደለም, ለአዳዲስ ንድፈ ሐሳቦች እድገት ለማነሳሳት ብዙ ሀሳቦችን ከመከራው እፈልጋለሁ. ለማጠቃለል ያህል፣ ገዥዎቹ ፈቃደኞች ስለሆኑት ስለ መንግሥት ጥቅም ቅድሚያ እና ስለ ዘዴዎች ብዙውን ጊዜ “የማሲያቭል ሀሳብ” ላይ የሚሽከረከሩትን ሰዎች ግድ የማይሰጡት በስቴቱ ልጆች ላይ የፈጠራቸው ተግባራዊ መረቅ ነው። ለመቀበል. በነገራችን ላይ ማኪያቬሊ አውቶክራሲያዊ አዴፕቶችን አንብቦ ጠቅሷል። ሆኖም ግን በተግባር አውቶክራቶች የጣሊያን እመቤት ሀሳቦችን ሰጡ.

በሪሶርጌሜንቶ ዘመን (የፖለቲካ እድሳት - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ ከመጀመሪያው የካርቦሪዝም እንቅልፍ ጀምሮ እስከ 1870 ድረስ) እና በቀኝ ፋሺዝም ዘመን ውስጥ ለጣሊያን ብሔርተኞች የማሊ ሀሳቦች ታላቅ ጠቀሜታ በማኪያቬሊያ, ፖሚልኮቮ የተማከለው የጣሊያን ግዛት ቀዳሚ ነበር. ነገር ግን፣ በዚያ ሰዓት እንደነበሩት አብዛኞቹ ጣሊያኖች፣ የአንድ ብሔር አርበኛ ሳይሆኑ የራሳቸው ከተማ-ግዛት ነበሩ።

ያም ሆነ ይህ፣ ማኪያቬላስን የእነዚያን የዘመናት እና የክብር አስተማሪዎች ሀሳቦችን መግለጽ ደህንነቱ የተጠበቀ አይደለም። እስከዚያ ድረስ በጣሊያን የታሪክ አውድ ውስጥ በተለይም የፍሎረንስ ታሪክ በዛጋርብኒትሳ ጦርነቶች ዘመን እንደሚሸት ግንዛቤ ላይ መሥራት ነበረብኝ። ሉዓላዊ Buv ሐሳቦች yak pidruchnik ለ autocrats, ጉልህ መሆን-እንደ ሰዓታት. ነገር ግን, ወሳኝ ምርመራ በሚደረግበት ጊዜ, ስለ ልዩ የአጻጻፍ ሰዓት እና የጸሐፊውን ልዩነት መርሳት የለበትም. ጽሑፍን በብርሃን ማንበብ በተጨማሪ ግልጽ ባልሆነ አእምሮ ብልህነት ይረዳል። ይሁን እንጂ የማኪያቬላስ ዓለም የመጨረሻውን ጊዜ ለማየት እንደማይጠብቅ እውነታ ነው, ነገር ግን ብዙ ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ነገሮች ይከተላሉ. Makiavellas viznaє እንደ የሰዎች ነፃነት, ስለዚህ і її "ሀብት", ተካፋይ, ከጉልበት እና ከጠንካራ ሰዎች ጋር አንድ አይነት, አሁንም መዋጋት ይችላሉ. በአንድ በኩል፣ አሳሳቹ ለእውነት ተስፋ ቢስ ሰዎችን መውቀስ ነው፣ በሌላ በኩል - በገዥው ሁኔታ ላይ በድፍረት አጥብቆ አጥብቆ፣ በጎነት ተጨናንቆ (ልዩነት፣ ጀግንነት፣ ጥንካሬ፣ አእምሮ እና ፈቃድ)፣ በአእምሮ ጤናማ መሆን ነው። የሰዎችን ጂዲኒስት በመጥለፍ, የህዝቡን ታላቅ ተስፋዎች መልእክት ለማምጣት ለጥቂት ጊዜ ነው.

ስላይድ እንዲሁ በአጭሩ ጠይቅ ሚርኩቫንያ, ለዚህም ማኪያቬላስ የሪፐብሊካን የመንግስት ቅርጾችን አከብራለሁ. በታሪክ ዝግመተ ለውጥ የተነሳ የተወሰደው የወቅቱ የፖለቲካ ሳይንስ ህጎች ቀረጻ የይገባኛል ጥያቄው በሚያሳዝን ሁኔታ እብደት ነበር ፣ ለእነዚያ ልማት ክብር ደንታ አልሰጠውም ፣ በማኪያቬላስ ውስጥ የፖለቲካ ግንኙነቶችን ያበላሻሉ ። በቭላድ ተከታዮች የተቋቋመ. በሁሉም የማሲያቬላስ ሮቦቶች ልብ ውስጥ ጠንካራ ኃይል ያለው ዓለም ነው, የግድ ሪፐብሊካን አይደለም, ይልቁንም ወደ ሰዎች እየዞረ የምድራዊ ወረራ ፍቺን ለማስተካከል ይረዳል.

የእነዚያ ራሶች የፍሎረንስ ታሪክ(እ.ኤ.አ.) ማሲያቬላስ በተወሰኑ ሰዎች ሥነ ልቦና እና የመደብ ፍላጎቶች ግጭት ውስጥ የተመሰረቱትን ታሪካዊ ፖዲያዎችን ምክንያት በመቃወም በታሪካዊ ዜናዎች ውስጥ የተገለጹትን እውነታዎች ለመምራት; ለሁሉም ሰአታት ትክክል ስለሚሆኑ ትምህርቶችዎን ለማጠናቀቅ ታሪክ አስፈላጊ ነው። ማኪያቬሊ፣ ማቡት፣ የታሪካዊ ዑደቶችን ግንዛቤ ያሳደደ።

የፍሎረንስ ታሪክበማስታወቂያው ድራማ ምክንያት ከጣሊያን መካከለኛ ስልጣኔ መወለድ ጀምሮ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የፈረንሳይ ወረራ እስከ ጆሮ ድረስ ያለውን የዓለም-ግዛት ታሪክ እድገት. በአርበኝነት መንፈስ እንሂድ እና ምክንያታዊ የሆነውን ለማወቅ እንማር እንጂ የታሪካዊ podіy ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ምክንያቶች አይደሉም። ይሁን እንጂ ደራሲው በትክክለኛው ጊዜ ላይ ነው, እና በ tsy pratsi ውስጥ የእነዚያን ተአምራት ምልክቶች ኃይል ማወቅ ይቻላል.

ከመጠን በላይ ያለው እሴት በማኪያቬሊያን በራሪ ወረቀቶች ይወከላል; በተለይ tsіkavі ቅጠሎች, እንደ vіn የእሱን ሌሎች ፍራንቼስኮ Vettorі መጻፍ, 1513-1514 ውስጥ ራስ ማዕረግ, ይህም ሮም ውስጥ ነበር ጀምሮ. በእነዚህ ሉሆች ውስጥ ሁሉንም ነገር ማወቅ ይችላሉ - ከቤተሰብ ሕይወት መግለጫ እስከ ጸያፍ ታሪኮች እና የፖለቲካ ትንታኔዎች ። Naybіlsh vіdomy ሉህ ከ 10 ኛው ጡት 1513 ፣ በማኪያቬሊያ ሕይወት ውስጥ አስደናቂ ቀን ምስል የተሰጠበት እና ሀሳቡ ለምን ታየ ያለ ምክንያት የተሰጠበት ሉዓላዊ... አንሶላዎቹ የጸሐፊውን ምኞትና ችግር ብቻ ሳይሆን የጸሐፊውን ሕያውነት፣ ቀልድ እና እንግዳ ተቀባይነትም ጭምር ያሳያሉ።

በሁሉም ፍጥረታትህ ውስጥ ያለው የመገኘት ጥራት፣ቁም ነገር እና አስቂኝ (ለምሳሌ በ ማንድራጎራ). በሥዕላዊ ልምምዶች ግምገማዎች ውስጥ tsієї p'єsi (її አሁንም ይጫወታሉ, እና ያለ ስኬት አይደለም) і ክፉ satiri የሃሳቦች, በእነሱ ውስጥ መበቀል, መበታተን. ይሁን እንጂ Makiavellas እዚህ ለማሳለፍ እና ሃሳቦቻቸው - ስለ ስኬት, ስለ ስኬት, ስለ ስኬት, ስለ ስኬት, ስለ የማይቀር ውድቀት, እሱን ማስወገድ እና በጸጥታ, እንዴት ባዛኖች ጋር ማግኘት. እነዚህ ገጸ-ባህሪያት - በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ በጣም ከተለመዱት ቀለል ያሉ ቃላትን, oshukany meser Nich - የባህሪ ዓይነቶች በመባል ይታወቃሉ, በመጀመሪያ ፈጠራ ውስጥ የጥላቻ ውጤቶችን መፍጠር ይፈልጋሉ. የአስቂኙ ልብ ውስጥ የፍሎሬንቲን ህይወት, ድምፁ እና ድምፁ ነው.

Genієm Makiavellі bulo ተኩስ і ቆንጆ Zhittapis Casstruccio Castracan ከሉካበ 1520 የታጠፈ እና በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ወደ ታዋቂው የኮንዶትራ ምድር በሚያምር ሁኔታ መሄድ። እ.ኤ.አ. በ 1520 rotsi Makiavelli በካርዲናል ሎሬንዞ ስትሮዚ ስልጣን ስር የንግድ ተወካይ ሆኖ ወደ ሉካ ሄደ (ንግግር የሰጠው) ስለ ቪይኒ ምስጢር) і, ለስሙ, ቪቪቻቭ የፖለቲካ ተቋም እና የቦታው ታሪክ. በሉሲ ከመጨረሻዎቹ ፍሬዎች አንዱ ሆነ Zhittєpis፣ እኔ ጨካኝ ገዥን የቪኒ ምስጢር ሀሳቦችን በፍቅር ስሜት እያሳየሁ ነው። በ tsіy ትናንሽ ሮቦቶች ውስጥ, የጸሐፊው የአጻጻፍ ስልት እና የመጻፍ እና የመጻፍ, እንደ ሌሎች ጸሐፊዎች ፈጠራዎች.

በዚያ ሰዓት ማኪያቬሊ ለመፍጠር አእምሮውን ከፈተ፣ የአለም ጥበብ ሰብአዊነት በራሱ እድገት ውስጥ አልፏል። በስታይሊስቶች አእምሮ ውስጥ የሰብአዊነት መፍሰስ ሉዓላዊ; በ tsіy ፖለቲካ pratsі mi can bachiti ባህሪ ለሁሉም ዘመን መነቃቃት ለእግዚአብሔር ፍላጎት አይደለም ፣ ግን በሰዎች ፣ ልዩነት። በእውቀት እና በስሜት የማኪያቬላስ ተቃውሞ የሰብአዊነት ፍልስፍና እና ሃይማኖታዊ ፍላጎቶች የሩቅ እይታ ነው ፣ የአብስትራክት ፣ በፖለቲካ መካከለኛው መንገድ። Mova Makiavelli ከ movi humanists ለማየት; ያልተብራሩ ችግሮች፣ የሰው ልጅ አስተሳሰብን ተውሰው ሊሆን ይችላል።

ማሲያቬሊያ ብዙውን ጊዜ አብረውት ከሚሳተፉት ፍራንቸስኮ ጉችቻርዲን (1483-1540) እንዲሁም ዲፕሎማት እና ታሪክ ምሁር፣ የፖለቲካ ንድፈ ሃሳብ እና አሰራርን የተመጣጠነ ምግብን ጠንቅቀው ይናገራሉ። ማኪያቬላስ ለሕዝብ እና ለቁጣ መኳንንት ከመሆን ብዙ መሰረታዊ ሀሳቦችን እና የፈላስፋ-ሰብአዊነትን ስሜት ይከተላል። ለነሱ ሁለቱም በጣሊያን ታሪክ ውስጥ በፈረንሣይ ወረራ እና በመፈራረስ ካምፕ ጣሊያንን እራሷን ስታ ስታስቀር ጥፋት የማየት ባህሪ ነው። ይሁን እንጂ በመካከላቸው ያሉት ምልክቶች እና ልዩነቶችም ጉልህ ናቸው. ግቪችቻርዲኒ ማኪያቬላስን የጥንታዊ ንግግሮችን ተከትሎ ወደ መራራ ቮሎዳሮች ባደረገው ጨዋነት ጠቅታ ተችቶታል፤ በፖለቲካ ውስጥ የመስማማት ሚናን ማሸነፍ ። እንደ እውነቱ ከሆነ, የበለጠ እውነታዊ እና ተሳዳቢ ይመልከቱ, ያነሰ Maciavellas ይመልከቱ.

ናዲያ ማኪያቬሊ በፍሎረንስ እድገት ላይ እና vlasnu kar'єra oshukanimi ወጣ. እ.ኤ.አ. በ 1527 ሮም ለዝርፊያ ወደ እስፓኒሽ ሰዎች በተላከችበት ጊዜ ፣ ​​የጣሊያን ውድቀት አጠቃላይ ደረጃ እንደገና ታየ ፣ በፍሎረንስ ፣ የሪፐብሊካኑ አገዛዝ እንደገና ታደሰ ፣ ይህም ሶስት አለቶችን አሸነፈ ። ከፊት የዞረችው Mriya Makiavella የአስር ኮሌጅ ፀሐፊን አልቆመችም። ኖቫ ቭላዳ ዮጎ አላቆመም። የ Maciavellia መንፈስ, buv ክፉ, የጤና pіdіrvano, እና ምስኪን ሕይወት ፍሎረንስ ከ ተቋርጧል ነበር 22 ትል 1527 ወደ ዕጣ.

ኒኮሎ ማኪያቬሊ ታዋቂ ጣሊያናዊ ፖለቲከኛ፣ ልዩ ልዩ፣ የታሪክ ምሁር፣ የሕዳሴ ዘመን ጸሐፊ፣ ዘፋኝ፣ የቪዬ ቲዎሪስት ነው። ቪን ግንቦት 3 ቀን 1469 ተወለደ. በክቡር ቤተሰብ ። የሳን-ካሻኖ መንደር ትንሽ የአባት ሀገር ሆነ። ማኪያቬላስ የቅድስና ጌጥን ለመቀበል፣ ወደ አስደናቂው የላቲን እውቀት፣ እና በጥንታዊ ደራሲያን ጽሑፎች ውስጥ ለማንበብ ፈልጎ ነበር፣ ማቭ ስለ ጣሊያናዊ ክላሲኮች የበለጠ በሚያምር ሁኔታ አስታወቀ፣ ነገር ግን ከጥንት ዘመን በፊት ሰዋውያንን ማምለክ አልፈለገም።

የኒኮሎ ማኪያቬሊያ ቬድሊክ ቪዲሊክ የፖለቲካ የህይወት ታሪክ ከ 1498 ዓ.ም. የ 14 ዓመታት ማኪያቬላስን በተከታታይ እጅግ በጣም ብዙ ሰነዶችን በመዘርጋት ፣ በኤምባሲዎች መጋዘኖች ፣ ወደ አዲሱ የኢጣሊያ ኃይሎች ፣ እንዲሁም ወደ ኒሜቺና እና ፈረንሣይ በመጓዝ ፣ ተጨማሪ መረጃዎችን እና ተጨማሪ መረጃዎችን ከወቅቱ የፖለቲካ ምግብ ጋር በማከል ። የድሮው, የቅድመ-ግዛት, የዲፕሎማቲክ አገልግሎት ማሽቆልቆል እውቀት በማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ጽንሰ-ሐሳቦች አጠቃላይ አዝማሚያ መካከል አድናቆት የሌለው አዝማሚያ ሆኗል.

በ 1512 ፒ. ማኪያቬሊ በሕክምና ባልደረቦች በኩል ወደ ወሊድ ቦታ ተወሰደ, ነገር ግን ወደ መሬት መጡ, ከሪፐብሊኩ ቦታ ላይ ተንጠልጥለው ነበር, እና አጸያፊው እጣ ፈንታ እንደ እግረኛ ተሳታፊ, እባብ, ተንከባሎ ነበር. ማኪያቬሊ ደስ የማይል መሆኖአቸውን አምነው ይቅርታ አድርገውለት ትንሽዬ የቅዱስ አንድሪያን ሸሚዝ ሰቀሉት።

የእሱ የፈጠራ የሕይወት ታሪክ በጣም አስደሳች ጊዜ ለአለባበስ ልብስ ተሰጥቷል። እዚህ በርካታ ሮቦቶችን እንጽፋለን, የፖለቲካ ታሪክ, የዘመናዊ ፍትህ ጽንሰ-ሐሳብ, ፍልስፍና. ስለዚህ, ለምሳሌ 1513 ፒ. ቡሎ "ሉዓላዊው" (የ 1532 ራእዮች) የተሰኘውን ጽሑፍ ጻፈ, የታሪኩ ደራሲ ስም ፈጣሪዎች ከታሪክ ርቀዋል. በአጠቃላይ ማኪያቬል ፍጥረት ውስጥ ግቡ እውነት ነበር, ነገር ግን "አዲሱ ሉዓላዊ" በሚመራበት ጊዜ, በልዩ ፍላጎቶች ምክንያት ሳይሆን በታላቅ በረከቶች ምክንያት - የመንግስት ሥልጣን ተነግሯል. ስለ ችግሩ……. የገዥው ባለቤት እራሱ፣ የተገለበጠውን አርበኛ ማሲያቬሊያን በማሰብ፣ የትውልድ አገሩን ህዝብ ለማክበር ብቸኛው መንገድ ሊሆን ይችል ነበር። ለበጎነት፣ ለፍትህና ለሥነ ምግባር፣ ከታላላቅ ሰዎች ፍላጎት ጋር፣ ያ ቤተ ክርስቲያን ዘሕቱዋቲ ሊሆን ይችላል።

Pratsi Maciavellas ከጎርፍ ጎርፍ በተዋሃዱ ቡድኖች ይወሰዳሉ, ትልቅ ስኬቶች አልነበሩም. በቅፅል ስሙ፣ የፖለቲካው ሥርዓት ከሥነ ምግባር ደንቦች አንፃር በትክክል ለመድረስ መንገዶች ስላለ፣ የአሁኑን ስለማያናድድ ማኪያቬሊያኒዝም ይባላል። የ "ሉዓላዊ" አካባቢ, ይህም በመላው ዓለም ዝነኛ ሆነ, Makiavellia መካከል በጣም ጉልህ ፈጣሪዎች vvazayut "Vіyskov ጥበብ ላይ ሕክምና" (1521), "ሰላም ከ ቲቶ ሊቪያ የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት ድራይቭ" (1531). ኪዩ ወደ ሮቦት በ 1520 r ላይ እንዲጽፍ ተጠይቆ ነበር, እሱ ለፍሎረንስ ክፉ ስለነበረ እና እንደ ታሪክ ጸሐፊነት ተሰይሟል. ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ክሌመንት ሰባተኛ የ"ታሪክ" ምክትል ናቸው. በተጨማሪም ኒኮሎ ማኪያቬሊ በአስቂኝ መንገድ ተሰጥኦ ያለው ልዩ ባለሙያ በሥነ ጥበባዊ ፈጠራ ውስጥ ጽፏል - ልብ ወለዶች ፣ ሥዕሎች ፣ ሶኔትስ ፣ እንበላለን እና እንገባለን።

በማኪያቬሊያ ሕይወት ቅሪቶች ውስጥ ብዙ ያልተሳኩ ሰዎችን ሞክረው እንደገና ወደ ውዥንብር የፖለቲካ እንቅስቃሴ ለመቀየር ይሞክሩ። ሼዶች 1527 ሩብልስ. ቡሎ ለፍሎሬንቲን ሪፐብሊክ ቻንስለር ሹመት እጩነቱን አስታወቀ። እና vlіtku, ተመሳሳይ ዓለት 21 ትሎች, ተወላጅ መንደር ውስጥ perebuyuchi, vidatny mislitter ሞተ. Mіsce yogo pohovannya አልተዋቀረም; በሳንታ ክሮስ የፍሎሬንቲን ቤተክርስቲያን ለዚህ ክብር ሴኖታፍ።