Z. Derzhavin ka një lumë orësh në pragnenni e tij. Virsh G.R

Derzhavin donte të shkruante një varg me radhë Mbi pacaktueshmërinë, sikur të fliste për pacaktueshmërinë e gjithë botës, por nuk ia doli të realizonte idetë e tij, copat e intelektit thërrisnin joga. Për atë, përballë virshës së ngjizur, më shumë se mbeti kalli, që iu dha bastardeve nën emrin e lumit të orëve. - në rreshtin e parë. Është shkruar nga Derzhavinim mayzhe para hyrjes në botë dhe ky fakt e bën më të vlefshëm, copëza të flasim për perceptimin dhe kuptimin e jashtëzakonshëm të autorit për kampin vlasny të asaj esence të botës.

Lumi i orëve .. є kënga mjellmë e autorit dhe navit nedomovlenistyu, jak këtu є (të dish për idenë e egër) është gjithashtu një element i madh simbolik. Këndon si në vdekjen e botës për errësirën e gjithë dritës dhe rruhet mbi fjalët e kënduara, e ngop trupin me lagështi, sikur të ishte i egër kohët e fundit, i kërkuar dhe i shkruar në vargje.

Tim nuk është më pak, të mësosh si të shikosh vargjet e papërfunduara dhe të jesh në gjendje të vizatosh shumë dhe të mendosh shumë për çfarë. Akrostiku ka respekt për veten, krijimet e rreshtave të parë të tekstit. Ndryshimi përfshin dy fjalë: rrënojat e Shanit.

I këndshëm, Derzhavin donte të vazhdonte këtë varg, ale z tsikh slіv zrozumіly zagalny motiv. Ekziston një kuptim i kohës së gjithë arsyes. Mbretëritë dhe mbretërit shkrihen në gërmadha, era e keqe shndërrohet në hiç.

Zvichayno, fillo dhe shpreso ta nderosh veten në histori me instrumente të tilla, si tingujt e një lire që trumbeton, në mënyrë që dritat e misticizmit, lavdisë, kujtimit të naschadkiv. Mirëpo, një përjetësi e tillë është më pak se urtësia para përjetësisë së së drejtës, si e njëjta baltë, qoftë dasmë, qoftë tepricë kujtese dhe lavdie. Para orës një, një person humbet në pafuqi, nuk mund të ketë asgjë praktike për t'i vënë përballë atij faktori gllabërues, si balta dhe një poet i mençur dhe një bastard i keq, i bukur dhe i mrekullueshëm, ogidni vchinki i mirë.

Ai këndon vicorist's vіdpovіdnі porіvnyannya, schob podkresliti tsey fakt - "grykë e përjetësisë zheretsya", "mbytje në prіrvі zabuttya". Derzhavin, duke e përshkruar një sens të tillë, jo vetëm që nuk e qetëson veten me iluzione, por nuk e di se si është zhvilluar situata. Me hamendje, e shkrova vargun për porozitetin e vdekjes së vlasnoit, por në të njëjtën kohë mrekullohesha me qetësi nga lumi i orëve dhe thjesht e konsideroja veten pjesë të çmimit të aksionit tim të përgjumur.

Opsioni 3

Tveri është një nga veprat e mbetura të poetit, i cili konsiderohet të jetë një nga lirikat filozofike, dhe nuk ka paplotësi letrare, fragmentet janë të mbushura me një rresht të një vargu të papërfunduar, emri i të cilit ishte planifikuar nga autori. në pamjen e "Në Tlіnіst".

Struktura kompozicionale e vargut duket të jetë e shkurtër dhe përbëhet nga tetë vargje, të krijuara nën armikun e pikturës "Orët e Riçkës", e cila përshkruan të gjithë historinë botërore në pamjen e përjetësisë në atë orë, imazhet e tyre dhe janë paraqitur në vargjet.

Tema kryesore e krijimit është imazhi i fuqisë së orës, i cili manifestohet në swidkoplennosti dhe duke u tundur para tij në humnerën e tokës së harruar, njerëzit e asaj lëkure njerëzit janë mirë.

Ideja e autorit për krijimin zbulon vlerën e momentit jetësor të lëkurës, duke investuar në një zmist të ri të veçantë filozofik, copëzat e një njeriu në intervalin e këndimit për një orë opineat para hyrjes në të përjetshmen. Ora këndon nga rrjedha e ujit, duke i shtuar imazhit të orës forcën e asaj pakthyeshmërie.

Vladny, pasi derdhet në orën e jetës së një personi, këndon duke dëgjuar fitoren e virtuozitetit të artistit, duke parë metaforat numerike të izolimit dhe për të sjellë stosuvannya desliv të një mendje jo të plotë të forcimit të trivalitetit dhe përsëritjes së procesi për orë.

Vershovaniy rozmirom virsha є trochee katërkëmbëshe njëherësh nga rimat kryq, sikur shprehin tensionin dhe shprehjen e krijimit, të shkruar edhe në një fatalizëm të zymtë dhe të ndyrë, duke demonstruar gjendjen shpirtërore pesimiste të poetit përpara vdekjes së tij.

Përshkruani përjetësinë e asaj ore në virshi ottozhnyayutsya nga poeti z vіdsutnіstyu harmoninë dhe praninë e procesit të këndshëm të parevokueshëm, nezagnenny. Me këtë, autori nuk bën një përshkrim të djegur të imazhit të përjetësisë, duke e pozicionuar atë si një shenjë të vetme - një shfryn gjithëpërfshirës, ​​pa fund, madje si një orë imazhi është paraqitur nga poeti në detaje, në pamja e një heshteje të thurur reciprokisht duke kënduar.

Duke paralajmëruar afërsinë e vdekjes, vargu përcjell gjendjen e rëndë mendore të autorit, i cili e ka harxhuar shpresën për pavdekësinë.

Analiza

Ky varg i poetit të mrekullueshëm Gavril Romanovich Derzhavin u shkrua prej tij në 1816 në gëlqeren e 6-të. Ai këndon duke shkruar një varg, duke qenë në atë kohë me nënën e tij në provincën Novgorod. Vargu nga emri filozofik “Riçka chasiv” nuk u plotësua, ato që prezantohen nga lexuesi janë vetëm disa rreshta me rreshta kalli. Vdekja shkatërroi planet e poetit dhe krijimi i tij nuk ishte i destinuar të përfundonte.

Jo vetëm emri i vargut i përket shkencës filozofike, por yogo zmist. Gavriil Derzhavin do të japë një specialitet të pasur, një prioritet për një bula kar'єra të re, ale vreshti-resht vin deyshov vysnovka, që vetë krijimtaria do t'ju japë një kujtim në mendjet e njerëzve. Më vonë, afër fundit të jetës, Derzhavin shtoi më shumë respekt për idetë dhe mendimet e tij. Versh bulo u shkrua pas një mendimi, nëse në një shekull ai këndon duke mësuar ata që i gozhdoi shkëmbi i ri. Vetë tse vin dhe hotiv investojnë në vitvirin tuaj. Lëreni të shkojë dhe nuk ka mbaruar, por në të renë, megjithatë, ideja e kokës ka humbur dhe madje mbani mend fjalët, si një emër emërtimi. Leksiku Zavdyaki vіrsha vіn maє zmіst gjithëpërfshirës, ​​në shkallë të gjerë.

"Lumi i orëve largon të gjithë njerëzit e duhur nga pragmatika e tij," - kështu fillon vargu i Derzhavin. Në këtë rresht, lexuesi i qëndron idesë se nuk ka kufizime për orën, është swidkoplinne dhe gjithçka që i bën njerëzit të trembur, edhe pse nuk kishte ndonjë vlerë madhështore, nuk ka rëndësi. Nagoloshu këndon në fuqinë e orës për ndihmën e një thirrjeje të saktë prej disa fjalësh. "Mbyt në prirv zabuttya njerëzit, mbretëritë dhe mbretërit" . Naskіlki maisterno mblodhi fjalët: të mbytet-kujtimi i fjalës, që i japim kuptimin e forcës, prirva zabuttya - shqetësim, її madhështi. Naskіlki orë e madhe dhe si një shkodë përballë tij, edhe nëse nuk do të "mbytet" qëllimet e njerëzve, pushteteve, të gjitha atyre që janë të shkëlqyera për njerëzit.

Derzhavin i dha lexuesit të fliste për ata që mund të humbnin, ata që mund të kalonin në një kohë të shkurtër "nëpër tingujt e lirës dhe borisë", që janë të famshëm, të rëndësishëm për njerëzit, që u bënë neimovirny në atë orë, pastaj jeta e përjetshme. do të jetë i pamëshirshëm. Në përjetësi, gjithçka do të ndryshojë dhe nuk do të rrjedhë në pjesën e njohur.

Ky varg, edhe pse është një vepër e papërfunduar, por padyshim që ka krijuar ëndrrën e Gabriel Derzhavinit, do të harrohet në kujtesën e njerëzve. Siç mendova, transferimi i jogës, në fjalor është gjithçka në rregull në "Richtsi hour". Për më tepër, çfarë mund të kuptosh vetë nga vіrsha, kështu që ata, që asgjë nuk ndërton dhe asgjë nuk po ndërton, qëndrojnë para përjetësisë, por orën e shpirtit, mund të marrësh shumë lumenj me një shtrirje.

Akoma më shpesh duke analizuar vargjet e Mandelstamit, shkrimtarët nuk e respektojnë faktin që ai këndon ndërsa vuan nga angina pectoris dhe astma. Jogo trimal i mundshëm me vdekje të përdhunuar në frikë të vazhdueshme

"Richka chasiv v svoєmu pragnennі" - vargu tse i Derzhavіn, shkruar në ditën e 6-të të 1816. Në tre ditë, këngëtarja vdiq. Vetëm një pjesë të punës, oskolki autori nuk e mbaroi її.

U zbulua regjistrimi i letrave në doshtsi, de këndon duke shkruar drafte. Vіn ka krijuar truket, nëse mrekullohet me pikturën "Richka chasіv". Ka një karakter të vogël historik, dhe e gjithë historia e botës është përshkruar.

Vargu i poetit tregon fuqinë e orës. Është një swedkoplinne aq sa askush nuk mund të ngrihet në këmbë. Para orës, mbretërit e asaj mbretërie, gjithë populli i atij kombi do të shkatërrohen. Gjithçka bie në humnerën e harresës. Nuk ka rëndësi, sa e pasur ishte për ta arritur, sa e pasur ishte thyer, gjithçka humbi si rezultat.

Ndjenja krijo në tsiomu, se ora është e nevojshme, dhe mendimi kryesor është vargu në tsiomu, se historia mbarëbotërore përsëritet vazhdimisht.

Përsëri dhe përsëri do të vijnë epoka të reja, mbretëri të reja, për t'ju dhënë faljet tuaja. Ky rreth do të jetë i përjetshëm, kështu që do të na mbetet më pak për të duruar cym.

Vargu i fundit quhet "On the Tlіnіst", por oskіlki vіn buv është shkruar në të njëjtën mënyrë, pastaj rima u emërua në rreshtin e parë.

Më 6 qershor 1816, në Zvantsi, në maetkën e tij pranë Novgorodit, Gavrilo Romanovich Derzhavin, një shtatëdhjetë e një udhëtimi, shkroi rreshta në një pllakë me pllakë të zezë (jogo e zezë).

Vіsіm ryadkіv, për yakim, si farefisi stverdzhuvali, mabut, pak ndjek іnshі. Prote për ditën, 8 lime, " vuri vere prane shtratit, o piv edhe nje vit, duke psherëtirë ma fort se egërsi, dhe z cim psherëtimë vdiq."... shkroi mbi gurin e varrit" e drejta taєmnogo radnik dhe urdhra të tjerë të kavalierit(Për poetin - pa fjalë) ...

Një dërrasë rrasa me një varg të mbetur në ngjyrë të zezë iu dorëzua Bibliotekës Perandorake për kujdesin e drejtorit її, O.M. Olenina, dhe pas pesëdhjetë vjetësh Akademiku Ya.K. Vlen të përmendet Grotto, një trashëgimi e shquar e veprës së Derzhavin: " Lëkura mund të jetë bachiti (doshka) në mur, pranë librave ruse; por nuk mbeti asgjë nga shkrimet në rreshtin e Mayzhës".

Vetë atje, pranë dorëshkrimeve të Bibliotekës Publike Sovrane të SRSR me emrin M.Є. Saltikov-Shchedrin në Leningrad, ju mund të kërceni gjithë ditën, nën palosje në kornizën e drurit të llakuar. Në ndriçim i mirë hamendja rreth shkronjave, fjalëve ...

Prote “lumi i orëve” në radhë nuk është shëruar ende. E kopjuar në papirus menjëherë pas vdekjes së poetit, erë e keqe e të udhëzuarit pa kompromis në "Blue Vitchizni", një nga revistat më të rëndësishme letrare.

Në vazhdën e Derzhavinimit të vjetër, ne dimë mirë për rozpovidin e Pushkinit për testin e liceut më 8 shtator 1815: " Vіn sіdіv, duke mbështetur kokën me dorën tuaj. Maska e yogos ishte bulo marrëzisht; sytë e fatkeqësisë; i rrënuar; një portret yogo, de përfaqësime të verës në një kovpak dhe një fustan salcë, madje të ngjashme ... ", megjithatë," verë ëndërruar doti, doket nuk filluan të flenë në letërsinë ruse. Këtu pozhvavishav verërat, sytë shkëlqenin; fitojnë të gjithë Duke u ngritur Derzhavin, duke kapur pjatën e rrasës, pikërisht pas vitit të dytë pas asaj diplomimi të liceut, mund ta shohim lehtësisht, si një verë përsëri, duke pretenduar se është në ditën e 6-të të 1816-ës.

Të kalojmë nëpër radhët e tjera sovrane, të këndojmë-këngë, ende jo të përsosmërisë së plotë, por, pa dyshim, brilante.

Emri nr. Ale, duke ndjekur fjalët e njerëzve të afërt me Derzhavin, këndon, duke rregulluar të emërojë vargun "On the Tlіnіst".

"Lumi i orëve më vete..."

Nga e vjetra, shumë kohë më parë, imazhi i "lumit të jetës", "lumit të orës" fitoi gradualisht; pranë zyrës së Derzhavin varur tavolinën e tij të fotografive "Lumi i orëve, ose imazhi emblematik i historisë botërore".

Dovga smuga - "harta" e pesë mijë viteve të fundit; bishës deri në fund shkojnë mëngët e një lumi të pashtershëm me emrat: "Egjipt", "Babiloni", "Greqi"; atëherë ndoshta gjithë era e keqe tërbohet në Romë. Nga "Rima" merrni kallirin e "vargjeve evropiane" të ndryshme - udhëzime franceze, angleze, gjermane ... ruse. Në skajin e djathtë të "kartit" ka një kanal të drejtë: shtrirja e shkencës, letërsisë dhe artit. Këtu qëndrojnë emrat e Homerit dhe Njutonit, më të rëndësishmit janë rirregulluar. Në imazhin e poshtëm të hartës, atje, në vitin 1800 (dhe kishte një orë për ta parë akoma), emrat e mbetur dhe nën botën kulturore. Patate të skuqura të skuqura; Lavoisier; vodkrittya Cereri (asteroid); Derzhavin...

E mahnitur nga vetë tavolina e fotografive, ajo këndon duke palosur rreshtat e saj të mbetura. Dhe në një orë ata ndjejnë hënën e një prej vargjeve të hershme, që i solli tridhjetë e shtatë poetit lavdi të madhe:

"Dieslovo Hours" - i gjithë viti i vitit, i cili në të njëjtin rresht shihet nga hëna: "metal dzvin".

Në pjesën tjetër të vargjeve - një imazh më i vogël, më madhështor, më i qetë, një "lum orësh"; nuk do të heqë dorë nga mitteva dhe, pa nxitim, rrëzohet "në" praktikën tuaj.

Katërmbëdhjetë vjet më vonë, pas vdekjes së Derzhavin Pushkin, kur Boldin u arrestua për kolerë, ai do të ishte fajtor për vikonatin e suidit zazhdzhgoy, toger përfaqësues Dmitry Oleksiyovich Ostaf'ev, - shkruani në album. Është e pamundur të kujtohet, më e rëndësishmja, se jo shumë kohë përpara se Ostaf'ev të merrte një autograf nga xhaxhai i poetit Vasil Lvovich; Dhe Oleksandr Sergiyovich për ta rregulluar atë në një mënyrë të tillë, sikur ai shpesh është kokëfortë në humor të tillë: të vendosë në album fjalët jo të tijat, por veçanërisht kolerën stërgjyshore të mesit, pasurinë e zgjuar për të vënë "në pragnennі e tij. ". Duke mos u endur nën dorën e krijimeve të Derzhavinit, Pushkin shkroi në kujtim dhe i mëshiroi të dy, dhe ofendoi faljen e cikadës. Për një hap tjetër të gjuhës përpara, rreshti i parë, Lord Boldina, shkruante: "Lumi i orëve në rrymën e tij".

Pushkin, me zellin e tij për thjeshtësinë dhe saktësinë, tregon "rrjedhjen" e qartë dhe realiste të "pragmës" abstrakte, të paqartë. Nëse Pushkini i ri reagoi ndaj gjëegjëzës së vargut të Zhukovskit dhe më parë harronte se si e ndryshoi rastësisht fjalën Zhukovsky rozumiv, se vendi nuk ishte larg dhe duhej rindërtuar. Prote Derzhavin - tse Derzhavin. Sipas Pushkinit, “rrjedha” është më e saktë; Prote Derzhavin - këndon për shekullin e 18-të, për një temperament të këndshëm deri në një temperament të lartë, paqësor, dhe këtu është "pragnennya" më e lashtë. Tim është më i madh, kështu që tingulli i kësaj fjale në rreshtin e parë tingëllon me zhurmë çdo ditë. ri": ri ka in ri burra... rr ri dreqi... Pse, padyshim, jo ​​pa arsye, ajo që thuhet larg (kur dua të them, nuk ka gjasa që Derzhavin ta ketë riparuar kіlkіst" ri dhe svіdomo duke ndërtuar tinguj të ngjashëm - kështu yshov vіrsh, sugjeroi intuita).

Duke u ndarë nga rreshti i parë, me respekt në ndarje, që lumi u tregoi njerëzve të modës së vjetër për suedezitetin e orës: është e vërtetë që shekulli i 18-të ishte shumë i varfër deri në fund, por megjithatë nuk mundi ta ndryshonte ritmin, gjashtëdhjetë , shtatëdhjetë vjet ...

Lumi i orëve, dhe në të njëjtën orë në 1818, këndon vetë rinia, të cilin e ka kapur për ta bekuar, duke zbritur në rresht, plaku Derzhavin, shkruani (për poetin tjetër, Batyushkov):

Varrosja e vargjeve të Pushkinit, Vyazemsky i shkroi Zhukovskyt: "Në kryeqytetin e Dima!" Tsey visliv - vend. Unë të gjithë vіddav bi për ruhome e re dhe neruhome. Çfarë bishë! Është e nevojshme që ne të mbjellim joga në një shtëpi të verdhë: përndryshe, ky shibenik i keq do të na kapë ne, ne dhe baballarët tanë. A e dini se Derzhavin do ta përqesh “Dima storiçin”? Asgjë për të thënë për të tjerët".

Sot, p.sh., shekulli XX, mbytja e trokut të Vyazemskit është për ne e mrekullueshme: "e zbeh shekullin" dhe të tjera si ora, që e bartni me shpejtësi, filloi të mbushet me emra, të lundrojë me stereotipe. Prote qoftë çdo model, këndshëm, fisnikëri e butë: nëse është një rang i freskët, një lloj jetese e shpeshtë është e konsumuar... . i zbehtë (Derzhavin "zlyakavsya b"), dhe vështrimi i Pushkinit ndaj suedezit, i zbehtë, kryesisht si një orë e rëndë, një shikim që nuk është më i rëndë deri në datën 18. por më tepër, para shekullit tonë XX.

Lumi i orëve, njëqind e zbehtë - dy "koncepte të orës".

Spravzhnіy taєmniy radnik, kolishnіy sekretar i perandoreshës, guvernator, ministër i drejtësisë dhe kalorësi i urdhrave të pasur rusë, Derzhavіn zrozumіv në mbretëri dhe car. Për më tepër, historia që qarkullonte, megjithëse në epokën e jogos, kishte shumë më pak dhe "të qetë", tani më poshtë.

Yakbi i përgjumur plak, sho armatos shenjat në rrasë doshtsi, chi e kaluara e madhe, si prirva harresa, vіchnіst "pas shpatullës", këndon duke thënë bi diçka të tillë, sikur të shkruante në atë orë klasën e tetëmbëdhjetë Oleksandr Gorchakov, një nga Djemtë, jak u mrekulluan nga përvoja e liceut në Derzhavіna pіd orë: " Historia është ora e të drejtave të civilizuara të njeriut, e cila pushtoi pjesën tjetër të pesë mijë viteve. Buffon i urtë nuk ishte numëruar shumë kohë më parë, asnjë nga të ftohtit tokësor të pjekur nuk kishte një shans për të arritur në dhjetë mijë vitet e para ...

Fjalët "milion fate" nuk janë parë ende, hieroglifët egjiptianë nuk janë lexuar ende (është më mirë të heqësh dorë pas gjashtë fateve pas vdekjes së Derzhavin). Për më shumë se një dekadë në tokë, ne nuk dimë asgjë për Heti - qytetërimi i madh Bagatov, i cili luajti një rol në historinë e kulturës sonë. Kultura indiane e Mohenjo-Daro dhe Harappi, vendet e lashta sumeriane, bota Kreta-Mikene dhe disa toka të tjera, absolutisht të panjohura Derzhavin dhe ende qëndrojnë pranë "prirva zabuttya", thellësia e saktë e së cilës është e paarsyeshme, si të vdesësh.

Ale, çfarë janë mbretërit e asaj mbretërie! Derzhavin, edhe oborrtar, edhe ministër, pa i dhënë një çmim të madh për ta. Në vitet 1780, dritaret e trotuarit e përkthyen fuqishëm psalmin e 81-të në vargun modern, kështu që "teksti biblik" u censurua ashpër nga censura:

Tani, në 1816, kam përsëritur një mendim të dashur prej kohësh në një mënyrë të re.

Këtu përsëri, pak "gurkotinnya", e cila tashmë tingëllonte në rreshtin e parë; Unë e di të pasur" R": përmes, liri, bori...

Cіkavo, scho, scho në atë album Boldinsky, ku u rishkruan vargjet sovrane, Pushkinit papritmas i erdhi keq, duke shkruar: "Nëpër tingujt e lirës, ​​borisë". Nga Pushkini dukej se kishte shumë poezi (lirë) dhe lavdi, kujtesa historike(Tub). Derzhavin, ka mundesi, po te duash te thuash, qe zagali si ne bote jane te braktisur, atehere ererat nuk jane me mistike, madje edhe trumbeta jane vegla muzikore, qe me pak mund te degjohen nga poetet, kundershtaret. , bardë.

Rezulton se Pushkin pa këtu një pasaktësi, një pabarazi në imazhin e Derzhavin dhe duke korrigjuar rastësisht kokën e tij me një poet të vdekur: me të vërtetë, pse erërat janë lënë pas në botë?

Tingull i tmerrshëm vibukh, i përgatitur nga shumë " R"і" ri", në rreshtin e parë dhe të dytë ... Zjarri i gojës - zhre - zhre: një rrënjë - sakrificë, gllabërim, prift, viktimë, surrat. Derzhavin ishte mjeshtri i madh i një riku të ngjashëm virsh; në vargun "Snigur" (për vdekjen e Suvorov) ka një rresht: "Pivnіchnі bubullima në trungje gënjejnë" (në fakt, është e pamundur të merret me mend se çfarë të famshmit, veçanërisht nga opera e Çajkovskit, vargu "Yakbi mi lіvchata kështu mund të fluturonte, si zogjtë, dhe të ulej në nyje ... "Derzhavin navmisne not vvіv hodny" R").

Më la vetëm të them se në rreshtin e mbetur të vargut të mbetur - "Nuk fjeta në të njëjtin vend" - " R Zovsіm znikaє, pastaj yakі duke tundur zërat: o-e-o-e! Vіdlunnya, sumny gjëmim, scho valley z prіrvi, nga shfryn e ferrit të Dantes; ne hamendësojmë në Pushkin një shkrim të ngjashëm tingulli: "Stuhia në qiellin e errët po qan" ( u-i-o-u-eo-o-e).

Sapo Rozmova shkoi rreth tingujve, është e nevojshme të përplasesh me ushqimin që ishte i paarsyeshëm deri në fund: si të mbani mend pjesën tjetër të fjalëve të rreshtit të pestë dhe të shtatë, e ose e: i tepërt e ha - djeg e hani ose lini jashtë e ha - djeg e hani. Për mendimin e dekanit filologëve, e në atë orë ishte më pak komode.

Ale, nuk ka asnjë ndjenjë të re - nuk e ndjej ... Majat janë rruar.

Ndjenja e saj është e tmerrshme dhe e thjeshtë: ajo forcë që çon në botë njerëzit, mbretëritë dhe mbretërit, nuk mund t'i shërojë ata që u krijuan nga lira dhe boria, e megjithatë gropa e përjetësisë dhe krijimi më i mirë i shpirtit njerëzor. Humnera e harresës, ndenja e përjetësisë ... Dhe në të njëjtën kohë, njëzet e një herë më parë, në 1795, Gavrilo Romanovich ishte nastovaniya nachebto іnakshe:

Sundimtari i fitoreve të tjera është në garë me sundimtarin e "Monumentit"!

Lexues tsієї statti, është e mundur, kontrollo pasurinë tonë të re, jo me shtatëdhjetë e tre, por me një poet pesëvjeçar: të gjithë do të jenë të kënaqur dhe do të qetësohen, duke bërtitur për tingullin: " Mos i digjni dorëshkrimet!(Kjo imazh i lumtur i Bulgakovit tani përsëritet aq shpesh sa dikush dëshiron të djegë një dorëshkrim tjetër për një orë: por është e vërtetë që nuk do të digjet!)

Le të përpiqemi, megjithatë, t'u hedhim një sy fjalimeve pa paragjykim dhe të mendojmë me qetësi dy teza: "Një orë ujë nuk fryn..." për dy dekada, pas virinimit me "prirvi", që më vonë, në turbullira e atij muzgu të 1812-ës fati, thirrje; vtim, thirrje, humbi; por autori i panjohur në rreshtat e parë prezanton kampionin e tij absolutisht të padukshëm, lexuesin: "Boyan, vëlla ..."

Gjithnjë e më shumë krijime të shkëlqyera - dhe porosia është bosh. Bibla - por prej kohësh është kuptuar se listat më të fundit të librit të shenjtë janë të vendosura shumë të reja për tekstin pochatkovy, dhe skilat janë zhdukur, u pa gjatë rrugës!

Marcus Aurelius i mençur u shfaq në orën e re në dy lista të shkruara me dorë, dhe njëra prej tyre është e panjohur. Bashkëpunëtori i Oleksandrit të Madh Menandër, emri i të cilit është përbërja në shekuj, heronjtë e të cilit në kohët e vjetra ishin figura flagrante, si në kohën tonë Tartuffe, Khlestakov ... Menander është një dramaturg, korifeu, themeluesi i k. e quajtur komedi neo-atike, mjeshtër ..., dhjetëra herë Parë që ri-parë, pushtoi hapësirën e sivjetshme të chimales në be-yak_y librari. Dhe vetëm në vitin 1905 e njohën papirusin me tekstin (më të madh apo më të vogël) të pesë komedive. Dhe tashmë në orën tonë, një tjetër p'єsu u zbulua në Oxyrhynchus, i cili gjeti një smitnik në botë, ku hodhën fjalime të turpshme në Egjiptin Ptolemeik ... Nareshti, Titus Leviy, mbreti i historianëve të lashtë romakë. Më pak se 35 libra nga 142, më pak se 25 vjet të "Historisë së Romës nga themelimi i qytetit" të tij kanë arritur në kohën tonë. Vërtetë, ishte pak bula, që në bibliotekën e Ivanit të Tmerrshëm, të refuzuar nga perandorët bizantinë, ishin të gjitha vëllime, ale de atë bibliotekë, fëmijë të librave dhe suvo, jak, pas mendimit autoritar të akademikut M.M. Tikhomirov, ndoshta, u ngrit nga tubimet e pallatit pranë manastirit të shurdhër? Isha beqare sfiduese “nën Kremlinin” si një pionier i shekullit XVIII, i cili bërtiste “Fjala është e drejtë!”. dhe zhorstoko beats, më shumë libra, yakі vіn nіbito paska zbuluar, në fund të fundit ata nuk e dinin? Vipadkovist.

Mark Blok, një historian i shkëlqyer francez, i vrasjeve nga fashistët, mund të vihet në dyshim nga ajo që me të drejtë heqim nga "fjalimi brutal" i kaluar; Kush mund të garantojë, ne nuk jemi gjykuar, për shembull, për letërsinë e një epoke të tërë nga vepra të tjera, por për kulturën materiale - për ekseset e pak a shumë vipadkovym?

Derzhavin, mund të thuhet, është një pesimist: "Dhe çfarë ka mbetur prej tij ... Epo, optimizëm, ne mundemi, le ta bëjmë atë, vetëm një shans më shumë për të rrëfyer Gavrila Romanovich: lumi nuk është i lehtë për t'u rrjedhur, koka rrjedh, padyshim, nga e kaluara në të ardhmen, ale si jo shumë e një rrjedhje, është e vërtetë dhe si një "rrjedhje" - prapa, para asaj vchora, e cila është për të ardhur keq në dritën e Sot dhe Nesër. Duke ditur gjithçka mirë, autori i postimit fyes të Derzhavin "Monument":

Përderisa këndon në botë, këndon, për natyrën e tij ai ringjall të kaluarën, e si nuk mund të ringjallesh Pushkin, Derzhavin!

Bezsmertya si paqartësia mund të jetë dy drejt.

Megjithatë, le t'i kthehemi tetë vargjeve tona. Aje tvir nuk ka mbaruar, dhe mund ta lëmë të shkojë - çfarë zgjedh Derzhavin për të shkruar më shumë ... Ashtu si një lumë orësh merr njerëz, mbretëri dhe mbretër, si të fryjë tingujt e një lire dhe borie pas përjetësisë, atëherë ju duhet për të krijuar një zjarr të vogël e të qetë në "orën e zbrazët" , zіbravshi navkolo sіm'yu, druzіv, radіyuchi trohi:

Në këto vargje, që harroi për një spërkatje fatesh para vdekjes, Derzhavin u mbyt me erëzën e zogjve, me bririn e bariut, me trëndafila shtëpiak, me rankovy kavoi, me bubullima në këpucë bast, të ujitur ... Por në të njëjtën kohë, në të njëjtën kohë. vepra ("Evgeniy. Zhitya zvanska") raptom fajëson motivet e vdekjes dhe përjetësisë: jeta - marimangat, njerëzit - barut, dhe, ndoshta, më pak Cliya (Clio), muza e historisë, ruaj kujtimin e poetit, vtim, më mirë për gjithçka, më pak si hëna, shpirti në pjesë të qeta, de vin është i gjallë:

"Pipe" në tsomu chotirivirshi, padyshim, ballina e "lirës dhe borisë" e vargjeve të mbetura.

Më 6 qershor 1816, fati i Derzhavinit, i cili ishte më i mirë për gjithçka, donte të riinterpretonte atë që thuhej për vdekjen në një mënyrë të re, sikur të ishte një gëzim i veçantë i qetë i jetës. Hotiv, por nuk e kuptova, nuk doja ta merrja ...

Mjeshtër, është e mrekullueshme të mos mbarosh punën tënde. Një bum i tillë, për shembull. Pushkin, në disa vargje dhe vargje prozash mrekullibërëse, disa të përfunduara, disa të hedhura tinëz dhe kujdesuni për bukurinë e një guri të mbushur me gurë, të një statuje të papërfunduar. Є navit term i veçantë - stil jo-finita, nëse mjeshtri i hibës po flet në spivautorship, ai nuk ka mbaruar, nëse prania është një shtesë harmonike e pranisë.

Prote traplyayutsya іnshi vpadki. Ndonjëherë autori nuk e përfundon krijimin duke pasur parasysh atë që nuk e kupton. I todi yogo spivaautor - vdekje. Unë kam një fotografi të një artisti, që paraqet mundës; artisti vdiq, duke mos i zënë më sytë, por përballë atij roboti u bë shumë i fortë: i sforcuar, thashetheme, bezokі postatі dhe nad ato - vetë fakti i vdekjes së artistit. Gjithçka i dha imazhit një ndjesi të re, të veçantë.

Edhe pas vdekjes së një personi, siç respektoi A. A. Akhmatova, të gjitha portretet e tij ndryshojnë, pastaj, natyrisht, ndryshojnë edhe vargjet. Vershi para vdekjes - sidomos. Gavrilo Romanovich lindi më 6 qershor 1816, mund të thuhet, pasi ka vepruar si një bashkautor i vdekjes dhe përjetësisë. Në gëlqeren e 8-të, vdekja kaloi pas tetëvargëshit "dora e mjeshtrit" dhe i dha atij ndjesinë që Derzhavin nuk e lejoi (dhe më pas, kush e di, ndoshta mund ta keqkuptonte?). Une cfare?

Rilexoni përsëri dhe përsëri pjesën tjetër të vargjeve: u dha, asgjë nuk mund të ishte më përmbledhëse - vdekja, harresa, gllabërimi i gojës ... mos harroni se Oleksandr Blok:

Rreshtat tingëllojnë si një sovran, duke dashur që Bloku të mendojë për to: cicërima, gatuaj - dhe vetë llulla!

Fjala më e rëndësishme është "urokist". Rreshtat e gurëve të varrit të urokistit. Pushoni vargjet e Derzhavinit, poza e një urokisti të përgjumur, tezh; krimi i një emri të shkëlqyer për shvidkoplinistin e ekzistencës, ata kanë një sekret, një urokistizëm.

Nuk është e mundur të imponosh mendimin tënd, por është e respektueshme që për autorin e këtyre artikujve dhe numri i miqve që ai ka ushqyer në pjesën tjetër të radhëve të Derzhavіn është i pranishëm dhe është një gëzim kaq i mrekullueshëm, jo, më saktë, jo. gëzim, por është dritë, që arrin në përjetësi.

Cili është sekreti këtu? Ndoshta, kështu: navіt gjenial vіrshi në temën naïsumnіsh, hakmarrje zavzhd në vihіd tuaj, "pavdekësi, ndoshta, post". Ashtu si në botë, krijohen vargje të tilla - jo gjithçka është shpenzuar. I Derzhavin shpjegon: gjithçka kalon, verërat, fërkohen, por ende këndon, njerëzit ndërtojnë gjithçka, kuptojnë, kuptojnë, pastaj vetë, për ata që kuptojnë, ajo tashmë është e përjetshme, e pavdekshme. Dhe jo për ato tridhjetë e dy vjet para vdekjes së tij, pasi kishte thënë tashmë të njëjtin Gavrilo Romanovich Derzhavin:

Boshti i mendimeve hyri nën orën e leximit të vargjeve të qeta, sikur për rrethana të veçanta shkruanin në pllakën e pllakave poetin e madh Gavrilo Romanovich Derzhavin në ditën e 6 të vitit 1816.

[Ata për të cilët do të shkruaj, ndoshta, është mirë të shohësh të gjithë ata që mbajnë fjalime të tilla (fjalë kyçe: Transferimi i hektarëve nga Derzhavin, "Alexiad" nga Hanni Komnin, harta "Der Strom der Zeiten" nga Friedrich Strass, harta "The Grafiku i Murit të Historisë Botërore" nga Edward Hull.]

Përzgjedhja e pasur e vargjeve të Derzhavin përfundon me këtë rresht:

Lumi i orëve në praktikën tuaj
Hiqni të gjithë njerëzit e duhur
І të mbytem në prіrvі zabuttya
Njerëz, mbretëri dhe mbretër.
Dhe çfarë humbisni
Fryni nëpër tingujt e lyrës,
Ajo përjetësi do të digjet me një shfryn
Unë fle jo një pjesë.

Pse ndaloni ato që shkruan Derzhavin. Në shënime, filloni të shkruani se strofa e parë e vargut të papërfunduar "On the Tlіnіst" është strofa e parë. Derzhavin nuk e shkroi në letër, por në "aspіdnіy" doshtsi dhe vdiq brenda pak ditësh. Me sa kam dijeni, doshka me nje truk te pashlyeshem u transferua ne muze dhe e treguan keshtu per nje kohe te gjate, chi te kujtohesh dosі.
Një herë e kam fajësuar spratin për pushtet. Para së gjithash, yjet duken, si quhet emri i parë? Vetë Derzhavin, pasi ka shkruar emrin në dosh, pse është kaq i zgjuar? Tingëllon si, çfarë është i njëjti urivok, por cili nuk është fundi i vargut? Pa dyshim, studiuesit e letërsisë mund të japin një mendim autoritar, për shembull, si ky: ndoshta Derzhavin nuk mund të shkruante një varg kaq të shkurtër për një temë kaq themelore; më shumë si një hyrje, Përshkrim i shkurtër lëndë; Është e qartë se nuk është e mjaftueshme për të ndjekur zhvillimet e atyre në detaje - në një mënyrë të djegur, më të ngjashme, atë zamyslyuvavny virsh në kshtalt odi "Për vdekjen e princit Meshchersky" ("Dieslovo chasіv! Metalu zvіn!").
Për shembull, shumë njerëz përkujtuan se shkronjat e para të një rreshti përbëjnë diçka që nuk quhet marrëzi: RRUINAT. Është e vështirë për këdo që të besojë se Derzhavin do të shkruante një akrostik: së pari fjalën "rrënim", dhe më pas do të ... pra, çfarë më vonë, ne nuk do ta këndojmë atë këndoj-këngë. Disa versione, për shembull: fjala "ndershmëri" është e shkurtër, ose: e gjithë pjesa e fjalës "shanuvati" në të njëjtën formë, për shembull "rrënimi i shamanit" - nuk harrohet se vetëm kalli i virsha! Versioni i IV: Derzhavіn donte të shkruante një akrostik; pesë rreshtat e parë të të riut u palosën në fjalën "rrënim", por distanca nuk shkoi; kështu që vin zbiravsya vazhdo yogo si një varg i madh, mos farbuvati - por pastaj vdiqa.
Nasampered, tsikavo, naskilki hipoteza e vjetër - çfarë do të doja të provoja të shkruaja një akrostik këtu. Chi pomіtiv hoch htos "vіdrazu", në kallirin e shekullit të 19-të, cilat janë shkronjat e para të palosura këtu? Nëse po, atëherë, këndshëm, pa pranuar asgjë, se "verërat tse janë të veçanta", përndryshe do të njihej gjerësisht (do të mendohej këndshëm në të njëjtat nota). Tim Gasparov shkruan për një orë, duke kujtuar veten (duke gjykuar nga mustaqet, fatet e viteve '60) dhe duke hamendësuar një person tjetër, M. Halle, i cili gjithashtu përmendi dhe shkroi një artikull që duket (në mënyrë të padiskutueshme, sipas mendimit të Gasparov) një të versioneve. Pra, nuk ishte e gjerë.
Chi viriti në ato scho atje buv acrostics? Aksi është vendosur: së pari, qelbësirë ​​atje në kalli të shekullit të 19-të, u shkrua stili i vargjeve! Pse të mos pranoni se në njërën prej tyre 5 shkronja janë palosur në mënyrë vipadike në një fjalë? Në një mënyrë tjetër, cila është e vërteta për një lumë të tillë, për nder të të cilit Derzhavin do të donte të shkruante një akrostik? Vërtet, këtu është e paarsyeshme: duket se në shekullin e 19-të fjala ishte pak e mbushur me romancë, i bëri njerëzit të mendojnë për orët e vjetra, për ato që çdo gjë po kalon dhe vendi, kur lulëzon, shtrihet pranë rrënojave. - Epo, para se ato kohë të shkojnë deri në fund. Së treti, pse Derzhavin është kaq i përulur në një masë të tillë? Mіzh іnhim, këndoni akrovіrsh zvіrіchaєtsya në vіrshah "në prag", përndryshe është nxehtë. Dhe ndonjëherë ato të shkurtra - edhe nëse është e veçantë në të djathtë, për më tepër, nëse një varg i tillë është më i zakonshëm, atëherë ka më shumë mospërputhje në atë të ri - nuk dimë fraza të qarta, jo më shumë se fjalë të përshtatshme - sillen copëza. për të tërhequr fjalët posaçërisht për hir të shkronjave. Dhe këtu, përsëri, është e ngjashme që fjala është serioze, themelore dhe e vjetër, dhe nuk ka parregullsi, fjala e lëkurës është në vendin e vet. Dhe nga ana tjetër - pse të mos tregoheni 73-vjeçari Derzhavin, i cili, pasi ka shkruar fjalën "ruina" në doshtsi në stovpçik, dhe shkarravit pothuajse vargje nga këto shkronja dhe vazhdon si viide? Këtu nuk duhet të "mos qëndroni mënjanë" hektarë (siç e mbylli Gasparov), por thjesht nuk shkoni më larg se rreshti i pestë.

Jo shumë kohë më parë, Omri Ronen shkroi, në një mënyrë që kujtonte se mashtrimi i Derzhavin ishte madje i ngjashëm me frazën persiane "Alexiadi" nga Annie Komnin:

Ndërsa ora i afrohet rrjedhës së saj të paprekur dhe të përjetshme, ajo tërheq gjithçka që keni. Vіn vkidaє vkidaє vir zabuttya si një podії i parëndësishëm, aq i madh, kujtim i mirë; më e paqartë, siç duket në tragjedi, më e dukshme, por më e dukshme. Megjithatë, është historikisht e justifikuar të shërbesh si supremacist kundër rrymës së orës, dhe sikur të derdhësh vërshimin e mospërhapjes; i heq nga vetja ato që kujtimi i ka ruajtur dhe i le të zhduken në thellësi të harresës.

Dy frazat e para të trotuarit janë të ngjashme me dy rreshtat e parë të Derzhavin, të cilat sapo filloni të mendoni - pse Derzhavin nuk mund ta lexonte? A nuk e ricaktuan “Aleksiadën” ruse për atë orë? Vtіm, tani rusisht - këndshëm Derzhavin mund të lexonte frëngjisht dhe gjermanisht. Pse nuk ka një listë të librave nga biblioteka e Derzhavin (si një listë librash që Pushkin duhet të ketë)? Yakby është një listë e tillë letrash, dhe në bula b "Alexiada" e re (dhe yakbi është ende me këto radhë kolltuqesh! Abo - vodkrita në të njëjtin vend për të bardhën e doshkës suaj!) - ndoshta, mund të bulo. b robit robiti visnovki. Dhe kështu - nëse kjo zbіg razuchy nuk na lë të vuajmë, atëherë ne me respekt, që tekstet u dhanë të ndryshojnë: Hannah Komnіn shkruani, se kjo është vetëm një histori historike dhe ju mund ta mbroni të kaluarën nga një harresë totale, dhe Derzhavin - më vend: çfarë gabimi, një vendim dhe një çmim ndihmë.
Ngjashmëria e këtyre teksteve, duke përmendur një sprat të fatit, është gjithashtu lj-user i_shmael: një grup njerëzish të shkolluar diskutojnë se çfarë mund të ishte dhe çfarë jo. Disa komente thonë se "lumi i orës" është një "topos", një vend i djegur, një imazh që kalon nga krijimi në tvir, kështu që është absolutisht neobov'yazkovo të lejosh drejt (përndryshe, për shembull, përmes një ndërmjetësi ) pozicion. Ky mendim është më i arsyeshëm, para se të përforcohet me prapanicë, dhe unë shpjegoj edhe diversitetin e shitjeve: është logjike që së pari, mittyev, zhvillimi i imazhit të jetë i ngjashëm me autorët e tjerë, dhe më tej idetë e lëkurës nga bik-u i tyre.

Duke iu kthyer shënimeve standarde për Derzhavin, aty dihet se Derzhavin filloi të shkruante këtë varg, duke u mrekulluar me "hartën historike" që varej në zyrën e të resë, me emrin "Richka chasiv, ose imazhi emblematik i historia mbarëbotërore", vikonanu nіmіmіm , Derzhavin kishte një version rus të "kartës"). Duket se ky fakt e dobëson shumë hipotezën për ato që teksti i Derzhavinit ngjan [pak a shumë] drejtpërdrejt nga “Alexiadi”: ne e dimë se me postë para shkrimit të vargut ka pasur një hartë, siç quhet “Riçka chasiv”. ”, edhe një dzherelo (drejt). Vlasne, të gjithë janë dakord me idenë e "topos".
Çfarë është bula për kartën? Çfarë mund të dimë në internet? As më pak, pas kërkimeve të pafrytshme me fjalën Fluß, ata i dinin afërsisht ato që ishin të nevojshme (dyshonin për të njëjtin emër, Friedrich Strass, e kishte argjendari, një lloj vere "strasses" (kështu ata quhen nder yoga) ). Boshti Vono: Straß, Friedrich: Der Strom der Zeiten oder bildliche Darstellung der Weltgeschichte von den altesten bis auf die neuesten Zeiten [Friedrich Strass. Ndërsa ora përparon, ose një imazh grafik i historisë mbarëbotërore nga orët e fundit deri në orët e fundit]:

Kjo kopje daton rreth vitit 1828, kështu që Derzhavina bëri një kopje të vogël të një versioni më të madh të hershëm. Duket se vetë Friedrich Strass, pasi ka zgjatur jetën e tij, ka krijuar një version të pasur të kësaj karte, duke e ndryshuar atë її me sa duket në pjesën tjetër të bishtajave. Njëri prej tyre ishte në shitje në ebay; duket sikur po fryn në pjesën e poshtme në pjesën e përparme.

Po, mendoj se jam në vendin e duhur, por për mua harta është e ngjashme! Duke parë "Tartën e Murit të Historisë Botërore" duket kështu:

Më parë, її lëshoi ​​rock 1890 (autor - Edward Hull) - tobto. Fitoi më afër hartave të Strass në orë, më poshtë sot- Unë nga ajo orë, në atë orë, më lëshuan me një pamje të përditësuar. Vizioni im janë vitet 1990, emrat që do të përfundojnë në të ardhmen - Reagan, Thatcher, Mitterrand, Gorbachev. Mbetjet e "pasurive më të mëdha" janë krimbi i tokës Kaliforniane dhe rrënojat e Maurit të Berlinit. Kalli i kartës është një krijim i botës, pasi është caktuar 4004 pes (pra, ky është versioni), Adam dhe Eva, Kayn, Abel ("Martiri i parë"). Në anën e pasme - më pak karaktere biblike, dhe më pak në 2300 r. para Krishtit Kananejtë, Egjiptianët, Kaldeasit, Grekët dhe Kinezët dalin nga Vezhi Babilonas. Në një moment, rusët shfaqen; sundimtarët e parë aktualë: 862 Ruric; 878 Igor; 900 Olega, Regent. Pas "Olegy" shfaqet Spendoblos enigmatik... Kërkimi i kësaj fjale në Google na çoi në faqet sportive, por megjithatë, vazhdon të thotë se Svyatoslav është në arrati (joga greke quhej Σφενδοσθλάβος).
Boshti i pjesëve në këtë kartë - është e qartë se autorët nuk e vunë atë si metaforë, se ishte i ngjashëm me vetë një lumë (ose, për shembull, një pemë) - në këtë foto mund të shihni një korije ruse. : "Ivan IV, i tmerrshmi": Promovon tregtinë, etj., por mizor":

Kartat Garni janë të vërteta. Në mënyrë të këndshme, kishte shumë njerëz, si një më i madh apo më i vogël, thonë ata, si dhe në një farë renditje, kishte mbretër në Francë dhe në Angli, por për të mos ditur se kush prej tyre donte të ishte Ivan i Tmerrshëm menjëherë. . Duke mos pretenduar të jenë më shumë, ndonjëherë të kënaqur me faljen e tyre (dua, ndoshta, dikush qelbet, navpaki, lufton), era e keqe e botës së këndimit "mbron në rrjedhën e orës" emrat nayvіdomishi - në ajër, duke na treguar djersën. .

Letërsia dhe shkenca bibliotekare

Dhe çfarë ka mbetur Nëpër tingujt e qeskës që trumbet Se goja e përjetësisë për t'u çmuar Nuk fle. Autori rozmirkovu për përjetësinë për ato që absolutisht të gjitha qeniet njerëzore bëjnë që pragnennya herët a vonë do të harrohet. Shprehja e vargut krijohet nga përqendrimi i metaforave të lumit të orëve, ndërsa duke harruar vrimën e përjetësisë dhe organizimin fonetik, përsëritja [r] tregon tonin e sforcuar të tetëvargëshit; sekuencë zërash goditës në rreshtin e tretë dhe të fundit rreth e e pro o. Në vargun 2, imazhi: përfytyroni orën dhe përjetësinë.

Virsh G.R. Derzhavin "Lumi i orëve në Pragnenni të tij ...". Sprynyattya, turbullim, vlerësim. Më kujto leximin e Virazne.

Historia e krijimit

Deri në fund të shekullit të 18-të, Derzhavin arriti shumë gjëra: ai ishte senator, ministër, duke konkurruar me mbretërit. Por kishte shumë ministra, senatorë, sekretarë shteti, por ende vetëm një - këndon Derzhavin. Sikur në vetvete doli që të gjithë e njohën nga gjeniu i ri. Me siguri, Derzhavin do të rikonsiderohet, një oborrtar, një transportues. Në sytë e Yogos, rendi është i rëndësishëm për odën. Por me fatet e vin zrozumiv, që vetë në letërsi është çelësi i kësaj pavdekësie. Dhe kushdo që bazhala yogo është krenar, shpirt ambicioz. Jo verë vipadkovo përkthyer nga rusishtja latine "Monument" tim. Vіn duke menduar se vetë yoga vіrshi do të bëhet një kujtim i përjetshëm për ju...

Ale nuk e di! I kaluan fatet, vin i dobët, pasi kaloi zir dhe hap pas hapi, me një shikim u zbulua e vërteta e përjetshme dhe totale, pasi është e paarritshme për ju, të rinj.

I ndikuar në 1816 për të tronditur në dashurinë e Zvantsi, për nënën e tij në provincën Novgorod, ai filloi të punojë për një krijim të ri. Por planet krijuese të poetit nuk ishin të destinuara të dështonin: vdekja e ndërpreu punën. Më pak se disa rreshta rreshtash na kanë arritur, të shkruara - që është simbolike - në aspіdniy doshtsi.

Për prova. Aspіdna doshka - një doshka me një mineral me ngjyrë të zezë, për të shkruar mbi të me një laps rrasa.

Dy ditë para vdekjes, 6 gëlqere, 1816. vin duke shkruar formulën її në një tabletë me pllaka:

R eka ore ne pragnenni tuaj

Në vesh mustaqe

І të mbytesh në prіrvі zabuttya

H njerëzit, mbretëritë dhe mbretërit.

POR çfarë ka mbetur

H prerë tingujt e lirës dhe të borisë,

T për përjetësinë me një shfryn

І përgjumur mos ndaj.

Sprynyattya, turbullim, vlerësim

Tvir filozofik "Richka chasiv v svoimu prgnenni..." - një shembull i poetit për vështrimin e tij ndaj ushqimit për sensin e jetës. Virshi zmushuyut keqardhje për të, karrierës për t'u privuar nga veprat e njerëzve pas vdekjes її. Autori rozmirkovu për përjetësinë, për ato që absolutisht të gjitha qeniet njerëzore bëjnë që pragnennia herët do të harrohen. E vërtetë, e gjithë koha për të kaluar. Vchinki i njerëzve mund të jetë i keq dhe i sjellshëm, chi nuk është më, por era e keqe nuk është e përjetshme. Kalon një orë dhe gjithçka harrohet. Njerëz të rinj vijnë, nuk e mbajnë mend çfarë ka ndodhur para tyre. Është më pak e rëndësishme se ato që janë në të njëjtën kohë, sepse gjithçka tjetër thjesht nuk ka rëndësi.

Nuk ka asgjë të përjetshme në tokë, nuk ka kuptim të ushtrosh shumë presion mbi njerëzit dhe njerëzit vlera të mëdha. Pjesa e çdo gjëje tokësore është tepër tenditne dhe kalimtare;Problemet filozofike "Vichni" janë ngritur nga autori në nëntekstin e krijimit.

Virshi është i mbushur me ndjenja pesimiste. Autori Yogo është një njeri i një moshe të dobët, i mësoi dosvidomën e fatit, është e mundur, një plak, të mrekullohet me qetësi dhe mençuri nga kotësia e kësaj bote. Nuk ka se si të nxitoni, ju e dini çmimin e jetës.

Shprehja e vargut krijohet nga përqendrimi i metaforave (lumi i orëve, prirva zabuttya, ndenja e përjetësisë)dhe organizimi fonetik (përsëritja [r] tregon tonin e tendosur të tetë vargjeve;

Në vargun 2, imazhi: përfytyroni orën dhe përjetësinë. Ora e parë dhe historia në majë të Derzhavinit mund të përfundojë dhe të mos kalojë në triumfin e përparimit, as vendosjen e harmonisë: fjalë për të fajësuar, për të mbytur, për të djegur, për të harruar, për në humnerë dhe ndenja është afër kuptimeve të "vdekjes", "mbeturinave", "kіnets", "nebuttya". Gjerësia e tsikh është një shenjë për "të gjithë njerëzit e duhur"

Fjalët e para fitimtare chotirivirshi të një mendjeje të papërfunduar, që nënkuptojnë trivalitetin e procesit dhe përsëritjen e ligjeve të historisë, që vazhdojnë veprimtarinë, ndërsa ora tokësore rrjedh. Në një tjetër chotirivirshi, ai shikoi mirë, se u jepte fjalëve kuptimin e kufirit, si një lloj metafore për fundin e historisë së kësaj bote.

Rruga vendoset me imazhin e përjetësisë dhe plani i së tashmes së përhershme ndryshon nga plani i së ardhmes (Ajo përjetësi do të digjet me një shfryn). Ashtu si në të njëjtën kohë, në të ardhmen, fitorja tingëllon si kohë e trivalitetit të përkohshëm, por jo një kalli, jo një goditje, atëherë Derzhavin, duke folur për përjetësinë, unikon karakteristikat specifike të orës të asaj kohe. Nga njëra anë, përjetësia është dinamike (për t'u djegur), nga ana tjetër, është më afër traditës poetike të shekullit të 18-të, i afrohet Kaosit, i cili për filozofët dhe poetët antikë dhe përqafoi imazhin e humnerës.

Përjetësia e pashmangshme në krye të Derzhavin është të njohësh zgjuarsinë e tij në vіdmovі në formën e karakteristikave figurative її gjëmuar. Meqenëse imazhi i historisë (ora) do të bazohet në metaforat e lidhura ngushtë një me një dhe do të detajohet (ora është një lumë me një rrjedhë të trazuar që nxiton drejt "dështimit të harresës"), atëherë teksti ka vetëm një. shenjë figurative - e gjithë ndenja, ajo që hani.

Fjala pjesë ka kuptim të bollshëm në pjesën tjetër të rreshtit: nga njëra anë këtu është kuptimi "ndaj, ndaj", nga ana tjetër zbaton kuptimin "ligj jo lejues".

Visnovok

Në krye të Derzhavinit, motivi për gjykatën po zhvillohet, ka shumë aspekte: dhe përcaktimi i vlerës së vërtetë të veprimeve të njerëzve, dhe vdekja e çantave, dhe krijimi i vendit të shkencës së historisë. , dhe gjykimi i orës mbi njerëzit dhe vetë koha e orës.