د. ميريزكيفسكي

"فكرة اليوغا هي فكرة رائعة يمكن للمرء أن يقولها مسبقًا ، إذا لم تكن خطأك ، إذا لم تلوم الآلاف من الكتاب الآخرين ، أو تحترق ، أو يمكننا أن نحرمنا من هذا التفكير العظيم في فترات الاستراحة . نثر مصائر ميريزكوفسكي شيتاشيف المنعزلة ، لن يغير الياك رأيهم بطريقتهم الخاصة ، بل سيكون مريضًا بأحد أمراضه! الآن فقط بدأت تسمع. الحمد لله ، لقد مرت ساعة! "

أولكسندر بلوك ، ميريزكوفسكي. رفقاء Vіchn "، 1906

"وهكذا ، من خلال إجهاد الحياة في الحاضر ، تم الكشف عن مصر لميرجكوفسكي -" العصور القديمة التي لا تنضب والجدة التي لا تنضب. " مثل هذا المسار الدائم لميرجكوفسكي: تنبت الجذور من اليوم وحتى اليوم - في الماضي. كل إبداعات اليوجا - تنبت أكثر فأكثر في طبقات الطين والفاكهة من التاريخ: روسيا أولكسندر ، بافيل ، بيتر ؛ ليوناردو إيطاليا عصر المرتد. الآن - الثقافة المصرية ، وأبعد - مصر ، بابل. للحصول على اعتراف جديد بالماضي ، إنها حقًا دعوة إلى الكشتالت والذهاب إلى التكريس ".

M. M. Bakhtin ، "Merezhkovsky and history" ، 1926

ظهر ميريزكوفسكي دميترو سيرجيوفيتش في 14 سبتمبر 1866 بالقرب من سان بطرسبرج. خدم باتكو يوجو كمسؤول مراوغ في القصر. دميترو ميريزكوفسكي من 13 عامًا من البداية لكتابة Virsh. بعد ذلك بعامين ، بصفتي طالبًا في المدرسة الثانوية ، رأيت على الفور والدي إف إم دوستويفسكي. يعرف الكاتب العظيم آيات الضعيف ، بعد أن أخبر المؤلف pochatkivtsyu أنه من أجل الكتابة بشكل جيد ، من الضروري أن تتألم. في هذه الساعة تعرف ميريزكوفسكي دميترو سيرجيوفيتش على نادسون. بعد أن ورثت حفنة من النبيذ من أبياتي ومن نفسي ، خلال المرة الأولى ، ورثت من الوسط الأدبي.

في عام 1888 ، ظهرت المجموعة الأولى من Merezhkovsky ، وكان يطلق عليها ببساطة - "Virsh". يغني هنا يؤدي Nadson. ومع ذلك ، بما أنني أحترم V'yacheslav Bryusov ، بدأ دميترو ميريزكوفسكي على الفور في اتخاذ نغمة مستقلة ، والبدء في الحديث عن الفرح والقوة ، لاهتمام الشعراء الآخرين ، كما لو كانوا يحترمون أنفسهم بتعاليم Nadson ، مثل "nili" على الضعف والمشقة. درس في الجامعات ، دفن فلسفة الوضعية دميترو منذ عام 1884 ، درس ديمترو سيرجيوفيتش في جامعتي سانت بطرسبرغ وموسكو ، في كليات التاريخ وعلم اللغة. في الوقت نفسه ، اختنق ميريزكوفسكي بفلسفة الوضعية ، واقترب أيضًا من هؤلاء المؤيدين لـ "Pivnichny Visnik" ، مثل Uspensky ، و Korolenko ، و Garshin ، ولهذا السبب أصبح على علم بالمواقف الشعبوية للمشكلة التي تواجه Susplstvo. Zahoplennya تسي ، بروتين ، بولو غير تافه. التعارف مع شعر ف.سولوفيوف والرموز الأوروبيين غيّر بشكل كبير نظرة الشاعر. ينتقل دميترو سيرجيوفيتش إلى "المادية المتطرفة" وينتقل إلى الرمزية.

كان دميترو ميريزكوفسكي ، كما تم تعيينه من قبل المتدربين ، شخصًا متحفظًا ، كما لو أنه سمح على مضض للآخرين في عالمها. أصبح تيم أكثر شهرة عندما أصبح youmu 1889 rіk. أصبح نفس Merezhkovsky أصدقاء. لف يوجا - الشاعرة زينايدا جيبيوس. يغني بعد أن عاش معها لمدة 52 عامًا ولم يفترق منذ يوم واحد. الذي وصفته فرقة يوغو الإبداعية والروحية في كتاب غير مكتمل تحت اسم "دميترو ميريزكوفسكي". كانت زينايدا "منشئًا" للأفكار ، وقد صممها وطورها ديميترو في إبداعه. قم بترجمة تلك الرمزية obguruntuvannya Naprikintsі ثمانينيات وتسعينيات القرن التاسع عشر ارتفعت أسعارها بثراء مع دول مختلفة من أوروبا. قام دميترو سيرجيوفيتش بنسخ المآسي اليونانية القديمة من اللاتينية ، وعمل أيضًا كناقد ، ونشر في منشورات مثل براتسيا ، لوك روسي ، بيفنيشني فيزنيك.

Merezhkovsky في عام 1892 بعد قراءة محاضرة ، في yakіy إعطاء الأسس الأولى للرمزية. يغني stverdzhuvav ، scho impressionizm ، رمز mov الذي يمكن لـ "zmist الصوفي" توسيع "التناقض الفني" للأدب الروسي. ظهرت مجموعة "الرموز" قبل التقاطع التالي بوقت قصير. فن يعطي الإيمية الجديدة مباشرة من الشعر. "نيو فيرشي".

في عام 1896 ، تم طرح المجموعة الثالثة - "نيو فيرشي". في عام 1899 ، تغيرت أفكار ميريزكوفسكي. تم إصلاح يوغو من قبل cicavites لتغذية المسيحية ، مقيد من كنيسة الكاتدرائية.

في مقال "ميريزكوفسكي" ، خمّن آدموفيتش أنه إذا تم صيد روزموف وديمتري ، فسوف يتناغم عاجلاً أم آجلاً في موضوع واحد - معنى ذلك الزميست إيفانجيليا.

فرقة ديمتري ميريزكوفسكي في خريف عام 1901 روجت لفكرة إنشاء مجتمع خاص من أهل الفلسفة والدين بغرض مناقشة تغذية ثقافة تلك الكنيسة. وهكذا ظهرت المجموعات الدينية الفلسفية ، مما أدى إلى بداية القرن الماضي. كان موضوعهم الرئيسي هو التأكيد على حقيقة أنه لا يمكن إحياء روسيا إلا على أساس ديني. حتى عام 1903 ، كانت هناك انتخابات بإذن من المدعي العام لسينودس بوبيدونوستيف. كما أخذ رجال الدين نصيبهم. على الرغم من عدم قبول مسيحية "الوصية الثالثة" ، فإن الممارسة عند نقطة التحول في تطور بلدنا لإنشاء مجتمع ديني جديد كانت مستنيرة وقريبة من الرفاق.

ديمترو ميريزكوفسكي ، سيرة شخص يتصل بنا ، يعمل بوفرة على النثر التاريخي. بعد أن أوجدت ، على سبيل المثال ، ثلاثية "المسيح وضد المسيح" ، الفكرة الرئيسية القائلة بأن الكفاح كان قائمًا على مبدأين - مسيحي وثني ، وأيضًا في الدعوة إلى المسيحية الجديدة ، حيث " الجنة الأرضية "و" الأرض السماوية ". في عام 1896 ص. ظهرت "موت الآلهة. جوليان فيدستوبنيك" - أول رواية في الثلاثية. شوهد جزء آخر من البولا في عام 1901 ("الآلهة قد قامت. ليوناردو دافنشي"). الرواية الأخيرة بعنوان "المسيح الدجال.

Petro and Oleksiy "ولد عام 1905.

نُشرت المجموعة الرابعة من "اختر Vershiv" في عام 1909. لم تكن هناك آيات كثيرة جديدة لأخرى جديدة ، لذلك كان الكتاب مختارات. Protévny pіdbіr tvorіv ، razrobleniy Merezhkovsky ، مما يمنح المجموعة الحداثة والجدة. في الجديد ، فقط قم بإنشاء ، ما رأيته في عيني المؤلف ، ما قمت بتغييره. امتلأ المعنى الجديد بالآيات القديمة. Merezhkovsky بين شعراء من-suchasniks buv سقى بشكل حاد. رآه Vіn ، أنه في إبداعه كان لديه مزاج عاطفي ، مثل Blok ، Andriy Biliy ، Balmont ، للالتفاف حول مواضيع شريرة "شريرة" ، تحدثوا إلينا عن أنفسهم ، عن إبداعهم قبلهم. وغرس دميترو سيرجيوفيتش في أكثر المعاناة حميمية zіznannyah vyslovlyuva pochutya ، naіyu chi المعاناة.

انتقل Merezhkovskys بالقرب من البتولا في عام 1906 إلى باريس وعاشوا هنا حتى منتصف عام 1908. في عام 1907 رأى كتاب "Le Tsar et la Revolution" في كتاب "Le Tsar et la Revolution". شرع فين أيضًا في إنشاء ثلاثية "مملكة زفيرا" لمواد تاريخ روسيا ، الثامن عشر - بداية القرن التاسع عشر. في عام 1913 ظهرت عفة أخرى ("أولكسندر الأول"). باقي رواية "14 طفلاً" نشرت عام 1918.

"مرض روسيا" - كتاب ظهر عام 1910. صدرت قبلها مقالات تاريخية ودينية نشرت في عامي 1908 و 1909 في جريدة "موفا". في الفترة من عام 1911 إلى عام 1913 ، شاهدت جمعية كتب وولف مجموعات من 17 مجلدًا من أعماله ، وشاهد سيتون في عام 1914 عدة كتب. تم ترجمة نثر صخرة Merezhkovsky من قبل العديد من movs ، وكان أكثر شعبية في أوروبا. في روسيا ، تعرضت أعمال ديمتري سيرجيوفيتش لرقابة zhorstky - كاتب معلق ضد الكنيسة الرسمية والاستبداد.

دي في فيلوسوفيف ، دي إس ميريزكوفسكي ، زد إن جيبيوس ، في إيه زلوبين. المغادرة من راديانسك روسيا. كينيتس 1919 - قطعة خبز 1920

كان عائلة ميريزكوفسكي في عام 1917 لا يزالون يعيشون في روسيا. تأرجح Poetovі krajina قبل الثورة صورة "الفقير المحتمل". في وقت لاحق ، بعد أن عاش تروهي في راديانسك روسيا لمدة عامين ، أثبت نفسه في عقله في حقيقة أن العظمة هي مرض أخلاقي ، وهو إرث أزمة الثقافة في أوروبا. دعم آل ميريزكوفسكي أولئك الذين سيتم الإطاحة بالنظام ، والبروتينات ، بعد أن علموا بهزيمة دينيكين في محور كولتشاك بالقرب من سيبيريا ، فيفيهاتي من بتروغراد. حقق دميترو سيرجيوفيتش عام 1919 الحق في قراءة محاضراته في جزء من جيش تشيرفونوي. في بداية عام 1920 ، في نفس الوقت ، انتقلوا إلى الإقليم مع حاشيتهم ، حيث احتلت بولندا بولا. يغني محاضرات في مينسك للمهاجرين الروس. Merezhkovsky مع انتقال شرس إلى وارسو. هنا الرائحة الكريهة تشارك بنشاط في النشاط السياسي. إذا وقعت بولندا معاهدة سلام مع روسيا ، وتغير الأصدقاء ، بحيث انتهى "الحق الروسي" في هذا البلد ، فإن الرائحة الكريهة تذهب إلى باريس. استقر آل Merezhkovskys في الشقة التي كانت موجودة معهم منذ ساعات ما قبل الثورة. هنا ، جعلت الرائحة الكريهة روابط قديمة وأسست معارف جديدة مع المهاجرين الروس. الهجرة ، أساس "المصباح الأخضر" استطاع دميترو ميريزكوفسكي النظر إلى الهجرة على أنها نوع من الرهبنة. Vіn vvazhav نفسه "vodієm" الروحاني іnteligentsії ، scho vyavilas خارج الطوق. Merezhkovsky بالقرب من عام 1927 نظمت الشراكة الدينية الفلسفية والأدبية "المصباح الأخضر". أصبح ج. إيفانوف رئيسًا. لعب "المصباح الأخضر" دورًا تذكاريًا في الحياة الفكرية لهجرة القرن الأول ، كما وحد أيضًا أفضل ممثلي المثقفين الروس الأجانب. إذا اندلع صديق الحرب العالمية ، قام Suspіlstvo بتثبيت السياج (1939).

Merezhkovsky في عام 1927 ، تم وضع "New Course" للنوم - مجلة تم غسلها فقط بواسطة الأنهار. حصدت الرائحة الكريهة أيضًا مصير النجم الأول للكتاب والمهاجرين من روسيا ، والذي جاء من ربيع عام 1928. قرب بلغراد (منظمة يوغو التابعة للنظام اليوغوسلافي). كان Merezhkovsky في عام 1931 من بين المرشحين لجائزة نوبل ، بروتين otrimav Bunin.

لم تكن الطبقة الوسطى الروسية تحب عائلة ميريزكوفسكي. كان الكراهية ثريًا في سبب كون الفيكليكان مؤيدًا لهتلر ، وهو النظام الذي رأى نظامًا أكثر متعة ، وهو نظام ستالين الأدنى. Merezhkovsky في الثلاثينيات ، بعد أن سقط في الفاشية ، بدأ يكبر مع أحد قادة اليوغا - موسولين. Vіn Bachiv في ryatіvnik لهتلر في روسيا فيما يتعلق بالشيوعية ، والتي كان قد أخذها في "المرض الأخلاقي". بعد ذلك ، هاجم yak Nimechchina SRSR ، وتحدث دميترو سيرجيوفيتش في الراديو الألماني. إعلان Vіn vygolosiv "Bilshovіzm i lyudstvo" ، في فيلم yakіy vyvnyav Hitler z Jeanne d'Arc. قال ميريزكوفسكي أن هذا الزعيم يمكنه محاربة الشعب ضد الشر الشيوعي. بعد الخطاب الأول ، استدار الجميع كصديق.

قبل 10 أيام من احتلال الألمان لباريس ، في الأحمر عام 1940 ، انتقلت زينايدا غيبيوس ودميترو ميريزكوفسكي إلى بياريتز ، التي مزقت في فرنسا. في 9 ديسمبر 1941 ، توفي دميترو سيرجيوفيتش ميريزكوفسكي بالقرب من باريس.

جلد من 4 اختياراتميريزكوفسكيمميزة بالفعل. "فيرشي" (1888) - نفس الكتاب الذي يتحدث فيه دميترو ميريزكوفسكي ، تلميذ نادسون. اقتبس منها ، يرجى الاحترام ، وتشمل ما يلي: "لا تستهينوا بحلف الناتو! لا توصموا القائمين بالشفقة والغاضبين بفظاعتهم واحتياجاتهم".سطور من أكثر آيات الكتاب تميزًا. Prote على قطعة خبز Dmitro Sergiyovich zmіg يأخذ نغمة مستقلة. كما حددنا بالفعل ، تحدثنا عن قوة هذا الفرح. Vіrshi yogo pihati ، خطابي ، ولكن في نفس الوقت من السمات المميزة ، كان الرفاق الصغار في سلاح Nadson أكثر خوفًا من الخطاب نفسه ، حتى لو كانوا مستائين منه ، وإلا ، في بعض الأحيان بشكل لا يطاق. تحول ميريزكوفسكي إلى الخطابة من أجل كسر ضباب bezbarvny الصامت ، الذي أضاءت له حياة التفوق الروسي في ثمانينيات القرن التاسع عشر. "الرموز" هو كتاب آيات آخر كتب عام 1892. فون يقدر مواضيع مختلفة. ها هي المأساة القديمة وبوشكين ، بودلير وإدغار آلان بو ، فرنسيس الأسيزي وروما القديمة ، شعر المكان ومأساة الحياة اليومية. كل أولئك الذين يملأون جميع الكتب ، ويقترضون جميع العقول في 10-15 سنة ، تم اختيارهم من هذا الاختيار. "الرموز" هو كتاب تصورات. روى دميترو سيرجيوفيتش عن عصر الحياة الحالي الأكبر.

صفع ميريزكوفسكي صورة عملاقة للبوديا ، والتي بدت وكأنها صورة جديدة ("تعالوا ، أنبياء جدد!"). "نيو فيرشي" - المجموعة الثالثة من الآيات ، كتبت عام 1896. لقد كان فوغن بالفعل في أعقاب مظاهر الحياة ، في الأسفل في المقدمة ، وبروتين غني بالاستضافة. هنا تحول هدوء "الرموز" إلى قلق دائم ، وتحول ضغوط الغنائية إلى موضوعية الآيات. Merezhkovsky ، بعد أن احترم نفسه في "الرموز" كخادم لـ "فائض الآلهة". ولمدة ساعة ، ظهرت "آيات جديدة" ، وقد تحدث بنفسه بالفعل عن هذه الآلهة ، متحدثًا عن رفاقه في السلاح وعن نفسه: "إن عروضنا الترويجية جريئة ...". "اختر Virshiv" - الباقي ، المجموعة الرابعة (1909). تحولت ميريزكوفسكي عنها إلى المسيحية. Vіn vyznav nadto lezo "رحمة" ودعونا نجتنب آلهة vіvtar "ثقافة كل العالم". ومع ذلك ، فإن المسيحيين يريدون معرفة النبيذ ليس فقط في الهدوء ، ولكن من فراغ. كل vіrshi tsієї من الكتاب سوف يمر bazhannym vіri.

د. كان Merezhkovsky (1866-1941) أول من أسس نظريًا ظهور الرمزية كإتجاه أدبي جديد ، حيث ألقى محاضرة في عام 1892 بعنوان "سبب السقوط والاتجاهات الجديدة في الأدب الروسي الحديث". د. Merezhkovsky - إنه قابل للطي في أدب "العصر السيبيري". لا غنى عن شعر يوغو في مواجهة الفلسفات الدينية والفلسفية التي عايشتها طوال حياتك ، وعلماء الله والدين الجديد. تم حقن الفيلسوف ف. سولوفيوف ، الكاتب ف. لقد اندهش دوستويفسكي من موضوعات شعر د. 1892 روك د. Merezhkovsky ، بعد أن رأى مجموعة الآيات "الرموز" ، والتي يرى فيها المرء بالفعل النمط الشعري للفلاس ، في السطر الأول من مجموعة "القصائد" ، التي شوهدت في عام 1888. تعكس المجموعة الشعرية "الرموز" تنوع الموضوع: التوجه إلى تقاليد الثقافة القديمة وإبداع أ. بوشكين ، مأساة الحياة اليومية ، اختناق مواضيع ميشكوي. إلى هذه المجموعة ، نقل D.Merezhkovsky التغييرات المستقبلية في روسيا. مجموعة "الرموز" - معاينة التغييرات المستقبلية:

المجموعة الثالثة من "نيو فيرش" (1896) ديناميكية للـ zmist. الآن يغني ليس فقط لأولئك الذين يخططون ، ولكن لأولئك الذين هم أكثر وعيًا بمخاوف الأنبياء الذين أعلنوا أنفسهم ، أي الحكماء الأشرار:

مي أنانية بلا هوادة ، الآلهة تترك الكهنة.

شوهدت المجموعة الرابعة من الأعمال الشعرية لـ D.Merezhkovsky "اختر Vershiv" في عام 1909. تبدأ الأبيات القديمة في الظهور بطريقة جديدة ، وتتحول إلى شعرية أخرى شحذها. يعود المغني الرمزي إلى الله ، ويمكن لشظايا النبيذ فقط أن تعطي صوتًا في مواجهة الشر واليأس. كل vіrshovanі ينشئ التحديدات المثقوبة: bazhanny vіri: مواد من الموقع

لا نرى ، لا نصدق ، لا أصدق ، لا نعرف ، لا أحب أي شيء. اللهم امنحنا اذن ... اعطنا الكريل ، اعطنا الكريل ، الكريل لروحك! ("صلاة من أجل الكريل")

عدم قبول النظام البلشفي ، د. Merezhkovsky في عام 1919 ، مع حاشية Z.N Gippius ، بعد أن غادر روسيا ، وقضى نصف حياته في فرنسا على الهجرة.

لم يكن تشي يعرف من كان يمزح؟ الإسراع بنكتة

في هذا الجانب من المادة وراء الموضوعات:

• ديمتري ميريزكوفسكي
• dz حي merezhkovsky tvir
• إبداع Merezhkivsky لفترة وجيزة
• حياة وإبداع Merezhkivsky لفترة وجيزة
• TVIR - تحليل الخلق الغنائي لـ Merezhkiv Rivne

ديميترو سيرجيوفيتش ميريزكوفسكي ممثل عظيم للرمزية في الثقافة الروسية. في هذا الوقت الحالي ، في المستقبل ، ظهر الكثير من الخلفاء الموهوبين. في أعمال ميريزكوفسكي ، يدعوه أبناء شانوفالنيك الأثرياء نبي ساعته ويعاقبونه ليخمنوا أبعد من ذلك. في الواقع ، إنها تغني كشخص عاقل ومضيء ، وكأنها تأثرت بالجو السيئ وتنقل ، تغيرت نجوم الريح.

يُظهر تحليل شعر "أطفال الليل" لميريزكوفسكي كيف يرى المؤلف بالضبط التغييرات المستقبلية في المستقبل. وصف دميترو سيرجيوفيتش أعمال الخلق التي ستظهر بعد عقدين ، حتى لو كانت مكتوبة عام 1895 ، وأصبحت الثورة عام 1917. . Vіn يلتقط الحالة المزاجية الحماسية لـ natovpu ، zrozumіv ، scho قضى الناس كل الإحساس النظيف والمشرق ، كما لو كان بإمكانهم حمايتهم من القمامة والقمامة في العالم.

يشير تحليل شعر "أطفال الليل" لميريزكوفسكي إلى تلك التي لا يعرفها المؤلف بالضبط عن مستقبل شعبه. Vіn rozumіv ، scho people nabridlo povzat على ركبتيه ، وليس bachachi بعيدًا عن آفاق حياة أفضل. يسمي دميترو سيرجيوفيتش جيله بـ "أولاد الليل" ، لأن الرائحة الكريهة ما زالت باقية في الظلام عند مزحة الخروج ويتحقق من "النبي". فقط المحور يغني دون أن يدرك أن ذلك الشهر بلا رحمة سيأتي إلى السلطة. كتب دميترو ميريزكوفسكي عن حقيقة أن المجتمع في نهاية القرن العشرين ، وأن الأرضيات كانت محملة بعبء يتطلب جبانًا قويًا.

الكاتب لا يخمن أن وقتي ليس كافيًا ، وسيضرب الناس بعضهم البعض من أجل المصالحة ، وستحصد الثورة أرواح عشرات الآلاف. يتيح لنا تحليل آية "أطفال الليل" لميريزكوفسكي أن نفهم أن المؤلف يتضمن الطبيعة الإلهية للناس ، والتي تمس الحاجة إلى التطهير. عندما يغني ، يغني أن الضوء يمكن أن يكون قاتلاً للناس. دميترو سيرجيوفيتش بنفسه يؤمن الليل والعقل للأطفال ، حتى لا تضيع في مصيرك. لا يعرف المؤلف كيف سيتطهر الناس من الخطيئة.

إذا كتبت ديمترو ميريزكوفسكي "أطفال الليل" ، لم أكن أعرف ما هو ملكي لفترة قصيرة ، وأنا نفسي أعاني من جبان طال انتظاره. يغني بحزم من perekonaniya ، أن جلد الناس يجب أن يذهب إلى نبع الجلجثة ، لينظف في البرية ويبدأ حياة جديدة ، أو يموت. يُظهر تحليل شعر "أطفال الليل" لميريزكوفسكي أن المؤلف يريد ثورة ، لكنه يحلم بأفضل حياة لشعبه.

في الواقع ، تبين أن كل شيء كان غنيا بالثراء. في عام 1919 صادف أن مصير ديمتري سيرجيوفيتش حُرم نهائياً من سانت بطرسبرغ ، واستقر "زفير" معه. حتى وفاته ، كان يغني حياً في باريس وقد احترم أنه يستحق مثل هذه المشاركة في العالم كله. حتى نهاية أيامه ، برأ ميريزكوفسكي نفسه بسبب تناقضه ولأولئك الذين ، في الوقت المناسب ، لم يحاولوا أن يعيشوا بلدهم من الهاوية الثورية ، رغم أنه رفض المعارك المستقبلية لقوى النور والظلام.

تفير

Merezhkovsky Dmytro Sergiyovich - يغني ، روائي ، ناقد ودعاية. مواليد 1866 ص. باتكو يوجو ، بعد أن شغل مقعدًا في إدارة القصر. أنهى الدورة في كلية التاريخ وفلسفة اللغة بجامعة سان بطرسبرج. في عام 1889 ص. قام Merezhkovsky بتكوين صداقات مع شعر Zinaidi Gippius. في 1892 ص. وصدرت مجموعة أخرى من الأبيات تحت عنوان "الرموز (ترانيم وغناء)" في عام 1896 - المجموعة الثالثة ، "آيات جديدة. 1891 - 1895 ". تم اعتبار الجزء الأول من المجموعة ، "أطفال الليل" ، بمثابة بيان للتدهور الروسي. في التسعينيات ، ستصبح Merezhkovsky أكثر تكلفة في البحر الأبيض المتوسط ​​؛ آثار الفن والثقافة تنضح بسحر العالم القديم وانسجامه. يترجم ميريزكوفسكي أعمال الكلاسيكيات اليونانية القديمة - مآسي إسخيلوس ، سوفوكليس ، يوريبيديس ، لونغ دافنيز وكلوي.

على قطعة خبز من القرن العشرين ، أنشأ ميريزكوفسكي وفلاسفة دي في ديهم "الأخوة الثلاثية" الدينية الخاصة بهم ، كما لو كانوا يروجون للمسيحية الجديدة. ووجدوا في منزلهم طقوس الكنيسة الجديدة مقدسة بواسطتهم. منتصف القرن العشرين هو ساعة نهاية العمل الشعري لميرجكوفسكي. تعال إلى كتاب pіdsumkova: "اختر vіrshiv. 1883 - 1903 خيار "و її الإضافات" اختر Vershiv. 1883 - 1910 ". بعد ذلك ، يعمل Merezhkovsky بشكل أساسي في الصحافة والنقد الأدبي وكتابة الدراما والنثر. قبل الأعمال النقدية الشهيرة لميرجكوفسكي ، يمكن للمرء أن يذكر رسومات "تولستوي ودوستويفسكي" و "تشيخوف وغوركي" ، الرسم الصحفي "The Coming boor" ، وهو أكثر دقة للرسومات الإنذارية. في مقال بعنوان "الثورة والدين" (1907) ، صرخ ميريزكوفسكي الاستبداد الروسي باعتباره ولادة المسيح الدجال ، داعيًا إلى "توحيد إلهنا مع حريتنا". من وجهة نظر الزملاء الأثرياء الرمزيين ، Merezhkovsky vvazhav ، يمكن لأدب scho أن يساعد في حل المشاكل الوقحة للتشويق ؛ يمكن استخدام بوتس من قبل نيكراسوف وبيلينسكي (ستاتيا "بالاغان والمأساة" ، 1910 ، محاضرة "ترتيب بيلنسكي.

التدين والجزء الأكبر من المثقفين الروس "، كتاب" لغزان في الشعر الروسي ". نيكراسوف وتيوتشيف "- 1915). من 1906 إلى 1908 كانت مجموعات Merezhkovsky خارج الطوق ، بالقرب من باريس ، على دراية بأطفال المتدينين الأوروبيين وأطفال hromada ، وكذلك المهاجرين الروس - الاشتراكيين والثوريين (Savinkov ta n). Merezhkovsky ، كتب مقالات منخفضة ضد الملكية الروسية والكنيسة. منذ تحوله إلى روسيا أصبح أحد أتباع الجمعية الدينية والفلسفية في سانت بطرسبرغ. ثورة لوتنيف عام 1917 Merezhkovsky zustrіv zahoplenno ؛ ale عند جسر blshovikіv ، بعد أن تدرب على انتصار حام ، قبل تمريره إليهم. كراهية البلاشفة وراديانسكي فلاد ميريزكوفسكي زبيريغ حتى وفاته عام 1941. نابريكينتسي 1919 مع الحاشية انتقلوا بشكل غير قانوني من روسيا ، في منتصف الطريق إلى وارسو (حاولوا دون جدوى تنظيم تدخل عسكري ضد روسيا) ، ثم إلى باريس ، التي أصبحت أحد المراكز الثقافية للهجرة. هناك كتب بضعة كتب من النثر الفلسفي ("سر الثلاثة. مصر وبابل" ، "لغز الغروب. أتلانتس - أوروبا" ، "يسوع نيفيدومي" وغيرها). بعد أن استمر في كتابة وكتابة الروايات - وهو عمل مؤلف من روايات "أمة الآلهة. توت عنخ آمون في جزيرة كريت و "المسيح" ، مكرسان لميلاد "دين الروح". توفى في 12/7/1941. في باريس. حتى ميريزكوفسكي الأكثر ثراءً ، من خلال نشاطه ، متحولًا من اليونانية واللاتينية ؛ في "Visnik of Europe" (1890) تم تكليفه بترجمة منخفضة لمآسي Eskhil و Sophocles و Euripides. أوكريمو فييشوف ترجمة نثرية لدافنيز وكلوي ، لونغ (1896). ترجم المأساة ، وخطاب ميريزكوفسكي المبكر جدًا وكناقد: في "Pivnichny Visnik" في ثمانينيات القرن التاسع عشر ، تم تكليف كل من "المظهر الروسي" و "Pratsі" وفيدانيون آخرون بدراسات اليوغا حول بوشكين ودوستوف وجونشارسكي وبليني ، كالديروني ، سيرفانتس ، إبسن ، الرومانسيون الجدد وغيرهم. ذهب بعضهم إلى المجموعة: "رفقاء فيشني" (منذ 1897 ظهور 4). في عام 1893 ص. كان قد اطلع على كتاب "حول التسبب في سقوط الأدب الروسي الحديث".

العمل الأكثر أهمية لميرجكوفسكي (على قطعة خبز تم تعليمه في أورغن الحركات الأدبية والصوفية الجديدة "عالم التصوف") هو متابعة "تولستوي ودوستويفسكي" (مجلدين ، من 1901 طبعات 3). من بين الأعمال النقدية والصحفية الأخرى ، تمت كتابتها كـ: "Gogol and the Devil" (من 1906 النوع الثاني) ، "M.Yu. ليرمونتوف ، يغني فوق الإنسانية "(1909 و 1911) ، كتاب" لغزان من الشعر الروسي. Tyutchev and Nekrasov "(1915) والكتيب" طلب Belinsky "(1915). في Pivnichny Visnik ، 1895 ظهر ميريزكوفسكي لأول مرة على أرض الرواية التاريخية "مؤسف" ، والتي أصبحت الجزء الأول من ثلاثية "المسيح والمسيح الدجال". جزء آخر - "الآلهة قامت. ليوناردو دافنشي "- ظهر عام 1902 ، الثالث -" المسيح الدجال. بترو وأوكسي "- عام 1905. في عام 1913 ص. شوهد أوكريمو (drukuvavsya في "الدوما الروسية") من مجلدين رواية "Olexander I".

على قطعة خبز من 1900s ، Merezhkovsky ، بعد أن عاش مجموعة من Nitscheanism ، أصبح واحدًا من vatazhkiv ، ما يسمى بـ "صراخ الله" و "المسيحية الجديدة" ، وفي نفس الوقت من Z. Gippius ، Rozanov ، مينسكى ، فلاسفة وغيرهم. تأسيس "المجموعات الدينية الفلسفية" وعضوها - "الطريق الجديد". في الرابط مع هذا perebudovoy svіtoglyad ، والذي otrimav yaskraviy viraz وفي "تولستوي ودوستويفسكي" التالي ، كتب Merezhkovsky عددًا من المقالات الأخرى حول التغذية الدينية. منذ منتصف القرن العشرين ، كتب ميريزكوفسكي مقالات صحفية مجهولة في ريش وآخرين. الصحف ، والبقاء كراعٍ لاحق للكلمة الروسية. مقالات دينية ودعائية عن اختيار ميريزكوفسكي في الكتب: "The Coming Ham" (1906) ، "At the Quiet Wind" (1908) ، "Not Peace ، but a Sword" (1908) ، "Sickness of Russia" (1910) ، "بولو والمستقبل. شودينيك "(1915).

في باريس ميريزكوفسكي ، في نفس الوقت من Z. Gippius و D.V. فلسفي ، إهانة لكتاب Le Tsar et la Revolution (1907). تمت كتابة دراما عن حياة الثوار بواسطة spіvpratsi معهم: "زهرة الخشخاش" (1908). وصفت دراما Merezhkovsky "Paul I" (1908) بإعادة محاكمة المحكمة ، لكن المحكمة قضت بصحة المؤلف ، وتم احتجاز الكتاب. شوهدت المجموعة الأولى من أعمال Merezhkovsky من خلال شراكة M.O. Wolf (1911 - 13) حوالي 17 مجلدًا ، صديق - D.I. Citynim بالقرب من عام 1914 في 24 مجلدًا (مع مؤشر ببليوغرافي ، تم جمعه بواسطة O.Ya. Larin). روماني ميريزكوفسكي ، هذا الكتاب عن ترجمة تولستوي ودوستويفسكي لكثير من الكلمات وجعله يتمتع بشعبية كبيرة في أوروبا الغربية.