Apa yang harus disampaikan tvir tsigani. Puisi "Tsigani" (Pushkin): analisis penciptaan

Svіy cara kreatif Oleksandr Pushkin, setelah memulai sebagai juru tulis langsung ke romantisme dalam sastra Rusia. Namun, untuk abad ke-20, abad ke-19 menyanyikan sebuah krisis yang gemilang. Ide untuk romantisme tidak dibangun dekat dengan ideal. Dorongan bentuk-bentuk baru gambar ke cahaya ditampilkan pada puisi Pushkin "Tsigani".

Ide menulis tentang orang-orang yang berkehendak di rumah penyair selama satu jam di Chisinau. Di sana perlu mengetahui tentang kamp tsigan dan belajar tentang ichniy pobut dan melihat cahaya. Untuk itu, otobiografi chastkovo tsei tvir vvazhatimutsya. Penulis keseluruhan tidak tahu dan memberi nama karakter utama bernama Aleko - almarhum Oleksandr.

Kami bernyanyi untuk mematuhi romantisme kshtalt. Pahlawan utama adalah membiasakan diri dengan meta ringan, wakil peradaban dan daya tarik utama orang beradab adalah cygan. Di Tabir Aleko, bawalah seorang Gipsi muda, zakokhan di Nyogo. Vaughn meminta ayah untuk memberikan prutulok cholovikov, serta dalam cahaya yang beradab. Orang tua akan, bagaimanapun, meregangkan Yunaks, tetapi orang-orang yang terdengar seperti kehidupan di jalan berkah tidak mungkin didamaikan dengan cara hidup cygans kocha yang menyedihkan. Zemfira muda itu bingung dengan keputusan Aleko. Tidak akan memberi makan kokhan, yang penting baginya untuk meninggalkan rumah, penangguhan para wanita di kain hias. Pahlawan berkata, bahwa Anda bodoh tentang yang menyedihkan, bahkan penangguhan, di mana anggur hidup, - blisky, protes palsu.

Sepintas, Aleko bisa menjadi tipikal pahlawan romantis, seperti pemberontakan terhadap skorsing. Saya lelah hidup di tengah kepalsuan - dan untuk itu shukє harmoni tengah cyan, yang dimuliakan dengan tatapan menggairahkan. Motif peradaban zaprechennya dan binatang buas ke cara hidup alami populer di kalangan sastra romantisme. Ale dalam puisi Pushkin tidak senang dengan akhir yang bahagia. Ini bernyanyi tidak idealnya atau suspensi beradab, atau orang-orang alami.

Cara hidup Cygan bermusuhan dengan kejahatannya. Sudah rebus, mari makan, karena orang tua memeriksa putri mereka untuk makan malam. Saya menyimpulkan kesediaan orang-orang nomaden.

Kebebasan untuk bergoyang dalam cinta untuk hak untuk muncul sebagai janji sederhana, keprimitifan. Ridna ibu Zemfiri kida, termasuk dengan cholovik baru. Ale dvchina tidak zinuvachuє mater, bahkan jika kecanduan, siap untuk apa pun. Jangan berharap ale hati. Sangat mudah tersesat di Aleko - dan sangat mudah bagi Anda untuk menangkap seorang cygan muda. Zemfira natyakaє cholovikov tentang ketidakstabilannya dalam gambar. Aleko girko khawatir tentang kegembiraan skuad.

Dalam penangguhan beradab terhadap cucu-cucu seperti itu, perempuan dikutuk b. Untuk itu sang pahlawan ingin mempertahankan suspensi, atau mungkin dia bisa mendapatkan tendangan darinya. Itu dan sebelumnya Aleko adalah hisist, seperti kebebasan shukak hanya untuk dirinya sendiri. Youmu tidak menerima pemikiran bahwa mereka mungkin menyembunyikan hak atas kebebasan. Setelah bersiul ke kokhan, pahlawan kepala mengendarai cygan muda dengan tangan, buv itu dan Zemfira sendiri. Wanita itu menjadi tidak siap untuk melihat pada saat seperti itu, seolah-olah mencintai cygan adalah satu hal.

Hanya untuk dibangun sebagai pahlawan romantis, sebagai akibat dari kepolosannya, sebagai fakta dari kekuasaan. Penulis bermaksud bahwa untuk kenakalan pahlawan mereka perelidu.

Yunak mengaitkan kecanduan seorang wanita muda gipsi, mengapa saya harus mencintai anggur dengan cara yang adil? Tanpa memikirkannya, saya mengemudi di regu penjaga dalam kasus kebanggaan yang dilanggar, dan saya menyesalinya untuk diri saya sendiri.

Ide memakan tiang di puncak cita-cita romantis. Beri tahu saya cara menemukan pemahaman tentang kebebasan. Pushkin shukk ciptaan baru untuk dirinya sendiri, ale tidak mungkin untuk diketahui. Jika mau, Anda masih bisa melihat puisi penyair dari romantisme hingga realisme dalam kreativitas.

"Tsigani" tidak menjadi nyanyian paling populer dari penulis berbakat di Rusia, melainkan menyenggol beberapa penulis dan komposer. Jadi, Merime menulis "Carmen", de dengan jelas menangkap suara pahlawan wanitanya dari Zemfiro. Lagu, yak untuk masuk pada puisi "Burung Tuhan tidak tahu", boolenya digeser oleh musik.

Puisi itu ditulis oleh A.S. Pushkin pada tahun 1824. Seseorang baru mengalami krisis yang kuat dari svitoglyadu romantis, seperti mengalami jam bernyanyi (1823-1824 rock). Vіn rozcharuvsya dalam semua cita-cita romantisnya: kebebasan, tanda puisi tertinggi, vіchny kohannya yang romantis.

Pada jam yang sama, saya menulis sejumlah cemberut, syair tebal, vilvayuyu di dalamnya "zhovch" dan "sinisme" mereka sendiri (untuk yogo): "Siyach", "Iblis", "penjual buku Rozm dengan seorang penyair", dan tiga Faust "dan nshi, yang tersisa belum selesai dalam naskah.

Puisi "Tsigani" dapat ditemukan di benak makhluk lain. lebih kritis daripada vicritta pahlawan romantis dan cita-cita romantis kebebasan.

Pahlawan makan - sketsa romantis - di lelucon kebebasan untuk hidup dari dukungan budaya, dari "tempat panas tawanan" ke yang paling liar, sebagai pengampunan, dekat dengan alam, kehidupan cygan adalah untuk hidup. Gambar cygans Pushkin yang jahat dan ceria, jelas, tidak menyerupai cygans Bessarabia yang normal, karena mereka tinggal di "kamp samar". Ale Pushkin perlu mengatur pahlawannya dalam situasi sedemikian rupa sehingga saya akan puas dengan bazhanya saya sendiri yang berprasangka-benar-benar, tidak dikelilingi oleh kebebasan. Dan di sini muncul, baik Aleko, sebagai wimag kebebasan untuk diri sendiri, dan untuk melakukan kejahatan dengannya dalam penangguhan tsigan, bukan menyelamatkan orang (untuk Zemfiri), sebagai kebebasan untuk mengaduk-aduk "kepentingan" Anda, "Saya akan menghancurkan bahkan ke cyganov lama: - Hai, saya tidak bertentangan dengan hak saya, saya tidak memikirkannya "). Dia menyanyikan pengembangan pahlawan romantis, memamerkan hari hidupnya yang vbivtsi.

The "Tsigans" mengembangkan cita-cita romantis kebebasan tak terukur. Pushkin menunjukkan, dengan cara yang meremehkan, bahwa ada lebih banyak kebebasan untuk hari itu, untuk kecurigaan makanan dan tanaman, hanya ada satu untuk penangguhan orang-orang primitif pada kebutuhan mereka, berlama-lama, kosong, dan juga takut dan lemah.

... Jiwaku yang takut dan baik,

Ty jahat dan smilivy- kirim kami, -

bahkan alien tsigan tua Aleko, yang membunuh pasukannya, tsigan muda itu, kokhany.

Kebebasan mutlak dalam mencintai kepolosan, seperti yang tidak memicu orang-orang biasa lainnya, semacam hubungan spiritual di antara mereka, yang akan mencintai, ditunjukkan oleh Pushkin pada perilaku Zemfiri dan ibu Mariuli. Zemfiri adalah “membosankan, membosankan bagi hati untuk meminta kehendak,” dan mudah untuk membuat Aleko mencintai, sulit untuk mencintai.

Sampai saat itu, lebih banyak kebebasan untuk vchinka tidak memberikan kebahagiaan kepada cygans "jahat". Gipsi tua itu sendiri sangat tidak bahagia, seperti Aleko, ale, hanya untuk pasrah pada kemalangannya, vazhayuchi, tetapi tse - urutan normal, tetapi "siapa pun yang memberi semua orang kegembiraan, yah, saya tidak akan tahu."

Setelah mengembangkan cita-cita romantis kebebasan, dan pahlawan romantis, Pushkin masih dalam puisinya, pada tahun 1826, ia tidak tahu cita-cita mana yang harus diganti, karena pada dasarnya itu akan terdengar seperti tragedi ...

di mana-mana kecanduan berakibat fatal,

Saya melihat selama zahist itu bodoh.

Warga Pushkin telah melihat sekilas pemikiran dan bentuk yang sedikit puitis di "Cygans". Vіlna pada jam yang sama dibaca komposisi puisinya jelas, saya jelas tentang gambar-gambar kehidupan, saya bangun raksasa, saya akan menggambarkan dengan lirik perasaan dan pengalaman pahlawan, dialog dramatis, di mana konflik dan kebingungan dibahas, termasuk Burung dan pembicaraan tentang Ovidia, - dalam lagu ini "Tsigani", salah satu kreasi paling indah dari Pushkin muda adalah semua tentang.

"Tsigani" Oleksandr Pushkin

Qigani, NATO yang berisik
Bezsarabієyu mengembara.
Bau busuk di atas sungai
Telah usang rencana untuk menghabiskan malam.
Yak vilnist, selamat malam
tidur nyenyak dari surga;
roda Mіzh vіz,
Berdasarkan kilim,
Bakar dalam api; keluarga tentang
Gotuє makan malam; lapangan bersih
kuda merumput; terlambat dari jadwal

Semua yang hidup di tengah stepa:
keluarga damai turboti,
Siap dalam luka di dekat jalan terdekat,
psn regu, tangisan anak-anak,
dzvіn obhіdnogo kovadla.
Ale axis di kochovy tabir
ngantuk movchannya,
Saya merasa dalam keheningan padang rumput
Lyshe menggonggong anjing dan kuda rzhannya.
Api melalui pemadaman,
Seram semuanya, misyats syaє
Satu dari langit
Saya menenangkan tabir osyayuє.

Menang di depan vugillam untuk duduk,
Zigrіtiy kh akan dihentikan oleh panas,
Saya menyerah di lapangan untuk bertanya-tanya,
Nichny memukul di kali.
Putri muda Yogo
Saya berjalan-jalan di dekat lapangan kosong.
Vaughn terdengar untuk hidup akan,
Kemari; sudah,
Saya akan segera meninggalkan bulan
Surga jauh kesuraman, -
Zemfiri nemaє yak ni; saya holone
Perjamuan tua itu menyedihkan.
minuman keras; diikuti olehnya
Di padang rumput, Yunak tidur;
Tsiganu dalam keadaan nevidomi.
"Ayahku, - bahkan jika, -
Saya memimpin tamu; di belakang gundukan
Yogo di gurun yang saya tahu
di tabir untuk nіch mulai bermain.
Vіn want buti yak mi tsiganom;
Yogo telah melewati undang-undang,
Ale aku akan menjadi temanku
Yogo zvati Aleko - vin
Siap mengikutiku kemana-mana."

Pria tua

saya radium. Pergi ke luka
Di bawah sampul garis besar kami
Untuk tinggal bersama kami dan berbagi,
Yak kamu mau. saya siap
Waktu untuk Anda dan hlib itu dakh.
Jadilah milik kami - hubungi bagian kami,
Mengembara kelincahan dan kemauan -
Dan besok dari rank zorea
Salah satu cara kita pergi;
Ambillah untuk sebuah janji:
Zalizo kuy - chi psni spivay
Aku duduk untuk mengitari baji itu.

aleko

Aku tersesat.

Zemfira

Menangkan teman saya:
Siapa itu dari saya?
Ale pizno ... bulan muda
Zaishov; ladang di smloyu,
Mimpi pertama kurang menyembuhkan.

Lampu. Orang tua berkeliaran dengan tenang
Sekitar pikiran gila.
"Bangun, Zemfiro: pergi ke matahari,
Lempar, tamu saya! jam, jam! ..
Zalishіt, anak-anak, tempat tidur nіzhki! .. "
dengan suara gantung orang;
Garis besar rosіbranі; membawa
Siap hancur pada akhirnya.
Semuanya runtuh sekaligus - saya axis
Jatuh di kolam kosong.
Keledai pada kucing persilangan
Anak-anak rakus;
Cholovik dan saudara, regu, divi,
Saya tua dan muda pergi bersama;
Jeritan, kebisingan, tsigansky,
Vedmedya mengaum, yogo lantsyugiv
Tidak sabar berbicara kotor,
senar Lokhmoyiv yaskravikh,
ketelanjangan anak-anak dan orang tua,
Anjing hawkіt curl,
Volinki govir, mencicit,
Semuanya sedikit, liar, semuanya mulus,
Ale semuanya begitu hidup dan gelisah,
Begitu asing dari nig kita yang sudah mati,
Jadi kehidupan asing itu kosong,
Yak lagu dari hamba yang sama!

Sambil mengerutkan kening, Yunak kagum
Untuk sporozhnila rivnin
Aku tahu alasannya
Vitlumachiti sobi tidak bosan.
Di belakangnya adalah Chornoka Zemfira,
Sekarang dia adalah penduduk dunia yang jahat,
Matahari pertama menyenangkan baginya
Untuk bersinar dengan keindahan yang berkilauan;
Mengapa gemetar hati seorang Yunak?
Apa jenis turbo menang?
Birdie Tuhan tidak tahu
Tidak ada turbo, tidak ada pratsi;
Menjengkelkan tidak terdengar
sarang Dovgovic;
Di Borg tidak ada tempat untuk tidur;
Setelah chervone ziyde,
Birdie untuk suara dewa pendengaranє,
Menjadi bersemangat dan mengantuk.
Untuk musim semi, keindahan alam,
Leto specotne lulus
kabut bajingan
beruang piznya musim gugur:
Orang-orang bosan, orang-orang berduka;
Seekor burung di negeri yang jauh,
Di tanah yang hangat, di balik laut biru
ає sampai musim semi.
Seperti birdie tanpa turbulensi
menang, wignanet overіtny
Saya tidak tahu sarang yang luar biasa
n tidak apa-apa.
Jalan Youmu skrіz bula,
Skrіz Bula Malam Shati;
Setelah melemparkan luka, setiap hari
Memenangkan kehendak Tuhan,
hidup tidak bisa sepele
Zbentezhiti yogo jantung lin.
Yogo jam kemuliaan karisma
Manila jauh dari bintang;
Roskish dan kesenangan yang tidak puas
Sampai boule inodi baru;
Di atas kepala yang mengalir sendiri
grіm tidak masuk akal gurkotіv;
Ale vin riang di bawah badai petir
Saya memiliki visi yang lebih jelas.
Saya hidup, tidak tahu
Bagian dari aksesibilitas dan slip;
Tuhan! cara bermain kecanduan
Yogo dengan jiwa pendengaran!
Kami mendidih dengan kesehatan yang baik
Yogo telah menyiksa payudara!
Chi dulu, chi dovgo vgamuvali?
Bau untuk berkeliaran: potong rambut!

Zemfira

Katakan padaku, temanku: kamu bukan shkoduєsh
Tentang mereka yang melemparkan di kepala?

aleko

Nah, setelah melemparkan saya?

Zemfira

Ty rosum_sh:
Orang-orang di dunia, tempat.

aleko

Tentang shkoduvati? Jika Anda tahu
Bila kamu tahu
Saya tidak ingin tempat yang menyesakkan!
Ada orang di sana, di kupah di belakang pagar,
Jangan dyhayuyu dingin dingin,
bau bawang yang kenyal;
Cohannia tersesat, menikahi pikiranmu,
Berdaganglah dengan keinginan Anda,
Pemimpin untuk menyembuhkan sebelum berhala
Saya meminta uang dan lantsyugiv.
Apa yang saya lempar? Zmіn hvilyuvannya,
Rozsudіv virok,
Natovpi shalene goninnya
Ini sangat kacau.

Zemfira

Ale ada kamar yang luar biasa,
Ada warna cerah kilimi,
Ada gri, galaslivі benketi,
Singkirkan bagati yang sama di sana!

aleko

Apa suara pembuat kerusakan?
De no kokhannya, tidak ada kegembiraan.
Dan divi ... Yak ty krashsya untuk mereka
Saya tanpa pakaian mahal,
Tidak ada mutiara, tidak ada namist!
Jangan berubah, temanku rendah!
Dan saya ... sendirian bisa bazhannya
Cinta untukmu, dozvilla
Saya secara sukarela dikeluarkan!

Pria tua

Anda mencintai kami, saya ingin orang
Di tengah orang kaya.
Ale tidak mengharapkan kebebasan
Untuk orang yang memiliki banyak daya tarik.
Mzh nami satu perubahan:
Pesan raja tusukan buv
Ini tengah hari sebelum kami di Vignanna.
(Aku tahu sebelumnya, tapi lupa
Nama panggilan Yogo mudre.)
Vin buv sudah berumur bertahun-tahun,
Ale masih muda dan hidup dengan jiwa yang lembut -
ав ень hadiah yang luar biasa
Saya bersuara, suara airnya halus -
Aku mencintai mereka semua,
Saya tinggal di tepi sungai Danube,
Tidak mewakili apapun,
Orang-orang dikenal terpikat;
Tidak rozum_vin apa-apa,
lemah buv menakutkan, anak-anak yak;
Orang asing untuk yang baru
Zviriv dan tulang rusuknya terjerat jaring;
Yak membeku shvidka rychka
vikhori viuvali musim dingin pertama,
Mereka ditutupi dengan shkіroy . yang montok
Bau santo tua;
Ale Menangkan Kehidupan Turbo Bidny
Bunyikan nicoli tidak dalam semalam;
Blukav vin visokhliy, blidiy,
Menangkan kazav, siapa dewa jelek
Yogo karav untuk zlochin ...
Vin chekav: mengapa saya harus datang?
Saya menyimpulkan semuanya tidak bahagia,
Blukayuchi di sepanjang tepi Danube,
Slyosi girky itu tumpah,
Pemandangan kota yang jauh,
zapovіv vіn, vmirauly,
Shcheb dipindahkan ke pivday
Tangan erat Yogo,
Aku mati - dunia asing tanah
Jangan khawatir tentang para tamu!

aleko

Jadi sumbunya adalah bagian dari warna biru Anda,
O Roma, O Negara Bagian Gucna!
Spivak kokhannya, dewa spivak,
Katakan padaku, apa kemuliaan itu?
Gemuruh kuburan, suara pujian,
Suara di kanopi, bagaimana Anda bisa pergi?
Untuk di bawah naungan hutan remang-remang
Pemberitahuan liar Tsigan?

Dua batu telah lewat. Sangat berdarah sendiri
Tsigani oleh NATO yang damai;
Skryz, yak dan sebelumnya, tahu
Keramahtamahannya begitu tenang.
Tidak penting pada kaidani, menerangi,
Aleko vilny, bau yak;
Menang tanpa turbo
Kita punya waktu berhari-hari untuk berkeliaran.
Semua anggur yang sama; semua sama;
Menang, rockies hebat tidak diingat,
Sampai suara tsigan.
Menang untuk mencintai semua malam biru,
penguburan jalur vіchno,
Saya bіdna, nyaring nya Mova.
Vedmid, vіkach rіdnoї barlogi,
Yogo tamu kosmik diuraikan,
Dekat desa, di sepanjang jalan stepa,
Dekat dengan halaman Moldova
Lindungi sebelum NATO
Aku menari dengan keras, aku mengaum,
Saya akan bosan dengan grise;
Jalan telah turun di klub,
Orang tua lіnivo di rebana b'є,
Aleko dengan rami untuk mengusir binatang itu,
Penduduk desa Zemfira untuk melewati
Saya dana vilna bere.
ceruk Nastane; bau ketiganya
Masak nezat pshono;
Seorang lelaki tua tertidur - dan semua orang dalam damai.
Itu tenang dan gelap.

Seorang lelaki tua di lagu musim semi
Shelter, yang sudah dicapai;
Buaian memiliki putri spivak kokhannya.
Aleko mendengarє blіdne.

Zemfira

Cholovik tua, cholovik jelek,
Dir saya, pali saya:
saya solid; tidak takut
Tidak ada pisau, tidak ada api.
aku membenci mu
Aku marah kepadamu;
aku mencintaimu
Saya sekarat Ljubljacha.

aleko

Movchi. nabrid spiv saya,
Saya tidak suka anjing liar.

Zemfira

tidak cinta? saya ya dilo!
Aku tidur untuk diriku sendiri.
Dir saya, memecat saya;
Saya tidak akan mengatakan apa-apa;
Cholovik tua, cholovik jelek,
Tidak tahu jogja.
Vin segar untuk musim semi,
Lebih dari hari musim panas;
Anggur muda yaky dan smilivy!
Yak vin cintai aku!
Yak merawat yogo
saya di tempat sepi!
Yak tertawa tody
Mi saudaramu!

aleko

Movchi, Zemfiro! Saya merasa senang ...

Zemfira

Jadi, apakah Anda melihat lagu saya?

aleko

Zemfira

Anda marah,
Aku tidur tentangmu.

de spіvaє: Cholovik tua dan n.

Pria tua

Jadi, saya ingat, saya ingat - lagu tsya
Jam kita dilipat,
Untuk waktu yang lama sudah dalam kesenangan cahaya
bergaul dengan orang-orang menang.
Kochuyuchi di stepa Cahul,
, bouvalo, malam musim dingin
Spіvala Marіula saya,
Sebelum kebakaran kami memukul putri kami.
Dalam pikiranku melewati lita
Satu jam dari satu jam lebih gelap, lebih gelap;
Ale zonilas tsya pisnya
Gliboko dalam ingatanku.

Semuanya tenang; tidak. Hiasan lain-lain
Blakitnyy pivday skyboshed,
Zemfiroya tua dari kebangkitan:
“Oh tatoku! Aleko mengerikan.
Dengar: kryz mimpi yang penting
Saya Stogne, saya Rida Vin".

Pria tua

Jangan main-main dengan itu. Jaga gerakannya.
Merasa saya rosіyske perekaz:
Sekarang satu jam
Selamat berkerumun
Semangat rumah; sebelum fajar
menang. Duduk dengan saya.

Zemfira

Ayahku! bisikan vin: Zemfira!

Pria tua

Anda berada di shukak uvі snі:
Ti untuk sayang baru bagi dunia.

Zemfira

Yogo kohannya menimpa saya.
Ini membosankan bagi saya; hati keinginan untuk bertanya -
Aku sudah ... Ale lebih tenang! chuєsh? vin
nshe m'ya vimovlyaє ...

Pria tua

Zemfira

Chuєsh? stogin serak
Aku memekik lelucon! ..
aku akan melempar yogo...

Pria tua

Durhamno,
Saya tidak menikahi roh yang baik -
Datang dan diriku...

Zemfira

Berbalik,
Pidvisya, kliche saya ... dilempar -
Saya pergi ke yang baru - selamat tinggal, tidur.

aleko

De ti bula?

Zemfira

Aku sedang duduk dengan ayahku.
Roh Yakiyya menyiksamu;
Wow, jiwamu telah menderita
Tepung; saya lyakav:
Ty, mengantuk, menggertakkan gigi
saya klik di saya.

aleko

Aku bermimpi tentangmu.
Saya bachiv, nіbi mіzh us ...
Saya bachiv dunia yang mengerikan!

Zemfira

Kami tidak licik untuk mimpi.

aleko

Oh, saya tidak percaya apa pun:
Baik mimpi, maupun lagu akar manis,
Jangan temukan hatimu.

Pria tua

Tentang scho, pemuda gila,
Tentang ti zіtkhaєsh sepanjang waktu?
Ada orang di sini, langit cerah,
skuad untuk dimuliakan oleh keindahan.
Jangan menangis: sulit bagi Anda untuk merusak.

aleko

Ayah, kamu tidak akan mencintaiku.

Pria tua

Masuklah, teman: ada seorang anak.
Anda benar-benar ceroboh:
Anda menyukainya dan itu penting,
Dan hati adalah zhіnoche - jarom.
Lihat: pergi ke crypts
Berjalan bulan liar;
Untuk semua alam mimohid
Jadi syaivo llєvona itu sendiri.
Lihatlah ke dalam kesuraman be-yak,
Yogo begitu tertulis osyaє -
Sumbu pertama telah pindah ke nshe;
Pertama, belum lama ini.
Apa tempat di surga, vkazhe,
Memiliki primoviv: zupine di sana!
Hto hati seorang gadis muda berkata:
Kokhay saja, tidak berubah?
Ayo.

aleko

Yak Vaughn Kohala!
Yak nezhno skilyayuchis kepada saya,
Vona dalam kesunyian yang sepi
Godinnik menghabiskan malam!
Kegembiraan anak berputar,
Yak sering bermil-mil untuk mengoceh
Untuk ciuman yang menawan
Pikiranku menang
Untuk hilinu rozignati vmіla! ..
sekolah? Zemfira tidak menyesal!
Zemfira oholonula saya!

Pria tua

Dengarkan aku: rozpovim tobi
Saya akan belajar tentang diri saya sendiri.
Dahulu kala, jika Danube
Tanpa zagrozhuvshche Moskal -
(Axis bachish, kurasa
Aleko, jumlah lama.
Todi takut pada Sultan;
Dan Budjak Pasha memerintah
Tiga menara tinggi Ackermann -
Saya muda; jiwaku
Pada jam itu, mulai mendidih;
Saya zhodna di kusir saya
Sivina belum billa, -
Mіzh krasun muda
Satu klub ... dan bersamanya,
Yak matahari, aku kasihan,
Saya nareshti memanggil saya ...
Ah, masa mudaku
Saya cincang dengan secercah epilepsi!
Ale ti, jam kohannya, berlalu
Lebih banyak shvidshe: lishe rik
Saya kohal Mariula.
Yako di dekat perairan Kagul
Mi tabir orang lain dibuat;
Tsigani ti, garis besar Anda
Setelah menghancurkan beel kami dengan api,
Kami menghabiskan dua malam sekaligus.
Bau busuk pergi ke malam ketiga, -
Saya, setelah melemparkan seorang putri kecil,
Mariula mengikuti mereka.
Saya tidur nyenyak; fajar menyingsing;
Saya melemparkan diri saya sendiri, teman-teman saya bodoh!
Saya merintih, saya menangis - menghilang dan pergi.
Sumyuchi, Zemfira menangis,
Saya menangis - оді
Telah memahami saya semua cahaya ilahi;
Di antara mereka nikoli penampilanku
Tanpa menggetarkan koleksi teman,
Saya membantu diri sendiri
Lagipula aku tidak pelit.

aleko

Yak yang sama tidak punya waktu
Tepat di sebelah yang tidak menarik
hijakam dan dapat diakses
Tanpa belati di hatimu?

Pria tua

Untuk apa? bagus untuk burung muda;
Siapa yang bisa mendapatkan kohannya?
Di tengah kesuksesan, kebahagiaan diberikan;
Saya tidak akan pernah tahu.

aleko

Aku tidak seperti itu. Tidak, aku tidak kehabisan
Saya tidak mempertimbangkan hak saya!
Abo Saya ingin bahagia dengan bantuan itu.
Tentang mereka! jika b di atas laut tanpa air
Ketahuilah aku adalah musuh ksatria,
Sumpah, ini kakiku
Tidak akan mengampuni yang kasar;
Saya di laut yang jahat, saya tidak dibutakan,
shtovhnuv tanpa bezakh bi;
Kebangkitan Raptoviy Zhakh
Kami membiarkan seringai sengit kami,
Hari pertama kehidupan
Smishon dan minuman keras bouv bi hum.

Tsigan muda

Masih satu ... satu ciuman ...

Zemfira

Jam: cholovik saya cemburu dan jahat.

Qigan

Sendirian… ale, jangan berbagi!.. selamat tinggal.

Zemfira

Selamat tinggal, jangan datang.

Qigan

Katakan padaku - jika aku tahu sesuatu yang lain?

Zemfira

Natal, yak datang bulan,
Di sana, di balik gundukan di atas kuburan.

Qigan

Bodoh! jangan keluar!

Zemfira

sumbu vin! bizhi! .. aku akan datang, sayangku.

Tidur Alek. Yogo rozuma
Bachennya samar-samar gra;
Vin, berteriak pada temryava,
Dia dengan cemburu mengulurkan tangannya;
Tangan Ale terkelupas
Angkat bahu whistach dingin
Teman Yogo jauh...
Menang dengan gentar dan mendengar...
Semuanya tenang - takut yogo ob_ymaє,
Panas dan dingin mengalir melaluinya;
Bangun, saya berencana untuk pergi,
Setelah mengangkat zhakhlivy, mengembara;
Semuanya tenang; untuk memindahkan bidang;
Gelap; misyats zaishov dekat kabut,
Es mendayung dalam terang,
Trochi di rosі pomitny slіd
Veda di balik gundukan-gundukan yang jauh:
Jangan takut dengan vіn id,
Kudi menyenangkan slide vede.
Kuburan di pinggir jalan
Jauh sebelum dia.
Kaki terlalu lemah
Untuk menyeret, itu menyiksa untuk menyeret,
Untuk gemetar bibir, gemetar colina,
Ide ... dan raptom ... apa mimpi?
Untuk berderak tutup dvі tіnі
Saya menutup bisikan chuє vin -
Di atas kuburan terkenal.

Hai, ni, bercukur, putri, delapan hari.

Yak Anda takut-takut cinta.
Khvili!

Yaksho tanpa aku
Apakah cholovik akan dilempar? ..

aleko

Aku melemparkan diriku sendiri.
Kuy! jangan tidur pelanggaran;
Baik untuk Anda, dan di sinilah Anda, jadilah omong kosong.

Zemfira

Teman saya, bizhi, bizhi ...

aleko

Mencukur!
Kudi, merona muda?
Berbaring!

Vstromlyaє di nizh baru.

Zemfira

Qigan

Zemfira

Aleko, ty vb'єsh yogo!
Lihatlah: kalian semua berdarah!
Kamu siapa?

aleko

Nichogo.
Sekarang dihay yogo kohannyam.

Zemfira

Tidak, tuhan, jangan takut padamu! -
aku marah padamu,
Saya mengutuk mengemudi Anda ...

aleko

Mati!

musuh .

Zemfira

Aku akan mati Ljubljacha ...

Shid, hari indra,
Syav. Aleko untuk pagorb,
Dengan pisau di tanganku, kelengkungan
Duduk di atas batu.
Dua mayat tergeletak di hadapannya;
Vbivtsya boo mengerikan untuk pengaduan.
Tsigani dengan malu-malu disapih
Kami memotong yogo dengan NATO.
Mereka menggali kuburan.
Kirim regu sebagai chergoy yang sedih
Aku berada di mata orang mati.
Ayah tua satu sidiv
Saya kagum pada tikungan
Pada kurangnya kesedihan tertentu;
Mereka mengambil mayat, membawa
di dada bumi yang lebih dingin
Mereka membayar pasangan itu kepada yang muda.
Aleko kagum di dekatnya
Untuk semuanya ... jika mereka berteriak
Sisa makanan duniawi,
Menangkan roda gila, yang telah meraih
Aku jatuh ke rumput dari batu.
Todi tua, mendekatlah, rik:
“Zalish kami, lyudin yang bangga!
aku liar; kami tidak memiliki hukum,
Mi tidak tersiksa, tidak stratily -
Kami tidak membutuhkan darah dan tumpukan -
Saya tidak ingin kehidupan seorang pembunuh ...
Ti bukan populasi untuk bagian liar,
Jika Anda tidak menginginkan keinginan Anda;
Zhakhlivy kami suara Anda:
Kami takut dan baik hati,
Kejahatanmu dan smilivy - zalish kami,
Vibach, semoga damai darimu."
Setelah mengatakan - dan mari kita galaslive NATO
Pidnyavsya tabir kochovy
Dari lembah nichligu yang mengerikan.
segera semuanya berada di kejauhan padang rumput
Terkejut; kurang dari satu yaitu
krita kilim yang malang,
Dia berdiri di medan yang fatal.
Jadi inodi sebelum musim dingin,
Berkabut, terkadang luka,
Jika Anda keluar dari ladang
Stanitsa bangau pіznіkh
bergegas pergi dengan teriakan di kejauhan,
Menusuk dengan timah yang jatuh
Satu benar-benar hilang,
Menutup telepon kita akan terluka dengan krill.
Sekarang: saat melihat kegelapan
Saya tidak akan memecat rozklav apa pun,
о ахом омний
Tidak tidur sampai luka.

Epilog

Dengan kekuatan karismatik dari pesannya
Pada ingatanku yang berkabut
Jadi ada visi
Beberapa svitlikh, beberapa hari cerah.
Di negara, de dovgo, dovgo laiki
Gemuruh zhakhlivy tidak bersembunyi,
Tepi pesanan
Rossiyka vkazal ke Istanbul,
Elang berkepala dua kita yang lama
Masih berisik masa lalu kemuliaan,
Saya telah melihat bagian tengah stepa
Di perbatasan kamp-kamp kuno
perjalanan Cygans yang damai,
Kebijaksanaan anak-anak yang rendah hati.
Untuk semua baris baru
Di alap-alap, saya sering terpeleset,
Aku hanya sekarat
Aku buta di depan api.
Pada kenaikan para jenderal yang penuh kasih
Oh pisen radisnі guli -
Saya dovgo sayang Mariuli
saya tegas.
Ale Happiness bodoh dan mіzh Anda,
Alam itu biru!
dengan pengeluaran
Hidup sakit dari bawah.
kochovі Anda biru
Kestrel tidak bersembunyi dari tempat tidur,
di mana-mana kecanduan berakibat fatal,
Saya melihat selama zahist itu bodoh.

Analisis makan Pushkin "Tsigani"

Puisi "Tsigani" oleh Bula ditulis oleh A. Pushkin pada tahun 1824. Tsey tvir disebut sebagai "periode pertama" kreativitas yogo. Pada tahun 1820, nasib deyakі obrazliv untuk pejabat utama, vіrshi bernyanyi untuk waktu yang lama. Oleksandr Sergiyovich dikirim ke Chisinau. Kemudian dia bernyanyi dengan sekelompok teman dengan roket yang harganya naik di seluruh Rusia. Zrozumіlo, sebelum jam cich mandrіvok menumpuk permusuhan yang melanggar hukum, sehingga mereka menjadi dasar dari ciptaan rendah.

Salah satunya adalah puisi tsya. Plot lahir di Oleksandr Sergiyovych, zavdyaki tidak cukup beruntung - dia bernyanyi selama berhari-hari tinggal dengan kamp Tigansky yang luas, de mig bezpossredno sposterigati nama-nama kecil dari orang-orang nomaden yang jahat.

Puisi itu ditulis oleh chotiristopnim iambik klasik. Dengan merentangkan teks ke teks, semua vidirim terlihat - perekhresna, parna, kil'tseva. Ide rantai, orisinal, dan ritme menggoyang ritme dengan cara yang berbeda, sehingga Anda dapat menghormati pembaca.

Ayo makan di Bessarabia, yaka Bula di Eropa. Sebuah langkah besar, dikelilingi oleh sungai povodnymi spokyny - Dunaum, Dnistrom dan Prut. Wilayah itu sendiri menanamkan semangat orang-orang, yang tinggal di yang baru. Bagaikan langkah liar, yang terbentang dari ujung ke ujung hingga ke ujung cakrawala, sehingga orang yang menghuninya, rela dan mandiri. Makan para pahlawan - tsigani, bau busuk digantikan oleh bumi, karena terpikat. Dia menyanyikan ceramah, menggambarkan pobut, pamer, segala sesuatu yang diperlukan untuk kehidupan dari suku koch:
Bakar dalam api; keluarga tentang
Gotuє makan malam; lapangan bersih
kuda merumput; terlambat dari jadwal
Penyihir manual terletak pada surat wasiat.

Bagato, uvagi, penulis sampai pada penjelasan tsigan svitoglyadu. Saya akan menunjukkan bahwa mereka adalah orang-orang yang damai, yang tidak iri pada susides. Nilai terbesar untuk cygans adalah kebebasan. "Keinginan Gavrova" - dengan semangat adiktif seperti itu, seluruh kamp bernyanyi. Bagi lelaki tua itu, hanya salah satu karakter sentral, tidak punya waktu untuk membalikkan putrinya Zemfira, jika dia tersesat di malam hari, - itu tidak cukup untuk mengganggu kebebasan. Tilka bezmovne ochіkuvannya vid, ayah apa yang harus disalahkan atas anaknya:
Seorang lelaki tua seharusnya tidak tidur;
Menang di depan vugillam untuk duduk,
…
Saya di lapangan untuk bertanya-tanya ...

Bukan gadis lumbung untuk berbalik, dia tidak sendirian. Sekaligus dari dia untuk datang dan Yunak Aleko. Ymovіrno vin zlochinets; pahlawan wanita akan pergi ke hukum. Tsigani mengambil pahlawan dan memungkinkan Anda untuk menjadi bagian dari kamp.

Plot Razvivayuchi, penulis cerita tentang kehidupan sehari-hari Cygan. Deskripsi rinci tentang kehidupan mereka ("mark out," carry), vbrannya ("lakhmittya yaskravikh stonatosti"), pasca-perubahan. Okremo menyanyikan lagu-lagu zgadu, bagaimana menghidupkan para pahlawan tanpa turbulensi. Dia menyanyikan teks bait, de rozpovidaє tentang kehidupan burung.
Birdie Tuhan tidak tahu
Tidak ada turbo, tidak ada pratsi;
Menjengkelkan tidak terdengar
sarang Dovgovic.

Gambar ini berfungsi sebagai metafora untuk gambar raksasa, karena Anda tidak akan canggung, dan ketika kesulitan muncul, cukup jaga momen dan jaraknya runtuh.

Menyanyikan posterіgaє setelah Alec. Saya akan menunjukkan kepada Anda bahwa anak laki-laki itu menginginkan kebebasan radium, tetapi semua mata tengah tidak puas. Di luar bantuan anafora, penulis menyukai, karena cara hidup pahlawan yang paling awal adalah pandangan jauh dari orang yang kepadanya suara itu.
Ale semuanya begitu hidup dan gelisah,
Begitu asing dari nig kita yang sudah mati,
Jadi, itu kosong sepanjang hidup ...

Sulit untuk mengumpulkan, jika Aleko pomichaє, bagaimana mereka hampir kehilangan hati mereka. Pahlawannya adalah untuk menghancurkan mimpi cemas kenabian, Chuє menyanyikan Zemfiri, di yaky dvchina evilakє pada kokhannya yang baru. Untuk membawa orang tua untuk merampok dan mencoba menyampaikan kepada cholovik, segera setelah mereka muda. Nyanyikan vikoristovuє di sini porіvnyannya asli - vіn vіnstavlya perasaan penuh kasih dengan jatuhnya rindu, yang dipaksakan oleh langit, tergantung sekarang satu kesuraman, lalu nshu.

Tsі vmovlyannya not dіyut , dengan lampu hijau, Yunak yang cemburu menemukan pahlawan wanita dengan kohan dan mendorong keduanya. Todi tsigani vidkidayut Aleko dan dut. Dengan kata-kata ini, penulis mengkonfirmasi Yunakov untuk hisisme dan kekakuan:
Ti bukan populasi untuk bagian liar,
Jika Anda tidak menginginkan keinginan Anda ...

Puisi itu akan berakhir dengan satu aturan lagi yang efektif. Penulis mundur sedikit jika kita meninggalkan Aleko dan terluka oleh bangau, yang tidak bisa kita dapatkan dalam permainan.

Dalam epіlozі Oleksandr Sergiyovych tidak merusak visnovkіv zhodnyh. Pembaca dan pikiran sendiri, dengan perilakunya sendiri, pahlawan itu nakal. Natomist menyanyikan razmirkovu tentang bagian dari cygan, seperti melalui pragnennya ke kehidupan jahat, mereka sering pergi ke tawaran dan ketidakbahagiaan.

Pengganti untuk penulis "Liberty" yang bersemangat dan bersemangat, yang viguvav "Tirani svit, tremtit!" Menjadi lebih jelas bagi saya bahwa saya menjalani hidup saya, tanpa disadari saya terikat dengan perjalanan, untuk kata kulit di bagian atas pikiran saya, saya menuangkan ke dalam nasib saya - bahkan dengan cara yang sama melalui apa yang saya ' akan saya lakukan. Harga sentimen Pushkin adalah untuk "hidup dan perjalanan" romantis svitovidchutty (1). Svitovidchutty menjadi titik dukungan bagi Pushkin pada periode "penyesatan yang diperkenalkan", di seluruh periode itu untuk menetapkan "tidak hanya misteri kata-kata yang benar-benar tidak dapat diulang, tetapi misteri kehidupan yang benar-benar tidak dapat diulang"

Jadi orang-orang adalah tipikal orang-orang romantis dalam melihat realitas lain: di sini, di kehidupan umum seorang pria, kami ingin pergi ke kebaktian, tentang zhu, tentang odyag, virіshu zvychaynіsnіkі makanan hidup, meskipun di tempat khusus ada romantis yang tampaknya sendirian Mana pun yang tidak masuk akal, saya harus hidup sebagai "NATO" yang kosong dan tidak berjiwa dan sendiri saya akan memberikan makanan terbaik untuk diri saya sendiri tentang rasa hidup, tentang bagian dari rakyat. Perilaku romantis dapat mengambil bentuk yang berbeda, misalnya: seseorang melihat kemandirian, pesona, kehidupan untuk kehidupan dan kepuasan, "usia tua jiwa," seperti yang diwarisi, tentang persahabatan yang terpaku, dll.), perhatian penuh ketat, tetapi sebelumnya ada kurangnya kesadaran ... Mirip dengan "ketuaan jiwa" (kekuatan, misalnya, Onginu, Pechorin), ada dua opsi kecil, dua alasan: atau secara politis (misalnya, dalam hukum yang salah dari penangguhan beradab untuk orang-orang "liar"), atau cinta (misalnya, kurangnya cinta terlalu banyak untuk cahaya dan vitalitas dalam keadaan cintanya sendiri). Mitologi romantis seperti manusia dalam mode di era Pushkin saat ini, dan Pushkin sendiri, pada periode "penyesatan yang diperkenalkan" mungkin menjadi bagian dari kelompok estetika.

Pushkin di daun sebelum V.P. Gorchakov (jovten-leaf fall 1822) menulis tentang ofensif: “Karakter sumpah tidak jauh; untuk membawa harga, bahwa saya tidak cocok dengan pahlawan dari ayat romantis ("marah bule"). Dengan cara baru, saya ingin membayangkan banyak baiduzhisme sebelum kehidupan, dan kejahatan, usia tua jiwa, yang menjadi nasi vidminny kaum muda abad ke-19 "...

"Tsigani"

Pushkin pratsyuvav atas lagu dari sekarang tahun 1824 hingga hari berikutnya, sehingga dia telah menyelesaikan Mikhaylovsky. Para pahlawan dari podії itu kaya akan apa yang harus dimainkan sebagai "pelecehan Kaukasia". Ini adalah jenis pahlawan-Europez, yang berada di tengah-tengah Mayzhe dari suku primordial. Dan di sini intrusi ke dalam kehidupan suku menyebabkan kematian sang pahlawan. Dan di sini kecanduan pahlawan adalah malapetaka. Alle diingat dalam sistem karakter (Batko Zemfiri), dalam karakteristik para pahlawan, dalam keluarga, tetapi dalam perumusan masalah dan dalam interpretasi.

Pahlawan. Aleko, yak Brant, saya memiliki kesamaan dengan penulis, tetapi diambil atas nama pahlawan, dan di sini, seperti di "surat bule", semangat penulis untuk karakteristik diri, dan gambar " pahlawan selama satu jam." Pada vidminu dari Brancy Aleko tidak pragmatis, serpihan orang buangan dari dukungan dan belokan tidak bahagia, selain itu, di sini, di kamp cigan, mereka tahu kebebasan mereka. Tidak ada berita tentang meninggalnya sang pahlawan, tetapi pembaca akan langsung diliputi ketegangan tuli tentang drama mental yang mengerikan. Aleko, atas dasar Brantz, lebih hisistik, individualistis, pendendam, cemburu.

Konflik. Pushkin akan menunjukkan kepada Anda bagaimana Anda ingin berbalik! Kamu baik dengan raksasa liar. Gambar Pushkin tentang cygan itu sendiri adalah manifestasi dari vitalitasnya yang liar, sehingga cygani menggabungkan dengan dirinya sendiri ide bernyanyi tentang perilaku yang mencurigakan. Yak saya Aleko.

Aleko (Bulinsky bachiv pada pendatang barunya, Dostoevsky - vichnoy izgoya) kesaksian dari kaum bangsawan tidak jelas, tetapi kemudian jelas bahwa kita semua bersalah karena kecanduan.

Tentunya, Pushkin mendorong gagasan penangguhan kami yang disorot dan sejarah runtuh kembali, bukan untuk menempatkan kesaksian primitif sebagai ideal. Memenangkan solusi untuk masalah kecanduan - semua aturan ada di pikiran, dalam kebijaksanaan, tetapi dalam citra cygan lama (lingkari non-prasangka kecanduan ke pikiran jernih. Rabu. Namun, kebijaksanaan cygan tua itu tidak menyembunyikan Aleko dari final tragis: vin id. Minuman vimushenii, bip yogo dan zvidsi.

Jadi Pushkin menunjukkan perkemahan tragis dari orang-orang nakal, yang 1) tidak nyaman tinggal di budak "pembebasan yang disetujui" dan 2) tidak nyaman untuk datang dari budak, tetapi tidak ada tempat lain yang bisa Anda gunakan untuk membiasakan diri Anda yang tidak terawat. kecanduan. "Tsigani" - seperti "pivdennykh" lainnya, kami menyanyikan Pushkin, dan yang terakhir, nayzrilisha. "Saya menyanyikan anggur, mengambil tema romantis, membawanya ke penghujung hari ..." (B.V. Tomashevsky)

9. Tragedi A.S. Pushkina "Boris Godunov". Masalah, konflik, aksi zmist. Gambar dasar. Karakter utama Pushkin the Dramatist.

"Boris Godunov" adalah sebuah tragedi untuk genre, yang menunjukkan kehidupan orang-orang di rock dan akhir yang tragis. Periode klasisisme sangat dihargai, tetapi tragedi itu mungkin memiliki beberapa spesialisasi yang sangat tinggi (tsar, bangsawan). "Boris Godunov" - Persha secara realistis - tragedi sejarah dalam sastra Rusia. Kebaruan teks terletak pada kenyataan bahwa Pushkin diperkenalkan pada prinsip satu hal, satu jam, suatu hari: Grigoriy Otrep'ev pindah ke sebuah biara di Moskow, Polandia, di rumah kecil lelaki tua Maryna Mnishek , dekat kamar datar kerajaan. Anak-anak dari 1598-1604 rik. Juga, Oleksandr Sergiyovich telah melihat lima tindakan klasik, sehingga kami tidak menghabiskan waktu untuk suatu tindakan, atau banyak bagian, karena itu berarti bagi kehidupan hari ini. Penulis menulis tragedinya berdasarkan "Sejarah Negara Rusia" oleh Karamzin. Teks telah menjadi sejarah. Masalahnya diidentifikasi oleh Pushkin sendiri: “Lyudin adalah orang-orang itu. Bagian rakyat adalah bagian rakyat.” Teks memiliki 2 masalah: kepemilikan orang, masalah kekhususan, peran kekhususan dalam sejarah. Otzhe, tiga laporan akan karena masalah aturan rakyat. Ada komentar di adegan kulit, seolah-olah orang-orang sedang berkeliling (adegan di Chervony Square, adegan Biara Novodvichy, adegan terakhir di Kremlin). Seringkali ada komentar, di mana orang-orang muncul: "Ide, orang otocheniya", "Orang untuk bergerak." Vvazhaє, orang-orang menjaga nasib mereka dalam sejarah, penutup penting: "Untuk menggerakkan orang" - tse berarti kurangnya pujian dari Dmitry Palsu. Wakil rakyatnya bisu, baunya seperti karakter, begitu mereka disebut satu, nshy.

Orang-orang dalam keadaan pikiran: penugasan kekuasaan tidak bisa disebut pusing, vlada manipulyu adalah orang. Shuisky: "Biarkan orang-orang mendapatkan yang terbaik darinya." Masalah kekhususan adalah melihat pantat dua pahlawan: Boris Godunov dan Grigory Otrep'ev. Boris Godunov adalah posting santai, dapat menjadi evaluasi yang jelas, seperti karakter teks realistis. Berbagi Yogo akan menunjukkan, seperti karakter dengan banyak orang jahat, dan Anda dapat deformatisya dengan menuangkan kekuasaan. Pahlawan berkuasa dengan nada yang baik, dengan pemikiran tentang orang-orang: "Orang-orang yang berkelimpahan, pada kemuliaan ketenangan, dengan karunia cinta yang mereka ketahui." Chi tidak melanggar tujuan dan biaya, saya akan diperintahkan untuk mengalahkan Tsarevich Dmitry. Memulai untuk menghormati, bahwa segala sesuatu diperbolehkan, sebagai lalim: "Jika saya tidak suvoristik, saya bisa memangkas orang." Bolinsky, menggambarkan B. Godunov, sebagai "manusia ajaib", tetapi mengambil "Saya tidak membawa beban". Pahlawan adalah lyudin yang robek secara internal, y "pemuda bengkok di mata mereka", untuk menyiksa hati nurani: "Jadi, zhayugidny yang hati nuraninya tidak bersih." Boris Godunov adalah karakter yang tragis, Anda tidak bisa pergi - mengingat kendali keadaan, lalu ke dunia. Grigoriy Otrep'ev ("Pretender") memiliki karakter non-kasar, tidak bazha tahan dengan bagian dari "bedny chentsya". Spesialisasi shlyakh serupa shlyakh Boris Godunov. Grigoriy adalah kumpulan orang yang ingin merawat mereka. Rayakan fakta bahwa mereka tidak ingin membengkokkan Rusia dalam pertempuran dengan Polandia, seolah-olah melihat Maryna Mnishek, ale naprikintsi vbivtseu tua, bersalah atas kematian tanah air Godunov. Wow, kekhasan vlada itu gila.

"Tsigani" adalah sebuah tv romantis yang tidak biasa, plotnya diambil dari jam perkenalan Pushkin, yang adalah seorang penyair di Bessarabia. Di sanalah Pushkin dikenali dari raksasa tabular dan terasa dari mereka beberapa waktu. Memenangkan pratsyuvati atas lagu, berada di Moldova, dan menyelesaikan hari pertama tahun 1824 di Mikhailovskoye.

Plotnya sederhana dan sederhana. Satu alur cerita, dan tiga pahlawan sastra utama, melewati semua ini. Tsiganka Zemfira berkenalan dengan cholovik, yang bangkit untuk menjalani kehidupan. Dipenuhi dengan keindahan virishutsya cholovik ilahi, semuanya dilemparkan dan dipaku ke kamp tsigan. Saya tidak tahu apa-apa tentang diri saya, tetapi saya tidak khawatir tentang saya, saya hidup, dan orang-orang yang disuruh berbalik dapat membuat beberapa corong, jadi Aleko telah mengisi banyak kehidupan. Anda bisa, Anda keluar dari kamp Gipsi, telah menjadi terobosan dalam semua penangguhan, di mana Anda tidak tahu kesalahpahaman Anda sendiri, lihat diri Anda, spogadiv Anda. Zemfira, tampaknya, saya telah mengesahkan undang-undang, tetapi saya tidak akan menentukannya: untuk cuaca buruk dengan cara yang lancar, untuk kejahatan kriminal.

Dua vin kochuvav berbatu dari kamp, ​​​​menjadi cholovik Zemfiri. Aleko adalah seorang wanita muda, Aleko tidak melihat gaya orang yang mencintainya, tetapi dia hanya membiarkannya mencintainya. Saya berani mengatakan, "instruksinya adalah satu jam - itu telah mengering," seperti yang dikatakan, bernyanyi dalam ciptaannya sendiri. Ale, seorang wanita gipsi muda meringkuk di atas choloviknya sendiri, dan seorang cygan muda, seperti dia.

Yakos suatu malam, Aleko melemparkan dirinya sendiri, dan tidak tahu urutan pasukan cohan, siapa yang shukati, dan siapa yang tahu kuburan tua dengan cohanim muda. Obrazheniye di pochuttyah mereka, vіn ditikam dengan pisau dengan beberapa kohan muda pasukannya, dan kemudian Zemfira.

Tsigani dengan rendah hati memuji rekan-rekan muda, dan para lelaki tua mengusir Aleko keluar dari kamp.

Kami bernyanyi untuk merebut kembali eksposisi yang indah dan liris - deskripsi sifat Bessarabia, pod kamp, ​​mengais sesuatu seperti Pushkin dibawa ke kekuatan matanya. Melodi, deskripsi tempat parkir kamp itu harmonis, barvistik dan visual. Pegang garis besar, seperti kilim, lumpur kovadla kasar, ryzhannya kuda, tunjukkan yang tidak bersemangat, untuk melilitkan chomus dengan tsigan satu sisi. Tetapi orang tidak dibatasi oleh kepintaran. Bau senang dengan kebebasan Anda, karena alam, itu tenang dan memekakkan telinga. Di kamp kozen, dan anak-anak, ambil hak mereka.

Dasi harus diperbaiki dengan deskripsi cygan tua, seperti cek untuk putri Anda jalan-jalan. Orang tua itu bergejolak, tetapi iblis itu bodoh, dan holone yang menyedihkan adalah makan malam yang lama. Zreshtoyu, Zemfira muncul dalam kemitraan seorang pria tanpa pengawasan. Di sini dia bernyanyi untuk mengenal pembaca dengan makan pahlawan utama: lelaki tua, ayah Zemfiri, Aleko, kepala keajaiban non-tsigansky, dan Zemfiroya. Mozhlivo, nama pria itu adalah Oleksandr, dan im'ya Aleko memberi yom Zemfira. Puisi tersebut dimiliki oleh dialog, yang dekat dengan penciptaan dramatis.

Bagian lain menjelaskan bagaimana membuat kamp di jalan. Tsigani selesai dengan rukhs shydko zvichnyi mereka memilih garis, meletakkan barang-barang sederhana mereka di kereta, dan langkah sporozhniv. Tabir merusak jalan, dan pada saat yang sama dari mereka dan Aleko - penduduk dunia yang hebat.

Di sini Aleko bernyanyi bersama burung terbang, yang bukan sarang permanen, tobto di rumah, keluarga. Entri liris tentang birdie tanpa turbulensi ditulis dalam ritme yang sama, tetapi tidak semuanya. Tim sendiri, sebagai gambaran lagu, terlihat dari perkembangan yang aneh dan nagadu virsh 26 dari bagian ke-6 Matvia. Tekanan pada Evangelin di sini tidak samar. Pushkin diasuh oleh diri kita sendiri, yang adalah orang-orang yang berpura-pura beradab, dalam vchinka mereka mereka telah melihat dari Tuhan perintah itu, yang salah satunya belum dipalu.

Seluruh lagu ditulis oleh chotiristopy iambik, dan lagu tentang burung ditulis oleh chotiristopny chorem.

Bagian ketiga adalah membawa pembaca dua jam sebelumnya. Selama satu jam penuh, Zemfira menjadi pasukan Aleko, Aleko bangkit, bukan untuk mencintainya. Indah dengan ludah pada cholovik, yang jatuh cinta padanya, dengan harapan melepaskan. Lagu wiklikє untuk Alek rozdratuvannya, meskipun jelas merupakan rasa bersalah. Lagu Zemfiri ditulis dalam iambik ganda di garis depan optimis hingga kulminasi.
Untuk lagu lama, pasukan nagaduє, yak, menahannya, merampasnya dan pergi ke cohanim. Bisa dikatakan bahwa asal mula alur cerita lama terjalin dengan kontras. Pria tua itu berbicara tentang pasukan kolishnyi-nya Aleko, di sisi lain, mengingat bahwa tidak mungkin membiarkan wanita itu pergi dengan begitu tenang, karena dia bisa menimbulkannya darinya dengan cara yang sama. Rasa bersalah akan bersalah karena memakan kemegahan.

Adegan kuburan adalah puncak dari makanan. Pemakaman zakhanih yang ostnya rozmova yang lama dengan Alec adalah dasi.

Zalish kami, lyudin yang bangga!
aku liar; kami tidak memiliki hukum,
Mi tidak tersiksa, tidak stratily -
Kami tidak membutuhkan darah dan tumpukan -
Saya tidak ingin kehidupan seorang pembunuh ...

Tabir id, Aleko sendirian.

Dalam episode tersebut, Pushkin bertanya-tanya tentang ciptaannya dengan cygans, dan bagatty yang terkepung. untuk merampok kesedihan visnovok:

Ale Happiness bodoh dan mіzh Anda,
Alam itu biru!

Menurut pemikiran sarjana sastra terkenal, pangeran DS Mirsky, ide utama penciptaan adalah “kekurangan yang tragis dari orang-orang beradab yang dapat dilipat, yang dianggap sensitif terhadap kecanduan itu, terutama karena tuannya yang seratus kali lipat. Pada pandangan pertama, saya bernyanyi untuk pernyataan kebebasan yang menggelikan - kebebasan seorang wanita sehubungan dengan kelahirannya - dan untuk kutukan yang menggelikan atas kejahatan yang tidak wajar - untuk menangani hukuman itu.

Gagasan utama yang saya tidak tahu adalah kecerdasan dalam penangguhan beradab, dan bahwa "Tsigani" tidak berhasil dalam pembaca Rusia, yang merupakan suara sebelum kebebasan mutlak tidak dirasakan, tetapi di kulit rakyat, penangguhan bagian depan pikiran mereka terhubung.