Scho kirjutas A. A

Maal, muusika, filosoofia, luule. "Minu õde on elu." Pablo Picasso. Daw pilk Rizdvo. "Küünal põleb ...". Cohannia on elementaarne element, mis nähtamatult toob sisse ürgse kaose. Tund aega intensiivset erilist loovust. Osalejad kõne kohta B.L. Pasternak. "Haigete tempel". Tunni eesmärk. "Oh, kui ma tean, siis boo ..." (Analiz virsha). Podolannya Lefa. Varase salmi "Lyutii ..." analüüs.

"B. Pasternak" - romaan "Doktor Živago". Jevgenija Lur'є. Boryusha on hobusest kuri. Laulab Moskva rahvas. Suri 30. mail 1960 rokkimiseks Peredilkinis. Boriss Leonidovitš Pasternak. Seda surma-aastat nimetati "XX sajandi Hamletiks". Moskva Literaatorite Cola. Pasternak reisib Gruusiasse. Boris Pasternakil on 4 onukit ja 10 lapselapselast. 1912. aastal vivchavi filosoofia saatus. Oleksandr Pasternak. Boriss Pasternak. Olga Ivinskoilt õppimine.

"Boris Pasternaki lühike elulugu" - BL Pasternaki teosed. Schira ja Nižna sõprus kasvatas B. Pasternaki ja Hanna Ahmatova. Jätke luuleraamat. Filosoofiline lüürika. Luule lüürilisus ja vaimsus. Boriss Pasternaki sõbrad. Perekonna sõbrad. Hamlet. Sim'ya. Pasternaki luules kujutati loodust peamise lüürika kangelasena. Nobeli preemia. Inimeste ja looduse helide elavuse puudumine Liritsa Pasternakis. Kõrvaline viis. Kaksikud on hmarah.

"Pasternaki elulugu" - maetute looja. Rocky Suurest Suurest Võidupühast. Autogramm Pasternakile. Chistopil. Boriss Leonidovitš Pasternak. Lyrica. Biograafia. Boriss Pasternaki tänav. Postkaart CPCP. Ližko.

"Boris Pasternaki elulugu" - Moskva ülikool. 1922. aastal sai kunstnik Eugenia Lur'є luuletaja esimeseks salgaks. Ajaloo-filoloogiateaduskonda astunud. Põlisrahva seas. Boris Pasternaki elulugu. Mu õde on elu. Elu, et surematus on üks. Esimene Boriss Pasternaki salmide zbirka ilmus saatuse meelevalda 1914. aastal. 1913 – esimene väljaanne. Naybіlsh vіdіmі zbіrki vіrshіv Pasternak. Elu, mis põleb kõigiga zvichas.

"Elu Pasternakile" - Vanamees. Etapi elu ja loovus. Võitluste kuu. Rootsi Kirjandusakadeemia. Auhinda tutvustati luuletajale Vlada zmusilale. Pasternaki kohtuprotsess. Romaan "Doktor Živago". Zbirka "Õde Mo - elu". Kunstilise pildi originaalsus. Tund ilma nägemiseta. Marburg. Boriss Leonidovitš Pasternak. filoloogiateaduste doktor.

Ahmatova läks sel tunnil reisile, kuna sümboolika oli kriisis ja, nagu Ahmatova autobiograafilistes märkmetes öeldakse, oli see "täidetud acmega". Aktiivsused tõsteti otsekohesusest vaatepunkti, "tundmatute", "sõna kavaluse", võidukate sümbolite valdkonda ja arenesid tõeliste maiste väärtusteni, barvismi, rikkuse, maise valguseni. Хnya poezіya - reabіlіtatsіya reaalsuse keskus. Akhmatova ei leidnud end akmeisti keskelt. Tõsi, її vіrshahis, detailides on emotsionaalses ja psühholoogilises laagris noorte kangelanna svit kirjutis. Akhmatova Vishukano rong on lihtne ja voolujooneline, konkreetne, kõne.

Poeetilise manifestina on võimalik esile tõsta Ahmatova "Mehed, kes on metsrotid ..." pidustusi tsüklist "Taumnitsi käsitöö":

Meni ni enne metsikuid rotte ja elegantsete keerdkäikude ilu. Minu peal, virshahis, on kõik süüdi, aga see pole õige, mitte nii, nagu inimestega. Kui te teaksite, millisest sepist Zrostayut vіrshi, ma ei tea soromi, jaki zhovty kulbaba bilya parkana, jaki takjas seda lobodat. Vihane kisa, isegi värske lõhn, Taєmnycha plisnyava seinal ... Ma juba kõlan, hoian kinni, langetan, Sinu ja minu rõõmuks. 1940. aasta

Ale nezbarom ilmus tema jaoks acmeist poeziya raamistik. Ahmatova rong arenes vene klassikalise rongi ja proosa eeskujul. Laulja ideaal, kim won, oli lummatud A.S. Puškin klassikalise selguse, mitmekülgsuse, aadliga. Tundes Ahmatova austust Puškini luule jumalikkuse ees, on see väänatud salmis "Smagljavi Yunak veristel alleedel ..." (1911) tsüklist "Tsarskoje Sely" (zbirka "Vechir"). Diiva Puškini austatuna tundis Ahmatovat, kelle väärikus ja noorus on pärit Tsarskoje Selyst:

Aleede rasvane bluusipoiss, kallastel järvesummude Bilya, plekamo esimene sajand Ledve on tundlik krooksahin. Mändide männid on jämedad ja kipitavad, madalad on visatud ... Siin lamas joogo trikutka I rozpatlaniy maht Khloptsi. 1911 Tsarske Selo

Otsesed ümberminekud Puškini värssidega Ahmatova luules mayzhe zustrinesh, valades Puškini esikohale - elufilosoofias, praktilises elus, jõuetuses, jõu jõus, kuid paljudel juhtudel. Ahmatovoil, nagu Puškinil, on draamat näha, kuid see on inimeste kiitmise ja kaasatundmise tund.

Ahmatova, nagu Puškin, on võimsalt tark leppima elu ja surmaga. Virsh "Primorski sonett" (1958) vestlema Puškini värsiga "Ma olen näinud ..." (1835). "Primorskiy sonett", nagu і vіrsh Pushkіn, kirjutades samuti halvasti kuni surmani:

Siin saan kõigest läbi, kõigest, lähen vanasse shpakivnі ja esimest korda, pärast kevadet, Morskiy zdіysniv ülekande. Esimene hääl on paratamatult nutt. І üle väikese maguskirsi Siannya valguskuu llє. Ja tuleb ehitada nii tähtsusetu, Beley on smaragdovy osa, tee ma ei ütle, kus ... Seal, keset pagasiruumi, on veel valgust, ja kõik on sarnane allee At Tsarsko silskogo määr.

"Vіchnostі hääl" vіrshis ei ole juba alegorіya: see on inimeste jaoks tund, kui kõik on asjata. Ma navkolishnіy svіt, muutun tõeliseks, muutun paratamatult esmaseks, nagu tee, aga ma ei ütle teile kudi. Mõte meist eraldatuse paratamatusest, mis on nii südamelähedane, kurjast kurbusest ja natukenegi tundest. Need, kes on õppinud, et "siin on väiksem tõenäosus ellu jääda", ei tekita pahameelt, vaid navpaki - rahustamise leer. Tse versh surmast, mis on künnist väärt. Ale th elu võidukäigust, eluteest, mis saab olema vichnistis.

Akhmatova jaoks iseloomustab seda relіgіyne svitosprinnyattya. Kristlikus mõttes on poeetiline kingitus talle kingitus.Jumala halastus ja parim Jumal viprobuvannya, poeetiline üllas (nagu B. Pasternakile ja O. Mandelstamile). Läbi viprobuvannya, scho vipali Akhmatova möödus ta abikaasast ja uhkelt. Laulab, jak і Sin Ludskiy, lein kõigi inimeste pärast; Kavalast teest ilma jäetud, laulab, et tunda häält ja moraalne õigus rääkida partnerite ja nendega, kes sõnumi järgi elavad:

Palvetage vihaste eest, kadunute eest, Oma hinge eest ma elan, Siduge oma aadlike külge, hakake laulma, Svitlo peksa kureni. I tobi, kokkuvõtlikult-vyachna, ma jaoks tse rozpovim potim, Jak Mind piinas nich chadna, Yak dikhav haavad jääga. Terve oma elu ma bachyla trokhi, Tіlki spіvala, et kontrollida. Ma tean: ma ei vihkanud oma venda ja ma ei teinud haiget oma õele. Miks peaks jumal muutma Schodnya haagissuvilat sel nahaaastal? Miks ingel näitas mulle meile nähtamatut Valgust? 1912. aasta

Jak Puškin, Deržavin, Shakespeare, Ahmatova ei saanud jätta mõtlemata luule olemusele, poeetilise sõna osakaalule. Akhmatova Nicoli rong ei olnud utilitaarne, agiteeriv. Poeetiline sõna - "kuninga sõna" - mees, Ahmatova jaoks on mul rohkem võimu inimeste mõistuse ja südame üle, pole kulda, vlada:

Keda rahvas meie seas nimetas tsaariks, jumala asjata, kes tapeti - ja koogi kuumus Zigrita koos mu rindade soojusega ... arch, De more bilosya, de chornila skela, - nad rüüpasid veini, kuumalt sisse hingatud saega І pühade troojalaste lõhnaga. Іrzhavіє kuld, і kuldteras, Kriisimarmur - enne surma on kõik valmis. Maa kurbus ja suur kurbus on kuninglik sõna. 1945. aastal

Ahmatova teekonnal kandis austust silmapaistvate väärtuste valguses roki, halvustamise ja ahistamise tähtsus. L. Tšukovska kirjutas: "Svidomost, mis kurjadel päevadel, kiirustades ja mägedes võitis, on teekond, võitis on suurepärane, võitis, ja mitte Vlad, mida ma halvustan; ".

vm_st:

Akhmatova ja Pasternak – 20. sajandi vene luule kaks hullu põlvkonda – lõid esmakordselt 1922. aasta roki. Kui te nende stosunite eripära eriti ei mõista, siis arendate end üles, sest hais on seotud michno-sõprusega. Pidtverdzhennyam tsiogo є fotod ja raamatud koos kingitustega kirjutamine, komplimentide vahetamine, virshi-pühendamine. Naspravdі - kõik on rohkem kokkupandav. Tagaselja jõudis Hanna Andriyivna oma kolleegile järele, kas õndsalt või murelikult. Vona võttis oma eksaltatsi jahedalt seljast ja kui ma ekspresiya sain, armastas ta tuttavat räpast maitset.

Suurepärasest laulvast seltskonnast pärit pastinaak, iseenesest nähes ei piisa. Boriss Leonidovitš autasustas austust oma ekstravagantsete ustavuste eest, Ale Ganna Andriyivna demonstreeris igati "Peterburi križan on kuri" (Dmitri Bikovi erikohtumiste tõttu). Puhtalt psühholoogilisest aspektist oli Pasternak kelmikalt lähedasem Tsvєtaєvile, millest uues raamatus on epistolaarne romaan, tund tundlik ja isiklik.

Boriss Leonidovitši salm "Anna Ahmatova" on kirjutatud 1929. aastal. Jaki vidomo, laula Peterburi linnapea peakangelastele Liritsas. Neeva väikseimas kohas on portree. Vin buv siluett Ahmatova uhkelt tõstetud peaga. Kompositsioon sisaldub Pasternakile pühendatud raamatus. Boris Leonidovitš sprymav її jak valguse aluseks, mille asutas Gannoy Andriyivna. Abi saamiseks laulab Vyrsha, soovides aidata Ahmatovi podolati hinge udu, muutes vaimu jõuks, muutes oma lootuse võib-olla. Negatiivne emotsii Pasternaki löök ülaosas "Lot's squad". Yogo Poetesa kirjutas 1924. aastal roki. Uue juures ei tahtnud Annie Andriyivnoy edasi imestada, kahju on mineviku saatusest, sest seda pole enam võimalik uuesti läbi elada.

Virshi keeles tähistab Pasternak Ahmatova kirjandusliku ande tugevat biki – võimet täpselt kajastada elu eripära proosat. Varajastes laulupoeetides ilmnes palju eripära. Riisikülastaja Boriss Leonidovitšile mõeldes pöördus Gannie Andriyivnja aktiivse loomingulise tegevuse poole, spontaanselt eelseisva telesaate poole. Möödunud aastaid ei imestanud Pasternak paberilehtedel, lauldes Ahmatovale tema hiilgavama hüüatuse nimel... oma jõu, ande üle.

Yazikovi "Ujuja" salmi analüüs Nina MM Yazikovist sai hea luuletaja "naasjatele", soovin rahva huvides parimat ja vajalikke venekeelseid täiendusi, nende täiendusi meie meistri lasteaias. . Virši joogo põhimõteteta nagu vene movi koolkond, nagu virshi Puškin, nagu Gogoli proosa.

Yazikovi tsenseerimata sissejuhatus kirjandusse bagatokh chitachivi näituste huvides. Poest saadavaid raamatuid ei leia, aga lasteraamatutest leiab neid harvem. Ja poeedi kaaslased austasid seda, kuidas vene poezja taevas on nagu poeg ja kuu, kaks tuld: Puškin ja Jazõkov. Salmid loeti mälestuseks. Puškinit austasid voltimine ja vitoniseerimine; Yazikova, eriti loomingulise elu küpses rokis, on sündinud ja puhas; tundus, et see pole pastakast mustaks läinud, vaid pärlid, aga kõige naljakam oli pastakaga mängimine. Vosseni 1829 laulab rokkmuusikat Moskvast Simbirskini. Seal, Simbirskis, tulistati kuulsat "Ujujat" - mehe elumere tormist, valguse võidukäigust, elu võitmisest, inimeste jagu ülesaamisest.

Virsha prozori idee: vira võit mittepurustava elu üle. Luuletaja peategelast võib otsida selles, mis on sisseehitatud nähtavuse idee, ja tema enda esituse "Ujuja" heliinstrumendis. Niisiis, värvige helidega, vmyut mitte ilma sp_vaki, vaid th mittsi sõnu. Helid lisavad vaenulikkust, lisavad "doviraziti", lisavad malovnichi töölismaju, hais äratab mõtteid, tunnetab meeleolu. Verbaalse müsteeriumi kaunimas loomingus on heliinstrumentatsiooniks zazyb, mitte meta.

Rütm ja instrumentatsioon – ühes noodis: ühes stroofis, et näha merel tormi dünaamilisust, maalige piirideta mitmekesine pilt. Ma kirjutan oma pilti Movist mitte ainult sõnadega, vaid ka helide ja rütmiga. Telg on see "muusikaline välimus" pahelises vormis, nagu dekabrist Odojevski laulab nagu "ausa salmi reegel".

TARSID

Boriss Pasternak on 20. sajandi üks olulisemaid ja tähtsamaid vene luuletajaid. Yogo esimesed raamatud ilmusid 1910. aastatel - näiteks ajastud, kuna seda peeti vene luule Sribny Vіkomiks. Joogoreisid on ühest küljest tihedalt seotud selle tunni ühe peapoeesiaga - futurismiga: voltimismova, neologism, sõnavara ja süntaksi rikkalik tähendus, stiililised kontrastid. Kõrvalt leidis Pasternak traditsioonile kauge demonstratiivse vaate: see on võimas lugu varases staadiumis ja enamasti on see tihedalt seotud Puškini, Lermontovi, Feta, Blohhini reisiga.

Pasternaki valitseb valgustaju, sõnamänguarmastuse ja filosoofia paradoks. Mayzhe naha nõid köidab nägemus olla šokeeritud uue elu ilust (algusest "About tsіvrshі" kuni nіznіkh - "Rizdvyana zirka", linnud ja helid) ja üleöö toimuvad muutused, kõik ladu ümbritsev on vaimselt majesteetlik. vihane, vaimne. Pasternaki tekstides on selle loovuse kohalolu, valguse ümbertõlgendamine sõnaks, uue valguse luuletaja osa ja luule.

Vibreerige poeedi tekstide korpusest pisut värsse, justkui oleks viie kümne aasta pikkuse venitusega rikkalikult kirjutamine suur tähtsus. Keset võidukaid - suuri kaljusid, kuidas saada ja tagumikku panna varajase Pasternaki kokkupandav, kujundlik, rikkaliku tähendusega metafooriline liikumine ja esiviisik kümme aastat vana, kui palju kiviseid aegu veel. Järsku läksid nad minema, sidudes Pasternaki nimetusega oma hiired ajaloolises eeposes: "Kunstnik", "Hamlet", "Nobeli preemia"; virshi svitoustriy kohta (nagu võite öelda, kuid Pasternak ei puuduta virshi): "Sosni", "U Likarni", "Snig yde", "Rizdvyana zirka"; virshi kokhannya kohta: "Zimova nišš", "Marburg"; küsimused luule kohta: "", "Visnachennya poeziya", "Tsi vershi kohta" - ja luuletaja: "Nii parandage see ära. Rock kell kaks ... "ja" Serpen ".

Lutius. Muide, ma mustasin plakateid!

Lutius. Muide, ma mustasin plakateid!
Kirjutage lutiusest täisvaates,
Poki scho gurgle slot
Kujutab musta põletuse.

Muide, vool. Paha grivna eest,
Läbi sõnumi, läbi klikkeri
Liigu sinna, vihane
Rohkem müra ja pisaraid.

De, jaki söestunud pirnid,
Kolm tuhat puud
Purskuda kalyuzhi sisse ja alla tuua
Kuiv udu silmade allääreni.

Las ta sulatab mustad,
Ma võidan viritiumi hüüdega,
I chim vipadkovishe, tim virnishe
Ladu tagurpidi.

See avaldati esmakordselt väljaandes "Lyria", mis oli pühendatud ülikooli seltsimehele ja kirjanduskriitikule Kostyantin Loksile. Pastinaak hindas oma elu kõrgelt oma elu pikendamisega: Varlam Šalamovil oli 9. aprillil 1952 leht, mis nimetas teda "varajasest ilusaimaks". Sõnum räägib linnas kevade kõrva nägemisest, nagu kirjutamise luuletaja shtovhaє, ja tulevikus on rindele minek kallim ("muide, hunnik grivnaid"), de kevad, see on juba palju tugevam, puud lendasid teradena, kaluzhі. Terve varajase perioodi jooksul võib tunda kogu Pasternaki luule iseloomulikku riisi. Siin on paradoksaalsuseks kevad ägedas і gurkit "laiskus" ja võim ja Pasternak ning tema luule kaasvõitlejatele, alandatud, langetatud "laisk" koos "klõpsuga" samal ajal on "ratta klõps" - terav kriuks. Ale smuk, mida tähistati liitlaste ja minevikuga, on valguse, maailma, poeedi tekstilaager, värsside lisamine: “plakatid”, “silma alt ära”, armud on nähtavad ja sa saab neid näha. Veelgi enam, ta laulab siin valguse järjekorras: lüürilisele kangelasele, et panna maha sõna äravõtmine mõttetus vormis, üldise käsuga: "muuseas!", "Plakatid!", "Kirjuta! " - Jaki käsk. Isegi samaaegselt juba ilmunud Pasternaki poeetilise valguse äratundmatu riisiga ilmneb vastutustundetu viha, looduse, koha ja luule ühtekuuluvus.

Іmprovizatsіya

Mina söödan karja käsitsi
Pid pritsib krilli, pritsib ja karjub.
Ma sidusin käed, seisin kappide peal,
Varrukas pöördus ja hõõrus igeme vastu.

Kõigepealt oli pime. І tse bouv tiik
ma chvili. - Ma armastan sind tõust,
Kui see oli vana, oli shydko surra, millega surra
Nuta, chorni, mitsni dziobi.

I tse buv tiik. Kõigepealt oli pime.
Nad vallandasid tassid pivnichnym dogtomiga.
І Bulo Hvileyu, põhi on üle ujutatud
Chavna juures. Ma grizzled linnud bilya liktya.

Loputasin kõri üle tiigi.
Ma olin vana, kui lindu ei toidetud,
Ja kõige kiiremini tappa, kuidas surra
Ruladi häälekas, kõveras kurgus.

Volditav versh teisest raamatust vershiv Pasternak "Üle trellide" 1916 rock. 1940ndatel, kui olin valmis seda uuesti nägema, "andestas" autor pealkirja - "Improvision in royal". Pastinaak 1900. aastatel, enne ülikooliga liitumist, mõtles tõsiselt muusikale ja mõtles temast nagu Maybutnya tereni. Helilooja Skrjabin Vin kirjeldas oma elulugu oma autobiograafilises loos "The Guardian Letter" viisil, mis kirjeldab pärsia kokhannyat. Muusikalisest kar'aryst vaadatuna ei varjutanud Pasternak aga oma muljeid muusikalisest eksprompt. Sama 1910. aastate muusik-improvisaator viidi kuni kirjanduslik-müstetski gurti "Serdarda" juurde.

Virshis on kangelane eksprompt, kohani saab end pilguheita. Klahvid on sarnased dziob ptakhiviga, pill on tavalisel kiirusel, küünlad peavad olema takti jaoks sarnased latiaadega (tassidega), vorm on pilliga (mis iganes) ja võib-olla klaverimehaaniku käed neid peavad kasutama asotsenoomika.

"Enne põhipilti" liebe dich - luiged "(" linnud tõust ma armastan sind ") - kõige muusikalisemad ühendused: "Luikede järv" ja (klaver!)" Luik "autor Saint-Saens (määraja YL Freudin) ). Nayblizhchі kirjandus: "Luik" Mallarme (järve külmunud) ja pushkinske "luikede klõpsudega ... muusast on saanud mina" - raami konstruktsioon, muusika nimes "Improvizatsiya" ja klõpsud ... Nayblyzha Movna assotsiatsioon - "Lebedina laul": temalt teema "surm [saladusliku] surma poolt" (kaks "kiiremini tappa, mitte surra")".

Mihhailo Gasparov, filoloog

Vіrsh vіdrіznjaє olema vinyatkovym vіdsotkom (80%) znamenny sõnad - іmennikіv, primetnikіv, dіeslіv ja haremennikіv, elades kujundliku (troopilise) tähendusega. Improvisatsiooni võrreldakse metafooriliselt teatud kiirusega luikedega.

Marburg

Ma olen hea. Panin põlema ja läksin välja.
Ma värisesin. Ma murdsin lause korraga -
Alec, ma triivisin ja minu telg - vidmovu.
Jak Skoda її Slez! Olen õnnistatud pühak.

Ma olen viyshov platsil. I MIG BOOTY KINDLUSTUS
Järsku imestas. Naha laps
Ma elasin, ära pane mind põrandale,
Õnnelik inimene on saanud oma tee.

Plaadid tõusid ja otsmik
Buv smaglyaviy ja imestas taevast
Kivi, i viter, jak chovnyar, grib
Pärnade ääres. Kõik eesmärgid on sarnased.

Ale, yak bi ei ole bulo, ma olen ainulaadne
Oh Vaata. ma ei öelnud midagi.
Ma ei tahtnud rikkustelt mingit õilsust.
Ma virivavsya, schob ei rozіrvatisya.

Loomulik instinkt, vanamees-pidhalim,
Buv minu jaoks talumatu. Vin kravsya plich-o-plich
Mõtlesin: “Õnnelik kullake. Tema taga,
Lõpuks saate haiget."

"Crocay, veel kord", - kinnitab mulle instinkt,
Ma tean seda targalt, nagu vana õpetlane,
Läbi süütu, läbimatu pilliroo,
Koormapuud, kased ja sõltuvused.

"Navchishsya krokom ja pärast kümmet suurel", -
Olles võidu kinnitanud, i uus päike seniidist
Imeline, jaks sp_znova hakka kõndima
Planeedi põliselanik uuel planeedil.

Mõned inimesed said selle kõik. Іnshim -
Ma olin selle temryava üle õnnelik, oh, ma tahan vicolit.
Kaevas kurtšata põõsastesse Georgin,
Sverdchki і vanaemad, jaki aastad, linnuke.

Plaadid olid plaadid ja ma mõtlesin iga päev,
Pole tark, katusel. A Marburzis
Hto, rasva fistul, maystriv samostr_v,
Hto kõndis vaikselt Kolmainu laadale.

Zhovt_v, pilved õgivad, sisok.
Enne ähvardust riisus chagarnik kulme.
І taevas paakus, kukkus krevettide peale
Arnika veri tagasi.

Sel päeval, te kõik, kammast nigini,
Jaki tragik provintsidraamas Shakespeare,
Minuga kaasas kandes ja peast teades,
Tabasin kohapeal ja harjutasid.

Kui ma teie ees maha kukuksin, jahil
Udu tsey, lіd tsey, qiu pinnale
(Yak ti on hea!) - Cei umbsuse keeristorm -
Milleks? Arva ära! Läinud...

............................................................................

Siin elab Martin Luther. Vennad Grimmid on seal.
Кігтисті дахи. Puit. Hauakivid.
Ja kogu mälu ja jõuda nendeni.
Kõik on elus. Ja kogu kett on sarnane.

Umbes kohannya niidid! Võta, võta.
Ale yak ty majesteetlik, vidbir mavp,
Kui seal on uksed üleilma eludesse,
Jak rіvny, lugege oma kirjeldust!

Pihustage taldrikupesa näole
Katk langes. Ja ninishniy bogey.
Teave küsitluse ja külastuskorra kohta
See on kuum, jaki vuliki, õõnes suitsetada.

Tere, ma ei lähe homme sinna. Vaade
Rohkem hüvasti. Kõik oli kõlav. Minu vaikne.
Et ja chi vidirvusya gaasile, vid kas,
Mis te minuga saate, vanaaegsed taldrikud?

Udu on kõikjal,
І solvunud, seadistatud kuus.
Tuga kui reisija köidete taga
І raamatuga otamantsі võta istet.

Miks ma olen masendav? Aje ma, jaki grammatika,
Ma tean, et ei maga. Häbelikuks saamine tähendab peitmist.
Rozum? Ale vin yak misyats uneskõndijale.
Me oleme sõpruses, aga ma ei ole jogurt.

Aje ööd tasuta istuda males
Minuga igakuisel parkettpõrandal,
Akatsієyu pohne, і vіkna lahti pakitud,
Olen sõltuvuses noodapära ääres istumisest nagu svidok.

I pappel on kuningas. Ma suren unetuse pärast.
Esimene lõikur - ööbik. Sirutan käe ööbiku poole.
І nіch remag, figuri hooli,
Ma tean rohkem vrantsi süütundes.

1916, 1928

Marburg on vanamoodne ülikoolikoht Nimechchinis, de Pasternak hakkas filosofeerima 1912. aasta roki ajal. Ise siin, põhjuste puudumisel, keset lühikest aega seletas kohan, Pasternak kaldub filosoofiast kõrvale ja tegeleb reisimisega. Kogu koht sai pöördepunktiks muutuda mitte ainult Pasternakiks: Marburz Buv Lomonosovi ülikooli tudengiks, kui ta kirjutas oma oodi Khotini altkäemaksule. Vidmova kokhano kogeb teise rahva kangelase jaki šljakki – nii pani Pasternak kolmekümne kuuldes oma p'yatu virsiraamatuks. Üldiselt on täpsed ruumikad vihjed: koha lähedal olevatel putkadel on mälestustahvlid "Seal on kott Martin Lutherit", "Siin elasid vennad Grimmid" - nii et nüüd on riputatud lauad Lomonossovi ja Pasternaki enda nimedega. . Nimechchinist läheb Pasternak üles Itaaliasse, liikudes sümboolselt teadusest kunstimaale. Ymovіrno, jaki jaki vіrsh tema poeetilisest rahvalikust Pasternakist, sealhulgas "Marburgist" kuni kõigi tema luuletuste zbіrok 1920-50-ndate rocki salmideni.

Reisi kohtumine

Tse - vile, scho valatakse järsult,
Tse - pressitud kryzhinka klõbin,
Tse - nіch, kuidas lehte jäätada,
Ööbikuid on kaks.

Tse - lagritsa tuhmid herned,
Kuulake kõiki teadmisi abaluudest,
Tse - s pult ja s flöödid - Figaro
Rahega osutamine aiapeenrale.

Kõik sel õhtul on nii oluline teada
Väikestel, ristitud väikestel tüdrukutel,
Toon tähe puuri
Kolmel pilkasel orul.

Laudade ala vee lähedal on hingeõhk.
Taevast katab taevas,
Tsim zirkam lich bi regotati,
Vsesvit on kurdid hiired.

Pasternaki kolmanda raamatu "Sister of Mo – Life" üks värssidest, mis tõi talle populaarsuse. Вірш siseneda tsüklisse pealkirjaga "Hõivatud filosoofia". Tsüklis, nagu filosoofilistes süsteemides, on võimalik mõista küsimuste "Poezia väärtus", "Loovuse väärtus" ja "Hingede väärtus" valiku põhitähendust.
Virhis laulab ta viznachaє poezіyu jaki esinemist looduses ("leht", "herned"), muzytsі ("puldiga ja flöötidega"). Treenib mõtetes taevast kujutlust, maises looduses taevast, mittve kiirust - "too valgust puuri", "näe suplejate tüdrukute peal"; їy võimsalt pingutatud üleloomulik ("kaks ööbik") korraga enesekindluse ja kurtuse tajumisest kogu tee (siin meloodiliselt vaata kõrva "Ma kõnnin üksi teel ..." s. / poklavshi käpa peal / ... majesteet vuho ").

Umbes tsі vіrshi

Kõnniteedel ja kõnniteel
Sellel päikesepaistelisel nõlval,
Tasu stela eest
Annan lugeda Sirim Kutkam.

Järelkuulutused
Kummardus raami vastu ja talv,
Kuni karniisid vürtsi hüppeline
Divactv, kriipsutades seda pomit.

Buran ei ole pomsta olemise kuu,
Кінці on tulnud mainima.
Arvan raptoomiga: päike є;
Pobachu: valgus pole pikka aega sama.

Daw pilk Rizdvo,
1. päev, kui rändad
Et selgitada rikkust
Ma ei ole väike miil.

Summutite juures zatulyuyutsya dolonyu,
Kryz kvatirka Ma hüüan ditlahsidele:
Jah, kallis, meil on
Tuhat aastat kõrvalhooneid?

Ta lõi rusikaga uksele,
Kuni dirka, zipanoy teraviljaga,
Jäta mind Byroniga suitsetama,
Kas ma joon Edgar Poga?

Poki scho Daryalile, jaks sõbrale, sisene,
Jahk on kuumuses, töökojas ja arsenalis,
Ma olen elu, jak Lermontov tremtinnya,
Jaki rikub vermut.

Rongid, loovus - üks Pasternaki meeldivamaid teemasid, parandades filmist "Fierce. Muide, ma mustasin plakateid! mis lõppes 1959. aasta Nobeli preemiaga. Rongid, mis lendavad keset äikest suure valgusega. Laulab kõnniteel tovche їkh selle päikese helinaga. Ühel pool võib aimata jakk Mykola Burliuk, Benedikt Livshitsi spogadide taga, teades tema pilti õpilasest niimoodi maani. Teisel pool on Pasternak mänginud sõna "eluline" sisekujuga ja rääkinud määrivast virshivist. MAI NAMIR BAGATOZNOST - "Annan lugeda Sirim Kutam" - uue maailma tunnistajate vaheliste kordonite kavalus, ütleb, et saate lasta teil lugeda oma suurt kutami ja mägesid ning võib-olla saate lugemise jõudu vajutada.

"Galchonkom" Rizdvo, shou pilguheit, saate lugeda kangelane Dickens, kes läbi pilguga energiat: "Milline tore päev?" - Tundsin end õnnelikuna, ma ei igatsenud Rizdvot. Mabut, lüüriline kangelane, oma tundi maha jätmata, dokid sulandusid mineviku poeetidega (ta on elus poeesia sveti), tegelikult kohutavate vaimudega Dickensi Scrooge. Aastatel 1917-1918 aktsepteeriti revolutsiooni saatuslikkust religioossete ilmingutega (arvake ära näiteks Kristus ja laulge "Kaks tuhat").

1940. aastatel kõlasid read "Kryz kvatirka ma hüüan lastele: / Yake, mi, meil on / Tuhandeid aastaid õues?" aimanud ajalehte "Kultuur ja elu", laulab Oleksiy Surkov, kes kutsus Pasternaki välja oma päriselust ja 1917. aasta revolutsioonist. Selline sõnum kesklehe kuluaarides oli poliitilise denonsseerimise loomuga, mille eest nad oleksid võinud olla repressiivsed, võinud tulla - repressiivsest sõnumist areshtuni.

Nii et parandage ära. Rock kell kaks...

Nii et parandage ära. Rock kell kaks
Näe, kuidas ema rebib meloodiate saatel,
Säuts, vile ja sõnad
Є umbes kolmanda rik.

Nii et lahendage probleem.
І töötavate turbiinide müras
Tuleb ehitada, scho ema - mitte ema.
Nii et ti - mitte ty, kes dim - võõras.

Scho röövib kohutavat ilu,
Ma sõitsin laava peal suminat,
Kui on aus lapsi mitte varastada?
Nii et olge sellest teadlik.

Nii et hirmud tekivad. Jak vin dast
Zіrtsі perevishiti ulatuda,
Kui vin - Faust, kui - fantast?
Nii parandatakse qiganit.

Nii et see tundub lai
Muda peal, kodus saak b,
Raptov, jaki zithannya, mered.
Nii remonditakse iambi.

Nii ööd lіtnі, nіchom
Olles langenud õnnistustest vivsi: pange end kokku,
Et kasta koit oma talve,
Nii saab pojaga keevisõmblusi parandada.

Nii et Virhemi elu parandamiseks.

Uudised neljandast värsiraamatust Pasternakile "Teemad ja Varjatsii" luuletaja inimestest, sisemistest impulssidest ja vaenulikkusest, lapsest luuletajaks muutmisest ning sõna ja mõtete kohta värsside kohta.

Kunstnik

Mina temperamendi tasemele
Kunstnik võimul: vin vidvik
Fraasidest ja sellest, kuidas pilkudest paista,
І vlnyh raamatuid purustada.

Aleksandr vіdomy tsei pilt.
Win mit for hovanks progaviv.
Ärge keerake võlle tagasi,
Tahaksin pedaaliga suhelda.

Ärge laenake maad, kui laenu võtate.
Jaki saabas? ma olen ebaselge,
Kogu eluks mine mõistatuse juurde
Yogo oli empaatiline.

Ale hto vin? Jaki areenil
Kas teil on tagasisidet?
Kellega sa võitlesid?
Meist endist, meist endist.

jaki asula golfshtremis,
Kõik voldid on maise soojusega.
Joogol on tund aega
Kõik läks khvilolile.

Ma olen näljane tahte järele, mis on rahulik,
Ja kivine yshli on umbes nii
Yak hmari üle pealiini,
De küürus yogo verstat.

Ja maal veedetud päevadel
Vana kiviseina taga,
Ela mitte ljudinina - diannya:
Viinapuu kasvama maisest kulist.

Jagamine andis sulle osa
Frontaalne punktsioon:
Võida - need, kes unistasid parimast,
Ale to new nіhto ei läinud liiga sügavaks.

Hindamatu õiguse eest
Kõnede stiil on muutunud liiga taltsaks.
Võit ei ole vihane taevases korruptsioonis,
Ei ole skrambleeritud, mitte zotl_v.

Zborah kazoksi ja relіkvіy juures,
Kreml, sch Moskva üle mängima
Nii kaua, kuni see kõlas
Jak enne lahingut, Vezha Vartovy.

І cim genієm vchinku
Nii et ühe jumaldamine laulab,
See on oluline, mitte ainult käsn,
Ole selline.

Värss Luuletajast ja Valitsejast – teadmisest "üks ühest piiripealsest äärmisest kahest kõrvast". 1950. aastatel kirjutas Pasternak virshist:
“... Stalina mõistus on tema enda jaoks üks.<…>Shchira, üks tugevamaid (jääge sellele perioodile), kes üritab selle tunni jooksul mõtetega elada.

Männid

Maitsetaimedes, metsikute palsamite seas,
Kummeli ja rebase suplemine,
Lezimo mi, käed tahapoole
Tõmbasin oma pead taeva poole.

Rohi männidel
See paks on läbimatu.
Vaatame teineteisele otsa ja ma tean
Zmіnyuєmo posi ja mіstsya.

I telg, tund aega surematu,
Mi näole mändide kindlustatud
І vіd hvorob, epidemіy
Esimene surm on heli.

Uue ühesuunalise
Jaki salv, paks sinine
Lyagaє jänkud dodolu
Ma kaitsen meie varrukaid.

Mi dlimo vіdpochinok krasnolіssya,
Hane nahk
Männi tattsa summaga
Sidrun metsiku viirukiga.

І nii hull sinises
Razbіgi tulekastides,
І mi nii et ärge pühkige käsi
З-під kortsus pead,

Laiuskraadi stiilis lühidalt,
І nii kuulekalt nimetatakse kõike,
Siin tüvede taga on meri
Et rentida kogu minu tund.

Toiduga oli halb õnn
Ma helistan rahnult,
Lase valla krevettide rahe
Piinatud põhjast.

Ja õhtuti puksiiri taga
Koit ulatub liiklusummikutesse
І jumalik ribi rasv
Esimene serpentiin burshtinu.

Hämar ja samm-sammult
Misyats hovaє kõik slidi
Lähme mustkunstniku juurde
Ma must võluvesi.

Ja kõik lärmakas ja lärmakas,
1. postitus ujukite kohta
Tulge plakatiga peatuma,
Võitmatu kauguses.

Вірш tsüklist "Algustel päevadel", mis laulab algatust mõneks kuuks enne Suurt Võidupüha. Uuel ajastul on pasternaki teema imetlusest, maailma kurjusest armunud ja kuni inimese surematuseni. Laulab siin ükshaaval inimeste mets, Moskva männipuud ja kauge meri.

Bootie on kuulus hooletuse poolest.

Booty kuulus kole.
Mitte kahjumis.
Arhiivi pole vaja alustada,
Tremty käsikirjade kohal.

Loovuse meta on enese toimetamine,
Ja mitte galas, ei õnnestu.
Ganely, ei tähenda midagi,
Olge tähendamissõna kõigi huulil.

Ale treba elada ilma teesklemiseta,
Nii et elage, ma olen valmis
Armasta ruumi enda jaoks,
Tundke Maybutny pokki.

Ma pean lagedad katma
Orus, mitte veranda keskel,
Miss ja kogu elu pea
Nähtav põldudel.

Ennekõike lagunenud,
Mul on oma kroksid,
Kuidas elada kunsti udus,
Kui sa ei näe neis midagi.

Іnshi elamiseks libises
Kõndige oma teed pikka aega,
Ale puruks vid peremogi
Sa ei mõtle sellele ise.

І viinapuu tavaline
Ärge sisestage isikut,
Aga me elame, elame ja ainult,
Elame ja elame päeva lõpuni.

Varem avaldati ajakirjas "Prapor" 1956 pealkirja all "Aga me oleme kuulsad". Pasternaki deklaratsioon on poeetiline, see on läinud poeedi viimasesse tsüklisse "Kui sa rändad", nagu ütleb autor luuletaja laulu kohta valguses.

In likernі

Jaks seisis akna ees,
Mayzhe tammis kõnnitee.
Meid lükati autosse,
Salongis on sanitaarseadmed.

І shvidka dopoga, minayuchi
Paneelid, pid'yzdi, avamine,
Sum'yattya vulytsya nichnu,
Pirnula tulekahjudega temryav.

Militsia, tänavad, üksikisikud
Migrandid majakavahi juures.
Parameedik
Klaasi ammoniaagiga.

Іshov lauad, і ülimalt rahulik
Kulmu kortsutav müra kanalisatsioonis,
Tim jakib tund aega rida rea ​​haaval
Maral opituvalny leht.

Nad kummardasid Yogo sissepääsu poole.
Korpuses oli kõik täiesti erinev.
See lõhnas paarikaupa joodi järgi,
Ma puhusin tänavalt aknast.

Okno ümbritsetud väljakuga
Osa aiast ja taevas klaptik.
Kambritesse, pidlog ja hommikumantlid
Uustulnuk oli üllatunud.

Yak raptom, kui see ei ole teie naiste jaoks,
Ma varastasin oma pea
Vіn zrozumіv, kes on olukord
On ebatõenäoline, et ta on elus.

Todi vin elavalt imestades
Kell vіkno, yakim stіna jaoks
Peidan kuuli kindlasti ära
Koht on selge.

Seal, eelposti paisu juures,
Mina, valguskoha lähedal, vaher
Vidvishuv gilkoy jämedas
Hädas hüvastijätu vältimine.

"Oh issand, jakid on lõpetanud
Aidake omasid, - mõeldes haigusele, -
Lіzhka, і inimesed, і seinad,
Surma pole ja kohta pole.

Võtsin annuse
Nutan, mu hustka on pehme.
Oh jumal, hvilyuvannya slyosi
Zavazhayut mulle bachiti teile.

Mul on natuke märja valgusega likööri,
Ledve kukkus lizhko peale,
Endale ja oma varsale kingituseks
Haara oma alaväärsusest kinni.

Zakynchuyuchi lіkarnyany lіzhku,
Ma tunnen su käte kuumust.
Ti trimash mene, jaki virib,
І khovaєsh, jaki sõrmus, ümbrises.

Virsh "U lykarnі" buv kandmisel Pasternak kuni viimase tsükli vershіv "Kui te hulkuma". Viklikaniy õela perebuvannyami juurde Lykarna juures, kellel on oluline infarkt, püüdke pilt inimeste poole pealt parandada, sest see läks tänaval mäda ja auto võttis suure abi ära ja lõpetage mõtetega, haiged, maailmas ülekoormatud, ...

1953. aastal kirjutas Pasternak oma lähedasele sõbrale Ninya Tabidzele:

"Alates lõksust ajasid nad mind, і olen viis õhtut aastat veetnud keset vaikust lamades ... siis keset teist tunnistajat ning igavuse ja bluusi rünnakuid ahmis mind selline rahulikkus ja õndsus!
<…>
Pimedusse ja vaikusesse urguv täringutelgedega pikk, käänuline koridor, mis jõuab puude latvade taha aeda lauaõhtu tšornilnõi kalamuttyu ja Moskvasse graviteeriva vidblisky mishkoy zagravijaga. Esimene koridor, rohelised, lambivarju kuumus laual kiriku õe bilya vikna juures ja vaikne ja need lapsehoidjad ning surm koputuse taga ja selja taga – kõik see hind minu heaolu eest. inimesed olid nii vaiksed, nii rabatud!
<…>
"Issand," sosistan, "ma olen Tobi nende jaoks, kellele sa farbi nii paksult paned ja elu ja surma hävitad, nii et sinu mova on suurus ja muusika, et Ty on vähem kui kunstnik, aga loovus on sinu kool, see on kogu elu Ty Gotuvav me tsієї ööd ". Olen võidukas ja nutan õnnest."

Yde nuusutab

Sneg іde, sіg іde.
Kuni palju tähti tormi lähedal
Võistelda pelargoonide pärast
Vіkonna palіturku jaoks.

Snow id ja kõik on sum'yattis,
Kõik hakkab lendama, -
Tšorni mine alla,
Pöörde ületamine.

Sneg іde, іg іde,
Nemov ei kuku plastikust,
Ja lapitud mantlis
Mine taeva põhja.

Nemov vigljadi diivast,
3 ülemise laskumise maidan,
Rooma, mängi hovankit,
Minge mägedest alla taevast.

Bo elu ei ole tšekk.
Ärge vaadake ringi – ja jõuluaeg.
Tіlki promіzhok on lühike,
Imeline, on uus rik.

Snig іde, paks, paks.
Temaga sammu, sinu jalgadega,
Samas tempos, koos linnyu tієї
z tієyu shvidkіstyu jaoks,
Kas sa ei saa, üks minut?

Mozhlivo, kivi rik taga
Sliduut, jak snig yde
Sest kuidas me saame sõnu süüa?

Sneg іde, іg іde,
Lume ID ja kõik sum'yattis:
Vibratsioon pishokhid,
Zdivovany roslini,
Pöörde ületamine.

Ülestõusmine viimasest tsüklist Pasternak "Kui ta kõnnib ringi" on edasi kantud madala mõtlemisega motiividele, tim, aktsepteerimine, meelte vägi ja luuletaja lüürika, aidates välja kirjanduslikku viisi. Miskyi lumesadu läheb taevasse, maale, kohta, inimestesse ja kasvavate puude ruumidesse. Kõigi hais allub svitobudovi kastist väljas olevatele seadustele – ma korraldan tunni ja loovust ("... kivi taga rik / Sliduyut, yak snig іde / Abo nagu sõnad luuletuses").

Nobeli preemia

Ma tean, nagu zombi aidas.
Siin on inimesed, tahe, valgus,
Ja minu selja taga tagaajamise müra
Ma ei tea, kuidas liikuda.

Tume mets ja pangakurss,
Või helista tekile.
Shlyakh vіdrіzaniy zvіdusіl.
Olge samuti, kõik on üks.

Noh, kui ma olen juhendist välja tõrjunud,
Mina, vbivtsya et hulljulge?
Ma olen plakatitel täiesti valgusküllane
Üle minu maa ilu.

Ale ja nii, mayzhe bilya rooney,
Ma ütlen, et tund tuleb.
Visaduse ja pahatahtlikkuse jõud
Zdola headuse vaim.

1958. aastal pälvis Pasternak Nobeli preemia kõige mainekama linna eest kirjanduslikus galuze'is. NSVL pälvis auhinna nagu ennustaja tegu - nomineeritud kirjanik, romaan "Doktor Živago", mis oli Batkivštšõnas taraga piiratud ja avaldatud ainult väljaspool kordonit. Vallandas poeedi ts'kuvannya enneolematu kampaania: Pasternak lülitati sisse Radiansky kirjanike Spilkast ja blokeeriti riigist rippumisega, ajalehtedes avaldati uusi vikrivalny lehti, romaani autor olid nad. kutsuti eestkostjaks. Kampaania tulemusena tutvustati Pasternakile auhinda. 30. september 1959 andis Pasternak Inglise ajakirjanikule üle tsükli "Blue Dopovnennya", mis kümme päeva hiljem avaldas ajalehes Daily Mail "Nobeli preemia" väljaande.

Hamlet

Sumin vaibus. Olen kõnniteel viišov.
pugege odvirka juurde,
Ma kalan kaugel kuul,
Scho lõksu minu vіtsі.

Ööpäevad on minu peal
Tuhat binoklit teljel.
Niipea kui võimalik, Abba isa,
Tooge kauss qiu povzi.

Mulle meeldib su idee kangekaelsusest
See on selle rolli esimene hinne.
Ale korraga yde іnsha draama,
Esimene põhjus on vähem kui heli.

Mõtlemise õudus, järjekord on isetegemine,
Ma ei ole värav teeots.
Olen üksi, kõik variserluse toonid.
Elamine ei ole põld, mida ületada.

Virsh "Hamlet" on romaani "Doktor Živago" viimane, parandatud osa. Lüürilises kangelases on värsid korrutatud, asetatud üks ühele, näitleja, kes on laval (saate mängida Hamleti rolli); Hamlet ise, visionina laval, isa tahtmine; Kristus, kes tuleks pöörata Ketsemani aeda Jumal Isa poole; lüüriline kangelane virsha, kes tõstab oma teed ja jagab; mina, nareshti, Pasternak, kes näeb end õnnes, kuid variserlikus toonis.

Virsh, kangelane, kuidas oma osa tundma õppida, on tihedalt seotud kirjandusliku traditsiooniga. Pastinaak on arendanud kilka, korrates seda lehtedel ja suurustes, kuid kangelase osa on üsna sarnane Oleksandr Bloki osaga. Plokk ei ole kord pöördepunktis Hamletist tema enda lüürilise kangelaseni. Luuletaja surma osatähtsuse teema vene luules on Lermontovi surmaga tihedalt seotud Puškini surmaga, Kristuse surma aetud luuletaja devin ("okaste lõhn, loorberitega väänatud, näägutab uut"). Viie jala pikkuse koreemi kirjaviiside salm, kuni nendest osadest rääkimiseni, selle elava raja surmadest, Lermontov ("Ma kõnnin üksi teel ..."), Tjutšev ("Ma olen suure tee telg ...), Blok ("Ma lähen teele, vaata mind ..."), mitu korda Asenin ("Ema lina", "Magav kovila. Rivnina tee ..." et іn) ja Maximilian Voloshin, kes kirjutas suuruse suuruse:

Vene poeedi täkk on tume:
Ebaõnnestunud rokk Veda
Puškina relva koonust,
Dostojevski eschafoti juures.

Ma saan ja ma võtan oma säsu,
Girka ditovbivtsya - Venemaa!
І nendel päevadel, mil sõitsite Zginisse,
Sest kõveras kalyuzhis ma lakun
Ale sinu Kolgata ei lahku,
Ma ei näe teie haudadest.

Madu

Jak ob_tsyalo, ära peta,
Tungis päikest varakult
Viltus suitsune safran
Frankie'st diivanile.

Wono kaetud kuuma ookriga
Sus_dniy lis, külaputkad,
Minu postitus, padi on märg
I serva seina taga raamatupolitsei.

Ma arvan, kellega ma sõidan
Padi on veidi häiritud.
Ma unistasin minust, aga nooleb minu poole
Läksime ükshaaval mööda jälgesid.

Me läheme NATO-le lõbusal viisil ja paaris,
Raptom htos arvas,
Löö sirpi vanaviisi,
Issanda muutmine.

Helivalgus ilma pooleta
Jalutage päeva ringis Favorist,
Sügisel on selge jak prapor,
Ma kinnitan selle endale.

Läksin läbi lapse tee, abielu,
Goli, Tretjachi vilshanik
іmbirno-chervonia on tsvintarniy rebane,
Goriliy, jak drukarsky piparkoogid.

Kõrgustega, et vaikida
Tähtis oli taevas,
I hääli pivnyami
Peregukuvala kauge välja veninud.

Liisi riigimaa juures
See oli tsvintari keskkoha surm,
Pimestage oma surnuid paljastades,
Schob virity pit mind kasvu jaoks.

Buv kõik nähtav füüsiline
Chiy usaldatud rahulik hääl.
See on minu nägija kolossaalne hääl
Kõlab, mitte puudutades rosetti:

"Hüvasti, blake preobraženski
І teise Päästja kuld,
Pom'yakshi naise viimase paitusega
Mina saatusliku aasta kaal.

Hüvasti, kivine hoogne!
Me kiusame taga, ilma ühegi alandamiseta
Žanka, scho kida wiklik!
Olen teie lahinguväli.

Hüvasti suuna krilliga
Suur rõõm,
Ma kujutan valgust, nähtuste sõnadega,
І loovus, і imed ".

1953

Virš "August" - Pasternaki romaani kangelase Jurija Živago värsitsüklist, millest saab romaani viimane osa. Virsha näeb kangelase unenägu oma surmast ja autor on hoidnud Virsha ruumi oma toa ruumis Peredilki dachas: raamatupolitsei.

Kangelasele unistuse viskamine, justkui "sinu äranägemiseks", et jalutada sõpradega läbi karmiinpunase tsvintari metsa, uuesti läbi peredilkinski tsvintari, riputada Issandamuutmise kirik jaki kohale - "htose" tõlvikule Issanda muutmine”. Kangelane, jätke hüvasti eludega, jätke hüvasti teekonnaga ("valguse kujund, nähtuste sõnadega"), selle kohanni suure valguse jumalik, kui ta mõtles "võidelda" uue nimel. inimeste elu, kes aitavad teisi "" inimesi.

Zimova nišš

Kreyda, kreida üle maa
Vuntsides.
Küünal põles laual,
Küünal põles.

Yak ulytku rimo sääsk
Lenda poolel teel
Plastikud olid õuest vihased
Kuni vіkonnoї rami.

Zavіryuha õmmeldud sklі
Kurb see lask.
Küünal põles laual,
Küünal põles.

Torni peal
Nad valetasid,
Käte ristimine, nigi ristimine,
Alla ristimisega.

І kaks kildu kukkus
Koputamisega pidlogile.
Nädala esimene päev
Tilkumine riidele.

І kõik oli sigoviy temryavi's rikutud,
Sivy ja Bely.
Küünal põles laual,
Küünal põles.

Kuta löök küünlale,
І soojuse spokusi
Zdijmav, jakiingel, kaks krilli
Chrestopodibno.

Terve kuu on äge kuu jaoks madal,
І aeg korraga
Küünal põles laual,
Küünal põles.

Üks viimaseid värsse Pasternakile kohanja kohta, nende lähedus näib olevat rakhunoki paralleelide skaala talveelemendiga (“üle maa, ümber kõigi külgede”) krila / Khrestopodibno "). Nii kirjutavad Lari ja Živago Pasternak kokhannja kohta romaanis "Doktor Živago": "Oh, kohannya bulo on suurepärane. Ale armastada vuntsid, mitte meeltmööda nebovalosti tunne. Nende jaoks – ja kogu süüdistuses – olid minu sõltuvused kuni elu lõpuni, inimolendite vanadel aegadel täis süüdistamist, vereteotust ning kõige uue ja uue teadmist. elu; „Sinu pärast olen mina ja Adam kaks inimest, kes ei taha valgustõlvikut puudutada, ja nüüd on see nii lihtne ja muretu. Ja teile viimane spogad kõigist nendest tähtsusetutest suurtest asjadest, mis on maailmas tehtud paljude tuhandete kivide eest nende ja meie vahel ja nende imede, imede ja armastuste mälestuseks ja nutmiseks ja kärpimiseks. ühele ja üks ühele lõvile".

"Zimova nišš" on lisatud Pasternaki romaani kangelase Juri Živago salmide tsüklisse. Romaani osa proosas paugutab kangelane, prožžajutšaja Svjatki Kamergersky Provulokil, pіdnіmaє pea, külmunud shibtsi küünaldest valgust ja mõttel rida "natuke tuld lauale, natuke". tulest." Virshi lüüriline kangelane kujutleb üksteise järel madalat armastavat - "laual põles tükk aega väike küünal." Ruumi sisevalgus küünla ja zakhanoy paari protestiga talvetuledele tuule taga, mis on kaetud katkematu, kõikjal leiduva khurtinaga, nagu me sööme esimeste ridade lähedal asuvat Dvanadtsjati plokki.

Virsha teemad: khurtovina, teras, vikno, svitška, vispel, pintsetid - võimaldab arvata Žukovski balaadist "Svitlana" kuulsa kõrvaga "Ükskord Khreshchenskiy vechir ...". Rida langeb kangelase mõttele, kui see puudutab Svjatki (võib-olla on see Baladi Žukovski õnnetund), kui tema võimsa salga puhul Tonya ja mehe taga, kes ei tea, on kangelanna. romaan, nimega Lara, tema enda nimel. Näiteks romaanile Lara, toas oleva rikkaliku kivise vipadkovo zyushovshi kaudu, et peksta lauale surnud Juri Živagot – nagu Žukovski kangelanna, peksta nimetatud surnuid. Sellises auastmes, proosas kõlab balad, de divchin, et võluda kihlatud, bach ta surnuks ja visates, elame, muutume viraznіshim. Samal ajal toimub rida "tulepalle", "Jalinka Sventitsky juures", tõstatab kangelane mõistatuse kohta, mis on pidevalt hõivatud kahe kõnega - "surmast on kättesaamatu rääkida ja see on kättesaamatu tsiteerida." Balad Zhukovskiy, de pislya vorozhinnya, et õudusunenägu on elav nimi, ma olin nagu üks nendest kunstiloomadest.

1948. aastal pandi Pasternaki raamatu laiendile aia sisse seadnud rotsi virsh kuni selle ajani. Oleksandr Fadov, nagu oleks ta Radianski Kirjanike Liitu petnud ja Kirjanike Riigimajas oli raamat ette aetud, valades uues välja müstika ja erootika summa.

Rizdvyana zirka

Oli talv.
Duv vіter zі stepu.
І külm keedetud liikumatu jõulusõime juures
Shili pagorba peal.

Joogo zigrіvalo härja energiat.
Kodune meelelahutus
Seisime koopas,
Sõime kohal on soe Serpanok pliv.

Doha lagunes pärast hõõrumist
ma tera hirssi,
Imestas luukere
Magada pivnichnu kauge karjased.

Kauguses on põld lumes ja tsvintar,
Piirdeaiad, hauakivid,
Võll kuchugurys,
I taevas tsvintari kohal, väljaspool zirki.

Ja tellimus, mis pole Timi ees saadaval,
Allapanu kleepuvad kausid
Väravahoone lõpus
Merekhtyla zirka Vifleumi teel.

Vaughn vallandatud, jaki heinakuhjas, ostoron
Taevast see Jumal,
jak vidblisk pidpalu,
Jak khutir vogni juures ja pozhezha rehealuses.

Vona rippus põlenud oravaga
Põhk ja sina
Kogu Vsesvita keskel,
Uue valgusega pügatud.

Zagrava nuttis tema pärast
Ma mõtlesin seda
І kolm tärni
Magama läksime nebuvalikh vogn_v poklile.

Nad viidi neile järele Dari kaamelitel.
І eeslid zbrujas, üks alusmets
Іnshogo, crocs'is laskus tulest.

Ma imeline bachennya maybutnyo pori
Kõik tõusis kaugusesse, nii et sõnum tuli.
Usi mõtted vіkіv, usі mriya, usi sviti.
Kõik maikuu galeriid ja muuseumid,
Kõik muinasjutud, kõik mustkunstnikud,
Kõik katuseaknad tuledel, kõik all.

Kogu soojendava küünla põnevus, lantrite pingutus,
Kogu Kolorovo Mishuri ilu ...
... Kõik kurjused ja lutius on stepuga sees ...
... Kõik õunad, kõik kuldsed kuls.

Osa määrast võtsid üle Vilha vanemad,
Ale chastina bulo võib näha häid staare
Kryz pesa grakiv ja puude latvad.
Yak yshli vdovzh tammi eeslid ja kaamelid,
Karjased oskasid häid asju teha.

- Usimast kõndides, imet kummardades, -
Nad ütlesid haisu, sulgedes kaaned.

Chovgannyast lumes läks kuumaks.
Yaskraviy galyavin vilgukivi lehtedel
Plii paljajalu hatinka taha.
Jätkake, jakk pooleldi alaküpsetatud,
Vivtšarki nurises tähe valguse peale.

Härmas nišbula sarnaneb kazkaga,
Esiteks Lõuna-Siberi seljandikult
Terve tund, nähtamatult laavadesse sisenedes.
Koerad rändasid ringi, vaatasid lahingutes ringi,
I tulilis kuni p_dpask, і kontrollitud kriipsu suhtes.

Tee peal, läbi territooriumi
Guštšavini NATO-st lahkusid mõned inglid.
Nägematult röövitud sitkuse puudumise tõttu,
Ale krok zalishav rada suu.

Bilya kamenya yurba inimestele.
See oli kerge. Tüvedes olid seedrid.
- Ja hto vi takі? - Maria magas.
- Mu suguharu karjasele ja saada taevas,
Tulge teid palju kiitma.
- Korraga pole see võimalik. Registreeruge sissepääsu juures.

Sered siroї, jaki popil, rankovoi imli
Tallatud tagaajamised ja vivchari,
Nad haukusid koos tippkohtumistega,
Veepalgi liigis
Kaamelid möirgasid, eeslid lõid jalaga.

See oli kerge. Svitanok, jakk tuhapulbrist,
Viimased pilgud taevast.
Ma olen ainult nõiad õelatest
Marya lasi luukere avasse.

Vin magas, kaalus, tamme sõime lähedal,
Jaki mіsyatsya promin kell kadunud õõnes.
Youmu asendas lambanahast kasuka.
Ahvi huuled ja nizdrі härg.

Seisime hulvapäeval tummidena tummidena,
Sosistades juhtis sõnu.
Raptom htos u temryavi, trokha livoruch
Sõimest nõia käega,
Esmalt ringi vaadates: lävelt diivani,
Külalise jaks imestas staar Rizdva.

Virsh, Pasternaki sissejuhatus oma romaani peategelasest. Juri Živago tahaks "kirjutada vene jumaldamise maagidele, nagu hollandlastele, pakasega, tumedate metsade ja yalinidega". Evangeeliumi maagi tipus, kes peaksid minema Kristusele kingitusi tooma, läbima Venemaa talveruumi ("... kirikuaed, / aiad, hauakivid, / Ogloblja kuchugurys / І taevas tsvintari maastiku kohal, väljaspool sinist") Peredilkinis. Pildil on tühik ja tund: käsk Magi-ga "tõuske kõik üles, sõnum on tulnud" - "Maybut galeriid ja muuseumid", "kõik taevad tuledel", "kõik ditlakhidest". Kogu rikka kristliku kultuuri elu nagu tõlviku "ahju" võtmine, sest see on nii igapäevane haukumine ja tagaajajate haukumine, eeslite peksmine, aga samas näete ka suurimat imestust, sest inimeste jaoks on pilguheit.

Razdіlі toitmisel täitis autor üks ühele suurepäraseid laulmisülesandeid. Osovily parim vaade Seal elasid lauljad ja nad laulsid
Іншої uhke naeratus.
A. Plokk

Vaade alates ЄVGEN IVANOV[guru]
ja mida me kõik entim laulab ebamaist zdіbnostі et shiєte ?? ? inimestele meeldivad inimesed ja see, mille eest nad palvetavad ... nad rööviti ... aga nad lõpetasid samaga alles pärast neid, tund aega oli selline taco, et zmagannі kogu hing, siis papіr і kuhjas . .. ja siis imesta endas ja seal see tühjeneb ... telg sulle ja suure poeedi finaal, et asendada see hing oma lähedastega, siis anda neile ilusamini ära kogu maailm oli rikutud ja see ei ole meie eesõigus, nagu oleks sul seda vaja, ammu oled selle võitnud ... aga rõõmu nimel.Kõik on hädas lähedastele ja ära räägi sellest . .. LABUDA kõik STE ...

Vaade alates Saladus[guru]
Teistmoodi, igati.
Ta ei laula halvemini kui luuletaja nõudmine, CAM on suutoru, Rooma värsid ja taaslavastused ning vajadus kuuldava kuulaja ja lugeja järele. ja mitte selles kriitikas,
võida ennast taha magada, räägi.
Virsha, vin, jaki purskkaevu meloodia, kes seda laulab, on valmis laulma vyrsha, vin, jaki meloodiat, on valmis laulma, see on vajalik, see on tõde, tundub.
Ma ise olin veelgi rafineeritum proosasalmidega, kuidas kirjutada, meilt rööviti koosolekuid, meil olid peod ja konverentsid, meil on klubi ... Ma tean qiu "kööki" keskelt
PS. Mulle meeldib lugeda ja kuulata ... Nautige meloodiaid.
Kirjutis ise võib olla valmis.
Ja laulmise üle arutada ei kõlba.