John dalam sejarah tahta kepausan. Paus Yohanes: seperti seorang Paus Romawi menjadi seorang ibu

Terlepas dari mereka yang feminisme berlari sejauh tujuh mil melintasi planet ini, tempat-tempat di mana perempuan, berdasarkan status mereka sebagai perempuan, masih hilang, tidak mungkin. Di tengah yang terakhir - ketidakmungkinan menjadi Paus Roma. Namun, sejarah Vatikan sudah mencuri legenda tentang wanita yang berani mengambil Tahta Kepala, - "Paus Joanna."

Deisne snuvannya tampaknya tidak jelas, bahwa kronik resmi kepausan adalah rіshuche yogo. Tapi bagaimana Anda bisa sebaliknya? Adzhe tse nechuvana zukhvalіst!

Adalah penting bahwa legenda Vinyl diberikan di Konstantinopel di tanah vorozhnech antara gereja Ortodoks dan Katolik. Banyak sejarawan disebut tebakan. Namun, jika Anda tidak tahu bahwa legenda seperti itu muncul dan hidup selama berabad-abad, maka itu bukan tanpa alasan, dan, bagaimanapun, sejarah "mengizinkan" wanita untuk mendapatkan peringkat yang lebih tinggi - jadilah gembala spiritual masyarakat.

Menceritakan kembali bahwa setelah kematian Leo IV pada tahun 855, takhta kepausan diduduki oleh seorang wanita selama dua tahun, lima bulan dan empat hari, saat ia muncul dalam kronik sebagai "Paus Joanna" (Giovanna, Jeanne, Anna). Stverdzhuyut, scho pіd tsim m'yam hovalsya wanita Inggris yang cantik dengan darah bangsawan dan pikiran yang tinggi. Sebelumnya, paus dibicarakan secara luas pada tahun 1276 karena gelombang yang bahkan lebih menakjubkan: setelah kematian Adrian V, paus baru mengadopsi nama Yohanes XXI, dan bukan XX, sebagaimana dijelaskan secara kronologis. Ada gantung, bahwa "tato" itu ditangkap setelah diserang oleh lawan. Untuk pengakuan lainnya, - Saya muncul sebagai seorang wanita dan mencoba untuk melupakan dia. Sepertinya tidak ada di sana, tetapi John XXI entah bagaimana mirkuvan vvazhav untuk kebutuhan untuk memperbarui kronologi yang benar dan menambahkan "nomor yang ada" ke dalam daftar.

Hingga kini, sudah banyak fakta mengenai biografi wanita luar biasa ini. Nama dunia adalah Agnes. Rupanya, ia lahir pada tahun 822 di tanah air misionaris Inggris di kota Ingelheim, Jerman, dekat Mainz. Ibu Agnesi meninggal tanpa hambatan, dan anak itu, dalam kemarahan, akan naik harganya bersama ayahnya.

Profesi misionaris tidak luput dari masalah. Suatu hari, pengkhotbah ditusuk di kepala dengan batu dan tangan mereka patah. Agnes datang untuk membantu Batkovi. Anak yang luar biasa sudah pada saat yang sama menunjukkan non-abyakі zdіbnostі to pidato dan di depan kementerian, hormati natovpu. Pada nasib musim semi yang tidak dikenalnya, dia melakukan khotbah ajaib, berdiri di atas meja di kedai minuman dan halaman belakang. krasnomovstvo dan ketidaksabaran kekanak-kanakan merampok permusuhan yang tak terlupakan kepada penonton. Cukup mengesankan, pada saat yang sama, Agnes mulai berdandan dengan kostum manusia.

Jika Pastor Agnes pergi ke dunia lain, ide berdandan menjadi satu-satunya untuk gadis muda itu, seperti yang dia manipulasi di seluruh dunia. Mungkin, Agnes melihat dirinya sebagai laki-laki, untuk mengambil harn of light, tidak dapat diakses pada saat itu untuk wanita. Blukayuchi di seluruh Eropa, dia pergi ke biara manusia dengan nama John Langlois. Di sana ia mendapat pencerahan di bidang teologi dan filsafat.

Pemula baru itu tampaknya dapat dipraktikkan dan disucikan. Agnes segera mulai terlihat di antara saudara-saudara dengan pengetahuan dan akalnya. Namun, gadis-gadis itu sudah menangis selama enam belas tahun, dan sifat wanita mulai diutamakan daripada rasionalitas. Agnes memutar bola matanya ke arah pemuda tampan itu. Chi itu bisa jadi sebaliknya, bahwa secara bertahap mengasingkan sejumlah besar anak muda? Gadis itu berawal dari yang langsung tahu siapa dirinya sebenarnya, dia mengenal pemuda itu dengan barang-barangnya dan berusaha menjadi sahabat sejati baginya. Dari pesta diam orang muda telah menjadi tak terpisahkan. Nezabar persahabatan mereka yang lebih rendah menjadi curiga (tidak ada yang bisa membayangkan bahwa Ivan bukan laki-laki). Melalui deyaky jam taєmny zv'yazyok vikryli.

Ryatuyuchis di bagattya, pasangan mengalir dari biara rebus di Inggris, lalu di Athena. Panggung baru yang lebih mahal membawa pengetahuan dan popularitas baru Agnes. Terlepas dari kedekatan kesempatan, gadis itu tidak lagi dapat terlihat seperti kostum manusia, dengan hormat bahwa lebih baik tidak dapat mencapai kesuksesan dan menyadari diri Anda sebagai orang yang istimewa. Agnes mengambil bagian dalam superchicks teologis publik dan menyerukan penangkapan "dunia yang kuat" - duchess, abats, vchenih. Di Athena, kaum muda melihat sekolah-sekolah teologi dan filsafat yang paling terkenal. Mimpi biarawan ambisius, setelah memperoleh pengetahuan, pergi ke Roma dan menjadi kardinal, dan bahkan mungkin paus sendiri. Dan kemudian saat poneviryan melintasi Eropa, pemuda itu jatuh sakit dan meninggal dalam bentuk demam. Ini adalah menceritakan kembali romantis untuk mengatakan bahwa pendamping yogo, kehilangan penampilan manusiawinya, bersumpah di kuburan satu zdiyasnit yogo zukhvalu mriyu. virushala podkoryuvati Roma.

Di "tempat abadi" Agnes tidak melakukan apa pun untuk berkenalan dengan perwakilan pengadilan kepausan, apalagi, dalam kapasitas mereka yang lebih besar, individu-individu suci tidak lagi terang benderang. Kami memperingati zavdyaki tidak hanya pengetahuan dan kesalehan, tetapi juga garnoi zvnishnosti. Getaran Zavdyaki yang tak terbayangkan, seni oratoris dan pengetahuan yang kaya dari orang asing jauh mengambil kursi di sekolah Yunani. Nezabar, ketenaran chenzia yang sangat tercerahkan menyebar ke seluruh Roma. "Giovanni Angliko" - itulah nama petualang itu - menjadi dirinya sendiri di istana kepausan, setelah mendapat kepercayaan dari Leo IV. Vaughn berhasil terlibat tidak hanya di gereja, tetapi juga dalam hak berdaulat. Zokrema, disayangi oleh robot dari kehidupan tembok batu yang tinggi, seolah-olah sampai hari ini Vatikan akan dilupakan. Agnes menjadi notaris untuk paus. Krasnomovstvo, sanjungan, kebaikan pamer memungkinkan Ivan menjadi kardinal.

Mengingat pemilihan mendatang, kami tidak akan memberi tahu Anda tentang apa yang disebut kampanye PR Agnes pada jam pernikahan. Paus Leo IV, yang menyamakan notaris dengan Yohanes, pernah berkata bahwa kita akan menjadi seperti Santo Petrus, dan secara mandiri melewati laut seperti di daratan kering. Secara alami, tidak ada yang baik darinya, tetapi tato, setelah dibeli dari air dingin, Nezabar meninggal. Pada jam penurunan itu, takhta dirampok di depan umum, di alun-alun. Orang-orang disuguhi anggur, wanita cantik dengan imbalan suara mengucapkan ciuman. Dalam suasana ini, pengelompokan kulit menghormati kebaikan calonnya. Agnes dihormati untuk anak-anak yang lebih baik dengan metode lain, dengan metode lain. Ioanna muncul dalam sebuah kompetisi: uchnі - saudara dalam ordo - dikecam di depan umum: kardinal van tidak berani memulai harem, bagaimana mereka merampok nshi tata, dan dapatkah namіr menyebarkan pendapatan di antara bіdnyakami ... simbol Roma, Seluruh dunia dan Surga.

Kronik tengah dengan ketakutan menyampaikan kepada kita bahwa kata-kata Papi Ivan VIII ditiup oleh semua panji. Di Italia, tempat dan desa dihancurkan oleh cacing tanah; di Perancis, sarana jatuh nivi; di Spanyol tubuh St. Vincenzo, dicuri oleh nyanyian blues, yang mencoba menjual yoga di bagian-bagian, berdiri di malam hari di teras gereja, dengan lantang memuji dikuburkan di tempat yang bagus.

Kerajaan Popessio John tampaknya disayangkan, meskipun ditandai dengan segala macam prestasi dan kemakmuran. Aturan Agnes lembut dan manusiawi, tanpa zhorstokosti dan penyiksaan inkuisisi. Vaughn melihat banteng diarahkan ke pendeta yang marah. Pada akhir tahun 855, nasib Agnes diilhami jauh untuk membujuk kaisar Jerman Lothar untuk ditusuk di chenci, untuk menghapus dosanya.

Di peringkat ini, Joanna mencapai pengakuan tertinggi dan muncul di tempatnya. Penipuan, nyanyian, tidak akan pecah, yakby tidak tertidur di langit untuk panggilan alam. Johanna tidak repot-repot menjadi kohanka dari salah satu pelayan tinggi Vatikan, dan melalui sungai setelah penipuannya mengungkapkan bahwa dia hamil. Penting untuk mempercayainya. Navіscho zhіntsi, scho telah mencapai posisi seperti itu dan dengan kerja keras seperti itu, menjalani kehidupan yang luhur, rizikuvati? Vtіm, versi , bahwa paus menjalin hubungan cinta di bawah ancaman vikrittya, jadi seperti seorang pemuda, seolah-olah dalam pangkat, setelah menetapkan pіdlogue kanan John VIII.

Lipatan jubah yang lebar untuk waktu yang lama memungkinkan untuk menempelkan sosok papessi ke mata manusia. Namun, mendekati momen kelembutan, itu perlu untuk bersama. Kokhanet dopomіg. Vin mencela tentang penyakit tata dan memberi tahu Agnes tentang si kecil. Namun, bagian itu dipesan secara berbeda. Sudah pada bulan kesembilan, jika tidak mungkin menyerang orang, epidemi dimulai di Roma. Vimagav orang, sob tato zdіysniv lobak pergi. Perut Agnes bergejolak karena demam, tidak tahu harus berbuat apa. Naskіlki itu mungkin, dia mencoba untuk menggambar hari doa, spodіvayuchis dari hari ke hari zvіlnitisya seperti traktor. Namun, paus merasa malu dengan kemarahan itu.

Pada musim gugur daun ke-20 tahun 857, cuacanya ajaib, penduduk Roma tergantung di jalan-jalan, untuk mengambil nasib mereka di traktat. Ioann VIII, di sisi kiri, didukung oleh para kardinal, dengan kaki sedikit terentang. Agnes mulai merasakan sakit yang parah. Di lorong antara Coliseum dan Gereja St. Clement, dia jatuh, mulai menyeberang. Merobek jubahnya, wanita itu, dengan kejang-kejang yang mengerikan, berguling-guling di atas traktor. Kami akan bersujud tangan di tanah di tanah tatom, berbaring di bengkok mayat seorang anak. Untuk versi lain, natovp merajam anak perpecahan. Orang-orang yang terbunuh dikuburkan di gereja St. Clement. Dan untuk versi ketiga, anak itu hidup, memasuki biara, mengambil amandel dan mengembangkan karier gereja: menjadi uskup di kota Ostia.

Seperti kematian yang pelit, hukuman yang menakutkan bagi seorang wanita, seperti telah meninggal di tempat maha suci - takhta kepausan. Untuk waktu yang lama, sebuah kapel berdiri di tempat kematian paus, didorong oleh Romawi untuk aturan Agnes yang bijaksana dan tenang. Namun, para pendeta mulai menghancurkan ingatan penipu itu sendiri, sehingga dalam satu jam kapel dihancurkan, dan batu nisan punggung paus bermunculan.

Bagaimana mungkin tidak ada di sana, jika Vatikan resmi tidak berbicara, dengan alasan sederhana untuk Paus Yohanes, tetapi tema perebutan tahta kepausan ke tahta wanita sudah menjadi modal kaya pikiran dan hati roseburgh. hanya sejarawan, penyair, filsuf, tetapi mengetahui orang-orang mereka sendiri 'I. Joanna yang legendaris menjadi pahlawan dari cetakan populer, bait dan navit salah satu karakter paling penting dari kartu untuk "tarot", populer di Eropa tengah, di Close Descent, dan kemudian mereka sampai ke kita. Dalam "tarot" gambar papesses ditempatkan di antara 22 figur kepala yang dipercayakan kepada tatom, kaisar dan permaisuri.

Topik ini berulang kali mengetahui citranya sendiri dalam karya A. S. Pushkin, seorang zokrema dalam warna hitam "Kisah tentang seorang nelayan dan seekor ikan" adalah sebuah adegan, dalam status pobazhala tua kakіy " Paus Romawi". Dalam versi sisa Pushkin, seluruh fragmen dihilangkan, tetapi dalam warna hitam disimpan:

Menampilkan ikan emas:

"Bagus, keluarlah Paus Roma."

Salah satu bukti tidak langsung berdirinya papessi John, menjadi suara yang menakjubkan, yang bergetar dari abad ke-10 hingga awal abad ke-16. Tse buv so ranks adalah ritual verifikasi ulang status milik tat yang baru dikonversi. Kursi berlengan khusus dengan bukaan di tengahnya menang (sekaligus diambil di salah satu museum Romawi). Tata yang baru dipanggang ditanam di dekat tata yang baru, dan seorang diaken naik dari tempat duduknya, untuk mendistorsi keberadaan manusia di tempat itu. Pada kata "ovum", yang berarti "telur", ratapan para viguk para pejabat tinggi terbuai (sebelum pidato, dan kata "tepuk tangan" terdengar seperti). Tampaknya Gereja Roma tidak ingin membiarkan penipuan itu terjadi lagi. Jadi, dia seharusnya takut, seolah-olah wanita bi tidak mengenakan tiara kepausan? Episode kehadiran singkat para wanita di atas takhta St. Peter adalah salah satu rahasia Vatikan yang paling dijaga ketat.

Para imam besar Romawi, seolah-olah mereka adalah otoritas tertinggi dari seluruh dunia Kristen pada paruh pertama Abad Pertengahan, dan selama satu tahun mereka memerintah Gereja Barat tanpa kenal lelah hingga Reformasi, mereka sendiri sering muncul jauh di kekudusan. Untuk ini, orang-orang dari industri ringan siap menerimanya begitu saja, seolah-olah, untuk mengangkat cerita yang sangat memalukan tentang Paus.

Gempa kuat mengguncang Pivdenna Italia. Ada banyak pembicaraan tentang papan bengkok, gudang di Prancis, dan gumpalan sarden dalam gerombolan, saat terbang di atas Kabut Abadi dan jatuh mati ke laut, itu sangat menghancurkan sehingga orang dan makhluk binasa. Dalam diri kita semua, semakin banyak kejahatan dan nevіdvorotne - Eropa dilanda kecemasan massal. Bisakah Anda menjadi, Charlemagne, yang, setelah memasuki takhta kekaisaran, kurang dari cukup untuk menjadi penguasa yang perkasa, yang rajanya dapat mengubah dunia? Dan raptom Mohammed adalah pelopor ketakutan akan Antikristus ochіkuvannogo? Yshov 857 rіk, dan turbovanі penduduk Roma mulai shukati pіdtrimki dari Papi John VIII, yang mereka tangkap untuk dicintai selama dua tahun yogo perebuvannya di mimbar Romawi. Suatu ketika, orang-orang tak berwajah datang kepada paus, untuk masuk angin pada prosesi, seolah-olah langsung dari Katedral Santo Petrus ke kediaman kepausan di Istana Lateran. Jika para peserta dalam proses itu mendekati lorong sempit antara Coliseum dan Gereja St. Clement, bapa suci itu tersandung dan jatuh. Dan di sana, di mata orang-orang yang mengintip, Paus Yohanes dengan penuh semangat berubah menjadi orang tua. Anak kecil itu muncul di dunia, seperti nenek moyang yang saleh dari mittevo, berubah menjadi disintegrasi NATO. Seorang wanita malang dan seorang anak diculik, diseret ke belakang gerbang kota dan dilempari batu sampai mati. Poros cerita semacam itu diceritakan sejak awal abad XIII, dan kepercayaan di dalamnya diselamatkan oleh kekayaan abad ini.

Semua untuk Cinta

Pada awal abad ke-9, kira-kira pada abad ke-818, seorang putri lahir di tanah air misionaris Inggris di kota Mainz di Rhine. Mereka menamainya Joan. Di Vіts 12 rokiv, air tercekik di chentsa dan mengalir dari rumah depan. Mengenakan jubah manusia, ia memasuki vihara sebagai samanera, agar tidak lepas dari kohana. Tanpa diduga, penipuan itu terungkap, tetapi mereka mati di bawah pandangan para peziarah, mereka berlari melintasi seluruh Eropa selama sehari dan tertipu oleh pemandangan peringatan gereja. Di Athena, teman Joan bertemu, dan dia pergi ke Roma. Seperti sebelumnya, melihat dirinya sebagai pribadi, dia menjadi notaris atau, untuk versi yang berbeda, seorang guru dan menjadi sangat populer. Para siswa dipuja oleh krasnomovstvo, para filsuf dihormati karena kebijaksanaan, para kardinal memberikan pengetahuan teologis tanpa malu-malu, dan abdi dalem kepausan dicintai karena kemurahan hati mereka. Jika Paus Leo IV meninggal pada tahun 855, Joan dengan suara bulat dipilih sebagai pendoa syafaatnya dan naik tahta kepausan dengan nama Yohanes VIII. Joan / John Zumila menyelamatkan misteri statusnya di mata kita, Krimea, satu dan orang yang sama - wanita yang sombong itu membawa pelayannya ke cochance dan zavagіtnіla. Dengan latar belakang pengumuman publik yang sudah dijelaskan ke tahta kepausan, Benediktus III. Sejarawan Gereja telah menghancurkan tanggal penobatan Yohanes selama 855 tahun, untuk menjernihkan segala macam teka-teki tentang kepausan Yohanes. Jika, setelah 15 tahun, dalam 872 tahun, maka Yohanes kedua menjadi, Anda akan diberi nama Yohanes VIII, dan bukan Yohanes IX. 100 tahun di atas takhta adalah 23 tatas, deyak semuanya selama beberapa bulan. Teka-teki terbesar tentang paus ditemukan oleh sejarawan dari biarawan Dominika Prancis Stephen dari Bourbon "Hadiah Sim dari Roh Kudus" (abad XIII). Kisah tersebut, yang diceritakan oleh Stefan, termasuk dalam Chronicle of Popes and Emperors, dan buku tentang dominasi lain, Martin dari Troppau, bahkan lebih populer pada zamannya. Tі, hto untuk percaya pada sejarah Popessio John, untuk mengarahkan, seolah-olah untuk membuktikan patung seorang wanita dari keheningan, dipasang di jalan sempit antara Colosseum dan Gereja St. Clement, de in 857, kepausan prosesi bula disela oleh upacara dramatis. Proses ofensif tidak lagi melewati jalan ini melalui gubuk-gubuk yang dibawa oleh Johanna atas nama Paus. Bisa jadi, bukti paling chimerical yang menegaskan sejarah Paus John, kursi berlengan Marmur dengan bukaan di kursi, yang dikenal di Gereja St. John of Late-Ransky. Dari akhir abad ke-11 hingga ke-16, penting bahwa, pertama, melanjutkan ke obov'yazkiv mereka, kulit tato baru bersalah karena duduk di kursi, sehingga dokter bisa menjadi kandidat.

prostuvannya vchenih

Sejarah seorang wanita dalam peran tata ditanggapi dengan serius oleh lantai, yang diminta di Katedral Constance pada tahun 1415 selama perdebatan tentang pelapisan ulang tat. Ajaran pencerahan tinggi Paus Pius II (1458-1464), setelah mencoba menyanyikan legenda, tetapi, mungkin, tidak berhasil. Selama abad ke-16 dan ke-17, para penulis Protestan menyerukan sejarah kepausan Yohanes seperti halnya Chergov dan Arc of the Devil dalam serangan mereka terhadap kepausan. Namun, penulis Calvinis David Blondel-lah yang pertama kali secara serius mencoba menggetarkan sejarah dengan kemenangan. Vcheni saat ini memperhitungkan kemungkinan alasan yang sebenarnya untuk Popessio John. Menurut saya, itu bukan podia sejarah yang nyata, melainkan penurunan total kepausan tengah. Pada jam-jam yang bermasalah itu, para uskup Romawi terkenal karena mereka selamanya, hanya saja tidak suci, sehingga, kisah super-prinsipal tentang mereka bisa menjadi kenyataan. Betapa berharganya kursi berlengan marmur, kemudian, tampaknya, itu adalah "suvenir" yang telah meninggalkan pandangan Roma kuno, Stіlchik terbaik untuk pendaki gunung malam dari semacam Moskow lazne.

Paus Yohanes - seorang ahli legendaris, wanita (nama duniawi: Gilbert abo Jeanne), nibito menduduki takhta kepausan dengan nama John VIII, antara Leo IV (meninggal tahun 855) dan Benediktus III (meninggal tahun 858). Daftar paus Romawi yang diterima saat ini dinamai menurut nama Yohanes VIII, mengenakan tato asli, yang ia pimpin di masa lalu - pada tahun 872-882.

Wanita-tato dalam gambar Pelacur Babel

storіya odnієyu z naivіdomіshih srednіvіchnyh legenda. Untuk satu versi, John adalah penduduk asli Mainz, untuk versi lain - bahasa Inggris. Mengenakan jubah laki-laki, segera dengan rekan-rekannya dia meluruskan diri di Athena, di mana dia belajar ilmu-ilmu impersonal. Kemudian dia pindah ke Roma, di mana dia menjadi bendahara seni bebas dan mendapatkan popularitas yang luas. Dengan menggunakan bakatnya, ia membangun karier gereja, menjadi sekretaris kuria, dan kemudian menjadi kardinal dan tatom. Melalui kelahiran batu, John menaklukkan. Jika hari besar proses itu runtuh dari Katedral St. Peter ke Istana Lateran melalui kawat sempit antara Gereja St. Clement dan Colosseum of Nero, penyeberangan dimulai di John, dia jatuh dari kudanya dan patah. Untuk versi lain, mereka menyetir sendiri, orang percaya, yang digambarkan hampir secara religius.

Penganut legenda menegaskan bahwa setelah sejarah kulit paus baru sebelum Leo X, setelah melewati prosedur penunjukan undang-undang untuk bantuan gaya transparan, yang dikenal sebagai Sella Stercoraria(Lat. Gnoyove kursi berlengan); prosedur nibito termasuk viraz Mas nobis dominus est!(Lat. Rekan kita!). Kursi berlengan seperti itu diambil dari Museum Vatikan.

Ritus konfirmasi status tata terbalik dan pelayan, yang untuk pemenang itu

Tidak ada berita tentang Paus Ivan pada satu jam dari jam itu. Pertama, tentang wanita di atas takhta kepausan, tebak-tebakan di pertengahan abad XIII. biarawan Dominika Jean de Mai dalam buku "Chronica Universalis Mettensis", ale vin vіdnіs tsyu storіyu hingga 1099 Trohi pіznіshe khronіst Martin Pole z Opavi dalam "Chronіtsі pontifikov i mperatorіv" mentransfer ke pertengahan abad IX. Legenda itu mengakar kuat di benak orang-orang kontemporer dan dihormati oleh kisah nyata. Untuk waktu yang lama para paus Romawi memiliki jalur langsung yang unik dari Katedral Santo Petrus ke Istana Lateran melalui tempat itu, dan Johanna menghilang.

Pada 1601, Paus Klemens VIII membuat dekrit khusus, menyuarakan legenda tentang Paus Ivan dengan vigadka. V pertengahan XVII v. Sejarawan Protestan David Blondel melakukan pengembangan sisa mitos, menafsirkannya sebagai sindiran pada aturan Paus Yohanes XI.

VARIASI LEGENDA

Versi pertama: Jean de Traven

Penulis pertama, yang tahu tentang legenda itu, adalah penulis sejarah Dominika Jean de Mailly, untuk seorang Dominikan lainnya - Stephen de Bourbon (Etienne de Bourbon) - telah mengajukan karyanya tentang "Tujuh Karunia Roh Kudus" ("Tujuh Karunia Roh Kudus" Karunia Roh Kudus").

Menurut versi tersebut, paus yang dipindahkan tinggal dekat dengan tahun 1104, nama imam tidak disebutkan. Teks Zgіdno z, wanita nadzvychayno talanovita, berpakaian seperti pria, menjadi notaris di kuria, kemudian menjadi kardinal i, vreshti-resht, tatom; sekali saya memiliki kesempatan untuk mendaki puncak di atas kuda, dan dari drive pertama menang lahir biru; kemudian mereka mengikatnya ke ekor kerabat, menyeretnya ke sekitar tempat itu, melemparkan batu ke arah mereka sampai mati dan menguburnya di sana, dia meninggal. Dalam pravlinnya, menurut legenda, puasa tiga hari chotiri muncul: pengumpulan tiga hari, musim semi, musim semi dan musim gugur, dinamai untuk menghormati "puasa ayah".

Namun, Godfrid dari Bussersky, tanpa meragukan realitas karakter, menempatkan dia 100 tahun sebelumnya: "Di sungai di R. Kh. tatom."

Versi lain: Martin Polyak

Versi kedua, yang muncul dalam edisi ketiga Telecritics of Popes and Emperors Martyn Polyak, mungkin telah disisipkan oleh penulisnya sendiri, dan bukan oleh penyalin berikutnya. Untuk bantuan dari legenda robot populer ini, legenda telah berkembang paling luas dalam bentuk berikut:

"Setelah Leo IV Tahta Suci 2 tahun, 5 bulan dan 3 hari meminjam bahasa Inggris dari Joan of Mainz. Vіn buv, seperti stverzhuєtsya, zhіnkoy. Bahkan di masa kanak-kanak, wanita itu dibawa oleh temannya ke Athena, dalam pakaian manusia, dan di sana dia menunjukkan kesuksesan dalam pendidikan sehingga tidak ada yang bisa bertemu dengannya. Vaughn tiba di Roma, menjadi pemimpin sains di sana, dan mengubah rasa hormat semua orang di sana. Vaughn dimahkotai dengan kehormatan besar untuk perilaku dan pengetahuannya yang luar biasa dan vreshti-resht, dia mengenakan tata. Zavagіtnіvshi di hadapan salah satu pelayannya yang setia, dia melahirkan seorang anak selama satu jam untuk berjalan di Katedral St. Petersburg. Peter ke Lateran, di sini antara Coliseum dan Basilika St. Sejuk. Vaughn meninggal Mayzha pada saat yang sama, dan tampaknya dia dimakamkan di tempat yang sama. Sekarang tata unik dalam prosesnya; begitu banyak orang berpikir bahwa melalui mata."

Menurut legenda, Paus John melahirkan seorang anak, mengambil bagian dalam kursus

Di sini nama "Joanna" muncul pertama kali, seolah-olah sekaligus dianggap berasal dari paus. Martin Polyak hidup di bawah kurasi sebagai pendeta kepausan (chaplain) dan lembaga pemasyarakatan (penitentiary, pendamping) (kamar. Seribu dua ratus tujuh puluh tahun), oleh karena itu sejarah kepausan dibaca secara luas, dan legenda menghilangkan pengakuan penuh . Salah satu manuskrip kronik ini menceritakan tentang bagian paus namun: setelah kejatuhan John, bula terlempar secara negatif dan berguling di sudut batu yang kaya. Nak, bagaimana Anda tahu, telah menjadi uskup Ostiї dan menguburkan setelah kematian.

Versi yang lebih baru

Permulaan kronisitas memberi paus dan gadis itu nama: beberapa memanggil Agnes, yang lain Gilbert (Gilberta). Variasi yang lebih jauh dan lebih jauh ditemukan dalam karya-karya berbagai kronik, misalnya, dalam "Universal Chronicle of Metz" dan dalam edisi terbaru buku "Miracles of the City of Rome". Di belakang yang lain, paus itu bachenny, de itu pingsan untuk memilih aib Timchas, atau hukuman abadi; dia vvazhal untuk istirahat yang lebih baik dan meninggal di kanopi di tengah jalan.

Popess Joanna - BENAR-BENAR, TENTANG MITOS?

Pada abad XIV-XV, paus dihormati oleh karakter sejarah, yang alasannya untuk tidak meragukan. Vaughn menempati tempat di tengah patung pahatan yang berdiri di Katedral Sienya. Atas nama Clement VIII, won bula diubah menjadi Tata Zakharia. Jan Hus, membela doktrinnya di hadapan Konsili Constance, memohon kepada paus, dan tidak ada yang mencela fakta snuvannya. “Tanpa kepala dan tanpa stoner,” Hus menyatakan, “gereja dibangun, jika seorang wanita menjadi Paus selama dua tahun dan lima bulan,” dan melanjutkan: bersandar pada seorang wanita, bagaimana publik melahirkan seorang anak? ". Zhodin dengan 22 kardinal, 49 uskup dan 272 teolog, yang hadir pada pertemuan Katedral Constance, tanpa memprotes permintaan tersebut, menegaskan kepada penggerak mereka dasar kekhususan legendaris. Namun, setiap hari dalam "Book of the Pontiffs" dan di antara potret kepausan di Katedral St. Pose Paulus dengan tembok di Roma.

Ilustrasi wanita-tato di tengah

Pada abad ke-15, mereka mulai menunjukkan pernyataan yang tidak berdasar tentang paus. Sejak abad ke-16, sejarawan Katolik mulai menceritakan snuvannya.

Bukti utama dari sifat mitos baru papessi adalah sebagai berikut:

1. Zhodin adalah dzherelo sejarah modern - di tengah sejarah kepausan saat ini - saya tidak tahu apa-apa tentang dia; lebih dari itu, tidak ada teka-teki umum tentang dia sampai pertengahan abad ke-13. Pada saat yang sama, tidak mungkin untuk menunjukkan bahwa kemunculan "papessi", seolah-olah itu adalah fakta sejarah, ditunjukkan oleh rasa hormat semua sejarawan abad X-XIII.

2. Dalam sejarah kepausan saat ini, tidak ada tempat di mana tokoh legendaris dapat ditempatkan. Mіzh Leo IV dan Benediktus III, di mana membantu Martin Pole, itu tidak mungkin, pecahan Leo IV meninggal pada 17 kapur 855, dan segera setelah kematiannya, para pendeta dan orang-orang Romawi mendukung Benediktus III. Vtіm, dengan satu peringatan - penolakan di atas takhta tidak terlalu singkat, seperti misalnya di Sіzіnіy atau di Yohanes Paulus I.

3. Bahkan kurang luar biasa bahwa paus dapat ditempatkan pada daftar paus sekitar tahun 1100, antara Viktor III (+1087) dan Urbanus II (1088-99) atau sebelum Paskah II, seperti yang terlihat dalam kronik Jean de Mei.

Apa pendapat orang Protestan tentang ayah wanita?

Protestan deyakі juga mengakui bahwa paus sama sekali tidak mengakuinya. Bagatos, bagaimanapun, membenarkan plot ini dalam serangan mereka terhadap kepausan. Navit pada abad XIX, jika kemustahilan legenda itu diakui oleh semua sejarawan serius, para diaken Protestan memfitnah, menjelajahi suasana anti-Romawi, untuk membawa historisitas papessi.

Apa yang bisa menjadi dasar legenda tentang ayah-wanita?

Plot tentang paus Romawi, mungkin, mungkin lebih dari kembaran awal di Konstantinopel. Memang, dalam daftar sebelum Michael Cerularius Leo IX, tampaknya Anda tidak dapat percaya pada mereka yang merasa, kecuali dirinya sendiri, bahwa Gereja Konstantinopel membuat para sida-sida, dan bahkan wanita, di tahta keuskupan menjadi bajingan.

Bagaimana semua legenda tentang Paus Ivan mengajukan hipotesis yang berbeda.

Ada kemungkinan bahwa mengutuk dengan keras kelemahan kewanitaan Paus Yohanes VIII di stosunki dengan orang-orang Yunani bisa menjadi kuat dalam legenda ini. Dalam halaman-halaman dan kronik-kronik pada saat itu, papa trichi disebut-sebut sebagai “laki-laki”, atau “seperti laki-laki”.

Sejarawan lain menunjuk pada degradasi kepausan pada abad X, jika banyak tat memakai nama Yohanes; demikian im'ya, vіdchuvaєtsya, secara keseluruhan cocok dengan paus legendaris. Beberapa bachat bachat dalam sindiran opovіdnі tentang Yohanes IX; yang lain - sebuah sindiran tentang Yohanes XI, dan yang lainnya mendamaikan wacana dengan Ivan XII. Deyakі w mirkuyut tentang zgubniy masuknya perempuan di kepausan di abad X. vzagali.

Ada kemungkinan bahwa plot tentang Paus Ivan adalah asal mula cerita Romawi kuno, yang awalnya terkait dengan monumen kuno dan karakter mereka sendiri. Sebuah patung kuno, digali pada masa pemerintahan Sixtus V di jalan mengalahkan Colosseum, - sosok dengan seorang anak - secara populer diterima sebagai gambar papessi. Juga dicatat bahwa tato tidak boleh berjalan di sepanjang jalan ini selama jam berjalan (mungkin, melalui lebar kecil). Mereka memberikan penghormatan kembali, bahwa selama upacara pengukuhan resmi di depan Katedral Lateran dari Paus Siv yang baru terpilih di kursi berlengan Marmur. Seluruh kursi tidak ada yang lain, seperti kursi toilet tua (bangku mandi), seperti yang ada di Roma; kadang-kadang menang dengan tatom untuk diperbaiki. Ale, orang biasa, terbangun dengan tanda itu, bahwa dalam ritus seperti itu mereka tidak akan pernah merevisi permohonan tat, dengan metode mereka bisa menyelamatkan wanita itu ke tahta St. Petrus.

Bertrand Russell dalam "Sejarah Filsafat Zakhodnoi" menunjukkan kepada mereka bahwa legenda itu didasarkan pada sejarah Marotsi, putri senator Romawi Theophylactu, dari keluarga bangsawan Tusculum, yang berada di tongkol X abad Romawi yang paling menyenangkan, dalam genus mereka judul tata menjadi mayzhe spadkovym. Marotsiya mengubah jumlah orang yang tinggal dan tidak di rumah jumlah orang. onukom buv John XII, yang menjadi tat pada abad ke-18 dan kehidupan yang mudah dan pesta pora, tempat Istana Lateran menjadi tempat yang tidak dilarang, sisa pidirvav otoritas kepausan.

Di layar negara kita viyshov adalah film Zonk Wortmann "Joanna the Woman on the Papal Throne" (judul asli - "The Popess", pemutaran perdana ringan - 19 Juni 2009), dipentaskan setelah novel yang sama karya Donnie Woolfolk Cross. Di zv'yazku z tsim vinikaє pitanya tentang langkah-langkah keandalan kiriman dari film. Saran untuk ini akan dilengkapi dengan baris-baris dari buku Michael Heseman "Against the Church", seolah-olah untuk membalas situs Keuskupan Agung Bunda Allah ini.

"Paus" John

Axis menceritakan kisah salah satu novel paling sukses tahun 1990-an, "The Popess", penulisnya adalah penulis feminis Amerika Donna Woolfolk Cross.

Joanna dari Ingelheim (eparki Mainz) adalah salah satu wanita paling luar biasa di Serednyovichya, yang menciptakan karier tanpa nama. Adalah penting bahwa pertama kali dia mengambil pendidikan kedokteran. Namun, dia membuat suaranya sendiri, bahwa tidak ada kesempatan dalam hidup seorang pria selama satu jam di tengah-tengah cahaya seorang wanita. Todi, mengenakan jubah hitam manusia, dia memasuki biara di Fulda. Dalam perjalanan waktu, Joanna melakukan perjalanan ke Roma, mencapai popularitas sebagai dokter khusus Papi, dan, vreshti-resht, diangkat ke takhta Peter. Di dolі, bagaimanapun, menjadi giliran, jika ada perebutan pagar kotak-kotak cinta duniawi: paus zavagіtnіla. Kanopi dijebak di bawah prosesi di sepanjang jalan-jalan Roma, di salah satu jalan antara Katedral Santo Petrus dan Basilika Lateran, dan seorang anak dari sosok manusia muncul di dunia. Mereka semua menyadari bahwa ada seorang wanita di depan mereka. Vaughn membodohi para kardinal, Gereja dan orang-orang, dan untuk tse periksa pembalasan bengkok, yang membawa kematian di belakangnya.

Di seluruh dunia, satu juta kopi novel ini terjual. Pada jam ini, sutradara Sönke Wortman sedang mengerjakan versi sinematik yoga; Perilisan film tersebut akan diulas pada tahun 2009 rotasi. Jelas, Anda dapat menulis novel yang sukses tentang apa pun yang Anda bisa, tanpa bayang-bayang keraguan, menunjukkan Dan Brown. Ale Cros mengklaim lebih: itu didasarkan pada fakta-fakta nyata, bahwa Joanna dari Ingelheim adalah "orang yang nyata" dan "salah satu artikel yang paling luar biasa dari sejarah zarid", dan bahwa Gereja menjadi yang pertama dan terakhir dalam sejarah 853 -855, bertahan selama dua setengah tahun, menduduki tahta kepausan. Penulis memberitahu kita bahwa mereka membuktikannya bahkan sebelum abad ke-17, jika mereka dieksekusi atas perintah Vatikan. Hanya beberapa detail, yang hadir di 555 sisi novel, yang merupakan buah dari imajinasi artistik penulis. Sebagai konfirmasi atas keteguhannya sendiri, Kross mengamankan tambahan twirnya di sebelas sisi, dia tidak harus meletakkan makanan - "paus" John mengatakan yang sebenarnya, dan dia sendiri memberikan bukti yang jelas untuk yang baru. Jadi bagaimana dia melakukannya dengan benar? Mengapa benar bahwa Gereja Katolik sampai hari ini mencoba untuk mengakui fakta menyebut "perempuan-tata" karena takut bahwa sebuah skandal, menyerukan preseden serupa, dapat menempatkan dogma aib kepausan dan ketidakmungkinan imamat wanita dalam sekejap?

Menurut desakan penulis, membentang lebih dari 800 tahun - dari pertengahan abad IX. dan Mayzhe sampai akhir abad ke-17. - kepausan Johnny adalah fakta yang mencolok dan diterima sebagai kenyataan sejarah. Karena di buku sejarah tidak ada jejak snuvannya, Kross tahu penjelasan yang lebih sederhana: semuanya adalah hasil dari konspirasi terbaik ke Vatikan. Penulis juga yakin bahwa pada abad XVII. Berbagai institusi Gereja Katolik, yang mengamati diri mereka sendiri dalam terang semakin seringnya dan semakin banyak serangan lembut Protestantisme, menemukan dokumen-dokumen paling kompromis yang membuat Joann mual. Jumlah objek dalam operasi itu untuk membersihkan arsip Vatikan, termasuk ratusan buku dan manuskrip.

Pernyataan yang menyinggung tidak benar. Diysno, mulai dari abad IX. ada beberapa rumor tentang seorang "paus" bernama John. Bau busuk itu muncul hingga abad ke-15, ketika, dengan munculnya historiografi kritis, itu berbentuk seperti mitos kelas menengah. Mereka yang tidak dirampok oleh Vatikan dari "pembersihan besar" seperti itu dikonfirmasi oleh sejumlah besar versi yang terkait dengan Paus Joanna, yang dapat dilihat sampai akhir Abad Pertengahan; setelah pemindahan dzherel pada abad ke-17, sejarawan Jerman Spangheim memperhatikan lima ratus surat dokumen, yang dapat dilihat sebelum pemindahan ke kepausan. Ale zhoden dzherelo tidak dipentaskan sampai zaman itu; yang paling kuno dari mereka ditempatkan sebelum periode chotirist dari nasib yang terakhir, tanggal yang lebih rendah dari sebelum kematian.

dua versi

snuyut dua versi legenda tentang "paus" Ivan. Pertama milik Jean de May, Dominikan Chents abad ke-13, dan dengan caranya sendiri saya membuat versi lain dari Dominikan, Stephen de Bourbon († 1261). Di sana Anda dapat membaca bahwa “sekitar 1100 tahun yang lalu” hiduplah seorang wanita bijak yang menyamar sebagai seorang pria, memasuki kantor kepausan Romawi, mengambil jabatan notaris pertama, kemudian menjadi kardinal, dan kemudian menjadi paus. Suatu ketika pada jam upacara publik, dia melahirkan seorang putra. Mereka mengikat orang-orang yang marah ke ekor kuda berbulu, dan diseret melalui tempat pertama, strata dan kebaikan yang lebih rendah. Di mіstsі, gadis itu meninggal, mereka meletakkan batu nisan dengan tulisan: "Petre, Pater Patrum, Papissae Prodito Partum" ("Tentang Peter, Bapa para Bapa, wakil putra Paus").

Versi lain adalah versi asli "Chronicle", yang ditulis oleh Martin Polonij (yaitu orang Polandia, juga dikenal sebagai Martin Bohemian atau Opavsky - setelah nama tempat asli Opava di Republik Ceko, +1278), a Chen Dominika dan pendeta kepausan. Dari yogo rozpovіdі vyplivaє, scho setelah Papi Leo IV (847-855), Tahta Petrus mengambil dua tahun, tujuh bulan dan empat hari Johannes Inggris (Johannes Anglicus natione) dari Mainz. Penulis kronik secara ambigu menegaskan bahwa, seperti yang Anda tahu, dia adalah seorang wanita. Bahkan di masa muda saya, saya membawa kohanets , mengenakan jubah manusia, di Athena, gadis itu menjadi terkenal karena pentahbisan dan pernikahannya, setelah itu dia dipanggil ke Roma untuk mengambil pekerjaan vikladatsky. Di Tempat Abadi, lantai sangat dihargai, yang diberikan kepada Paus. Di bawah jam kepausannya, dia menang, dan dilahirkan dengan biaya di Katedral Santo Petrus di Basilika Lateran, yang terbesar di era kediaman kepausan itu. Dalam satu jam berikutnya, dia meninggal, dan dimakamkan di tempat yang sama. Martin stverdzhuє bahwa m'ya tidak termasuk dalam daftar bapa paling suci - melalui status wanita dan kepolosan perilaku.

Namun, manuskrip zgіdno z nshoy tsієї zh khronіkі, scho zberіgaєєєsya di Berlin, vyzhila pіd pologіv pologіv, bula razzhaluvana menghabiskan reshtu hidup dalam pertobatan. Sin , prote, menjadi uskup Ost.

Mulai dari abad ke-13, sejarah "papessi" John dianggap mencolok. Itu dikutip dalam manuskrip numerik, dan Jan Hus merujuknya di Konsili Constance pada tahun 1413, tanpa mengulangi larangan. Gereja Roma sama sekali tidak berusaha menangkap fakta dari suatu alasan tertentu; selain itu, versi otentik Martin Polonius dihormati, dan disebutkan dalam daftar resmi Paus - "Liber Pontificalis".

Baru pada abad ke-15, dengan munculnya historiografi kritis, sejarawan gereja, seperti Enea Silvio Piccolomini dan Bartolomeo Platinum, menyatakan bahwa legenda itu tidak berdasar. Mengabaikan pikiran, Martin Luther menciptakan legenda polemik Protestan yang tidak terlihat melawan kepausan. Pada abad kedua puluh, John, seperti seorang wanita, menyerbu tengah manusia, menjadi salah satu ikon feminisme.

Ikuti menghormati mereka yang takut jelas menyeka dengan dzherelami lebih tua sampai saat kepausan: dua puluh lima puluh tahun yang baik. Jangan takut untuk mencoba menjelaskan, di antara serangan terhadap alamat Gereja, dan bersikeras bahwa Anda punya cukup waktu untuk menghapus semua jejak “papessi” Yohanes. Jika Anda tidak mau, Anda akan menutup fakta bahwa yang pertama dikirim ke transfer kematian, dalam cahaya kelembutan, mengambilnya dari leher Gereja. Satu salinan "Liber Pontificalis", yang membalas referensi khusus untuk "Paus" Yohanes, ada di Perpustakaan Vatikan. Mova, prote, mari kita bicara tentang satu catatan, ditandai dengan tulisan grafis abad XIV dan identik dengan yang ditampilkan dalam teks-teks Martin Polonius. Lebih baik tidak berbicara tentang mereka yang ingin, yang, setelah menghormati sejarah yang nyata, menulis ulang teks aslinya, tidak berani mendistorsi yoga.

Benediktus III: tebakan?

Memang, tidak ada jejak periode itu, yang dulu sering diteriakkan bahwa "Paus Yohanes", setelah Ivan, adalah penerus takhta kepausan setelah Leo IV pada tahun 855. Yohanes VII adalah Paus dari tahun 705 hingga 707, Yohanes VIII - dalam periode 872-882 Pengganti Leo IV, prote, menjadi Paus Benediktus III (855-858), yang kepausannya akan berakhir pada periode itu, jika takhta akan diambil oleh "paus" Yohanes. Bisakah Anda, Benediktus III ini, melihat Vatikan Chronicles, menangis untuk memfitnah alasan Joanni?

Jelas, tidak. Koin snuyut, yang terlihat sebelum nasib pertama kepausan, de Benedict III gambar bersama dengan kaisar Lothair, mari kita mati pada tanggal 29 musim semi 855. Pada tahun 855 Paus memberikan piagam kepada Biara Corvey. Kami juga menyimpan satu lembar alamat untuk para uskup Prancis. Alasan Benediktus III, dalam peringkat ini, dikonfirmasi secara historis, dan alasan Yohanes tidak. Jadi Patriark Photius dari Byzantium, wali kepausan, yang melihat Gereja Rekonsiliasi, dalam catatannya, menyebut Benediktus sebagai pelindung Leo, tetapi sama sekali tidak menyebut John atau John. Betapa ganasnya serangan terhadap Paus, berapa banyak yang bukan merupakan seruan terhadap Gereja Roma, sama sekali tidak menebak tentang pemindahan “paus”, bahkan jika saya adalah rekan kerja. Selama kontroversi antara Ortodoksi dan Katolik, terlepas dari semua seruan utama dalam bid'ah, Joanni tidak diberi signifikansi apa pun pada skandal itu sebelumnya. Meski begitu, saya sarankan Anda menjadi sangat ragu tentang apa yang dia, jika ada, meragukan.

Apa yang diyakini dalam mitos tentang "paus"?

Jadi mengapa, mulai dari abad XIII, menyalahkan iman atas dasar "papessi"? Sejarawan besar Gereja, Cesar Barony, menegaskan bahwa dasar dari mitos ini bisa menjadi sindiran pada sejarah Paus Yohanes VIII (872-882), yang mereka sebut fakta bahwa ia menunjukkan kelemahan di antara penduduk asli dengan Patriark Photiem. Sang patriark, tiga kali dengan ironi, menyebut Paus “jantan”, dengan afirmasi bisu yang terdengar di pidatonya sebagai wanita.

Menurut versi lain, prototipe sejarah papessi, ce bula Marocia (Marozia), ibu dari dua Paus. Im'ya oboh Pap Bulo John.

Ubin Romawi menyampaikan apakah ada skandal - benar, jika tidak, esnya bagus. Sumbu dan ke dalam legenda tentang Paus Ivan ingin percaya sejak lama, pecahannya begitu mengasyikkan. Penjelasan paling realistis tampaknya dimiliki oleh sejarawan dan teolog Jerman Ignaz von Dellinger, seorang kritikus kepausan. Dalam bukunya "Legends of the Middle Ages, diikat dengan tatami", diterbitkan di Nimechchyna pada tahun 1863 dan di Italia pada tahun 1866, Vіn memainkan sejarah sebagai legenda Romawi yang populer, didirikan di vіdkritt di dekatnya, tertulis di Colosseum yang ditugaskan dalam bentuk rumus "RRR" (Propriae pecuniae posuit: “pengaturan untuk rahunok Anda”), serta nama dermawan: “Pap. (Papirus?), Pater Patrum". "Pater patrum" berarti "ayah batkіv", gelar tse buv, yang terkenal dalam kultus pagan Mitri, dan sebenarnya pada saat penggalian, para arkeolog mengetahui tentang gereja St. Kisi Clement dari kuil pagan kuno. Jika Anda tahu diri Anda di sana, de untuk versi Martin Polonius, kanopi kemenangan John ditemukan. Untuk menciptakan kembali versi lama legenda, milik Jean de May, membalas detail ini, yang bagi Dellinger adalah bukti petualangan rakyat: orang Romawi mengilhami fantasi yang kaya dengan cara mereka sendiri, menafsirkan huruf "P" seperti "Petre , Pater Patrum, Papissa Parte” (Petre, Pater Patrum, Papissa Parte) ( "Tentang Petrus, Bapa para Bapa, vikaris umat sina oleh paus"). Ini bukan pertama kalinya, jika buah kebijaksanaan rakyat menjadi cerita yang enak, seringkali sembrono, terkait dengan monumen kuno yang ambigu. Martin, yang adalah seorang keturunan Polandia dan kotor, mengetahui karakter orang Romawi, langsung dan tidak mengatakan apa-apa tentang fakta bahwa Anda, setelah menceritakan kisahnya, hanya menertawakannya.

Selain itu, jalan sempit yang menuju dari Lateran ke Katedral Santo Petrus, jika disebut "Vicus Papissae" (Vicus Papissae), maka rumah keluarga atas panggilan Papi itu lewat. Pada Abad Pertengahan, keluarga Papi begitu kaya sehingga tidak cukup untuk drop pribadi. Untuk kronik lama, perwakilan keluarga yang tersisa seperti Giovanni Papi, yang meninggal, dan membunuh janda, Paus. Secara alami, Izinets MІG disebut sebagai MENІ ilahi yang saya coba sendiri Intriprettuvati Zbigi: Bliskіst Pacquer's Palace, faktanya, Scho Pіd Hour dari prosesi PAYA adalah unik di Jalan Tsієї (Perumahan Berongga Dіysnotskoy Vuzuko, Aboy Zaginsniy Madonney ( KATAKAN, seperti Madonna lactans, bahkan lebih populer di abad pertengahan gambar, di mana Bunda Allah merindukan Kristus dengan payudaranya yang telanjang), tulisan yang luar biasa - semua detail ini bisa menjadi elemen legenda rakyat. Sebuah legenda mati dikremasi untuk alasan, dan di Roma mereka mulai mempercayainya dengan cara yang benar.

Bahkan segera sejarah mengambil dan impersonal "konfirmasi" lainnya. Petugas Vatikan Inggris, Peter Stanford, mulai mempercayainya, mengingat bahwa diaken wanita yang setia mengenakan setelan baru untuk gambar Madonna di jalan Santí Quattro coronates, seperti yang disebut sekarang, jalan Vikus Papissa dengan nama gereja, itu jauh untuk pergi. Di Roma, vtim, ada kapel kecil impersonal yang ditahbiskan untuk Madonna, di mana orang-orang memakai kviti, tanpa hubungan apa pun dengan paus. Stanford juga yakin bahwa dia mengetahui bukti keaslian sejarah legenda tentang Ivan di salah satu ruangan tandus Museum Vatikan, tertutup untuk umum: takhta dengan ungu, "sedes stercoraria", di mana, sebagai vіn vvazhav, itu kesalahan Paus untuk duduk, pada jam pemilihan baru yak kardinal obmatsuvav yogo orang yang tepat. Ale, bentuk stiltsya dengan dirkoy di tengah menunjukkan fungsinya yang benar: itu adalah "bangku" kuno ("sedes stercoraria" secara harfiah berarti "bangku untuk pengawetan"). Signifikansi yoga sebagai alat untuk memeriksa barang-barang manusia dari Paus - menunjukkan imajinasi Romawi.

Visnovok jelas: tidak ada bukti nyata dari alasan "papessi" yang dinamai menurut nama John. Jika dilihat dengan lebih hormat, sejarah tampaknya benar-benar tidak nyata. Bagaimana mungkin seorang wanita yang bijaksana dan ambisius, setelah mencapai tujuannya, mencari pengampunan yang tidak tahu malu, memasuki hubungan yang berisiko? Mengapa mungkin vagіtnіst kewalahan dengan rentang waktu sembilan bulan yang tidak ditandai? Dan navit seperti ini, tidak bisakah kamu melahirkan anak taemno?

Sejarah "papessi" John tidak lebih dari sebuah legenda. Satu-satunya hal yang dapat Anda kagumi adalah fakta bahwa dia mendapatkan popularitas seperti itu dalam taruhan feminis, pecahan stereotip misoginis sejati dari era gelap itu: seorang wanita yang mudah diakses, dia menembus dunia manusia untuk kelicikan tambahan, menjadi tipuan. Zreshtoy, vikritu osyagaє pantas menerima hukuman - kematian. Ale, mungkin buti, alasan yang sama dan untuk penjelasan muncul: sejarah bersalah bula menjadi pelajaran menakutkan bagi perempuan, sehingga mereka harus diperlakukan seperti tengah panuvannya manusia.

Saya, Tim tidak kurang, presedennya adalah maw mistse. Pada abad XIII, Gulyelmo Bohemska, pendiri sekte sesat Gullelmitiv, mengatakan bahwa di akhir zaman, wanita akan mengambil takhta Peter. Setelah kematiannya pada tahun 1281, para penerus mengambil "tat" mereka dalam pribadi Countess Milan, Manfred Viskont; di tahun 1300-an, dia dibakar di atas api seperti bidat, dan dia melepas papessi.

Legenda ini adalah kisah nyata tentang Papes Ivan, itu tidak benar, tetapi tidak cukup untuk menggelitik orang kaya. Ketika saya melihat pagar seorang wanita, menjadi seorang imam, para diakon tetap menegaskan bahwa wanita itu adalah kepala Gereja Katolik Roma. Apa yang bisa saya katakan kepada siapa cerita itu didorong?

Adalah penting bahwa Paus Yohanes Bula adalah kepala Gereja Katolik Roma antara tahun 855-858. Angka-angka dari legenda menceritakan bahwa setelah Leo IV (10.04.847-17.07.855) dengan nama Yohanes VIII, seorang wanita duduk di takhta kepausan. Dalam beberapa kronik, tanggal lain ditunjukkan, dan pemerintahannya mendekati 1099.

Menurut legenda, dia lahir di Mainz atau Ingelheim dan merupakan putri seorang misionaris Inggris. Pada peringatan 12 tahun, dia mengenakan jubah manusia, dia pergi bersama biksu ke Athena. Di sana bau busuk menjadi anggota sekolah sastra, tetapi segera setelah kematian kohantnya, ia dikirim ke Roma, lulus di universitas, dan kemudian menjadi kardinal.

Pada penangkapan pengetahuan kardinal yang baru dipanggang, keramik Gereja Katolik memilih yoga sebagai tata. Vaughn merobohkan gereja dengan bentangan dua rokіv, tetapi melahirkan tanpa henti. Setelah itu, mereka membuat 2 versi - mereka melempari mereka dengan batu, untuk versi lain mereka mengirim mereka ke biara sampai akhir hari.

Kronik Paus dan Kaisar (Chronicon Pontificum n. Imperatum), disusun pada abad ke-13 oleh Dominikan Chance Martin Opavsky - Anglicus John lahir di Mainz, tetapi ayahnya bertahan 2 tahun, 7 bulan dan 4 hari dan meninggal di Roma. Dipastikan bahwa John adalah seorang wanita, seolah-olah seorang gadis datang ke Athena, mengenakan jubah pria dari kochanet-nya. Di sana, ia menjadi guru dalam ilmu-ilmu lain dan tidak setara. Kemudian di Roma dia memenangkan ilmu kemanusiaan. kemuliaan menyebar ke seluruh Roma dan paus mengambil alih.

Dirayakan dengan melihat kesempatannya, dia melahirkan jam St. Peter's walk di jalan sempit antara Colosseum dan gereja St. Clement. Versi sejarah ini ditemukan dalam buku-buku Martin Opavsky, yang merupakan kutipan dari Anastasius sang pustakawan, penjaga Liber Pontificalis, dan rekan kerja dari podias ini. Salah satu manuskrip Liber Pontificalis Anastasievata adalah catatan tentang seorang wanita yang seperti Paus, seperti anggur dalam barisan dan dalam tulisan tangan yang berbeda, kita lihat setelah Martin Opavsky. Sangat mungkin bahwa penulis, yang menulis di catatan, didasarkan pada sejarah Opava vrakhovu, tetapi dia tidak bodoh.

The Chronicle of Jean Meil ​​​​(Chronica Universalis Mettensis), yang ditulis pada abad ke-13, menyarankan tanggal lain dari kemungkinan aturan, dan 1099 itu sendiri. Kami menulis: "Tentang satu Papa, atau lebih tepatnya, seorang wanita Papi, karena dia tidak termasuk dalam daftar paus dan uskup Roma, karena wanita ini, yang mendandani dan mencerahkan karakter dan bakatnya, menjadi sekretaris kuria , dan kemudian seorang kardinal, dan kemudian menjadi seorang kardinal. Di sore hari, duduk di atas kuda, dia melahirkan seorang anak.

Nah, menurut hukum Romawi, dia diikat dengan kaki kuda ke ekor dan dikenakan pajak dan orang-orang melemparinya dengan batu. Dan jika dia meninggal, dia dikuburkan dan di atas mіstsі tertulis: "Petre, Pater Patrum, Papisse Prodito Partum". Pada jam yang sama, ada posting chotiridenny "post-zhіnki tato." (Jean de Mailly, Chronica Universalis Mettensis). Puasa yang menandai Jean-de-Mali masih dipegang oleh umat Katolik hingga saat ini. Ale scho sendiri ditulis di atas batu, de vin pada saat yang sama ... Versi kedua.

Legenda tentang Paus Ivan dikonfirmasi oleh fakta bahwa Vatikan menang SEDIA stercoraria (tahta dengan kerah). Salah satu takhta ini ada di Museum Vatikan, dan yang lainnya di Louvre. Tahta ini menang pada penobatan jabatan Papi Pascal II pada tahun 1099. Alasan untuk membuka pintu adalah pemikiran bahwa bau kampanye Romawi dan bahwa anggur sebenarnya disebut "SEDIA curules" - takhta tempat para konsul duduk. Jika tidak, tampaknya bau busuk menang untuk verifikasi artikel calon Tahta Suci.

Menanggapi ketegasan wanita itu, dia berbicara, mereka yang di Katedral Sieni memiliki patung dengan tulisan "Johannes VIII, femina ex AngliaJohannes VIII (Joan. VIII, Inggris). Patung itu berdiri di Katedral Sieni, bersama para bapa suci lainnya sampai tahun 1634. Selain itu, dengan bantuan pematung Italia kelas menengah, mereka membuat patung papessi, terutama kelompok populer "Papesat dengan seorang anak".

Tsіkavim adalah fakta bahwa salah satu kartu Tarot berarti: "Papesata". Gambar Papesata muncul di depan kartu tengah di pertengahan abad.
Deyakі podrobitsі pada karі vіdobrazhayut tanpa hubungan perantara antara wanita dan kepausan; itu digambarkan dengan tiara kepausan di kepalanya, di lain - tiara merah ditampilkan dan dikirim ke kunci, seperti simbol tradisional Vatikan.