Analiza dela revne Lize Karamzin za načrtom. Analiza zgodbe "Uboga Lisa" Karamzina: bistvo, smisel, ideja in misel zgodbe

Zgodovina Karamzinovega dela "Bidna Liza"

Mikola Mihajlovič Karamzin je eden najbolj razsvetljenih ljudi svojega časa. Pridigal je napredne razsvetljenske poglede in široko promoviral nastajajočo evropsko kulturo v Rusiji. Posebnost pisatelja, bogato raznovrstno nadarjenega, je imela pomembno vlogo v kulturnem življenju Rusije od konca 18. do začetka 19. stoletja. Karamzin se je močno podražil, prevajal, pisal izvirna mistična dela in se ukvarjal s poklicnimi dejavnostmi. S tem je povezan razvoj strokovne literarne dejavnosti.
Rojen leta 1789-1790 Karamzin je opravil potovanje čez mejo (v bližini Nemčije, Švice, Francije in Anglije). Po vrnitvi nazaj N.M. Karamzin je začel izdajati »Moskovski žurnal«, v katerem je objavil povesti »Bidna Liza« (1792), »Liste ruskega mandrivnika« (1791-92), ki so ga uvrstile med prve ruske pisatelje. Ta dela, pa tudi literarnokritični članki, so izražali estetski program sentimentalizma z njegovim zanimanjem za ljudi, ne glede na njihov status, in njihove doživete izkušnje. 1890-a imajo kamenje. pisateljevo zanimanje za Rusijo narašča; Moral bi se seznaniti z zgodovinskimi deli, glavnimi objavljenimi dokumenti: kronikami, zapiski tujcev itd. Leta 1803 r. Karamzin je začel delati na "Zgodovini ruskega cesarstva" in postal vodja vsega življenja.
Po napovedih Suchasnikov so v 1790-ih skale. pisatelj živi v Beketovovi dači blizu samostana Simonov. Ekstremna situacija je igrala prvotno vlogo pri ideji zgodbe Bidna Liza. Literarni zaplet zgodbe so ruski bralci sprejeli, saj je zaplet pristen in resničen, liki pa kot resnični ljudje. Po objavi so sprehodi po obrobju samostana Simonov postali modni, de Karamzin je naselil svojo junakinjo in pred kolcem se je pognal vanj in prevzel ime "Lesin Stakes". Ob upoštevanju preiskovalca V.M. Sokirja, ki označuje mesto povesti Karamzin v evolucijskem nizu ruske književnosti, je »umetniška proza ​​prvič v ruski književnosti ustvarila takšen način dobrega življenja, ki je bil dojet kot najmočnejši, najbolj vroč in perekonlivy, nizh isto življenje.« "Uboga Liza" - najbolj priljubljena in najkrajša zgodba - je Karamzinu, ki je bil takrat star 25 let, prinesla pravo slavo. Mlada in prej neznana pisateljica verjetno ne bo postala slavna. "Uboga Lisa" je postala prva in najbolj priljubljena ruska sentimentalna zgodba.

Branje, žanr, ustvarjalna metoda

V ruski literaturi 18. st. Bogati in obsežni klasični romani so se pojavili v široki širini. Karamzin je bil pionir žanra kratkih romanov - »občutljivih zgodb«, ki so med vsakdanjimi pisci požele majhen uspeh. Vloga zgodbe v zgodbi "Bidna Liza" pripada avtorju. Little je poskušal narediti zaplet zgodbe jasen in dinamičen. Karamzinovo ime je neločljivo povezano s konceptom "ruskega sentimentalizma".
Sentimentalizem je tok v evropski literaturi in kulturi druge polovice 17. stoletja, za katerega se zdi, da je v ospredju človek in ne razum. Sentimentalisti so najbolj spoštovali človeka, zagovornika dobrega in zla.
V Karamzinovi zgodbi so življenja junakov prikazana skozi prizmo sentimentalne idealizacije. Slike so popolnoma okrašene. Lizijin pokojni oče, očetov sin, je bil tisti, ki je ljubil svoje delo, dobro izropal zemljo in dal priložnost za življenje, ki so ga imeli vsi radi. Mati Lizy, »občutljiva, prijazna stara gospa«, oslabi zaradi neizrekljivih solz svojega moža, tako da vaščani to čutijo. Svojo hčer ljubeče ljubi in se kljub verskemu nezadovoljstvu usmiljuje do narave.
Isto ime Liza na začetku 80-ih. XVIII stoletja morda ni združil v ruski literaturi, toda ko se je združil, se je zgodil v svoji tuji različici. Izbira tega imena za svojo junakinjo je Karamzin ishov zlomil oster kanon, ki je bil uveljavljen v literaturi in pomeni prihodnost, kar bi lahko bila Liza, saj je kriva za vedenje. Ta vedenjski stereotip se je v evropski literaturi pojavil v 19. stoletju. ker se nam je neposredno pred komedijo navezala podoba Lizy, Lisetti (OhePe). Lisa francoske komedije se imenuje sobarica (soba), zaupnica svoje mlade dame. Je mlada, grda, nekoliko samosvoja in razume vse, kar je povezano z ljubezensko afero. Iskrenost, nedolžnost, skromnost za najmanj močno komično vlogo. Oster bralec, ki je odstranil masko z imena junakinje, je Karamzin uničil temelje same kulture do klasicizma, oslabil povezavo med tem, kar pomeni in kaj pomeni, med njimi in njihovim nosom Smo v prostranosti literature. Kljub vsej inteligenci je podoba Lize povezana s samim likom in ne z vlogo junakinje. Vzpostavitev razmerja med "notranjim" likom in "zunanjim" dejanjem je postala Karamzinova resnična zmaga na poti do "psihologije" ruske proze.

Predmeti

Analiza dela kaže, da ima Karamzinova zgodba več tem. Ena od njih je živalska farma do središča vasi. Pisatelj je kot glavno osebo upodobil kmečko dekle, pri čemer je ohranil patriarhalne trditve o moralnih vrednotah.
Karamzin je bil eden prvih, ki je v rusko literaturo uvedel koncept mesta in vasi. Podoba kraja je neločljivo povezana s podobo Erasta, s »tridesetimi množicami budinkov« in vpijočimi »zlatimi kupolami«. Podoba Lize je stkana iz življenja čudovite narave. V Karamzinovi zgodbi se zdi, da so podeželski ljudje - ljudje narave - suhi, bledeči v prostranosti sveta, kjer vladajo zakoni, ki so podrejeni zakonom narave. Ni zaman, da ji je Lizina mati rekla (sami posredno prerokujejo vse, kar se bo zgodilo pozneje): »Moje srce ni nikoli na pravem mestu, če greš na kraj; Pred podobo vedno prižgem svečo in blagoslavljam Gospoda Boga, da te reši vseh nesreč in nadlog.«
Avtor zgodbe ne ruši le teme »malih ljudi« in družbene neenakosti, temveč tudi temo usode in okoliščin, narave in ljudi, ljubezni-žalosti in ljubezni-sreče.
Z avtorjevim glasom je zgodba pripovedovana na zaseben način o temi velike zgodovine druge svetovne vojne. Da je zgodba Bidna Liza glavno literarno dejstvo, osnova ruskega socialno-psihološkega romana, je zgodovinsko in zasebno.

Zgodba je pridobila spoštovanje vaščanov s humanistično idejo: »in vaške žene rade pijejo«. Avtorjeva pozicija v zgodbi je humanistična. Pred nami je Karamzin umetnik in Karamzin filozof. Ko sem raziskal lepoto kohannye, ko sem opisal kohannyo, kot da bi bilo skoraj nemogoče poustvariti tukajšnje ljudi. Pisatelj je prebral: ljubezen je lepa, a dolgo življenje in ljubezen dajeta le modrost.
"Bidna Liza" je takoj postala neverjetno priljubljena med parom. Človeški, čuječi in občutljivi so se pojavili tudi v sozvočju z modernim časom, ko je literatura o splošnih temah, značilnih za dobo razsvetljenstva, prešla na posebno, zasebno življenje ljudi in glavno, kdor ga spoštuje, postaja notranja luč. njegove specialnosti.
Karamzin je naredil še en preboj v literaturi. Z "Poor Lisa" je imela enak koncept kot psihologizem, v katerem pisateljičino delo živo in destruktivno prikazuje notranji svet osebe, njene izkušnje, strahove in žalosti. Iz katerega je Sensi Karamzin pripravil temelje za pisatelje 19. stoletja.

Narava konflikta

Analiza je pokazala, da ima Karamzinovo delo zapleten konflikt. Soočeni smo z družbenim konfliktom: prepad med bogatim graščakom in revnim vaščanom je še večji. Ale, kot veste, in "vaške ženske rade trgajo." Občutljivost - vrednota sentimentalizma - združuje junake enega za drugim, jim pusti živeti v sreči, nato pa vodi Lizo v smrt ("pozabi svojo dušo" - položi roke nase). Čutili boste vse večjo kazen zaradi svoje odločitve, da Lizo odvzamete in se spoprijateljite z nekom drugim: za vedno se boste kaznovali zaradi njene smrti.
Zgodba "Uboga Liza" je napisana na klasični ploskvi o ljubezni predstavnikov različnih držav: njeni junaki - plemič Erast in vaščanka Liza - ne morejo biti srečni ne samo zaradi moralnih razlogov, ampak zaradi socialnih misli življenja. Zaplet Karamzinove zgodbe ima globoko družbeno korenino v njegovem svetu kot moralnem spopadu med »lepo dušo in telesom« Lize in Erasta - »zadovoljiti bogatega plemiča z velikim umom in prijaznim srcem, prijazni so narave, a šibek in leteč.« In seveda je bil eden od razlogov za šok, širjenje Karamzinove zgodbe v literaturi in popularnem znanju, ta, da je bil Karamzin prvi od ruskih pisateljev, ki je šel v tako nelagoden kaos, ki je navdihnil, da je svojo zgodbo razkril kot če bi bil tak konflikt že razrešen v resničnih glavah ruskega življenja: smrt junakinje.
Glavni junaki zgodbe "Bidna Lisa"
Liza je glavna junakinja Karamzinove zgodbe. Prvič v zgodovini ruske proze je pisateljica postala junakinja, obogatena s slastnim rižem. Besede »...in vaške žene rade pijejo« so postale srhljive. Občutljivost je osrednjega pomena za Lizyin značaj. Vona zaupa rokam svojega srca, živi s svojimi nežnimi strastmi. Žal mi je, prav lepljivost in gorečnost vodita Lizo v smrt, sicer je moralno upravičena.
Liza ni videti kot vaščanka. »V telesu in duši lepa vaščanka«, »nežna in občutljiva Liza«, močno ljubeča očeta, ne moremo pozabiti na očeta, da ne bi prinesli svojega nemira in solz, da ne bi vznemirili naše matere. Nežno govori o svoji materi, dviguje roke, dela dan in noč (»tkala je platno, pletla pančoke, trgala rože spomladi, jemala jagode in jih prodajala v Moskvi«). Avtor izreka, da bodo takšne dejavnosti popolnoma zavarovale življenje moje babice in hčerke. Za svojim načrtom se Liza popolnoma ne zaveda knjige, po vevericah z Erastom sanja o tem, kako dobro bi bilo, kot da bi bili ljudje "ljudstva preprosti kmečki pastir ..." - te besede so popolnoma v Lizinih mislih.
Na knjižni način Liza govori, a misli. Prote psihologija Lize, ki se je najprej zaljubila v dekleta, se jasno razkriva v naravni doslednosti. Ko prvič požene v stave, se Liza spomni svoje matere, šalila se je na račun starke, kolikor je le mogla, ji je prikrajšala denar, a tokrat misel nanjo Lize ni mogla več odvrniti od nje. srce. Skozi vojno je lik junakinje idealiziran oziroma notranje celosten.
Lik Erasta se močno razlikuje od lika Lizye. Doba depreciacije med širšo populacijo do družbene sredine, ki je bila duh joga, Nizh Liza. To je tisto, kar mora prenašati »bogati plemič«, častnik, ki živi v ruskem življenju, misli samo na svoje zadovoljstvo, ga išče v posvetnih zabavah, a ga pogosto ne najde, se dolgočasi in cvili za svojo usodo. Erast, obdarjen z »prijaznim umom in prijaznim srcem«, ki je »po naravi prijazen, a šibak in negotov«, predstavlja nov tip junaka v ruski literaturi. Najprej je identificiral tip razočaranega ruskega aristokrata.
Erast nepremišljeno hiti v Lizo, ne da bi razmišljal o tistih, ki niso njegov delež. Prote heroj ni zastekljen s preizkušanjem kohannyama.
Pred Karamzinom je zaplet samodejno določil tip junaka. V "Bidniya Liza" je podoba Erasta bistveno bolj zapletena od literarne vrste, ki ji junak pripada.
Erast ni »pristopna ljubica«, radodaren je v svojih prisegah, radodaren v svoji prevari. Ko mnogi odraščajo, so krivi za tragedijo, kot da bi bili žrtve lastne »palice«. Zato avtor ne spoštuje pravice presojati Erasta. Izenačen si s svojim junakom, ker se z njim strinjaš glede »točke« občutljivosti. Tudi avtor sam igra vlogo "razkrivanja" zgodbe, ki mu jo je povedal Erast: ".. Spoznal sem ga reko pred njegovo smrtjo. Povedal mi je to zgodbo in me odpeljal na Lisin grob ...«
Obdobje se v ruski literaturi začne z dolgim ​​seznamom nizkih junakov, katerih glavni razlog je šibkost in življenjska nezadostnost in za katere se je v literarni vedi za vedno oprijela oznaka »izgubljeni ljudje«.

Zaplet, kompozicija

Po besedah ​​​​samega Karamzina je zgodba "Bidna Liza" "zelo preprosta zgodba". Zaplet zgodbe je preprost. To je zgodba o kmetiji revne vaške deklice Lize in bogatega mladega plemiča Erasta. Odrasel sem z dobrim življenjem in posvetnim okusom. Vztrajno je povzemal in »postrgal svoj delež«. Erast »bere romane idile« in sanja o tisti srečni uri, ko bi ljudje, neobremenjeni z umom in pravili civilizacije, živeli brez turbin v naročju narave. Ljudje mislijo samo na lastno zadovoljstvo, ko se igrajo zabavno. S pojavom khanne v njegovem življenju se vse spremeni. Erast se zaljubi v čisto »hčer narave« - vaščanko Lizo. Plemenita, iskrena, z veseljem zaupa ljudem, Liza se zdi lepa pastirica. Po branju romanov, v katerih so »vsi ljudje hodili brez turbina, plavali v čistih kopelih, se poljubljali kot grlice, počivali pod Trojanami in mirtami«, je zaključil, da je »Liza vedela, da je njegovo srce dolgo iskalo«. Liza, čeprav »hči bogatega vaščana«, je tudi vaščanka, ki jo skrbi lastno služenje kruha. Občutljivost - ki dodaja vrednost sentimentalizmu - združuje junake enega za drugim in jim omogoča, da delijo srečo. Slika čiste hudobije iz prve roke je naslikana na zelo destruktiven način. »Zdaj mislim,« je rekla Liza Erastu, »da življenje brez tebe ni življenje, ampak nemir in dolgočasnost. Brez tvojih oči je temen, svetel mesec; brez tvojega glasu slavček dolgočasno spi ...« se bo Erast začel dušiti nad svojo »pastirico«. "Vse bleščeče zabave velikega sveta so se mi zdele neuporabne v primerjavi s temi grenčicami, ki so strastno prijateljstvo nedolžne duše mojega malega srca." A če ti Liza popusti, začne prekrižani mladenič izgubljati zanimanje za svoja čustva do nje. Liza se bo zagotovo obrnila stran od sreče. Erast uniči vojaški pohod, izgubi ves tabor na kartah in se nazadnje spoprijatelji z bogato vdovo. In z največjimi upi in skoraj občutkom se Liza požene na kocke Simonovega samostana.

Umetniška celovitost analizirane zgodbe

To ni zaplet v zgodbi, vendar se zdi, da ni dovolj, da bi prebudil bralca. Glavnemu junaku se pripoveduje zgodba, ki pripoveduje o usodi revnega dekleta. Podoba sentimentalnega poročanja je postala priljubljena v ruski literaturi, nekatera prejšnja poročanja so postala »zakulisje« in so nevtralna glede na opisano zgodbo. Ljudje izvedo zgodbo o ubogi Lizi neposredno od Erasta, sam pa pogosto pride na obisk na "Lizin grob". Poročilo "Badnaya Liza" o duhovnem zaporu junakov. Naslov zgodbe je navdihnjen z imenom junakinje, ki ga označuje legenda pred njo.
Avtor-avtor je edini posrednik med bralcem in življenji likov, ki jih posreduje njegova beseda. Identifikacija se izvaja pred prvo osebo, nenehna prisotnost avtorja opozarja na njegovo občasno brutalnost do bralca: »zdaj je bralec kriv za žlahto ...«, »bralec se zlahka razkrije. ..”. Te živalske formule, ki utrjujejo intimnost čustvenega stika med avtorjem, junaki in bralcem, celo nakazujejo načine organiziranja esejev v epskih žanrih ruske poezije. Karamzin je s prenosom teh formul v ljudsko prozo dosegel, da je proza ​​dobila prodoren liričen zvok in jo začeli sprejemati enako čustveno kot poezijo. Za zgodbo »Bad Lise« so značilni kratki ali intenzivni lirični odlomki, z vsakim dramatičnim obratom v zapletu lahko začutimo avtorjev glas: »Srce mi krvavi ...«, »Škoda je videti moj obraz .”
V svoji estetski enotnosti so trije osrednji liki zgodbe - avtor-dokaz, uboga Liza in Erast - ponovno uveljavili sentimentalistični koncept posebnosti in vrednosti na način, ki je brez primere za rusko književnost. in prilagodljiv.
Karamzin je najprej začel gladko pisati. V njegovi prozi so bile besede spletene v tako pravilnem, ritmičnem redu, da je bil bralec prikrajšan za občudovanje ritmične glasbe. Gladkost v prozi je enaka kot meter in rima v poeziji.
Karamzin je predstavil tradicijo podeželske literarne regije.

Smiselno ustvarjanje

Karamzin je začel velik cikel literature o »malih ljudeh« po poti klasikov ruske literature. Zgodba »Bagata Liza« v bistvu razkriva tematiko »malih ljudi« v ruski literaturi, čeprav je socialni vidik Lize in Erasta nekoliko zamolčan. Seveda je prepad med bogatim plemičem in revno vaščanko še večji, a Liza je manj podobna vaščanki, bolj podobna sladkemu družabniku, zasvojenemu s sentimentalnimi romani. Tema "Uboga Liza" se pojavlja v številnih delih A.S. Puškin. Ko je pisal "Vaško Panjanko", se je popolnoma neomajno osredotočil na "Ubogo Lizo", ki je "neumno buržoazijo" spremenil v roman s srečnim koncem. Na "postajni opazovalki" je Dunya zaskrbljena zaradi prevoza husarjev, njen oče pa, ne da bi pokazal žalost, zaspi in umre. V "Kraljici kraljic" je mogoče videti življenje Karamzinove Lize, usodo Lize, ki bi se ubila. Liza je živa v romanu "Teden" L. N. Tolstoja. Katjuša Maslova, ki jo je uničil Nehljudov, grozi, da se bo vrgla pred vlak. Rad bi izgubil svoje življenje, a življenje je še vedno osorno in ponižujoče. Podoba Karamzinove junakinje se je nadaljevala v delih drugih pisateljev.
Prav ta zgodba bo po vsem svetu pripeljala do prepoznavnosti psihologije ruske umetniške proze. Tukaj Karamzin, ki odpira galerijo "radovednežev", stoji v skladu z drugo pomembno tradicijo - prikazovanjem inteligentnih nevronov, s katerimi medicina pomaga ohranjati distanco med seboj in oblastjo. Zahvaljujoč blaženemu bodo "hej ljudje" vedno v opoziciji. Če bi smradu pošteno služili, ne bi imeli niti ure časa za Liz in naslednji korak. Pred tem, ker so bili ljudje vedno revni, so bili ljudje vedno v nasprotju s svojimi potmi, kot da bi bili zapravljeni, kot se je zgodilo z Erastom. V zgodbi ni resnice, ampak kohanna.

Tse tsikavo

"Uboga Lisa" se dojema kot pridiga o resničnem življenju. Liza je odgovorna za znake iz "registracije". »...Vedno pogosteje me vlečejo obzidje Si...novega samostana - legenda o usmiljeni Lizini usodi, ubogi Lizi,« - tako začne avtor svojo izpoved. Za vrzeljo sredi besede je neki Moskovčan uganil ime Simonovskega samostana, katerega prvi segajo v 14. stoletje. Sedež, ki se je nahajal pod obzidjem samostana, se je imenoval Lisinski štab, vendar so ga ljudje nenadoma, po besedah ​​Karamzina, preimenovali v Lizin in postal stalni romarski kraj za Moskovčane. V XX stoletju Po Lizinu so stopnjo odvzeli imena Lizina Ploshcha, Lizin gluh kut in postaja Lizino zaliznytsia. Do danes se je ohranila le peščica samostanskih zgradb, večina jih je bila leta 1930 podrtih. Stopnje so se postopno zviševale, preostanek se je začel po letu 1932.
Pred krajem Lizine smrti so dekleta, kot je Liza sama, prišla jokat za nami pred istimi nesrečnimi smrtmi. Po besedah ​​očividcev so noži romarjev neusmiljeno rezali lubje dreves, ki so rasla v bližini droga. Napisi, vklesani na drevesa, so bili tako resni (»Sredi teh je uboga Liza čez dan umrla; / Če si občutljiv, navsezadnje prehoden«) in satirični, sovražniki Karamzina in njegove junakinje (še posebej znani med takšnimi »breze« epigram »dva sta« Poginila je v teh potokih in dobila ime Erastova.
Praznovanja v Simonovem samostanu so postala tako priljubljena, da je opise kraja mogoče najti na straneh del mnogih piscev 19. stoletja: M.M. Zagoskina, I.I. Lazhechnikova, M.Yu. Lermontova, A.I. Herzen.
Karamzin in ta zgodba sta se takoj spomnila med opisom Simonovskega samostana v popotnikih v Moskvo ter v posebnih knjigah in člankih. Že korak za korakom so te uganke postajale vse bolj ironične narave in že leta 1848. pri znanem umetniku M.M. Zagoskina "Moskva in Moskovčani" v razdelku "Sprehod po Simonovem samostanu" ni bilo niti besede, ki bi jo rekel Karamzin ali njegova junakinja. Ko je sentimentalna proza ​​izgubila čar novosti, »Uboga Lisa« ni več veljala za zgodbo o vsakdanjem življenju in zato bolj kot za predmet čaščenja, ampak je postala priljubljena pri večini bralcev. okusi in koncepti pretekle dobe.

Dober DD. Zgodovina ruske književnosti 18. stoletja. - M., 1960.
VailP., GenisA. Ridna mova. Padec Karamzinove "Uboge Lize" // Zirka. 1991. št. 1.
ValaginAL. Preberimo takoj. - M., 1992.
D.I. Fonvizin v ruski kritiki. - M., 1958.
Zgodovina moskovskih okrožij: enciklopedija / ur. K.A. Averjanova. - M., 2005.
Sokir VL. "Uboga Liza" Karamzina. M: Ruski svet, 2006.

TV

Absolutno uživam v besedah

Z bajani sem super zadovoljna

Vidimo visoko vrsto

Raptom je očarljiv.

Kakšen čudež je to za naše dni,

Za nas to sploh ni skrivno mesto.

V njej je dobrota:

Vaughn je sentimentalen!

Vrstice iz prvega prikaza "Bidna Liza",

libreto Jurija Rjašenceva

V dobi Byrona, Schillerja in Goetheja, pred francosko revolucijo, je bilo čutiti intenzivnost, značilno za takratno Evropo, vendar s slovesnostjo in pompoznostjo baroka, ki se je še ohranila, skozi neposredne linije v literaturi. občutljiva in občutljiva romantika in sentimentalizem. Ker je bil nastanek romantike v Rusiji pojasnjen s prevodi del pomembnih pesnikov, kasneje pa so ga krivila močna ruska dela, je sentimentalizem postal priljubljen v delih ruskih pisateljev, med katerimi je bila "Bidna" Lisa" Karamzin.

Po besedah ​​​​samega Karamzina je zgodba "Bidna Liza" "zelo preprosta zgodba". Zgodba o usodi junakinje se začne z opisom Moskve in avtorjevim priznanjem, da pogosto prihaja v "prazen samostan", kjer je pokopana Liza, in "sliši dolgočasnih sto ur, brezno preteklosti je zbledelo." S to tehniko avtor označuje svojo prisotnost v zgodbi in pokaže, da je ne glede na oceno besedila njegova posebna misel. Pripovedovanje avtorja in tega junaka v enem univerzalnem prostoru pred Karamzinom v ruski literaturi ni bilo znano. Naslov zgodbe je navdihnjen z mogočnim imenom junakinje s spoštovanjem, ki je značilno za občutljivo podajanje pričevanja pred njo, ob katerem vztrajno ponavlja, da nima pravice spreminjati konca zgodbe (»Ah! I ne pišem romana, ampak sumnu buval?«).

Liza, ki jo skrbi trdo delo, da bi ogrela svojo staro mamo, pride enkrat v Moskvo iz konvoja in na ulici sreča mladeniča, ki ve, da bo vedno kupila Lizin konvoj in izvedela, ali je živa. Naslednji dan Liza pazi na pojav novega znanca - Erasta, ne da bi komur koli prodala svoje konvoje, vendar bo prišla le do naslednjega dne, preden se bo Liza zbudila. Naslednji dan Erast pove Lizi, zakaj bi jo ljubila, ali jo prosi, naj jo reši, kot da bi se skrival pred svojo materjo. Dolgo časa so bili »vsi čisti in brezmadežni«, Erastu pa se zdijo »vse briljantne zabave velikega sveta« »neuporabne v primerjavi s tistimi zadovoljstvi, ki jih deli prijateljstvo nedolžne duše njegovega malega srca. .” Na žalost se Lizi snubi sin bogatega vaščana iz bližnje vasi. Erast bo zatrl njuno zabavo in na videz, ne glede na razlike med njima, za vse v Lizi »nadvse spoštljiva duša, občutljiva in nedolžna duša«. Njune ljubezenske zadeve se bodo nadaljevale, toda zdaj Erast »nima več zadovoljstva, da je le nedolžno božanje«. »Ker sem si želel več, več in več, nisem mogel dobiti ničesar ... Platonska ljubezen je postala prostor za takšne občutke, ki jih nisem mogel napisati in ki za nikogar niso bila več nova.« Uro kasneje Erast obvesti Lizo, da se njegov polk zruši v vojaškem pohodu. Poslovi se in da Lizini mami nekaj denarja. Dva meseca pozneje Liza, ko je prispela v Moskvo, izve Erasta, sledi njegovi kočiji do veličastnega dvorca, de Erast, ki se izvija iz Lizinega naročja, se zdi, da jo ljubi, vendar se je oprema spremenila: kampanja je izgubila zemljevid ima vse svoje in zdaj se bojim spoprijateljiti z bogato vdovo. Erast da Lizi sto karbovanetov in prosi služabnika, naj dekle odpelje z dvorišča. Liza, ko je prispela do grmade, pod okriljem teh hrastov, ki so bili vsi "nekaj let prej in so bili dokaz njenega pokopa", sreča sosedovo hčer, ji da denar in jo prosi, naj pove svoji materi s besede, ki jih je ljubila in ljudi, in v zdravju. Po katerem se vrže v vodo. Hči Susida kliče na pomoč, Lizo vlečejo naokoli, a je prepozno. Lizo so imeli doma radi, Lizina mati je umrla od žalosti. Ko je odraščal do konca svojega življenja, se »ni mogel pomiriti in spoštovati samega sebe s samomorom«. Avtor ga je do smrti občasno spoznaval z novega zornega kota in spoznal celotno zgodbo.

Zgodba je sprožila nadaljnjo revolucijo v Svidomosti v 18. stoletju. Karamzin je v ospredju zgodovine ruske proze, ki se spreminja v junakinjo, obogateno s slastnim rižem. Besede "in vaške žene rade pijejo" so postale srhljive. Ni presenetljivo, da je zgodba postala še bolj priljubljena. V seznamih plemstva se anonimni Erastiv pojavi takoj - pred nami so redko imenovani. Štab, ki se je nahajal pod obzidjem samostana Simonov (samostan iz 14. stoletja, ohranjen na ozemlju tovarne Dynamo na ulici Leninskaya Sloboda, 26), imenovan Štab Fox, a tudi po Karamzinovi zgodbi, je bil med ljudje spreminjajo v Lizin in postajajo stalni romarski kraj. Po besedah ​​očividcev je bilo lubje dreves v bližini poveljstva posekano z napisi, tako resnimi ("Sredi teh uboga Lisa je umrla za dan; / Kot da si občutljiv, prehoden, navsezadnje") in satiričnimi, očarljivimi junakinj in avtorjev (» Umrla v strunah tsikkh in bila imenovana ./ Utopite se, punce, dokončajmo mesto«).

"Uboga Liza" je postala eden od vrhuncev ruske sentimentalnosti. Sama bo razvijala spoznanja iz sveta prefinjene psihologije ruske umetniške proze. Najpomembneje je, da je Karamzinov umetniški izraz ustvarjanje posebnega čustvenega vzdušja, ki nakazuje teme dela. Slika čiste nagajivosti iz prve roke je naslikana še bolj uničujoče: »Zdaj mislim,« kakor Liza Erastu, »da življenje brez tebe ni življenje, ampak nemir in dolgočasnost. Brez tvojih oči je temen, svetel mesec; brez tvojega glasu dolgočasni slavček spi ...« Sentiment – ​​največja vrednota sentimentalizma – združuje junake enega za drugim in jim omogoča, da živijo v sreči. Značilno je, da se glavne osebe razlikujejo: bistra, iskrena, veselo zaupljiva do ljudi, Liza se zdi lepa pastirica, manj kot vaščanka, bolj kot sladka družabnica, zasvojena s sentimentalnimi romani; Erast, ki se ne ozira na nečastne stvari, se zaradi tega graja do konca svojega življenja.

Proti sentimentalizmu je Karamzin dal Rusiji novo ime. Ime Elisabeth je prevedeno kot "Bog Šanu". V svetopisemskih besedilih sta to bojevniki velikega duhovnika Arona in mati Janeza Krstnika. Kasneje se pojavi literarna junakinja Eloisa, Abelardova prijateljica. Kasneje je povezana z ljubezensko tematiko: zgodbo o »plemiški deklici« Julie d'Entage, ki se je zaljubila v svojega skromnega bralca Saint-Preuxa, Jean-Jacques Rousseau imenuje »Julija ali Nova Eloisa« (1761). . Do začetka 80. let 18. stoletja se ime Liza v ruski literaturi ni veliko pojavljalo.Z izbiro tega imena za svojo junakinjo je Karamzin prekršil strogi kanon evropske literature 17.-18.stoletja, v katerem podoba Lizy se je rodila Lisettijeva, ki nam je vnaprej govorila o komediji in podobi sobarice, ki naj bi bila malo pomembna in z vidika vsega, kar je povezano z ljubezensko afero.Gledanje med njima in njuno primarno smisel pomeni izstop izven klasicizma, rahljanje vezi med njima 'Všeč mi je in nosim v literarnem ustvarjanju. Nova: značaj je vedenje, kar je Karamzinovo pravo osvajanje na poti do "psihologije" ruske proze.

Mnogi bralci so bili navdušeni nad avtorjevim hvalisanjem v slogu objave. Eden od kritikov iz kroga Novikov, katerega član je bil tudi Karamzin, je zapisal: "Ne vem, ali je pan Karamzin ustvaril dobo v zgodovini ruskega jezika: če jo je, potem je celo gnilo." Poleg tega avtor te serije piše, da so v "Bidniya Liza" "najslabša imena imena hudobnih"

Zaplet "Uboge Lize" je čim bolj strnjen in strnjen. Možni razvoj vrstic ni označen, pogosto je besedilo nadomeščeno s tremi pikami in pomišljaji, ki postanejo »pomemben minus«. Tudi podoba Lize je brez namere, koža njenega lika je tema za odkrivanje in celo samo razkritje.

Karamzin je bil eden prvih, ki je v rusko literaturo uvedel koncept mesta in vasi. V lahki folklori in mitih junaki najpogosteje aktivno delujejo v prostoru, ki jim je dan, zunaj svojih meja pa so popolnoma nemočni. V skladu s to tradicijo se v Karamzinovi zgodbi podeželje - ljudje narave - zdijo nemočni, izgubljeni v prostranosti sveta, kjer vladajo zakoni, neodvisni od zakonov narave. Ni zaman, da ji je Lizina mama rekla: "Moje srce ni nikoli na pravem mestu, če greš na kraj."

Osrednja značilnost Lizyjinega značaja je občutljivost - tako je bila nakazana omamnost Karamzinovih zgodb, ki se je obetala v njihovi bistroumnosti, razkrivanju "nižjih čustev" v "viginah srca", pa tudi ustvarjalnosti duše. utrinki močnih čustev. Liza zaupa rokam svojega srca, živi po »nižjih strasteh«. Narobe je, da prav lepljivost in gorečnost vodita v njihovo uničenje, sicer je to moralno upravičeno. Karamzin je dosledno razvijal idejo, da je za duhovno bogato, občutljivo osebo naravno dobro delo, ki odpravlja potrebo po normativni morali.

Bogata romanca se dojema kot zgodba o poštenosti in lahkomiselnosti, prijaznosti in negativnosti, revščini in bogastvu. V resnici je vse bolj kompleksno: zaradi kompleksnosti likov: močnega - in tistega, ki je odmeval za tokom. V romanu je poudarjeno, da je Erast mlada ženska »z močnim umom in prijaznim srcem, prijazna po naravi, a šibka in negotova«. Sam Erast, ki je v očeh lilijeve družbene sfere »ljubljenec svojega deleža«, se je postopoma povzel in »strašil za svoj delež«. Doba idej hisista, za katerega se zdi, da se je pripravljen spremeniti zaradi novega življenja, ko pa mu postane dolgčas, znova spremeni svoje življenje, ne da bi se ozrl nazaj, ne da bi razmišljal o deležu tistih, ki jih je zapustil. . Z drugimi besedami, razmišlja le o svojem zadovoljstvu, o svojem veselju do življenja neobremenjenega s civilizacijskimi pravili, v naročju narave, o branju idiličnih romanov in presečišču posvetnega življenja.

V Lizini lahkotnosti so le nujni dodatki k ustvarjeni popolni sliki - ni zaman, da jo Erast imenuje njegova pastirica. Po branju romanov, v katerih so »vsi ljudje hodili brez turbina, plavali v čistih kopelih, se poljubljali kot grlice, počivali pod Trojanami in mirtami«, je zaključil, da je »Liza vedela, da je njegovo srce dolgo iskalo«. Zato se spomnim, da »z Lizo živiva kot brat in sestra, ne živim kljub njeni ljubezni in bom večno srečen!«, in če ti Liza popusti, se medsebojni mladiči začnejo hladiti. v svojih čutilih.

V tem primeru Erast, ki je, kot pravi avtor, "prijazen po naravi", ne more samo peti: poskuša najti kompromis s svojo vestjo in njegova odločitev se zmanjša na podkupnino. Prvič daje penije Lizini materi, če se ne želi več razumeti z Lizo in iti v kampanjo s polkom; drugič - ko ga Liza pozna v kraju in jo obvesti o njeni prihajajoči zabavi.

Zgodba "Bagata Liza" v ruski literaturi razkriva temo "malih ljudi", čeprav je socialni vidik Lize in Erasta nekoliko utišan.

Zgodba je kričala anonimno od vrat dediščine: 1801 rub. A.E.Izmailov "Bidna Maša", I.Svechinsky "Zvablena Henrietta", 1803. "Nesrečna Margarita." Hkrati se tema "Bad Lise" prepleta skozi številna dela visoke umetniške vrednosti in v njih igra različne vloge. Tako se je Puškin v svojih proznih delih usmeril k realizmu in zagotovo okrepil tako svoj pogled na sentimentalizem kot njegovo nepomembnost za sodobno Rusijo, vzel zaplet "Bad Lizzie" in preoblikoval "vsoto daj no, buvalščina" v zgodbo z veseljem. konec "Panyanka - vaška ženska" . Tim nič manj, v istem Puškinu v "Kraljici kraljic" je mogoče videti linijo nadaljnjega življenja Karamzinove Lize: usoda, ki bi jo štela, kot da ne bi položila rok nase. Temo sentimentalne ustvarjalnosti lahko slišimo v romanu "Teden" L.T., napisanem v kristalnem realizmu. Tolstoj. Katjuša Maslova, ki jo je uničil Nehljudov, grozi, da se bo vrgla pred vlak.

Tako se je zgodba, ki je nastala prej v literaturi in postala priljubljena kasneje, prenesla na rusko zemljo, dodala poseben nacionalni pridih in postala osnova za razvoj ruske sentimentalnosti. Ruska psihološka, ​​portretna proza ​​in prilagajanje naprednega pristopa ruske književnosti od norm klasicizma do sodobnih literarnih trendov.

Drugi ustvarjajo iz katerih ustvarjam jaz

"Uboga Liza" Karamzina kot sentimentalistična zgodba Podoba Lize v zgodbi "Uboga Liza" N. M. Karamzina Podoba Lize v zgodbi N. M. Karamzina "Uboga Liza" Zgodba N. M. Karamzina "Bidna Liza" za oči vsakodnevnega bralca Pregled dela N. M. Karamzina "Bidna Liza" Značilnosti Lize in Erasta (po zgodbi N. M. Karamzina "Bidna Liza") Tveganja sentimentalizma v zgodbi Bidna Liza Vloga pokrajine v zgodbi N. M. Karamzina "Bidna Liza" N. M. Karamzin "Bidna Liza". Znaki glavnih likov. Glavna ideja zgodbe. Zgodba M. M. Karamzina "Bidna Liza" kot primer sentimentalne ustvarjalnosti

Kdo se spomni N.M. Karamzina iz njegovega zgodovinskega dela. Ale za literaturo, ko je zbral chimalo. Z lastnim trudom se je razvil sentimentalen roman, v katerem ni lahko opisati prvotnih ljudi, ki pa čutijo trpljenje, doživetje. združevanje navadnih ljudi in bogatih kot tistih, ki razumejo, mislijo in čutijo nova čustva in potrebe. V času, ko je bila napisana "Uboga Liza", in v samem letu 1792 je bila osvoboditev vaščanov še daleč in njihov obstoj se je zdel precej nespameten in divji. In sentimentalizem življenja je skupen junakom.

V stiku z

Zgodovina ustvarjanja

Pomembno! Začetek mode za mala imena - Erast in Elizaveta. Imena, ki praktično niso predmet zlorab, so hitro postala nominalna, kar označuje značaj osebe.

Zelo preprosta in neopazna zgodba smrti in smrti je rodila celo vrsto nizkih naslednikov. In stopnje bodo služile kot romarski kraj za nesrečne mrtve.

Ni važno, če se spomnite, kakšna je zgodba. Kljub temu na zaplet ne vplivajo intenzivnost ali preobrati. Opomba pred zgodbo vam omogoča, da izveste o glavi. Sam Karamzin je takole posredoval kratko sporočilo:

1. Ko se je obliznila brez očeta, je Liza začela pomagati svoji ubogi materi s prodajo rož in jagod.
2. Erast, zakoreninjen v njeni lepoti in svežini, jo spodbuja, da blago prodaja samo vam, nato pa vas prosi, da ne greste ven, ampak da vam blago da od doma. Tsey rich, ale Mogočni plemič se bo zaljubil v Lizo. Večere začnejo preživljati sami.
3. Kmalu Lizaveta snubi morebitnega partnerja, Erast pa ju spodbuja in obljubi, da bosta tudi sama postala prijatelja. Bližina se razvije in Erast izgubi zanimanje za dekle, ki si ga je izbral. Nezabar mladenič gre služit. Lizaveta preverja in se boji. Nenadoma se smrad razširi po ulici in Lizaveta se vrže nate.
4. Erast sporoči, da je izkupiček nekaj drugega, in ukaže služabnikom, naj ji dajo denar in jo odpeljejo z dvorišča. Lizaveta, ko je materi izročila penije, hiti do vložkov. Mati zaradi udarca umre.
5. V času ruševin bomo pogrešali zemljevid in oklevanje, da bi se spoprijateljili z bogato vdovo. V življenju ni sreče in krivim sebe.

Mesto za prodajo vstopnic

Glavni junaki

Jasno je, da bo karakterizacija enega od junakov zgodbe Bidna Liza nezadostna. Oceniti jih je treba naenkrat, ne enega na enega.

Ne glede na novost in izvirnost zapleta podoba Erasta v zgodbi »Uboga Lisa« ni nova, ne izstopa in je malo uporabna. Bogat in dolgočasen plemič, utrujen od dostopnih in maniriranih lepot. Iščeš svetle čarovnice in najdeš nedolžno in čisto dekle. Ta podoba je neverjetna, vabi in ponavadi prebudi dušo. Vendar bližina spremeni angela v izvirno zemeljsko dekle. Takoj se vidi, da je revna, neinformirana in ima že okrnjen ugled. Teče kot samoumevno, kot bi bilo zlo.

Živeti na prvem mestu pokopa je karta in zabava, ki bo vodila v propad. Ale vin ne želi zapravljati svojega denarja in živeti poklicno življenje, ki ga ljubi. Erast proda svojo mladost in svobodo za vdovino bogastvo. Rad bi jo videl kot uspešno ljubimko več mesecev.

Zustrich iz Kohane po ločitvi postane manj utrujen in spoštljiv. Vin cinično meče stran njene penije in nadleguje služabnika, da jo naredi nesrečno. Ta gesta kaže globina padca in vsa krutost.

In podoba glavnega junaka Karamzinove zgodbe je osvežena s svežino in novostjo. Je revna, dela za mamino življenje, hkrati pa je nežna in lepa. Previdni riž – občutljivost in nacionalnost. V Karamzinovi zgodbi je uboga Liza tipična junakinja iz vasi, poetična in nizkosrčna. Sami čutijo, da čustva nadomeščajo njihovo vzgojo, moralo in norme.

Avtor, ki revno dekle velikodušno obdari s prijaznostjo in ljubeznijo, tudi spodbuja, da imajo takšne ženske moč naravno, kar ni vidno, je meja in površina. Pripravljena je živeti za ljudi, delati in varčevati z veseljem.

Pomembno!Življenje je že pokazalo svoje in dobro je bilo poskusiti. Zaradi njene poštene, kričeče, nežne podobe se pozabi, da je uboga, nerazsvetljena vaščanka. Kar počne s svojimi rokami, je trgovina, ki jo je Bog poslal. Vredno se je spomniti, ko pride na dan novica o propadu Erasta. Liza se ne boji hudobnih ljudi.

Poustvarjen je bil prizor, ki opisuje, kako je ubogo dekle umrlo Pokvaril bom tragedijo. Zvesto in ljubeče dekle je nedvomno spoznalo, da je samouničenje grozen greh. Razumejo, da vaša mama ne more živeti brez njene pomoči. Poleg zavedanja, da je uničena, je pomembno, da to doživi. Liza se je trdno čudila življenju in Erastu iskreno povedala, da je revna, da mu ni kos in da ji je mati našla dobrega zaročenca, ne pa ljubljene osebe.

Ale yunak, ki je izdal svojo khanno in zagrešil nepravičen zločin - odvzel ji je čast. Kar je zanj postalo dolgočasen koncept, se je za ubogo Lizo izkazalo kot konec sveta in začetek novega življenja naenkrat. Njihova najčistejša duša je pobegnila iz zaroda in novi sustrič je pokazal, da Kohany njihovo delo ocenjujejo kot sramoto.

Pomembno! Tista, ki je ob pisanju zgodbe »Uboga Lisa« spoznala, da uničuje celo plast problemov in postavlja piko na i temi verodostojnosti bogatih, dolgočasnih plemičev pred nesrečnimi, revnimi dekleti, katerih življenja in življenja so razdeljena na dobro, saj sem kasneje našel svoj okus v ustvarjalnosti Bunina in drugih.

Bilya prizor

Odziv bralcev

Javnost je zgodbo sprejela dvoumno. Ženske so zapele in romale v štab, ki je postal preostali vir nesrečne deklice. Različni človeški kritiki so avtorja omalovaževali in ga hvalili zaradi njegove nadnaravne občutljivosti, zaradi solz, ki postopoma tečejo, in zaradi slikovitosti njegovih likov.

V resnici se za zunanjo dolgočasnostjo in solzavostjo, ki je na kožo pisan članek, skriva pravi smisel, ki ga spoštovani bralci razumejo. Avtor zishtovhui ne le dva lika, ampak dva svetova:

• Bolj radodarna, občutljiva, tudi navzven vas s svojimi navihanimi in neumnimi, a tudi ustrežljivimi dekleti.
• Dobrodušno, poželjivo, velikodušno plemstvo s skromnimi in prijaznimi ljudmi.

Eni rešujejo življenjske probleme, drugi probleme lajajo in lajajo.

Žanrsko ustvarjalno delo

Svojo zgodbo je Karamzin sam označil za sentimentalno pravljico, čeprav je status sentimentalne zgodbe zavrnil, tako da je v novem junaku, ki je dejaven v zadnji uri, popolna povezava, razvoj in razrešitev. Junaki ne živijo le epizod, ampak del svojega življenja.

Uboga Liza. Mikola Karamzin

Prepričanje Karamzina N. M. "Bidna Liza"

Visnovok

No, draga: "Uboga Liza" je zgodba in izvor, obstaja že dolgo in zagotovo. Povzetek knjige daje natančno potrditev.

18. stoletje je poveličalo veliko čudovitih ljudi, med drugim pisatelja Mikolija Mihajloviča Karamzina. Do konca tega stoletja je objavil svoj najbolj znan roman - zgodbo "Uboga Liza". To mu je prineslo veliko slavo in veliko popularnost med bralci. Knjiga temelji na dveh likih: revni deklici Lizi in plemiču Erastu, ki se med dogajanjem razkrijeta v njuni snahi.

Mikola Mihajlovič Karamzin je veliko prispeval k kulturnemu razvoju zgodovine ob koncu 18. stoletja. Po številnih potovanjih po Nemčiji, Angliji, Franciji in Švici se prozaist vrne v Rusijo in končno pristane na dači slavnega izdelovalca mandra Pjotra Ivanoviča Beketova. V devetdesetih letih 17. stoletja so rocks začeli prevzemati nov literarni eksperiment. Stenska okolica bližnjega Simonovega samostana je močno vplivala na idejo o stvaritvi Bidna Liza, ki so jo vinali po urni ceni. Narava za Karamzina ni imela velikega pomena, resnično jo je ljubil in je vrvež pogosto zamenjal za gozdove in polja, bral svoje najljubše knjige in se izgubljal v mislih.

Žanr neposredno

"Uboga Lisa" je glavna ruska psihološka zgodba, ki želi odpraviti moralne razlike ljudi iz različnih držav. Zdi se, da je Lizy jasna in razumevajoča: za preprostega meščana sreča ni nič, za tistega pa je ljubiti slepo in naivno. Zdi se, kot da je Erast bolj zmeden, čeprav jih ne razume. Najprej se mladenič želi kar valjati kot v romanih, ki jih je bral, a nenadoma postane jasno, da ni primeren za življenje kmetov. Meglica življenja, tako razkošja kot zasvojenosti, je imela velik dotok na junaka in razkrije telesno hrepenenje, ki na koncu razkrije duhovno ljubezen.

Karamzin je inovator, ki ga lahko imenujemo ustanovitelj ruskega sentimentalizma. Bralci so to odnesli, preostala družba pa si kaj takega želi že dolgo. Javnost se je neposredno zgledovala po klasicistični morali, katere osnova je bilo čaščenje razuma in dolžnosti. Sentimentalizem prikazuje čustvena doživetja, navidez čustva junakov.

O čem?

Po besedah ​​​​pisatelja je zgodba "Kozak zelo preprosta." Če sem iskren, je zaplet dela preprost do genialnosti. Začne se in konča s krstom kraja Simonovskega samostana, ki v spomin vzbuja misel o tragičnem preobratu usode uboge Lize. To je zgodba o kmetiji revne provincialke in premožne mladenke iz privilegiranega stanu. Khanovo poznanstvo se je začelo z dejstvom, da je Liza prodala zibran v gozdni konvaliji, Erast pa je v upanju, da bo Rozmovo povezal z dekletom, ki ga je vredna, pridobil denar od nje. Prevzela sta ga naravna lepota in prijaznost Lize in smrad je začel naraščati. Mladega človeka ne bo nikoli premagala lepota njegove strasti in vodilne stranke, ki jo pozna. Junakinja, ki ni preživela udarca, je potonila. V življenju sem se zafrknil z vsem.

Njihove podobe so dvoumne, razkriva se luč preprostega, naravnega človeka, neobremenjenega s hrupom in pohlepom. Karamzin je podrobno opisal vse tabele in tablo, tako da so bralci verjeli tej zgodbi in se zaljubili v svojo junakinjo.

Glavni junaki in njihove značilnosti

1. Glavna junakinja zgodbe je Liza, revna vaška deklica. V zgodnjih dneh je njen oče zapravljal denar in bil utrujen od življenja za njeno družino, pripravljen delati. Tradicionalna provincialka je zelo naivna in občutljiva, zna iz ljudi izvabiti dobro voljo in živi s svojimi čustvi, sledi klicu svojega srca. Vaughn pazi na svojo mamo dan in noč. In ko se junakinja znajde pred usodno odločitvijo, na to še vedno ne pozabi in ji odvzame denar. Lizyjin glavni talent je dar ljubezni in pripravljena je storiti vse za svoje ljubljene.
2. Mama Lizy je prijazna in modra stara gospa. Smrt fanta Ivana je zelo težko doživela, saj ga je ljubila in z njim srečno živela dolga leta. Hčerka je bila ena in ista, ker se je odločila, da bo videla, da se lahko čez eno leto poroči s človekom. Lik junakinje je notranje celoten in ima malo knjižne idealizacije.
3. Erast je bogat plemič. Poznaš razuzdani način življenja, misliš le na zabavo. Je razumen, a celo nestabilen, očiten in slabovoljen. Naj nas ne skrbi dejstvo, da je Liza iz drugega kraja, saj je padla vanjo, a vseeno nihče ne more premagati vseh zapletenosti te neenake ljubezni. Erasta ne moremo imenovati negativni junak, čeprav priznava svojo krivdo. Ob branju in vdihovanju romanov, sanjarjenju, čudenju svetlobe v erizipelih okularjih. Zato takega testiranja v resnici ni bilo.

Predmeti

• Glavno temo v sentimentalni literaturi na široko čutijo ljudje, ki so izpostavljeni realnosti resničnega sveta. Karamzin je bil eden prvih, ki je pisal o duhovni sreči in trpljenju preprostih ljudi. V svojem delu je opazil prehod od skupnega, ki se je razširil v dobi razsvetljenstva, zlasti v glavnem predmetu zanimanja - duhovni luči posameznika. Potem je avtor, ki je temeljito opisal notranji svet likov hkrati z njihovimi občutki in izkušnjami, začel razvijati takšno literarno sredstvo, kot je psihologija.
• Tema Kohannya. Delo "Bidnaja Liza" je preizkus, ki junake preizkuša glede njihove vrednosti in zvestobe besedi. Lisa se je za to stvaritev povsem podredila občutku, ki ga avtor predstavlja in idealizira. Vona je utelešenje ženstvenega ideala, tista, ki se popolnoma prepusti oboževanju svoje partnerke in ji je zvesta do konca življenja. In Erastova os ni prezrla preobratov in se je pokazala kot prestrašena in pomilovanja vredna oseba, ki se noče odreči ničemur pomembnemu, niti materialnemu bogastvu.
• Nasproti kraja in vasi. Avtor poudarja pomen ruralne lokalnosti, kjer se oblikujejo naravni, velikodušni in prijazni ljudje, ki ne poznajo miru. In na velikih mestih se pojavi smrad po razvadah: zatohlosti, pohlepu, sebičnosti. Ko se je zakonska zveza dvignila, je bila večja vrednost za zakon, ki je šel skozi to, in tudi tiste, ki niso bili rojeni, bi čutili močneje in globlje. Liza po vsem tem ni mogla živeti: odkar je ljubezen umrla, ji sledi in tudi brez nje ne vidi svoje prihodnosti.

Težava

Karamzinovo delo "Uboga Liza" postavlja različne probleme: družbene in moralne. Problemi zgodbe bodo prikazani spodaj. Glavni liki se razlikujejo tako po življenju kot po značaju. Liza je čisto, pošteno in naivno dekle iz nižjega sloja, Erast pa grajaško, slabovoljno dekle, ki misli le na svojo mladost, mladenič, ki čaka, da doseže plemstvo. Liza, ki se je zibala okoli njega, ni mogla preživeti dneva, ne da bi pomislila nanj, Erast se je nenadoma začel odmikati, kot da se je pravkar znebil vsega, kar je hotel od nje.

Sredi tako intenzivnih trenutkov sreče za Lizo in Erasta se zgodi smrt dekleta, po kateri se mladenič ne more prenehati počutiti v tej tragediji in je do konca svojega življenja prikrajšan za nesrečo. Avtor je pokazal, kako je nelagodje vodilo do nesrečnega konca in postalo povod za tragedijo ter kako odgovornost ljudi nosi odgovornost tistih, ki so mu zaupali.

Glava misel

Zaplet še zdaleč ni najpomembnejši v tej zgodbi. Čustva, ki se zdijo prebujena med uro branja, so upravičena do večjega spoštovanja. Veliko vlogo ima zgodba sama, pa tudi s povzetkom in spontanostjo pripoveduje o zakonskem življenju podeželske deklice. Za rusko literaturo se v kritiki pojavlja podoba sočutnega govorca, ki je sposoben preživeti čustveno stanje junakov. Vsak dramatičen trenutek vam bo izkrvavel iz srca in potočil tudi veliko solz. Tako je glavna ideja zgodbe "Uboga Lisa" v tem, da se ne bojite svojih občutkov, ljubite, skrbite, spite na prsih. Le tako lahko ljudje premagajo nemoralnost, okrutnost in egoizem. Avtor začne pri sebi, tudi kot plemiču, z opisom grehov lastnega življenja, na koncu pa poda preprosto vaško dekle, ki ljudi svojega življenja poziva k človeku. Vreče revnih kolib včasih zakrijejo s svojo ošabnostjo gospode s starih vrtov. To je glavna ideja Karamzina.

Vzpon avtorja do glavnega junaka je postal tudi novost v ruski literaturi. Torej Karamzin ne kliče Erasta, ampak Gino Lizo, demonstrira socialne misli, ki so povzročile tragično zgodbo. To je odličen kraj za pritisk na mladeniča, ki je v njem izgubil moralna načela in ga razjezil. Liza je odraščala v vasi, njena iskrenost in preprostost pa sta se z njo poigrala z zlim duhom. Pisatelj tudi dokazuje, da ni samo Liza, ampak tudi Erast, prepoznal breme svojega deleža in postal žrtev dvomljivih okoliščin. Junak se počuti krivega za dolžino svojega življenja, ne da bi postal resnično srečen.

Kaj naj berem?

Chitach se lahko navadi na učenje o naklonjenosti drugih ljudi. Grenkoba ljubezni in egoizem je aktualna tema, ki bi rada občutila nerazdružljivost v življenju ali izkusila veselje bližnje osebe. Ob analizi Karamzinove zgodbe se naučimo pomembnih življenjskih lekcij, ena za drugo postanemo človeški in čudni. Ustvarjalna doba sentimentalizma ima eno samo moč: pomaga ljudem, da duševno obogatijo, in nas navdihuje z najbolj človeškimi in moralnimi vrlinami.

Zgodba "Uboga Lisa" je postala priljubljena med bralci. Dany je sposoben razumeti ljudi z občutkom sto različnih ljudi in je tudi dober poslušalec.

Tsikavo? Shranite na svoj zid!

Zgodovina ustvarjanja in objave

Zgodbo je leta 1792 napisal in objavil Moskovski dnevnik, ki ga je uredil sam N. M. Karamzin. Leta 1796 je "Bidna Liza" izšla kot knjiga.

Plot

Po smrti njenega očeta, »možnega vaščana«, je mlada Liza prisiljena neutrudno delati, da bi sebe in svojo mamo okrepila. Spomladi prodaja konje v Moskvi in ​​tam spozna mladega plemiča Erasta, ki se bo vanjo zaljubil in mu je pripravljen odvzeti svetlobo zaradi njegove kmetije. Skupaj preživita vse večere, Prote, z izgubo nedolžnosti je Liza izgubila prednost za Erasta. Očitno vas obvešča, da mora nemudoma zapustiti polk v kampanji in jih bo treba ločiti. Po nekaj dneh je Erast tukaj.

Nekaj ​​mesecev mineva. Liza, ki je zaspala v Moskvi, nenadoma zagleda Erasta v čudežni kočiji in odkrije, da je prejel obljubo (Med vojno je igral svoje karte na zemljevid in zdaj postane prijatelj z bogato vdovo). Liza odhiti ven na grmadi, bil je tak smrad, da so hodili naokoli.

Umetniška izvirnost

Zgodba pripoveduje zgodbo o Karamzinovih opazkah iz evropske romantične književnosti proti prenosu na "ruska" tla. Avtor vztraja, da je Erasta še posebej seznanjen (»pred smrtjo sem ga spoznal čez reko. Sam mi je povedal to zgodbo in me sprejel na Lizinem grobu«) in poudarja, da je v Moskvi in ​​na njenem obrobju sama, opisuje na primer Simonov in Danilov samostan, Vrabčje gore, kar ustvarja iluzijo pristnosti. Za rusko literaturo tistega časa je bila to novost: »eno mesto« je izbruhnilo kot odgovor na dejanje stvarjenja. Prvi bralci zgodb so zgodbo o Lizi razlagali kot resnično tragedijo mučenika - ne da bi nenadoma stali pod obzidjem Simonovega samostana in odvzeli ime Lizinega deleža in delež junakinje Karamzin - množico dediščine. . Stopnja hrastov in bikov je rasla okoli njih z napisi - uničujoče. »Poleg teh potokov je nekega dne umrla uboga Liza; Ker si občutljiv, hiter, nehaj!«) in jedko ( « Potem je ime Erastove planilo v vodo. Kar pojdite, dekleta, dajmo se vsi obesiti!) .

Ne glede na verodostojnost, svetlobo, podobe zgodbe pa je zgodba idealna: vaščanka Liza in njena mati imata tenkočutnost in občutljivost, njun jezik je pismen, literaren in nikakor nedosleden. To je jezik plemič Erast. Življenje revnih vaščanov spominja na pastoralno:

Neke ure je mlad pastir gnal svojo čredo ob bregu reke in rjovel iz grla. Liza je vzravnala pogled in pomislila: »Kot da je ta, ki zdaj zaseda moje misli, ljudje nekoč preprosti kmet, pastir, - in kot da je zdaj gnala svojo čredo: ah! Z nasmehom bi se mu priklonil in toplo rekel: »Pozdravljen, moj dragi pastir!« Kam ženeš svojo čredo? In tu zelenijo trave za tvoje ovčice in tukaj so rdeče rože, iz katerih lahko pleteš venček svojemu malčku.” Če si me pogledal s prijaznim pogledom - mogoče si me prijel za roko ... Mriya! Pastir, rjoveč na nosu, je hodil s svojo dolgo čredo za najbližjim gričem.

Zgodba je postala zvezda ruske sentimentalne literature. V nasprotju s klasicizmom in njegovim kultom modrosti je Karamzin vzpostavil kult občutljivosti, občutljivosti in spanja: Ah! Obožujem tiste predmete, ki se mi dotaknejo srca in mi dajo točiti solze nežne žalosti! . Junaki so nam pomembni, ljubijo nas vnaprej, predajajo se svojim občutkom. V zgodbi ni formalnega konflikta: Karamzin pa se počuti kot Erast in Liza. Poleg tega je v nasprotju z deli klasicizma "Ubogi Lisi" prihranjena morala, didaktičnost in površnost: avtor ne povečuje, temveč spodbuja bralca, da čuti do likov.

Zgodba je zahtevna in »uglajena« v jeziku: Karamzin je izkoristil staro slovanstvo, pisavo, ki je olajšala branje.

Kritika o zgodbi

"Ubogo Liso" je ruska javnost sprejela s takšnim navdušenjem, da je Karamzin prvi odkril "novo besedo", ki jo je Goethe povedal Nemcem v svojem "Wertherju". Ta »nova beseda« je bila zgodba o samomoru junakinje. Ruska javnost, ki je v starih romanih do konca zvenela veselo, verjela, da je poštenost vedno nagrajena in pregreha kaznovana, se je v tej zgodbi najprej srečala z grenko resnico življenja.

"Bidna Lisa" pri mystetstvu

V slikarstvu

Literarne reminiscence

Odrska predstava

Filmska adaptacija

• 1967 - “Bidna Liza” (televizijska igra), režija Natalia Barinova, David Livnev, igrajo: Anastasia Voznesenska, Andriy Myagkov.
• - "Bidna Liza", režiser Ideya Garanina, skladatelj Oleksiy Ribnikov
• - "Bidna Liza", režiser Slava Tsukerman, igrajo Irina Kupchenko, Mikhailo Ulyanov.

Napišite komentar o članku "Bidna Lisa"

Literatura

• Sokir V. N. 1 // “Uboga Liza” Karamzina: Bralno spričevalo: Do ​​dvestoletnice dneva izida = Liza. - Moskva: RDGU, 1995.

Opombe

Posilannya

Nauk, ki je značilen za Bidno Lizo

- Aktovka iz mozaika, ki ima vino pod blazino. "Zdaj vem," je rekla princesa, ne da bi verjela. »Torej, ker je za mano greh, velik greh, potem je to sovraštvo do te gnusobe,« je zavpila princesa in se popolnoma spremenila. - In zakaj se splazi sem? No, vse ji bom povedal, vse. Prišel bo čas!

Ob tisti uri, ko so se z ravnateljem dogovarjali v kneginjinih sobah, je pred grofova vrata pripeljala kočija s Pierrom (po katerem je bila poslana) in z Gano Mihajlovno (ki je vedela, da mora iti z njim). Bezukhy. Ko so kolesa kočije nežno zadonela po slami, tleh pod okni, se je Ganna Mikhailovna obrnila k svojemu spremljevalcu s tolažilnimi besedami in jo prosila, naj spi v kabini kočije, in ga zbudila. Utrujen je Pierre vzel Ganno Mikhailovno iz kočije in potem samo razmišljal o tistih zadevah z umirajočim očetom, kot da bi računal nanj. Opazil je, da smrad ne prihaja do vhodnih vrat, ampak do zadnjih vrat. Komaj sta stopila s stopnic, sta iz vhoda v senco obzidja čudno stekla dva človeka v mestni obleki. P'ier se je namrščil in se čudil v senci kabine, s toliko takimi ljudmi na obeh straneh. Niti Ganna Mikhailovna, niti lakaj, niti kočijaž, ki ni mogel pomagati, da ne bi spoštoval teh ljudi, jim ni izkazal spoštovanja. No, tako je potrebno, ko ste se sami odločili, Pierre in sledili Ganni Mikhailovna. Hanna Mikhailovna se je s hitrimi koraki vzpenjala po slabo osvetljenih ozkih kamnitih pobočjih in klicala Pero, ki je moral, čeprav ni niti razumel, k grofu, še manj pa po zadnjih izhodih, ale, Sodeč po učinkovitosti in naglici Ganny Mikhailovna, je sam pri sebi mislil, da je to nepotrebno. Na polovici zborovanj so jih težko premagali pametnjakoviči, ki so jim, trkajoč s škornji, bežali za petami. Ljudje so se stisnili k steni, da bi spustili Pierra in Gannaya Mikhailovna, in niso pokazali nobenega presenečenja, ker so jih obravnavali.
- Ali so tukaj polprinceske? - Ganna Mikhailivna je nahranila enega od njih ...
"Tukaj," je rekel lakaj z nasmejanim, gromečim glasom, drugače je bilo zdaj mogoče, "vrata so leva, materinska."
"Mogoče, grof, ne da bi me poklical," je rekel P'ier, če je Viyshov na Maidanu, "bi šel na svoje mesto."
Hanna Mikhailovna je jecljala, da bi dohitela P'ierja.
- Ah, mon ami! - rekla je z isto kretnjo, kot Urance in Sin, in iztegnila roke: - croyez, que je souffre autant, que vous, mais soyez homme. [Verjemi mi, nič manj ne trpim zaradi tebe, ampak bodi moški.]
- Prav, grem? - Ko je vprašal P'ierja, ljubeče poglejte Ganno Mikhailovno skozi okularje.
– Ah, mon ami, oubliez les torts qu’on a pu avoir envers vous, pensez que c’est votre pere… peut etre al”agonie. – Vaughn je umrl. – Je vous ai tout de suite a moi, Pierre. Je n"oublirai pas vos interets. [Pozabi, prijatelj moj, kdo ima proti tebi kaj krivice. Ugani, kaj je tvoj oče ... Morda v agoniji. Takoj sem te stresel kot sina. Zaupaj mi, P'ier. Bom ne pozabite na svoje interese.]
Pierre ni razumel ničesar; Spet sem ugotovil, da se vse dogaja tako, in sem vestno sledil Gani Mihajlovni, ki je že odpirala vrata.
Vrata so se odpirala spredaj in zadaj. Stari služabnik princes je sedel ob pogradu in pleten panchokho. Nikoli ni bil na tej polovici in nikoli ni dovolil, da bi takšne komore nastale. Hanna Mikhailovna je vprašala deklico (ki ji je rekla sladka in golobica) o zdravju princev in potegnila Pierra po kamnitem hodniku. Vzdolž hodnika so prva leva vrata vodila v knežje dnevne sobe. Komora z dekanterjem naglo (saj so vsi delali naglo v tej koči v vsaki koči) ni zaprla vrat in Pierre in Ganna Mikhailovna sta mimoidoča pogledala v tisto sobo, kjer sta sedela blizu enega pogleda na enega. starejšo princeso princa Vasilija. Potem ko je počakal, da gredo mimo, je princ Vasil stresel svoje nestrpne roke in se vrgel nazaj; Princesa se je stisnila skupaj in z nadvse srčno potezo močno zaropotala z vrati in jih odprla.
Ta gesta je bila tako drugačna od mirnega, umirjenega princa, strah, ki se je pokazal v videzu princa Vasilija, je bil tako nemočen od njegovega pomena, da je Pierre z globokim glasom pogledal skozi okularja na svoj ceremonial.
Hanna Mikhailovna ni izrazila presenečenja; rahlo se je zasmejala in vzdihnila, kot da bi hotela pokazati, da je vse preverila.
- Bodi dober človek, prijatelj, zasledoval bom tvoje interese. - je rekla naenkrat in odšla po hodniku.
P'er ne razume, kaj je govor, in še manj, kaj pomeni veiller a vos interets, vendar ne razume, da je vse isto. Smrad je šel po hodniku v dobro osvetljeno dvorano in končal v grofovi sprejemni sobi. To je bila ena tistih hladnih in razkošnih sob, kot sem jih poznal že pri vhodnih vratih. Že v tej sobi je bila na sredini prazna kad in po čilimu je bila razlita voda. S spoštovanjem sta jim prišla na ogled služabnik in pisar s kadilnico. Vonjave so se povzpele do znamenitega pomola z dvema italijanskima oknoma, izhodom na zimski vrt, z velikim doprsnim kipom in zaenkrat Katarininim portretom. Vsi ti ljudje, morda v enakih položajih, so sedeli, šepetaje, na recepciji. Vsi so prikimali in se ozrli na Gano Mihajlovno, ki je odšla, z jokajočimi, bledimi obrazi in na krepkega, velikega Pierra, ki ji je s sklonjeno glavo ponižno sledil.
Pojav Gannija Mihajlovnega je pokazal, da je prišla najhujša kriza; Vaughn je s sprejemom poslovne ženske iz Sankt Peterburga odšel v sobo in ni pustil Pierra, še bolj mehkega, manj Francoza, izpred oči. Vaughn je čutil, da delci Vaughna vodijo s seboj tistega, za katerega je želel umreti, potem pa bo prejel varnost. Ko je s hitrim pogledom pogledala vse, ki so bili v sobi, in opazila grofovega spovednika, je tam, ne samo da se je sklonil, ampak je postala manjša v letih, v hitrem koraku stopila do spovednika in tresoče sprejela blagoslov sv. en, potem m drugi duhovni očitek.
»Hvala Bogu za to, kar smo dobili,« je rekla duhovna oseba, »vsi naši ljudje so se nas tako bali.« Os tega junaka je grofov sin,« je dodala tišje. - To je požrešna majhna stvar!
Ko je oprala te besede, je odšla k zdravniku.
»Cher docteur,« vam je rekla, »ce jeune homme est le fils du comte... y a t il de l'espoir?«
Doktor medicine ob hitrem rjovenju pekle oči ramena. Hanna Mikhailovna je z isto roko zavihtela ramena in oči, jih skoraj sploščila, zavzdihnila in odšla od zdravnika k Pierru. Vaughn, še posebej senčen, nežen in besen na P'ierja.
»Ayez confiance en Sa misericorde,« ti je rekla in mu pokazala sedežno garnituro, da se je usedel in bral, instinktivno je šla naravnost do vrat, nad čimer so bili vsi začudeni, in po izrazitem zvoku vrat so se vrata zadaj odprla. njo.
Pierre, ki si je upal z vsemi očitati svojo kerivnico, je šel naravnost do kavča, ki ga je naročila. Hanna Mikhailovna je priskočila na pomoč in opazila, da so vsi, ki so bili v sobi, takoj planili k njemu. Opazil je, da vsi šepetajo, kažejo na novo oko, ne s strahom ne z gozdnimi namigi. Nad vami so izvedli potegavščino, kakršne še ni bilo: meni neznana gospa, ki je govorila z duhovščino, je vstala s svojega mesta in vam rekla, da se usedete, pomočnik je dvignil rokavico, ki jo je nosil Pierre in ga izročil; Zdravniki so jim previdno zaprli obraze, ko so šli mimo njih, in stopili naprej, da bi jim dali svoje mesto. Prvič želite sedeti na drugem mestu, da ne bi stiskali gospe, vendar želite sami dvigniti rokavico in iti okoli zdravnikov, ki sploh niso bili na odmerku; vendar je takoj spoznal, da bi bilo to nespodobno, spoznal je, da je to noč oseba, od katere se zahteva, da izvede nek grozen in evokativen ritual, zato je dolžan sprejeti In vse storitve. Snel je rokavice z adjutanta, sedel na poveljniški sedež, naslonil svoje velike roke na simetrično postavljena kolena, v tradicionalni pozi egipčanskega kipa, in si mislil, da je vse tako, kot mora biti.Dober večer, don Ne pustite se uničiti In ne postati norec, ne delati v svetu, ampak se popolnoma prepustiti volji tistih, ki so ga zdravili.