Распутін стара короткий зміст. Останній термін аналіз твору распутіна

15.09.2020

Творчість Распутіна – відображення цінностей сучасної людини. Валентин Распутін є одним із найвідоміших та найталановитіших письменників сучасної російської літератури.

Тема сучасного сприйняття моральності є фундаментальною для більшості його творів. Найчастіше згадується його повість Останній термін», яку автор називає найголовнішою у власній творчості.

Його твори наповнені живими образами та думками, які допомагають розкривати зміни, що відбуваються в психології сучасної людини.

Очами Распутіна бачимо втрату багатьох цінних людських якостей, письменник показує, як поступово доброта, милосердя та совість йдуть із сердець людей, і як це впливає на життя суспільства загалом, і зокрема на життя та долю кожної людини.

Сенс повісті «Останній термін»

Теми, які торкається Распутін у повісті «Останній термін», глибші та багатогранніші, ніж може здатися на перший погляд.

Відносини між членами сім'ї, ставлення до батьків, алкоголізм, старість, поняття совісті та честі всі ці мотиви пов'язані в єдине відображення сенсу життя людини в «Останньому терміні»; і торкаючись ці теми, Распутін лише відображає реальність.

Головне дійова особаповісті це вісімдесятирічна стара Анна, яка живе у свого сина. Її внутрішній світнаповнений переживаннями про дітей, які вже давно роз'їхалися та ведуть життя окремо один від одного. Анна думає лише про те, що їй хотілося б побачити їх щасливими перед тим, як вона помре. А якщо й не щасливими, то просто побачити їх усіх востаннє.

Але її вирілі діти це діти сучасної цивілізації, зайняті та ділові, у них вже свої сім'ї, і вони можуть думати про багато речей - і на все їм вистачає часу та сил, крім матері. Чомусь про неї вони майже не згадують, не бажаючи розуміти, що для неї відчуття життя залишилося тільки в них, думками про них воно й живе.

Коли Анна відчуває наближення смерті, вона готова потерпіти до кінця ще кілька днів, адже їй дуже хочеться побачити сім'ю. До своєї останньої хвилини вона любить їх усією душею і життєвою силою, Що ще залишилася в ній, але діти знаходять час і увагу для неї тільки задля пристойності.

Распутін розкриває їхнє життя так, що здається, що вони взагалі живуть на білому світі заради пристойності. Причому сини загрузли у пияцтві, а дочки зайняті своїми «важливими» справами.

Вони безглузді і нещирі у своєму останньому бажанні приділити увагу матері, що вмирає. Адже в останні дніжиття матері вони могли б хоч щось підправити, могли просто щиро поговорити з нею та приділити їй увагу, гідну матрію, але й на це їх не вистачило.

Аналіз задуму «Останній термін» - зміст назви

Валентин Распутін вказує сучасному суспільствуі людині на їхнє моральне падіння, на ту черствість, безсердечність та егоїзм, які заволоділи їх життями та душами.

Заради чого мешкають такі люди? Заради злості та ненависті, заздрощів та неповаги до інших людей? Якщо вони не можуть навіть по-людськи попрощатися з матір'ю, що вмирає, що можна говорити про їхнє ставлення до навколишнього світу, про їхнє життєве призначення і роль...

Письменник показує, наскільки жалюгідним може бути життя таких людей, наскільки бездуховним і похмурим, і Головна думкаполягає в тому, що вони своїми руками створили такий світ довкола себе.

І залишається лише одне питання, що стосується назви повісті і який сенс у нього вклав Распутін.

Останній термін

Стара Анна лежить без руху, не розплющуючи очей; вона майже застигла, але життя ще тепло. Доньки розуміють це, піднісши до губ шматок розбитого дзеркала. Воно пітніє, отже, мама ще жива. Однак Варвара, одна з дочок Анни, вважає за можливе вже оплакати, "відголосити її", що вона самозабутньо робить спочатку біля ліжка, потім за столом, "де зручніше". Дочка Люся тим часом шиє скроєну ще в місті жалобну сукню. Швейна машина цвіркоче в такт Варваріним схлипам.

Анна - мати п'ятьох дітей, двоє синів її загинули, первістки, народжені один для Бога, інший для паря. Варвара приїхала попрощатися з мамою з районного центру, Люся та Ілля з довколишніх провінційних містечок.

Чекає не дочекається Ганна Таню із далекого Києва. А поряд з нею в селі завжди був син Михайло разом із дружиною та донькою. Зібравшись навколо старої вранці наступного після прибуття дня, діти, бачачи мати, що піднялася мати, не знають, як їм реагувати на її дивне відродження.

"Михайло та Ілля, притягнувши горілку, тепер не знали, чим їм зайнятися: все інше в порівнянні з цим здавалося їм дрібницями, вони мучилися, немов через себе пропускаючи щохвилини". Забившись у комору, вони напиваються майже без закуски, якщо не рахувати тих продуктів, що тягає для них маленька дочка Михайла Нінка. Це викликає законний жіночий гнів, але перші чарки горілки дарують чоловікам відчуття непідробного свята. Зрештою мати жива. Незважаючи на дівчинку, що збирає порожні та недопиті пляшки, вони вже не розуміють, яку думку цього разу вони хочуть заглушити, можливо, це страх. "Страх від свідомості, що мати ось-ось помре, не схожий на всі колишні страхи, які випадають їм у житті, тому що цей страх найстрашніший, він іде від смерті... Здавалося, смерть вже помітила їх усіх в обличчя і вже більше не забуде”.

Напившись ґрунтовно та почуваючи себе наступного дня так, "ніби їх через м'ясорубку пропустили", Михайло та Ілля ґрунтовно похмеляються і наступного дня. "А як не пити? - каже Михайло. - Лінь, другий, нехай навіть тиждень - воно ще можна. А якщо зовсім до самої смерті не випити? Подумай тільки, нічого попереду нема. Суцільно одне й те саме. на роботі, і вдома, що не охнути, стільки ти мав зробити й не зробив, усе повинен, повинен, повинен, повинен, і чим далі, тим більше маєш - пропади воно все пропадом... А випив, як на волю потрапив, усе зробив, що треба. А що не зробив, не треба було робити, і правильно зробив, що не робив. Це не означає, що Михайло та Ілля не вміють працювати і ніколи не знали іншої радості, окрім пияцтва. У селі, де вони колись усі разом жили, траплялася спільна робота - "дружна, затята, дзвінка, з різноголосицею пилок і сокир, з відчайдушним вуханням повалених лісин, що відгукується в душі захопленою тривогою з обов'язковим жартуванням один з одним. Така робота трапляється один раз на сезон заготівлі дров - навесні, щоб за літо встигли висохнути, приємні для ока жовті соснові поліна з тонкою шовковистою шкіркою лягають в акуратні ліжники". Ці недільники влаштовуються собі, одна сім'я допомагає інший, що й зараз можливо. Але колгосп у селі розвалюється, люди їдуть до міста, нема кому годувати та вирощувати худобу.

Згадуючи про колишнє життя, городянка Люся з великою теплотою і радістю уявляє улюбленого коня Ігреньку, на якому "лясни комара, він і повалиться", що врешті-решт і сталося: кінь здох. Ігрень багато тягав, та не стримав. Блукаючи навколо села по полях і ріллі, Люся розуміє, що не сама вибирає, куди їй йти, що її спрямовує якась стороння, яка живе в цих місцях і сповідує її сила. ...Здавалося, життя повернулося назад, бо воно, Люся, тут щось забуло, втратило щось дуже цінне і необхідне для нього, без чого не можна...

Поки діти п'ють і вдаються до спогадів, стара Ганна, з'ївши спеціально звареної для неї дитячої манної каші, ще більше підбадьорюється і виходить на ґанок. Її навішує довгоочікувана приятелька Мирониха. "Оти-моти! Ти, старенька, ніяк, жива? - каже Мироніха. - Тебе пошто смерть не бере?.. Я до неї на поминки йду, думаю, вона як добра вкостиляла, а вона все тут".

Сумує Ганна, що серед дітей, які зібралися біля її ліжка, немає Тетяни, Танчори, як вона її називає. Танчора не була схожа ні на кого із сестер. Вона стояла ніби між ними зі своїм особливим характером, м'яким і радісним, людським. Так і не дочекавшись доньки, стара вирішує померти. "Робити на цьому світі більше їй не було чого і відсувати смерть стало ні до чого. Поки хлопці тут, нехай поховають, проводять, як заведено у людей, щоб іноді не повертатися їм до цієї турботи. Тоді, дивишся, приїде і Танчора." За останні роки вони стали подружками, стара часто розмовляла з нею, а смерть, прилаштувавшись десь осторонь, слухала її розважливий шепіт і зрозуміло зітхала, вони домовилися, що стара відійде. вночі, спочатку засне, як усі люди, щоб не лякати смерть розплющеними очима, потім та тихенько притиснеться, зніме з неї короткий мирський сон і дасть їй вічний спокій». Так усе воно й виходить.

Стара Анна лежить без руху, не розплющуючи очей; вона майже застигла, але життя ще тепло. Доньки розуміють це, піднісши до губ шматок розбитого дзеркала. Воно пітніє, отже, мама ще жива. Однак Варвара, одна з дочок Ганни, вважає за можливе вже оплакати, «відголосити її», що вона самозабутньо робить спочатку біля ліжка, потім за столом, «де зручніше». Дочка Люся в цей час шиє скроєну ще в місті жалобну сукню. Швейна машина цвіркоче в такт Варваріним схлипам.

«Михайло та Ілля, притягнувши горілку, тепер не знали, чим їм зайнятися: все інше в порівнянні з цим здавалося їм дрібницями, вони мучилися, немов через себе пропускаючи щохвилини». Забившись у комору, вони напиваються майже без закуски, якщо не рахувати тих продуктів, що тягає для них маленька дочка Михайла Нінка. Це викликає законний жіночий гнів, але перші чарки горілки дарують чоловікам відчуття непідробного свята. Зрештою мати жива. Незважаючи на дівчинку, що збирає порожні та недопиті пляшки, вони вже не розуміють, яку думку цього разу вони хочуть заглушити, можливо, це страх. «Страх від свідомості, що мати ось-ось помре, не схожий на всі колишні страхи, які випадають їм у житті, тому що цей страх найстрашніше, він іде від смерті… Здавалося, смерть вже помітила їх усіх в обличчя і вже більше не забуде».

Напившись ґрунтовно та почуваючи себе наступного дня так, «ніби їх через м'ясорубку пропустили», Михайло та Ілля ґрунтовно похмеляються і наступного дня. «А як не пити? – каже Михайло. – День, другий, хай навіть тиждень – воно ще можна. А якщо зовсім до смерті не випити? Подумай тільки, нічого попереду нема. Дуже одне й те саме. Скільки мотузок нас тримає і на роботі, і вдома, що не охнути, стільки ти мусив зробити і не зробив, все мусиш, винний, винний, винний, і чим далі, тим більше мусиш - пропади воно все пропадом. А випив, як на волю влучив, усе зробив, що треба. А що не зробив, не треба було робити і правильно зробив, що не робив». Це не означає, що Михайло та Ілля не вміють працювати і ніколи не знали іншої радості, окрім пияцтва. У селі, де вони колись усі разом жили, траплялася спільна робота - «дружна, затята, дзвінка, з різноголосицею пилок і сокир, з відчайдушним вуханням повалених лісів, що в душі відгукнувся захопленою тривогою з обов'язковим жартуванням один з одним. Така робота трапляється один раз на сезон заготівлі дров – навесні, щоб за літо встигли висохнути, приємні для ока жовті соснові поліна з тонкою шовковистою шкіркою лягають у акуратні полонянки». Ці недільники влаштовуються собі, одна сім'я допомагає інший, що й зараз можливо. Але колгосп у селі розвалюється, люди їдуть до міста, нема кому годувати та вирощувати худобу.

Згадуючи про колишнє життя, городянка Люся з великою теплотою і радістю уявляє улюбленого коня Ігреньку, на якому «лясни комара, він і повалиться», що врешті-решт і сталося: кінь здох. Ігрень багато тягав, та не стримав. Блукаючи навколо села по полях і ріллі, Люся розуміє, що не сама вибирає, куди їй йти, що її спрямовує якась стороння, яка живе в цих місцях і сила, що її сповідує. …Здавалося, життя повернулося назад, бо воно, Люся, тут щось забуло, втратило щось дуже цінне і необхідне для нього, без чого не можна…

Поки діти п'ють і вдаються до спогадів, стара Ганна, з'ївши спеціально звареної для неї дитячої манної каші, ще більше підбадьорюється і виходить на ґанок. Її навішує довгоочікувана приятелька Мирониха. «Оті-моті! Ти, старенька, ніяк, жива? – каже Мироніха. - Тебе пошто смерть не бере?.. Я до неї на поминки йду, думаю, вона як добра вкоротила, а вона все тут».

Сумує Ганна, що серед дітей, які зібралися біля її ліжка, немає Тетяни, Танчори, як вона її називає. Танчора не була схожа ні на кого із сестер. Вона стояла ніби між ними зі своїм особливим характером, м'яким та радісним, людським. Так і не дочекавшись доньки, стара вирішує померти. «Робити на цьому світі більше їй не було чого і відсувати смерть стало ні до чого. Поки хлопці тут, хай поховають, проводять, як заведено у людей, щоб інколи не повертатися їм до цієї турботи. Тоді, дивишся, приїде і Танчора... Стара багато разів думала про смерть і знала її як себе. За останні роки вони стали подружками, стара часто розмовляла з нею, а смерть, пристроившись десь осторонь, слухала її розважливий шепіт і зітхала. Вони домовилися, що стара відійде вночі, спочатку засне, як усі люди, щоб не лякати смерть розплющеними очима, потім та тихенько притиснеться, зніме з неї короткий мирський сон і дасть їй вічний спокій». Так усе воно й виходить.

Стара Анна лежить без руху, не розплющуючи очей; вона майже завмерла, але життя ще теплиться. Доньки розуміють це, піднісши до губ шматок розбитого дзеркала. Воно пітніє, отже, мама ще жива. Однак Варвара, одна з дочок Ганни, вважає за можливе вже оплакати, «відголосити її», що вона самозабутньо робить спочатку біля ліжка, потім за столом, «де зручніше». Дочка Люся тим часом шиє скроєну ще в місті жалобну сукню. Швейна машина цвіркоче в такт Варваріним схлипам.

Ганна — мати п'ятьох дітей, двоє синів її загинули, первістки, народжені один для Бога, інший для паря. Варвара приїхала попрощатися з мамою з районного центру, Люся та Ілля з довколишніх провінційних містечок.

Чекає не дочекається Ганна Таню із далекого Києва. А поруч із нею у селі завжди був син Михайло разом із дружиною та донькою. Зібравшись навколо старої вранці наступного після прибуття дня, діти, бачачи мати, що піднялася, не знають, як їм реагувати на її дивне відродження.

Напившись ґрунтовно та почуваючи себе наступного дня так, «ніби їх через м'ясорубку пропустили», Михайло та Ілля ґрунтовно похмеляються і наступного дня. «А як не пити? — каже Михайло. — День, другий, хай навіть тиждень, воно ще можна. А якщо зовсім до смерті не випити? Подумай тільки, нічого попереду нема. Дуже одне й те саме. Скільки мотузок нас тримає і на роботі, і вдома, що не охнути, стільки ти мусив зробити і не зробив, все мусиш, винний, винний, винний, і чим далі, тим більше мусиш — пропади воно все пропадом. А випив, як на волю влучив, усе зробив, що треба. А що не зробив, не треба було робити і правильно зробив, що не робив». Це не означає, що Михайло та Ілля не вміють працювати і ніколи не знали іншої радості, окрім пияцтва. У селі, де вони колись усі разом жили, траплялася спільна робота — «дружна, затята, дзвінка, з різноголосицею пилок і сокир, з відчайдушним вуханням повалених лісів, що в душі відгукнувся захопленою тривогою з обов'язковим жартуванням один з одним. Така робота трапляється один раз на сезон заготівлі дров — навесні, щоб за літо встигли висохнути, приємні для ока жовті соснові поліна з тонкою шовковистою шкіркою лягають у акуратні полонянки». Ці недільники влаштовуються собі, одна сім'я допомагає інший, що й зараз можливо. Але колгосп у селі розвалюється, люди їдуть до міста, нема кому годувати та вирощувати худобу.

Згадуючи про колишнє життя, городянка Люся з великою теплотою і радістю уявляє улюбленого коня Ігреньку, на якому «лясни комара, він і повалиться», що врешті-решт і сталося: кінь здох. Ігрень багато тягав, та не стримав. Блукаючи навколо села по полях і ріллі, Люся розуміє, що не сама вибирає, куди їй йти, що її спрямовує якась стороння, яка живе в цих місцях і сповідує її сила. …Здавалося, життя повернулося назад, бо воно, Люся, тут щось забуло, втратило щось дуже цінне і необхідне для нього, без чого не можна…

Поки діти п'ють і вдаються до спогадів, стара Ганна, з'ївши спеціально звареної для неї дитячої манної каші, ще більше підбадьорюється і виходить на ґанок. Її навішує довгоочікувана приятелька Мирониха. «Оті-моті! Ти, старенька, ніяк, жива? — каже Мироніха. — Тебе пошто смерть не бере?.. Я до неї на поминки йду, думаю, вона як добра вкоротила, а вона все тут».

Сумує Ганна, що серед дітей, що зібралися біля її ліжка, немає Тетяни, Танчори, як вона її називає. Танчора не була схожа ні на кого із сестер. Вона стояла ніби між ними зі своїм особливим характером, м'яким та радісним, людським. Так і не дочекавшись доньки, стара вирішує померти. «Робити на цьому світі більше їй не було чого і відсувати смерть стало ні до чого. Поки хлопці тут, хай поховають, проводять, як заведено у людей, щоб інколи не повертатися їм до цієї турботи. Тоді, дивишся, приїде й Танчора... Стара багато разів думала про смерть і знала її як себе. За останні роки вони стали подружками, стара часто розмовляла з нею, а смерть, пристроившись десь осторонь, слухала її розважливий шепіт і зрозуміло зітхала. Вони домовилися, що стара відійде вночі, спочатку засне, як усі люди, щоб не лякати смерть розплющеними очима, потім та тихенько притиснеться, зніме з неї короткий мирський сон і дасть їй вічний спокій». Так усе воно й виходить.

Короткий зміст повісті Распутіна «Останній термін»

Інші твори на тему:

Їхати по допомогу до брата Кузьма вирішив ще вночі, хоч у глибині душі сумнівався, що брат допоможе — вони вже...
Сталося так, що в останній військовий рік у далеке село на Ангарі потай з війни повертається місцевий житель Андрій Гуськов.
Простояла триста з гаком років на березі Ангари, село Матера побачила на своєму віку всяке. «Повз неї піднімалися в давнину...
Робота в Канаді на старенькому літаку «ДС-3» дала Бену «гарне загартування», завдяки якому останні роки він літав на «фейрчайльді» над...
Центральний персонаж повісті - водій Іван Петрович Єгоров. Але головним героєм можна назвати саму дійсність: і багатостраждальну землю, де...
У війнах між англійцями та французами за володіння американськими землями (1755-1763) противники неодноразово використовували міжусобиці індіанських племен. Час був...
«Дивно: чому ми так само, як і перед батьками, щоразу відчуваємо свою провину перед учителями? І не за те...
Повернувшись з війни, оповідач їде відвідати свою бабусю. Він хоче зустріти її першою, тож до будинку пробирається задами. Оповідач...
Дві молоді художниці, Сью та Джонсі, винаймають квартирку на верхньому поверсі будинку в нью-йоркському кварталі Грінвіч-Віллідж, де здавна селяться люди.
«Горить село, горить рідне…» Ці рядки, взяті з народної пісні, є епіграфом до твору В. Распутіна. Пожежі здавна на Русі...
Хто ж винен у падінні Гуськова? Іншими словами, якими є співвідношення об'єктивних обставин і людської волі, яка міра відповідальності людини за...
По пустельному степу вздовж залізничної лінії, під небом, у якому важким хмарним маренням проступає хребет Уралу, йде жінка. В очах...
Навіщо живе людина? (По повісті В. Г. Распутіна «Пожежа») Одна з найсерйозніших соціально-психологічних проблем, яка вирішується сучасною літературою, полягає в...
В одному з петербурзьких доходних будинків на Катерининському каналі мешкає родина чиновника Ігната Васильовича Дорогова. У нього шестеро дітей, старша... «Живий курилка…» — кричить Кола приятелям, які прийшли подивитися, чи він помер від чуми. Але ні, Кола Брюньйон, «старий горобець, бургундський...

7 березня 2015

Валентин Григорович Распутін - один із найталановитіших і найвідоміших письменників сучасної вітчизняної літератури. Фундаментальною для багатьох його творів є тема сприйняття моральності.

Повість "Останній термін", короткий змістякою ми представляємо вашій увазі, сам автор назвав у своїй творчості головною роботою. Над нею він почав працювати в 1969 році, а в 1970-му, в журналі "Наш сучасник" було опубліковано твір "Останній термін".

Не розплющуючи очей, без руху лежить стара Ганна. Життя в ньому все ще тепло, але сама жінка майже застигла. Розуміють це її дочки, підносять шматок розбитого дзеркала до губ. Воно пітніє, отже мати ще жива. Але Варвара, одна з дочок, вважає, що можна вже оплакувати, "відголосити", і робить це самовіддано спочатку біля ліжка, після чого за столом, бо там зручніше. Люся, інша дочка, шиє тим часом жалобну сукню, скроєну ще в місті. Дрібне швейна машинка в такт схлипуванням Варвари.

Приїзд дітей на похорон

Анна мала п'ятеро дітей. Загинули двоє її синів, первістки, які народилися один для Бога, а другий – для царя. Приїхала Варвара попрощатися зі своєю матір'ю з районного центру, а Ілля та Люся - з провінційних містечок, що знаходяться неподалік.

Продовжуємо описувати твір "Останній термін". Короткий зміст становлять такі подальші події. Ганна чекає на приїзд з далекого Києва Тані. У селі, поруч із нею, завжди перебував разом із дочкою та дружиною син Михайло. Діти, зібравшись довкола баби наступного дня після прибуття, не знають, як реагувати на мати, на її дивне відродження.

Ілля та Михайло напиваються

Ілля та Михайло, притягнувши човен, не можуть вирішити тепер, що робити. У порівнянні з майбутньою подією, все інше здавалося дрібницею, і вони мучилися, пропускаючи через себе щохвилини. Сини майже без закуски напиваються, забившись у комору, перекушують лише продуктами, які їм тягає Нінка, маленька донька Михайла. Ця обставина провокує законний гнів жінок, але чарки горілки дарують відчуття свята двом братам. Мати, зрештою, жива. Вони вже не розуміють, не звертаючи уваги на дівчинку, яка збирає недопиті і порожні пляшки, яку думку хочуть заглушити цього разу. Можливо, страх від свідомості того, що їхня батьківка скоро помре. Він не схожий на інші страхи, найгірше, бо йде від самої смерті, яка, здавалося, помітила в обличчя всіх їх і вже не забуде.

Триває твір "Останній термін". Короткий зміст подальших подій є таким. Відчуючи себе погано наступного дня після пиятики, брати опахмеляються знову. Ілля та Михайло не вміють працювати. Вони не знали ніколи іншої радості, крім від пиятики. Загальна робота траплялася в селі, де колись жили всі разом, - затята, дружна, дзвінка, з різноголоскою сокир та пив. Вона була навесні, у сезон заготівлі дров. Але зараз люди їдуть до міста, у селі розвалюється колгосп, нема кому вирощувати та годувати худобу.

Дочка Люся згадує колишнє життя

Містянка Люся, згадуючи своє колишнє життя, з великою радістю і теплотою згадує Ігреньку, коханого коня, який був дуже слабким і врешті-решт помер. Багато тягав Ігрень, та не подужав. Люся, блукаючи по ріллі та полях навколо села, розуміє, що не вибирає сама, куди їй йти, а веде її якась сила, стороння, яка мешкає у тутешніх місцях. Життя, здавалося, повернулося назад, бо Люся втратила щось цінне, необхідне, забула щось, без чого не можна...

Ганна йде на виправлення

Продовжуємо описувати короткий зміст книги "Останній термін". Коли діти вдаються до спогадів і п'ють, Ганна, з'ївши манної каші, спеціально приготованої для неї, підбадьорюється все більше і виходить на ганок. Приятелька Мироніха відвідує її. Ганна журиться, що Тетяни немає серед дітей, що зібралися біля ліжка, Танчори, як називає її стара. Вона характерно різко відрізнялася від сестер. Вдача її була якоюсь особливою, радісною і м'якою, людською.

Стара вирішує померти

Опишемо подальші події, їх короткий зміст. "Останній термін" Распутін Валентин продовжує так. Вирішує померти Ганна, так і не дочекавшись Тетяни, бо нічого більше робити на цьому світі і ні до чого почало відсувати смерть. Поки зібралися тут хлопці, нехай проводять, поховають, як заведено у людей, щоб потім до цієї турботи вже не повертатися. Тоді, може, приїде й Танчора... Багато разів стара думала про смерть, знала її як саму себе. Вони стали за останні роки подружками, часто розмовляла з нею стара, а смерть слухала її шепіт, примостившись осторонь, і зітхала з розумом. Домовилися вони, що вночі відійде Ганна, спочатку, як усі люди, засне, щоб відкритими очима не лякати смерть, а та притиснеться тихенько, зніме з жінки світський короткий сон і дасть їй вічний спокій. Так усе й вийшло.

Закінчує свій твір "Останній термін" Валентин Распутін. Короткий зміст було представлено у нашій статті. Воно не описує деталі, не дає уявлення про характерні особливості твору. Ця повість тим часом дуже цікава. Тому рекомендуємо звернутися до самого твору, ознайомитися з ним уже в оригіналі. Ми ж постаралися передати лише короткий зміст. "Останній термін" (Распутін Валентин Григорович) - твір, прочитавши який, ви не залишитеся байдужими.