ග්‍රීසියේ දෙවිවරු ඇෆ්‍රොඩයිට් වෙත. පුරාණ ග්‍රීක මිථ්‍යා කථාවල එන Aphrodite දේවතාවිය කවුද?

පෝෂණය සහ වර්ග

ඇෆ්‍රොඩයිට් ප්‍රචලිතව ඇත්තේ මුහුදු ගස ලෙසිනි.ඔලිම්පස් හි සොයාගත් දේවතාවියන්ගෙන් එකක් වන ඇෆ්‍රොඩයිට් උපත ලැබුවේ සයිප්‍රස් දූපතේ මුහුදේ සුදු අතු වලින් ය. [මෙය සයිප්‍රසය ලෙස හැඳින්වේ, “සයිප්‍රසයේ නරොද්සෙනා”], සහ Kiefer පූජනීය දිවයින වෙත යාත්රා කළේය [දිවයිනේ නමෙන් තවත් නමක් පැමිණියේය - කිෆෙරා]. ආශ්චර්යමත් කවචය වෙරළට ළඟා විය. ඔවුන් තාරුණ්‍යයේ දේවතාවිය, දෛවයේ දේවතාවිය ඔප්නැංවී, රන් වියන ලද ඇඳුම් වලින් සැරසී, මල් ඔටුන්නකින් ඔටුනු පළඳවා. ඇෆ්‍රොඩයිට් දිගු කලක් පා තැබුවේ නැත - එහි සෑම දෙයක්ම පිපෙන අතර සුළඟ සුවඳින් පිරී ගියේය.

ලස්සන Aphrodite! ආදරයේ ආශ්චර්යමත් ආලෝකයෙන්, ඇගේ දෑස් ඇය පැමිණි මුහුද මෙන්, ගැඹුරු, දැවෙන; උගේ හම සුදු පාටයි, මුදු මොළොක්යි, එය බිහි කළ මුහුදු පෙණ මෙන්. උස, නූල්, රන්වන් හිසකෙස් ඇති ඇෆ්‍රොඩයිට් ඔලිම්පස් දෙවිවරුන් අතර ඇගේ සුන්දරත්වය සමඟ වාඩි වී සිටී. ආදරයේ සහ සුන්දරත්වයේ දේවතාවිය වන ඇෆ්‍රොඩයිට් මුළු ලෝකයම පාලනය කරන අතර දෙවිවරුන් ඇය යටතේ සිටින බව කියනු ලැබේ. Athena, Hestia සහ Artemis පමණක් ඔවුන්ගේ හැකියාවන්ට අනුකූල නොවේ.

ඇෆ්‍රොඩයිට් දෙවියන්ගේ සහ මිනිසුන්ගේ හදවත් තුළ, ජීවීන්ගේ සහ කුරුල්ලන්ගේ හදවත් තුළ ආදරය අවදි කරයි. ඇය මහපොළොව දිගේ ගමන් කරන විට, සියලුම ජීවීන් යුගල වශයෙන් ඇය පසුපස එන අතර, මෙම පාඨමාලාවේදී මුවන් ලේ පිපාසිත වෘකයා සමඟ නොසැලකිලිමත් ලෙස ගමන් කරන අතර, දරුණු සිංහයන් බලු පැටවුන් සෙල්ලම් කරන මෙන් දේවතාවියගේ දෙපා මත වැටේ. ගැහැණු ළමයින්ට අලංකාරය සහ යෞවනය ලබා දෙයි, ප්රීතිමත් පෙම්වතුන්ට ආශීර්වාද කරයි. ඔවුන්ගේ ආදරය සඳහා ගෙවීමේ ලකුණක් ලෙස, ගැහැණු ළමයින් විවාහ වීමට පෙර ඇෆ්‍රොඩයිට් වෙත තමන් විසින්ම වියන ලද පටි පූජා කළහ.

ගැහැණු ළමයින් සඳහා ඇෆ්රෝඩයිට් වෙත යාච්ඤා කිරීම හොඳ අදහසකි. වැන්දඹු කාන්තාවන් තවමත් ඇය ගැන කලහකාරී වන අතර ඔවුන් සමඟ මිතුරු වීමට ඉඩ දෙන ලෙස ඇයගෙන් අයැද සිටිති. දයාවන්ත දේවතාවිය, සහ බොහෝ විට මිනිසුන්ගේ නටබුන් වෙත යන්න. ඔහුගේම බැඳීම් වලින් යුවළ බැඳ තබන කන්‍යාපටලය ගැන මිතුරන් විසින්ම රැකබලා ගැනීමට ඔහුට අවශ්‍ය වුවද, ඇෆ්‍රොඩයිට් මිනිසුන් තුළ ඔවුන්ගේ මිතුරන් සමඟ අවසන් වන අවුල් සහගත බව අවදි කරයි.

Aphrodite වෙත ප්රශංසා කරන්න.

හම්බග් විසින් අඳින ලද රන් අශ්ව රථයක් මත, ඔවුන් ඔලිම්පස් සිට පොළොවට වේගයෙන් දිව යන අතර, සියලු මිනිසුන් තම පෙම්වතුන්ගේ උපකාරය සඳහා නොඉවසිල්ලෙන් බලා සිටිති.

ඇෆ්‍රොඩයිට් සියලු වර්ගවල ආදරයෙන් පරිභෝජනය කරන ලදී. සමහර විට ආදරය රළු, අපිරිසිදු විය, සමහර විට එය සුප්රසිද්ධ Aphrodite Pandemos ("ජාතික"); එය ඉදිරිපත් කළ වහාම Aphrodite Urania ("ස්වර්ගීය") භාර ගන්නා ලදී.

ඇෆ්‍රොඩයිට් මිනිසුන්ට ආස්වාදයක් ලබා දීම ප්‍රාතිහාර්යයක් සේ පෙනේ, ඇගේ අන්වර්ථ නාම බොහොමයක් ආදරණීය වූ අතර ඇගේ සුන්දරත්වයට අනුබල දුන්නේය. ඔවුන් ඇයව හැඳින්වූයේ “රන්වන්”, “වයලට් ඔටුන්න හිමි”, “සොඳුරු සිත් ඇති”, “ලස්සන ඇස් ඇති”, “විවිධ” යනුවෙනි.

පිග්මැලියන්.ඇයට විශ්වාසවන්තව සේවය කරන ටිම්, Aphrodite සතුට ලබා දෙයි. සයිප්‍රස් දූපතේ රජ වූ පිග්මැලියන්ට සිදු වූ දේ. මූර්ති ශිල්පිනියක් සහ ප්‍රේමනීය ගුප්ත විද්‍යාව ද වූ කාන්තාව අද්විතීය, ජීවමාන සහ හොඳින් ශක්තිමත් ය. සයිප්‍රස් ගැහැණු ළමයින් බොහෝ දෙනෙක් පවුලේ නව මුදු මොළොක් බව සහ භක්තිය අත්විඳින නමුත් ඔහුම ඔවුන් එක් එක් ගෞරවය නැති කර ගත්තේ නැත. එවිට ගැහැණු ළමයින් ඇෆ්‍රොඩයිට් වෙත යාච්ඤා කළහ: “සයිප්‍රසයේ රත්තරන්! මේ ආඩම්බරකාරයාට දඩුවම් දෙන්න! ඔහු තුළින් අපට විඳීමට සිදු වන වධ හිංසා ඔහුම හඳුනා ගනීවා! ”

වරෙක පිග්මැලියන් දිලිසෙන ඇත් දළ පූට්ටුවක් සමඟ අතිශය රූමත් තරුණියකගේ රූප නිරූපණය කළේය. ඇය මිය යන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, අක්ෂය එම ස්ථානයෙන් ඉවත් වී කතා කරනු ඇත. වසර ගණනාවක් තිස්සේ ස්වාමියා ඔහුගේ ආත්මය ගැන මවිතයට පත් වූ අතර ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද ප්රතිමාව දෙස බලමින් සිටියේය. ඔහු ඇයට මිල අධික ආභරණ ලබා දුන්නේය, සුඛෝපභෝගී ඇඳුමකින් සැරසී සිටියේය ... බොහෝ විට මුමුණයි: "අනේ, ඔබ ජීවත්ව සිටියා නම් - මම සතුටින් සිටියා නම්!"

ඇෆ්‍රොඩයිට් ප්‍රතිමාව හපයි.ශාන්ත ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ දින පැමිණ තිබේ. පිග්මැලියන් දේවතාවියට ​​පොහොසත් පූජාවන් සහ වාසනාව ගෙනා අතර, ඔහුගේ ප්‍රතිමාව තරම් ලස්සන කාන්තාවක් තම කණ්ඩායමට එවනු ඇත. අර්ධ හදවත් පූජාව දීප්තිමත් ලෙස දැවී ගියේය: ලස්සන හිසකෙස් ඇති දේවතාවිය පිග්මලියන්ගේ පූජාව පිළිගත්තාය. පිග්මැලියන් නිවසට හැරී, පිළිමය අසලට ගොස් ඇතාගේ නිය රෝස පැහැයට හැරී ඇති බවත්, ප්‍රතිමාවේ නහර හරහා රුධිරය ගලා යන බවත් සටහන් කළේය. ඇගේ අත ස්පර්ශ කිරීමෙන් ශරීරය උණුසුම් විය: පිළිමයේ හදවත ස්පන්දනය වේ, මිනිසුන්ගේ ඇස් දිදුලයි. පිළිමය ජීවමානයි! ඔවුන් ඔවුන්ව හැඳින්වූයේ Galatea, ඔවුන්ගේ ආදරය Aphrodite ඔවුන් සතුටු කළ අතර, ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ දුර්ගන්ධය ඔවුන්ට සතුට ලබා දුන් දේවතාවියගේ ශ්රේෂ්ඨත්වය උත්කර්ෂයට නැංවීය.

මිරා, ඇඩෝනිස් සහ ආටෙමිස්.ඇෆ්‍රොඩයිට් පෙම්වතුන්ට සහ පෙම්වතුන්ට සතුට ලබා දුන්නේ ඇය දන්නා පරිදි සහ අවාසනාවන්ත ලෙසය. එක් රජෙකුගේ දියණිය වන මිරා ඇෆ්‍රොඩයිට් ට ගෞරව කිරීමට සිහින මැවූ විට. කෝපයට පත් දේවතාවිය ඇයට කුරිරු ලෙස දඬුවම් කළාය - ඇය තම පියා තුළ නපුරු ආදරය ඇති කළාය. ඔහු අන්ධ වූ අතර සන්සුන්කමට ගොදුරු වූ අතර, ඔහු ආගන්තුකයෙකු නොව ඔහුගේම දියණිය බව දැනගත් විට ඔහු ඔහුට ශාප කළේය. දෙවිවරු මිරරා දෙස බලා සුවඳ දුම්මල නිපදවන ගසක් දෙසට හැරුණහ. ඉරිතලා ගිය මේ ගසේ ඇක්සලය ලෝකයට හෙළි කළේ ලස්සන, කිව නොහැකි අදෝනිස් කෙනෙකු ලෙසය.

ඇෆ්‍රොඩයිට් ඔහුව තිරයේ තබා නමස්කාරය සඳහා පර්සෙෆෝන් වෙත ලබා දුන්නේය. පැයකට පසු. දරුවා හැදී වැඩුණු අතර, දේවතාවිය පුළුස්සා, ඇගේ අලංකාරයෙන් විස්මයට පත් වූ අතර, ඇයව ඇෆ්රෝඩයිට් වෙත හැරවීමට අවශ්ය නොවීය. සියුස් දක්වා වූ සුපර්ච්කා හි චෙරි මතින් වල් වැදීමට දේවතාවියන්ට අවස්ථාවක් ලැබුණි. දෙවියන්ගේ සහ මිනිසුන්ගේ පියා, හුවමාරුව අසා, ප්‍රශංසා කළේය: ඇඩෝනිස් පර්වතයේ තෙවැන්න පර්සෙෆෝන් සමඟ ය, තෙවැන්න ඇෆ්‍රොඩයිට් සමඟ ය, තෙවැන්නා ඔහු සමඟ විනෝද වෙති. එබැවින් ඇඩෝනිස් ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ සහකාරිය සහ කොහානිම් බවට පත් විය.

අවාසනාවකට, ඔවුන් දිගු කලක් දුක් විය. ඇඩෝනිස් මෙලෙස ආටෙමිස් කුණු වූ අතර, ඔහු වතුර දැමූ පැයේදී තේජාන්විත ඌරාට මාරාන්තික ලෙස තුවාල කළේය. ඇඩෝනිස්ගේ රුධිරයෙන් ට්‍රෝජන් වර්ධනය වූ අතර, ඇෆ්‍රොඩයිට් ඔහුට වැලපීම සඳහා වැගිරූ කඳුළු වලින් - ඇනිමෝන.

ඇෆ්රොඩයිට් නමස්කාරය.

මිනිසුන් ඇෆ්‍රොඩයිට් පොන්ටියා (“මුහුද”) වෙත කැපකිරීම් කළේ, ඇය මුහුදු මාර්ගවල පැයේදී ඒවා සොරකම් කරනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වන අතර, ඔවුන් අසල තිබූ වරායන් සහ නැව්වල අනුග්‍රාහකයා වන ඇෆ්‍රොඩයිට් ලිමේනියා (“වරාය”) ය.

ඇෆ්රොඩයිට් බොහෝ ජීවීන් හා ශාක සඳහා පූජනීය විය. සශ්‍රීකත්වයේ සහ ත්‍යාගශීලීත්වයේ දේවතාවිය මෙන්, ඇයට කුරුල්ලන්, පරවියන්, හම්මර් සහ හාවුන් සිටි නිසා ග්‍රීකයන්ගේ මතය අනුව වඩාත් සාරවත් වූ මේ දේවල්; ඩොල්ෆින් මුහුදු දේවතාවියන් ලෙස සේවය කළේය. වයලට්, ට්‍රෝජන්, ඇනිමෝන, පොපි ඇතුළු ඇෆ්‍රොඩයිට් කඳු සඳහා කැප වූ qvets රාශියක් තිබුණි - qvets ඛාන් සහ ඩොනිනා සඳහා දෙනු ලැබේ; සහ පලතුරු වලින් - ඇපල් ගෙඩියක්, පලතුරක්, පුරාණ ආදර චාරිත්‍රයේදී විවාහ ගිවිසගත් තැනැත්තා විවාහ ගිවිසගත් තැනැත්තාට ලබා දුන්නේය.

ඇෆ්රොඩයිට් නිරුවත් වේ.

Aphrodite සුන්දරත්වයේ දේවතාවිය වූ බැවින්, ඇය (සියලුම ඔලිම්පික් දේවතාවියන් අතරින් එකක්!) බොහෝ විට නිරුවතින් නිරූපණය කරන ලදී. ග්‍රීකයින් සිතූ පරිදි, හදිසියේම ඇක්ටෙයෝන්ට නිරුවතින් පහර දුන් ආටෙමිස් සහ ඇගේ එක් නිම්ෆාගේ පුත් ටයර්සියස්ගේ අන්ධභාවයට පත් වූ ඇතීනා - ඇෆ්‍රොඩයිට් යට තැබුවේ ඇයව නිරූපණය කිරීම නරක ය. ආකාරය. මෙයින් ඇයට අවබෝධ විය - ඇය විශාලත්වයෙන් යුත් හැඩයක් නැති වල් නට් සිවුරෙන් සැරසී සිටියා නම්, දේවියගේ සියලු සුන්දරත්වය හඳුනා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත.

නිරුවත් ඇෆ්‍රොඩයිට් නිරූපණය කිරීමට මුලින්ම නිර්භීත වූයේ ග්‍රීක මූර්ති ශිල්පී ප්‍රැක්සිටෙල්ස් ය, ස්ත්‍රියකගේ ශරීරයේ සුන්දරත්වය කෙරෙහි දැඩි ලෙස උමතු වූ පිරිමියෙකි. ඇෆ්‍රොඩයිට් මාර්මුරා සමඟ දස වතාවකට වඩා සටන් කළ බව පෙනේ, මෙම ප්‍රතිමා අතර ඇෆ්‍රොඩයිට් ඔෆ් ක්නිඩෝස් ද විය - පුරාණ කාලයේ නීඩියාට පෙර දහස් ගණන් ජනයා ඇය ගැන පුදුම වීමට පැමිණි ප්‍රතිමාවකි.

ඇෆ්‍රොඩයිට් - ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා වල සුන්දරත්වයේ සහ අලංකාරයේ දේවතාවිය

ඇෆ්‍රොඩයිට් ඔලිම්පස්හි මහා දෙවිවරුන් 12 දෙනාගේ ගබඩාවට ගියේය. කරුණාව, ආදරය සහ වසන්තයේ දේවතාවිය. දේවතාවියගේ ආදරය සහ තිර රෙදි.

මිනිසුන් සහ දෙවිවරුන් යන දෙදෙනාම පිළිවෙලට සිටි එතරම් කුඩා බලවත් ප්‍රේම බලයක් තිබේ. ඇය ඛන්නා එළියට දැමූ අයට හානියක් කර දඬුවම් කළේ නැත. ග්‍රීකයෝ ඇෆ්‍රොඩයිට්ව පරිකල්පනය කළේ සුදු කබායකින් සැරසුණු උස, උස කාන්තාවක් ලෙසය.

ඇය දිගු රන්වන් හිසකෙස් ඇති අතර, ඇය පනාවක පැළඳ, ඇගේ හිස මල් වඩමක් මෙන් රාමු කර ඇත.

ඇෆ්රොඩයිට් වල ගුණාංග

කොහානාගේ දේවතාවිය ලෙස ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ සංකේත වූයේ ට්‍රෝජන්, පොපි, ඇපල්, ඇනිමෝන, වයලට්, ඩැෆොඩිල් සහ ලිලී ය. කරුණාවේ දේවතාවිය මෙන් - හම්මර් සහ පරවියන්. මුහුදු දේවතාවියක මෙන් - ඩොල්ෆින් සහ හංසයන්. ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ ගුණාංග වන්නේ වයින් වලින් පුරවන ලද රන් වලින් සාදන ලද පටියක් සහ කෝප්පයකි.

මෙම කුසලානෙන් පානය කළ මිනිසුන්ට ඇත්තේ සදාකාලික තාරුණ්‍යය අඩුය. තවද සියලුම කාන්තාවන්ගේ මව්වරුන් මෙම පටිය සමඟ මිය ගිය අතර, වයින් කැබලි අසාමාන්ය ලිංගික ආකර්ෂණයක් ඇති කරයි. දේවතාවියගේ ස්වරූපයට වශී වූ සියලු පක්ෂීන් ඇය ඉදිරියෙන් පියාසර කළහ. ඔවුන්ගේ විවාහයෙන් ඔපවත් වූ ඇය සදහටම ඇවිද ගියාය.

ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ පෙනුමේ මොහොතේදී, සූර්යයා වඩාත් දීප්තිමත් වීමට පටන් ගත් අතර ඇගේ සමීපයේ මල් පිපුණි. ඇෆ්‍රොඩයිට් බොහෝ විට වන සතුන් අතර ඇවිද ගියේය, නිදසුනක් වශයෙන්, මායාකාරියන්, වෘකයන් සහ සිංහයන්. ප්‍රේම සම්බන්ධතා තිබීමෙන් ඔවුන් සන්සුන් වී හීලෑ විය.

Aphrodite ජනතාව

ඇෆ්‍රොඩයිට් උපත ලැබුවේ යුරේනස්ගේ ජීවිතය හා රුධිරයෙන් සයිතෙරා දූපත අසල ය. වොන් මුහුදු සුදු පිනක් නිර්මාණය කළේය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඇෆ්‍රොඩයිට් “උපත” වූ බව විශ්වාස විය. එවිට සුළඟ එය සයිප්‍රස් දූපතට හමා ගිය අතර ඇෆ්‍රොඩයිට් පෘථිවියට පැමිණියේය.

ඇෆ්‍රොඩයිට් හා සම්බන්ධ මිථ්‍යාවන්

  • සියුස්ගේ කණ්ඩායම, හේරා, ඔහුගේ කණ්ඩායම ලෙස හෙපස්ටස් ගෙන ඇෆ්‍රොඩයිට් පරාජය කළේය. ඔහු සැබවින්ම දක්ෂම තැනැත්තා වනු ඇත, ඔහු සියලු දෙවිවරුන්ට වඩා ලස්සන වනු ඇත. බාහිර අසමානතාවය නිසා, හෙපයිස්ටස් දැන් කොර වී ඇත. ඔහු ඔහුගේ බලකොටුවේ වැඩ කළ අතර, ඒ අතරතුර ඇෆ්‍රොඩයිට් නිදන කාමරයෙන් පිටත නිදා සිටි අතර ඇගේ මිතුරන් ඇයව පිළිගෙන ඇත.
  • ඇෆ්‍රොඩයිට්, උමතුවෙන්, දෙවිවරුන්ට සහ මිනිසුන්ට ආදරය කිරීමේ හැඟීමක් ඇති කළේය. ඇය තම පෙම්වතාට පක්ෂපාතී නොවීය. ඕනෑම කෙනෙකුට, දේවතාවිය සැමවිටම ඇගේ පටිය පැළඳ සිටී. නව ලෝකයේ ආදරය, සතුට, සාමය තිබුණා. නියත වශයෙන්ම සෑම කෙනෙකුම තම ස්වාමියා සමඟ පිස්සු වැටුණි.
  • දිනක් හෙපයිස්ටස් ඇෆ්‍රොඩයිට්ව ඒරිස් වෙත බැඳ තැබීය. මගේ බලකොටුවේදී, මම මකුළු දැල් මෙන් තින්ෂාව ව්‍යාජ ලෙස සකස් කළෙමි, මට රන් මිනුම පවා වටිනවා. merezha ඇඳට අනුයුක්ත කර, කන්දෙන් බැස ගියේය. ඉන් පසුව ඔහු සංචිතයට කියා සිටියේ තමන් පිටව යන බවයි. හෙපයිස්ටස් පිටත්ව යන විට, ඇෆ්‍රොඩයිට් වහාම ඒරිස්ගෙන් ඇසීය. තමන් උගුලක පැටලී ඇති බව ප්‍රංශ ඛාන්වරු තේරුම් ගත්හ. වෙනත් දෙවිවරුන්ගේ මෙම දර්ශනය ගැන පුදුම වන ලෙස හෙපස්ටස් ඉල්ලා සිටියේය. ඒරිස්ට කප්පම් ගෙවීමට අවසර ලැබුණේ ඔහුට කප්පම් ගෙවීමට සිදු වූ නිසාය. ඇෆ්‍රොඩයිට් සයිප්‍රසය දෙසට හැරුණි. එහිදී, මුහුදට ඇද වැටුණු ඇය නැවතත් රැකියාවක් නොමැතිව සිටියාය.
  • ඛාන්වරුන් අතර Aphrodite සහ Argonaut බූත් ද වූ අතර, ඔවුන් සයිරන් ඉදිරියේ කෑ ගැසූහ. ඇෆ්‍රොඩයිට් දේවතාවියට ​​ඇත්තේ එක් වගකීමක් පමණි - ආහාර නිර්මාණය කිරීම.

ඇෆ්‍රොඩයිට් හි ගොදුරු

Aphrodite, මහත් ආදරයෙන් සහ පහසුවෙන් ආදරය කරන අයට උදව් කළා. වරෙක ඇය තම සංස්කෘතියට සහාය නොදක්වන සෑම කෙනෙකුටම දඬුවම් කළාය.

  • එහිදී ඇය හයිපොලයිට් සහ නාර්කිසස්ගේ මරණයේ පදනම බවට පත්විය.
  • Pasiphaë සහ Mirra අස්වාභාවික විනාශයට ගෙනාවා,
  • Lemnos වෙතින් කාන්තාවන්ගේ සුවඳ සුවඳ ගෙනාවා.
  • ඇටලන්ටා තම ණය නොගත් දේපල අහිමි කිරීමට කැමති තැනැත්තාට දඬුවම් කළේය.
  • Aphrodite දේවමාළිගාවේ හිස බලවත් අශ්වයන් විසින් ඉරා දැමූ අතර, ඔවුන්ගේ අශ්වයන් ආවරණය කිරීම අවහිර කළහ.

රූපලාවන්ය දේවතාවියගේ උපකාරකයන්

ඇෆ්‍රොඩයිට් හට ඇගේ ප්‍රේම සබඳතා සම්පූර්ණ කිරීමට උපකාර කළ සහායකයින් දෙදෙනෙක් සිටියහ - ඊරෝස් සහ හයිමන්. Eros යනු දුන්නෙන් සහ ඊතලයෙන් ලොව වටා පියාසර කරන කුඩා පුද්ගලයෙකි. ඊතලයක් වැදුන කෙනාට ගින්නෙන් වැදුනා. ගණිකාවගේ අනුශාසක සාන්තුවරයා වූ හයිමේනියස්. ඔහු සමේ ප්‍රීතියට පැමිණ සිටි අතර තරුණයින් භාරව පියාසර කළේ ඔවුන්ගේ දුම්මලයෙන් සතුටට හා ආදරයට මාවත ආලෝකමත් කරමිනි.

අද්භූතවාදයේ මුදුනේ ඇෆ්‍රොඩයිට්

ඇෆ්‍රොඩයිට්, ඇගේ සුන්දරත්වය සහ තත්වය සමඟ බොහෝ මූර්ති ශිල්පීන්ගේ ධනයේ උල්පත විය. ඔවුන්ගේ රොබෝවරුන්ගේ දුර්ගන්ධය දේවතාවියගේ රූපයට සියලු පොහොසත්කම ලබා දීමට උත්සාහ කළේය. පින්තාරු කිරීමේදී, නැවත නැඟිටීමට පෙර කලාකරුවන් විසින් ලියන ලද බොහෝ සිතුවම්වල ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ රූපය දැකිය හැකිය. අද දක්වාම, දේවතාවිය සුන්දරත්වයේ සංකේතයක් වන අතර අභිරහස්වාදයේ ස්වාමිවරුන් නව නිර්මාණවලට ආශ්වාස කරයි.

Aphrodite, සුන්දරත්වයේ සහ අලංකාරයේ දේවතාවිය, මුහුදු පයින් වලින් උපත



ඇෆ්‍රොඩයිට්,ග්රීක, ලැට්. පුරාණ මිථ්‍යාවන්හි දේවතාවියන් අතරින් සුන්දරම දේවතාවිය වන සිකුරු සුන්දරත්වයේ සහ අලංකාරයේ දේවතාවියයි.

ඔවුන්ගේ ප්රවේශය සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි නැත. හෝමර්ගෙන් පසුව, ඇෆ්‍රොඩයිට් සියුස්ගේ සහ ඩියෝනි දේවතාවියගේ දියණියයි. Hesiod ට පසුව, Aphrodite මුහුදු ගසකින් උපත ලැබූ අතර, යුරේනස් අහස දෙවියන්ගෙන් වැසී ඇති අතර, සයිප්‍රස් දූපතේ මුහුදෙන් මතු විය (ඇගේ එක් නමකින්: සයිප්‍රසය).

ඉතින්, කෙසේ වෙතත්, ඇගේ සුන්දරත්වය සහ සියලු ආකාරයේ ආකර්ෂණයන් නැතිවීම හැර, ඇෆ්‍රොඩයිට් වඩාත් බලවත් දේවතාවියන් බවට පත් වූ අතර, ඔවුන් ඉදිරියේ දෙවිවරුන්ට හෝ මිනිසුන්ට නැගී සිටිය නොහැක.

ඊට පෙර, ඇයට පැතිකරුවන් සහ පැතිකරුවන් සමූහයක් ඇත: කාන්තාවන්ගේ සහ සුන්දරත්වයේ දේවතාවිය - හාරිටි, දෛවයේ දේවතාවිය - ශෝකය, ප්‍රේමයේ සංහිඳියාවේ දේවතාවිය (සහ වනාන්තර ගස්) ඊරෝට්, ඊතල වලින් නොමැත. ව්යාකූලත්වය.


දෙවියන්ගේ සහ මිනිසුන්ගේ ජීවිත තුළ ආදරය විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරන බැවින්, ඇෆ්‍රොඩයිට් සැමවිටම විශිෂ්ට ජීවිතයක් ගත කර ඇත. යමෙක් ඇයට ගෞරව කරන්නේද, පරිත්‍යාගයෙන් මසුරුකමක් නොදක්වන්නේද, ඇයට කාරුණිකව මුදල් දීමට හැකි වන්නේය. එය සත්‍යයකි, ඇය තේරුම්ගත නොහැකි අයගෙන් පිරවිය යුතු දේවතාවියක් වූ අතර, ඇය ලබා දුන් සතුට බොහෝ විට shvidkoplinnym විය. තවත් විටෙක නිවැරදි ආශ්චර්යය මවන ලද්දේ ඛන්නා නොමැති තරම් ය. නිදසුනක් වශයෙන්, සයිප්‍රස් මූර්ති ශිල්පී Pygmalion වෙත, Aphrodite ස්ත්‍රියකගේ Marmur ප්‍රතිමාව හපමින් හපන්නට විය. ඇෆ්‍රොඩයිට් ඇයට හැකි සෑම තැනකම තම පෙම්වතුන් පැහැරගෙන ගිය නමුත් ඇය වෛරය ද ඇති කළාය, වෛරය පවා මවගේ ආදරණීය සහෝදරියයි. එබැවින්, ඇගේ සුන්දරත්වය තමාට අවශ්‍ය නොවන බව ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පෙළෙන නිම්ෆාවන් විසින් දැනුම් දුන් බියකරු තරුණයා නර්සිස්, ඇෆ්‍රොඩයිට් තමා තුළම දඟලමින් ජීවිතය භුක්ති විඳීමට තීරණය කළේය.

ඇෆ්‍රොඩයිට් කොහානා ගැන එතරම් සතුටු නොවීම පුදුමයක් නොවේ, මන්ද ඇය කොහානාගෙන් කෙනෙකුව ආකර්ෂණය කර ගන්නේ කෙසේදැයි නොදැන සිටි බැවිනි. ඇය තම පෙම්වතා සමඟ සතුටු වූයේ නැත. සියුස් ඇයව සියලු දෙවිවරුන් අතරින් වඩාත්ම නොපැහැදිලි මිනිසුන්ට ලබා දුන්නේය, රළු, සදාකාලික නිදිමත ෆෝර්ජ් දෙවියා වන Hephaestus. සන්සුන් වීම සඳහා, ඇෆ්‍රොඩයිට් යුද්ධයේ දෙවියාට සමීප වී දරුවන් පස් දෙනෙකු බිහි කළේය: එරොට්, ඇන්ටෙරොට්, ඩයිමෝස්, ෆෝබෝස් සහ හාර්මනි, පසුව වයින් ඩයොනිසස් දෙවියන්ගෙන් (ඇය ප්‍රියාපස්ගේ පුත්‍රයා බිහි කළාය) සහ , අපේ අතර, වෙළඳ හර්මීස් දෙවියා සමඟ . ඇය සනසනු ලැබුවේ සරල මාරාන්තිකයෙකු වන ඩාර්ඩේනියානු රජු වන ඇන්චීස් විසිනි, ඔහුගෙන් පසුව ඇය තුළ ඊනියාස් උපත ලැබීය.

මිථ්‍යාවන්ගේ ලෝකය සැමවිටම පොහොසත් ජීවිතයක් ගත කර ඇති අතර, ඇෆ්‍රොඩයිට් බොහෝ විට ඔවුන් තුළ විශාලතම කොටස ලබා ගත්තේය; කෙසේ වෙතත්, ඉතිරි උරුමය කුඩා වන අතර ට්‍රෝජන් කුමරු පැරිස්ගේ අනුග්‍රහය ඇත. පැරිස් ඇෆ්‍රොඩයිට් ලස්සන ලෙස හැඳින්වූ අයට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, හේරා හෝ ඇතීනා, මාරාන්තික භාර්යාවන්ගේ ලස්සනම සංචිතය සඳහා ඇයව සිප ගත්තාය. ඇය ස්පාටන් රජු මෙනෙලස්ගේ කණ්ඩායම වන ඔලේනා ලෙස පෙනී සිටි අතර ඇෆ්‍රොඩයිට් පැරිස්ට ඇයව සොරකම් කර ට්‍රෝයි වෙත ගෙන යාමට උදව් කළාය. ට්‍රෝජන් යුද්ධය ආරම්භ වූයේ “මෙනෙලස්”, “ඇගමෙමොන්” සහ තවත් බොහෝ ලිපිවල ඔබට කියවිය හැකි පරිදි ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම කතාවේදී, ඇෆ්‍රොඩයිට් ට්‍රෝජන්වරුන්ට උදව් කළ නමුත් යුද්ධය ඔවුන්ගේ කොටසෙහි නොවීය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඇය අඬමින් යුධ පිටියෙන් ගලා යන විට ඇය ඩයෝමෙඩීස්ගේ අචේයන් හමුදාවේ ලැයිස්තුව දරුණු ලෙස විනාශ කළාය. දස අවුරුදු යුද්ධයකින් පසු, එකල සිටි සියලුම වීරයන් සහ බොහෝ දෙවිවරුන් ඔවුන්ගේ ඉරණම ලබා ගත් අතර, පැරිස් මිය ගිය අතර ට්‍රෝයි පෘථිවියෙන් මකා දමන ලදී.


ඇෆ්‍රොඩයිට් පැහැදිලිවම ආසියානු සුළු ව්‍යාපාරයේ දේවතාවිය වූ අතර, සමහර විට, ෆිනීෂියානු-සිරියානු දේවතාවිය වන Astarte සමඟ සම්බන්ධයක් ඇති අතර, ඇය, කොහානා ඉෂ්තාර්ගේ ඇසිරියානු-බැබිලෝනියානු දේවතාවිය සමඟ. සයිප්‍රසය සහ කීතෙරා දූපත් පුරා සංචාරය කළ ග්‍රීකයන් මෑත කාලයේ මෙම ඇදහිල්ල අනුගමනය කළ අතර ඇෆ්‍රොඩයිට් විශේෂයෙන් ජ්වලිතව නමස්කාර කරන ලදී. මෙම Cyprus, Paphia, Paphos දේවතාවිය වැනි දේවතාවියගේ නම් වේ - Aphrodite ආශ්චර්යමත් විහාරස්ථාන වලින් එකක් වන Cyprus හි Paphos ස්ථානයෙන් (අපූරු ද ප්රතිමාව "Pygmalion"), Kiferi (Citera) සිට - කේ එෆෙරියා. ඔවුන් මර්ට්ල්, ට්‍රෝජන්, ඇපල්, පොපි, පරෙවියන්, ඩොල්ෆින්, ගිලීම සහ ලින්ඩන් මෙන්ම ප්‍රාතිහාර්යයන්ගේ බොහෝ පන්සල් වලට පූජනීය විය - පැපොස්හි පමණක් නොව, නීඩියා, කොරින්ත්, ඇලබන්ඩා යන ප්‍රදේශවලද. , කොස් දූපතේ සහ වෙනත් ස්ථානවල. ග්‍රීක යටත් විජිත වලින්, ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය පුරාණ ඉතාලියේ සිට රෝමය දක්වා ව්‍යාප්ත වූ අතර එහිදී ඔවුන් පැරණි ඉතාලි වසන්තයේ දේවතාවිය වන වීනස් සමඟ හඳුනා ගන්නා ලදී. ඇෆ්‍රොඩයිට්-සිකුරුගේ රෝම දේවාලවලින් විශාලතම ඒවා වූයේ සීසර්ගේ සංසදයේ (සිකුරුගේ මූලාරම්භයේ දේවාලය) සහ රෝමානු සංසදයට (සිකුරු සහ රෝමිගේ පන්සල) හරහා සේක්‍රේ (පූජනීය මාර්ගය) විහාරස්ථාන වේ. ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ජයග්‍රහණයෙන් පසු ඇෆ්‍රොඩයිට් සංස්කෘතිය නිහඬ විය. කෙසේ වෙතත්, කවියන්, මූර්ති ශිල්පීන්, කලාකරුවන් සහ තාරකා විද්යාඥයින් අද දක්වා ඔවුන්ගේ මුදල් ඉතිරි කර ඇත.

අලංකාරය සහ ආදරය මේ දිනවල කලාකරුවන් ආකර්ෂණය කරයි; සමහර විට, පොම්පෙයි හි බඳුන් සිතුවම් සහ බිතුසිතුවම් ඇතුළු පුරාණ මිථ්‍යාවන්හි අනෙකුත් චරිතවලට වඩා බොහෝ විට ඇෆ්‍රොඩයිට් නිරූපණය විය. අවාසනාවකට, "බලකොටුවෙන් පිටතට එන ඇෆ්රොඩයිට්" බිතු සිතුවම ගැන, එය විනාශ වී ඇත. 4 වන සියවස ශබ්ද කිරීමට e. කොස්හි ඇස්ක්ලෙපියස්ගේ දේවාලය සඳහා ඇපලෙස් අප දන්නේ පැරණි කතුවරුන්ගේ වචන වලින් පමණි, එය "අසම්පූර්ණ" ලෙස හැඳින්වේ. සහනවලින් වඩාත් ප්රසිද්ධ වන්නේ 460 ගණන්වල ග්රීක කෘතියෙන් ඇෆ්රොඩයිට් ලුඩොවිසාගේ නමයි. ශබ්ද කිරීමට e. (රෝමය, නානකාමරයේ ජාතික කෞතුකාගාරය).

ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ ප්‍රතිමා පැරණි මූර්තිවල විශිෂ්ටතම කෘති සමඟ සැසඳිය හැකිය. මෙය 350 ගණන්වල Knidian පන්සල සඳහා Praxiteles විසින් පුදුම සහගත ලෙස නිර්මාණය කරන ලද "Aphrodite of Knidska" ට පෙර ය. ශබ්ද කිරීමට e. (පිටපත් වතිකානු කෞතුකාගාර, පැරිසියේ ලූවර්, නිව් යෝර්ක් මෙට්‍රොපොලිටන් කලා කෞතුකාගාරය සහ අනෙකුත් එකතු කිරීම්), "ඇෆ්‍රොඩයිට් ඔෆ් සයිරීන්" යනු සියවස් 2-1 ක හෙලනිස්ටික් ප්‍රතිමාවේ රෝම පිටපතකි. ශබ්ද කිරීමට e. (රෝමය, නාන තටාකයේ ජාතික කෞතුකාගාරය), "Aphrodite Capitoline" - Hellenism ser පිළිබඳ ලිපියේ රෝම පිටපතකි. 3 තේ හැදි. ශබ්ද කිරීමට e. (රෝමය, Capitoline කෞතුකාගාර), "Venus of Medicine" - Cleomenes 2 චිත්‍ර ප්‍රතිමාවේ රෝම පිටපතකි. ශබ්ද කිරීමට e. (Uffizi Gallery, Florence) සහ in. ඇෆ්‍රොඩයිට් මූර්ති කළ ග්‍රීක මූර්ති ශිල්පීන්ගේ විශිෂ්ටතම මට්ටමේ ප්‍රවීණත්වය ගැන, පුරාණ කතුවරුන් අනුමාන නොකළ බොහෝ ග්‍රීක ප්‍රතිමා සොයා ගැනීමට ඔබට සාක්ෂි දිය හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස, “ඇෆ්‍රොඩයිට් විත් සෝල්” (ක්‍රි.පූ. 2 වන සියවස, කේ වයිප්‍රෙස් කෞතුකාගාරය Nikosia අසල) හෝ ගෞරවනීය "Aphrodite Meloska" (ක්‍රි.පූ. 2 වැනි සියවසේ (ක්‍රි. ක්‍රි.ව.), 1820, පැරිස්, ලූවර් හි සොයා ගන්නා ලදී.


නූතන යුගයේ කලාකරුවන් පැරණි ඒවාට වඩා ඇෆ්‍රොඩයිට් සමඟ නොඅඩු සිත් ඇදගන්නා සුළු ය: ඔවුන්ගේ සිතුවම් සහ මූර්ති ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම ප්‍රායෝගිකව කළ නොහැක්කකි. වඩාත් ප්‍රසිද්ධ සිතුවම් අතරට ඇතුළත් වන්නේ: බොටිසෙලි විසින් රචිත “සිකුරු උපත” සහ “සිකුරු සහ අඟහරු” (1483-1484 සහ 1483, ෆ්ලෝරන්ස්, උෆිසි ගැලරිය, සහ ලන්ඩන්, ජාතික ගැලරිය), ජෝර්ජියෝන් විසින් රචිත “නිදි සිකුරු”, 1510 ට පසු නිම කරන ලදී. ඩ්‍රෙස්ඩන් ගැලරිය), ක්‍රනාච් ද එල්ඩර් විසින් "සිකුරු සහ කූපිඩ්" (බ්ලි. 1526, රෝමය, විලා බෝර්ගීස්), පැල්මා ද එල්ඩර් විසින් "සිකුරු සහ කූපිඩ්" (1517, බුකාරෙස්ට්, ජාතික ගැලරිය), "නිදි සිකුරු" සහ "සිකුරු සහ ලූට් ප්ලේයර්" (ඩ්‍රෙස්ඩන් ගැලරිය), "නරෝඩ්ෂෙන්යා" සිකුරු", "සිකුරුගේ නාගරිකත්වය" සහ "සිකුරු සහ අඟහරු" රූබන්ස් විසිනි (ලන්ඩන්, ජාතික ගැලරිය, වීඩෙන්, කලා හා ඉතිහාස කෞතුකාගාරය, ජෙනෝවා, පැලසෝ බියන්කෝ), "නිදි Reni (1605 න් පසු) සහ Poussin (1630 , Dresden Gallery හි අමනාප වූ සිතුවම්), Velazquez විසින් "Venus with a Mirror" (1657 පමණ, ලන්ඩන්, ජාතික ගැලරිය), "සිකුරුගේ වැසිකිළිය" සහ "සිකුරු ගිලින සිකුරු "බෞචර් (1746, ස්ටොක්හෝම්, ජාතික කෞතුකාගාරය, වොෂින්ටන්, ජාතික ගැලරිය) ගැලරිය). දෛනික වැඩ වලින්, මම අනිවාර්යයෙන්ම R. Dufy විසින් "Aphrodite" (1930 පමණ, ප්රාග්, ජාතික ගැලරිය), Pavlovich-Barilli විසින් "Venus with a Light" (1938, Belgrade, Daily Mystery කෞතුකාගාරය), "Sleeping" භාවිතා කිරීමට කැමතියි. Delvaux විසින් සිකුරු" (1944, ලන්ඩන් , ජාතික ගැලරිය) සහ M. Shvabinsky (1930) විසින් "Nation of Venus" කැටයම් කිරීම.

ප්ලාස්ටික් ක්ෂේත්‍රයේ, කෙනෙකුට අවම වශයෙන්, G. R. ඩොනර් විසින් 1739-1740 බ්‍රැටිස්ලාවා සංචාරයේදී නිර්මාණය කරන ලද “සිකුරු”, කැනෝවා (1816) විසින් “සිකුරු සහ අඟහරු” සහ සමහර විට ඔහුගේ ප්‍රතිමා මූර්ති මතක තබා ගත හැකිය. " Paolina Borghese at the View of Venus" (1807, Rome, Villa Borghese), "Aphrodite" B. Thorvaldsen (bl. 1835, Copenhagen, Thorvaldsen Museum), O. Renoir (1914) විසින් "Venus the Peremognitsa", " පර්ල් නැමිස්ටෝ සමඟ සිකුරු" A. Maillol (1918, ලන්ඩනයේ ටේට් ගැලරියේදී), M. Marina විසින් "Venus" (1940, USA, පුද්ගලික එකතු කිරීම්). ප්‍රාග් ජාතික ගැලරියේ එකතු කිරීම්වලට Khoreyts (1914) විසින් "Venus" සහ Obrovsky (1930) විසින් "Native Fields හි සිකුරු" ඇතුළත් වේ; 1930 දී "වීනස් කම්මිං ඔෆ් ද ක්විල්" මූර්තිය නිර්මාණය කරන ලදී. V. මාකොව්ස්කි. මේ සමඟ ඇති සම්බන්ධය යනු J. V. Mislbek "සංගීතය" (1892-1912) ප්රතිමාව පුරාණ රූපයක් නිර්මාණශීලීව නැවත සකස් කිරීමකි. ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක පරිහානිය නිසා, ඔහු ඒවා නිර්මාණය කළේ "Venus Esquiline" (ක්‍රි.පූ. 1 වන සියවස) අධිෂ්ඨානශීලී පරිවර්තනයේ පදනම මතය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇෆ්රොඩයිට් නිර්මාපකයින් විසින් අධ්යයනය කරන ලදී. 18 වන සහ 19 වන සියවස් ආරම්භයේදී. Vranitsky 20 st සමඟ "Aphrodite" වැඩසටහනේ සංධ්වනිය ලිවීය. ඕර්ෆ් 1950-1951 දී "සිකුරුගේ ගීතිකාව" වාද්‍ය වෘන්දය රචනා කළේය. වේදිකා ප්රසංගය "Triumph of Aphrodite".


ඇෆ්‍රොඩයිට් වෙනුවෙන් කැප වූ බොහෝ කාව්‍ය කෘතීන්ගෙන්, සමහර විට හෝමර්ට සම්ප්‍රදාය ආරෝපණය කරන “ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ හොම්ස්” තුනක් තිබේ. කාව්‍යයේ, ඇෆ්‍රොඩයිට් බොහෝ විට සයිතෙරා (සිෆෙරායස්), පැපොස් රැජින, පැෆියා ලෙස හැඳින්වේ:

"බිසී, ඔබේ ඇස් ඉදිරිපිට සැඟවෙන්න,
සයිතේරි දුර්වල රැජිනක්..!

- A. S. පුෂ්කින්, "විල්නිස්ට්" (1817);

“පතෝස් රැජින ළඟ
අලුතින් ඉල්ලන වයින්..."

- A. S. Pushkin, "Krivtsov වෙත" (1817);

"දුක්ඛිත ඇදහිල්ලේ විශ්වාසවන්ත පුතෙකු ලෙස..."
- A. S. Pushkin, "Shcherbinin ට පෙර" (1819). මෙහි දුක්ඛ ශ්‍රද්ධාව ඛන්‍යාය.

ඇෆ්‍රොඩයිට් (සයිප්‍රිඩා)(ග්‍රීක) - සිකුරු(රෝමය.)

ඇෆ්රොඩයිට්- ආදරය හා අලංකාරයේ රන්වන් හිසකෙස් ඇති දේවතාවිය, සදාකාලික තාරුණ්‍යය හුදකලා කිරීම, නාවික අනුග්‍රාහකත්වය. ආරම්භයේ සිටම - මුහුදේ දේවතාවිය, අහස සහ කරුණාව. "Aphrodite" walnut වලින් පරිවර්තනය කර ඇත. එහි තේරුම "narodzhena s piny"

වෙනේරි ජනතාවසැන්ඩ්‍රෝ බොටිසෙලි, 1484-1486 බී. ෆ්ලෝරන්ස්, උෆිසි ගැලරිය

එක් අනුවාදයකට අනුව, දේවතාවිය උපත ලැබුවේ යුරේනස්ගේ රුධිරයෙන්, ටයිටන් ක්‍රොනොස් විසින් හාරා: ඇය රුධිරය මුහුදට ගිල්වා පෙණ (walnut - afros) නිර්මාණය කළේය. ඇෆ්‍රොඩයිට් රාජධානියේ අනුශාසකයා පමණක් නොව, ටයිටස් ලුක්‍රෙටියුස් කාරස් කතා කළ “කථනවල ස්වභාවය” යන කාව්‍යයේ කතුවරයා, නමුත් ත්‍යාගශීලීත්වය, සදාකාලික වසන්තය සහ ජීවිතය පිළිබඳ දේවතාවිය විය. පුරාවෘත්තයට අනුව, ඇය ඇගේ සමීපතම සගයන් අතර පෙනී සිටියාය - නිම්ෆස්, ඔර්ස් සහ පුණ්යාධාර. මිථ්‍යාවන්හි ඇෆ්‍රොඩයිට් යනු ආදරයේ සහ ප්‍රේමයේ දේවතාවියයි.

Aphrodite ජනතාව
විලියම් බෝගුරෝ

1879

ඇලෙක්සැන්ඩර් කැබනෙල්. වෙනිරිහි ස්වදේශිකයෙකි.

Amaury Duval. වෙනේරි ජනතාව

Aphrodite හි නායකයා Hephaestus වේ - දෙවිවරුන් අතරින් වඩාත්ම දක්ෂ ස්වාමියා සහ ලස්සනම. කොර පාද ඇති හෙපයිස්ටස් තම බලකොටුවෙහි වැඩ කළ අතර මිත්‍රත්වය සඳහා විශේෂ ආශාවක් දැනුණේ නැත, දැවෙන බලකොටුවේ මිටියක් සමඟ වැඩ කිරීමේ සැබෑ තෘප්තිය දැන, සයිප්‍රසය ඇඳ කුටියේ වාසය කළේය, පුහුණුකරුගේ රන් පනාව අතුල්ලමින් අමුත්තන් සිටියේය. - හේරා සහ ඇතීනා. ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ ආදරය පොසෙයිඩන් විසින් සෙවූ අතර එය සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාභාවිකය - ඔහුගේ මූලද්‍රව්‍යයෙන් පවා උපත ලැබීය. මිනිසුන්ට සහ දෙවිවරුන්ට ආදරය නොකළ ඒරේස් ඇය සෙලවුවාය. ගැහැණු ළමයින් ගණනාවක් ඒරස් සහ ඇෆ්‍රොඩයිට්ගේ ප්‍රේම සම්බන්ධය ගැන කතා කරන අතර, ඔවුන්ගේ නීති විරෝධී ප්‍රේමයේ දරුවන් නම් කර ඇත: Erot සහ Anterot, මෙන්ම Deimos, Phobos ("බිය" සහ "zhah" - Ares හි සගයන්) සහ Harmony.
සිකුරු, ඇයි මම Eeneas සඳහා පලිහක් සඳහා Vulcanගෙන් ඉල්ලා සිටිය යුත්තේ?
Francois Boucher, 1732
පැරිස්, ලුවර්

__________________________

හර්බට් ඩ්‍රැපර්. ඇෆ්රොඩයිට් වල මුතු.

ටිටියන්.සිකුරු උර්බිනි


කැඩපතක් ඉදිරිපිට සිකුරු, ටිටියන්.

සකොහානි අඟහරු සහ සිකුරු Paolo Veronese, දළ වශයෙන්. 1570 rub. New York, Metropolitan Museum of Mystery

ඇෆ්රොඩයිට් අපි හැමෝම බලාගන්න. ඇය මිනිසුන් තුළ ආදරය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි, ඇයම යටත් වීමට පටන් ගනී ... ඇෆ්‍රොඩයිට් ඇඩෝනිස්ට ආදරය කිරීමේ කතාවේ මෙන්.
ඇෆ්‍රොඩයිට් (සිකුරු) දේවතාවිය, රජුගේ දියණියට ගෞරව නොකළ (ඇඩෝනිස්ගේ අනාගත මව) කෙරෙහි කෝපයට පත් වූ අතර, සාමයට යටත් වන සෑම පියෙකු තුළම මෙම ආශාව ඇති කරයි, ඔහු තම දියණිය සමඟ ඇතුළු වන්නේ කුමක් දැයි සැක නොකරයි. ඔහු ශාප කරන්නේ කාටද? දෙවිවරුන් මයර්‍රා ගස මත අවාසනාව ප්‍රතිනිර්මාණය කරයි, ස්ටොව්බුරා සිට, එය ඉරිතලා, පුදුමාකාර සුන්දරත්වයේ දරුවෙකු ලෙස හැඳින්වේ.
ඇෆ්‍රොඩයිට් ඇයට ඇඩෝනිස්ගෙන් වෙන්වීමට නොහැකි වූ නිසා ඇයගේ සිරගත කිරීම Persephone වෙත දැනුම් දෙනවා. දේවතාවියන්ගේ සුපර්ච්කා, ඇඩෝනිස් හඳුනා ගත් සියුස්ට ඉරණමෙන් කොටසක් හේඩීස්හි, පර්සෙෆෝන් සමඟ මළවුන්ගේ රාජධානිය සහ පෘථිවියේ ඉරණමෙන් කොටසක් ඇෆ්‍රොඩයිට් සමඟ ගත කිරීමට ඉඩ සලසයි, සහකාරිය සහ වයින් රැළේ ඛාන්.
.

සිකුරු සහ ඇඩෝනිස් Francois Lemoine, 1729

ඇඩෝනිස්- ස්වභාවධර්මයේ ආවර්තිතා වඳ වී යාම හා පුනර්ජනනය හා සම්බන්ධ විචිත්‍රවත් ලෙස ප්‍රකාශිත ස්වාභාවික ක්‍රියාකාරකම් සහිත ෆිනීෂියානු-සිරියානු ව්‍යාපාරයේ දෙවියෙකි.
nadanim විසින් කෝපයට පත් විය ඇෆ්රොඩයිට්උසස්, ආටෙමිස්ඔහු මාරාන්තික ලෙස තුවාල කිරීමට කැමති තරුණයාට වල් ඌරෙකුට බල කරයි. ඇෆ්රොඩයිට්කටුක ලෙස වැලපෙයි ඇඩෝනිස්ඔහු එය ඇඳක් බවට පත් කරයි, වැගිරෙන රුධිරය මල් පැණි සමඟ ඉස. යුනාක් ශෝක වන්න හාරිටිі miiri, ට්‍රෝජන් හෙළිවන්නේ කාගේ රුධිරයෙන්ද, කාගේ කඳුළුවලින්ද ඇෆ්රොඩයිට්- ඇනිමෝන්.


සිකුරු සහ අඟහරු. ඩේවිඩ්.

ඇෆ්රොඩයිට්මගේ පාලනය නැති කළා සියුස්මරණීය කාන්තාවන් කෙරෙහි ආශාවක් ඔහු තුළ කිහිප වතාවක්ම ඇති කළේය. දිගුකාලීන දර්ශනය ඇෆ්රොඩයිට්ඇගේ පියාගේ දෙවිවරුන්ට පිළිගත නොහැකි වූ අතර, ඇගේ තෑග්ග ලබා ගැනීමෙන් දේවතාවියට ​​දඬුවම් කිරීමට තීරණය කළාය. යූමු හිනා වෙන්න ගත්තා පිනොනරොජෙනුමාරාන්තික මිනිසෙකුගෙන් අන්ඛිසා,ට්‍රෝවස්හි විශාලතම කන්ද වන ඉඩා මත රැළේ තණබිම්.

Aphrodite සහ Ares, ආදරයෙන් දෙවිවරුන් විසින් වළලනු ලැබේ
ජෝකිම් අයිටේවාල්

1610

ශුද්ධ දිනයේ අනභිභවනීය බව ආත්මය තුළ දැනී, ඇෆ්රොඩයිට්ඇය සුන්දර සයිප්‍රස් දූපත නැරඹීමට ඉක්මන් වූ අතර එහි සුන්දරත්වය වැඩි කර ගත් ඇය කෙලින්ම ගියේ ඉඩා දෙසටය. ඔවුන්ගේ වලිග සෙලවමින්, අළු බැටළුවන්, ගිනි ඇස් ඇති සිංහයන්, සෑහීමකට පත් නොවන අළු දිවියන්, ආදරයේ දේවතාවිය ඔවුන් තුළ කාවැදී ඇති නිසා ඇය පසුපස ගියහ. සතුන් යුගල වශයෙන් කඳු සහ නිම්න හරහා පිටතට පැමිණි විට, ඇෆ්රොඩයිට්නිහඬවම කුස්සියට ඇතුල් විය අන්ඛිසා.තරුණයා නොතකා හැරීම සඳහා, ඇය මාරාන්තික තරුණියකගේ ස්වරූපය ගෙන ඇයව ෆ්‍රිජියන් රජුගේ දියණිය ලෙස හැඳින්වූවාය. ඛාන්වරුන්ට සමු දුන් ඇය ඇගේ දිව්‍යමය සුන්දරත්වය සහ ඒ සමඟම එයින් රැවටීම හෙළි කළාය. අන්ධභාවය ඇන්චයිස්සළුවකින් ආවරණය කර ඇත. ඔහු දෙව්මි සමඟ යහනක් බෙදාගත් බව ඔහුට වැටහුණි. ඇෆ්රොඩයිට්ඔවුන් තුළ පුතෙක් උපදින බව මරණාසන්නයාට පැවසුවා ඊනියාස්තව අවුරුදු පහකින් ඔබ ඔහුව ගෙනැවිත් නැවත ඔබේ පියා ළඟ තබන්න.

ඇෆ්රොඩයිට් සහ ඇඩෝනිස්
බර්තොලමියස් ස්ප්‍රේන්ගර්

1597

ගුණාංග සහ සංකේත . ඇෆ්‍රොඩයිට්, සූර්යයාගේ දේවතාවිය මෙන්, මර්ට්ල්, ට්‍රෝජන්, පොපි සහ ඇපල් වලට පූජනීය විය; කරුණාවේ දේවතාවිය මෙන් - gorobets නිල්; මුහුදු දේවතාවිය මෙන් - ඩොල්ෆින්; ගිලීම සහ ලින්ඩන් ගස ඇය වෙනුවෙන් කැප කරන ලදී. නැවත පැවසීම පිටුපස, ඇගේ මායාවේ අභිරහස මායා බන්ධන පටියෙන් අල්ලා ගන්නා ලදී.

ජෝර්ජියෝන්. නිදි සිකුරු. 1505-1510. ඩ්‍රෙස්ඩන් පින්තූර ගැලරිය.

පුනරුද යුගයේ වඩාත් පරමාදර්ශී කාන්තා රූපවලින් එකකි. මෙහි බලපෑම යටතේ Titian සහ Durer, Poussin සහ Velazquez, Rembrandt and Rubens, Gauguin සහ Manet සමාන විෂයයන් මත ඔවුන්ගේ සිතුවම් නිර්මාණය කළහ. තද රතු පැහැති ආවරණයක් මත හුඹස් බැක් දුන්නක් මැද, සුන්දර පුරාණ කොහානා දෙවඟනගේ සිහින සහ මනඃකල්පිතයන් සහ සිකුරුගේ සුන්දරත්වය සමඟ යමෙකු සාමකාමීව නිදා ගනී. ක්ෂිතිජයේ සිකුරුට පිටුපසින් අඳුරු අහසේ වපසරියක්, නිල් කඳු වල පහත් කඳු වැටියක්, පඳුරු වලින් වැසී ඇති කඳුකරයකට මඟ පෙන්වන මෘදු මැහුම් ඇත. ඇටසැකිල්ල සෘජු ය, හම්ප් හි චිමරික් පැතිකඩ දේවතාවියගේ ඉරියව්වේ දළ සටහන් දෝංකාර දෙයි.

"Sleeping Venus" නිම නොවී ඉතිරි විය (භූ දර්ශනය ටිටියන් විසින් පින්තාරු කරන ලදී). ජෝර්ජියෝන් ඔහුගේ ජීවිතයෙන් පිටතට පැමිණියේ රැප්ටෝවෝ ය, තවමත් තරුණ විය, සියල්ලට පසු, වසංගතය වැනි වසංගතයකට ගොදුරු විය.

ඇෆ්‍රොඩයිට් (පුරාණ ග්‍රීසියේ මිථ්‍යාව)

මේ වන තුරු, ලස්සන ඇෆ්‍රොඩයිට් උපත ලැබූ බව කිසිවෙකු දන්නේ නැත. සමහරු ඇයට සියුස් සහ ඩියෝනිගේ දියණිය ලෙස ගරු කරන අතර තවත් අය ගායනා කරන්නේ සුන්දර ඇෆ්‍රොඩයිට් මුහුදු ගසෙන් උපත ලැබූ බවයි. අන්තිමට තුවාල උන යුරේනස්ගේ ලේ බිංදු බිම වැටෙද්දී එකෙක් මුහුදේ ගිලිලා ලස්සන දෙව්මි වගේ කික් එකක් මැව්වා. එබැවින් ඇගේ නාමයෙන් ඔබට දැනිය හැකිය: Af-ro-de-ta - නැවත නම් කරන ලදී. එය නොතිබුනේ නම්, ඇෆ්‍රොඩයිට් ලෝකයේ සිටීම හොඳය - ලස්සන, සුන්දරත්වයේ දේවතාවියගේ රන්වන් හිසකෙස් ඇති දේවතාවිය. ඇෆ්‍රොඩයිට් ඇයට විශ්වාසවන්තව සේවය කරන සෑම කෙනෙකුටම සතුට ලබා දෙයි.
එබැවින් ඇය සයිප්‍රසයේ අපූරු දූපතේ ජීවතුන් අතර සිටි පිග්මාලියන් චිත්‍ර ශිල්පියාට සතුට ලබා දුන්නාය. Tse buv හරිම කරුණාවන්ත කලාකරුවෙක්, නමුත් nomu එකේ එක divina එකක් තියෙනවා. කාන්තාවන්ට එය දරාගත නොහැක, දවස පුරා ඔවුන් තම ප්‍රියතම වැඩවල කාර්යබහුල වන අතර ඔවුන්ගේ විස්මිත මූර්ති මධ්‍යයේ ජීවත් වෙති.
හරියට දිලිසෙන ඇත් දළයකින් අසාමාන්‍ය රූමත් තරුණියකගේ පිළිරුවක් හැදුවා වගේ. ජීවතුන් අතර මෙන්, ඇය තම නිර්මාතෘ ඉදිරියේ පෙනී සිටියාය. ඇය මිය යන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි - ඇගේ සම ඉතා මෘදු හා පැහැදිලි විය. ඒ ලස්සන ඇස් වල ජීවිතේ රත් වෙලා කතා කරන්න හිනා වෙන්න පටන් ගන්නව වගේ. කලාකරුවා ඔහුගේ ආශ්චර්යමත් නිර්මාණ ඉදිරියේ වසරක් වයසැති දරුවෙකු ලෙස සිටගෙන සිටි අතර, දකුණු පසින් ඇය මිය ගිය අතර, ඔහු විසින්ම නිර්මාණය කරන ලද පිළිමය පොල්ලකින් ස්පර්ශ කිරීමෙන් එය ජීවමාන දෙයක් විය. මගේ හිතේ හැම උණුහුම කොහාණියට දුන්නා. වැඩ ගැන කතා කරන්න, Pygmalion ගේ කෙඳිරිලි අමතක කරන්න. ඔහු පණ නැති ප්‍රතිමාවලට රත්‍රන් හා ලීවලින් ආශ්චර්යවත් සැරසිලි ලබා දී සුඛෝපභෝගී ඇඳුම්වලින් සැරසී සිටියේය. ඔබේ කොහානිය kviti ගෙනැවිත් ඇගේ හිස මල් වඩම් වලින් සැරසීම. බොහෝ විට පිග්මැලියන් ඔහුගේ සිසිල් සුදු උරහිසට ඔහුගේ තොල් ස්පර්ශ කර මෙසේ කීවේය.
- ඔහ්, යක්බි ටි බුලා ජීවතුන් අතර, මගේ ලස්සන, මම කොතරම් සතුටු වෙනවාද!
ඇලේ ප්‍රතිමාවට එහි ආයු කාලය දක්වා සීතල සහ බයිදුෂා අහිමි විය. පිග්මාලියන් දුක් වින්ද නමුත් කිසිවක් කළ නොහැකි විය. ඔහු නිවසින් පිටවීම නතර කර මුළු පැයම ඔහුගේ සාප්පුවේ ගත කළේය. ඔවුන් දෙවිවරුන් වීමට තීරණය කළා. ඔබට උපකාර කළ හැක්කේ දුර්ගන්ධ කිහිපයක් පමණි.
ඇෆ්‍රොඩයිට් දේවතාවියට ​​ගෞරවයක් වශයෙන් නෙසාබාර් ශුද්ධ දිනයක් ආරම්භ කළේය. පිග්මැලියන් වයෝවෘද්ධ ශරීරයට රන් ආලේපිත අං වලින් ඇන, සුවඳ දුම සුළඟේ ගලා යද්දී, දෑත් අහසට ඔසවමින්:
- ඔහ්, සර්වබලධාරී දෙවිවරු, කථික ඇෆ්‍රොඩයිට්! ඔබට මගේ යාච්ඤාව දැනෙනවා නම්, මගේ ආදරණීය පිළිමය තරම් ලස්සන, ඔබේ කණ්ඩායමට ගැහැණු ළමයෙක් මට දෙන්න!
මම ඉක්මනින්ම මගේ පූජාසනය මත ගින්නක් දවා ඇති බැවින්, යාච්ඤාවේ වචන මට තේරුම් ගැනීමට නොහැකි විය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ දෙවිවරුන්ට ඔහුගේ දුෂ්ටකම දැනුණු බවයි. ගඳ කොහොමද?
නිවසට හැරී මම පෙර මෙන් ප්‍රධාන ගොඩනැගිල්ලට ගියෙමි. Ale scho vin bachit! පිග්මාලියන් ඔහුගේ දෑස් විශ්වාස කිරීමට බිය විය. එය ආශ්චර්යයක් විය! යෝගෝගේ ප්‍රතිමාව ජීවමාන විය. ඇය හුස්ම ගත්තා, ඇගේ දෑස් මුදු මොළොක් ලෙස කලාකරුවා ගැන පුදුමයට පත් විය, ඇගේ තොල් ඔබ දෙස සතුටින් සිනාසුණාය.
එබැවින් සර්වබලධාරී දේවතාවිය ඔහුගේ විශ්වාසවන්තභාවය වෙනුවෙන් කලාකරුවාට පිග්මැලියන් ත්‍යාග කළේය.