Novini zirok
Analüüs virsha Blok A. A
Nii ja naa, mu Venemaa,
Kõik need maad on mulle kallimad.
A. Plokk
Oleksandr Blok on elus ja on loonud kaks piiripealset pealinna – üheksateistkümnenda ja kahekümnenda. Win oli vana, eelseisva Venemaa viimane luuletaja. Seesama cim im'yam "vaata Vene raadioluule perša poolt". Mulle meeldib kõige rohkem reis Virsha blokki, mis on pühendatud sellele Batkivštšinale - Venemaale. Nahapoeedi kohta on võimalik rohkem teada saada, aga minu pilgu järgi isamaaline luule Blokile - kõige ilusam.
"Tsiy temi," kirjutas Blok, "määran kindlasti ja pöördumatult
Elu. Ma õpin kõike, mida tean, kuid ma olen parim toit, elu, kõige tõelisem. Siiani olen käinud pikka aega oma elu kõrva pärast ... "
Laager trotsib uhkusega poeedi karakteri jõudu. Ilma selleta on ebatõenäoline, et keegi oleks võinud ilmuda esimese Vene revolutsiooni virshi kaljusse. Ei saa öelda, et Blok oleks 1905. aasta tormi külge pookinud rocki, varem, navpaki. 1902. aastal kirjutan ühele oma 1902. aasta kaaslasele: "Chi chuli vi zhakhlivi rahutuste kohta Penzas ja Saratovis?
Ta laulab sellest, mis on oluline endale ja isamaa isale. Ale press! Selginesid optimistlikud meeleolud, oli jubedaid viiteid, esimesest värsireast, millest rääkida:
Mu Venemaa, mu elu, kas me kõik oleme korraga ringis?
Blokil on raske kodumaad armastada, sellega seon lootused, mõjutamata need, kes vihkavad Tsaari-Venemaa "kohutavat valgust".
Dekoratsioonide lüürilise kangelase kujutis on sotsiaalse kurjuse poeedi-vikaari kuju:
Mu Venemaa, mu elu, kas me kõik oleme korraga ringis?
Tsaar, nii Sibir, et Єrmak, et vyaznytsya!
Eh, pole aeg lahku minna, meelt parandada ...
Sinu südamesse, sinu pimedusse?
Veelgi sümboolsem on see, et Blok vikoristov kasutab stroofis sõna "pimedus". Sümboolika hinna eest võib aimata triviaalseid mõtteid Venemaa Maybut-päevade kohta, võidust valguse võitmisel pimeduse üle - revolutsioonist tsarismi kurjade jõudude üle.
Vikhovoyuchi nuttes "kõike tähendusrikkalt antud" (ajalooline, timchasovoy), Plokk avab Venemaa avara kuvandi, nii et selleni on võimalik jõuda selle erksate, kujutlusvõimeliste, elavate ja süntaktiliste viisidega (muutuvad fraasid, punktid):
Keegi sai valesti aru, et Merya tahtis seda teha
…
Tükeldatud tee, see kalle mööda servi,
Ale Tsargorodsky pühamutesse ei läinud ...
"Spontaansuse" kui ajaloo peamise jõu blokiaastal näib sünnimaa osakaal olevat hunnik metsikuid sõltuvusi, mis ei allu mingitele kapriisidele ja sulavad millessegi pimedasse ja kardetavasse. Batkivštšõna nimi on poeedid metsikus stepis, kurjakuulutavad, kustunud Nikolai, mille on visanud meie vanad esivanemad, iidsed põliselanikud:
... Chorna imla viskas end astmele ...
Üle Chorne mere, üle Sapimere,
Mustadel öödel ja valgetel päevadel
Inimene onimile imestab metsikult,
Tartlaste silmad on tulle visatud!
Ime ahelas, paljastades tumedalt, nagu oleks see saatuslik, võigas, võigas, küsis lüüriline kangelane nooruse ässas retoorilist toitu:
Vaikne, õrn, chervone kuma
Ei midagi üle sinu vanuse...
Miks kangastelge, unine udu?
Kas olete mu vaimu üle uhke ?!
Sings ei tea vormi, millest panna mitte ainult see elu, vaid ka osa kodumaast.
Kui näed seda oma mõtetes ja ikka veel ei loe, on meil ka suur hulk kirjavahemärke – retooriline jõud, vingerdamine, täpid, mis meenutavad nahka stroofi. Tse räägime lüürilise kangelase vaimsest laagrist: hvilyuvannya, Batkivštšina jaoks teadvuseta. Pärast kolme täppi, rääkimata teadlikkuse puudumisest, teadlikkuse puudumisest, fraaside ebatäielikkusest, aitan avada Batkivštšõna suure avaruse blokile, nii et hais on nii lõpetamata, nagu oleks mul paar tükki. Venemaa-teemalisi luulejutte, tahaksin temaga kaasa laulda.
Plokk on ikka selleks, et saaksin elu uuendada, mina, kui ma seda oma südames näen, siis ma ei eksi, uute lootustega, uute unistustega, ma tean jälle, nean tatari kõike, ma olen et in., kõik need ike, nagu mi, "väline", uues maailmas on ebasünd.
(Poki hinnangul nemaє)
Іnshi loovad:
- Värsi "Venemaa" kirjutas A. Blok 1908. aastal värsitsüklis "Batkivštšina". Pislya podіy 1905 saatus metsalise laulab omadele Batkіvshchina buloo svіdomim ja regulaarselt. Luuletaja, et edendada põlismaa peatamise, ajaloolise mineviku ja tuleviku arengut, jagage Loe edasi ......
- Oleksandr Blok uv_yshov kirjandusloos silmapaistva luuletaja-lüürikana. Lugenud oma poeetilist viisi kauni daami müstiliste värsside raamatuga, on Blok oma paarkümmend aastat kestnud loometöö vene kirjanduses lõpetanud kuulutusega vanale maailmale lauldes "Dvanadtsjat". Luuletaja-sümbolisti loominguliste radade kokkuvolditav proõšovi plokk, Loe edasi ......
- Virši "Rossija" kirjutas Oleksandr Oleksandrovitš Blok üheksateistkümnesaja kaheksanda roki kaheksateistkümnendal päeval, perioodil, mil käivitati "Kehastuse triloogia" kolmanda köite tsükkel "Batkivštšõna". See on tund aega, et poeet saaks teada, kui tähtis on olla Venemaal, kes on "parim, kõige elavam toit". Todi Loe edasi ......
- Virshil "Rus" on pilt Venemaalt Batkivštšõnast, et Blok biline-kazkovi oreoolis kiikuda. See on ammu, maa tsivilisatsioonile ei usaldatud V. M. Vasnetsovi ja І ajalugu. S. Gorjuškina-Sorokopudova: Venemaa on kaetud väikeste ojadega І natrya otrya, Soode ja sookurgedega, І pilvise ilmega Loe edasi ......
- Kõik laulavad mirkuvali Venemaa kohta, kozennaya valdasid oma loomingut її ainulaadse pildi. Sergi Asenini jaoks on Venemaa keskne maa, nagu piirita vein, mis on valmis ohverdama elu ilma südameta. Вірш "Goy ti, Venemaa, minu perekond" Loe edasi ......
- Virsh A. Blokile "Skifi" dateeritud 30. septembril 1918 rokkima. Näib, et periood Venemaa elus on sama aeg kokkupandav ja energiline. Venemaal on suur riigipööre - Zhovtneva revolutsioon, mis põhjustas enda jaoks kõveraid muutusi Loe edasi ......
- Püha redis, püha suur, See pilguheit läbi hämaruse pole nähtav ... Sa oled väärt metsikuse lumetormi, Fatalna, kodumaa. A. Blok Bloki loomingus sai peamiseks teemaks Batkivštšina. Ma ei kirjutanud sellest, see kõik puudutab Venemaad. Loe rohkem ......
- Oleksandr Oleksandrovitš Bloki enda sõnade taga on Venemaale määratud teema rännakul põhiline. A. A. Blok tõusis nende tippu, kes olid juba oma loomingulise tee ääres ja kaotas oma elu kuni elu lõpuni. Tsükkel "Põllule Kulikovosse" suurendab ülesandeid Loe edasi ......
"My Rus, my life ..." on Bloki luule olemus, mis peaks juhtmotiivina läbima tema loomingut. Te ei võida nii privaatsuse kui ka tsiviillüürika pärast.
Venemaa teema Bloki lüürias on tuntud ka kui rokk, mis on kohutava valguse teema ja kuidas see teiste taustal on. "See on see, mille ma kindlasti ja pöördumatult ohverdan elu," ütles A. Blok KS Stanislavskile. Sellised värsid, nagu “Vene”, “Venemaa”, “Osinni päev”, “Minu Rus, mu elu, kas me kõik liigume korraga ringi? .." ja inšikh Blok jõudis järele kogu oma nägemusest Batkivštšinast ja armastusest enne teda. Vinikak on uus kuvand maast, mis elab oma erilist, asustatud ja rahutut elu:
Ty ja uvi si on juhendatud.
Ma ei pane su riideid välja,
Ma unistan – ja unenäo taga
I tamnitsi ti lyazhesh, Venemaa.
Tse z virsha "Rus". Ja helikõrguse z-telg:
Vaikne, õrn, chervone kuma
Chonochi üle oma vana ...
No movchish, unine udu?
Kas mu vaim on tugev?
Tsikh virshah Blokis jätkub Nekrassovi traditsioon. Blok ka ottozhnyutsya inimestega, nende pakkumiste ja rõõmu, väärikuse ja puudustega. Kõik Oleksandr Bloki Venemaa-teemalised värsid on suure armastusega uuesti üle kantud ja me toetame seda jagamist, tulevikku ja päeva:
Venemaa, vihane Venemaa,
Meni hati siri sinu,
Sinu minu pildid -
Jaak kuula esimest armastust!
Ale Blok ei ole läbi põimunud ainult võidukate traditsioonidega, vin yde dal. Uue Venemaa pilt laulab sosinat. Venemaa on haige, valmis pussitamiseks ja tules põletamiseks.
Autori bazhanja põhjuseks on ajaloolise ajastu kiiluvees Venemaast uue kuvandi loomine. Toimub muutus kogu maal, vanade kordade vahetumiseks tulevad uued: üks inimtõug on võimeline muutuma, üks ühiskonnakord asendub ühega.
Kõigi veriste muutuste põhjuseks on see, et "elemendid, mida maa rikkus, tormasid nimetama". 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi kõrvas, kui monarhia kriis on langenud, kõige rängem massid, koosolekute järgsed koosolekud, meeleavaldused, võitlus luterevolutsiooniga – kogu aeg ei saa Bloki eest võidelda. , proovige hoida
Sellest kõnede leerist sai Blokile punkt, milles kogukonna intiimse ja lüürilise luule lüürika read lähenesid. Tsі rock Blok kirjutab armastusest ja vältimatust dramaatilisest tulemusest. Ilus on Luuletaja Daam vitisnena Dunno - võluvalt sõltuvusttekitav, haige naine, kes suudab kangelase hinge vaesuda. Vin kirjutab Venemaast ja ebasoodsast olukorrast. Biliy Kolir - puhtuse värvi asendab üha enam uss - vere ja poole värv. Ta laulab endale hirmu armastuse ja elu usu valguse ees, kui ülinoeakas läheb poeetilisele areenile. Selleks on Blok pannud "Kaks kohtingut" ühte ritta mitte ainult "Lumimaskiga", vaid esimese armastustsükliga - "Carmen".
Roosiplokk, kuhu on ehitatud kõik radade rajad ja kõik suured ajaloolised rajad. Ta laulab katastroofi kõigi silme all. Joogi arvates on intellektuaalide ja inimeste pingestatud polaarsuse katastroof.
Intellektuaalide probleem rahva jaoks on saanud Bloki üheks liidriks. Otsige hõõrdumise abil poeedi parimat võimalikku singulaarsust, tema vaimset valgust.
Plokk magnetiseerib luureandmeid ja edastab nähtavad andmed. Win hakkas šukati "kõike oluliste" piltide arendamist, head jahti ja nähtavust, kõiki neid ebaõnnestunud, milles on maa. Plokk tõlgendab omal moel uuesti Gogolit ja Nekrasovit. Z Gogol laulab poeetilist triika kujundit kui rahvavõimu irdumist ja Z Nekrasov laulab Korobeyniku kujundit kui rahva teadmiste kaasamist. P'єsi "Song of the Valley" juures "juhatab" kangelase tuulerajale kaubamüüja ise. Blokk ei peaks teadma Venemaa jaoks parimat teed, mille pärast saab maale minna. Vіn tähendab kodu renoveerimise protsessi tugevust, millega Venemaa ühineb, soosingu mittepromissuaalsust maibutis, jaks aga mitte rahulik ja vastuvaidlematu.
Nagu tsichuti kujutist tajuti, ilmus kaunimalt tsükkel “Kulikovo väljadel”, mis andis Cordon Blokile kaks pealinna Venemaa kohta.
Blok on tsüklilises tsüklis demonstreerinud uut ja loata Batkivštšina vastuvõttu. Veini reaktsiooni surnud rock_v-st, mis käivitab tulesära:
Ma bach üle Russu kaugel
Lai ja vaikne.
Blok, kes näeb enda jaoks Venemaa osa, sinist ja cholovikut, ei suuda summutada tühisust, mis tema hinge ja meelt närib. "Me ei saa oma südant rahulikuks hoida," ütles ta endale.
Täiendades kitsikuse ja kõleduse motiive, kõnnib Blok tohutu saladuse laial teel. Hero Blok terve tunni on tuntud suttuvih silmapilgutuste poolest. Veini täiendatakse uue riisiga, mis on täidetud vigliadiga. Läbinud eneseuhkuse samba, hõõrunud hinge, avades omal moel päeva valgusele, laulab, et jõuda mõtteni lihtsusest, loomulikkusest. Tse daє poetі vіdlіvіst kuni vіdrodzheniya. Вірш “Raske maikuu suurte õhtutega! .. ", mis on laenatud kesksest kohast laost" Nichni Godinnik ", seda hoitakse kahes osas. Esmapilgul on kaks osa, nagu üks, kuid täienduseks. Virsha esimesel chastinil on lootusetum iseloom:
Must serpentiin õlgade ääres,
Nähtamatus, painuta enne!
Todi jaki sõber chastin joonistab pildi uue elu tõlvikust:
Hea laia panusega taskus
Ümmarguse tantsu läbimiseks,
Joo veini, sega miilisõbraga
Ma veinid kudun kõigis osades,
Tee kingitus teiste inimeste sõpradele,
Sõltuvus, segadus, õnne lõhenemine, -
Olulise adra vääriline õlu,
Värskes kastes, vrance!
Kogu finaali valgus ei puutu stseeni taustaideega kokku, kuna see pöörleb kadunud õnne motiivides, lennates läbi kauguse. Ale tsei finaal on meile kui ideaalmaailma poeedile oluline. Võida jah mõttearukuse jõud ja austus Bloki vastu.
Luule Svidomosty Blokil on pööre, süütunne tema loovuse uutes võimalustes. Plokk hakkas rääkima tsiviilkeeles, nagu lähtuks see Nekrasovi traditsioonist. Kase 1916. aasta kaljusse kirjutatud virshis "Korshun" on kurja kujutav vin, nii et panun riputuses, nagu rippuks Venemaa kohal, kurjade lindude viglyadis - shuliki.
Kozhen vіrsh Bloku, kozhna iogo poema samostіynі. Vastuse mõttest on võimalik aru saada alles pärast kogu tsükli lugemist. Luuletaja kogu huumori ja ahastuse intelligentsus ja lihtsus, kõik selle tunni positiivsed ja negatiivsed kujundid, inimeste ja intellektuaalide intelligentsus on sellel uuel aastal veelgi olulisem, selle jaoks, nagu me saaksime ei mõista minevikku
"Mu Rus, mu elu, kas me kõik oleme korraga ringis? ... "Oleksandr Blok
Mu Venemaa, mu elu, kas me kõik oleme korraga ringis?
Tsaar, nii Sibir, et Єrmak, et vyaznytsya!
Eh, pole aeg lahku minna, meelt parandada ...
Sinu südamesse, sinu pimedusse?Chi teadis sch-d? Aga jumal ty virila?
Kuidas sa tunned seal oma laulu lõhna?
Keegi sai valesti aru, et Merya tahtis seda teha
Zagat, dorig see sada versta ...Tükeldatud tee, see kalle mööda servi,
Ale Tsargorodsky pühamutesse ei läinud ...
Sokolov, luiged lasid astmele minna -
Chorna imla heitis sammu ...Üle Chorne mere, üle Sapimere
Mustadel öödel ja miljarditel päevadel
Inimene onimile imestab metsikult,
Tatari inimeste silmad viskavad tulle ...Vaikne, õrn, chervone kuma
Chonochi üle oma vana ...
Miks kangastelge, unine udu?
Kas sa oled mu vaimu üle uhke?
Virsha analüüs Blokile “Mu Rus, mu elu, kas me kõik oleme korraga ringis? ..."
Batkivštšõna kujutis, mis esitatakse poeet Blokile naisviglyaadis, ilmub kokkuvolditava struktuurina. Win wyklikak on mitmetähenduslike emotsioonide lüüriline kangelane, milles armastus ja uppumine jagavad tihedaid ja apokalüptilisi aimdusi.
1910. aasta vidomu vіrshі r heli tabas intonatsії: poeetiline tekst retoorilise toite ja kolme täpiga, mis annavad lüürilise sub'єkta kaudu edasi suure tervise mõistmist.
Mõtteteema tuleb küsida esimeses reas loomingu juurde. Kangelase "loodus" on põgeneda "pimeduse", rahvusliku iseloomu tumeda kõrva eest. Põhjus on selles, et ma mõtlen võimalusele olla eraldatud isademaast. Kangelane saab aga teada, et ta ei ole õnnelik, kui teda nähakse kaugel üle kodumaa: mõistab "Vene" ja "elu" uue jaoks.
Esimene nelikvärss küsib ja vormi eripärad: virsh є emotsiyne, mis on täidetud metsalise rahvapärimuse algarvudega kuni Venemaa personifitseeritud kuvanni. Yakim postitab teadmata lauluteksti adressaadi? Kangelane esitab oma kristliku juure tõesuse, metsloomalikult iidse keeleperioodi atribuutidele. Ülejäänud iseloomustavad kahte etnonüümi, millest see laulab sõnad, - särav stilistiline priyom, mis värskendab hetkega igapäevaste lekseemide ja vidrozhu sisemist vormi raamatu mõistmise eluks.
Ajaloolistesse vihjetesse keerlevad mõistatused kaugetest sõjakäikudest ja lahingutest, mille nimel on kasvanud riigi territoorium. Figura Єrmak, mis räägib alguses deklareeritud yakust, on ilmajätmine osast minevikumosaiigist. Nagato shirshe ajaloolised vaated: pildid stepist, pistrikutest ja luikedest juhatavad lugeja "Igori rügemendi sõna" juurde, mis on pühendatud Vene vürstide kampaaniale Polovtsi vastu. Retrospektiivne poklikan okresliti solvav, võitis värsi adressaadi päeva.
Põhimeetodi portree iseloomustust täiendab harmoonia: metsikult stressis "onimiil" inimene, vuzki gnivnі silmad, nagu "tulede viskamine". Nutika kalksuse detailid lisavad kangelanna iseloomu - korratu, agressiivne, barbaarne.
Viimases katräänis muutub lüürilise sub'єkta positsioon: win vistupaє sposterigachi rollis, kes austab chevy "chervone glow". Pühapäev ei ole külas olemise koht, kuid laagripaik on kõige sobivam kategooria, mis iseloomustab täpselt Venemaa vallutaja elu. Triviaalne vidblisks ja vablyat ning lyakayut kangelane.
Kõik need maad on mulle kallimad.
Oleksandr Blok on elus ja on loonud kaks piiripealset pealinna – üheksateistkümnenda ja kahekümnenda. Win oli vana, eelseisva Venemaa viimane luuletaja. Sama tsim im'yam "vaata esimest osa Venemaa raadioreisist". Mulle meeldib kõige rohkem reis Virsha blokki, mis on pühendatud sellele Batkivštšinale - Venemaale. Nahapoeedi kohta on võimalik rohkem teada saada, aga minu pilgu järgi isamaaline luule Blokile - kõige ilusam.
"Tsyy temi," kirjutas Blok, "ma olen kindlasti ja pöördumatult omandatud elu. Ma õpin kõike, mida tean, kuid ma olen parim toit, elu, kõige tõelisem. Siiani olen käinud pikka aega oma elu kõrva pärast ... "
Laager trotsib uhkusega poeedi karakteri jõudu. Ilma selleta on ebatõenäoline, et luuletaja oleks võinud ilmuda esimese Vene revolutsiooni kaljusse. Ei saa öelda, et Blok oleks 1905. aasta tormi külge pookinud rocki, varem, navpaki. Kolm korda kirjutan ühele oma seltsimehele 1902. aastal: "Chi chuli vi sumisevatest rahutustest Penzas ja Saratovis?
Ta laulab sellest, mis on oluline endale ja isamaa isale. Ale press! Selginesid optimistlikud meeleolud, oli jubedaid viiteid, esimesest värsireast, millest rääkida:
Minu Venemaa, mu elu, kas me kõik oleme korraga ringis?
Blokil on raske kodumaad armastada, sellega seon ma lootused, mida ei mõjuta need, kes vihkavad Tsaari-Venemaa "kohutavat valgust".
Dekoratsioonide lüürilise kangelase kujutis on sotsiaalse kurjuse poeedi-vikaari kuju:
Minu Venemaa, mu elu, kas me kõik oleme korraga ringis?
Tsaar, nii Sibir, et Єrmak, et vyaznytsya!
Eh, pole aeg lahku minna, meelt parandada ...
Sinu südamesse, sinu pimedusse?
See on veelgi sümboolsem. Blok vikoristovuє tsy stroofis sõna "pimedus". Sümboolika hinna eest võib aimata triviaalseid mõtteid Venemaa Maybut-päevade kohta, võidust valguse võitmisel pimeduse üle - revolutsioonist tsarismi kurjade jõudude üle.
Vikhovoyuchi nutab "kõikmõtteliselt antud" (ajalooline, timchasovoy), Plokk avab Venemaa avara kuvandi, nii et selleni on võimalik jõuda selle kujutlusvõime, kujutlusvõime ja süntaktilise viisiga (muutuvad fraasid, punktid):
Keegi sai valesti aru, et Merya tahtis seda teha
Tükeldatud tee, see kalle mööda servi,
Ale Tsargorodsky pühamutesse ei läinud ...
Bloki “spontaansuse” kui ajaloo peamise jõu ajastul näib kodumaa osa endast kujutavat hunnikut metsikuid sõltuvusi, mis ei allu mingitele kapriisidele, vaid sulavad milleski pimedas ja kardetavas. Batkivštšõna nimi on poeedid metsikus stepis, kurjakuulutavad, kustunud Nikolai, mille on visanud meie vanad esivanemad, iidsed põliselanikud:
... Chorna imla viskas end astmele ...
Üle Chorne mere, üle Sapimere,
Mustadel öödel ja valgetel päevadel
Inimene onimile imestab metsikult,
Tartlaste silmad visatakse tulle! ..
Ime ahelas, paljastades tumedalt, nagu oleks see saatuslik, võigas, võigas, küsis lüüriline kangelane nooruse ässas retoorilist toitu:
Vaikne, tume, chervone kuma
Nahk üle pea...
Miks kangastelge, unine udu?
Kas olete mu vaimu üle uhke ?!
Sings ei tea vormi, millest panna mitte ainult see elu, vaid ka osa kodumaast.
Kui näed seda oma mõtetes ja ikka veel ei loe, on meil ka suur hulk kirjavahemärke – retooriline jõud, vingerdamine, täpid, mis meenutavad nahka stroofi. Tse räägime lüürilise kangelase vaimsest laagrist: hvilyuvannya, Batkivštšina jaoks teadvuseta. Pärast kolme täppi, rääkimata teadlikkuse puudumisest, teadlikkuse puudumisest, fraaside ebatäielikkusest, aitan avada Batkivštšõna suure avaruse blokile, nii et hais on nii lõpetamata, nagu oleks mul paar tükki. Venemaa-teemalisi luulejutte, tahaksin temaga kaasa laulda.
Blokk on ikka selleks, et saaksin elu uuendada, і, kui ma seda oma südames näen, siis see ei võida, uute lootustega, uute unistustega, olen uus, olen neetud tatari ikkes, Mina olen summa et in., kõik need ike, nagu mi, "väline", uues maailmas on talumatu ".
