Jardín japonés al estilo de nacimiento con una casa de té en el lugar de nikko. Jardín de té japonés

Palabra Rodi cambio del movi yak japonés "camino del rocío", mayuchi en uvaz, cuando pintas una taza de té puedes comprar vipit en el pabellón de té en el descenso, cerca de 5 años una herida, si se puso la puntada a la casa de té en el rocío ... Buddi, siguiendo la leyenda, bebiendo una taza de té durante la hora de la meditación.

La ceremonia del té se llevó a cabo en la clase media aristocrática y la nombré SEN TYA- estilo palatsovy chi bibliotechny. Tales ceremonias hicieron retroceder la frontera y el gran número de participantes. La primera vez que el amor antes de la patética ceremonia del té se convirtió en una tragedia para el Mayister: desde la casa de la historia, desde que el gran líder japonés Toyotomi Khideosi (ime, aclamación) castigó la imposición de la ceremonia en las manos de este hogar - el té de los japoneses al clan Khideosi ...



La verdad es que es incómodo aplastarlo con el castillo: no está regateando su expansión en el medio aristocrático, la ceremonia del té derramó los muros del palacio y fue utilizada por gente común, WABI CHA- Un estilo simple, y los amigos se llamaron a sí mismos con una taza de té. ESQUÍ TYA- Me encanta chayuvannya. En la base de VABI TY se definieron la armonía, el shanoblivismo, la pureza y la tranquilidad.



En 17 obras de misterio tradicionales japonesas ricas en stolitti, se lleva al rango de "hacer" - caminos, habiendo eliminado teóricamente el sistema gruntuvannya yak, que conducía al sentido. Así es como apareció el "kado" - una línea para dejar de fumar, vin ikebana, "kendo" - una forma de espada, "judo" - una forma de myakosti, "kyudo" - una forma de tsibuli, "tyado" - una forma de té y en. VENENO(La opción svitskiy - Yo jalo) convirtiéndose en el canon, el alcalde de la ceremonia del té Sen-no Rikyu.

Antes de la hora de la ceremonia del té, pensaremos en cómo crear una atmósfera, cómo limpiar, ver el mundo de una vez y verse a uno mismo. A. Watts en su presentimiento "Shlyakh Zen" escribe: "El efecto principal, que se puede alcanzar durante la acción del té, habiendo caído frente al zdobutti ITIDZA, literalmente -" sentado en adnanny ", de modo que" para ayudar a las personas y sus mentes "...

Se desarraiga el canon de la ceremonia del té y se recompensa al Maestro Rikyu con la idea de sencillez y naturalidad. A la comida sobre el secreto de la ceremonia del té, el Meister Rikyu dijo: “Reciba a sus invitados para que el hedor huela a calor y clima frío. Ponga el agua, hierva el agua y prepare el té para que tenga un sabor delicioso. No hay ningún secreto ". (Jardines japoneses Mikolaeva A.S.). El propio Meister Rikyu, habiendo roto el principio de la raíz del jardín de té especial RODI, lo ayudará paso a paso a la atmósfera de TYANOY.



¿Le gustaría crear un jardín, cómo puedo respetar la apariencia del pabellón de té, agregar a las categorías de chotiri: paisaje natural, que hereda la naturaleza de SIKI, paisaje, cuya esencia es la autodeterminación de RODI, un paisaje seco, que permite que el jardín vea agua plana allí, - jardín KHIRANIVA. Para un jardín de té, si es una categoría es bueno, ya que una obscenidad en niy es VABI.

侘 "wabi"- El precio del japonés es la categoría estética, que transmite una sencillez, naturalidad, tosquedad, asimetría e incompletitud sin concesiones.

La palabra RODI, que en japonés se llama jardín de té, es la presencia del "camino", el jardín tiene mucho significado de camino, que conduce al pabellón de té. Con toda una familia, soy culpable de plegar dos jardines con hermosos paisajes detrás del personaje, que se llaman "familia interna", roztashovanim frente al pabellón y "nacimiento insensible", cómo romper frente a las puertas, y liderar en lo interno.

Como una parte del jardín RODI є, por ejemplo, un tipo grueso, luego un bazhano, una parte se extendió como un campo, mostrando la belleza de la naturaleza de Silskoy. Es cierto que el jardín de té ocasional a menudo se subdivide en el interior, con algunas enredaderas tranquilas, ya que el jardín está ubicado en una de las zonas del gran parque.

La puerta, roztasovani en el cordón entre el interior y los jardines convocados RODI, є el elemento tradicional del jardín de té, yak і lіkhtar, TSUKUBA - kam'yan Sudin para la observancia ritual, roztashovannaya prácticamente - lava, en un control de invitado en el gobernante, como una ceremonia del té vlashtovaya (traducción literal "ochіkuvannya zustrіchі"). El objetivo de los elementos es ayudar al chayna a tener un samadhi: el stan, que conoce la idea misma de la individualidad poderosa (ale no svidomosty) y los ganadores de lo mismo para tomar y despegar.

TRATO de reclamar al mismo tiempo que la entrada a RODI, para que, abriendo el jardín de té, Meister pragne en una nueva atmósfera de naturalidad. Es importante hacerlo, por lo tanto, para la majestuosa vitrato fáctico No vi ninguna particularidad. El jardín de RODI es un mundo humorístico de rosas, shanuvannya para el mundo y tranquilidad, y RODI es al mismo tiempo un pabellón viviente, buscando "pose querida de una luz en descomposición".



Pabellón de té para ser reparado de HAKAMATSUKE: una reunión de invitados, que llegaron a las filas del té, los invitados también pueden ponerse en orden. Si tiene un invitado en el MATIAI, es un buen momento para verificar la ceremonia del té solicitada por Maystr. Distribuciones de Yakshho RODZI, luego MATIAI dvi - la última tienda que internamente, los invitados revisan la mazorca de la ceremonia del té. MATIAI no es solo una tienda, sino una pequeña construcción tridimensional con un dosel, donde hay colchonetas redondas con accesorios para fumar, etc., pero solo para asustarse y colgarse. Como regla general, MATIAI se llevará a cabo en la dirección de HAKAMATSUKE.



El atributo obov'yazkovy del jardín de té RODI es el pozo IDO. Para la ceremonia del té correcta, es aún más importante: el agua, para eso, el pabellón del té no se pide a menudo de un agua dzherel y de alta calidad. "Zrub" un pozo de vikladavsya de una piedra plana, y hasta que se haya tomado un nuevo camino de TOBІІСІ - una piedra para el camino. Se instaló el pasamanos para la pala y cebra. Krinitsa usó un kryshka, tejido de bambú detrás de la ayuda de colas de palma.



Antes de la ceremonia del té, los invitados pueden verlos. Para todas y cada una de las necesidades, TSUKUBAU es un plato para lavar, con el que hay que llorar, habiendo estado pegado a él. La forma Yogo no está canonizada. Como regla general, cuando se borra el TSUKUBA, el recipiente en sí para el agua se levantará, se colocará una "piedra frontal" plana y rígida frente a él para bajarlo con la mano derecha, y el diestro y el diestro - una piedra para el cereal con agua tibia y el candelabro. Baddya con agua tibia vikoristovaetsya en la hora de invierno, y la piedra para ella es culpable de ser la frente. Se requiere una vela del proveedor para una hora de té de la tarde. Una piedra para ella es una trocha más baja por una piedra por una cebra.

Antes de entrar al pabellón de té, el invitado limpia las manos de esa empresa, sin embargo, el canon de la ceremonia del té de entrega a la mano, pero la ceremonia en TSUKUBA limpia no solo el corazón, sino el corazón. Omivannya es un acto espiritual importante que ayuda a los invitados a beber del corazón y a ir al salón de té con buen humor. Se puede decir que tsukuba es un factor importante de penetración en la luz, la adición de metushna mundana, luz APRETADA.

El maestro de la ceremonia del té de organizar a los invitados desde el lado interior y la puerta interior es NAKAKUGUR. Las puertas internas están alineadas en el límite entre las invitaciones y las familias internas, y los señores de los invitados, de pie en el lado interno. Las puertas deben ser mecedoras de dos palos o de doble cara, como persianas. La mayoría de RODI de dos casas también se puede configurar NAKAKUGURI: una transición al costado de la pared con una pequeña abertura, frente a la "piedra de invitados" y la "piedra para la escalada". Tsya saueridna hvirtka, como en NIDZIRIGUTI: una entrada baja en el pabellón de té, hay un matón especial, para educar a los invitados de los campamentos pequeños, para un plebeyo y un príncipe, pastan frente a pasajes tan bajos.



Un elemento importante del jardín de té es el nacimiento de є ІDIDORO - kam'yaniy lіkhtar. La función principal del likhtar es la iluminación, la cerveza y el insha yogo funktsіya, el campo además del paisaje de la familia es de poca importancia. Se recomienda a los veteranos instalar lichtars en dos ciudades, bilya nakakuguri asado, tiendas matai, nidziriguti, tsukuba o suministros para espadas, que también se pueden encontrar en el jardín de té. Sin embargo, también puede haber uno o tres varios: barbecho en el género. Sin embargo, el orden del tsukuba yogo debe establecerse duzhe bazhano, si no desde lo práctico, entonces desde el mundo natural, incluso la clave del jardín, es importante omitirlo.

Las puntadas en el jardín de té se llaman TOBІISI ta NOBEDAN. En el jardín de té, el lugar de nacimiento de NOBEISI (literalmente: piedras para polota) se organizan de acuerdo con el ancho de los invitados y conducen desde la tsukuba y los suministros para las espadas hasta la piedra frente al nidziriguti, que es importante para el letrero. de ser volado. NOBEDAN es una cadena de piedras grandes y pequeñas que se depositan cerca de la línea para reemplazar a los tobiis. La forma de viajar para que no se acumule agua sobre ellos.



Un detalle sobre los samuráis y el campamento militar de Japón KATANAKAKE: una entrega de espadas, rostatyuuua debajo de la cornisa del pabellón de té. Llámame para vagar de la piedra, que es de menor tamaño y de comida, menos tobiisi. Se acepta colocar una piedra en dos niveles: para un katanu (una espada) y una wakidzas (una daga). Parece que el Maestro de la Ceremonia del Té Rikyu vvazhiv por la hermosa percha para las espadas, simplemente fue clavada en el suelo con flores de bambú con una tabla en ellas, tan pronto como vi las tapas de madera SABI.

La esgrima en Japón se llama Yaki. Hay una jaula interna vidokremlyu de las afueras de la ciudad o la jaula principal desde el nacimiento y, además, tiene una importante función decorativa. Tengo muchas vistas de la valla y muchas formas de prepararme. La mayoría de las veces, las cercas de bambú se estancan y la percha en el medio de ellas es arenosa. Lo mejor es ir a un trabajo, porque es necesario descubrir el encanto de la sencillez, como entre dos padres. La altura de dicha cerca es de unos 120 cm.

Piedra para el conocimiento de FUMІІСІ que la entrada baja en el pabellón de té de NIDZIRIGUTI es responsable de la pérdida residual del salón de té de la esencia de la luz más popular. Fumіїsі roztashovuєut antes de nіdzіriguіtі y viconu papel de fabuloso. Insulto al elemento є con una feliz Lanka desde el jardín a la familia y al salón de té. La altura y el ancho del nidzirigut de la puerta es de 60 cm con uno pequeño, y el invitado la ha acogido, dejándose caer sobre la rodilla. Anualmente, para comodidad de los huéspedes, las petancas nidziriguti y nakakugury se amplían hasta 90 cm.

Los árboles en el jardín de té RODI se seleccionan de acuerdo con el paisaje y el plan de la raíz de la planta. La regla básica es seguir una vibra antinatural única, si, por ejemplo, un árbol que vive en el agua se puede encontrar en el agua. Además, hubo un deslizamiento de dbati sobre aquellos que no cerraban el árbol solos y no pasaban el rato en una fila. También es una regla que plantar árboles como ciruelas, cerezas no es bueno para plantar árboles pequeños, como ciruelas, cerezas, pero no son demasiado brillantes. Entonces, chi inakshe, es importante valorar la naturaleza y todo el trabajo de acuerdo con el espíritu de VABI SABI.

Sin embargo, después de la muerte de Sen-no Rikyu, la ceremonia del té se dividió claramente en dos ramas: "la ceremonia ceremonial del té del daimyu" para los feadals y aristócratas del SEIN TYA, la ceremonia del té de VABI, dividida por Sen -no Rikyu. Furuta Oribe y Cobori Ensyu se convirtieron en los puestos más destacados para SEIN TYa. A partir de los principios de VABI TY, que también son inocentes para sus nobles diputados, el hedor en realidad revivió el espíritu del "té en lo vital" y transformó la idea de sencillez y naturalidad en el té de TYADO, el comando de Rik. Zokrema, en RODI había una variedad de roselina y muchos árboles, lo que divirtió el espíritu de VABI.



En el turno de la ceremonia del té SEIN TYA, la naturaleza del jardín cambió. Cuando se recomendó que el jardín de RODI al estilo de VABI se sintiera con una cerca, una pared de tierra o una vivacidad, luego en los jardines del daimyu, cuando se usaron los pasajes naturales "chayuvannya vіtalnі", las vistas acristaladas de los paisajes fueron apreciados.

Jardín de té japonés
La formación de la ceremonia del té en Japón se basa en las tradiciones de la antigua China y está vinculada a las opiniones filosóficas y religiosas del budismo y el taoísmo. Ceremonia del té japonesa, mabut, nayvidomisha en svita. El precio es plegable y hermoso por falta de tradición, es una cuestión de estricta adherencia, en cuyo detalle de piel hay una serpiente espiritual especial. Los japoneses se adhieren a algunos de los principios básicos de la ceremonia del té: la armonía, el shanoblivismo, la calma y la iluminación de la autosuficiencia.

Para Japón, las petancas se caracterizan por el té sadi (en japonés, tirando). Un paseo por un jardín así se ha convertido en el primer paso para ver y ver el mundo de todo, mezclando las pruebas para una experiencia más estética. Para la idea del té, el jardín se convirtió en un cordón de dos luces de las leyes, reglas y normas. Ganar física y psicológicamente consiguió que la gente reciba el misterio y shirshhe - la belleza.

El jefe del jardín de té de Budova, el jardín de té, se encuentra en el jardín de té. El área de la cabina del té recibió un significado especial. El precio de una habitación pequeña, en la que hay una entrada vuzky y baja (más baja para los espíritus humanos). Kozhen mav obov'yazkovo zignutisya, espectáculo de sollozos, scho all rivnі.

Tyasitsyu buli son similares a los christian bidni khatini de los sabios, el hedor del matón es modesto yak la vigilia más nueva, así y para fijaciones internas. La inevitabilidad de la situación permitió encontrar la visión de la belleza, tocar la brizna de lo que pasaba con el camino de la comprensión filosófica de la realidad. Se permitió el adorno de yak sin un todoterreno con una sabiduría filosófica, una imagen de un artista de antaño y un ramo de citas.

El jardín de té es pequeño. En toda la victoria ninja, dame un modelo gratis de un pequeño fragmento de un girskogo schilu, cubierto de zorros. Todos estos elementos se seleccionan para que pueda cambiar el estado de ánimo de una visión tranquila. Cuando el clima está despejado, el clima está despejado por el sol brillante, y lo apago. Cerca del jardín, hay árboles de té verde, bambú, pinos, cipreses. Del mismo modo, en un orden "natural", hay una falta natural de corazón y una gota, las piedras crecen cubiertas de musgo y viejas lichtars de piedra. La ceremonia se lleva a cabo en el momento oscuro del día, se enciende, los invitados iluminados van a la casa de té. Svitlo lіkhtarіv no está claro, lo suficiente para eso, bachiti shlyakh, el culpable no es culpable por sí mismo para ganarse el respeto y poruzhuvati zooseredzhennya.

En la ocasión, describa los méritos del camino, que va desde la entrada a través del jardín hasta la casa de té (en el camino japonés, le daré un nombre especial: Rodi, que literalmente significa "tierra cubierta de rocío"). Vona wikladena a piedras (extravagantes, naturales, que pueden ser de diferentes formas y rosas) y viglyadaє no es como un pavimento, sino como una puntada de piedra en las montañas, que encaja naturalmente en la imagen de un jardín de té.

La ceremonia del té no se trata solo de preparar té para nosotros, sino de vistava ritual-filosófica, un detalle de la piel que tiene su propio significado único y especial. Bueno, bueno, no es japonés, no lo transforman los maysters del misterio del té, porque fue posible organizar el espacio para la celebración de las ceremonias del té. Entonces, es mucho para capitalizar eso como resultado de los chistes de nuevas ideas y el desarrollo de tendencias filosóficas y la aparición Jardín de té japonés .

Hace mucho tiempo, en el momento aún más importante e inviolable para Japón, ya que el feudalismo de los señores feudales y los conceptos erróneos de la vida de la gente común eran insoportables, debido a la filosofía del budismo zen y al carácter ceremonial del té japonés.

En esas partes distantes de la riqueza de los comerciantes y líderes de los campos de Vijska, a menudo se los seleccionaba para llevar a cabo discusiones comerciales y políticas, pero al mismo tiempo no pasaban mucho tiempo, se les servía té. Chayuvannya bulo fue llevado al rango de satisfacción vitonizada, ya que ayudó al mundo entero a ver desde Khvilyuvan, la vida de los turbots, a limpiar y ver desde la hora y verse a uno mismo. El gran maestro Sen-no Rikyu ha creado un misterio único a partir del té, mientras extiende su capital y hasta el día de hoy un papel importante en la vida sospechosa y espiritual de los japoneses.

Ceremonia de China - fue especialmente organizado por el maestro de la casa (té mayor) de sus invitados para el spilo nasolod y la locura, debido a la belleza del navkolishnogo otochennya. El eje de tales eventos privados con ceremonias del té y celebrados en eventos especiales tranquilos, que nombraré: jardín de té japonés.

Este es un jardín de té japonés

Jardín de té japonés - tse, como regla general, el territorio está cercado, es posible comer un yak a través puertas de árboles masivos ... Es de interés para aquellos que ven las puertas antes de la recepción de los invitados, y los propios invitados vienen antes que ellos, de modo que el gobernante, que estaba ocupado preparándose para la ceremonia del té, no esté autorizado. En el territorio del jardín de té japonés, puede haber una pizca de brotes, el desarrollo y los detalles que no obedecen las reglas y estándares. El énfasis principal es luchar por la raíz de un conjunto estéticamente armonioso, como si fuera natural encajar en el nuevo mundo y en la continuación de la naturaleza.

Fuera de las puertas, ve al jardín de té japonés, roztashovu antes de, como invitado, puede perder el habla y, si lo necesita, puede cambiarlo. Por el resto del mundo pabellón Como gobernamos este hotel, recibimos a las personas que han elegido antes de la mazorca de la ceremonia del té.

En el pabellón, los huéspedes disfrutarán en el territorio de Jardín de té japonés (tyagivi) , todos los elementos que se pueden recoger para que el conductor tenga la oportunidad de cambiar el estado de ánimo de la experiencia tranquila y turbulenta. En el jardín, crecen chagarniki verdes, pinos, bambú, cipreses, que pueden apoderarse y aparecer de un sueño brillante en un día de verano, parpadeando con sus picos para recordarlo. Y sin embargo, el jardín de té "para vivir" piedra, scho cubierto de musgo de sus mayores y sabiduría. Las piedras en el jardín se tuestan de acuerdo con el principio de invisibilidad, rastreando en el camino yak bi cerca de vipadkovyh mіstyah, al mismo tiempo creando una atmósfera de naturalidad e indolencia natural.

Categorías de jardín de té japonés

El paisaje del jardín de té japonés se encuentra ante los ojos de los invitados en el estilo de una de las categorías, cuya piel se evoca fuertemente es una de las mismas, pero todo el hedor lleva la naturalidad de la naturaleza, el cautivador cyme del belleza inocente de los días cotidianos. Categoría tierra natural heredamos un paisaje natural natural, que no es el meta principal en sí mismo: la adopción. Categoría tierra seca Permitiendo ver agua allí, de її і nіkoli no bulo. Categoría de Hiraniva abo plano jardínvikoristovutsya vlasniki ploskih (plano) dilyanok. Categoría de tsukiyama - jardín de pagorbamiє Al conejito de los caballeros de las zonas impenitentes (jorobas).

Є un "truco", si los señores de las ventanas absolutamente planas abren en el territorio jardines japoneses jorobados... La cabeza está aquí - quiere, y luego puede "virosty" pieza pagorbi y cubrirlos con una especie de altivez. Antes del discurso, el canto japonés, el caminar entre los pagorianos, la gente es bienvenida a cargarse con las visiones y emociones, no desde las masas planas, antes de que el paisaje jorobado del jardín tenga una textura más grande y la composición de la ciudad.

Deslícese hacia el respeto brutal y sobre la composición del jardín de té japonés, que puede fluir a sí mismo como grupo. Composición Samotnya del jardín de té. - Composición, que es el personaje principal. Yak, el héroe principal, puede ser un vicoristán, ya sea un elemento arquitectónico: una cascada, una escultura, un likhtar (más bellamente pedestal), una estatua. Todo el tipo de composición se estanca por encima de las jorobadas. Composición grupal del jardín de té. - Zoseredzhennya Gran numero elementos, no conoce la cabeza del medio por todo el dinero. Este tipo de composición es ganada por los gobernantes de todo el arte.

En el jardín de té japonés, los huéspedes pisan el camino a la casa de té (amable) , yak vedde antes de la ceremonia de la ceremonia y mérito por el okremu uvagu. El camino hacia la caseta de té está pavimentado con piedras naturales, que pueden ser de diferentes tipos y formas. La esencia de tal viaje es que no es tan culpable como un viglyadati, como una acera típica, sino porque es culpable de una puntada de piedra en las montañas, porque se ha mezclado de manera invisible con el paisaje del jardín de té.

La palabra "rodi" en el travesaño japonés significa "tierra cubierta de rocío". Es un gran viaje, que en mucho tiempo ha ido a una casa de té para algunas personas que se lo pasan en grande revisando los archivos del periódico. Y les estaban robando para que no se mojaran con el rocío.

Tan pronto como se lleve a cabo la ceremonia del té por la muerte, el señor arderá en el viejo jardín. kam'yanі lіkhtarі Si visitas a los invitados a la casa de té

En el camino, cerca de la entrada a la casa de té, hay krynitsya con piedra , agua en la que servir para engañar antes de la ceremonia del té cuenco kam'yanu (tsukubaï) Y el agua de sus invitados fue vikoristovuyu para lavar la compañía y las manos, ale roki yshli, y en la tradición de la necesidad, me gustaría reemplazar el pozo, los caballeros bien amables, vikoristovuyu al mismo cuenco y donin.

I axis, nareshti, habiendo pasado toda la ruta, los invitados entran en casa de te, de їх вітає chainy meister, tobto sir. La casa de té está relacionada con el principio de "wabi", que significa naturalidad y sencillez. En la casa de té no hay mucha navegación y es fácil de ver. La negativa a certificar que las mejores ceremonias del té en los palacios de los nobles se pasaran en las residencias más modestamente amuebladas, ya que expulsaron a la nobleza de los rosies y las riquezas, y les dieron la oportunidad de verlos aterrizar en el spokus.

Casa de té esa ceremonia del té

Té Budinochok Acuéstate en una sola habitación, ingresa a qué tipo de bachillerato y bajo, pero puedes pasar sin saltar a ras de suelo. Tal entrada es llevada por un zmist simbólico, ya sea un lyudin, entre en la casa de té, inclínese ante los caballeros de inmediato, como un gran campamento de un préstamo. El pasado distante tiene una entrada baja, pero hay un efecto cíclico más: el samurái no podía llevar una espada al salón de té y trajo una llamada. Un pequeño chico del té zmushuvvav a lyudin, kim bi won not bele, dejar atrás el umbral de su rodaballo y hacer un viaje a la ceremonia del té.

La casa de té tiene mucho cardo, de lo contrario tiene una forma diferente. Vіkna priznachayutsya no para maravillarse con la jaula, sino que no tiene suficiente luz para pasar una cantidad suficiente de luz, por lo que el hedor se encuentra, por regla general, para alcanzar mucho. Llame a las ventanas de las ventanas, como puede ver solo en lugares tranquilos, si los invitados quieren tener piedad de la belleza del jardín, pero en el horario principal la ceremonia del té está cerrada.

El inter'er del niño en sí mismo es aún más simple: la obstrucción de las paredes es inocente, el tatami está construido. Ale navazhliv_shaya part є "Tokonoma" - finaliza en stini justo al lado de la entrada. En nіshі stand kіti, suvіy si vislovy y quemador de incienso con arado. Vislovi pіdbirayutsya hasta que la piel se caiga okremo. No se permiten adornos de Інші en la casa de té. Vinatok se privó de viejas imágenes en la pared. En el centro de la habitación hay bronce en la roseta cómo vikoristovu ser el Señor para la preparación del té.

Yak y todo en el mundo, la ceremonia del té es lo suficientemente temprano para terminar el día, los invitados le preguntan al niño y al caballero, vale una hora para hacer una reverencia a la gente. Tan pronto como el caballero entraba en una casa pequeña, durante una hora se sentaba en una nueva y ordenaba el recuerdo de todos los días de té. Solo yo, habiendo llevado a cabo tal ritual, les quitaré a los invitados todo lo que se haya perdido. Para el maestro del té, debemos tener cuidado de no abrumar la visita ocasional de invitados, todo se puede guardar de la memoria y la memoria.

Y de su lado, bazhak obov'yazkovo abre el jardín de té japonés en su dilyantsi y, muy bien, té de bienvenida.

En XV-XVI Art. La ceremonia del té se transformó en una especie de mini-vistava ritual-filosófica, en un detalle de piel, un objeto, un orden de los discursos de Mali, en su propio significado especial y único. El té Maistri encontró respeto se adjuntó al espacio de organización cerca de la cabina de té, como resultado de lo cual apareció un jardín de té especial (borrador), que se expandió desde fines del siglo XVI.

Así como la base para el surgimiento de una forma específica de una cabina de té se construyó frente a un mensaje arquitectónico, que se incorporó al templo budista y sintoísta, la forma del jardín de té se desarrolló sobre la base de un arte de jardín, que también es una tradición trivial. Primero hay un tipo de jardín de té, en Japón ya existe una rica colección de arte de jardín desarrollado como un galuz de creatividad independiente.

Las cabinas de Chayny, scho estarán, por regla general, en una pequeña escala de tierra, donde los principales amigos son mali, solo hay unos pocos vuzky pidhid en viglyadi dorizhki (nacimiento). Hasta finales del siglo XVI, el jardín de té se había llenado con una forma grande y abierta. Win se convirtió en una valla de poca altura con un brahma en dos partes: la llamada y el interior.

Pasar por el jardín como primer paso para ver la luz del mundo, mezclando las evidencias para una experiencia más estética. Para la idea del té, el jardín se convirtió en un cordón de dos luces de las leyes, reglas y normas. Ganar física y psicológicamente consiguió que la gente despegara el misterio, shirshhe - la belleza.

Oskilks de las cabinas de té se sentían en los lugares, cerca de la cabina principal, como regla general, si desea tener un pequeño jardín, se intensifica la idea de un jardín de té especial, estableciendo el orden de acuerdo con las reglas. del ritual.

La construcción de una casa de té que vlashtuvannya de una petanca, acostada a un nuevo jardín, está vinculada con las categorías naturales de sabi y vabi, lo que significa la armonía del mal del vishukan, esa belleza simple, tranquila y suntuosa, adorada, laconismo, amortiguación.

A través de un pequeño jardín, adyacente al pabellón, se llevó a cabo una ceremonia del té, pasó un camino de piedras, cerca del jardín había kam'yani lichtars que solo una piedra, que estaba cubierta de musgo. Kamenі en el camino del bulevar es nachebto vipadkovo, cuero en deyakіy vіdstanі de inshogo. Por cierto, con una revelación histórica, adjunte un camino de digitación con los grandes shmats del papel blanco, ya que los colocaron sobre la hierba húmeda para que el rocío no empapara el ungüento de Syun Yosimasi Ashikagi, desde la ceremonia. estaba en progreso. І yak bi para un acertijo sobre tsyu podіyu, el dorіzhka se llama "rodі", scho significa "la tierra está cubierta de rocío". A partir de ahora, la palabra "rodi" ha pasado a significar yak shlyakh para la casa de té y todo el jardín de nyogo. El significado especial de mali kam'yani sudini s agua limpia"tsukubaji". En un pozo así, yace un pequeño cucharón de bambú con un mango largo. La piel de un balde de cabras atando las manos, exponiendo, enjuagando la empresa, luego, con un rango especial, sacar un cucharón con agua, omitir el mango de un cucharón.

Nuestros días son juzgados por el agua ("chosubachi"): un detalle no infrecuente no está privado del jardín de té, sino del templo. Cerca del jardín, pinos, cipreses, bambú, chagarnik vіchnogeleny vizvichay vizadzhuvali. Todos los elementos del jardín de la ceremonia del té de mali van acompañados de actitudes especiales de salud y vitalidad. Directores de Rikyu el principio de “sabi” es un nuevo tipo de belleza, no solo en la arquitectura de una casa de té y un jardín de té, sino en todas las cosas: una tetera, un caldero para hervir agua, tazas para el té. En la ceremonia del té, al pensar en Rikyu, no es suficiente convertirse en un solo conjunto artístico.

Viroshuvannya a tomar el té en la ciudad, en el jardín de chi na casa de Campo- La tradición para los habitantes de Rusia está lejos de ser adoptada. Hablemos este año de los que lo harán jardín de té en mi dilyantsi. Más allá del jardín de té de canela perenne, el vino está aún más adornado y almacenado y puede reemplazar la cama de flores del edredón.

Nuestro jardín de té en el momento 11 nuevas especies roslin - té, té, té, té, té, como vikoristovuyutsya para preparar las bebidas de té más deliciosas. No es una buena idea cultivar té a partir de sus batidos, y no es una razón para buscar en el jardín de té, también puede cultivar hierbas para el té de hierbas, ya que no es menos sabroso y marrón. Te propondré un respeto bestial por una lista de 10 roslin de repuesto, que es fácil de usar para hacer té.

Nuestro jardín de té tiene mi roztashuєmo:

• Té Kushchі (el klіmat que esté permitido),
• Melisu,
• Frambuesas
• M'yatu,
• Manzanilla,
• Lavanda,
• Verbena de limón
• Menta de gatito,
• Stevia,
• Árboles,
• Krіp.

Persh no habla sobre el té viroshuvannya, familiarizándonos brevemente con las hierbas de nuestro jardín de té.

Melisa Melisa es la primera en nuestra lista. Melisa es maravillosa para ir aditivo de yak al té, hay un aroma natural de limón. Melis es fácilmente viroshuvati. Otra ventaja, el hecho de que melisa no tiene problemas, con sousids con hierbas de masa fermentada en él en la cresta.
Arbustos de Malini Los arbustos de frambuesa de jardín pueden convertirse en el centro del jardín de té. Las hojas de frambuesa pueden estar sin defectos persistentes, antes del almacén entran en micro y macroelementos marrones. Para otrimannya vrozhivayut deja suficiente para un arbusto de frambuesas, las bayas también se convertirán en un bono aceptable.
menta Es obvio que nuestro jardín de té no puede prescindir de m'yat. Trate de conocer los milagros de mi poder. Es fácil de cultivar, tiene buen crecimiento en toni y se puede plantar en la parte más oscura de su jardín de té.
manzanilla Si quieres una taza de té a granel, ¡planta manzanilla en tu jardín de té! Se puede recoger mucha manzanilla durante la temporada.
Lavanda Lavanda є con una roselina, ¡que puede ser victoriosa para todo en el mundo! Aparentemente sin problemas. Té de lavanda Puede intentar preparar té de hierbas de manzanilla y lavanda. Este té se recomienda para beber por la noche: vino milagrosamente roslablyuє.
Verbena de limón La verbena de limón a menudo se cultiva especialmente para el té de hierbas, y la fragancia tiene un refrescante aroma natural a limón. Verbena viroshuvannya no es un almacén de dificultades especiales.
M'yata para gatos El olor almizclado del m'yat de un gatito se puede utilizar para preparar té. El té hecho con menta de gatito tiene un efecto débil. La medicina tradicional recomienda este tipo de té para los niños que sufren de hiperactividad sobre el mundo. Pruebe las trochas de carne de gatito, manzanilla y extravagancia, y el té rosado perfecto antes de acostarse.
Stevia La stevia es un sustituto natural del zukru. En el sitio, para obtener una descripción detallada de quienes estan en el poder stevia y sobre aquellos que son viroshuvati en su dilyantsi
Árbol Los árboles pueden ser increíbles para agregar a su jardín de hierbas. Saboreando el árbol de trocha girkuvatii, ale Puede conocer el equilibrio de las hierbas comunes.
krіp Para el crecimiento del bien en cualquier jardín, por el bien del bien, y para el té de hierbas, como alimento natural. Se recomienda beber y beber té con cosecha añadida.

Hierbas viroshuvannya para té Quizás ts_kavim ocupado. No solo debes cortar la canela, sino que araré la cama del jardín. También puede ser creativo con las poderosas recetas de té de hierbas dobladas.

Ahora vayamos sin antes ir a tomar el té en nuestras mentes.

Viroshuvannya para tomar el té en el vіdkritomu ґruntі en la casa de campo.

Viroshuvannya al té en el jardín de Vlasny no es una fantasía, el té puede ser viroshuvati como una cuestión de hecho, en el invernadero o en el ama de llaves en el pidvikonn. El té se puede servir a partir de hoy o del ganado. Para el té, estoy colgando del lado de 25 cm uno de uno. La siembra debe realizarse en los primeros días de primavera en el invernadero. Primero salga en un mes a lavarse, pero estamos listos para comer antes de aterrizar.

Preparar el té antes de plantar un campo en el hecho de que hoy se recomienda beber 2-3 veces más agua cerca de la temperatura ambiente. Se requiere que Nasinnya sea visto. Se requiere agua por un día. En primer lugar, en las mentes de los invernaderos, el té crece hasta una altura de 20 a 25 cm.

En otro riesgo, gaste la preparación de chagarnik para eliminar una gran cantidad de hojas. Pisaré la piel 8 cm por delante del frente. Pase el té 2 veces al riesgo. La intensidad del crecimiento de la hoja está aumentando entre las mentes de crecimiento regular.

La cría de té Cherenkov se puede llevar a cabo con un tramo de roca, cerveza la mejor hora la primavera entra en juego.

Los tipos de té indio pueden estar helados hasta -4 grados, por lo que, en nuestra mente, el té indio solo se puede servir en invernaderos. Ale іsnyuyut califica desde el stikіstu hasta las heladas a -20 grados. Tse significa que el té está creciendo en campo abierto más que en las regiones del norte de Rusia. Basta con cubrir el té para el invierno.

Fertilice el té con nitroamofoskoy o superfosfato. El primer paso se puede realizar cuando aparecen 5 hojas. Té para amar las raciones agrias ligeras. En el suelo con un vapna alto, no habrá vapna para el té. Hay una falta de acidez en el suelo: las hojas de té son mucho mejores. La vología abrumadora también es muy exigente para el té. El suelo es maєbuti con buen drenaje.

Tengo mentes de la habitación El crecimiento del té de las células ric, a una temperatura de 7-9 grados en el arbusto, entra en una fase de calma. En la mente de la habitación, la productividad de los arbustos será excelente.

Me encanta el té, pero es imposible soportarlo.

Té viroshuvannya, así que yak y hierbas viroshuvannya para el té, tal vez tomemos esa canela ocupada.