Lanza una bondad de melena rozhevy. Lecciones de bondad

Tema de la lección: Lecciones de bondad de la rosa de Victor Petrovich Astaf'ev

(1924 -2001) "Parientes z erisipela melena».

Objetivos de la lección: 1) aprender sobre la biografía del escritor y yogo rozpoviddu "Parientes con una melena de erisipela".

2) mostrar la bondad y la luz de la vida de las personas.

3) para ver los valores espirituales, como para animar a una persona rica y generosa.

Propiedad: borrador presentación, retrato de V. Astafiev, exposición de libros de yoga.

vicorista. tecnologías: ІCT, privado-poshukovsky.

Métodos: la palabra del maestro, Rozmov, el robot de Slovnikov, visualización de la lectura.

Epígrafe antes de la lección: ¡Date prisa para trabajar uno por uno!

¡No hay nada hermoso para la bondad!

Lección escondida.

Presentar la palabra del maestro. Cita marca la lección.

Lectura del epígrafe de la lección.

¿Cómo entiendes las palabras del epigrafista?

Hoy comenzamos a familiarizarnos con el trabajo y la biografía de V.P. Astaf'ev.

(Diapositiva número 1). Crea Astaf'eva con amabilidad, amor por las personas, naturaleza. Viktor Petrovich Astaf'ev es un escritor de gran talento, nuestro compañero de trabajo. La mayoría de las obras de Astaf'ev son autobiográficas, tal vez todo el hedor sea sobre la patria: Siberia, sobre la infancia rural distante. El rozpovid "Pariente con una melena de erisipela" es autobiográfico, porque el propio Astafiev a las 8 rokiv se quedó sin madre, se ahogó en el río Yenisei. En un lugar infantil, sucedió sin problemas;

(Diapositiva número 2). Rozpovid "Parientes con una melena de erisipela" muestra la luz buena y brillante de la vida de las personas, mimando los ojos de los niños. Dії en opіvіdnі vіdbuvaієtsya en la primera roca de la siguiente guerra de romadyan. Estaban hambrientos, grandes rocas. Rozkіshshu buv shmatochok tsukru, e incluso el pan de jengibre o tsukerka-zapovitna sueñan con un niño de piel. Nuestra tarea diaria está contigo: analiza zmist rozpovіdі y z'yasuvati, como las lecciones que has aprendido.

Nuestra lección se llama "Lecciones de Bondad".

Primero, proceda al análisis del texto, pereverimo, chi y respetuosamente lea el rozpovid.

PZ №1 Antes de que sean hojas con pruebas, dé consejos, sea amable, para la comida, elija una opción.

KV (Diapositiva número 3). Invierta la corrección de vikonnannya, establezca sus propias evaluaciones.

Prueba según V. P.

1. ¿Cómo se llama la abuela del héroe?

a) Polina Mikhailivna; b) Olena Mykolayivna; c) Katerina Petrivna.

2. ¿Con qué soñaban todos los algodoneros rurales?

a) sobre pan de jengibre; b) sobre el juego de apuestas; c) sobre el caballo derecho.

3. ¿Por qué la abuela le dijo que le comprara al héroe de la confesión un pan de jengibre?

a) limpieza en el stand; b) trabajo en la ciudad; c) recolección de bayas de zorro.

4. ¿A través de qué se convirtió la soldadura entre los Levontiev Dtlakhs en el bosque?

a) a través de z'їdenі ellos yagіd; b) a través del héroe de la amonestación; c) así como así.

5. ¿Cuál es el mejor amigo de Yogo al pedirle chantaje al personaje principal?

a) kalaj; b) un bollo; c) Shangu.

6. Con algún objeto, no vayas al bosque por bayas. ¿Desnudarse?

un gato; b) cebro; c) tuєsok; d) bolsa.

7. ¿De dónde viene la amonestación?

a) Yenisey; b) Kirenga; c) Angara.

El robot de Slovnikov.

Astaf'єv al escuchar la mente del vicarista, el idioma del idioma. En la prueba, escuchó las siguientes palabras: (Diapositiva número 4).

Dar el significado léxico de las palabras.

Tuisk, shanga, zarititsya, yar, pozichennya.

(Diapositiva #5 h significados léxicos)

Chi chuli wi tomó palabras con la abuela ta didusiv?

Estas palabras echan raíces en Siberia, se llaman hedor. dialectos.

¿Y qué es una dialéctica? (Palabras que se acostumbran a esta masa de chi).

3. Análisis.

- ¿Quién es el héroe principal? ¿Qué puedes decir sobre el nuevo? (abuela, abuelo, muchachos Levontiev. Sim'ya Levontiya son personas amables, tratan a un huérfano con malta, queriendo pasar horas si ellos mismos se sientan sin un centavo).

- ¿Se han roto los chicos hasta los huesos?

¿Cómo les fue a los niños con el pez y el vencejo? (Encuentra confirmación en el texto. (página 112)

- ¿Quién fue el iniciador de tal vchinkiv? Vipadkovo chi nі so vyyshlo?

- ¿Qué puedes decir de Sanka? (hacer trampa demasiado)

(Diapositiva número 7). Adivina una cita del texto: “¡Fuera lo bueno que era vivir! ¿Qué tal a la vez? No me quitó el sueño, como una malicia, que me perdí bastante.

- ¿Por qué Vitya no está durmiendo?

- ¿Por qué debería engañar a Sanka confiando en intrigas?

- ¿Arreglaron yak bi vee?

- Y tú eres bueno, ¿por qué eres malo? (Un hijo de vitivka. Puedes decir que no hay vchinok sucio, Vitya no echa la culpa a otra persona, conoces los derechos de la abuela).

4. Lectura de Virazne.

- Aprende del texto el diálogo de Sanka y Vitya, por quien el héroe principal ha mostrado debilidad. (Historia 111).

Fizminutka.

5. Análisis del episodio. Negociación.

¿Demandas a Vi Vitya?

La experiencia del héroe creció como se elevó la fuerza de la rosa:

Descubra en el texto el momento en que los sentimientos del héroe se volvieron más brillantes. (Historia 121).

¿Qué dijo el chico?

(Diapositiva número 8) El engaño pronto será revelado. Adivina lo siguiente: "Todo se vuelve claro para mí", "Skilki motuzochtsi no se riza, pero todo lo será".

¿Cómo crees, en qué campamento tropezó la abuela ante el comprador?

¿Quién entiende a Vitya, quién entiende ese pidtrimav? (Didus). (Zmіg ozumіti onuk).

¿Qué significa "entender"?

(Diapositiva número 9). * Entender- significa "sentir" la experiencia, los pensamientos de otra cosa, difundirlo, "abrir" tu corazón y obov'yazkovo dar un pensamiento a otra persona, que eres más sabio, "sentimientos".

(Diapositiva número 10).-¿Cómo sabes por qué la abuela, independientemente del engaño de Onuk, le compró un pan de jengibre a Youmu? Yakі yakostі mostró? (Amabilidad, lo entendí).

- ¿Repetir Vitya una vez más así?

- Por qué Golovna pensó¿Consejo? (Sé amable, perdóname).

(Diapositiva número 11). Visnovok: Después de lanzar esos Me gusta, puedes volver a engañar, después de un pan de jengibre, no puedes. Es vergonzoso para el personaje principal, aunque no merecía un pan de jengibre, pero la abuela todavía le dio yoga.

- ¿Y por qué la rima se llama “Pariente con melena erisipela”? (Kin es un símbolo de bondad).

(Lanzar yak como símbolo de bondad).

6. Pіdbittya pіdbagіv lección

Lea las filas finales de la explicación: “¡Skіlki rokiv de esa hora ha pasado! ¡Skilki pudo pasar! Pero todavía no puedo olvidar el pan de jengibre de la abuela de ese caballo maravilloso con una crin de erisipela.

¿Por qué Astaf'ev termina su discurso con tales palabras?

(El vchinok de los niños le dio una bofetada a toda su vida. Soromno dosі. Análisis autobiográfico).

Dar respeto al epigrafista, registros en el doshtsi.

¿Qué puedes agregar para este epigrafista? (¡No hay nada hermoso para la bondad!)

7. Tarea. (Diapositiva número 12).

Arme un crucigrama de rosas 6 alimentos de rosas.

8. Reflexión. (Diapositiva)

(oralmente)

Fue dificil...

Fue fácil...

Yo sabía…

Yake vіdkrittya zrobiv ...

(Las pruebas están construyendo)

Gracias por el trabajo

Quisiera que me mimen, para que ya no seas recibido por buenas personas. Deje que el lema de su vida con clase sean las filas del epigrafista. Como acertijo sobre nuestra lección, quiero darles un símbolo de bondad, no imiten uno por uno.

La investigación se realiza a partir del primer individuo, la autora adivina la identidad de su puerilidad. El muchacho rompió con otros muchachos para recolectar dinero para las ventas. La abuela te prometió después de vender bayas en la moneda vale comprar pan de jengibre con un caballo. Tal pan de jengibre es más valioso, para que puedas llevarlo contigo a la calle, presumir ante los demás, y es aún más sabroso, todos los muchachos del pueblo sobre el nuevo.

Ale, el muchacho no tomó las bayas que había recogido y, habiendo cedido a los incentivos de otros muchachos, puso hierba en el tuess y mató al yagid a la bestia. En ese momento, comenzó la harina de yogo. Temiendo un montón de vinos que lo destrozaría, luego de haber caído en el chantaje de los muchachos campesinos, declararon las rosas de la abuela del yoga. Tuve la oportunidad de robar kalachi, lo cual no sucedió. La velada de los vinos no se durmió en un momento, los muelles no estaban llamados a tumbarse a la vantsi en todo el mundo. Ale vrantsі abuela trajo a la ciudad y nuestro héroe volvió a ver los tormentos de la conciencia. “¡Es como una buena vida! Camina, corre y no pienses en nada. ¿Y ahora?" Hasta la noche, la abuela se dio la vuelta y le compró un pan de jengibre, que quería engañar con ella.

El eje después de todo sufrimiento y tormento, el muchacho, con la cabeza inclinada, se sienta a la mesa y no dice una palabra, no pide leche, bebe una hogaza. Si levantó la cabeza, entonces, sin creer lo que veía, frente a él yacía ese caballo con una melena de erisipela.

En el corazón de un niño, este momento es para siempre: amabilidad, independientemente de la culpa.

Dekіlka tsіkavih tvoriv

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>Crear con la creación Kіn con una melena de erisipela

Lecciones de bondad

Un lugar importante en la descripción de U.P. Astaf'ev "Parientes con una melena de erisipela" está ocupado por el tema de la bondad. Tsya rozpovid є autobiográfica que se presenta ante la colección "Ostann_y Uklіn". Para algunos, el autor cuenta una infancia, pues ha perdido la memoria durante toda su vida. héroe principal crea, muchacho Vitya, que nació temprano sin una madre y saludando a su abuela e hijos. La abuela del muchacho, Katerina Petrivna, era una mujer estricta, pero amaba a onuk. Yakos ganó yoga gobernado con los muchachos de Susid por bayas. Con el dinero que ganó, prometió comprarle a youma un caballo de pan de jengibre con melena de erisipela. En tі roki, tal malta era rіdkіstyu, los algodones de la aldea de usgogo solo podían soñar con tal pan de jengibre.

Los hijos de Levontiev eran gamberros y no violentos, por lo que a la abuela no le gustaba el niño. Por primera vez, el hedor gobernó el camino trillado, por todas las bayas que se recogieron, ese niño Vitya se avergonzó de hacer lo mismo. Todі en podіlivsya sus bayas, schob no se vuelve codicioso. No quería volver a casa con un recipiente vacío, no quería, ellos conocen mejor el carácter de la abuela. Las lágrimas de todos los días no pasaban de ella. Estos muchachos te facilitaron llenar el tuysok con hierba y cubrir a la bestia con bayas individuales. Entonces lo hicieron. Si se daban la vuelta, Sanka, el más largo de los muchachos de Levontiev, comenzó a amenazar con que podrían ver a tu abuela si no traías los rollos. Todі Vіtya de pie ante la elección moral del diablo: robar del kalachі chi nі de la abuela. Aún así, estaba mintiendo y usando doti, Sanka no tuvo suficiente doki.

En la víspera de ese día, el niño estaba tan agitado que no pudo conciliar el sueño en un momento. Vrantsі vyrіshiv rozpovіsti all babusі vibachatisya, y no más. Vaughn fue al lugar a vender bayas. Si Katerina Petrivna se dio la vuelta, entonces estaba aún más enojada con el onuk, se acurrucó en la Komirchina y no se fue en todo un día. La abuela alcanzó todo el éxito, como si de ella viniera її onuk. El muchacho era muy vergonzoso. Al día siguiente, habiendo llegado a tu lugar de postura y habiendo complacido a Vitya, habla con tu abuela y pide remisión. Vin así que vchiniv. La abuela leyó yogo durante mucho tiempo y luego me dio "un caballo con melena de erisipela". Los años del destino han pasado desde esa hora, mi abuela murió hace mucho tiempo y el autor mismo envejeció. Sin embargo, no olvidé esa "lección" del caballito de jengibre de mi abuela.

El último trabajo. Lecciones de bondad y perdón en la "Parábola del pródigo Syn" y en la descripción de V.P. Astaf'ev "Pariente con una melena de erisipela". Estudiante de Vikonala del sexto grado del MOU ZOSh No. 2 m. Mozhayska Shudrova O. Kerivnik: Trifonova I. EN.

El último trabajo. Tema: Lecciones de bondad y perdón en la "Parábola del hijo pródigo" y en la descripción de "Pariente con melena erisipela". Meta: muestra cómo la bondad, la misericordia y el perdón ayudan a las personas a mejorar. Tarea: 1. Relacionar la “Parábola del pródigo Syn” y la descripción “Pariente con melena erisipela”. 2. Muestre, como un padre en una parábola, que la abuela en la descripción “castiga” a los niños con amabilidad. 3. Ampliar la lección de bondad y perdón en la creación.

3 La Parábola del hijo pródigo dice: El hijo joven, habiendo esperado una parte de la caída del padre, tomó todo, se fue a un lado lejano, y allí pasó sus pequeños, tenazmente vivos. ¿A qué ha conducido la vida en una tierra extranjera, una vida en la que no se ha perdido un lugar para los mandamientos del Padre?

Al convertirse en esposa, zmusheny buv contrató a un pracіvniki para enriquecerse, pastar cerdos. "Le recuerdo el pecho con las costillas, como cerdos, pero sin darte nada".

¿Por qué el hijo pródigo del virishiv se vuelve hacia el padre? En usvіdomiv svyy sin, arrepentirse en el nuevo, zrozumіv, scho no es bueno para ser llamado el hijo de su padre. En vyrіshiv date la vuelta, solloza si quieres ser un trabajador contratado entre otros, sin preocuparte más por el amor de tu padre, no por el bien, los fragmentos se respetan a ti mismo como inútil. No hambre, sino nosotros frente a la basura y sentirnos culpables ante los familiares por llevar a Yogo a casa. .

¿Cómo disparas a papá de yoga? Batko aceptó con mucho gusto el yoga en sus brazos y navit vlashtuvav banquete en el honor del turno de yoga. Y el padre, habiéndose mostrado sabio: sin palabras al doctor, sin moral. En razumіє, scho sinovі y sin esa dura y vergonzosa lección de scho, que te dio vida, no pasó por nada, y no es necesario agregarle nada. .

7 ¿Cómo entiendes las palabras del padre: Tsey sin my buv muerto y vivo, desapareciendo y conociendo? Sin buv "muerto", más habiendo olvidado los mandamientos de Dios y en la disolución de la vida, y ahora habiendo aprendido su pecado, habiéndose arrepentido; revivido - el alma se volvió hacia lo nuevo. ¿Qué idea trae la parábola? La parábola lleva la idea de arrepentimiento y perdón. Nunca conozcas tu perdón, arrepiéntete de tus pecados, vuélvete al verdadero camino y acepta el perdón.

Frente a la abuela en la descripción “Pariente con melena erisipelatosa”, es lo mismo, como frente al padre en la parábola, de pie vibir: ella podría salvar la imagen y engañarla en el robo. Ale abuela perdona yoga. Te perdono como si fuera por tu bondad y piedad naturales, así como por la construcción de una mente sutil y espléndida, que onuk se arrepienta. La abuela "castiga" a onuk con amabilidad. Y a la derecha, no sólo en el hecho de que no se puede engañar y proteger a los seres queridos, sino en el conocimiento de la necesidad de perdonar. Ella vence el mal con el bien. Sobre la mesa raspada de la cocina, como sobre la tierra majestuosa con riachuelos, lazos y caminos, sobre erisipelas ulula galopando un caballo blanco de crines erisipelas. - Tómalo, tómalo, ¿por qué te preguntas? Marvel, entonces si engañas a tu abuela..."

Parece, batkivske kokhannya - aquellos sin los cuales uno no puede vivir. Hay mucho por la justicia. La abuela creyó en lo nuevo, entendió que debía sufrir y arrepentirse. La misericordia, la bondad y el perdón fueron aplastados por aquellos que no querían herir aún más severamente. Una carta a una abuela por amabilidad, por fe en lo nuevo, por aquellos que ayudaron a determinar la falla. “¡Skіlki rokіv z esa hora ha pasado! ..Pero todavía no puedo olvidar el pan de jengibre de mi abuela, ese maravilloso caballo con una melena de erisipela. Así termina el escritor su discurso. En vіvravdav її dovіru i virіs spravzhnoy people, como una mente, qué es honestidad, obov'yazok, conciencia, amabilidad. .

La historia “Pariente con una melena de erisipela” se lleva a cabo desde el primer individuo, el autor recuerda que describe el episodio de su infancia. El muchacho pelea con el zorro con otros muchachos para recoger una bolsa para la venta. La abuela te dijo que si solo unos pocos vinos venden bayas, entonces por una suma de centavos traerá un "caballo" de pan de jengibre. Este pan de jengibre tiene un precio, y puedes llevarlo a la calle del yoga, presumir, mostrárselo a los demás y la obscenidad: es más sabroso y solo todos los muchachos del vecindario quieren hacer yoga.

Ale, el muchacho no se atrevió a salvar las bayas que había recogido y, después de escuchar a otros muchachos, puso la hierba en el Tueska y retorció las bayas a la bestia. A partir de esa hora comenzó el sufrimiento del yoga. Pensando en ello, lo abriré de inmediato, luego gastaremos el vino en el chantaje de los detlakhivs de Susidian, dijeron que todos le dirán a mi abuela. Tuve la oportunidad de terminar con un pájaro por el robo de kalajiv, lo cual no sucedió. Las veladas de los vinos no se duermen de un momento, pero sin decirse que sabe mentiras de todo.

Ale, la abuela no encontró el vino, ya fue al lugar y los muchachos comenzaron nuevamente a sufrir el tormento de la conciencia.

Antes del anochecer, la abuela dio la vuelta, pero aun así compró el sabroso onuk de pan de jengibre, aunque se lo había topado. Ale, nuestro héroe era miserable. La abuela le ladró al niño durante mucho tiempo y lloró al muchacho.

Zreshtoy, después de todos estos tormentos y el muchacho que sufre, siéntate con la cabeza inclinada, no digas una palabra, y no pidas leche, para alimentar el borde del pan. Si levanta la cabeza, no crea lo que ve: frente a él se encuentra el mismo pan de jengibre cerca de un caballo con melena de erisipela.

El muchacho recuerda este momento para siempre: bueno, sin importar la falla.

Actualizado: 2018-03-16

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