"Jakki haparoi terästä" - Mykola Ostrovski. "Jak gartuvalasya teräs" - Mykola Ostrovskiy

Mykoly Ostrovskin omaelämäkerrallinen romaani on jaettu kahteen osaan, nahka kostaa yhdeksän lasta: ihmisarvo, nuoriso ja nuoruus; kypsän kiven ja sairauden keskellä.

Ei niin vanhalle vchinokille (nasipav papit mahri in tisto) kokki Sina Pavka Korchagina viganiyayut kouluista, ja vіn vihainen ihmisille. "Zazirnuv-poika aivan elämän syvyydessä, pohjalla, krynitsassa, ja ummehtunut, laakea, soinen valkoisuus haisi uudelta, ahneelta kaikkeen uuteen, tuntemattomaan." Jos tässä pikkukaupungissa "Tsaari heitettiin pois" -soundi tukahdutti hassuun ääneen, Pavel ei ajatellut uutta päivää, on tärkeää sanoa, se on erittäin tärkeää, olla ajattelematta sitä, olen. odotan innolla kaikkia aitoja pään puolelta. Jos Persianlahden maakunta on Petlyuran jengien lumivyöryssä, siitä on tullut juutalaisten pogromien todistaja, jotka päättyivät väkivaltaisiin hyökkäyksiin.

Gniv ja juoppo metsästävät usein nuorta smilivtsaa, ja on mahdotonta olla auttamatta merimies Zhukhraita, toista hänen veljensä Artjomia, joka teki työtä varikolla. Merimies rakasteli useammin kuin kerran ystävällisesti Pavelin kanssa: "Sinulle, Pavlusho, є kaikki, olkaamme hyvä sotilas työskennellessäsi oikein, vain nuoren akseli ja sama opettaja luokkataistelusta, jopa heikompi mies. Kerron sinulle, veli, tieviittauksesta, tiedän enemmän: se on hyväksi sinulle. En pidä hiljaisista. Nyt olen levännyt koko maan päällä. Rabbit nousivat ja vanhan elämän saatetaan vajota pohjaan. Ale kaikkiin tarpeisiin pojat ovat tärkeitä, ei äitini laula, vaan motsnoy-rotuiset ihmiset, joka ennen poikaa ei ole liza koulussa, kuin targan, mutta armoton." Se, kuka tahansa on bitisya, on lihaksikas ja lihaksikas Pavka Korchagin ryatu Zhukhrain saattueelle, joka ottaa petlyurivtsin irti. Pavtsi ei hankkinut omaisuutensa takavarikoineen asukkaan (kenelläkään ei ollut paljoa omaisuutta), hyvin yleistä inhimillistä pelkoa hautaaessaan hänet vinoon kädellä, varsinkin jos hän tunsi saattajansa näkemyksen: " Miksi vedät, neiti kornetti? Naputan selkään ja peruun." Pavtsi pelästyi. Kuitenkin Pavtsi vdaєtsya vryatuvatisya, voitan vіn hаvayutsya tutun tytön Toni, yaku zakokhany kanssa. Harmi, siellä on "bagatikh-luokasta" kuuluva intellektuelli: ketun tytär.

Päätettyään ensimmäisen taistelun yhteisön sodan taistelussa Pavlo kääntyi paikalle, komsomolijärjestö tuhoutui ja siitä tuli aktiivinen jäsen. Yritä vetää Tonya järjestäytymispisteeseen epäonnistuaksesi. Dіvchina on valmis halailemaan, mutta vasta loppuun asti. On liian kallista tulla ensimmäiseen Komsomol zboriin, ja minulle on tärkeää tulla tyttöjen ja naisten keskelle. Halpa individualismi Tonista tulee Paulille sietämätön. Tarve repiä luoti on innokas sen suhteen... Paavalin periksiantamattomuuden tuovat Cheka, varsinkin Ocholyu Zhukhrain maakunnasta. Robotin tarkastus ei kuitenkaan käynyt Pavelin hermoille vielä turmellisemmin, usein aivotärähdyskivun vuoksi, koska hän otti usein todistuksen vastaan ​​ja lyhyen uudelleenlukemisen jälkeen Pavelin kotipaikassa. Kiovan erityisväestölle, joka vietti kalliisti kaiken ajan.

Toinen osa romaanista näkyy kuvauksesta maakuntakonferenssiin Rita Ustinovichin kanssa, Kortšaginin äiti ja isä tunnistavat. Nähtyään "shkiryana-takin" Rytin luona, hän joutui puristamaan vaunuihin, minkä jälkeen hän veti nuoren naisen sisään ikkunasta. ”Uuden Ritan luoti on kesken. Joogojoogo-ystävä ja -toveri minussa, joogopolitruk, hän ei tule olemaan nainen. Se oli ensimmäinen kerta, kun näin sillan ja sen akselin, mikä oli niin paha. Pavlo näki pienen dichannan, täällä se on lähellä tuhoa. Ihmisten läheisyydestä oli paljon tietoa. Kurista tahto, kurista bazhanyan hinta." Ei pysty hillitsemään itseään tunteistaan, mutta Pavlo Kortšagin näkee itsensä Rita Ustinovichin opiskelijana, joka on nyt poliitikko. Ajatukset erityisestä henkilöstä tulevat nuoren miehen todistajilta, koska hän ottaa tulevan yliopiston kohtalon. On aika kohtalo tärkeä - talvi, komsomoli pratsyuyut klo chotira käärmeitä, ei nousta nähdä. Robotti peittää rosvot. Goduvati Komsomoltsіv on tyhmä, turvonneet vaatteet voivat olla tyhmiä. Robotti päätyy vakavaan vaivaan voiman ylikuormitukseen. Pavlo padaє, ajettu sisään lavantautiin. Ystäväni Zhukhrai ja Ustinovich, en ajattele uusia koteja, luulen, että hän on kuollut.

Pavlo tunsi kuitenkin riveissä olevat sairaudet. On kuin rosvo kääntyisi sähköverkossa, ei vain selvästi, vaan laittaa asiat vireeseen, haistelee komsomolin jäseniä ja siivoaa kauppaa pomojen partaalle. Keskellä Ukrainaa käydään luokkataistelua kaikkialla Ukrainassa vallankumouksen vihollisten kiinni saamiseksi, rosvojen ryöstöjen ajamiseksi. Nuori Komsomolets Korchagin ryöstää pienen dobrichin oikein, tarttui sivussa tovereinsa keskelle ja pimeillä kaduilla - ystäviä puolueessa.

"Naidorozhche ihmisten keskuudessa on tse-elämää. Se on annettu sinulle kerran, ja elää niin vaatimuksen mukaan, mutta se ei tullut kovin kipeäksi kiven periaatteettomalle kohtalolle, eikä se langennut ajanhukkaan, eikä se mennyt pois, ja se on kunnossa, aion sanoa: koko elämä kaiken kaikkiaan oli vahvaa svit - taistelua ihmisyyden puolesta. Minun täytyy elää nopeaa elämää. Ja vaikka sairaus olisi ilman kulmakarvoja, se näyttää traagselta, mutta se voidaan keskeyttää."

Tultuaan kuolemien todistajaksi ja ajautuneena itseensä, Pavka puristi aikansa ihon, otti puolueen käskyt ja ohjaa sitä lakisääteistä määräystä saappaansa käskyjen seurauksena. Propagandistina pidän huolta kohtalostani ja "jyrkän erimielisyyden" roistossa kutsuen veljeni käyttäytymistä "muuporvarilliseksi" ja vielä enemmän verbaalisiin hyökkäyksiin trotskeja vastaan, koska he vastustivat oppositiota. . Joogo ei bashayut huhuja, jopa toveri Lenin määräsi, joten sinun täytyy lyödä vetoa nuorille.

Jos Shepetivtsistä on tullut vidomo, Leninin kuollessa tuhansista roboteista tuli bolshevikkeja. Puolueen jäsenten jengi työnsi Pavelin pitkälle eteenpäin, ja kerran he lepäsivät Suuressa teatterissa, jolle oli uskottu keskuskomitean jäsen Rita Ustinovich, joka tiesi, että Pavlo oli elossa. Pavlo näytti olevan rakastunut, kuten Gadfly, miehensä mies, ja hän oli mittaamattoman suihkussa. Ale Rita on edelleen ystävä ja pikkutyttö, ja Pavlo on sairas, ja hän johdattaa hänet keskuskomitean parantolaan, ja hän juoksee luotettavasti. Protesti on raskas sairaus, scho kutsui muille kurittomille, etenee. Uudet uudet kauniit sanatoriot ja likarnit eivät ole yogo vryatuvati käärmeessä. Ajattelemalla niitä, joiden "täytyy olla riveissä", Kortšagin aloitti kirjoittamisen. Heiltä saatava käsi on hyvien naisten garnie: kourallinen Dora Rodkinaa, sitten Taya Kyutsam. "Chi on hyvä, miksi kahdenkymmenen chotiri-kivisen elämänne jälkeen? Muistoissaan kohtalon perässä kulkeva Pavlo, kapinoinut elämänsä ikään kuin hän ei olisi ylivoimainen, säkeiden suuresta tyytyväisyydestä päätellen, kuinka elät elämäsi ei niin huonosti. vallankumous on joogon veripisara".

"YAK GARTUVALAS TERÄS"

20- ja 30-luvun rajoilla tapahtui radianskilaisen elämän sosialistisen harmonian nousu. Kaukaisten ylivuotojen, polaaristen matkojen ja talvien sankarien nimien kanssa he kiertelivät sanomalehtisivuilla betonityöläisten nimiä, jotka tekivät Stalingradin ja Harkovin traktoritehtaiden rakennukset lähellä kylmää säätä. Pavel Korchaginin nimestä tuli todellisten sankarien nimien järjestys - sosialismin herääminen.

Voitosta tuli nauhan oikealla laidalla. Bulo trimati rіvnyannya on mahdollista uuden mukaan. Sen vuoksi, että olen rakastunut yogo radyansky chitachiin.

Loistavan 35 suuren Zhovtnevoy sosialistisen vallankumouksen lemmikit, "V.M. Molotov sanoi:

”Iloinen nähdä vallankumoukseemme valloitusten arvostaneille uutta henkistä imagoa ja ihmisten kehittymistä radiaanien isänmaallisiksi. Kaikki radianskilaiset ovat tervetulleita, niin paikalle kuin kylään, niin fyysisten pratsien kuin ruusuisten pratsienkin joukkoon. Yleisesti ottaen on totta, että Zhovtnevoin vallankumouksen suurin menestys on totta, jolla on kaikkien aikojen ja historiallinen merkitys."

Pavlo Kortšagin on aivan ensimmäisellä tasolla, jonka Radianskoy-kirjallisuus osoittaa tällaisen uuden henkisen viglyadin sankareista. Voitto ei ole taiteilijan abstraktin romanttisen maailman hedelmä. Kaikki viini on todellisten rikkauksien, todellisen toiminnan vuoro. Joten vin bouv. Koko kirjallinen mielikuva ylivoimasta niin majesteettisella voimalla antaa perseelle juuri sille, joka tukee elämää; joogo ei voi olla helppoa. Elämä on elää yo voimaa, että pіdnіmає miljoonia ihmisiä jopa yo rіvnya.

Kortšaginin elämän patos - nevgamovna ja intohimoinen bazhannya, joka jatkuvasti poltti häntä - voidaan kääntää yhteen lauseeseen: "Aloita liikkua riveissä." Sitä ennen ei ole helppoa olla riveissä, mutta olla etujoukoissa, olla linjalla tulessa.

Ostrovski kuvaili Korchaginia seuraavasti:

"En ole mielessäni elämän spokyno, halventunut ja jäätikkö kehitykselle varhaisten haavojen ja poimia tasan kymmenen. Voita heti elämä. En vain syönyt sitä itse, mutta he eivät syöneet sitä!

Kortšagin kääntyi vanhan juhlaystävänsä Akimin puoleen:

- Etkö voi ajatella, Yakim, kuinka voin saada henkeni leikkaamaan ja paistamaan kakun? Jätä minuun tähän sydämeni lyönnit, - voitan voimalla vetämällä Akimin käden hänen rinnoilleen, ja Yakim näkee kuuron shvidkі puhaltaa voimakkaasti, - jätä koputus, en näe juhlia. Z lada me vivede riistää kuoleman. Muista tse, veli."

Voita buv onnellinen, jos laakso laskeutuisi Uuteen Magnitogorskiin ja päivästä lähtien kuulen äänen nuorten hyökkäyksistä, kun komsomolin lippu muutti Kortšaginin ensimmäisen sukupolven.

"Khurtovina ilmestyi - lyuta, kuin pelaisi Uralin kovaa pakkasta. Talvella ja yöllä, kun lumimyrsky saapuu toisen sukupolven komsomolien joukkoon lähellä pozhezhi-kaaren johtajia, jättimäisen joukkojen dakhit huutavat valokombinaatin ensimmäisten lansserien kylmässä ja kylmässä."

Liuku Uralin yli, Dnipron voittajat... "Vesi murtui teräskalvojen läpi ja ryntäsi tulvien ihmisten autoja. Ensin Komsa heittäytyi uuteen elementtiin, ja paistettu, kierretty esanssi ilman unta, ja jotenkin ajoi elementin, joten se murtautui läpi, takaisin teräskalvojen taakse." Kaupungin elämä Bojartsissa oli kylmää, toisaalta taistelimme pelkoa, nälkää, vaivoja ja gangstereita vastaan ​​tusinaa Kiovan komsomolin ensimmäisen sukupolven poikaa. Viroslan maakunta, ihmiset kasvoivat.

Ensimmäisen stalinistisen pyatirchkan sankarien joukossa tietyn nimen tuntemisen ilon vuoksi.

Elämä napsauttaa joogoa! Muistan Kortšaginin näkyvyyden komsomoliaktivistivaaleissa siitä, että hän läpäisi "kuolettavan raunion" neljänneksen ajasta. Typhus ei osunut siihen, mutta se kääntyi.

"Tiedän maamme... he voittivat", sanoi Kortšagin. - Tervetuloa elämään maailmassa! No, hiba saatan kuolla sellaisella tunnilla!

Voita elämän herra Buv. Kaikkea, mistä on tulossa, veristä tasaisesti, ja ensinnäkin, sitä levitetään verisesti. Korchagin makuulle hiljaisille "erityisen varaston" ja "erityisen rodun" ihmisille poklikanina virkistämään svіt ja niille, joilla ei ole onnea ilman taistelua. Jopa suuri Marx sanoi tyttärilleen: "Sinun lausunnon onnesta?" vastaus: "Borotba".

On mahdollista olla älykäs Pavel Korchaginin kuvassa, joka ei ymmärtänyt onneaan - taistella sen seurauksena hänen luonteensa tunteesta!

Emme ole yksin Radianskiy Literaturen käsissä. Chapaev, Klichkov, Furmanov, Kozhukh, Levinson ovat Kortšaginin keskeinen kotimaa. Voita heistä nuorin., Alle, voita heiltä. Kuitenkin kuvittelemistamme kirjallisista sankareista he tulivat kirjoihin elämästä, näiden kirjojen todistus muodostui ja korjattiin jo pienessä, satunnaisen pitkässä tunnissa. Siihen asti päämiehet ovat suuressa mittakaavassa; divisioonan komentaja Tšapajev, komentaja Klichkov, upovnovazheniy Revvyyskradi Furmanov, komentaja Kozhukh, partisaaniaittauksen komentaja Levinson.

Mykola Ostrovski on näyttänyt meille Pavel Kortšaginin muodostumisprosessin lapsellisesta kivisestä katumattomaan ja puolueelliseen kypsyyteen. "Yak Gaunting Steel" - kirja, yak rozpovіdaє vallankumouksen ylellisistä ihmisistä. Ja tätä varten on niin helppoa ilmaista heissä kaikki ne, jotka eivät ole tottuneet elämään niissä, ja ryöstää heidät suurilla ihmisillä.

Pavel sai kunnian chotiirteen-raketeilla, jos häntä ohjasi Baltian merimies, RSDLP:n (b) jäsen vuodesta 1915, Fedor Zhukhraum. Kmіtlivy poika auttaa merimiestä.

"- Mati rozpovidaє, sinä rakastat minua. - lopetettuaan Pavel Zhukhrain kanssa. - "Voitta minua, - näyttää siltä, ​​- raa'a, jakkipiven." - Zhukhrai nauroi vakavasti. - Beat vzagalі ei kiusallisesti, vain vaatimus aateliston, jota hän lyö scho beat.

Pavka, en tiedä, hämmennä Zhuhrai ja puhu vakavasti sanoen:

En pelkää rikkoa, odota oikeutta."

Oikeudenmukaisuuden idea on yksi Kortšaginin hahmon perusperiaatteista. Lapsellisesta kivestä voiton vihollisen puremasta peppu on ottanut ja virobiv mirilo, joka on menettänyt neitsyytensä; Nähdessään nyogosta ja vaihtamalla sen Pavelille, hän on yhtä tietoinen itsestään, terveenä itselleen. Valo jaettiin niille, jotka näyttivät niitä, mutta he ovat oikeudenmukaisia, ja ne, jotka ovat epäoikeudenmukaisia ​​ihmisiä, ja moraalisesta vedestä on tullut poliittinen periaate ja voittamaton elävä kriteeri. Ajatus epäilyttävästä oikeudenmukaisuudesta Bezosdilno Volodya Korchaginim.

- Häpeät pelätä täällä! - sanoi kokki Klimkalle, kaatanut aseman buffetissa. - Pratsyuєmo, kuin kamelit, ja onneksi olet hampaissa b'єhto vain ajatella sitä, enkä näe ketään tappavan... Me vvazayut olentoja varten.

Toni Tumanovoyn voimasta: "Miksi tarkoitat Leštšinskia?"

"- ... Panskiy pikkutiainen, sielu z ny gett! Minulla on käsiäni kierrettävä: yritä astua sormien päälle, enemmän ja enemmän asioita, kaikki on mahdollista, mutta minulle on paljon rahaa ... "

Hänen elämänsä parhaista krokoksista, - löydetty koulusta, aseman buffetissa, kuvailtu barchukien keskellä, samanlainen kuin Leshchinsky ja Sukharka, jotka tulivat myöhemmin varikolla - kaikki reilu, valmis menemään vbachaє epäoikeudenmukaisuuteen.

Kortšagin ei ole sopusoinnussa raakojen ja vulgaarisuuden kanssa, mutta vähättelen kapitalismin viettelemää ihmisten ylpeyttä. Dynastian lapset ovat tietoisia luokkavihan tulessa vallitsevasta kuumuudesta, joka vastustaa suoraan vanhan maailman epäoikeudenmukaisuuden pyrkimyksiä. Heitä vastaan ​​tartu aseisiin paahdetussa riippuvuudessa.

"Eh, bula b voimaa! .." "Ljudinin Bula Garibaldin akseli! - Vimoviv on haudattu. - Akseli sankari! Pavlo piiskaa sinua. "Skilki ... toi bitisyan varkaiden kanssa ja riippui buv. Purjehdus ympäri maailmaa! Eh, yakbi vin nyt buv, olisin käyttänyt hiuksiani! Voittaa joitain majestroveja, värvätä yritys ja kaikki taistella ihmisten puolesta."

Ensimmäinen akseli ei ole Garibald, vaan "meren myrskyjen ympärillä" venäläinen merimies Fedir Zhukhrai sanoi nuorelle palomiehelle Kortšaginille ihmetellen lumottua okhimia:

- Minulla, pikkuveli, dynastiassa voi olla akseli kshtaltissa sinulle... Tietämättä minne vahvat naiset menevät, vipirala, sen sijaan että minua kutsutaan unpokirna-luonnoksi. Elossa pahojen luona. Buvalo ihmetteli sitikh että vbranih pansky pikkupojat, ja vihaa. Minua lyömällä, usein armottomasti, ei tullut mitään, paitsi isän kauheat balakaniinit. Lyö yksi kerrallaan - älä käännä elämääsi. Sinun kanssasi, Pavlusha, kaikki є, tulemme olemaan hyviä soturia oikein työskentelemään, vain nuorten akseli, vähän ymmärrystä luokkataistelusta ja heikko mies. Kerron sinulle, veli, tieviittauksesta, tiedän enemmän: se on hyväksi sinulle. En kestä niitä hiljaisia. Nyt olen levännyt koko maan päällä. Rabbit nousivat ja vanhan elämän saatetaan vajota pohjaan. Kaikille poikien olut ovat tärkeitä, ei äitini laula, vaan motsny-rotuiset ihmiset, joka pedon edessä ei ole liza koulussa, koska targan nähdään valona, ​​mutta armottomana."

Ihmiset ovat keskellä noita myrskyisiä luokkataisteluja, joten he käyvät upokkaan läpi, Kortšagin on harjoittanut omaa miehuuttaan ja luokkansa tahtoa. Voittamisesta tuli se vahva henki, joka enemmän kuin koskaan ymmärsi hänen elämänsä metaa ja tunnetta, enemmän kuin ajatus taistella kommunismin - uuden ja kaiken kattavan oikeuden - puolesta on kasvanut tässä yhteydessä enemmän.

"Naidorozhche ihmisissä on koko elämä", hän ajatteli mainostettuaan kuolleiden tovereidensa yhteisten hautojen viiniä. - Ei anneta sinulle kerran, ja elä vaatimuksesi niin, mutta se ei haitannut kivistä elämää, ettei se mennyt huonoksi ajanhukkaan ja muuhun, sinä et. ei tarvitse sanoa: kaikki elämät olivat kauniita kaikin puolin svytі - taistelussa ihmiskunnan puolesta .. "

Käsikirjoituksen ensimmäinen versio sanoo suoraan: "... kauneimpaan valoon - taistelemaan kommunismin ajatusta vastaan."

Näissä sanoissa on avain Pavel Kortšaginin kuvaan ja kirjan "Jak haparoi terästä" nuorten sankarien kuviin.

Є rikkaan ja pyhän marttyyrin tyhmä, itseään rakastava, onnen korppu, perheen tarpeiden ympäröimänä, kotona, - perheensä linja ja possu, joilta on riistetty henkensä, varsinkin hyvinvointi; і іsnu іnshe, suuri inhimillinen onnellisuus, jota ympäröi ajatus suuresta oikeudenmukaisuudesta, - onnelliset ihmiset, he tuntevat työväen sinistä, ajattelevat aina jotain uutta ja taistelevat aina uuden puolesta.

Korchagin piznav tse sprazhnє hachastya.

”Kuinka voit elää puolueellisessa asennossa näin mahtavan, lyömättömän ajanjakson aikana? - Ostrovski Rozi Lyakhovichin kirjoittaminen 30. huhtikuuta 1930 rockiin. - Kenellä on elämänilo liittovaltion kommunistisen puolueen (bolshevikit) asemassa? Ei perhe eikä rakkaus - se ei anna todistusta palautetusta elämästä. Perhe on paljon ihmisiä, kohannya on paljon ihmisiä ja juhlat maksavat 1 600 000. Vain perheelle eläminen on vähäpätöistä egoismia, yhdelle ihmiselle eläminen ei ole mitään, vain itselleen eläminen on sotku."

Sellainen oli Ostrovskin elämänfilosofia. Joten Korchaginin onni itsessään on rozumіv, ja Winn on elossa.

Ostrovski puhuu sankaristaan:

"Pavka Korchagin buv zhittaradisny, nuori mies, joka rakastaa intohimoisesti elämää. Ensimmäinen akseli, rakkauselämä, voita se, joka on valmis uhraamaan sen isänsä puolesta."

Ja itsestään kirjoittaja sanoi näin:

"Minulla on meta ja vypravdannya elämä - koko taistelu sosialismista. Rakkauden löytäminen. Samoin ihmisen erityinen elämä on majesteettisuutta ja suotuisa - kryhitne, joten erityisen elämän tuhoaminen on katastrofi. Todi paastoruoan ihmisissä: nyt elämään?

Ruoan hinta nikolille ei valita sotilaan edessä."

M. A. Ostrovskin ajatukset ovat ylivoimaisesti täynnä näitä ajatuksia, kuten M. I. Kalinin vuonna 1934 Dnipropetrovskin komsomolin aktivistien puolesta:

"Puhutussa kommunistissa", kuten Mihailo Ivanovitš sanoi, "erityinen kokemus on luonteeltaan hitaasti etenevä: jos se on kuin perheen sopimattomuus, se on vielä tärkeämpää. Zrozumilo, jos elät vailla kotimaisia ​​etuja, vain jos ajattelet itseäsi tunnin ajan Fyoklastasi, et ole puhuttu kommunisti. Ja jos se on todella aktiivinen pratsyuvatimesh, osallistu aktiivisesti kaikkeen elämään, niin et voi tunnin ajan rauhoittua missä tahansa kankaassa, jos unohdat muut lapset ja väsymättömyyden yksityiskohdat.

Kaiken kattava kunnioitus Kortšaginin valtavaa sitomista ja hänen luonteensa alkuperää, hänen vchinkiään, hänen erikoisuuttaan kohtaan. Radianske-jousitus, Radianska Batkivshchyna, antoi paljon kunnioitusta tärkeimmälle ja tärkeimmälle betonille zm_st. Jo ensimmäinen Korchaginien sukupolvi vanheni täysillä.

Rakkaus on sosialismille epäitsekästä, vaurautta ja suurennusta käsittelevästä piikkikampelosta on tullut uuden jousituksen mahtava tuhovoima.

"Radianskin isänmaallisuuden voima - kuten toveri Stalin, meidän työmme perusteella - johtuu siitä, että työmme on perustamme rodulliselle nationalistiselle zaboonille, mutta silmänräpäyksessä näyttää siltä, ​​​​että ihmiset, jotka elävät ystävyydessä ovat Radianskyn isänmaallisuus jakaa harmonisesti kansojen kansalliset perinteet ja kaikkien Radiansky Unionin työskentelevien ihmisten elävät edut."

Mykola Ostrovskiy kampanjoistaan ​​ukrainalainen; äiti yogo - Russila tšekkiläinen nainen; in viprobuvav hänen majesteettisuudessaan muodostivat suuren venäläisen kansan, hänen kulttuurinsa, poliittisen todisteen hänen vahvasta luokkastaan.

Radyansky-kansasta on oikeutetusti kirjoitettu, että maastamme on tullut svitoch- ja poikamielinen lippu svitun työväelle. Tästä syystä radiaanilaiset eivät vastusta uhreja Batkivshchynan nimissä. Säteilevän kansan Ljubov ei ennen sosialistista elämäänsä ole abstrakti, vaan ujo, rento, aktiivinen, nevgamovna.

Kortšaginille hänen rakkautensa oli tarve, välttämättömyys ja toimeksianto, hän saneli käyttäytymistään, hän toimi moraalisena kompassina, hän oli pää ja pysyvä motiivi, jolle annettiin selitykset ajatuksistani ja ideoistani, ideoistani ja ideoistani.

Zvidsey, koska säteily isänmaallisuuden, virostal ja rajaton palvella kansaansa, todistus hänen oma valtava merkki, valtava velvollisuus. Temppu on pomppinut paahtavalle ja nevgamovnoy dyyalnostille, huomaamattomasti, sattumanvaraisesti - voiman, tarpeellisen maan, ihmisille.

"No, luuletko - aurinko ei paistanut meille, joiden elämä ei tehnyt meistä kauniita, jotka eivät kerskuneet söpöistä tytöistä meille, koska he olivat kuluneet rintamalla ja kokeneet taistelumyrskyt? - Kazav Ostrovski. - Samalla rikkaalla elämämme napsahti. Ehkä tiesimme paremmin heidän viehätyksensä, ja tiesimme varmasti, että suurimman osan ajasta - vihollisen voitto, vallankumous. Tsia svidomist lasitteli kaikkea. Nuoret sydämemme takertuivat vihollisten innostukseen ja majesteettiseen nalkutukseen. Me ryntäsimme kuin hurrikaani, riisuimme nappuloita vihollisriveissä, ja voi meitä, kun osuimme heihin!"

Tarinan kolme osaa kirjoitettiin romaaniin "The Yak Gotwashed Steel". Chi buli -haju riistetty kuvista menneisyydestä, menneisyydestä? Ostrovski bouvilla on aktiivinen luonne, olet tyytyväinen cimiin. Vin Kazav: "Kerron teille totuudenmukaisesti menneisyydestä. Olen arka, jotta voisin ottaa asian ehkä, mutta pakottaa meidät, joiden käsi ei tärissyt."

Kortšaginilla on hyviä lukijoita. Ostrovski kirjoitti Zhukhraista:

"Puhutaan Zhukhrai yaskravoa selvästi, älykkäästi, yksinkertaisella kielellä. Vin ei ole neitsyt. Merimies tiesi tiukasti tiensä, ja Pavlosta tuli hyvä idea ja koko nuorten puolueiden sotku seuraavilla nimillä: sosialistiset vallankumoukselliset, sosiaalidemokratia, puolalainen sosialistipuolue, - kaikki robottien pahat soturit, uskottomat rikkaita. - koko bilshovikkien puolue".

Fedir Zhukhrai on Kortšaginin ideologisen vikhovannan majesteettinen rooli. Ale vin ei ole yksin. І Ostrovski, Zhukhrain ympäristö, joka näyttää ensimmäiset kunnat - Korchaginin voittajat.

Politruk Kramer selitti teille, että puolue ja komsomoli saivat hyvän kurin. Vin sanoi Kortšaginille: "Juhla on löytö. І kozhen ei voi olla siellä, devin halua, mutta siellä, tarvitsen."

Puolueen propagandisti Segal Kortšagin on takaraivossa ja sanoo Rita Ustinovichille, joka menee robotilla keskuskomiteaan:

"- Täydennä rospochat, älä kompastu pivdoroziin ... Olet elossa, kun kapinoit uudessa, ja pyörteet tuntuvat lyövän murhaajaasi. Kuinka voin tuntea sinut, Rito?

Vanhan robotin suusta Bilshovik Tokarov, yliopiston oppilaitoksen johtaja, Kortšagin tunsi:

- Viisi kertaa kuolet, ja sinun täytyy odottaa aarretta. Yak mi inakshe bilshoviki on yksi paikka..."

Zhukhrai i Kramer, Segal i Tokarov, Dolinnik i Pankratov, Akim, Lisitsin, Ledenov, Bersenov ja іnshі bilshoviks ilmestyivät Kortšaginille ei kovin älykkäille ihmisille. "Komsomoletit hemmottelevat", toveri Stalin sanoo, "että puolueen johto on turvattu tulevaisuudelle ja roboteille komsomolille." Pavel Kortšaginin takapuolella Ostrovski osoitti tarkasti juhlien suurenmoisen roolin hetkemme sankarina. Kunnat eivät tappaneet Kortšaginia tärkeässä ympäristössä, lyömällä iloisesti, intohimosta, jännityksestä, viinistä, pitkästä elämästä, hymyillä viininmeressä, kaikkialla, missä he tietävät mahdollisuuden voittaa tie, ja myös löytää jotain muuta elämässä. Tuoksut ajoivat ne minun vikoristovuvati ihon sisustukseen taistelun onnistumisen vuoksi, vchinnyu nappasivat itselleen, ja he muuttuivat suoraan corysnaksi, tarvitsen apua.

Nyt se ei voinut olla niin ihastunut, tottunut, lumoutunut Pavlja Kortšaginissa, kuin nuorekkaan sielun romanttinen tulisija, jano saavutusta Batkivshchynan nimissä, vchinkin, kauneuden ja miehen elämän korkea tapa, ilman tietokonetta Batkivshchyna. Kortšagin lähteä taistelemaan, joten siitä ei tule joogikepin orgaaninen tarve, rehellinen, suoraviivainen luonne; enemmän taistelua vihollisten kanssa antaa sinulle onnea; Siihen ei ole olemassa hyvää, myötätuntoista, rehellistä, se kaunis tie on mykkä ihmisissä. Astuttuaan tsey-poluille win ei tiennyt näkystä, ei pitänyt ääntä, ei sietänyt puolitaajuutta, ei miellyttänyt voimakkaiden heikkouksiensa vuoksi. Voita kaikki rangaistukset oikean suuruuden vuoksi, kuinka palvella. Keru nimin valtavan sitomisen tunne; kuinka palvella sinua mentorina tuo parantaja, tuon tuomarin omatunto.

Kortšaginin luonne romanssissa, joka luonnehtii tuhansia Kortšagineja elämässä, yhdistyy moraalisesti oikeudenmukaisuuden tunteeseen, suuren, yleisen, katumattoman sovinnon kiireellisyyteen hänen oikeudenmukaisen oikeudenmukaisuudensa kanssa. Zvidsi, jalo dzherelistä, elää kaikki terveiden riisit ja viimeinen hänen perekonannya, pragnennya, vchinka uusi, säteilevä kansa.

Kortšaginin moraalisen ylikuormituksen luonteen jälkeen muutimme, mutta pohjassa on Leninin periaate: moraalimme perustuu luokkataistelun etuihin. Kortšaginin elämä toi esiin paljon Leninin moraalitajua.

Kirjanoppinut ei ole syy, se ei oikeuta uusien ihmisten ja uusien eettisten normien ajamista. Näytän hinnat uusien normien ja vidnosini, avoin Korchagin kaikkina aikoina ja henkinen kauneus hänen kuvansa.

Kortšaginin kuva vahvistaa autuaasti sen totuuden, joka ei ole vain orgaaninen rengas, vaan suoraviivaisuus: mikä on henkilö, joka on kuka, kuka on moraalinen ja kuka on ilman.

Laille annettiin merkkejä sekä romaanin positiivisille kuville että Korchaginin etupuolelle sekä negatiivisille hahmoille - Dubavi, Tsvєtaevi, Tufty. "Negatiivisesta" (tobto moraalittomasta) tulee itse sama, joka on menettänyt ideiinipohjansa ja on kokonaisuuden kautta eronnut moraalisesti. Deyne kaatuu väistämättä vanhoihin moraalisiin epäonnistumisiin.

Vostann Pavlo kompastelemassa Dubovasta, kääntymässä Moskovasta Kiovaan. Vіn shukav todі squad Dubavi, Hannu.

Qia-akselin kohtaus:

"Pavlo tuli alas toisen päälle ja koputti ovelle - Annielle. Koputuksessa nichtoa ei löydy. Oli liian aikaista valehdella, eikä Hanna vieläkään voinut ottaa robottia vastaan. "Mene ulos, mabut, nuku", - ajatteli Vin. Kaiteen ovet avattiin ja maidanchik viyshov uneliaan Dubavaan. Paljastava isä, sinisillä reunoilla, ochiman jodia. Jokaisesta näkemyksestä sai meidät tervetulleeksi tsibulin tuoksun, joka kerran tarttui Kortšaginin herkän tuoksuun, viinihöyryihin. Ovella Kortšagin potkaisi naisen jalkoja luistimella, virnishellä, hänen paksulla paljaalla jalallaan ja hartioillaan.

Dubaiva, muistaessaan joogan katseen, ompelee jalkansa ovien taakse.

Ty scho, toveri Borhartille? - nukuttuasi käheästi, ihmettele missä olet troolin perässä. – Täällä on jo tyhmää. Hiba et tiedä siitä?

Pokhmuriy Korchagin katsoi häntä huolellisesti.

En tuntenut ketään. Kudi voitti? - Nukkuminen voittaa.

Dubai on hurmaava.

Hinta ei ole hankala. - Minä, nostettuani, annan tukahdutetun vihan: No, vain yksi tunti. Avoinna on nyt zvіlnilasya, dіy. Tim ei tule olemaan tietoisempi siitä. Vona on näyttänyt minulle useammin kuin kerran, että lasken sinut yhteen ... tai muuten soitan sinne naisille. Tartu hetkeen, tässä olet ja yksi sielu, joka tila."

Viholliset, joilla on Dubavi Korchaginin räikeä moraalinen kaatuminen, sanoen sinulle:

- Kenet haluat tehdä, Mityai? En lyönyt sinua sellaisella sikalla. Erehtymättömän pojan pitäisi pistää sinua. Mitä varten pelit on tarkoitettu?

Minä - pelin loppu.

Dubaivan esikaupunkien huuto:

”- Jos et, niin teet, keneen minä olen syyllinen! Lähetä minulle akafisti! Voit höpöttää, priyshov-tähdet! Jos haluat nukkua tytön kanssa, kävelet.

Oli pimeää, kun se paljasti Dubain. Vin kääntyi ympäri ja pishoi huoneeseen.

Eh, paskiainen! - kuiskasi Kortšagin, joka tuli silloin tällöin alas."

Moraalisen puhtauden ja aatelon puolestapuhuja, Mykola Ostrovski nukkuu meidät tulisella vihalla kaikkea vanhan maailman saastaa ja saastaa kohtaan.

Mykola Ostrovskin ja Pavka Kortšaginin kriittisten tilastojen kohdalla suurin kunnioitus kuuluu miehisyyden puolelle. Ale tsya -teema löytyy Ostrovskin romaanista, kuten hänen elämästään, ei itsestään. Vona on osa kokonaisuutta, ei kokonaisuus itse.

Dorechno nagadati, scho krylata lause "teräsakseli kovettuu", sai inspiraationsa romaanin otsikossa olevasta kirjailijasta, luodin nimesi Fjodor Zhukhraum, jos hän oli ilkeä, niin henkisesti keksityllä nuoret kaivajat ajoivat. rinteessä meni maahan, kuten paikka vaati, kuten hlibissä.

Korchagin ei ajattele vinkkejä, ei skarzhiv, ei narikav. Tonya Tumanova, kuin ilkeä laukaus joogosta, repeytynyt, ohut tulisten silmien takia, on valmis nukkumaan, puhaltamaan: jakki, liikkuu, ei kauas uuteen elämään. Vaughn kunnioitti, että puolueeseen kuuluminen voisi auttaa tekemään helpon uran. Voittaa saman vihaisella silmäyksellä ja sanoin ajattelemalla, tuoden ylpeyttä osuudestaan. Lyhyissä ja stressaavissa kohtauksissa Pavelin zenaatiosta tytön kanssa, sillä varhaisessa nuoruudessaan hän oli laulullisesti rakastava, kuva Kortšaginista luotiin uudelleen.

Se on kohtaus, josta puhumme. Kiven ripauksen kautta, jo rauhallisen maailman kalliossa, mantereen takapihoilla Kortšagin toi nuoret siivoamaan: kilometrien päässä he siivosivat autoja, törmäsivät kauppaan ennennäkemättömällä tavalla.

Zdivovano ihmetteli pääinsinööri Strizhiä. Yomu nezumіlo voluvіnnya pragnennya ihmiset puhtauteen kaupassa: "Aje tse vi heitettiin vapaa-aikaan?" - Kortšaginin viinin tehostaminen. Vastaus: "Hienoa. Ja miten ajattelit? Kirjaudu sisään, mi qiu oikealla, olen lyhyempi. Tulet hämmästymään ja hämmästymään samaan aikaan."

Jak і Tumanova, Strizhillä ei ollut paljon sponuaalisia motiiveja, jotka romahtivat kuin Kortšaginin oksat. Ei moitteita eikä kunnianhimoa, vaan Keruvalo Kortšaginin ytimelle tuttua - hallitsijan, kansan, jonka pitäisi olla uutta, joka tekisi hänelle hyvää, mielessä.

Tiedä syy Kortšaginin vangitsemiseen komsomoliryhmän sihteerin Maystern Tsvєtaєvimin takia. Zitknennyasta tuli tunti ennen komsomolikollektiivin toimistoa. Liikkeen päällikkö on jättänyt raportin komsomolilainen Kostya Fidinistä niille, jotka eivät ole huonon hyviä ja kalliita työkaluja. Komsomolsky-liikkeen toimisto otti Kostjan jossain vaiheessa haltuunsa. Ylläpitäjä napolyagala, ja oikealta pääsi toimistoon tiimiin.

"Tsvєtaєv vіv sidannya, vietä aikaa yhdessä makeassa rapeassa, joka on tuotu tänne punaisesta kutochkasta. Sulje istunto. Jos puolueen järjestäjä Khomutov pyysi puheenvuoroa ovella, hän aloitti liukusäätimellä, koputti. Tsvєtaєv virnisti tyytymättömästi. Koputus toistettiin. Katyusha Zelenova nousi ylös ja näki löysyyden. Kortšagin seisoi oven ulkopuolella. Katerina kaipasi joogoa.

Pavlo, jo suoristettuaan vilnoy laviksi, jos Tsvєtaєv hyräilee joogoa:

Korchagin! Sulje toimisto meissä heti.

Pavelin posket tulviivat farbaa, ja hän käänsi sen pöytään:

Tiedän hinnan. Ajatuksesi Kostjan avusta on vähemmän tärkeä. Haluan laittaa uuden syötteen tsim-linkkiin. Entä sinä, minun läsnäoloani vastaan?"

Kortšagin on hämmentynyt, eikä se ole vaikuttanut virheestä. Yogo pidtrim juhlien järjestäjässä. Tsvєtaєv pelattuaan toimistolla räätälöidyllä näkyvyydellä zakisti Kostjaa vastaan, hän syyllistyi spekuloimaan yleistä mielialaa. Ajattelussa ja suurella voitolla, laulupääoma, uskottavuus robottien joukossa, jotka asetettiin herkästi Kostjan eteen.

Hassulla hetkellä Kortšagin tarttui sanoihinsa. Voittaa äänensä, törmätä Tsvєtaєvan mätä asemaan ja puristaa Fedinin voitot komsomolin johtajan ja johtajan tavoin.

Kierteessä komsomolin jäsenten päämassassa - dobrikh virobnykiv, Korchagin viv hyökkäsi ledaria, rozgildyevia, sekavaa virobnistia vastaan. Olen täällä avantgarden eturintamassa, tulilinjan eturintamassa. Te - kollektiivi, yhteisö, kommunisti - olitte vahvasti tietoisia viestin kaikesta, mitä nähdään. Puolueeseen liittyessään he ovat syyllistyneet mitä tahansa toivottomuuden ilmenemismuotoon armottomaan sortoon. Jos piirin puoluekomitean sihteeri Tokar on työntänyt eteensä kaksi muistiota Kortšaginin kyselystä, hän nukkui hänen edessään:

"- No tse?"

Korchagin vidpoviv:

Tse, tatuoinnit, persoonallisuus.

Luulen tunnin. Jos sinulla on tällaisia ​​ajatuksia, pyydän apuasi."

Pratsya Korchaginasta tuli joogannellisuus. Itse tse näyttää Ostrovski alkaen vinyatkovuyu yaskravіstyu ja perekonlivіstu. Nishcho, herääminen sairaudet, ei mali, on yogo dumka, viclikati niin suuri triviaali leirin ihmisiä, koska siellä on vierailija uusi vieraanvarainen bazhannya hyveen. Ljudin, helpottunut spragi pratsi, perebu kaikkein turvattomimmassa leirissä; noin ny persh kaikille liukastui turbuvatisya. Ostrovski, omaksunut haurauden ja läimäyksen "imu-huokoisuudella", "saatanisella zhartilla", sillä pratsien kysyntä ei vain mennyt uuteen vaivan kautta, vaan kasvoi huomaamattomasti.

Ihmisten sankarillista energiaa juhlittiin suurella muistolla ja suuren miehen palvelus otettiin pois.

Kortšaginin moraalinen perusta, hänen ja hänen suuruutensa kauneuden henkinen vahvuus. Siinä on avain koko sen imagoon, mitä tahansa, ihon puremaan.

Oikealla, ei siinä, johon viranomaiset eivät vaikuttaneet Kortšaginiin, olipa kyse sitten inhimillisistä heikkouksista, vaan siinä, jonka piti antaa hänelle vähän enemmän. Maailma, ikään kuin ajattelisin itsekseni, oli heidän suitset. Haju ei voinut voittaa timiä, joka oli spovivav; tse tarkoitti b vaihda nyyhkytystä, elvyttää uskosi ja ihanteet. Ja sinä heikkouden hetkenä Korchagin Bullyssa. Mayuchi tse on uvazi, vin sanoi Ritille: "Vzagali Korchaginilla on elämässään suuria ja pieniä armolahjoja." Anteeksi saaminen nuoruuden, tiedon puutteen, tietämättömyyden kautta ja vielä enemmän, kun heistä on menetetty, vilja on liian rikasta itselleen.

Tahto on ohittaa itsensä hallinta, oman mielentila, säädellä käyttäytymistään helposti. Kortšagin, joka oli jo kehittänyt tahtonsa, painoi puhelun ja sisäisen siirtymän loppuun. Vin "hotiti" - tarkoitti "saattaa". A.M. Gorky kirjoitti, että pienikin hänen hallintansa voi pelotella ihmisiä vahvalla voimalla. Kortšaginilla ei ollut ongelmia, eikä hän ollut malikh!

Jos puhumme Kortšaginin miehyydestä, on välttämätöntä, että kaikki muistit kuvaavat miehuutta, toveri Stalinin antama:

”Päivän kollektiivinen viisaus, halu tukea tovereidensa, kollektiivin, tahtoa ja kutsua itseämme hyväksi bolshevikkimieheksi. Siihen ilman sellaista miehuutta, ilman fiksua podolatia, jos haluat itsetuntoasi ja oikeuttaa tahtosi kollektiiville, - ilman paljon tottumuksia - tyhmä kollektiivi, tyhmä kollektiivinen kriittisyys, tyhmä kommunismi."

Qih-sanoin - avain on sankariksi olemiseen. Vikhovuval Korchaginin Bilshovitska-juhlat johti heti. Oppitunnit, puolueen voitot, jälkeisen elämän ohjaaminen, sisäisen robotin taitteleminen itsestään ja oikeutetusti voivat olla itsemotivaation ja itsekurin silmää.

Tiedä koululaisilta M. Do. Pavlovsky, olemme nähneet ajon aikana muistiinpanoja yhdestä Ostrovskin ruususta. Levy kiinnostaa kovasti. Yshlosya tahdon pahuudesta; jopa uusi elämänpäivä sairaalle uudena päivänä, tärkeä robotti itsensä yli, taistelu henkensä puolesta ja luovuuden voima. Taistelu koski vahvaa luonnetta, liittoutumatonta tahtoa. Likar on jo pitkään huijattu ajattelemaan sellaisena hahmona, sellaisena tahdona. Avuttomien kirjojen lukemisen jälkeen aiheen tulkinta poistettiin, ja hänestä tuli Ostrovskin vihollisia:

Mietin myös paljon tsim pitannyamia, Ostrovski kertoi yomulle. - Minun pitäisi rakentaa, jotta oma-aloitteinen tarve peredusim kutsua itseäni tuomioistuimen valtaa vastaan. On selvää ja varmaa, ettet pilaa itsetuntoasi ja deyakoi osana itsehemmottelua, z'yasuvati riittämättömyyttäsi, paheitasi ja bolshoialaisella tavalla, kun nimeät sen: kuka minä olen sietämään ne chi ni? On välttämätöntä käyttää tyagaria olkapäilläsi, ja minä huuhtelen painolastia laidan yli. Itsekritiikki on meille vielä tehokkaampaa, puolueen meille antama, toverit Lenin ja Stalin, saamaan ihmiset pois tieltä. Kysynnän hinta on jatkuvasti kunnioitettava. Toisella tavalla on tarpeen asettaa henkilökohtainen elämän meta, joka olisi voinut murskata її viimeisten lankalaisten alapuolella. Zvychayno, tarvitset tarpeeksi terveen kuuron äidin ja aseta itsesi valokeilaan kykyjesi mukaan. Jopa viisas Kuzma Prutkov, joka on kunnioittanut, "ei voi olla vaikuttunut hyökkäämättömästä".

Joten, - prodovzhuv Ostrovski, - katsellessaan ympärilleen omia erikoisuuksiaan ja ajateltuaan omaa elämäänsä, on välttämätöntä seurata tiukasti valittua polkua, esitellä nämä korjaukset robotilleen ... Älä mene yli laidan voimallasi, ale, äänekkäästi, älä muuta sitä. Sinun täytyy tarkistaa se itse. Robottiharjoittelijani osoittivat minulle, että olen kuin olisin voinut auttaa vaatimatonta robotin tarvetta raportoida maksimivoimasta kauneimman suorituksen saavuttamiseksi. Epäonnistumisen sattuessa vaatimus ei tule sisään, mutta tiedän ja tiedän hyökkäyksen. Poikaelämä kummitteli meitä kaikkia.

Vee, Mikhail Karlovich, ikään kuin he näyttäisivät minulle; se on italialaisten järjestys: spivakille hän tarvitsee äänen eteensä, äänen ja äänen ... Parodyuchi її, sanon: ollakseen "ihminen", joka tuntee Gorkin, tarvitset tahtoa, tahtoa ja tahtoa. Itsekritiikin kannalta rehellisillä, kuten minulla rakennettavalla, ei ole suurta merkitystä, että iho-ihmisillä olisi korkeat hengellisen suuruuden ominaisuudet, joita en usko: vain sen takia. Historia on osoittanut, kuinka rikkaasti näkyvät ihmiset ovat hengellisessä kehityksessään edenneet niin pitkälle... Tarkoitan unioniin tulleiden suurten ihmisten elämäkertojen luomista. Hinta on vielä tärkeämpi, sen on oltava suuri oikealla. On totta, että Marxin, Engelsin ja Leninin elämäkerroista löytyy paljon yhteistä tietoa. Jakki rikkaan ihana, voit olla peppu johtajamme Josip Vissarionovich Stalinin elämässä.

Minulle vanhusten elämä toimii majakana, jotta elämäni polku on näkyvissä, ja niin, että trimmaan aina ruusuisen katseen edessä. Vikhoyuchi itseäsi niin korkeilla silmillä, sinun täytyy koristroida ihovipadilla, korjata se niin kuin olisi rikkonut bihenkisen bolshovikin, jotta ihminen on moraalisesti korkeasti organisoitunut, volovoi-asetuksella. Kuten näyttää, on välttämätöntä olla energisesti valmistautunut korjaamaan se samalla tavalla, jotta se on niin, että haluat kasvaa. Meidän on oltava aktiivisia suoraviivaisella tavalla, emmekä tyyty ystävälliseen namiriin, josta on pitkään sanottu, että "ystävällisellä namirilla menee uhrauksen kuumuuteen". Tällaisista ihmisistä Nekrasov laulaa vastuullisesti sanoen säkeessä "Litsar vuodeksi":

Onnea sinulle,

Ale zrobitille ei anneta mitään.

Tämäntyyppisillä trocha-ihmisillä "ennen dile goydea on käden pää".

Varmasti kunnioitan omaa tunnustustani: älä mene ajattelemaan niitä, jotka ovat sinulle fiksuja ja rentoa, ja navpaki, sinun täytyy usein kääntyä ajatuksellasi sinulle tärkeiden asioiden puolelle. Tse, ehdottomasti alkeellinen totuus. Tällaisilla siltojen totuuksilla haju on kaukana ymmärtämättä, eikä se ole sitäkään pysähtynyt vikhovannyalle ja itsemotivaatiolle.

Heti kun sairaus alkaa hyökätä, näen sen vastahyökkäyksenä... Julistan selkeästi uuden maailman työn: bachu uusi paikka, uudet ihmiset, uusi elämä. Osallistun aktiivisesti koko elämään ja iho on toinen osa robottiani, joka seisoo jatkuvasti edessäni, kunnes se on helposti luettavissa. Koen luovuuden iloa ja haluni on täällä takana, sumussa.

Laulan sinulle, Mihail Karlovich, jos vzhavannya vaatii kurinalaisuutta, niin robotti tarvitsee vielä enemmän itsensä yläpuolella. On tärkeää näyttää omaa luonnetyyppiäsi, ei hunajaa vuotavan sentimentalistin luonnetta, kuten koko elämä "ajatuksilla puuhun juurtumassa" ja nyrkin lyönnistä hänen rinnassaan näyttävät olevan herkkiä sanoja, mutta hetken aviomies on hyödytön aviomiehelle.

Oikeusjärjestelmä taistelee vakavien sairauksien kohtalosta, käänteisesti jälki- ja jälkipuheessa, jota tukee jumalallinen tulos, joka on purskahtanut paljon valoon.

Tohtori M.K. Pavlovskyn toimesta elävän optimismin mahtava voima, joka leikkaa läpi kaikki joogipotilaan sanat, on parantunut. Voiman kanssa M. Ostrovski Nadiliv Pavel Kortšagin. Nikoli Pavlo ei joudu riippuvuuksiensa orjaksi sillä pienellä kutsulla. Yakosilla, lukijan muistona, Kortšaginilla oli superlinkki tovereihinsa, jotka voittivat hänet ludessa vahvassa pelissä. Vin sanoi niille ja ajatteli: "Ljudin on keruє zvichkoyu, ei navpaki. Kenen luo haluat minun olevan kotona?

Cheruvatin riippuvuuksista ja lattian napsautuksista kiusaama Kortšagin kuinka alhaisille "Yak Gartuvalasya Steel" -kirjan jaksot ovat menneet psykologian käsiin, kuten "Volovoy dein" inspiraatio.

Ei ole selvää, mikä on Kortšaginin tahto – unohdetaanko yogo pragnen? Näennäisesti, mikä suuri ihminen onkaan, Tim shvidshe, monikäyttöinen, epäilyttävästi kehittyvä, terveys, lahjakkuus, kaikki henkinen rikkaus. Alamaat roikkuvat ihmissielun ja tuottavat budyakkeja. On hienoa yrittää pelotella suuria ihmisiä.

Eksy Pavel Korchaginin elämään, lukijat eivät unohda "Martina Idenaa" vähään aikaan. Kirjan sankarista, huonosti lukutaitoisesta merimiehestä, Jakista ja i Korchaginista tuli kirjailija. Zlidnya, znemagayuchi pekelnoi pratsista, voitto menestykseen. Kaikki kerralla, nuoruuden ja loiston rikkaudesta viiniin, tietäen moraalisen autiouden kauhean tuhon. Myrkkyleirin näkeminen, itsemurhan syyllisyys elämään.

Ostrovski tunsi ystävällisesti "Martin Idenan" ja sanoi kerran siitä:

Kamppailee, pelaajan cholovik, saavuttanut ja pirnuyu lähellä vettä. Joten, sinun ei tarvitse kantaa sitä, jos kaikki on tärkeällä tiellä mennä ulos ja mennä loppuun tyhjin käsin.

Tällainen girka on totta kapitalistisessa valossa, sillä Jack London ei voisi olla yhtä älykäs kuin älykäs taiteilija.

"Minä olen ihmeellinen ihminen", hän sanoi itselleen, "olen, minä puhdistan, olen ihmeellinen ihminen, olen elossa, koska olen sikoitettu sijaishenkilöltä, en tiedä mitään kevyt, kuriton, kuin pöllö, minä, kuten pöllö, otan vielä kolme samalla tavalla" ... Tsey "neurasteeninen snobi" (Romain Rollandin sanoin) pishov itsensä kanssa, jotta hän voi kokea elämänsä uudelleen asettuessaan aliaktiivisen valonsa linnoitukseen.

Kortšagin ei epäröinyt omiensa kanssa. Vін shukav romanttisesta usamіtnennyasta. "Tarvitsen ihmisiä... Ihmiset elävät! - puhunut aluepuolueen sihteerin kanssa. "En aio asua yksin." Їm avaamatta rozpachia. Yogo svitoglyad palvelee häntä miekana ja kilpenä.

Ajatus kommunismista läpäisi kaiken tämän tehtävän. Vonasta tuli vahvin ja jaloin riippuvuus, mahtavia kokemuksia. Vin ei ole vain - rozum - zagnuv hänen siteensä, tietäen yo, - vin on elossa! Tse bulo povitrya, yakim vin dikhav.

"Light Zhaslo" on englantilaisen Rediard Kiplingin kirjoittaman romaanin nimi. Joogon sankari on nuori, älykäs ja lahjakas taiteilija Dik Helder, joka loukkaantui vakavasti Sudanin sodassa. Kulyalla on terve hermo. Vin kääntyi Batkivshchynaan, Englantiin, äläkä tee. Zhakh i rozpach ujo opanuvali tsyu lyudin, yaka menetti linkit elämään, kuvitteli uudelleen spontaaniksi ja zhayugid slaptsiksi. Joogo-osuuden määrä. "Älkää jättäkö minua varjoon", siunasivat Gelderin ystävät. - Haluatko, että menetän yhden, nі? en hauku mitään. Chi vi tse rozumite? Temryava, musta temryava! Ja minussa on aivan kuin olisin pudonnut koko tunnin." Sait joogoon: "Ole rohkea!" Yogo hylkäsi kaikki, Mezi rakasti häntä, ikään kuin hän menisi ensimmäisenä naimisiin, näkisi rakkaan ystävänsä Thorpengowin. "Minä olen kuollut", - Vimovlya Dik. І, kuin liukuva bulo ochіkuvati, vailla "säälittävä kulya katsoi häntä ja lävisti hänen päänsä",

Kortšaginin silmät sulkeutuvat. Mutta valo uudelle ei sammunut, se ei menettänyt yhteyttä elämiin, se ei päässyt eroon itsetietoisesta ja ilkeästä ihmisestä, sitä varten nuoren valon valo - kommunismin valo - arka tarttui häneen, hän saattoi voittaa kaiken, sielut eivät voineet. "Vielän harmoniassa, jos olen elossa, käännyn harmoniaan", sanoi vin lujasti ja kumartui. Temryava, chorna temryava, shou sotki tuon kumarteen, astui sisään ja kaatui miehensä eteen.

Kerrosten puhdistamisessa Julius Fuchik kirjoitti vyaznitsa Pankrats -ryhmille:

"Zhodna-myrsky ei ole Wyvern-puu, jolla on mintun juuret. Meillä on paljon ylpeyttä. Ja minun on sama."

Іdeyne juuri Korchagin bulo mіtsne, vono gliboko istui folk runtі. Myrsky ei voinut pudottaa Tom yogo thia.

Sano, yakbi ei ole kommunismia, miksi he olisivat voineet kestää leirinsä tällä tavalla? - Käytti Ostrovskia, englantilaisen News Chroniclen kirjeenvaihtajaa.

Ostrovski Vidpov:

"- Jos se on melkein masentavaa, ihmiset ryyppäävät erityisessä, uutta varten, kaikki ilo on perheen kanssa, erityisellä kiinnostuksen kohteella. Todi on onneton erityisessä elämässä (sairaus, robottien menetys on liian pieni) voi johtaa katastrofiin - ihmisillä ei ole elämää. Vіn haalistuu, jakki svіchka. Se ei ole tarpeeksi. Vona loppuu tähän, de end erikoisella tavalla. Kopin seinien takana on kauhea valo, joista jokainen on portti toisilleen. Kapitalismi johtuu ihmisten välisestä antagonismista; Ja puolueemme tuntuu toveralta ja ystävyydeltä. Ihmisten henkinen voima on tsomussa suuri - sen voi tuntea ystävällisessä porukassa...

Party vikhovuє meillä on pyhä kunnioitus - taistelevat dotia, telakkaa є tobi іskra elämässä. Hyökkäyksen akseli putoaa; Ja yhdestä syystä, koska en voi auttaa tovereitani taistelussa. Meillä kävi näin: helposti loukkaantunut nikoli ei mennyt tiloihin. Ide-pataljoona, ja uudessa miehessä kaksikymmentä sidottupäätä. Tämä on taistelun perinne..."

Kortšagin-puolueen Vikhovanets buv ihmissoturi kommunistisen miehuuden. Youmu bulo joku tasoittaa, jolle se on samanlainen.

"Koko johtajiemme elämä, kaikki isovanhempien elämä on ihmeellistä, miehisyyden ihmeellinen takapuoli", Ostrovski sanoi. - Reaktion tunnetuimmassa kohtalossa, kun tsaarismi kohotti, oliko se kaunista vallankumouksellisessa ajattelussa, vanhat vartijamme eivät menneet helvettiin, eivät ottaneet sitä, ja vain suuren arvomme johtajat muuttuvat. päivää".

Hiba mig aiotko nähdä onuk- ja syn chi -ihmisiä?

U 1907 rotsi I. V. Stalin kumosi Dro-lehden artikkelin "Toverin muisto. G. Teliya ”- arvostamaton ja arvostamaton juhlijoille. Voita joudut kirotun vanhan tuskan uhriksi. Vyaznitsa aiheutti hänelle kuolevaisen pahoinvoinnin, hän sairastui kuivalla maalla ja kuoli häneen.

”Telia, joka tietää hänen terveytensä kohtalokkaan leirin, ei ole sama asia. Yogo turbuvalolta on riistetty yksi asia - "tyhjä sidinnya ja joutilaisuus". "Jos olen sen päivän tyttäriä, jos käännyn omalla tavallani, lyön ihmisiä ympäriinsä, kumartun rintoihini ja palvelen heitä"

Chitash tsi rakkaat rivit ja ajatteli: aje Korchagin on sellainen samy, hänellä on erittäin vahva vallankumouksellinen luonne.

"Ihana hyvyys, ennennäkemätön energia, riippumattomuus, paljon rakkautta oikealle, sankarillinen valmistautumattomuus ja apostolinen lahja - akseli, joka luonnehtii toveria. Telia".

Ensinnäkin pääset elävän langan Korchaginiin.

Toveri Stalin kirjoitti:

"Vain Telian kaltaisten proletariaatin laavalla alkaa kehittyä vain tällaisten sankarien kansan proletariaatti..."

Hіba tsі sanat eivät lopu aina Korchaginiin ?!

Mustan kallion tsarismissa Felix Edmundovich Dzerzhinsky, nudguyuchi Varsovan linnassa, kirjoittaa: "Sielulleni, kuin synkkä tina, putoaa ajatus:" Ty maєsh kuole, kaunis tapa. Ale ja todi, chilinin tärkeydestä hengessä, viini, bachachi "hour of pisni", tulevat lähemmäs ja sanovat: "Ні! Aion elää! "

Jak mav zrobiti Pavlo Korchagin, miten "kirjoitustunnin" opetus sujuu?

Dzeržinski kirjoitti klassiseen 1914 rockiin:

”... Hyvä, ennen rozumovaya pratsia, viimeistä tuntia, mayzhe kulutti tuhlaava muisti. І useita kertoja vinnikє dumka noin povnu nezdatnist elämässä maybut, bey korisnym. Ale, näytän itkevän: se, joka ajattelee ja joka on elossa, ei voi olla marnim. Vain kuolema, jos tulet, sano sanasi avioliitosta... Ja jätä elämä ja idea itse, minä kaivan maata, ryöstelen robotin, näen viikset, voin. Rauhoitun, jotta kestän jauhot. On välttämätöntä käydä kaikissa velvoitteissa, siirtää osuutensa päivän loppuun. Ja nähdäkseen sen, jos silmät eivät enää halua näyttää kauneutta valolle, sielu tietää kauneuden ja ryhtyy palvelijaksi. Se on tylsää, se on typerää, se on vähän ohut, mutta se on tylsää. Є vapaus ja todisteet jälkisitomisesta ”.

Pavlo Korchagin on vallankumouksen sankarillisen armeijan sotilas. On huomionarvoista maailman ihmisille, jotka voivat oikeuttaa kuoleman sopusoinnussa, haju janoaa velvoitteitaan ja kestää osuutensa loppuun asti.

"Tällaisia ​​linnoituksia on paljon, kuten suuria ampujia ei löytynyt." Johtajan sanojen mukaan Kortšagin on pragmaattinen nähdäkseen hänet ensiksi. Voita syy, että bolshovikin orgaaninen voima - tee tämä kaikki huipulle asti. Ihmisissä, joilla on ideologisesti epävakaita vaikeuksia, luoda znevira, znevira vahvuudessaan, pesimismiä. Ihmisten, jotka ovat ihanteellisesti joustavia, on vaikea todistaa energian nousua, tahdon aaltoa. Sellaiset ihmiset alkavat tottua taisteluun ja menevät pois omalta tieltään. Paistouunin läpi kulkemisen jälkeen haju tunkeutuu lasin ja teräksen yli.

Toveri Stalin kirjoitti "About Zavdannya Komsomol" vuonna 1925 rotsi:

”Meitä ei voi verrata heikentyneeseen ihmisiin, jotka ovat sekä vaikeita että helppoja robotteja. Sen on vaikea herätä, mutta taistella heidän kanssaan sen verran. Bіlshoviki juuttui melodisesti taisteluun kapitalismia vastaan, koska haju ei tullut liian kovaa. Komsomoli ei ole bikomsomoli, koska se pelkää vaikeuksia.

Juhlien suojelijana toimii Komsomolets Korchagin. Vin ei ole helppojen aatelisten kuiskaus. Vaikeat eivät nuoleneet sinua. Jos Orlikin jengi hyökkäsi yliopiston budjetteja vastaan ​​Bojartsissa, osa puolueettomista roboteista jätti robotin omin voimin ja lähti junaan tarkistamatta Kiovaan ratapölkyillä. Samaan aikaan lääninkomissaariaatti otti sähkeen: ”Kaikkien voimien iskulla hyökkäys alkaa robottien kimppuun. Hei, kommunistinen puolue on elossa, kuten se lähetti meidät! Kokouksen johtaja on Korchagin."

Komsomolin jäsenenä Kortšagin on ihastunut pyhän tottelevaisuuteensa vikonuvateille, olipa se sitten alkuperäisen puolueen into. Tultuaan ennen її-laavaa, voitto asetettiin vielä suuremmasta näkökulmasta oman puolueensa noudattamiseen. Kortšagin Vimovljav: "Minun puolueeni" on merkki omastani, mutta uudelle ei ollut kiistaa naapurin ja kaverin välillä. "Olen pieni täplä, jossa aurinko kuviteltiin - Juhla", - kirjoitti Ostrovski.

Akseli, mikä on niin vinyatkovo korosti elossa Korchagin tuolloin, koska Trotskin zradniki hyökkäsi puolueemme. Kortšagin ryntäsi taistelemaan. Voita puolisydäminen soturi puoluejohtajan ideologisesta puhtaudesta.

Talya Lagutina äänesti Myskiy Party Conference urivoksissa arkista, jonka hän katkaisi:

"- Uchorasta tuli vipadok, ikään kuin hän olisi tyrmännyt koko organisaation. Vastustajat, jotka eivät tehneet kaupungissa isoa kauppaa, lähettivät heidät yhteisvoimin okrvonkomiin, johon okrplanin kunta ja työvoimat pitäisi ottaa mukaan. Lähistöllä on neljäkymmentäkaksi ihmistä, ja kaikki ravit ovat vallanneet täällä. Ei ole olemassa sellaista asiaa kuin puolueen vastaiset lupaukset, kuten koko erä. Yksi vіyskkomatskih kuulosti ja sanoi tylysti: "En voi luopua puoluekoneistosta, pahan on väkisin." Opozitsioneri ampui roiskeen. Todi puhui Kortšaginille ja sanoi: Kuinka olisit voinut puhaltaa fasistiksi puolueen jäsenenä? Kortšagin ei antanut etäisyyden puhua, he paukuttivat korkkareilla, huusivat. Keskimmäisen jäsenet, kiusaamisesta humalassa, vimagali Kortšaginin naurusta, jos Pavlo puhui, he olivat jo hallitsemassa estettä. Pavlo huusi їm: ”Teidän demokratianne on hyvä! Sanon kaikki yhden asian!" Todi muutama ihminen parvettiin ja vedettiin tribüüniltä. Se meni villiin. Pavlo ajoi takaisin ja puhui kaukaa, mutta he ajoivat lavan taakse ja avattuaan ovet heittivät ne alas. Yakis negіdnik, törmännyt sinut kattoon paljastaen ...

Valppaasti vaativat ihmeissään, kuinka katsoa fasistista päivää hiljaa, jotka vielä ahkerasti sovittavat punaista ja yrittävät piiloutua "vallankumouksellisen" lauseen taakse. Kortšagin esittelemässä naamioita, heiluttelemassa zradnikeja, samoviddanoa ja epäitsekkäästi tarttumassa Lenin-stalinistiseen lippuun.

Identiteetti, koska hän ei tuntenut kompromisseja, liiallista itseluottamusta, puolueellista ja vaatimatonta, johti Kortšaginin eteenpäin ja eteenpäin, tulessa olevalla linjalla, vaikean tien yli - siihen pisteeseen asti, että hän joutui ylikuormitukseen. Luontesi kovuus on ylittämisesi kovuus.

Ihmiset ilman kiinteää perekonan scho kestämättömiä äitejä vankka luonne; Tämä käyttäytyminen alkaa muuttuvalla asetuksella ja eräänlaisella sisäänvirtauksella. Gostru ja minä annamme kuvauksen sellaisista ihmisistä, jotka toveri Stalin on antanut:

"Ihmiset, joista et sano, kuka on näin, kuka on hyvä, kuka väärässä, kuka on miehensä, kuka on kauhistuttava, joka on syyllinen ihmisten puolesta, kuka on syyllinen kansan vihollisiin ... sanoen suuri venäläinen kirjailija Gogol: "Ihmiset näyttävät olevan merkityksettömiä, eivät ne, eivät, eivät mielettömät, ihmisille, ei Bogdanin paikalla, ei Selifanin kylässä." Tällaisista merkityksettömistä ihmisistä ja lapsista on myös mahdollista sietää kanssamme kansan keskuudessa: "niin pieni kaveri - ei ribaa, ei lihaa", "ei kynttilä Jumalalle, ei pokeri riisille."

Korchaginista niyak ei sano: "ni te, ni se."

Voita kaikissa merkityksissä, kaikissa terävissä ja kirkkaissa mutkissa, kaikki näköpiirissä. Piirrä hahmosi parhaiden etujen ydin.

Ostrovskiy rozkriv taittoprosessi Pavel Korchaginin muodostamiseksi. Voit kuvata sankaria muotokuvatarkkuudella, päihittää hänet totuudenmukaisella ja totuudenmukaisella psykologisella riisillä, vaikka kuvassa ei olisi melodista luonnetta, sankari ei kuvittele peppua muille, lukijaa on mahdotonta ohjata perään. І koska se ei ole hyvä, sitä ei sanota kenraalien ympäristöstä ja sankarin vchinkien vanhoista ihmisistä, koska tällaisten vchinkien keihästä ei ole säännöllisyyttä, hahmo on tiivistetty viranomaisten toimesta, ikään kuin se ei näytetä tulevan sankarin sankariksi hänen käyttäytymistään ja kuinka lähentää hänen kehitystään - sankarin erikoisuus katoaa lukijan silmissä tunnistamattomaksi ja käsittämättömäksi.

Suuri Gorki oli Radianskoi-kirjallisuuden perustaja ja johtaja. Tämä saattaa olla loppuunsaannin nero Vanhan vuosisadan kirjallisten nimien galaksissa ja uuden, sosialistisen kirjallisuuden aikakauden ilmaantuessa. Gorki avasi ensimmäiset positiiviset kuvat uudesta Venäjästä. Pavlo Vlasovista "Materista" tuli aikamme kirjallisten sankarien esi-isä. Pavlo Kortšagin on taantuma, joka loukkaa katkeraa sankaria. Korchagin Viconavilla on korkea taiteellinen tehtävä Radianskiy Literaturessa: hänestä on tullut kirjallinen tyyppi, maailman sankari, jotka ovat tutuimpia ja erityisimpiä vedessä, kun hänestä on tullut taiteellinen tyyppi.

F. Engels "Luonnon dialektiikan" johdannossa tuodakseen "kasvua ja voimaa luonteeseen", kuten ryöstää "tavalliset ihmiset" hajun takia, jotta siellä olisi hyviä ihmisiä, "elämään paksuimmassa osassa maailmasta, kiinnostua omasta ajastaan, harjoitella, liittyä puolueeseen ja taistella sanalla ja kynällä, miekalla ja sillä ja ensimmäisellä kerralla."

Kortšagin elää kiinnostuksilla omaan aikaansa. Voita miekalla, sanalla ja kynällä.

Mykoli Ostrovskin romaanin sankari on oppinut omaksi kuvakseen ne aivot, joista voi tulla säteilevän kansan hahmo, iso: merkin selkeyden ja pisteen oikeuden yksinkertaisuuden. Risyt, jotka esiintyvät elottomissa hahmoissa ja bagatokhissa elämän syksyllä nuorella voiman ja loiston askeleella, ovat yleistyneet Mykola Ostrovskin elämässä ja hänen perustamassaan Pavel Kortšaginin kuvassa suurimmalla. kääntyminen. Romaanin keskeisellä kuvalla ja sen ihmeellisellä tyypillä on syynä kaiken kattava syy. Zrozumiloa, Korchaginin elämäntyötä, ei voida kutsua pereichny-ilmiöksi: ihmiset, jotka menivät niin korkealle sankaruuteen, elävät yksin elämässä. Teon luonteen ohella tuhovoimat ovat vetäneet bolshevismille tyypillistä riisiä - aikamme masovy- ja zagalny-riisiä.

Ihmisemme eivät ole samanlaisia ​​tiedon, luonteen, vihjeiden, innostuksen, terveyden, erityisen ylpeyden suhteen; partaveitsen kaltaisella tavalla, viyavlyayut haju klo pratsi, klo paskiainen; koulutus ja kansalliset erikoisuudet; ainutlaatuiset ominaisuudet. Ale yak laulaa:

Aikuisten nuorten nebulao-hengellisyyden ja Radiansky-kansan moraalisen ja poliittisen yhtenäisyyden muutoksen pohjalta on kehittynyt radianskilainen isänmaallisuus. Tsi-voimista on tullut keskeytemme tuhoisat voimat. Radiansk-ihmisten sankarillisuus johtuu sen cich-voiman ilmentymisestä, että he ovat kannustaneet ihmisiä. Ei yksilön pohjimmiltaan, vinjatkov, valvoja erityispiirteitä, aivan erityisyyden kunnian voimalla, kansanmme sankarillisen käytöksen toivossa, vaan yhteiskuntajärjestyksen tilassa, olkaa valmiita olemaan luja, onnellinen , onnellisia päiviä hänen sosialistisen elämänsä kunniaksi.

Mykola Ostrovskin akseli on kuumempi, koska hän (kertaakaan Kortšaginista) on maaginen syyttää, luoda tämä ja Kortšagin uudelleen "pyhien askeettien" varaan.

Kuka tuntee, että svykh tsikh yrittää kasvaa aikuiseksi "ihmisten, jotka eivät ole näkyvissä" sijasta? - Kazav Ostrovski. - Joten kozhen puuvilla chi divchin, kun olet lukenut "Jak gartuvalasya teräs", zoomaa sanoaksesi niin: "Korchagin on niin, kuten minä, annamme anteeksi robotille. Se on ensimmäinen asia, jossa zoomataan kaikkiin vaikeisiin asioihin, jotta mahtavan kehon terveys palautetaan. Ihmisten onnellisuus on onnellista, onnellista ja onnellista tietää." Jos laitamme ruokaa niin, että Korchagin on vinyatok, niin pyydämme ensimmäistä visnovokia: "Voimme mennä luoksesi, mutta oletko niin kuin minä? Adzhe mi "peresichny" ja vin - "ridkisny".

Ni, Kortšagin ei ole pyhimys, ei askeettinen, ei vinyatkova ludin, vaan sen miljoonan kommunistisen avantgardin edustaja, jota miljoona johtaa. Kaikki, mikä on käytettävissäsi, є bagatom: yksinkertainen rosvo, joka heiluttaa bolshoi-juhlia. Sinulla on paljon vaivaa jonkun elämästä ja vaikeasta olemisesta, sellaiselle, joka taistelee ja on elossa. Kortšagin ei kiusaa yksilinjaisistaan; uusin, uusin, uusin päivä puuttuessa.

Selittäköön Rizkoy vyaznytsian poliittisia suhteita, jos he selittävät jo arvaamiemme lehtien kohdalla, kenelle Pavel Kortšagin on "niin rakas ja rakas", he kirjoittivat:

"Pavka on sankari, kaiken kaikkiaan väärän mielikuvituksen sankari, kuin esteetön ihanne, jota ruokitaan tavallisten kuolevaisten yli, tuodakseen heidät loistoonsa, totellakseen heitä itseään kuullen. Pavka ei ole sellainen. Sinun tekosi ovat meille mahdollisia ja todellisia, sinun armosi ja armosi ovat niin voimakkaita nuorille, tekosi ovat niin älykkäitä ja luonnollisia meille ja niin luonnollisesti sinun leirissäsi. Joogoelämä, erityisesti її:n ensimmäinen puolisko, on myös samanlainen kuin miljoona insh-elämää. Ensinnäkin, kun ne on tunnistettu pienestä ihonpalasta, heidän pitäisi näyttää se ikään kuin tarvitset sitä."

Kiivaasti elämäänsä ja pelkuriaan vihaava ja pelkäävä, mutta elämän pienimmistä iskuista huutava Mykola Ostrovski, joka on puolustanut Kortšaginin tapaa iholle, on epäitsekkäästi ja ilman loputonta valppautta. Elämää makaamaan, elämää päivän loppuun asti. Nichtolla ei ole oikeutta juoda kasvistaan.

Romaanissa "Yak Gaunting Steel" on elinkelpoinen, mikä riistää Pavel Korchaginin terveyden. Valitettavasti, olkoon se kolossi, olkoon se vaikea, koska se johtui tuon podolatin kehityksestä. Muuttaisitko hahmosi käytöksen hajua?

Voimme oikeutetusti kutsua tätä elämää sankariteoksi, voimme oikeutetusti hukkua aviomiehen kamppailulle ruumiin "sisäisten puukotusten" kanssa, jotka ärsyttivät häntä, ale the hiba, puhummeko hänen kinetsevnuyunsa "syyllisyydestä"?

Podolannyh vaikeiden vaiheet voivat olla eräänlaisia, ale visnovok tsey tyypillinen jakki zagalna riisin radian kansan.

Kortšagin, niin läheinen ja rakas miljoonille Radianskin asukkaille, on niin lähellä häntä. Vіn viyaviv että osoittaa laatua, orgaanisesti houkutellut Radiansk ihmisiä.

Trimppaan litakin ruoria, kunnes minulla on valta käsissäni, ja silmäni heiluttavat maata, Valeri Chkalov sanoi.

Valeriy Chkalov puhui yhdestä keskustelustaan ​​toveri Stalinista. Kuulen sinua, en usko tuntevani paljon rakkautta ja tietoisuutta. Hän sanoi olevansa valmis kuolemaan Stalinin puolesta.

Josip Vissarionovich zupiniv yogo:

On vaikea kuolla, mutta se ei ole niin tärkeää - olen ihmisille, jotka haluavat elää; yakomogin elämä on parempaa, sillä hän kamppailee kaikilla aloilla vihollisten kehittämiseksi ja uudelleen magatisoimiseksi.

Sama ihmishahmo Pavlo Korchagin.

Tyyppi Korchagin buv aivan tähkästä on hyvin suosittu sillä kauniilla mielellä, jos todelliseen elämään tulleen sankarin riisi nostetaan ihmisten ideoihin, ihanteisiin. Kortšaginista, josta tuli suosittu edelleen kauniissa mielessä - kuvan laadusta, tyylistä tuli ylivoimainen bagatyokh. Win ei ole riistetty omasta elämästään, vaan ensimmäinen luotujensa elämään. Kahden toiminnan kokonaiskuvassa tämä viittaus on mennyt ohi. Ale, lisäksi, uudessa asui tuo kolmas toiminta, kuten Gorki kutsui sitä "maibutnyn toiminnaksi". Oleksiy Maksimovich oli oikeassa tullakseen raakuuksi Radianskihin kirjoittamiseen, mutta "kolmannen toiminnan" tieto on mahdotonta älylle, mutta myös sosialistisen realismin menetelmälle.

Todellisen toiminnan lujasti seisova, suvoro elämän totuuteen tarttuva, kauniiden päämäärien näkemistä ihmettelevä, kansamme yhdistämisenä, Leninin - Stalinin osan takomisena Mykola Ostrovski loi eräänlaisen sosiaalisen luomuksen.

Kirja "Yak Gaunting Steel" tuhosi välittömästi kirjailijan suuren kiinnostuksen.

"Pavel Kortšaginin elämäkerta on kirjoittajan itsensä elämäkerta", hän kirjoitti "Nuoren kaartin" p'yatiy (travneviy) -kirjaan vuodelle 1933 rik. - Kirjoittaja on elävä todistaja, että kirjassa kuvatun podіyn osallistuja.

Opittuaan Ostrovskin elämäkerran lukijat tunnistivat sankarin ja kirjailijan, joka kaadettiin Korchaginin elämän laaksoon ja melkoiseen osuuteen todella aviomiehistä - Ostrovskista.

Kirjoittaja vastusti, jos oli taianomaista katsoa sitä "elämäkerrallisena asiakirjana", kuten "Mikoli Ostrovskin elämänhistoriana". Voita kazav, scho tse "älä soita oikein". Win sulautui siniseen sukupolveen, niin että hän vietti elämänsä ratkaisussa, ja vaikka tämän kirjan sankari kukistaa koko sukupolvea hallitsevan riisin. Sankari Ostrovskin turbuaalin tyyppi robotiikan aikakaudella romaanin yli; voittaa ajatus robotin lopusta.

Sotšin kirjallisuuden gurtan Kolishny-jäsen A. Kravets zgadu, joka lähetti Ostrovskin Leninin ritarikunnan uudelle rakennukselle, Gorikhova 47, saapui kiitollisena koululapset - kirjaston lukevat lapset. Smells toi rakkaan kirjailijansa virtuaaliosoitteeseen.

Korjaa itseään sanoilla:

"Rakas Pavel Korchagin! .."

Sellainen korva tuntuu, Ostrovski zupiniv chittsya:

- Olen Ostrovski, en Kortšagin, olen säädytön ja väärä sanoessani puoleltani: "Jakki haparoi terästä" on omaelämäkertani. Tse vi viravte ".

Ostrovskiy toistuvasti puhuessaan ja kirjoittaessaan niistä, jotka kirjoittelevat kirjan yli, voittaa taiteilijana "vikoristovuvav hänen oikeutensa vygadkaan". Dia, oikealle, heti, se tarkoittaa, että vikoristi on oikeassa vähimmässäkään maailmassa Pavel Korchaginin elämäkerran mukaan. Keskeytymättömän suuri maailman vygadka-läsnäolo Fjodor Zhukhrain, Goni Tumanovan, Ritya Ustinovichin muotokuvissa ...

Niin kauan kuin "elämäkerta" on vähemmän tärkeä, tällainen Pavel Korchaginin elämäkerta ei näytä omalta riisistään Mykoly Ostrovskin elämäkerran kanssa. Voit esimerkiksi luottaa siihen, että Ostrovskista ei tullut VI:n koko Venäjän Z'yazdun delegaatti komsomoliin, vaan Kortšagin; Ostrovski ei pratsyuvav Ukrainan komsomolin keskuskomitean salaisessa osassa, vaan Kortšagin pratsjuvav; Ostrovski valmistui virallisesti vuonna 1921 Shepetivtsin 1. työväenkoulusta, joten hän oli antanut maallisen koulutuksen ja Kortšaginin koulutuksen - tähkäkoulun kolme kiveä; Ostrovski liittyi puolueen ehdokkaan pratsuyuchiin Berezdoviin ja Kortšaginin Kiovan zaliznichny maisterns -järjestöön.

Ale oikealla, ilmeisesti, ei kyselyssä ja valokuvatarkkuudessa. Ostrovski ei vain kirjoittanut muistiin "ne, jotka buloivat", vaan kirjoitti romaanin, niin että hän oli omassa tvirissään kirjallisen muodon laululakeja noudattaen.

Sudomian Frosya, hän itse, kuten kaksitoistavuotias Pavka, asetettiin aseman buffetiin, ja hänen lapsellisen sielunsa voimat voittivat Prokhoshkan hölynpölystä vangittuaan ilmestymättä viiden kovan kallion läpi. Siellä on terveellinen nainen. I Nina Volodymyrivna, pappivieraan nuorin lääkäri, kirjoittaa omaan ystäväänsä:

"Olen lähellä sinua, et näe, sankari Frosya istuu. Vaughn, näytä, tiedä. Haju iski heti. Lämpimällä kunnioituksella sinut viedään sairaan luo."

Se ei myöskään ole vipadkovo tässä paikassa, tunnin ajan nuolen shinkar Zonan asunnossa Khristina, tuon kylän kylä itse suuren ylikiihtyneen okhimin kanssa, Yaku Korchagin pelasi ensimmäisenä Petlyuravskiy vyaznitsassa. Vonasta tuli vyöhykkeen palvelija; Ja siellä, hänen osastollaan, sen vuoksi hän oli Tymoshenkon esi-isänä jo löytänyt tehottoman obshukin, sillä kolmetoista vuoden aikana Khristina astui pimeään pidvaliin. Jakso Kortšaginin luomisesta Christinan kanssa vyaznitsassa, jolloin kirjoittaja voi näyttää pinnallisen liiallisella itsevarmuudella Paulin nuoruuden rakkauden puhtautta Tonia kohtaan. Juuri se on tärkeää romaanin jakson kannalta. Kortšagin erotetaan Christinasta, jos hän johtaa kammiosta Petlyuran komentajan luo; ale kirjoittaja ei unohda kirjoitustaan; Jälleen kerran, tuodakseni lukijan hänen luokseen, Christinan osuus tuli selväksi, kun hänet kastettiin elämässään, hän meni luokseni ja Froseyn lopussa löytääkseen romaanin episodillisen henkilön, hänen osuutensa elämässä on selvästi esitetty.

Chi ei ole vipadkovyu-piste, vaan harkittu viiva (muille sankareille viiva voi olla katkoviiva) M. Ostrovskin osuus sankareistaan.

Rita Ustinovich kazhe Sergiy Bruzhak Chuzhaninin agitpoizdin ulkokomiteasta - chepurun ja hlyushi:

- Jos vain hyvästit!

Syötyään kerran zorumme pellolla muukalainen ei tuntenut kiihottua. Lukija prodovzhu sposterіgaty hänen jälkeensä ja іgodu muuttaa oikeudenmukaisuutta nämä ominaisuudet, Yaku antoi yomu Ustinovich. Kortšaginin pataljoonan alueyksiköiden perusliikkeissä Kortšagin pysyi "äänellä dandylla", sieluttomana ja hisstisenä.

- Etkö tiedä lempinimeäsi? - Zapituk Korchagin pataljoonan Gusevin komentajana. Ensimmäinen, rauhoittava joogo, sanoo:

"- Heitä, älä välitä ... Ja nimi yogo Stranger, anna periksi, kolisinen warrant upseeri."

Korchagin namagavsya zgadati, devin tuntee syyllisyyden, vaikkakin niin ja arvaamatta. Emme eksyneet. Tarkemmin sanottuna kirjailija Ostrovski ei antanut meidän unohtaa häntä.

Vin ei antanut meidän unohtaa Nelly Leshchinskaa - Shepetian asianajajan tytärtä, josta Korchagin oli melko kärsivällinen lapsellisessa kuvassa.

"Kävin heidän luokseen samalla oikealla, joten Nelli ei päästänyt häntä huoneeseen - melodisesti, en siivonnut, vittu", - kertoi Tona Tumanovoi.

Voitti rakhunkan Nelly Leshchinskan ja veljensä Viktorin kanssa, joka näki hänet petlyurivtsyn.

Ensimmäinen akseli chotiri-rakettien kautta zal_znichnyh maisterny Korchaginin sähköasentajalle tuodaan johdotukset maan konsulaatin vaunuun. Sieltä löytyi viini rozryazhen shlondru - Nelli Lishchinska. Ja tietäen hänestä Kortšagin ei kuiskannut kuullakseen, vaan sai vain kiinni hänen vihansa. Haise uutena vustahissa.

Otzhe, kirjoittaja, kehräsi sisäisesti langan ja järjesti sen yhdeksi järjestelmäksi. Elä uudelleen, omaelämäkerrallinen pääsy romaanin kankaaseen on riistetty muusta, oskilki vin välttämätön tekijän ajatuksiin. Sinne ei pääse millään, mutta kirjoittaja tarvitsee mehukkaan, tiivistetyn, luonteellisemman jakson, vähemmän jakson, jotta se ei näyttäisi olevan taiteellista, vaan pikemminkin erityistä muistia. Se on taittuva ja tärkeä luova prosessi, jossa valitaan eri materiaalien joukosta sellaisia ​​faktoja, paholaisia, kuvia, jotka ovat tyypillisimpiä, missä toiminnassa, ajatus oman ja parhaan tietämisestä. Ihotaiteilijan luovuuden tarkasteluprosessi, joka on ymmärrettävää, muodostaa kuvion. Aje Lyudin ei ole oma persoona, vaan osa upeaa ihmisyhteisöä. On tärkeää, hto vin, kimiltä ja ketä vastaan. On tärkeää katsoa sinua, selventää, näyttää sinulle uudella tavalla, on ominaista näyttää sinua arvossa, tyypissä.

M.G. Chernishevsky Stverdzhuvav:

"... Ajatuksemme mukaan, nimetäksemme toimintaideoiden mysteerin ... se on enemmän totta, olla ajattelematta, no, mysteeri on hyvä luomuksissamme, käsityksemme täydellisestä kauneudesta, mikä ei itse asiassa ole totta. Mutta on mahdotonta olla katsomatta viglyadilla, vaan ajatella ylevästi, nibi, toiminnan luomisen mysteerin yläkorvalla ja aivan töykeällä "robitilla idealisoinnin mysteerin vulgaarisista kopioista ja elinvoimaisuudesta". " Mikset menisi Vikladien ajatuksiin, jotka eivät ole ninish-teoriasta omituisia, emme puhu niistä, jotka tarvitsevat ideologiaa ollakseen syyllisiä taittumaan runollisen luojan viiniin, joita ei käytetä maalaamiseen yksityiskohdat, ei ole yksityiskohtia; Mikä mielentunto järjettömän "jalostetulle" esineiden ja hahmojen kuvalle, käytöstavat, turvotus, väärennösdramatiikka eivät ole mahdollisia."

Aivan sama taiteellinen toiminnan esitys, kaukana väärennetystä "jalostetusta", käyttämättömien yksityiskohtien ääni, kuin tyypillisen pragmaattinen käyttö, asettamalla Mykola Ostrovskin korvikkeeksi. Ensimmäistä kertaa hänen aloittamansa romanssin kanssa oli rakkaussuhde.

Tsіkavo prostzhiti, yak vіdbirav M.A.

Vvazhayut, Fjodor Zhukhrain prototyyppinä, joka palveli Shepetivsky-salonkivarikkona, komea merimies Fedir Peredreichuk, joka oli Ostrovskin veljen Dmitron ystävä ja joka usein osti Ostrovskien asuntoja. Peredreychuk ryhtyi olemaan Shepetivkan vallankumouksellisen komitean alaisen jäsen ja samalla vryatuvi kolmetoista Ostrovskia hyökkäämällä levotonta Petliurialaista saattajaa vastaan. Shepetivtsissä voit näyttää, kuinka löydät romaanissa kuvatut ihmiset ylittäessään teitä, joissa Viktor Leštšinski ja Liza Sukharko seisoivat. Lähellä ristiä Mykola Ostrovski hyökkäsi sankarillisesti malmimetsän petlyurivtsan kimppuun antaen heille Peredreychuk bigtin voiman. Vastaus on oikea, kuten alaosassa olevassa prosessissa todettiin.

Kuitenkin Fedir Peredreychuk, joka näytteli laulajaroolia poikaystävässä Kolja Ostrovskissa, liittyi liittovaltion bolshevikkien kommunistiseen puolueeseen ennen vuotta 1924. L Fedir Zhukhrai, jakividomo, RSDLP:n (b) jäsen vuodesta 1915 rockista. Peredreychukin ja Ostrovskin väliset siteet karkoitetaan Shepetivtsissä, Zhukhrai supervodzhuk Korchaginussa ja Kiovassa. Zhukhrai pratsyuvav Chekassa ja Special Viddilissä; Peredreychukin todellisessa elämäkerrassa ei ole tällaisia ​​tosiasioita.

Vieraillessani Kiovan vaunujen korjaustehtaalla lähellä kevättä 1948 (suuri määrä rautatievaunuja, de pratsyuvav Ostrovsky), esitin vanhan robotti-slyusarin M.T. Vasil'evimin. Voitto heti Ostrovskilta, jäätyään Boyartsiin, oli yliopiston rakentaminen. Ensinnäkin yksi tärkeimmistä päivistä, koska herätystyöntekijöillä ei ole paljoa, paikalta saapui Chekan merimies (sisäänrakennettu ilman toista kättä, veneessä uudessa roikkuessa Mauser) ja napakka leipää.

M. 3. Finkelstein, joka vuosina 1929-1930 rokkaa samaan aikaan Ostrovskin kanssa makaamassa 1. MDU:n terapeuttisella luokalla, kertoi, että Ostrovski useammin kuin kerran, ja vielä lämpimämmin hän ajatteli, mikä sekki, esim. bugi. Yogon nimi oli Fedir.

Nareshty itse Ostrovski artikkelissa "Robottini tarinan yli" Jak haparoi terästä ", kirjoittaa:

”Tapahtumia on monenlaisia. Zhukhrailla on tiedottaja vain nimelle, eikä suukappaleen edessä, vaan Special Viddilun päällikkönä. En tiedä, kuinka pitkälle menin kaukaisuuteen heittääkseni balttilaisen merimiehen, vallankumouksellisen tšekistin, hahmon koko chavunista. Puolueemme on täynnä sellaisia ​​tovereita, jotka ovat zhodna zaviryukha, jonkinlaista voittajaa ei voi lyödä marttyyreilta, kolmea kutsutaan nigiksi ... Ihania ihmisiä."

Otzhe, jota ympäröi Fjodor Peredreytšuk, entinen Fjodor, riisi, joka on kaiverrettu Zhukhrain kuvaan. Ostrovski їkh ob'єdnav, luotuaan Fjodor Zhukhrainsa sellaisella tavalla, ikään kuin hän olisi säästänyt vanhusten bagatokhin hengen.

Kuka on Rita Ustinovich?

Ryhmä kirjailija, zgaduyuchi Novorossiysk elämänjakso Ostrovski, kirjoittaa:

”Näinä päivinä minulla oli tunne, että olen Ryti Ustinovich. Tällaisella lämmöllä, millaisen turhan hvilyuvannyam vіn raspovіdav noin tsyu dіvchina!

Mykoly Ostrovskin sisar Kateryna Oleksiyivna zgadu, hän kirjoitti myös romaaniin "Jakki haparoi terästä", jos kirjailijasta tuli tuhansien lehtien varas kaikista maan painoksista, hän sanoi kerran: "Bula on elossa, Rita, siellä on ääni."

Otzhe, іsnuvala, mabut, lyudin, kuva siitä, mitä kirjoittaja on nähnyt, kohtuuttoman vihainen Ritya Ustinovichin kuvalle.

Kolishny Shepetivsky-vallankumouskomitean jäsen ja puoluekeskuksen sihteeri Kvurt-Isaev (voit myös inspiroitua laulumaailmasta romaanin yhden päähenkilön - Ignatievskyn - prototyypin prototyypistä) luettelosta, joka on osoitettu Shepetivsky Ostrovskille Museo, Mykoly

"Shepetivtsillä oli divisioona. Polіtvіddіl divіzії dopomagv robotin osakeskuksessa revkіssa. Nuori nainen osallistui tapaamiseen, joka oli juuri nähtävissä Moskovan teatterissa."

Ilmeisesti tyttö on nuori, noin yaku arvaamaan lehti, є prototyyppi Ritya Ustinovich. Se on kuitenkin kiistatonta, ja on selvää, että tämän tiedon muistiin tallentuvat myös ne, joissa Bachiv Rita on kirjastaan, Mykola Ostrovski ei ole majesteettinen dokumenttitutkija. Tällaisella voimakkaalla taiteellisella luovuudella, hirviömäisellä oppilaalla Ritya Ustinovichilla, niin runsaalla rikkaudella, paljastuu vallankumouksen ensimmäisten kivien komsomoliaktivistin sisäinen valo. Ostrovski ei jakanut VI:n koko Venäjän Z'yizd Komsomolin robotin kohtaloa. Otzhe, en syystäkään ajatellut, että olin siellä "Rita"-messujen takia, kuten tein Rita Ustinovich Pavlo Korchaginin kanssa. Kirjailijan idean ohella sellaisilla tyypillisillä sukupolvensa edustajilla, Yak Korchaginilla ja Ustinovichilla, on paljon tekemistä kuudennen Zizdin kanssa. Lisäksi romaanissa on zustrich vidbulasya. Bezperechno, scho juonilinjan koko yhteys on kirjoittajan suunnittelema; Arvokasta "Ritaa" mainostettiin tunti kerrallaan, täynnä taiteilijan rosumia ja lahjakkuutta.

Sama tuli Tonya Tumanovan kanssa. Ajatellaanpa maassamme, että romaaniin ei tarvita elämäkerrallisia linjoja - se osa keskustelua Kortšaginin ja Tumanin suhteista: tiedon näyttämö, kirjojen lukeminen, ystävyyden synty. Kaikki on voimassa.

Siihen Gannie Karavavoin ajatuksissa Mykola Ostrovskista on myös sekalaista;

- Ja tiedätkö... - Sanonut vin, siirtänyt trokhia. - Ei kauan sitten Tonya Tumanova kirjoitti paperiarkin, jotta ei Tonya ... no, sinä puhut siitä, vaan se, jonka kanssa kirjoitin Tonyalle. Ajattele, en ole sairas..."

Ja kaikesta huolimatta on mahdollista tulkita taustafaktoja todellisen "Tonin" elämästä tosiasioilla, jotka muistuttivat Toni Tumanovan elämäkerran kirjoittajaa romaanissaan, mutta käy ilmi, että haju on kaukana samanlainen.

Tonya Tumanova on pääketun tytär. L. Borisovich on vähittäiskaupan tytär, aseman huoltoasema. Se katosi esimerkiksi Ostrovskissa vuonna 1924 kohtalolle, koska se jo vakavasti sairaana ajoi Harkovaan. Jumalallisen perheen elämä asetettiin ensin, mutta ei elämä romanssissa. Ostrovski nikoli ei toiminut cholovikina Boyarkan asemalla. Hitsaus niiden välillä ei ollut kelluvaa. Haju ei tullut varas.

Shepetivtsi säkkejä, vіm, і pää kettu, kuten mav don'ku, - rakentaa, Galya. "Tonya" asui Podilskissa ja kettu asemalla. "Kolya siellä usein buvav", - kirjoittaa spogadah-koulussaan toveri Ostrovski. Tse pidtverzhu і kirjailijan veli. Mozhlivo, Toni Tumanovan muodossa, Tšergovon aseman tytär ja pääketun tytär kokoontuivat yhteen.

Kirjoittaja tulkitsi luovasti uudelleen ihmisten elämäkerrat ja podії niistä, jotka ovat pohjalla. Vin їkh on yksinkertaisesti fiksuvav; їх zmіst rozkrivavsya tim glibshe, vau, pääsimme mukaan taiteilijan työhön, huhoplyuvvіn zhittєvi enemmän faktoja, wіm thіm hosprіshe їkh stavlyavs.

"Yak Gaunting Steel" ei ole Mikoly Ostrovskin muistelma, joka haluaa kirjan pohjaan paljon luotettavia faktoja elämäkerrastaan.

Jatketaan robotti yli kirjan, Ostrovski cheruvavsya inshim, vuzhchіm idea, nіzh yut, ikään kuin mieleen tulee seurauksena sankarillinen pratsі.

"Jos aloin kirjoittaa kirjaani, ajattelin kirjoittaa spogadivin muodossa, kirjoittaa ylös kaikki matalat tosiasiat", hän sanoi "Moloda Gvardiya" -lehden toimitukselle.

Robottien prosessi on kuitenkin muuttunut ja laajentunut. Lomakeskuksessa oli yksi toimituksen työntekijä, joka oli iloinen voidessaan kirjoittaa "romaanin muodossa, robottien, lasten ja lasten historian, oikein ja luokan kohtalon vuoksi". Ostrovskille viesti putosi hänen sydämeensä, ja hän muutti varhaiselämäänsä. Elä uudelleen, bachene vin verishiv "anna kirjallinen muoto".

Tse otti älykkäästi kätensä auttaakseen inspiroimaan romaanin juonen, ja romaani kirjoitettiin taiteellisen majesteetin avulla, jolla romaani kirjoitettiin, kaikessa luovassa voimassaan.

Ennen kuin se on ideologista, Mykoly Ostrovskin teoksen moraalia, tästä kirjallisesta erikoisuudesta on harvinaista sanoa vähän. Tim tunnin ajan ansaitsemaan hajua napilnіshu kunnioitukseen.

Romaani "Yak Gaunting Steel", ilmeisesti kirjallinen pahuus. On helppo huomata, että kirjan puutteet liittyvät kaikkein epätäydellisten taiteilijoiden kirjoihin.

Taiteilijan ylivoimaisen voiman vastalauseena parhaista paras. Juuri M. Ostrovskin lahjakkuus, joka salli hänen, ilman kiintymystä tiedon puutteeseen, on niin mielekästä edustaa vallankumouksen toimintaa, niin totuudenmukaisesti näyttää voittonsa monille ihmisille.

Tietoja tse yakrazista ja kirjoittamisesta M. Ostrovskille A. Fadoville:

"Romaani lisätään eri puolille:

glibo zanzulyn ja näennäisen puolueen ohittamana, koska olen vain Furmanovilla (kirjoituksista) bachiv niin yksinkertaisesti, leveästi ja oikein käännettynä; Me uudet poikamiehet ja kunnioitamme valoa, käännettä, pään arvoa, pääsankari Pavel Kortšaginilla, joka kaikessa viglyad-protistissaan XIX-luvun nuorille, niin ystävällisesti kuvattuna useissa venäläisten ja maallisten kirjailijoiden romaaneissa. Sanon lisää - minun on rakennettava, ettei kaikessa radianskiilaisessa kirjallisuudessa ole jäljellä sellaista hurmaavaa puhtautta ja sellaista elävää kuvaa."

Taiteellinen lahjakas Ostrovski on esiintynyt romaanin koostumuksessa, ensimmäistä kertaa se esitetään romaanissa ja päässä, juoni on dynaaminen, tietää sanat vuoropuheluun, tarkassa ja anteliaassa siveltimessä, kaikki muotokuvat ovat kirjoitettu,

Ajatus tästä on poikkeuksetta gostra ja nokkela, energian ja riippuvuuksien aiheuttama. Bagato-kirjoittajat voivat lykätä kuvaansa lipitin muistossa, luoda hahmon, avata tekstin tekstillä, näyttää tekstin yhdellä lauseella, yhdellä vedolla.

Zgadaimo, kuin teos romaanin linjojen kuvauksista, ikään kuin linkitetty orgaanisesti kuvan alaosasta maisemaan. Akselia kuvataan esimerkiksi "kadettimiehenä" kiireisen taistelun rosvoa vastaan:

“Visokin siirrettävät tammet - pääkaupungit. Nukkumisaste takiaisissa ja vesispriskeissä, laaja laiminlyöty alei. Istun vieressäsi, korkean muurin takana - kadettijoukon päällä. Niny täällä P'yata on maalauskoulu. Gliboky-ilta. Päälle ilman valaistusta. Nimi on viikset tässä. Kozhen ohittaa povzin, ajattele nukkumista seinän takana. Kaikki tähän hetkeen asti, chavunny-porttien avautuminen, ja miten ne muistuttavat kahta suurrupikonnaa bilya vorit? Kaikki lapsista zaliznichnyn alueelle menneet ihmiset tiesivät, etteivät he voineet nukkua koulussa, jos ei ollut triviaalia. Ihmiset menivät suoraan keskiaidalta, lyhyen aikaa, he eivät kasvaneet, yksi kerrallaan, mutta enintään kolme henkilöä, siellä oli kirjanen, jonka otsikko oli "kommunistinen puolue". Chavunn-porttien kohdalla voit kävellä näyttämättä sellaista kirjasta."

Lahjuksella irtonaista riisiä, kahdella lauseella, heittämällä vihaisia ​​muotokuvia "nuoresta dadusyasta" Tuftista, josta tuli piirin komsomolin edustaja.

Myös Ivan Žarkin muotokuvat maalattiin majesteettisella lämmöllä. Ritya Ustinovich, Ledenova - kaikki sankarit, jotka rakastavat Ostrovskin romaania ja löytävät sellaisia ​​ihmisiä, jotka joskus esiintyvät uudessa romaanissa, kuten esimerkiksi Dori Rodkinoy, Kharkivskoy-toimiston jäsen Moskovan kaupunkiin, joka huutaa ääneen. .

Nopea viesti Kortšaginin osallisuudesta koivujen ja tyhmien välissä olevaan raivokkaaseen koivuun, "rajojen puolesta" tapahtuneesta vinkuttelusta, korvattiin selkeällä kuvauksella komsomolilaisten järjestämästä Zhovtnevin mielenosoituksesta Puolan komsomolissa.

Ostrovskin lahjakkuus ilmeni tämän kirjan suuren osan jakautumisessa, kohtuullisen pienelle tilalle, kuva on loistokas;

Edessämme on chimaliy historiallinen tunti: vallankumousta edeltävä elämä pienessä paikassa "muinaisessa länsimaissa", suuressa kaupungissa, valtavassa, rauhallisesti hereillä ... Ostrovskin lakonisuus, tarkkuus ja eloisuus ihon jaksossa, ihon vedot ja antoi kyvyn asettaa linjat muotoon ja leveämmäksi zmist tvirin taakse.

Yksi іozemniy zhurnalist, joka työskentelee Ostrovskin kanssa, mikä tarkoittaa:

Luin jakson - Paulin vuoro äidille - ja ajattelin, että Rolland määräsi bi-tsiy tsіliy razdіl, ja olet jo säästeliäästi. Luin suurella mielenkiinnolla, toivoisin lukevani vieläkin kriittisemmin.

Olemme nähneet kaikki luettavat kirjat - maassamme piirin takana. Lakonismi ja tyylin vaihtelevuus aloittavat romaanin "Yak groping steel" koko tyylin.

Arvaa kuinka oivaltava kohtaus on kirjoitettu, ja se määrättiin Rita Ustinovichille ja Sergiy Bruzhakille. Ompele ajatuksesi ja ajatuksesi ruh. Kirjoittaja välittää koko taitto psykologisen prosessin samalla bezposrednistyu. Ensinnäkin ihme tunnistetaan elävän elämän mielessä, totuudeksi.

Pislya kupannya Sergiy znayshov Ritu Ustinovich ei kaukana prossikasta, kutsutulla tammipuulla.

"Pisli, rozmovlyayuchi, keksissä. Pienellä Galyavinilla, jossa oli möykkyinen tuore ruoho, he erosivat. Kettu on hiljaa. Anna tammille anteeksi kuiskaukset. Ustinovich makasi pehmeälle ruoholle työntäen kätensä alas päähänsä. Jalkojen nauhat, jotka oli kiinnitetty vanhaan, vääntivät kalloja, käpertyivät korkeaan ruohoon. Sergiyko heitti vipy-vilkaisun jalkoihinsa, puukotti teräviä läiskiä varsiin, ihmetteli valintaansa suurella ryypillä, miltä hän näytti sormella, ja nauroi.

Mikä sinä olet?

Sergiy näyttää Chobit:

Onko mahdollista taistella Yak mi:tä vastaan ​​sellaisessa chobotissa?

Rita ei hyväksynyt. Purra ruohonvartta, hän ajatteli insheä.

Muukalainen - kommunistiroistot, - sanoi Vona nareshty, - meillä on kaikki ganchir'yan poliitikot, mutta vain itsestään dbaє. Vipadkova lyudin puolueessamme ... Ja etuakseli on todella vakava. Maamme saa mahdollisuuden esitellä leivottua taistelua. - Minä, muutettuani, lisäsin: - Me, Sergiy, tuodaan ovelle sanalla sanoen, hetkessä. Tiedätkö Mobilizuvatin keskuskomitean huijauksesta ja komsomolin varastosta rintamalla? Luulen niin, Sergiyu, se ei ole hyvä minulle täällä.

Sergiy kuuli її:ssa, ja podivy tarttui її-ääniin tahattomina nuotteina. Nuo mustat silmät, jotka volog-kiusaaja näki, suoristettiin uuteen.

Älä unohda vähän ja sanomatta їy, mitä silmät ovat hänessä, kuin peili, he näkevät kaiken, vähän kerralla.

Rita on ollut oikeudenkäynnissä.

Onko twiy-revolveri?

Sergiyä kidutetaan vyöllään.

Kylässä Kurkulska soittaa vidibralaa.

Rita työnsi kätensä sisarusten parveen ja puuhaili rakkuloita ruskehtavaa.

Bachish tuo tammi, Sergiy? - hän työnsi piipun läpi koko huokoisen rungon uurteiden kanssa, 25 kertaa niistä. І, heitettyään pois kätensä silmiensä linjalla, ei saa jatkaa, vihelsi. Kuori haudattiin.

Päälle, - luovuttaen revolveria sinulle, Rita sanoi lempeästi, - ihmetellen, yak ty striliaєsh.

Kolmesta rakenteesta Sergiy missasi yhden. Rita hymyili.

Luulin, että sinun olisi parempi.

Hän laski revolverin maahan ja makasi nurmikolla. Joustavat rinnat kuluttivat Kryz-temppujen kangasta.

Sergiy, mene tänne ”, hän sanoi hiljaa.

Win nojaten häneen.

Bachish taivas? Wono blakitne. Mutta sinulla on samat silmät. Tse ei ole hyvä. Sinulla on silmät, jotka voivat olla siri, terästä. Se ei ole sen arvoinen.

Kun minä nappasin hänen päänsä ihastuksella, suutelin hänen huuliaan suurella ilolla."

Näiden nuorten puhtaan henkisen valon jumalallisella hienovaraisuudella, jotka heidän esi-isänsä veivät suuruuteen, tulisi yrittää parhaansa, koko heidän elämänsä on suuren uuden luomuksen muodossa. Luonnollisen saavutuksen tiukkuuden puute, vaatimaton visio, vallankumouksellinen sahausvoima, mielen voima ja puhtaus seisoa tämän pienen kuvan takana, nokkelan ja älykkään taiteilijan kirjoittama.

Romanssilla on paljon dyovyh-ominaisuuksia. Tuoksu jakautuu kahteen taboriin: radiaaniemme ihmisiin ja ihmisiin, jotka lumoivat meidät, chi vidkrito, chi -potentiaali. Ja heidän ihollaan - kirjailijan kohannian valo ja kirjailijan viha.

Suojakaiteet Korchaginimilta, Zhukhraumista, Ustinovitšilta, Dolinnikilta, Bruzhakilta ja niiltä, ​​jotka seisovat "kolovitsisesti leveinä olkapäissä, rikkailla rinnoilla, jyrkillä, mahtavilla leimamerkeillä", unohtumaton Odarkan portti, jakin päällä "liikkuvasta" ihmettele. Ymmärrän asian, kun hän oli ottanut Kortšaginin kylmyydestä umpikujan jäätä varten, mikä oli aiemmin termi "sillalla ytimeen", hän katsoi häntä vaatimattomalla silmäyksellä ja sanoi yksityiskohtaisesti: "Katso robotit, poika , näyttää siltä, ​​​​että hän karkaa käsistä." Sitten, kun hän oli lyönyt hänen laihoja chobotteja jaloillaan, niin että se putosi ja puristui ulos onuchin tahmealla savella, hän tiesi, pakotellen: "No, se on niin, niin kiusattu! Jos et lyö pakkasta huomiseksi, olet poissa... ”, ja toi sen päälle kalossit ja palan kuivaa, puhdasta pellavaa.

Odarka on jaksollinen nimikkeiden hahmo. Pohjan rooli on minimaalinen. Tim ei ole mies, se näkyy helpottuneena, näyttää kuinka se muistetaan ja luetaan ajatuksia Odarka kudi shirshin vanhasta elämästä, mutta hänestä sanotaan romaanin sivuilla.

Neljännessä osiossa on kuvaus Piddubtsyakhin lähellä sijaitsevan Cordonin kylän tuotosta. Kylä oli täynnä pientä rychkoyua. Sanat tulvivat johtoa ja vähän koivua. Zanepokoєni santarmit löivät alastonpussit budinkeille. Matkan varrella nuoret kasvoivat, ja ne, jotka olivat menossa katsomaan Piddubkiin, olivat rohkeampia kuin ne, jotka olivat menossa näkemään heitä, he hyväilivät rakennusta.

Todi pidtrimaniy -pojat tulivat vanhan paimenen puhujakorokkeelle.

- Ihmettele ystävällisesti, lapsi! - kääntyy nuorille. - Meitä ja Otakia hakattiin pistoilla, mutta nyt kylässä ei ole sellaista, kyläläinen löi vettä. Ohitimme lasit - ohitimme taistelun selässämme. Trim, sinki, ciu vlada mіtsno. Minä, vanha mies, en osaa puhua. Ja sano, että haluat paljon. Kuningas veti heitä koko elämämme ajan, kun he ajoivat läpi, että tällainen kuva on hiljaisuutta varten! .. - Heiluttaen kättäni pienelle joelle ja itkin, ikään kuin itkisin pienistä lapsista ja vanhoista. ."

Vanha paimen on riistetty vapauden suuresta onnesta elämänsä alussa; voittaa tullessaan osuutensa hallitsijaksi. Uudessa elämässä kuva on kaikilla, jotka tulevat elämään niin hyvin tärkeänä, koska hän on tuonut hänet elämään suuremman osan elämästään, jotka kestävät santarmivallan ja paniikin aiheuttaman väkivallan. Haluan todella tietää, että robotit koko maan päällä elivät kirkkaalla ja säteilevällä tavalla, kuten he ovat elossa nyt, - he elivät radianskilaisella tavalla. Kirjeen alkuperää tarkasteltuna siitä on nyt tullut laihoille ihmisille orgaaninen.

Kharkivin kirurgisessa instituutissa Korchagin tunnetaan lääkäri-asuvasta Bazhanovasta. Youmulle tehtiin leikkaus. Sankari on siirtynyt tragediansa ensimmäiseen näytökseen. Iryna Vasilivna Bazhanovasta tuli hänen todellinen ystävänsä. Vona tunsi jo ne, joita Kortšagin ei vielä tuntenut. "Koko nuori mies chekak vaivattomuuden tragediasta ja voiman puutteestani ja zapobigti", - sanottuaan isälle, kuuluisille kirurgille. Vona ei tuntenut Kortšaginin voimaa. Sanoessaan hyvästit heille Bazhanova lishe kehotti hiljaa:

- Älä unohda ystävyyttäni ennen sinua, toveri Korchagin. Elämälläsi voi olla asema. Heti kun tiedät avustani, on ilo kirjoittaa minulle. pilaan kaiken, jos voin.

Hän on elossa, itseensä imeytynyt, itseensä imeytynyt auttaakseen Kortšaginia, kaikki on paremmin, mutta hänen terveytensä oli kuolemassa, - kaikki ei ole vain yksittäistä riisiä, itse Bazhanovin voimaa; nі, tse nyt, Radiansky-kansalle ominaisen riisin, Radiansky lykarin, edessä. Tse humanismi, vikhovanie radianskim ustraєm. Olen itse tietoinen tohtori Bazhanovista Odarkan kanssa ja paimenen kanssa.

Bazhanovan kuva Seikkailla kuvan kanssa Nina Volodymyrivnjasta, nuoresta lykarista tuossa tyylikkäässä Viy's spitalissa, kun kudi on kuluttanut Kortšaginin haavoja vuonna 1920. Zoshityssä, 2. keväällä 1920 päivätyssä nuotissa rock, mi chitaєmo:

"Nuoruuteni on vielä pahempaa, ja haluan kaksinkertaistua kuolemassa heti, kun minut luovutaan." I dal; "Tämä on ihana päivä minussa. Minun hvory, Korchagin, priyishov sinulle, herännyt henkiin. Passi on ohitettu. Kahteen päivään en mennyt kotiin."

Bazhanova ja Odarka, vanha paimen ja Nina Volodymyrivna ovat kaikki suuren alkuperän ihmisiä, he eivät muista oman yksittäisen riisin hajua. Kaikki, siellä voi olla sikkiä ja muita ihmisiä - samaan aikaan. Ostrovski on osoittanut, että se tarkoittaa yhtenäisyyttä, mihin se perustuu ja miten se ilmenee. Tuoksu kauneimmista ihmisistä maan päällä, palvelemaan ihmisten uudistumisen ihmeellistä oikeutta - taistelemaan kommunismin puolesta.

Niiden takana on kirjailijan kohannya.

Ennen Ostrovskia voit juuttua tähän, sanomalla itsestäsi suurenmoisen Radiansky-opettajan, ihmeellisen opin ja kirjailijan AS Makarenkon, joille kerrottiin onnettomille kriitikoille, jotka kutsuivat sinua suureen joukkoon kauniita sankareita tarinassa "Prapori Vezhah". Vin kirjoitti:

"En välitä epäilyksistänne siitä, että elämässäni on paljon keräilyjä. Ohitan ihmisiä sellaisiksi - se on minun oikeuteni."

Ostrovskiy rakastaa hellästi Radianskin ihmisiä ja bachiv їхnyu spravzhnyu kauneutta.

Sitten, sellaisella köyhyyden vaivaamalla vihalla, se näkyy samoissa valituksissa: joissakin nimetsky-interventioissa, jotkut petlyurivtsit, jotkut bilopolyak. En pääse eroon hajusta! Ja kaikki kar'єristit ja priestosuvantsit Chuzhaninin ja Rozvalikhinan kshtaltilla; Ostrovski shalenilon kynä, jos se on poissa.

Ihmisistä Pavlo Kortšagin tietämättään oikealta ja oikealta päätellen esittäen kansalle Mikola Ostrovskia.

Oikea luova tapa. "Ei älyllisesti oikein", kirjoitti V. I. Lenin Gorkylle, - älykkyys ja ihmiset eivät voi kutsua niitä. Ostrovski vyaviv kauniisti viisautta, oikea, koska ihmiset ovat hyviä, ja niin hyvin hiljaa, hto dіє in yogo knizі. Tarrat ovat sivuttain muutaman rivin verran, jos niiden takana näkyy ihmisiä aidolla valolla, siksi ihmiset ovat osa taistelua. Yoogo vіn ei ole myönnetty viisauden oikealle, joka omisti syyllisyyden itselleen, ketä palvella. Sen akseli, mikä on niin terävää, on raja positiivisen ja negatiivisen välillä romantiikassa ja jopa vihamielisessä. Vaughn, tsya raja, ohita symbolisesti kordonin - aivan lähellä Cordonia olevan keskellä kumartuu, yksi niistä rakkauden takia, ja Ostrovski kirjoitti vihaavalle:

"Rubіzh on kaksi sadasosaa. Yksin yhtä vastaan ​​seisomisen haju; Yksi lyöminen ja sekaisin, murskaaminen, kuin poliisikoppi, Chorno-Bilu Farbussa. Yksipäinen kaappaaja naulattiin tsvyakhi-vuorella. Krillin heitettyään he kynsilevät innokkaasti smugastien tassuja, on epämiellyttävää työntää yksinäistä korppikotkaa matkalla metallikilpeä vasten, roistojen ja kantojen vignutiaa. Läpi joukon crocs navproti - іnshy stovp. Gliboko maavritossa pyöreä tammikiuas. Sata litiumkultakilpeä, uusi sirppi ja vasara. Kahden satelliitin välissä makasin maahan, haluan lopettaa vanhan maan kaivamisen."

Sosialismin valon ja kapitalismin valon rajamaa kulkee maan läpi. Näkymättömän riisin avulla ihmiset jakautuvat, he tuntevat ajattelevansa. Tsya-riisi perustuu sosiaalisesti kapitalismiin ja "rakkaisiin rantoihin" - jäänteisiin.

Miksi Kortšagin ei sulattanut Fileta ja Gribovia? Siihen porvarillisesti haju asetettiin naisen eteen, vaikka vain muodollisesti puolueen jäsenet. Fileon mautonta, kyynistä puhetta, joka jäljitteli siteitä kiilalla Korotajeviin, tyrmistyi Kortšaginin:

- Peto! - Pavlon karjuu".

V esiintyminen puolueoikeudessa:

"- Fileo on hieno näky kommunistiselle kerjäläisellemme. En voi olla älykäs, en ole sopusoinnussa hänen kanssaan, mutta vallankumouksellinen kommunisti voi olla yhtä aikaa sekä svavillille että ei-valloittajalle..."

Korchagin vimagav Rozvalikhinin vuorossa komsomolista. Vin puhuu uudesta toimistosta piirikomitealle:

"- Viklyuchiti ilman oikeutta päästä sisään."

Tse zdivuvalo all, zdivuvalo nadto ruusuinen. Ale Korchagin toistaa:

"- Ei-idiootin julmuus..."

Ostrovskin epäitsekäs rakkaus sosialismin valoon ja nevgamovna-viha kapitalismin valoa kohtaan on tullut hänen riippuvuutensa, hänen silmänsä, hänen taiteellinen menetelmänsä, täyttää hänen verensä verellä. Smells keksi tuon joogametaforan joogainstituutin. Kirjanoppinut antoi näkemyksen sille, joka oli kasattu sydämeen.

Hyvistä asioista kirjoittaminen ilman kohannyaa, mutta saastaisista ihmisistä ilman vihaa tarkoittaa asioiden suuttumista. "Jakki haparoi terästä" voitti kirjailija-bilshovikin riippuvuuden. Qia kirja on kirjoitettu upeasti. En tunne baiduzhin lukijoita.

Vuonna 1928 A. M. Gorky sanoi kirjallisuuspiirin lukijoille: "Näetkö joillekin merkeille proletaarisen kirjailijan totuuden?", Kirjoittaminen:

Kirjailijan soturi ihmisille, kuten luovan energian dzherela, kaikkien puheiden, ihmeiden luoja maan päällä, kuin taistelija luonnon elementaarisia voimia vastaan ​​ja uuden "toisen" luonnon luoja, jonka ihmiset ovat luoneet, kiitos tieteelle ja teknologialle, tätä tarkoitusta varten yogo fyysiset voimat, vitrati, väistämättä huono ja kyyninen luokkavallan mielissä.

Kollektiivisten pratsien kirjoittajan runoutus, meta siitä, mitä on uusien muotojen vakiinnuttaminen elämään, sellaisiin muotoihin, joihin kuuluu kansan valta kansasta ja heidän voimiensa hyväksikäytön sokeus.

Kirjoittajan arvio naisesta ei ole riistetty häneltä fysiologisen ravinnon dzherelana, vaan todellisena ystävänä ja tärkeän elämän ystävänä.

Asetetaan lasten, kuten ihmisten, edelle, että he kaikki saavat kehotuksen kaikkeen, mikä on vahvaa.

Kirjoittajan pragmaattisuus kääntyy aktiivisesti lukijan huomion elämään, saada hänet tuntemaan voimansa, hyvyytensä selviytymään kaikkien ihmisten mielen ulkopuolella olevien kanssa ja näkemään suuren elämän merkityksen, suuren ilon.

Itsensä sellainen, vain proletaarinen kirjailija, joka selittää kaikki katkerien merkkien tulkinnat ja näyttää olevansa kirjan "The Yak Gotted Steel" kirjoittaja.

Mykola Ostrovski on lahjakas venäläinen kirjailija. Suuren kirjallisuutemme historiaan ja perinteisiin mennyt musiikki ja juurten laaja leviäminen rohkaisivat avokätisesti hänen luovuuttaan.

Tiedämme, että olen lukenut Gogolia ja Puškinia, Lermontovia ja Nekrasovia, Tolstia, Tšehovia ja Gorkija. Winn ei kertaakaan käänny їхніх kirjoihin, - niitä kuultuaan, jos et ole jo omin silmin lukenut, ajatellut, ymmärtänyt ja ymmärtänyt. Gogolilla on lähellä sinua Bula Boyova, elävä romanssi, jakki, jolla on suurin voima, esiintyi "Taras Bulbassa". Pushkin on vihamielinen ja tarttuu horisonttinsa ihmeelliseen leveyteen, tämän kirjailijan reilun elämän perässä, jos tiedän ja tiedän uudelleen, niin että oikeus elämään neliöiden keskellä poistuu sen kirjoittajan oikeus, joka on hävinnyt Ja Puškin ihmetteli Goriukhinan kylää ja pähkinäpatrioottien näkemistä; vіn buv іz dekabristit, lähetetty "Siperian malmien syvyyksiin"; Pääpiirteittäin mandateli Kamchatkan muistiinpanoja ja kirjoittamista Amerikan intiaanien elämästä.

Ostrovski on kääntynyt Gorkin puoleen erityisen usein. Luettuaan ja uudelleenlukettuaan romaanin "Mati", zahoplyuvshis on Pavel Vlasovin kuvassa, eläen Venäjän proletariaatin ensimmäisten vallankumouksellisten taistelujen sankarillista patosta ja tuntenut olevansa suorana maaperänä ja hiljaa hitaasti liikkuva mies, joka taisteli Venäjän sotilaita vastaan. cich.

Mykola Ostrovskiy on erittäin kiistanalainen D. Furmanovin kirjoissa, ja minä säälin yhä uudelleen ja uudelleen niitä, jotka eivät jääneet minusta liian kauas ja juttelevat keskenään. Furmanov kuoli vuonna 1926 rockiin. Ostrovski muisti muistuttaa nämä sanat, kuten "Pukotettu" -kirjan sankarin kirjoittajan Komisar Furmanovin ajatuksen, jos hän kannattaa Naton sotilasta: "Kuole siis, sinun on kuoltava, ja sinun kuolemassasi oli katkera... Kuole hyvät... "Sanat" Kärsi hyvyydestä "ovat yksi kirjan "Yak Punished the Steel" sankareista, tuomitsevat blimin brutaalin juonen.

Є Svidchennya, jonka Ostrovski luki toistuvasti uudelleen, - tarkemmin sanottuna, hän kuuli useita kertoja - pienen tarinan U. R. Korolenkosta "Liukas muusikko". Ensimmäinen ja yksinkertaisin seikka, joka itseään kaipaa, on näkemys siitä, mitä Ostrovskille tarinan teema kysyi: kuvaus leirillä olleiden ihmisten elämästä, samanlaisen vallan kanssa. , fyysiset kansalaiset) Ostrovski). VG Korolenkon kehotuksen itsessään voidaan kuitenkin arvata, että tälle nimenomaiselle tyypille ei ole helppoa nähdä "yksinkertaisinta" kuvaa, haluaisin ehkä sponisen syyn läheisteni ensimmäiselle käsittelylle. Lähetä mala zatsikaviti

N. A. Ostrovski on myös sellainen, niin että її-päivä kasvaa öissä, vanhana uudelle, - siinä vanhassa "muinaisessa länsimaassa", joka kulki nuoruutensa kautta. Vankeuden joogolapset, mrії ja іgri mali vinikati muistoksi, jos kuulimme raportin "ihmeestä volintista", pannulle mennyt vanha Maxim Jatsenko jatkoi katsomaan "Jakkikaalia". Hyvin vanha Garibald Maksim viv dovgu ja helppo taistelu käänteestä mieto Peter Popelskiy, ja ajatukset joogosta, mabut, he hvilyuvali Ostrovski, he tunsivat elävän vidgukin hänen sydämessään. Hänen elämänsä jäljellä oleva zavdannya Maxim Yatsenko puukotti sitä tosiasiaa, että "voittaakseen sotilaiden laaville uuden värvätyn elämänoikeuden, jolle ilman häntä en voi kaataa mitään bi rozrahovuvati".

Voita ajattelua:

”Kuka tietää… voit jopa kamppailla tuon mallin kopion kanssa. Se voi olla epäoikeudenmukaisesti murto-osa siitä, mikä on aina käytettävissäsi niiden teurastukseen, jotka eivät ole autioina, enkä elä tarpeeksi kauan valojen, vanhojen sotilaiden merkityksen kanssa..."

Pietari tuodaan erimielisyyden kunniaksi, tuodaan pöydälle. Kävelen päivän loppuun asti nähdäkseni luovuuden ilon. Slipy Petrosta tuli muusikko.

Korolenkon tarinan läheisyys Ostrovskin sisäisiin kokemuksiin. Läheisyys oli hieman selkeä. Dal, Ostrovskin ja Korolenkon välisen superristin luoja, aloitti uudelleen.

Minä, mabut, johtaen superpuhuttua sanaa, Ostrovski sellaisen kliseen takia, että hän kuuli vuonna 1928 tarinan "unisesta muusikosta". Tse bulo etukäteen samaan aikaan. Ostrovski pyytää joukkuetta lukemaan sen uudelleen okremi mіstsya kіlka razіv.

Pietarin kuva on vain vähän ennustaja.

Slipota katkesi Peterin. Vona on näyttänyt joogaa ihmisiltä. Se ei ole Petro itse, joka taistelee katkeruutta ja vieraantumista vastaan; Sammuta vanhoja ihmisiä Maxim, Pietarin äiti - ihmisiä, jotka voivat taistella uusista, vailla heidän tukeaan.

Peter's I Peremoga - hänen ensimmäinen konserttinsa - kuvataan seuraavasti:

"Chilinin läpi lumottu Naton yli, majesteettisessa salissa, vladno että valitti, kuului vain yksi tapettu laulu ...

... Noihin aikoihin nousivat kaikki ne, jotka olivat aloittaneet ja ennenkin, jos he kaatoivat, tuomitsivat Pietarin hänen soittaessaan ja pianon kuoppassa, eivät kivun kanssa kamppailevassa käärmeessä. Nyt olen toivottanut sieluni tervetulleeksi ja kietonut sieluni uudelleen vilauksella elämän totuudesta. Tse bula temryava pienimmässä valossa, nagaduvannya vuoresta keskellä onnellista elämää ... "

Onnettomien lähettiläs, Petro Popelskiy, konserttisaliin, mysteeriin.

Ale Ostrovski miettii omaa Korchagin-ideaa, vaikka Kazatit ovatkin onnellisten joukosta. Korchaginu ei tarvinnut buv Maximia, ikään kuin hän olisi tuonut sen elämäänsä kahvasta. Navpaki, vaikka puhuisit Ostrovskin ajatusten kiistasta Korolenkon elämän kanssa, niin itse Kortšaginissa on paljon enemmän Maximin taistelua, vähemmän sitä, mitä ihmisille leivotaan ja (enemmän!)

Läheisen hyväksyminen ja kilpaileminen vieraiden ja vanhanaikaisten kanssa, omien, kirjallisuuden innovatiivisten aatelisten kuiskuista, heidän kirjoilleen.

Realistinen, elämäntapa, suuren venäläisen kirjallisuuden linja edistetään Ostrovskin luovuuteen.

Ostrovskin käsikirjoituksessa tsikaviy urivok paljastui toisen osan romuttamisesta, joka ei mennyt käsinkirjoitetun tekstin pidemmälle. Mi pam'yataєmo tsey razdil. Leto 1924 rock. Moskovassa VI Kokovenäläisessä Komsomolissa - hyvin historiallisessa z'yizdissä, jolla nuorten kommunistinen perhe otti Leninskin kunnian - delegaatit Rita Ustinovich, Akim, Pavlov, Zhagin

Ostrovski kirjoitti: "Nikolas on kauniimpi, ei koskaan nähnyt Kortšaginia vallankumouksen suuruudesta, näillä kohtuuttomilla ylpeyden ja toistamattoman ilon sanoilla, jotka antoivat hänelle elämän, mikä johti siihen, että hän pystyi selviytymään ja heräämään elämään."

Vierailun ensimmäinen akseli oli yöpyä Ritya Ustinovichin Moskovan asunnossa, ystävät valittiin. Hajut olivat myllyt ja haisevat, ne menivät kiven ohi. Ja siellä Mikola Okunєv sanoi:

"- Sellaisia ​​vallankumouksia, kuten meidän, ei tueta kirjoilla, mutta niistä kertovat kirjat, jos nuori vartija näytetään, silti tyhmiä... Kirja voi olla agitaattorien armeijalle; Joudun useimpiin pieniin kukkoihin, luen, jätän huomiotta todisteet, ja jos olen yaskrava, kun olen kirjoittanut isoja, hän palvelee vallankumousta.

Miin akseli on tässä yksi samanlainen, - prodovzhuvav kuumemmin, - vallankumouksellisten robottien seitsemän kiven ihossa, kaikki taistelivat rintamalla. Haluaisin kirjoittaa yhdestä pienestä kivestä ja viimeisistä päivistä, ja kirja on tulessa paahdettua. Jostakin, joka ei kirjoittaisi, joka olisi tietoinen sankarista, ale tse razpovіd ei vain uudesta, - kaikista pojistamme, suurista komeista.

Htos mainitsee:

Joten vaikka kokonaisuuteen vaaditaan suurta valmistautumista, vaaditaan suuri kulttuurinen rivni, kirjallisuuden ja kirjallisuuden tuntemus, ja meistä kymmenestä - yhdeksän robottia tähkäkoulutuksesta tai jopa itseoppinutta. Tsієї pereshkodi ei ylitä yhdessä päivässä. Tsey Perekop yhdeksi yöksi ei ole myrskyssä.

Mikolu Okunova sai energiaa Rita Ustinovichilta.

Kaikki sama Okunєv on oikeassa, - sanoi voitti. - Kirjoittaa kirjan, mayuchi riistetty bazhannya, ilman korkeaa kulttuurista tasoa, se on zvychay, huono-onninen. Kaikki tse viljelty kasvu näkyy meillä ennennäkemättömällä shvidkistyu. Vallankumous on sellainen koulu, koska on mahdotonta kasvaa yliopistoon... Olen erittäin itsevarma, ystävät, komsomolin parasta rockia keskellä mahtavia sanoja ja menneisyyden sankarittaremme kunnian näyttämisen hajua. . Kuka tietää, on mahdollista, että joku täällä olevista on järkyttynyt ja olemme vieraanvaraisia ​​kynällä ... "

Kirjassa saattaa olla kaikki maailma, mutta ne eivät menneet käsinkirjoitettuun tekstiin "Yak Gaunting Steel", vaan he ovat hukkua muihin, kuten näemme itse kirjasta.

Komsomoli on riippuvainen tällaisen kirjailijan keskiluokasta. Isännöimme ja kirjoitamme natchnenny-kynällämme viinejämme sankarillisesta menneisyydestä, aikamme sankareista luomistamme taiteellisista kuvista, jotka esittelevät aikamme elämää, laittavat mielen ja päättyvät muihin päiviin. Ostrovski toivottaa tervetulleeksi Okunovin, Ustinovitšin, Sredin ja Androshchukin maailmaan ja kirjoittaa kirjan "sytytetään kuumaa ilmaa", jossa jännät ja totuudenmukaiset lausunnot Pavel Kortšaginista ja Rita Ustinovichista, Sergei ja Val Bruzzhakista, Klikual Akimistä Ivanista Zharkiy ja Lida Polovikhista, Tay Kutsamista ja Galya Aleksovasta, - kokonaisen sukupolven nuorten elämästä korjautumalla vallankumousta edeltävästä kalliosta ja päättyen ensimmäisen teräspyatirchkan kallioon.

Jos Kortšaginin osuus on suuri ja hän on löytänyt oman itsenäisen elämänsä, kirjailija itse, omassa paholaisessa, ei ole mitenkään poispäin meissä edelleen elävästä Kortšaginista. ...

Kortšagin niin bi ei syytön, - sanottuaan syyllisyyden kerran, jos he ovat kivun kiusattuina terävöittyneet raivolla, se ei ollut vain yksi annettu obitsjanka. - Kortšagin lyö bi-sanaansa.

Kirjanpitäjä, kuten zigrіv kuva kuvista elämänsä lämpöä, itse zіgrіvaja bіlya kirkkaasta bagattysta, jonka hän poltti. Vin useammin kuin kerran kierretyllä hilinillä huutaen avuksi Pavel Kortšaginin sankarillista kuvaa.

Tämä koskee kirjailijaa ja sankaria. Ideologisessa ja moraalisessa ihmisessä tuo valo on kaikki mahdollinen voima, jota ennen tulivat synkät ja tuskalliset sairaudet. Tsia adnist ei ole uudenlainen kirjailija - sosialismin kirjailija, aktiivinen osallistuja kansansa luovaan työhön.

Työmme synnytti ja loukkasi Mykola Ostrovskia lahjakkaiden luomusten tekijänä ja osallistujatoverimme sankarikuvana Ostrovskin - Kortšaginin pahan kuvan, jonka todistaja ja luonne muovautui uuden, sosialistin mieleen. suspensiopullo.

Esittääkseen Kortšaginin Ostrovskin ei tarvinnut pukea romanttisia puujaloja, ei abstrakti ja lisätä omaan surkeaan elämäänsä, zbagachuvati, ei voi lopettaa bagatalla. Ei ole tarvetta bulo mudruvati over tim, kuten tuo itsensä "spilny znamenny", patsaat samanlaisia ​​niiden yksi-liners; voittaa, joten heistä ei ole selvää.

Ostrovski kirjoitti Tšornokozoville:

"Ja te olette bolshevikkien nuorten ja vanhojen vartijoiden edustajia."

Luovuuden prosessi on selvitetty ihmistyypin mukaan.

"Ihania puhujia", sanoi Ostrovski. - Hyvien fantasioiden tuoksu ja napsautukset kauniiseen elämään, mutta sinulla ei ole hyvää elämää. Tribüüniltä haisee vaatia urotekoja, mutta elä itsesi kuin pelkuri. Sellaisen roiston havaitseminen, joka on huuto rehelliseen elämään, on ikään kuin on mätä varastaa, ja itsekin ihmettelet, kenestä gamane voidaan vetää yhteen parhaalla kuulolla. Karkurin havaitsemiseen juuri ennen taistelutuntia ja taistelijoiden kiihtymistä rintamalle. Ennen sellaista taistelua en tiedä armoa. Kirjoittamisen keskellä on ihmisiä, joille sana karkaa dilemmasta. Se on absurdia kirjoittajan kutsun takia."

Mykola Ostrovski

JAK GARTUVALAS TERÄS

CHASTINA PERSHA

Pershan pää

- Kun tulet pyhimyksen eteen ennen kuin annat minulle oppitunnin - väsy!

Nabryakly cholovik kaskan luona, tärkeä selkäranka olkapäällä, katselee uhkaavasti stipendiä.

Pienet pahat silmät näyttivät lävistäneen kaikki pienet, jotka tulivat laavasta - muutamat pojat ja kaksi lasta. Lapset katselivat peloissaan sukkahousua.

- Katso, istu, - heiluttaa pyörälapsille. Tі shidko sіli, makuulle.

Vasil zoserediliksen silmät chotiroh-hahmoilla.

- Menkää tänne, rakkaat!

Batko Vasil on lähtenyt pukeutuneena tyyliin ja ottanut mukaansa laatikossa käpertyneitä poikia.

- Kenen teidän, tupakoimattomien, on tupakointi?

Kaikki neljä vastasivat hiljaa:

- Mi ei ole kurimo, isä.

Paljastaminen pappi pochervonіlo.

- Älä tupakoi, te roistot, onko teillä makhorka? Älä palvo? Ja E-akseli voittaa heti! Vyvernit kisheni! No elää! Mitä minä kerron sinulle? Wivert!

Kolme heistä päätti mennä keittiöön lasillisen viiniä varten.

Pip katsoi kunnioittavasti ompelijaa, kuiskasi tyutyunille tai edes tietämättä mitään ja nappaa neljännen - mustasilmäisen, harmaissa harakoissa ja sinisissä housuissa, joissa haarniska polvissa:

- Ja ti scho, yak bovvan, hinta?

Mustasilmäinen, ihmettele vihattua vihaa, sano tylsästi:

- Minulla ei ole paljoa nakertamista, - ja lankaan käteni ommeltuja saumoja pitkin.

- A-a-a, tyhmä hanhi! Että luulet, en tiedä, että kasvan niin pitkäksi - zipsuvati sitä! Ajattelet, miksi lopetat koulun nyt? Hei kultaseni, et selviä siitä pitkään aikaan. Viimeksi vain äitisi pyysi sitä sinulta, ja nyt se on jo valmis. Marssi luokkaan! - Vin tarttui tuskallisesti vukhoon ja vikinuv pojista käytävään piilottaen ovet taakseen.

Klas vaikeni tuijottaen. Ei ole mitään syytä, miksi Pavk Korchagin sai signaalin kouluista. Tilki Sergiyko Bruzhak, Pavkan ystävä ja ystävä, bachiv, jak Pavka, lyötyään persettä hyvällä hetkellä, siellä keittiössä kuusi epäonnistunutta tiedemiestä tarkasti persettä. Sain nähdä oppitunnit papin asunnossa.

Vignaniy Pavka siv viimeisellä skidintsi ankulla. Voittava ajatus kotiin tulleista ja kuinka kertoa äidille sellainen turbotlivy, joka työskenteli yöhön asti valmisteverotarkastajassa kokina.

Pavka tukehtui kuoliaaksi.

"No miksi minä olen nyt? І läpi papin kirousten tsei. І on bіsa I mahri yomu makhri nasipav? Sergiy pidbiv. "Tule, näyttää siltä, ​​tuhma kyy." Siitä, että pääsin siihen. Serezhtsi ei mitään, mutta minä, mabut, katso."

Jo kauan sitten tsia vorozhnecha isän Vasilin kanssa kunnioitettiin. Levchukov Vedmedik löi Iakos Pavkan, ja häneltä evättiin "ei rikos". Schob ei ole tyhjä tyhjällä luokalla, vchitel rokotetaan tyhjässä vanhimmille, toisessa luokassa. Pavka siv taakse laavaa.

Vchitel, kuiva, mustalla piddzhakilla, kertonut maasta, kalkittu. Pavka, kuultuaan, ilmoittanut yhtiötä kohti maata, että maa on edelleen hyvin kivirikas ja tähdet ovat samanlaisia ​​kuin maa. Siihen asti meillä on hyvä mieli ja yritämme pyytää rahaa ja sanoa lukijalle: "Se ei ole niin kirjoitettu Jumalan laissa", mutta pelkäsimme, että se ei ole mahdollista.

Jumalan lain takana asetat Pavtsin n'yatiin. Kaikki tropariat, Uusi ja Vanha Mies, muistavat tuntevansa sen ulkoa: tietäen varmasti, että Jumala pilaa sen joka päivä. Pavka Virishiv isä Vasilin tuesta. Ensimmäisen urotsi-lain kohdalla, juuri nyt kristallin luona, Pavka kohotti kätensä ja pyyhkiytyään huusi puhumaan ja nousi seisomaan:

- Isä, ja miksi vanhemman luokan opettajan pitäisi ajatella, että maa on miljoonan arvoinen, eikä niin kuin Jumalan laki - viisi marjakuusi ...

- Mitä sanoit paskiaiselle? Axis ti yak vchish sana Jumala!

Pavel ei noussut ylös ja prynuti, kun hän tarttui häneen loukkaamisesta ja tunsi hänen päänsä seinässä. Khvilille, hakattu ja perepolyakanny, yogo viked käytävälle.

Pavtsille ja äidiltä annettiin mahtavaa hemmottelua.

Seuraavana päivänä menin kouluun ja pyysin isä Vasilia ottamaan hänet takaisin. Tuntemalla pappi Pavkan siitä hetkestä omin voimin. Vihaan ja pelkäsin. Antamatta kenellekään anteeksi pienten kuviensa vikaa: unohtamatta ja ansaitsematta pappia, hän katkesi, osallistui.

Batko Vasilin poika siirsi paljon muita kuvia isänsä Vasilin pojalle: hän oli ulkona ovesta useissa paikoissa kutissa, laittoi sen muiden taakse, eikä hänellä ollut oppitunteja uuteen aikaan, mutta ennen suurta päivää prosessi toi jomin talon pohjalle. Siellä, keittiössä ja kaadettuaan Pavka Makhria hienona päivänä.

Nichto ei tyrmää, mutta silti, tietäen heti, kuka on robotin hinta.

... Oppitunti päättyi, nopat roikkuivat ovissa ja piirittivät Pavkan. Vin rypisti kulmiaan nähdessään. Luokan korvakoru Bruzhak ei ole vyhodiv, koska hän on nähnyt olevansa syyllinen, mutta hän ei voinut auttaa toveriaan.

Koulun rehtori Ofrem Vasilovichin päällikkö riippui koulun opettajan päässä, ja opettaja Pavkan paksu basso napsahti.

- Pitää lähettää minulle heti Korchagin! - huutaa vіn.

Minä Pavka sydämellä, hän löi, pishov opettajalle.

Aseman buffetin hazyain, litium, blidy, epätasapainoisilla, typerillä silmillä, vilkaisemassa Pavkaa nopealla vilkaisulla Pavkaan, seisomassa vartiossa:

- Skіlki yomu rockіv?

- Kaksitoista, sanoi äiti.

- No, hei hävitä. Umova on tällainen: olemme karbovantsіv kuukauden ja tyyli robotin pohjassa, tee se oikein, tee se kotona - älä varasta.

- Scho vi, scho vi! En pilaa sinua, sen voin taata, sanoi äiti vihaisesti.

- No, aloitetaan tämän vuoden pratsyuvati, - rankaisi herraa ja kääntyi myyjän puoleen, hän seisoi heidän käskystään ja kysyi: - Zina, vie poika sudomiin, kerro Frosenzialle, hän antoi tuon robotin Grishkan tilalle. .

Myyjä heitti sen maahan, repäisi kyljyksen ja nyökkäsi Pavtsille, käveli käytävän läpi, matkasi talon ovelle ja johti oikeuteen. Pavka pishov seurasi häntä. Mati käveli hänen mukanaan ja kuiskasi hänelle kiireessä:

- Tie vzhe, Pavlo, yritä olla riidellä.

Minä, vuodatettuani sinisen nopealla silmäyksellä, menin uloskäynnille.

Robotti poistui tieltään: pöydällä roikkui tarilok-vuori, sahanpurua, veitsiä, ja naisten sirpaleita hierottiin olkapäälle heitetyillä pyyhkeillä. Röyhkeä poika skuyovdzhenimistä, siivoamattomat hiukset, Pavkan trochavanhimmat pääsi sisään kahdella upealla samovaarilla.

Haaksirikko muistuttaa paria hienoa palloa, jossa on ryppyjä, ryppyjä poistavia astioita, eikä Pavka jäänyt kaipaamaan paria pratsyuvali-naista. Seisomalla en tiedä, minkälaiseen robitiin ja kudiin hän pitää kiinni.

Myyjä Zina meni yhdelle naisten astiasta ja otti häntä olkapäästä ja sanoi:

- Axe, Frosenko, uusi poika korvaa Grishkan. Tee youmu, selitä, että tarvitset robitia.

Mykoly Ostrovskin omaelämäkerrallinen romaani on jaettu kahteen osaan, nahka kostaa yhdeksän lasta: ihmisarvo, nuoriso ja nuoruus; kypsän kiven ja sairauden keskellä.

Ei niin vanhalle vchinokille (nasipav papit mahri in tisto) kokki Sina Pavka Korchagina viganiyayut kouluista, ja vіn vihainen ihmisille. "Zazirnuv-poika aivan elämän syvyydessä, pohjalla, krynitsassa, ja ummehtunut, laakea, soinen valkoisuus haisi uudelta, ahneelta kaikkeen uuteen, tuntemattomaan." Jos tässä pikkukaupungissa "Tsaari heitettiin pois" -soundi tukahdutti hassuun ääneen, Pavel ei ajatellut uutta päivää, on tärkeää sanoa, se on erittäin tärkeää, olla ajattelematta sitä, olen. odotan innolla kaikkia aitoja pään puolelta. Jos Persianlahden maakunta on Petlyuran jengien lumivyöryssä, siitä on tullut juutalaisten pogromien todistaja, jotka päättyivät väkivaltaisiin hyökkäyksiin.

Gniv ja juoppo metsästävät usein nuorta smilivtsaa, ja on mahdotonta olla auttamatta merimies Zhukhraita, toista hänen veljensä Artjomia, joka teki työtä varikolla. Merimies rakasteli useammin kuin kerran ystävällisesti Pavelin kanssa: "Sinulle, Pavlusho, є kaikki, olkaamme hyvä sotilas työskennellessäsi oikein, vain nuoren akseli ja sama opettaja luokkataistelusta, jopa heikompi mies. Kerron sinulle, veli, tieviittauksesta, tiedän enemmän: se on hyväksi sinulle. En pidä hiljaisista. Nyt olen levännyt koko maan päällä. Rabbit nousivat ja vanhan elämän saatetaan vajota pohjaan. Ale kaikkiin tarpeisiin pojat ovat tärkeitä, ei äitini laula, vaan motsnoy-rotuiset ihmiset, joka ennen poikaa ei ole liza koulussa, kuin targan, mutta armoton." Se, kuka tahansa on bitisya, on lihaksikas ja lihaksikas Pavka Korchagin ryatu Zhukhrain saattueelle, joka ottaa petlyurivtsin irti. Pavtsi ei hankkinut omaisuutensa takavarikoineen asukkaan (kenelläkään ei ollut paljoa omaisuutta), hyvin yleistä inhimillistä pelkoa hautaaessaan hänet vinoon kädellä, varsinkin jos hän tunsi saattajansa näkemyksen: " Miksi vedät, neiti kornetti? Naputan selkään ja peruun." Pavtsi pelästyi. Kuitenkin Pavtsi vdaєtsya vryatuvatisya, voitan vіn hаvayutsya tutun tytön Toni, yaku zakokhany kanssa. Harmi, siellä on "bagatikh-luokasta" kuuluva intellektuelli: ketun tytär.

Päätettyään ensimmäisen taistelun yhteisön sodan taistelussa Pavlo kääntyi paikalle, komsomolijärjestö tuhoutui ja siitä tuli aktiivinen jäsen. Yritä vetää Tonya järjestäytymispisteeseen epäonnistuaksesi. Dіvchina on valmis halailemaan, mutta vasta loppuun asti. On liian kallista tulla ensimmäiseen Komsomol zboriin, ja minulle on tärkeää tulla tyttöjen ja naisten keskelle. Halpa individualismi Tonista tulee Paulille sietämätön. Tarve repiä luoti on innokas sen suhteen... Paavalin periksiantamattomuuden tuovat Cheka, varsinkin Ocholyu Zhukhrain maakunnasta. Robotin tarkastus ei kuitenkaan käynyt Pavelin hermoille vielä turmellisemmin, usein aivotärähdyskivun vuoksi, koska hän otti usein todistuksen vastaan ​​ja lyhyen uudelleenlukemisen jälkeen Pavelin kotipaikassa. Kiovan erityisväestölle, joka vietti kalliisti kaiken ajan.

Toinen osa romaanista näkyy kuvauksesta maakuntakonferenssiin Rita Ustinovichin kanssa, Kortšaginin äiti ja isä tunnistavat. Nähtyään "shkiryana-takin" Rytin luona, hän joutui puristamaan vaunuihin, minkä jälkeen hän veti nuoren naisen sisään ikkunasta. ”Uuden Ritan luoti on kesken. Tse buv yo ystävä ja toveri takanani, yo polіtruk, hän ei silti ole nainen. Voita tse vpershe

sillalta, ja akseli, mitä hvilyu niin paljon. Pavlo näki pienen dichannan, täällä se on lähellä tuhoa. Ihmisten läheisyydestä oli paljon tietoa. Kurista tahto, kurista bazhanyan hinta." Ei pysty hillitsemään itseään tunteistaan, mutta Pavlo Kortšagin näkee itsensä Rita Ustinovichin opiskelijana, joka on nyt poliitikko. Ajatukset erityisestä henkilöstä tulevat nuoren miehen todistajilta, koska hän ottaa tulevan yliopiston kohtalon. On aika kohtalo tärkeä - talvi, komsomoli pratsyuyut klo chotira käärmeitä, ei nousta nähdä. Robotti peittää rosvot. Goduvati Komsomoltsіv on tyhmä, turvonneet vaatteet voivat olla tyhmiä. Robotti päätyy vakavaan vaivaan voiman ylikuormitukseen. Pavlo padaє, ajettu sisään lavantautiin. Ystäväni Zhukhrai ja Ustinovich, en ajattele uusia koteja, luulen, että hän on kuollut.

Pavlo tunsi kuitenkin riveissä olevat sairaudet. On kuin rosvo kääntyisi sähköverkossa, ei vain selvästi, vaan laittaa asiat vireeseen, haistelee komsomolin jäseniä ja siivoaa kauppaa pomojen partaalle. Keskellä Ukrainaa käydään luokkataistelua kaikkialla Ukrainassa vallankumouksen vihollisten kiinni saamiseksi, rosvojen ryöstöjen ajamiseksi. Nuori Komsomolets Korchagin ryöstää pienen dobrichin oikein, tarttui sivussa tovereinsa keskelle ja pimeillä kaduilla - ystäviä puolueessa.

"Naidorozhche ihmisten keskuudessa on tse-elämää. Se on annettu sinulle kerran, ja elää niin vaatimuksen mukaan, mutta se ei tullut kovin kipeäksi kiven periaatteettomalle kohtalolle, eikä se langennut ajanhukkaan, eikä se mennyt pois, ja se on kunnossa, aion sanoa: koko elämä kaiken kaikkiaan oli vahvaa svit - taistelua ihmisyyden puolesta. Minun täytyy elää nopeaa elämää. Ja vaikka sairaus olisi ilman kulmakarvoja, se näyttää traagselta, mutta se voidaan keskeyttää."

Tultuaan kuolemien todistajaksi ja ajautuneena itseensä, Pavka puristi aikansa ihon, otti puolueen käskyt ja ohjaa sitä lakisääteistä määräystä saappaansa käskyjen seurauksena. Propagandistina pidän huolta kohtalostani ja "jyrkän erimielisyyden" roistossa kutsuen veljeni käyttäytymistä "muuporvarilliseksi" ja vielä enemmän verbaalisiin hyökkäyksiin trotskeja vastaan, koska he vastustivat oppositiota. . Joogo ei bashayut huhuja, jopa toveri Lenin määräsi, joten sinun täytyy lyödä vetoa nuorille.

Jos Shepetivtsistä on tullut vidomo, Leninin kuollessa tuhansista roboteista tuli bolshevikkeja. Puolueen jäsenten jengi työnsi Pavelin pitkälle eteenpäin, ja kerran he lepäsivät Suuressa teatterissa, jolle oli uskottu keskuskomitean jäsen Rita Ustinovich, joka tiesi, että Pavlo oli elossa. Pavlo näytti olevan rakastunut, kuten Gadfly, miehensä mies, ja hän oli mittaamattoman suihkussa. Ale Rita on edelleen ystävä ja pikkutyttö, ja Pavlo on sairas, ja hän johdattaa hänet keskuskomitean parantolaan, ja hän juoksee luotettavasti. Protesti on raskas sairaus, scho kutsui muille kurittomille, etenee. Uudet uudet kauniit sanatoriot ja likarnit eivät ole yogo vryatuvati käärmeessä. Ajattelemalla niitä, joiden "täytyy olla riveissä", Kortšagin aloitti kirjoittamisen. Heiltä saatava käsi on hyvien naisten garnie: kourallinen Dora Rodkinaa, sitten Taya Kyutsam. "Chi on hyvä, miksi kahdenkymmenen chotiri-kivisen elämänne jälkeen? Muistoissaan kohtalon perässä kulkeva Pavlo, kapinoinut elämänsä ikään kuin hän ei olisi ylivoimainen, säkeiden suuresta tyytyväisyydestä päätellen, kuinka elät elämäsi ei niin huonosti. vallankumous on joogon veripisara".

Garnin siirto? Näytä se ystävillesi sosiaalikeskuksessa, voit valmistautua ennen oppituntia!

Mykoly Ostrovskin omaelämäkerrallinen romaani on jaettu kahteen osaan, nahka kostaa yhdeksän lasta: ihmisarvo, nuoriso ja nuoruus; kypsän kiven ja sairauden keskellä.

Ei niin vanha vchinok (nasipav papit mahri in tisto) kokki Sina Pavka Korchagina viganiyayut kouluista, ja syödä "ihmiset." "Zazirnuv-poika aivan elämän syvyydessä, pohjassa, krynitsassa, ja ummehtunut laakea, suoinen valkoisuus haisi uudelta, ahneelta kaikkeen uuteen, tuntemattomaan." Jos tässä pienessä paikassa "Tsaari heitettiin pois" hassua soundia himmensi vinku, Pavel ei ajatellut uutta päivää, on tärkeää sanoa, että se on erittäin hyvä, ei ajattele, olen varma, että Olen koko aidan yli tien reunassa. Jos Persianlahden maakunta on Petlyuran jengien lumivyöryssä, siitä on tullut juutalaisten pogromien todistaja, jotka päättyivät väkivaltaisiin hyökkäyksiin.

Gniv ja juoppo metsästävät usein nuorta smilivtsaa, ja on mahdotonta olla auttamatta merimies Zhukhraita, toista hänen veljensä Artjomia, joka teki työtä varikolla. Merimies vastasi useammin kuin kerran ystävällisesti Pavelin kanssa: "Sinä, Pavlusho, kaikki, meistä tulee hyvä sotilas, kun työskentelemme oikein, vain nuorten akseli ja vielä vähemmän ymmärrys luokkataistelusta on vielä heikompi. Kerron sinulle, veli, tieviittauksesta, tiedän enemmän: se on hyväksi sinulle. En pidä hiljaisista. Nyt olen levännyt koko maan päällä. Rabbit nousivat ja vanhan elämän saatetaan vajota pohjaan. Ale kaikkiin tarpeisiin pojat ovat tärkeitä, ei äitini laula, vaan motsnoy-rodun ihmiset, joka ennen poikaa ei ole liza koulussa, kuin targan, mutta armoton." Se, kuka tahansa on bitisya, on lihaksikas ja lihaksikas Pavka Korchagin ryatu Zhukhrain saattueelle, joka ottaa petlyurivtsin irti. Pavtsi ei hankkinut omaisuutensa takavarikoneen asukkaan (kenelläkään ei ollut paljoa tavaraa), hyvin yleistä inhimillistä pelkoa hautaaessaan hänet vinolla kädellä, varsinkin jos hän tunsi näkemänsä. saattaja: "Miksi vedät, ruutukornetti? Naputan selkään, ja se on valmis." Pavtsi pelästyi. Kuitenkin Pavtsi vdaєtsya vryatuvatisya, voitan vіn hаvayutsya tutun tytön Toni, yaku zakokhany kanssa. Harmi, siellä on "bagatikh-luokasta" kuuluva intellektuelli: ketun tytär.

Päätettyään ensimmäisen taistelun yhteisön sodan taistelussa Pavlo kääntyi paikalle, komsomolijärjestö tuhoutui ja siitä tuli aktiivinen jäsen. Yritä vetää Tonya järjestäytymispisteeseen epäonnistuaksesi. Dіvchina on valmis halailemaan, mutta vasta loppuun asti. On liian kallista tulla ensimmäiseen Komsomol zboriin, ja minulle on tärkeää tulla tyttöjen ja naisten keskelle. Halpa individualismi Tonista tulee Paulille sietämätön. Tarve repiä kiusaaja zoosumіla їm noin... Pavelin periksiantamattomuudesta johdattaa hänet Chekaan, erityisesti її ocholyuzh Zhukhrain maakunnassa. Robotin tarkastus ei kuitenkaan käynyt Pavelin hermoille vielä turmellisemmin, usein aivotärähdyskivun vuoksi, koska hän otti usein todistuksen vastaan ​​ja lyhyen uudelleenlukemisen jälkeen Pavelin kotipaikassa. Kiovan erityisväestölle, joka vietti kalliisti kaiken ajan.

Toinen osa romaanista näkyy kuvauksesta maakuntakonferenssiin Rita Ustinovichin kanssa, Kortšaginin äiti ja isä tunnistavat. Nähtyään Rytin "shkiryana-takin" hän joutui puristautumaan vaunuihin, minkä jälkeen hän veti nuoren naisen sisään ikkunasta. ”Uudelle Ritalle luoti on kesken. Tse buv yo ystävä ja toveri minussa, joogopolitruk, hän ei tule olemaan nainen. Voita tse ensimmäistä kertaa nähdäksesi sillan sapen ja sen akselin, mikä on niin pahasti tarpeeksi. Pavlo näki pienen dichannan, täällä se on lähellä tuhoa. Ihmisten läheisyydestä oli paljon tietoa. Kurista tahto, kurista bazhanyan hinta." Ei pysty hillitsemään itseään tunteistaan, mutta Pavlo Kortšagin näkee itsensä Rita Ustinovichin opiskelijana, joka on nyt poliitikko. Ajatukset erityisestä henkilöstä tulevat nuoren miehen todistajilta, koska hän ottaa tulevan yliopiston kohtalon. On aika kohtalo tärkeä - talvi, komsomoli pratsyuyut klo chotira käärmeitä, ei nousta nähdä. Robotti peittää rosvot. Goduvati Komsomoltsіv on tyhmä, turvonneet vaatteet voivat olla tyhmiä. Robotti päätyy vakavaan vaivaan voiman ylikuormitukseen. Pavlo padaє, ajettu sisään lavantautiin. Ystäväni Zhukhrai ja Ustinovich, en ajattele uusia koteja, luulen, että hän on kuollut.

Pavlo tunsi kuitenkin riveissä olevat sairaudet. On kuin rosvo kääntyisi sähköverkossa, ei vain selvästi, vaan laittaa asiat vireeseen, haistelee komsomolin jäseniä ja siivoaa kauppaa pomojen partaalle. Keskellä Ukrainaa käydään luokkataistelua kaikkialla Ukrainassa vallankumouksen vihollisten kiinni saamiseksi, rosvojen ryöstöjen ajamiseksi. Nuori Komsomolets Korchagin ryöstää pienen dobrichin oikein, tarttui sivussa tovereinsa keskelle ja pimeillä kaduilla - ystäviä puolueessa.

"Naydorozhche ihmisten keskuudessa on tse-elämää. Se on annettu sinulle kerran ja elää vaatimuksesi sillä tavalla, mutta se ei haitannut sinua paljon enemmän elää kivikkoista elämääsi, eikä se mennyt hukkaan ajan ja muiden asioiden vuoksi. Aion sanoa, että koko elämän, kaikki olivat vahvoja. kevyt - Taistele ihmisten näkyvyyden puolesta. Minun täytyy elää nopeaa elämää. Ja jopa vaivan näön puute, joka näyttää traagselta, voi keskeyttää sen."

Tultuaan kuolemien todistajaksi ja ajautuneena itseensä, Pavka puristi aikansa ihon, otti puolueen käskyt ja ohjaa sitä lakisääteistä määräystä saappaansa käskyjen seurauksena. Propagandistina pidän huolta kohtalostani ja "roboottisen erimielisyyden" jylinässä kutsuen veljeni käyttäytymistä "muuporvarilliseksi" käytökseksi ja enemmän verbaalisiin hyökkäyksiin trotskeja vastaan, kuin he olivat keskellä juhlia. puoluetta vastaan. Joogo ei bashayut huhuja, jopa toveri Lenin määräsi, joten sinun täytyy lyödä vetoa nuorille.

Jos Shepetivtsistä on tullut vidomo, Leninin kuollessa tuhansista roboteista tuli bolshevikkeja. Puolueen jäsenten jengi työnsi Pavelin pitkälle eteenpäin, ja kerran he nojasivat Suureen teatteriin, jolle oli uskottu ts. K. Rita Ustinovichin jäsen, joka tiesi Pavlon olevan elossa. Pavlo näyttää olevan rakastava kuin Gadfly, aviomiehen mies ja mittaamaton lasitettu. Ale Rita on edelleen ystävä ja pikkutyttö, ja Pavlo on sairas, ja hän johdattaa hänet keskuskomitean parantolaan, ja hän juoksee luotettavasti. Protesti on raskas sairaus, scho kutsui muille kurittomille, etenee. Uudet uudet kauniit sanatoriot ja likarnit eivät ole yogo vryatuvati käärmeessä. Kortšagin aloitti kirjoittamisen ajatellen sitä, jonka "täytyy kadota riveissä". Heiltä saatava käsi on hyvien naisten garnie: kourallinen Dora Rodkinaa, sitten Taya Kyutsam. Chee hyvä, chi paska voitto elänyt kaksikymmentä chotiri rocky? Muistoissaan kohtalon perässä kulkeva Pavlo, kapinoinut elämänsä ikään kuin hän ei olisi ylivoimainen, säkeiden suuresta tyytyväisyydestä päätellen, kuinka elät elämäsi ei niin huonosti. vallankumoukset є jotka її tihkuu verta ”.

Vaihtoehto 2

Mykola Ostrovskiy podіliv omaelämäkerrallinen romaaninsa kahdessa osassa, yhdeksässä osassa: ihmisarvo, nuoruus, kypsempi rock, sairaus.

Pavka Kortšagin, kokin synonyymi, suuttui papin mahrille. Koko sen ajan pidettiin kolmea koulua. Voitto ei ole lapsellisella tavalla, jos tsaarin kukistumisesta kuuluu ääni. Dytina oli poikamiessilmäinen, kuten pettyuravtsi vlashtovuyu vlashtovuyu turhia juutalaisia ​​pogromeja, ja usein päättyi raju valppaus.

Taputa korostaaksesi uudelleen tyrmistyttävää vihaa. Voita dopovagaє hänen veljensä Zhukhrain ystävä, joka on pratsyuє varikolla. Voitto tuo usein iloa Yunakoville. Vahva ja tärkeä Pavel Petlyurivtsi vakoiltiin tuomitsemiseen. Kun näin spontaanin pelon, tunsin haluavani lyödä hänet. Ryatuyuchis, poika, ota yhteyttä Toniin, devchiniin, yaku kokhakiin. Ale vona іnshy jousitus - іntelіgentna ja bagata.

Yhteisön sotaan osallistuttuaan poika siirtyy komsomolijärjestön jäseneksi. Pavka valmistautuu saamaan Tonyan luokseen. Ale, kaikki turhaan. Pieni tyttö tulee zbori razryazhenoi, ja viglyadaє ilman silmiä keskellä vahva nuoriso. Haju loukkaantunut syystä, mutta vielä pahempaa ja ei voi olla kerralla. Yunak korjaa robottinsa Chekassa, ale vona on vastenmielistä hänen terveytensä ja hermojensa puolesta. Nähtyään trochs kotona, Pavlo ide Kiovaan, de pääsy Special Viddilu.

Rita Ustinovich kuvailee matkaa konferenssiin heti toisen osan tähkällä. Nuori lyudin її ystävä і ohorontsya. Bachachi at niy yak tovarisha, ja ya nainen, win lopetti bachitis hänen kanssaan. Kylmällä talvella poika, jolla on іnshim-robotit, on vuzkokolіyka. Robotti on tärkeä, pojat saattavat nähdä ne, ja he voittaa jatkuvasti monia ryhmiä. Odyagu että turvonnut, jakki ja іzhі, ei riitä. Ajattele tämän kautta Pavkaa lavantaudille. Ystävät eivät ajattele uutta zhivistokia, ihmetellen, onko hän kuollut.

Sovittuaan sairauksien ongelmasta Yunak liittyy mysteerijakki Robitnikiin. Omien yhteyksiensä ympärillä Pavlo järjesti kaikki kiitettävät kansansa ja uudella tavalla primitiivien joukkoon. Nuori Lyudin on nad_yny-toveri, joka on toistuvasti ottanut asian esille puoluekokouksissa.

Komsomolets tsіnu kozhen elämän päivä, että spriymaє komento jakki mitata sinun іsnuvannya. Bloggaaja vіdkrito vistupaє kaikkia vastaan, jotka nasmіlyuvsya super-lukee puolueen linjan. Yakshho tse kiusaa joogo ihmisiä.

Yakos Pavka lepäsi Suuressa teatterissa keskuskomitean jäsenen Rita Ustinovichin määräyksestä. On hyvä ajatus tuntea omat ihmiset, mutta se on hyvä juttu. Naisella on ystävä tuo tytär. Henkilö on vakavasti sairas ja tilanteen suunta. Sairauden kautta häntä ei tarvitse auttaa. Olen riveissä, Pavlo alkaa kirjoittaa.

Jakkikarkaistu teräs Ostrovski N. A

Іnshi luo:

1. Mykoly Ostrovskin omaelämäkerrallinen romaani on jaettu kahteen osaan, nahka kostaa yhdeksän lasta: ihmisarvo, nuoriso ja nuoruus; kypsän kiven ja sairauden keskellä. Ei niin vanhalle vchinokille (joka on aiemmin kaatanut pappi mahrin), Pavka Korchagina, cookin sina, viganiaut kouluista ja Lue lisää ......
2. "Yak Gaunting Steel" on romaani, hämmästyttävän tarkasti, joka muistuttaa aikakauttaan, omaa historiallista hetkeään: vallankumousta, valtavaa sotaa, sosialistisen heräämisen innostusta. Korchagin on yksi sukupolvensa kauneimmista edustajista. Viini ja aikakausi - yksi, haju luoda yksi. Voit käyttää Kortšaginin ristiä Lue lisää ......
3. "Yak Gaunting Steel" on romaani, jumalallisella tarkkuudella, joka muistuttaa aikakauttaan, omaa historiallista hetkeään; vallankumous, yhteisösota, sosialistisen elämän etu. Korchagin on yksi sukupolvensa kauneimmista edustajista. Viini ja aikakausi - yksi, haju luoda yksi. Voit käyttää Kortšaginin ristiä Lue lisää ......
4. Ihme kyllä, se on ihme, haluaisin nähdä Ostrovskin uuden tv-ohjelman tunnin lopussa aina takaisin kouluohjelmiin. Akseli on niin nälkäinen: jos haluat noudattaa muiden käskyjä, se ei ole sama asia kuin kysyntä, joka on käsittämättömän mielivaltaista. Kirjoja on katsottava luvattomasti Lue lisää ......
5. Kaiken kaikkiaan kuuluisa romaani "Yak Gaunting Steel" on kirjoittanut venäläinen kirjailija Mykola Ostrovski. En kuitenkaan tiedä kirjailijan romaanista. Tulevaisuudessa Ganna Karavajeva ja Mark Kolosov komsomolin esikunnalle lähetetään luovaan mieleen auttamaan sairaita ja sairaita Lue lisää ......
6. Kevään 1932 korvaan Nuori Kaarti -lehden toimitus toi nuoren, vartioimattoman kirjailijaromaanin Jakin käsikirjoituksen haparoi terästä. Romaanissa oli elämän voimaa ja totuutta. Käsikirjoituksen kirjoittaja on M. Ostrovski. Katkera katkera, nevilikovnoy sairaus, aloitettuaan kirjoittaa omaa romaaniaan, tunteesta kovasti Lue lisää ......
7. Romaani "Yak Haunting Steel" kertoo niistä, Ostrovskista, jotka ymmärtävät vallankumouksen tavan Venäjällä ja erikoisuuden osuuden koko vallankumouksessa, jotka tulevat juuri ennen niiden ilmestymistä luontoon. Minä itse "Gadfly" ilmestyi uudenlaiseen omanlaisensa äänihaarukalla sosiaaliseen ja moraaliseen, Lue lisää ...

Jakkikarkaistu teräs Ostrovski N. A