ኖቪኒ ዚሮክ
በቁርኣን ውስጥ ምን ተፃፈ? ቁርኣንን የማንበብ ክብር - ራዲ አንተ ባሲቲ፣ ፓን መሀመድ።
ሙናፊቆች በቁርዓን ውስጥ ባለ ሁለት ፊት ሰዎች ተገልጸዋል, መኖር የማይችሉ ናቸው, ነገር ግን በታማኞች መካከል አይኖሩም, እና በታማኞች መካከል ብቻ ይኖራሉ, እና በልብ ውስጥ ይኖራሉ. ግባቸው ላይ መድረስ እና ቪጎዲ መዘመር. ሁሉን ቻይ የሆነው አላህ በክኒዝ ነው የሚታየው፣ ስለዚህ ሙናፊቆች ምእመናንን መታገድ ላይ ውዥንብር ይፈጥራሉ (ሙምኒቪ)አንድነትንና ወንድማማችነትን ለማስወገድ ቤቱን ለመምራት. በቁርዓን ውስጥ ላለው የሙናፊቆች ዓለም ትርጉም ቃሉ ለእነሱ በጣም አሸናፊ ነው። "ሙናፊቅ"(مُنَافِق)፣ እንደ አረብኛ ቃል ሥር መሆን "ኒፋክ"(نِفَاق)፣ scho ማለት “rozbrat”፣ “distemper”፣ “podil” ማለት ነው።
በተመሳሳይ የናፋቂዎች ልዩነት እንኳን፣ ጠረናቸው፣ ድርብነታቸውን ሊሸፍኑ የሚችሉ፣ ማረጋገጥአብዛኛው የቀኝ ክንፎች በአስቸጋሪ እና ቫይፕሮቡቫንያዎች ከተጣበቁ ብቻ እራሱን ለማሳየት. አሌ ሙናፊክስ ብዙ ምህረትን ያገኛሉ የተሳሳቱትን ሊያታልሉ ይችላሉ ብዬ አስባለሁ፡ በተግባራቸው ጠረኑ በራሳቸው ይሸፈናሉ። አላህ፣ በቁርዓን ውስጥ እንዳለ፣ በኦማን ውስጥ እንዳለ፣ ብዙ ሰዎች እራሳቸውን ሰበሰቡ።
"በሰዎች መካከል "በአላህ እና በቀሪው ቀን አረጋግጠውኛል" የሚሉ ይመስላሉ። የኣሊ ሽታ አታድርጉ. አላህን ለማታለል እና በጸጥታ የመዓዛ ሽታ, ስለዚህ አረጋግጠዋል, ነገር ግን እራሳቸውን ያታልላሉ, እና እኔ አላውቅም. በ їkhnya ሕመሞች ልብ ውስጥ. አላህ በሽታውን ይጎዳው! ለነሱ - ለሸተቱ ሰዎች ብዙ ቅጣት አላቸው" (2፡8-10)
የአላህ መልእክተኞች በዓለማችን መካከል ኖረዋል ስለ ሀቁ ፣ ስለ ቂያማ ቀን እውነት ፣ ስለ እያንዳንዱ ህይወት ፣ አላ ፣ ለዋጋ ደንታ አልነበራቸውም ፣ ክብርን እና መከራን ማየት ችለዋል ። ነጎድጓዱን እና ክፋትን ተቃወሙ rozbratu, natskovuvali አምላክ የለሽ በአላህ ታላላቅ ባሮች ላይ። ሁሉም የሚያስቆጭ ነው - የኃጢአተኛ ምግባራዊ መገለጥ መከልከል - ኩራት እና የ maybutnaya ክፍያ ፍርሃት በሚኖርበት ጊዜ ሁል ጊዜ የማይጠበቅ ነው ።
ለአንዳንድ ምልክቶች munafik ማየት ይችላሉ?
አሏህ አሏህ በቁርዓን ውስጥ ብዙ የሙናፊኮችን ባህሪያት ገልፆ ፣መጠጥ እና ጠቢባንን አስፈላጊነት ከሚያውቁት በፊት ፣ስለ መጥፎ የሰዎች አይነት እውቀት ያውቃል ፣ይህም በሁሉም ክፍሎች ውስጥ ግልፅ ነው። ለዛም ቁርዓንን በደንብ ለሚያውቅ እማዬ፣ ከተቀያሪዎቹ ጀርባ ያለውን ጤናማ መንፈሳዊነት ምልክቶችን እና ምልክቶችን ሁሉ መንካት አስፈላጊ አይደለም።
ሙናፊክስ በልቡ ውስጥ መጥፎ ነገር አለ ፣ አንድ ሰው ከወጣት ሙስሊም ዘልቆ ከሚገባ አእምሮ ቀኑን ማውጣት አይችልም፡ ጠረኑ አስማታዊ አይሆንም ፣ በልቡ ውስጥ አይሸትም - በአእምሮው ውስጥ አንድ ነገር አይቻለሁ ፣ ጠባይ አያለሁ ። እንደ አንድ
ይሁን እንጂ እማዬ ስለ እንደዚህ ዓይነት ሰው ወይም ሰዎች "እውነት, ግብዞች!" ማለት አትችልም. ባህሪይ ክምችትኮራኒ፣ አሌ የቡዱቫቲ ድምፅ ከድንበር ክብር እና ቁርጠኝነት ካላቸው ሰዎች ምድብ ይታያል። ዘንጉ በቁርዓን ውስጥ ካሉት ከባጋቶክ አያቶች አንዱን የተነፈገ ነው፣ ደ አሏህ አላህ ሙናፊኮችን እንዴት መተግበር እንዳለብን የሚያሳዩ ግልጽ ምልክቶች በእኛ ላይ ሃላፊ ነው፡-
በጠቅላላው ጥቅስ ውስጥ የተገለፀው የ munaphiks ባህሪ ጥንካሬ እጥረት ነው, በ vchinks መልካም እድል በኩል የተጣለ ውዳሴን ለመካድ, ገላጭ ባህሪ ሊኖራቸው ስለሚችል, በአዕምሮአዊነት, አንድ ሰው ለጨካኝ ልብ ያልተለመደ ሊሆን አይችልም. ቁርኣንም በአላህ ፍቃድ መሰረት ለቆዳው ሙናፊክ በቪግላይድ፣ ሚስ እና ዲያንያክ ውስጥ ያለውን እውነተኛውን ማንነት የሚገልጥበት ጊዜ ቀደም ብሎ ነው ማለት ይችላል።
“ሂባ፣ እኔ እንደማስበው፣ እንደዚህ ባሉ በሽታዎች ልብ ውስጥ፣ አላህ ለምን መጥፎ ክፋትን አያበራም? І jakbi Mi pobazhali, ከዚያም b їkh አንተ, і ti їkh ለ їхніmi ምልክቶች አሳይቷል; і ti b іkh, zychayno, ስለ movi ድምፆች ማወቅ. አላህም ሥራውን ያውቃል! (47፡29-30)።
ግብዝነት የችግሮችን እና ነጭ ሽንኩርትን ድክመት እና ክፋት የሚረግም ባህሪ ነው. ግብዞችን በተመለከተ፣ nemaє viri፡-
"በሰዎች መካከል "በአላህ እና በቀሪው ቀን አረጋግጠውኛል" የሚሉ ይመስላሉ። ሽታውን አትሽቱ” (2፡8)
ግብዞች ፈጣሪያቸውን ሊያታልሉ ስለሚፈልጉ ከንቱዎች ናቸው።
"አላህን የማታለል ሽታ እነሱ እንዳታለሉት ወይም እራሳቸውን እንደሚያታልሉ አያውቁም" (2፡9)።
"በእዉነት ሙናፊቆች አላህን ለማታለል ይሞክራሉ ምክንያቱም ዊን ማታለል ነዉ! ለመስገድም የመነሳት ሽታ ከሆነ በሰልፍ ተሰልፋችሁ በሰዎች ፊት እየተነፋችሁ አላህንም እየገመታችሁ ጥቂትን ብቻ ገምቱ።"(4፡142)
ግብዝነት የነፍስ ሕመም ነው።
"በልባችን ውስጥ ህመም አለ. አላህ በሽታውን ይጎዳው! ለነሱ - ለሸተቱ ሰዎች ብዙ ተግሣጽ አላቸው” (2፡10)።
Vrazheni tsієya ታሞ vvazhayut, ነገር ግን እውነተኛ መንገድ ላይ ጠረን:
“ለእኔም፡— ኃጢአተኝነትን በምድር ላይ አታስወግድ፡ ጠረንም፡— መልካሙን የሚያደርግ ማን ነው የሚመስለው» (2፡11)።
አሌ ለእውነት їхнє እግዚአብሔርን ከማጣት የሚነሳ ትዕቢት:
"ሂባ ኒ? አጄ ቮኒ አምላክ የለሽ ናቸው የሚያሰፏቸው፣ ግን ሽታውን አላውቅም" (2፡12)።
ግብዞች ክፉዎች ናቸው።
"እና ለእኔ የሚመስለኝ ከሆነ: 'Uvіt, ሰዎች እንዳሳመኑት!" ሂባ ኒ? እውነትም ሽታው መጥፎ ነው, ግን ሽታውን አላውቅም! (2፡13)።
ባለ ሁለት መንገድ ሰዎች በጸጥታ ስሜት ተለይተው ይታወቃሉ፣ ነገር ግን ፍትሃዊ በሆነ መንገድ አድርገውታል፡
“እናም ጠረኑ በጸጥታ ቢጮህ፣ ሲጣሱ፣ ጠረኑ፡- አሸንፈናል! እና በሰይጣን አምላኪዎች ከተደናገጡ፡- “እኔም ከአንተ ጋር ነኝ፣ አእምሮዬን ስላወቅኩኝ ብቻ” (2፡14) ይመስላል።
አሊ ኢም አላህ እነርሱን የሚያውቅ መሆኑ አስፈላጊ አይደለም፡-
"አላህ በእነርሱ ላይ በጣም ያሳስበዋል እና ኦማንን የበለጠ ኃይለኛ ለማድረግ, ጠረን ውስጥ በጭፍን ይርገበገባሉ!" (2፡15)።
በእውነተኛው መንገድ ይቅርታ የማግኘት ፍላጎትን ይሸቱ፡-
“ቴሴ-ቲ፣ ኦማንን የገዛሁት ለትክክለኛው መንገድ ነው። የበሬ їhnya ንግድ prybutkova አታድርጉ, і በተሳሳተ መንገድ ላይ ያለውን ጠረን አትንፉ! (2፡16)።
ሌላ አንድ ለአንድ መልእክት እና ማጉደል፡-
"እናም በእናንተ ደስተኛ የነበሩት፣ ሁለት ዝቦሪሻዎች ቢኖሩ ኖሮ፣ በአላህ ፍቃድ እና ዊን የሚያውቁትን እና ዝም ብለው የሚያውቁትን ሁሉ ሙናፊቅ እንደሚጫወቱ ያውቅ ነበር። “ኑ በአላህ መንገድ ተዋጉ ወይም እንድትነቃቁ!” አልኩት። ጠረኑ፡- “ያክቢ፣ አውቀናል፣ እንከተልሃለን!” አሉ። የዚያን ቀን ጠረን - ወደ ክፋት የቀረበ፣ ወደ ድንግል ዝቅ ያለ! በአፋቸው የመናገር ጠረን በልባቸው ውስጥ የደነዘዘ ነውና አላህ ጠረኑን ከማሽተት በላይ ያውቃል! (3፡166-167)።
ለአንድ ሰአት ያህል ጠረኑ በክፋት ይሸታል፣ የችግሩ ልብ አለ፡-
"ከሰዎች መካከል፣ በቅርብ ሕይወት ውስጥ የሚረዳችሁ፣ የአላህንም ጥሪ በልቡ ውስጥ ባለው ሰው ምስክርነት፣ የኃያሉ ግትርነት (የኀይል) ግትርነት ከሰዎች መካከል ነው።" (2፡204)።
Munafіki - rozpovsudzhuvachі አምላክ የለሽነት;
"ካልተመለሰም በምድር ላይ ተመላለሱ፣ እዚያም የተውሒድነትን ለማስፋት እና ዘሮችን ለማዳን፣ አላህም ክህደትን አይወድም።" (2፡205)።
ሽታው ናስታን አይወስድም;
“እናንተም አላህን ተዋጉ ብትሏችሁ! ተመሳሳይ z ny Guenny ለመድረስ, እና ቆሻሻው ወደ ውጭ እዚያ! (2፡206)።
Rozum їх ደመና
"እና መንፈሱ ጥሩ እንደሆነ, ጠረኑ:" ጤሴ የአላህ " ይመስላል, እና መንፈሱ መጥፎ ከሆነ, ጠረኑ: "ጤና ለአንተ ነው" ይመስላል. «ሁሉም የአላህ ነው» በላቸው። ሰዎች ለምን የማሰብ ችሎታ መስጠት ያልቻሉት? (4፡78)።
ሊሴሚሪ - ኔቪርኒ ለሱታታቸው፡-
“ሁለቱ ወገኖች ለምን አስመሳይ የሆኑት? አላህ ለሚሸቱት їkh ጣላቸው። Qi በጸጥታ በቀጥተኛ መንገድ ላይ ማየት አትፈልግም አላህ ማንን ገደለ? አጃ አላህ አንድን ሰው ከደበደበ መንገዱን አታውቅም!" (4፡88)።
ሽታ፣ እንግዶችን እንድጮህ ጥራኝ፡-
"እና በቀኝ በኩል ወደ እነርሱ ከመጣሃቸው, ደህንነቱ የተጠበቀ ነው, እና አስተማማኝ አይደለም, እሱ በእሱ ላይ ይሸታል. እና ያክቢ ጠረን ዮጎን ወደ መልእክተኛው እና በእነርሱ ውስጥ ያለውን ይዞታ (volodyuyu) አዙሮ ወደ ዮጎ መሀል ዘልቆ ለመግባት እንደሚቅበዘበዝ ያውቁ ነበር። አላህም በናንተ ላይ የአላህ ችሮታ ካልሆነ እዝነቱም ካልሆነ ችሮታ ካልሆነ በስተቀር ወደ ሰይጣን እንሄዳለን።"(4፡83)።
ለዚያም ከነሱ ውስጥ ይታያል-
"ይሸቱታል" ፖኮራ!" ቢያዩህም ከፊሎቹ አንተ የምትለውን በሌሊት አያነሱም አላህም በሌሊት ሽታውን የሚሸቱትን ይጽፋል። ወደነሱ ተመለስ በአላህም ተመካ! በአላህ እርግጠኝነት ለመጨረስ! (4፡81)።
ቀስተ ደመና ነቪራ ኢንሺህ፡
"ማሽተት ይፈልጉ ነበር፣ ልክ ያልነበሩ ሊመስሉ ይችላሉ፣ የማይሸቱ የሚመስሉ እና ተመሳሳይ ይመስላሉ" (4፡89)።
የእግዚአብሔር ቅጣት እንደሚመጣ ይጠበቃል፡-
"በእነዚያ በጣም ቅጣተኞች በሆኑት በመናፍቃን ደስ ይበላችሁ።"(4፡138)
በገሀነም ውስጥ በጣም አስፈሪው ቅጣት ተዘጋጅቶላቸዋል።
"በእሳት ውስጥ መናፍቃን በታችኛው ሉል ውስጥ ናቸው። ለነሱም ረዳትን አያውቁም።"(4፡145)
Munafіki የቅዱስ ቁርኣንን አያ ድምፅ ያሰማል፡
“የአላህን ባንዲራ ከሰማችሁ፣ ካላመናችሁ እና የምትፈሩ ከሆነ፣ ከነሱ ጋር በአንድ ጊዜ አትቀመጡ፣ ጠረኑ እስካልተቸገረ ድረስ አላህ አስቀድሞ በተፃፈው ቃል ጠርቶአችኋል። አንተ በመልሱ ውስጥ: እንኳን ለእነርሱ. በእውነት አላህ ከሙናፊቆች እና ያልተፀፀቱ ትርፍ ከጌና ይንከባከባል! (4፡140)።
ቪይናን ያለመውደድ ጠረን፣ የቪዪን ዋንጫዎች ቸል ማለት፡-
" ካንተ ጋር መሆን ከፈለግክ አላህን ማየት ከቻልክ ጠረን በል: "ሂባ ከአንቺ ጋር አልመጣሽም?" እና ብዙ ነርቮች ካሉ ሽታው እንዲህ ይላል: "ሂባ እርስዎን ለመርዳት ማጋሊዝ አልተደረገም እና ከሁሉም ሰው አልወሰደዎትም?". አሌ አላህ በትንሳኤ ቀን ሊፈርድህ። እኔ ኒኮሊ አላህ በበደል ላይ መንገዱን አይገዛም!" (4፡141)።
ሁሉም የተሳተፉ ሰዎች፡-
" mіzh cim መምታት (የተናደደ እና የተናደደ)፣ ዝም ለማለት ሳይሆን ለሌሎችም አይደለም። Adzhe, አላህ ዚብ'є ዚ shlihu ከሆነ, ከዚያም አንተ መንገዱን አታውቅም! (4፡143)።
ጠረን ሲበዛ ሙስሊሞች ይኮራሉ፡-
"ዘንጉ ግብዝ ይመስላል እናም በልባችን ውስጥ ህመሞች አሉ:" የቲክ ሺክኒያ ሀይማኖት እየጮኸ ነበር. በአላህም ላይ መታመን... አላህ ታላቅ ጥበበኛ ነውና። (8፡49)።
Munafіki ቀላል ኑሮን ለመተው እና አስቸጋሪ ነገሮችን መፍራት፡-
"ያክቢ ወዲያውኑ ቅርብ ይሆናል እና ወደ ሰላም እንሂድ, ሽታው ይከተልሃል. አሌ ለነሱ ርቃለች፣ ጠረኑም በአላህ ይምላል፡- “ያክቢ እንችል ነበር፣ ከዚያም ወዲያው ከአንተ ወጣን!” ይላል። ጠረኑ እራሳችንን ማጥፋት ነው፤ አላህ ግን ጠረኑ ከንቱ መሆኑን ያውቃል።” (9፡42)።
ሳሚ ጥሩ ፈተናሃይፔሚሪቭ - ቪይና በማወቅ ላይ
"ሀይ አላህ ይቅር ይበልህ! ማነው እውነቱን የሚናገር እና የማይረባ ማን እንደሆነ ሳይታወቅህ ራስህን ቤት አልባ እንድትሆን ለምን ፈቀድክ? (9፡43)።
“ኡሁድ” እና “ሃንዳክ” በተደረጉት ጦርነቶች ጠረኑ ወደ ማበላሸት እንቅስቃሴ አመራ።
"ከዚያም በፊት ሽታው ግራ መጋባትን ደበደበው እና ወደ ቀኝ ፊቱን ገለበጠው, እውነት አልመጣም እና የአላህ ትዕዛዝ ታየ, ሽታውን እፈልግ ነበር እና እጠላለሁ" (9:48).
የሌላ ሰውን ደስታ አለመውቀስ እና ለሌሎች ድፍረት ደስታን የመስጠት ጠረን፡-
"እወድሻለሁ, ጥሩ ነኝ, አሠቃይሃለሁ; እና spitkaє ከሌለዎት, ልክ እንደ ሽታ ነው: "በህጋችን ላይ ቀደም ብለን ስህተት ሰርተናል!" - እና ግባ ፣ ሬዲዮ። (9፡50)።
አላህ የዲን እርዳታ አይቀበልም ምክንያቱ ደግሞ በያኩ በኩል መርዳት አትችልም - ላልሆኑት፡-
“በል፡- በገዛ ፈቃዳችሁ ከኬሮሲን ምድጃ ጋር አሳልፉ - ከእርስዎ ዘንድ ተቀባይነት አይኖረውም! አጄ ቪ ቡሊ በህዝቡ እርዳታ” በአላህና በዮጊ መልእክተኛም ዘንድ ሽታው ያልሸቱት ብቻ ሽታው ወደ ሶላት የመጣው ሳይዘገይ እና በፕሪምስ ያልበከለው ነው” (9፡53-54)።
ከሕይወት የሚወጣ ግብዝ የማይታዘዝ ነው፡-
"በሴቶች እና በልጆች መጨናነቅ አትፈልግም። አላህ የሕይወትን መልካሙን መቅጣት ይፈልጋል። ነፍሶች ትወጣለች፣ ጠረኑም አይታወቅም።” (9፡55)
እና ለጠረኑ ህይወት፣ መፍራትዎን ያረጋግጡ፡-
"በአላህ እምላለሁ ሽታው ለእናንተ እንዴት ነው, ሽቶውን ከፈለጋችሁ - ለእናንተ አይደለም, አሌ ጠረን - የሚፈሩ ሰዎች. ያክቢ ሽታው ሎጁን፣ የቺ ukrittya ምድጃ ያውቅ ነበር፣ ከዚያም ጠረኑ በፍጥነት አስተካክሎታል” (9፡56-57)።
"ጥሩ ቃል መናገር እና መሞከር የበለጠ ቆንጆ ነው, እስከ መጨረሻው ምህረትን አለመስጠት." (ቁርኣን 2፡263).
" አሏህ አይወድም ጮክ ብሎ ከተናገረ፣ የተገፋውን ካላስፈራራ።" (ቁርኣን 4፡148).
" በላቸው: ጌታዬ, የእኔ የሳይንስ እውቀት ታላቅ ነው!" (ቁርኣን 20፡114).
"ለአባቴ ሽታው እንደሚሸት አትንገረው, እናም አትጮህባቸው; በእርጋታ እና በእርጋታ ተናገራቸው ፣ የምህረትን ጩኸት ጣል አድርጋቸው እና እንዲህ ብለህ ጠይቅ፡- "ጌታዬ ሆይ፣ ማረናቸው፣ ምህረት እስካደርግ ድረስ ሽታው መጣብኝ፣ ትንሽ እንደሆንኩ አልተሰማኝም!" (ቁርኣን 17፡23).
"ሉዲና ያለ እሱ አንዲት ቃል መናገር አትችልም, ስለዚህ የራኪባ እና የአቲዳ መላእክት ከእሷ ጋር አልተስማሙም. (ይህን ቃል ጻፍ)» (ቁርኣን 50፡18).
"ለባሮቼ ንገሩኝ ሽታው በደግነት እንዴት እንደተናገረ በእውነት ሰይጣን ከነሱ ጋር ነው ሮዝብራት" (ቁርኣን 17፡53)... ቅዱስ ጥቅስ አንድ በአንድ በስሱ እንድንመራ ይጠራናል፣ በጣም የሚያምሩ ቃላትን እያንቀጠቀጡ።
"መንቀሳቀስ ማለት ሽምግልና እና አላህን ተስፋ ማድረግ ማለት ነው ፣ከአለማዎች ጥቂቶች ናቸው" (ሀዲስ *፣ የዴይላሚ እና የባይካኪ ስርጭቶች).
* ካዲስ - በነቢዩ ሙሐመድ የተነገሩ ቃላት (ኤስ.ኤ.)
"ሞቫ እና የግዛት ኦርጋናቸውን ለሚንከባከቡ፣ ገነትን ዋስትና እሰጣለሁ" (ሀዲስ፣ የቡኻሪ ዘገባዎች).
"እና ሂባ ሰዎችን ወደ እሳቱ ስር የመወርወር ቋንቋ አይደለም?" (አት-ቲርሚዚ ታ ካኪም).
" አገልጋዩ እውነተኛ አይሆንም፣ ልቡ እውነት አይሆንም፣ ያለኔ እውነት ልቤ በእውነተኛ መንገድ ላይ አይሆንም" (አት-ቲርሚዚ).
" ሉዲን ሊዘርፈኝ ብዙ ጸጋዎች" (አት-ታብራኒ ታ ባይካኪ).
" የኒልግሻ አምልኮ - ተነሳሽነት እና ጥሩነት" (ኢብኑ አቢ አድ-ዱንያ).
"አላህ በጸጥታ እስኪያዝነን ድረስ ግን በመልካም ቃል ነገርን ጨምሩ እና የሚንቀሳቀሱትን ሰዎች ደብቅ" (በይካኪ ታ ኢብን አቢ አድ-ዱንያ).
ነቢዩ ሱለይማን፡- “ያክቢ ሞቫ ቡሎ ከሲብሎም ጋር፣ ከዚያም ሞቮቻንያ ቡሎ በወርቅ።
"ከርኩሱ ውሰዱ በራስህም ከሰይጣን ትሰውራለህ" (አት-ታባራኒ).
"በ vryuchiy mova Ide ለልብ (ቪን አስብ፣ ፐርሽ ኒዝ ተናገር)ነገር ግን ግብዝ ሞቫ እፉኝት የሆነ ልብ አለው" (ካራቲ).
"የኢስላማ ውበት ከማርኖጎ በቪዲሞቪ ላይ ተቀምጧል" (አት-ቲርሚዚ).
"ደስተኛ ሉዲን, ያክ ሀብትን ሰጠ, የበለጠ ያክ, አስፈላጊ አይደለም, እና ጽጌረዳዎቹን አትንከባከብ." (ባይሃኪ).
"አንድ ሰው አላህ የሚሰጠውን ቃል ይናገራል ትልቅ ጠቀሜታ... በፍርድ ቀን የሉዲን ቃል በሙሉ የአላህን ውዴታ ማምጣት ትችላላችሁ። ቃሉን የሚናገር ሰው ልክ እንደ የአላህ ጂኒች ቂመኛ ፣ እና ትልቅ ትርጉም ሳይሰጥ ፣ ግን በዋጋው ፣ ከአላህ እጅ መብላት ትችላለህ። (አት-ቲርሚዚ).
"አላህ የሐቅን መንገድ ላይ አጥብቆ በያክ ተከቦ ወደ ግጭትና ብየዳ በመላክ የዝሆድና ቡድን አልጠፋም" (አት-ቲርሚዚ).
"ናይኔናቪስኒ በመጀመሪያ ቦታ ላይ ለሆነው አላህ" (አል-ቡኻሪ).
"ጥሩ ቃል tezh ምሕረት" (ሙስሊም).
"አስተውል! ያለ ድንበር የሚናገሩ እና ወደ ጽንፍ የሚወድቁ ሰዎች ነበሩ" (ሀዲስ በኢማም አህመድ የተላለፈው).
"አጥር ገነት ለጸያፍ ቋንቋ" (ሀዲስ በኢብኑ አቢ አድ-ዱንያ አስተላልፏል).
"ያክሾ ድርብ ቅርፊት አንድ አንድ - ለመጮህ የስድብ ጠረን ፣ አንዱን በአንድ ሸይጣኒ ላይ ማጥቃት" (ሀዲስ ሮዝፖቭ አቡ ዳውድ).
"ያለውን ቀቅለው - ክፋት፣ ያለውን ደበደብ - ኔቪሩ" .
"አባቶቹ ያሉበት እርግማን ነው" (ሀዲስ ሮዝፖቪሊ አህመድ ታ አት-ታባራኒ).
"አባትህን ማብሰል ማለት አባቶቻቸውን እና ኢንሺህን መጮህ እና ሰዎች አባቶቻቸውን መጮህ ማለት ነው።"
"ኒቢልሼ አላህን በመውደድዲያንያ - ሞቫ እስከ ሞት ድረስ እንዳይሰቀል አላህን ማውሳት" (ሀዲስ ሮዝፖቪሊ አት-ቲርሚዚ፣ ሀኪም፣ ኢብኑ ማድዛ፣ ኢብን ሀባን).
"አማኝ አይኮነንም" (ሀዲስ ሮዝፖቭ አት-ቲርሚዚ).
“አንድ ሰው ለአንዱ እኔ አቅም የለኝም ካለ፣ ከነሱ አንዳቸው አቅመ ቢስ መሆኑ የማይቀር ነው። እንደ ተታለለው፣ ወደ ቀኝ የተለወጠው፣ ጥበብ የጎደለው፣ የማይታዘዝ መስሎ የታየ ነው” (ሀዲስ ሮዝፖቪሊ አል ቡኻሪ እና ሙስሊም).
"ሟችህ ጥሩ እንደሆኑ ገምት." (ሀዲስ ሮዝፖቪቭ ናሳይ).
"እኔ መጥበስ እችላለሁ, አሌ እና ዛርቶማ, እውነት እላችኋለሁ." (ሀዲስ ሮዝፖቭ አት-ቲርሚዚ).
"አንድ ኪዳ መለሰ፣ አንድ ቃል፣ ሳቅክበት፣ ሰጠኸው እና በራስህ ነበር ለረጅም ጊዜ በእሳት የተጋገረችው፣ እስከ ፕሌይድ ጎህ።" (ሀዲስ፣ የቡኻሪና የሙስሊም ዘገባዎች).
"ወንድሞች ወደ መቃብር መሄዳቸው በቂ ነው, እሱም ንስሃ የገባበት, ሉዲን አልሞተም, መርከቦቹ አንድ አይነት ኃጢአት አልገደሉም." (ሀዲስ ሮዝፖቭ አት-ቲርሚዚ).
“ሊውዲን ነኝ፣ ናማዝ አያለሁ፣ እፆማለሁ፣ ሙስሊም ነኝ፣ ሶስት ድክመቶች አሉብኝ፡ መዋሸት፣ ውል እገባለሁ፣ አላደርግም። ማድረግ ስለማውቅ ግብዝ ነው። (ሀዲስ ሮዝፖቪሊ አል-ቡካሪ እና ሙስሊም።
"ብሬህሊዝም የግብዝነት በሮች አንዱ ነው" (ሀዲስ ሮዝፖቭ ኢብን አድዩን).
"በፍርዱ ቀን አላህ በነጋዴው አይደነቅም ለሱም እምላለሁ" (ሀዲስ ሮዝፖቪቭ ሙስሊም).
"ሰዎችን አስታርቁ ሁሉም ሰው ብሬሃቲ እንዲሆን ፈልጉ" (ሀዲስ ሮዝፖቭ አት-ታባራኒ).
“ሰባ-ሁለት ተንኮሉን አይተዋል። ከነሱ ትንሹ (ከደህንነት ህዳግ ጋር)ከእናቴ ጋር ያለኝ ፍቅር እስከ መጨረሻው ድረስ ጠቃሚ ነው. Zlosliv'ya, rozmovy ከወንድምህ ጀርባ በቪሪ ውስጥ, ዮ እንዴት መጥለፍ እንደሚቻል በጣም ግድየለሽነት ነው " .
"ለሉዲን፣ ለወንድሙ መገኘት ሲል፣ በመሬት ባለቤት መንገድ ከክፉ ነገር አላህ ከጀሀነም ነበር" (ካዲስ፣ በአሕመድ እና አት-ታባራኒ የተሰራጨ).
" የስም ማጥፋትን ሰው ኃጢአት ይቅር ስለተባለው የስም ማጥፋት ንግግርን እመለከታለሁ" (ሮዝፖቭ ሀዲስ ኢብን አቢ አድ-ዱንያ).
"ፕላትካር ወደ ገነት አልገባም" (ሀዲስ ሮዝፖቪሊ አል ቡኻሪ እና ሙስሊም).
" ሙናፊቅ በቂያማ ቀን የሚነሳው በእሳት ውስጥ ነው።" (ካዲስ፣ የአት-ታባራኒ ስርጭቶች).
ኢማም አል-ጋዛሊ (ሰላም የዮጎ ነፍስ ሁን!)እያለ፡ “ሞቫ የቾቲሮህ ዓይነት ሊሆን ይችላል፡ 1) shkidliviy ብቻ; 2) lichen ቀረፋ; 3) zmіshanoyu, በ yakіy і і ቀረፋ ያ Skoda; 4) እንደዚህ ያለ, ምንም corysty, ምንም shkodi የለም.
ከተስፋዎች, Skoda ብቻ እንደሚያመጣ, በራሱ እንደዚያ ማሰብ አስፈላጊ ነው, ከፊልሞች እና እንደታየው, እንደ є ከባድነት እና ስኮዳ, ተጨማሪ Skoda ቁምነገርን ይተረጉማል. እንዲሁም የመታየት እና የመንቀሳቀስ ጉዳይ ነው, ምክንያቱም ዲዳ ኒ ኮርስቲ, ኒሽኮዲ ነው, ስለዚህ አንድ ሰዓት ያህል ነው. የቀረፋን እጥረት እንደሚያመጣ ወደ የእድገት እጦት ይምሩ።
የሕንድ ንጉሥ፣ ቻይና፣ ሮም እና ፋርስ እንደተፈጠሩ። ከዛር አንዱ፡ "አስፈላጊ ባለመሆኔ አልተከፋኝም፣ ነገር ግን በተናገርኩት ነገር አላፍርም" አለ። ሌላ አባባል፡ " panuє z me የሚለው ቃል ነው የተነገረው።" ሦስተኛው አባባል፡- "እንዴት እንደምል በጣም ገርሞኛል፣ ዞር ብዬ ብዞር እንነቅፋችኋለን፣ እና ባለጌ ካልሆንክ ኮሪስታ አታመጣልኝም።" ኳርተርስ “አስፈላጊ ያልሆነውን ቃል ማየት ይቀለኛል እንጂ ለመናገር አይደለም” አለ።
ቁርኣን እንዲህ ይላል።
لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ (አልንሳ፣ 114)
ስሜት: "Zdebilshkogo መጥፎ ዕድል የሞቫ ማጣት ለማምጣት," (ቁርኣን 4፡114).
ከድሮው እንቅስቃሴ ተላምደን ከቡናማ ጽጌረዳ ለመምራት አላህ ብርታቱን ይስጠን! አሚን።
“እንዲህ አይነት ዒሣ ሆይ ኃጢአት ማርያም ሆይ! የማጣቀሻ ቃል ይውሰዱ ፣
አብሮ የሚሸት እንዴት ያለ ሽታ ነው"
(ቁርኣን 19፡34)
የዒሳ መልእክተኞች መሲሕነታቸውን ያውቃሉ ሙስሊሞችንም ያውቃሉ? ቺ የሚሸት ዮጎ ይወዳሉ ፣ ያክ ሙስሊሞችን ይወዳሉ? በእስልምና የኢየሱስ ወርስ? እንደ ደንቡ ቁርኣን የመሲሑን መለኮታዊ ተፈጥሮ የሚያረጋግጥላቸውን ከልክሏቸው፣ ይህም እንደ ነቢይ-መልእክተኛ ብቻ ነው የሚታየው። ተቃውሞ፣ ከጠንካራው ቲም ጋር መገናኘት አይቻልም፣ tk. በመላው ዓለም ወደ ማዕከላዊ ሃይማኖት ወደሚገኘው የኢሱስ ካምፕ አልተላለፈም. ስለዚህ፣ በቁርዓን ውስጥ፣ ብዙ ዛኪዲቭ፣ በክርስቲያኖች ፊት አውሬዎች፣ አለ — እስከ ኢሰስ ድረስ. ናቭፓኪ፣ የቁርዓን ቁጥር ለቁርኣን፣ ለዮ ቺ ማሪያ መሰጠት፣ የቪንያት ቻኑቫንያ ጥቅስ። አላህ በኔ ላይ ማሻሸትን አጥብቆ ተናግሮ ወደ ኢሱስ እና ቲም ተልኳል ስለዚህም የክርስቲያን አንጃዎች ቁጥር ተጋፍጦ እና ተጋጨ።
በክርስቲያኖች ዘንድ፣ ሙስሊሞች በኢየሱስ እንዳይያምኑ፣ ይቅርታው ተስፋፋ። በአብዛኛው, እንደዚያ አይደለም. Nawpaki, ሙስሊሞች vvazayut ኢሱ ቢን ማርያም, ቪን ያለውን ጠቀሜታ በእስልምና ውስጥ ሌላ "ነቢይ" ነውና. በቁርዓን ውስጥ፣ የኢየሱስ መልእክተኞች "አህል አል-ኪታብ" (የመጽሐፉ ሰዎች፣ ጦብቶ ቢብሊ) ተጠርተዋል። አዎንታዊ ባህሪ: "እኔ, ቤዝፔሬችኖ, ታውቃላችሁ, በፍቅር ውስጥ በጣም ቅርብ የሆነው እስከ ጸጥታ ድረስ, ማለትም, እንደ:" Mi nazorei ". እና በተመሳሳይ ጊዜ, በመካከላቸው, ієrei እና chentsi ናቸው, በይቅርታው እንደሚኮሩ እና በፊታቸው እንዳይዋረዱ.» (ቁርኣን 5፡82)። በዋጋው ላይ አስፈላጊ ባይሆንም ሙስሊሞች በጣም ቆንጆ ናቸው ፣ እንዴት ቢቢሊያ በተዘረጋ ጠረጴዛ እንደተነገረ እና በዘጠነኛው ቪግልያድ ውስጥ እንደተዘጋ ፣ እሱም የክርስቲያን ቤተክርስቲያን።
በሌላ በኩል የክርስቲያኖች ዴያኪ በድጋሚ አጤኑ፣ ቁርዓን ሙስሊሞች እስልምናን እንዲቀበሉ ከተነሳሱ በክርስቲያኖች ውስጥ እንዲነዱ መመሪያ ይሰጣል። የአፈፃፀም መሻሻልን የመጠበቅ ሂደት. በቁርዓን ውስጥ፣ “አህል አል-ኪታብ” (ክርስቲያን እና ዩዲቪቭ)፣ ትክክለኛ አማኞች ኬሩቫቲስን እንደማይጠሉ በልዩ ድርድር ተነግሯል፣ እኔ ግን ታጋሽ ነኝ፡- "በሀይማኖት, አንተን በመቀጣት (Vsevishniy) እነዚያ ዊን ኑሕን ያዘዙት፣ እነዚያም ሚ (ሙሐመድን) በቅርበት የቀሰቀሱት፣ እነዚያ ሚ ኢብራሂምን፣ ሙሳን እና ዒሳን ያዘዙት (አስተሳሰብን) ተመልከት። አትታለሉም።(ቁርኣን 42፡13)። እና በ inshomu mіsci ውስጥ፡- በላቸው፡- እኛ በአላህ ውስጥ ነን በነዚያ ቡሎውን ወደ ኢብራሂም ወደ ኢስማዒልም ወደ ኢስሐቅም ወደ ያኮብም በየቦታውም በላኩት። እነዚያም ቡሎውን ለሙሴዊና ዒሳ በተሰጡት ለነቢያትም ነቢያት በተሰጡት ላይ ነን። ጌታ. በእነርሱ እና viddaemosya Yomu መካከል ማይ zhodnoy iznitsi አልተካሄደም."(ቁርኣን 2፡136) ህዝበ ሙስሊሙ ከፅሁፉ ሰዎች ጋር እየተወያየ ከሆነ የሻይ ሚስጥር ለማምጣት የጨብጥ ጠረን ልዩ ነው። “ሱፐር ዝርዝሩን ከመፃፍ ሰዎች ጋር ከተቀላቀልክ፣ እንዲያረጋግጥ ምራው። በመካከላቸው አልጋጭም ምክንያቱም beshketuє. እንዲህ ለማለት፡- “ወደ እኛ የተላኩትና ወደ አንተ የተላኩት ሰዎች እርግጠኛ ሆንን። አምላካችንና አምላካችሁ አንድ ናቸው፥ እኔም ለዮሙ እሰጥሃለሁ።(ቁርኣን 29፡46)።
ኢሱስ በቁርዓን ውስጥ በ15 ሱራዎች፣ በ93 አያት ውስጥ ተደብቋል። ተመሳሳይ tsi አያቲ እና ስለ ኢሱስ የሙስሊሞችን እርቅ መሰረት አቁሙ። በዚያው ሰዓት ለምሳሌ ሙሴ 502 አያት አብርሃም - 245 አያት ተቀብሏል። ይሁን እንጂ, የ Galuza ወደ አሊ ሜራድ እስላማዊ-ክርስቲያን ውይይት እንደ ታላቅ ትምህርት, ከባቢ አየር, እንደ ቁርኣን መሲያ ውስጥ, አንድ ሙስሊም ነፍሳት ውስጥ zbujє ይገልጻል, እነዚያ kohannya, ብዙ ልማት ውስጥ እንደ. ለ kohannya የበለጠ ጠንካራከእስልምና በፊት ለነበሩት ዶቢ የመጨረሻዎቹ ነቢያት።
አላህ በቁርኣኑ ውስጥ የእናት ማርያምን ቪጋዶዎች ሁሉ ይመለከታል (svit їm ስለ)፡- " ይህን አላመኑም "በእርግጥም አላህ መሲሕ ነው መርየምን (መርየምን) ኃጢአት ነው" አሉ። "ለአላህ ትሮሂን ማን ልሰጠው እወዳለሁ ምክንያቱም ዊን ዛናፓስቲቲ መሲያ፣ ሲና ማርያም (ማርያም)፣ ዮጎ ማተር እና ሁሉም በምድር ላይ ያለው ማን ነው?" በላቸው። አላህ በሰማያት ላይ ቻይ ነው። ምድርም ያ በመካከላቸው ያለች ጊዜ ናት። ቪን svoryuє, scho zabazhaє. አላህ ለናንተ መልካም ነው!"(ቁርኣን 5፡17)። አላህም አለ፡- ዒሳ ሆይ ኃጢአት መርየም ሆይ! ለሰዎች፡- እኔንና እናቴን ያዙ ከአላህ ጋር ሁለት አማልክትን ያዙ ትላላችሁን? ቪን “ንፁህ ያልሆነ ቲ! ለምንድነው ትክክል አይደለሁም እንዴት ብዬ እነግርሃለሁ? ያክቢ፣ ውሰዱ አልኩት፣ Ti knowing bi pro tse። በነፍሴ ያሉትን ታውቃቸዋለህ፣ በነፍስህ ያሉትን ግን አላውቅም። በእውነት ቲ - ምስጢሩን ማን ያውቃል "(ቁርኣን 5፡116) ያክ በእስልምና ከቲክ አያቲቭ ማየት ይቻላል እንደ ጎሳ ወዳጅ ሳይሆን የአላህ መልእክተኛ ሆኖ ተነፍጎታል።
ስለ ሮዝፕያቲያ ባለው አስፈላጊ የክርስትና ዶግማ መሠረት ቁርኣን እንዲህ ይላል። "ከአላህ እንዲህ ካለው፡- "ኢሳ(ኢሳ) ሆይ! አረጋጋሃለሁ እና ለራስህ እሰጥሃለሁ። በጸጥታ ያላመኑትን ግን በጸጥታ የተከተሉአችሁን ሁላችሁንም በጸጥታ አጠራችኋለሁ፤ እስከ ትንሣኤ ቀን ድረስ በእነዚያ በማያምኑት ላይ። ከዚያም ወደ እኔ ዘወር ብላችሁ በሃሳባችሁ ውስጥ ባያችሁት እረዳችኋለሁ።(ቁርኣን 3፡55)፣ በኢንሽሂ ሱሪ፡- «… እኔም፡- “በእርግጥም የአላህ መልእክተኛ መሲያ ኢሱ (ኢሱሱን)፣ ሲና መርየምን (ማርያምን) ነዳን። ይሁን እንጂ ሽታው ወደ ውስጥ ወይም ወደ ውጭ አላወጣውም, ግን ጥሩ ስሜት አልተሰማውም. ማለትም ከአሽከርካሪው ጋር የተገናኘ ስለሆነ ስለሱ ምንም የማውቀው ነገር የለም፣ ግን እሱን መያዝ አያስፈልገኝም። በዮጎ የፍትህ ጠረን አልነደፈም (በዕድል በዮጎ አልነዱምና) ወይኔ! አላህ ለራሱ ፈቀደለት አላህ ኃያል ጥበበኛ ነው"(ቁርኣን 4፡157-158)። Otzhe, ኢሱስ አልሞተም እና አላደገም, ምክንያቱም እግዚአብሔር, ለጸጋው, ለራሱ ሰጥቷል, የመሲሑን እንደ ነቢይ እና እንደ ህዝብ ልዩ ደረጃ ማረጋገጥ ችለናል. አሁንም ሰዎች የፈጣሪን ቃላትና ድምፆች አያውቁም። ቮና ወደ አዲሷ (ማርያም) ጠቁማ፣ ጠረኑ እንዲህ አለ፡- “በድንጋጤ ላይ ከሰዎች ጋር እንዴት መነጋገር እንችላለን? ቪን (ኢሰስ) እንዲህ አለ፡- “እኔ የአላህ ባሪያ ነኝ። ቅዱሳት መጻሕፍትን አሸንፈኝ እና ነቢይ ማድረግ. የተባረከውን አሸነፍኩኝ, ካላገኝሁ, በሮቢቲ ናማዝ ቀጣኝ እና ዘካን ሰጠሁ, በህይወት ካለሁ. ማሸነፍ ለእናቴ ከንቀት ያነሰ ነው እና እኔን መመታቱ ያነሰ ኩራት እና ደስተኛ አለመሆን ነው። የዛን ቀን ያብራልኝ፣ ከተወለድኩ፣ ያ ቀን፣ ብሞት፣ እና ያ ቀን፣ እሑድ ብሆን እስከ ህይወት ድረስ። እንደዚህ አይነት ኢሣ ሆይ ኃጢአት ማርያም ሆይ! አንድ ላይ እንደሚዋሃድ ሽታ ያለ ጥሩ ቃል ይውሰዱ።(ቁርኣን 19፡29-34)።
ኢሱስ በቁርዓን የእግዚአብሔር አገልጋይ(አብደላህ)፣ ወይ ብዙ ጊዜ መጠራት ያለበት ኢሱስ, ኃጢአት Marii(16 ጊዜ - ኢሱስ, ሲን ማሪ, 17 - ሲን ማሪ), ለወንጌላውያን አንድ ጊዜ ብቻ ያስፈልጋል. እናም የመፍትሄው ሻና ወዲያው ከነብዩ እና ሌላዋ እናት በእስልምና ውስጥ ልዩ ካምፕ ያስቀምጣሉ, ከአረቦች መካከል የእናትን ግምት የማይወስዱትን አትደነቁ. ስለ ኢየሱስ የሰው ልጅ ቀን ለመመስከር ከጌታ ቪክቫሊያንያ ማሪያ ምህረት ጋር በዚያው ሰዓት ነው ። vin buv populzhenii vіd zvychaynoї zhіnki.
“የፒሳንያ ሰዎች ሆይ! በሃይማኖታችሁ አትደነቁ እና በአላህ ላይ እውነትን ተናገሩ። Mesia Isa (Isus)፣ ኃጢአት ማርያም (ማርያም)፣ የአላህ መልእክተኛ፣ ዮጎ በቃሉ፣ yake ቪን ማርያምን (ማርያምን) ላከ፣ እና ከመንፈስ ከኒዮጎ። በአላህ እና በዮጎ መልእክተኞች እመኑ እና አይምሰሉ: "ትሪቲስታ!" ይሰኩት፣ እና ለእርስዎ የተሻለ ይሆናል። በእውነት አላህ ብቻውን አምላክ ነው። በ Nyogo bouv ኃጢአት ላይ በጣም ንጹሕ እና ሩቅ የሚጠቁም Vіn. አንተ በሰማይ ያሉትን እና በምድር ያሉትን ታጣለህ። አላህ ኦፒኩን እና ዘበርጋች ነው እንዲል! (ቁርኣን 4፡171) የአላህ ቃል፣ የእግዚአብሔር መንፈስ፣ መሲያ ማሲህየተቀባው; zgіdno ከታባራ ሐተታ ጋር "የነጠቀው, ከሁሉም ዓይነት ኃጢአት መንጻት." ከአዳም ጋር በሚመሳሰል መልኩ፣ “ሁን!” የሚለውን መለኮታዊ ትእዛዝ ማሸነፍ። “በእርግጥ ዒሳ (ኢሳ) በአላህ ፊት የአዳም ዘመድ ነው። ከዐፈር መሸነፍ እና ከዚያም በሉት፡- ሁን! - እኔ ያ ቪኒክ "(ቁርኣን 3፡59)።
ቁርአን ለነቢዩ ኢሳ ትርጉም ጥሩ አይደለም, navpak የነቢያት መለኮታዊ ራዕይ ብቻ ነው. ተመሳሳይ የዊን ቡቭ ህዝብ ከዲቪ፡ "ቪን (ሊቀ መልአክ ጀብሪል) አለ፡- እኔ የጌታህ መልክቶች ነኝና ንፁህ ልጅ ስጠህ።" ቮና (ማርያም) እንዲህ አለች: "እንዴት ልጅ መሆን እችላለሁ, ቾሎቪክ ከሌለኝ, ጋለሞታ አይደለሁም?"( ቁርኣን 19: 20-21); እኛ የምንኖረው በሰማይ ራሱ በእግዚአብሔር ፊት ነው። " እነዚያ ሽታው ላልሸቱት ታላቁን እልከኝነት ወደ መርየም (መርየም) ጠርተው፡- "እኛ የአላህ መልእክተኛ መሲያ ኢሳን (ኢየሱስን)፣ ሲና መርየምን (መርየምን) አሳደድናቸው" አሉ። ይሁን እንጂ ሽታው ወደ ውስጥ ወይም ወደ ውጭ አላወጣውም, ግን ጥሩ ስሜት አልተሰማውም. ማለትም ከአሽከርካሪው ጋር የተገናኘ ስለሆነ ስለሱ ምንም የማውቀው ነገር የለም፣ ግን እሱን መያዝ አያስፈልገኝም። በዮጎ የፍትህ ሽታ አልነዱም (በዕድል በዮጎ አልነዱምና።) ስለነሱ! አላህ ለራሱ ፈቀደለት አላህ ኃያል ጥበበኛ ነው"(ቁርኣን 4፡156-158)። ከ tsikh urivkah mi bachimo መካከል የአይሲ ልዩ ተልእኮ ከአቀራረብ (አል-ሙካርራቡን) ወደ ፈጣሪ አንድ ተጨማሪ ማረጋገጫ አለ። ከሁሉም ዓይነት ስሞች እና አባባሎች በተጨማሪ አላህ በቁርዓኑ ኢየሱስን አፀያፊ ማዕረግ አድርጎ ይጠራዋል፡- ኃጢአት ማርያም (ኢብኑ መርየም)፣ መሲያ (አል-ማሲክ)፣ የአላህ ምስክርነት (አል-ሻሂድ)፣ የቀኑ ምልክት ፍርድ፣ የትንሳኤ ቀን (አላም)።
ኢሱስ በወንጌልያ
ስለ ቀኖናዊው ክርስቲያን ኢቫንጄሊያ ስለ ኢሲ መለኮትነት እንዴት እንናገራለን? ያክ፣ ኢየሱስ ስለ አምላክነቱ ካለው ከማያሻማ ፍቅር ትንሽ ያነሰ፣ የሚያስደንቅ አይደለም። ከዚህም በላይ የዘመናችን ቀኖናዊ ወንጌላውያን እንደ ኢሱስ አምላክነታቸውን ሲያውጁ ዋጋቸው በሕዝቡ ላይ ስድብ ስለነበረው እይታ ይሰጣሉ። በአይሁድ ተንጠልጣይ ስትራተም ውስጥ ብዙ ተሳፋሪዎች። "ስለ ስድብና በእግዚአብሔር ለሚሰድቡት ለመልካም ሳይሆን ለድንጋይ ልወግራችሁ እወዳለሁ።"(ኢቫና 19:7) — በጴንጤም ጲላጦስ ፊትም ስድብ ነበር። የቀደሙት ጠረኖች እስኪናገሩ ድረስ፡- "የእኔ maєmo ህግ እና በእኛ ህግ መሰረት ዊን እራሱን በእግዚአብሔር ኃጢአት በመምታት ሊሞት ይችላል።"በእንደዚህ ዓይነት ማዕረግ ፣ በክርስትና ውስጥ “የእግዚአብሔር ኃጢአት” የሚለው ቃል የሰውን ተፈጥሮ እንደምሠራው ሜሲያ-ሉዲን ብቻ ሳይሆን ትልቅ ትርጉም አለው። በእግዚአብሔር ራሱን ያጠፋል። Tsyomu Bula ምንነት አለው። ለዚያም፣ ያክቢ ኢየሱስ፣ የአይሁድ ሃይማኖትና ትውፊት ቢኖረውም፣ እንዲህ እያለ፣ ኒኮሊ በይሁዳ ዘንድ ተወዳጅነትን እንዳታገኝ አያሸንፍም።
ቁርኣን በወንጌል ውስጥ የተገለጹትን የተትረፈረፈ የኢየሱስን ሕይወት ክፍሎች ያስቀምጣል። Tse በፐርሹ ቼርጋ በዚህ ጸጥታ የተሞላ ተልዕኮ እንዲያፍር, እንዲሁም በእሱ ፈተና, በቀኑ እና በትንሣኤ ቀን. በአንጻሩ መልእክቱን ሲሰማ ከቻክልንስቶ መልእክቱን ሰምቶ ወደ መልእክቱ ላከ። ነገር ግን አላህ መልእክተኛውን ሰርቆ ጠረኑ እንደተሰባበረ ወደ እራሱ ሄዷል። " አልኩ፡ በእውነት መሲያ ኢሱ (ኢሱሱን)፣ የአላህ መልእክተኛ የሆነውን ሲና መርየምን (ማርያምን) ነዳን። ይሁን እንጂ ሽታው ወደ ውስጥ ወይም ወደ ውጭ አላወጣውም, ግን ጥሩ ስሜት አልተሰማውም. ማለትም ከአሽከርካሪው ጋር የተገናኘ ስለሆነ ስለሱ ምንም የማውቀው ነገር የለም፣ ግን እሱን መያዝ አያስፈልገኝም። በዮጎ የፍትህ ሽታ አልነዱም (በዕድል በዮጎ አልነዱምና።) ስለነሱ! አላህ ለራሱ ፈቀደለት አላህ ኃያል ጥበበኛ ነው"(ቁርኣን 4፡157-158)። ከአዲሱ ጋር የሚመሳሰል የመጀመሪያው ቾሎቪክ በተነሳበት ጊዜ የነቢዩ ሙሐመድን ሐዲሶች ጠንቅቆ ያውቃል። ለዚያም ቁርኣን ስለ ዮጎ ሮዝፕያቲያ ስለሚናገሩት ስለ ዮጎ ሮዝፒያቲያ ስለሚናገሩት ምን ያህል ምህረት ማድረግ እንዳለበት እና ሽታው ከማስመሰል በቀር ሁሉንም እውነታዎች እንደማያመለክት ይናገራል።
ከኢሽት ኢሲ (Іssus) ጋር የታሰረው podії በ vidatny tlumach ለቁርዓን ኢብን ከሲር ተገልጿል:: ቪን እንዲህ ሲል ጽፏል-
“አላህ ኢሱ ኢብኑ መርየምን በግልፅ ምልክቶች ወደ ሰዎች በላካቸው ከሆነ ሽታው ትንቢቱን እና አላህ የለገሰውን መለኮታዊ ተአምራቱን አደነቀ። ለዚያም በአላህ ፈቃድ የተገደሉትንና ለምጻሞችን፣ ሙታንን ሲያኝኩ፣ ወዘተ. አንድ ጊዜ, እኔ ከሸክላ ወፍ ጋር ተናደድኩ እና ከአዲስ ሕይወት እስትንፋስ: ወደ ሕያው ወፍ ተለወጠ, እና ሰዎች ባችለር, ይህም በአላህ ፈቃድ ላይ ክፉ ነበር, ሁሉን ቻይ አሸናፊ እና ታላቁ. ጠረኑ ላይ አስፈላጊ ያልሆነው ፣ እንደ እርባናየለሽነት ያከብሩታል ፣ ኦፒሩዩን ያስተካክሉ እና በሙሉ ኃይላቸው የ yoma shkodi ትውስታን ገፉ ፣ የአላህ ነቢይ ኢሳ በቦታዎች ከእነሱ ጋር መኖራቸዉን ካላቆሙ እና ከእርሳቸው ወደ ማንድሩቫ ካልተመለሱ ። እናት. አሌ ሽታው በቲም አልረካም і አሁን ባለው የደማስቆ ገዥ ፊት ዋጠው - ፕላኔቶችን የሚያመልክ የግሪክ ቋንቋ. ለገዥው ኪዩ በትክክል አቅርበዋል ኒቢ በሩሳሊሚ ፣ ሉዲን ፣ በሰዎች መካከል ያለው ይህ ግራ መጋባት ፣ ከኦማን ጋር እንዲያስተዋውቋቸው እና ህዝባቸውን በስልጣናቸው ላይ nalashtovuy እንዲያደርጉ። ገዥው ተናግሯል እና ሉዲን እንዲያከማች ፣ በራሱ ላይ ወይን እና እሾህ እንዲጭኑ መልእክተኞቹን በሩሳሊም ቅጠል ላከ። አንድ የሩሳሊም መልእክተኛ ቅጠልን ከቆረጠ ጥፋተኛ እና ቫይረስ ከሰዎች ቡድን ወደ ዳስ ውስጥ አድጓል, በውስጡም ኢካ አለ. በዛን ጊዜ፣ በአንድ ጊዜ ከሁለት እስከ አስራ ሶስት ሰሃቦች ሆንኩ። አርብ ላይ የመጣ ይመስላል፣ ወደ ጀንበር መጥለቂያ የቀረበ፣ ቅዳሜ ለመቁረጥ። ጠረኑ የቤት ሰራተኞችን ጣላቸው፣ እና (ኢሳ) ካዩ፣ ለምን ማምለጥ የማይቀር ነው፣ ምክንያቱም እነሱ ጋር ሄዶ ጥፋተኛ ስለነበሩ ለባልደረቦቻቸው፡- ከእኔ ጋር መመሳሰል እና በገነት ውስጥ ጓደኛዬ መሆን ትፈልጋለህ? አንድ ወጣት በአጠቃላይ ወጣቱን በመቃወም በፈቃደኝነት ድምጽ ሰጥቷል. ቃላቶቹን በድንገት በመድገም አሸንፉ, እና በተመሳሳይ ጊዜ, አለ ኒህቶ, krym tsyogo, Yunak አላየም. ቶዲ ኢሳ እያለ፡- Ty ይሆናል їm! አላህ እይታውን ወደ ኢሲ እይታ ለውጦ ሽታው ፍጹም ተመሳሳይ ሆነ። ዳስ በሩ ላይ ይከፈት እና ወደ ብርድ ይውደቁ. እንዲህ ባለች አገር ውስጥ፣ ስለ ሁሉም ዘር እንደተናገርኩት ወደ ሰማይ ሄድኩ፡- “ዘንጉም ለአላህ እንዲህ አለ፡- “ኢሳ (ኢሳ) ሆይ! አረጋጋሃለሁ እና ለራስህ እሰጥሃለሁ። ያላመኑትን ነገር ግን በጸጥታ የተከተሉአችሁን ሁላችሁንም በጸጥታ አጠራችኋለሁ እስከ ትንሣኤ ቀን ድረስ በእነዚያ በማያምኑት ላይ(ቁርኣን 3፡55)። ከሄደ ተምሯል. ወጣቱን የደበደቡት አይሁዶች ለኢሱ ብለው ሳቱት፣ በሌሊትም ያዙት፣ ተነሥተውም በራሱ ላይ ከእሾህ ላይ የወይን ተክል አኖሩ። ዩዲው ሁሉንም ሰው ገፈፈ፣ ሽታው እንዴት ወደ ዮ ሮዝፕ'ያትያ እንደደረሰ፣ እና ቲም ፎከረ። Deyakі ሰዎች በአጠቃላይ አመኑ. ገና ከመጀመሪያው እና ከቀኑ መጀመሪያ ጀምሮ በዚያ ዳስ ላይ በአንድ ጊዜ ዳስ ሠርተው ከዚያ ተነፍገዋል።
በተመሳሳይ፣ ቁርዓን የኢየሱስን መገኘት ዓለም አቀፋዊ እንደሆነ አይገነዘብም፡- "የጥበብ ደብዳቤ ታውራት (ተውራት) እና ኢንጂል (ወንጌል) ደብዳቤ አሸንፉ። ወደ እስራኤል ሰማያዊ (እስራኤል) በመልእክተኛ አሸንፈው፡- “ከጌታህ ዘንድ ባንዲራ አመጣሁህ። ከጭቃ እንደ ወፍ እከፍትሃለሁ፣ እሰጥሃለሁ፣ በአላህም ፍቃድ ወፍ እሆናለሁ። እኔ ማየት የተሳነውን (ለሀገር ንጋት፤ ለደካሞች ጎህ ሲቀድ)፣ ለምጻም አይቻለሁ እና በአላህ ፍቃድ ሙታንን አነቃለሁ። በዳስዎ ውስጥ ስለሚያከማቹት እነግራችኋለሁ. በእውነቱ ፣ እርስዎ ቫይሩቺ እንደመሆናችሁ በአጠቃላይ ለእርስዎ ምልክት ነው። እኔ ከኔ በፊት በተውራት (ተውራት) ያለውን እውነት ላረጋግጥ መጣሁ። ከዚያም በናንተ ላይ የታጠረውን ከፊሉን እፈቅድላችኋለሁ። ከጌታህ ዘንድ ባንዲራ አመጣሁህ። አላህን ተዋጉ እና ተዋጉኝ። አላህ ጌታዬ ነው እርሱም ጌታችሁ ነው። ዩሙን አምልኩ፣ ቦ ታካ ቀጥተኛ መንገድ ነው!"(ቁርኣን 3፡48-51)። በኢቫንጄሊያ ከማትቪያ ስላለው ሂደት፡- "ቪን በመጨረሻ እንዲህ አለ፡- ለሙታን መልእክት ወደ ቅድስት ቤት ብቻ ልኬ ነበር።(ማቴዎስ 15:24) - የኢየሱስን ተልዕኮ ከአንድ ሕዝብ ማዕቀፍ ጋር ስለማጣመር stverjuyuchi።
ናረሽቲ ዒሳ በቁርኣን ውስጥ፣ የነቢዩን የቀረውን ጥቃት ለሰዎች ሁሉ - መሐመድን በማስተላለፍ፡- “እናም ዘንግ ዒሳ (ኢየሱስ)፣ ኃጢያት ማርያም (ማርያም)፣ “ኦ ሰማያዊ እስራኤል (እስራኤል) ሆይ! ከእኔ በፊት በተውራት (ተውራት) ውስጥ ያለውን እውነት እንድታረጋግጥ በአላህ ዘንድ መልእክት እልክላችኋለሁ እና ወደ እኔ ስለሚመጣው መልእክተኛ አሕመድ (መሐመድ) ስለሚሆነው መልካም መልእክት ትሰሙ ዘንድ እልክላችኋለሁ። " በፊታቸውም ከግልጽ ባነሮች በተገለጡ ኖሮ ጠረኑ፡- «እሱ ግልጽ ቻክሉኒዝም ነው» አለ።(ቁርኣን 61፡6)። ይህ የቪኒካላ እስላማዊ ሃይማኖት ባዶ ቦታ እንዳልሆነ ሌላ ማረጋገጫ ነው ፣ ግን በጥንታዊ አሀዳዊ እምነት ሀሳቦች እና ወጎች ውስጥ ተፈጥሯዊ እድገቶች። የቫይሪ ቁጥር ማሽቆልቆሉ ከእስልምና ዋና ሀሳቦች አንዱ ነው። በህዝበ ሙስሊሙ ታዋቂ የሆነው የመሐመድ ትንቢት በሰዎች ታሪክ ውስጥ ከአዳም ጀምሮ የትንቢቶች ላንዚዩግ ምክንያታዊ ፍጻሜ ሆነ።
ከእስልምና ጋር ተገናኘን፣ እንደ የመጨረሻ ቃል እንጂ є አይደለም። ለሙስሊሞች፣ ኢሱስ በጣም ትልቅ ነው፣ ቢያንስ እግዚአብሔር ወደ ኢዝራኢላዊ ሲኖዶስ ከላካቸው ነቢያት አንዱ። እንደሌላው አዳም ሰውን ሁሉ አሸንፍ ለቅዱሳን እና ለሰዎች ምልክት በአንድ ጊዜ ከእናቱ ማርያም ጋር የሰውን ታሪክ ሁሉ አሸነፈ።
ብዙ ጊዜ እስክመጣ ድረስ። እኔ ከኢየሱስ ክርስቶስ ስም እና ከአባታችን ጸሎት ብቻ ነው የምሸተው ዎርስኮቭ ዘይት... ወደ ነፍስ መግባት በጣም ያማል! Triytsya - እግዚአብሔር አብ ፣ ኃጢአት ኢየሱስ ክርስቶስ እና መንፈስ ቅዱስ - የእግዚአብሔር ቀን ሁሉ ፣ ለማስተዋል መታጠፍ። በትንሽ ቦታ ውስጥ ሶስት መጥረቢያ መጋጠሚያዎችን ማሳየት ይቻላል? ዎኖ ለሕያዋን ፍጥረታት አንድ ቦታ ሆኖ አያውቅም! ስለዚህ і እግዚአብሔር አብ (የሚቀጣው і ሱቮሪ አላህ፣ і እውነት እና ፍቅር)፣ ኢየሱስ ክርስቶስ (የእግዚአብሔር ቃል፣የእኛ ከባድ ወንጀሎች ምሕረት እና ይቅርታ በካያትያ የተላከ፣ የእውነት ነቢይ) і መንፈስ ቅዱስ (ሕያው፣ ከአብ ዘንድ መጣ) ). ቮኒ ኤዲን. በፈጣሪ። አንድ አምላክበእለቱ, ምንም እንኳን ማሸነፍ እና triykovy በሦስት ሰዎች. እና እግዚአብሔር ሊታጠፍ የሚችል እና ሁለገብ ብርሃንን እንደፈጠረ አስበው ነበር፣ ይህም በምክንያት ቀላል ነው? ጥበበኛ, ፍትሃዊ, አፍቃሪ እና ፍርድ ቤት እንዲህ ያለ ፍርድ, እንደ የእኛ በጣም የገዛ ወይኖች እንዲሁ vlashtumo.
አላህ ብቻ እና ሁሉም ነገር በፈቃዱ ነው።
"በምድር ላይ እንዳሉ ሰዎች ሁሉ የአንተ ይዘት ኃጢአተኛ ነው።" የቀን ብርሃን ማየት አልቻልኩም? እገዛ።
"የእኛ ኦርቶዶክሳዊት ሴት ልዩዲን, ቾሎቪኮቭ, የእግዚአብሔር እናት እናት ናት, እና ብዙ ጥሩ ነገሮች አሉሽ, በእግዚአብሔር ቤተመቅደስ ውስጥ ለወንዶቼ አደራ እሰጣለሁ, ነገር ግን እየመራሁህ ነው." በአንደበቱ?!?!? በሙስሊም ሴቶች አድራሻ መዋል የበለጠ ተገቢ አይደለም! Hiba እንዲህ obrazovat ሊሆን ይችላል, ዝቅ ?!
እርዳ!
Lyubov, tse yakraz የፈጣሪ ብልሃት (ጂን, በእኛ አስተያየት), ጠረኑን ለእርስዎ እንዴት እንደሚስሉ, እና ፈጣሪን እስክታዩ ድረስ የጸሎቱን አውሬ ፍጥረታት ካስተካከሉ, ሽታው ይመጣል. Meta shaitaniv, Ludina አምላክ የለሽነት ሞተች እና ወደ ሲኦል ገባች. እነዚያም የቡድሂስት ዓይነት ከታላላቅ አማልክት ጋር ያያሉ። Dinobozhja - іtina, yak uzgodzhutsya і ከ vrodzheniy pochuttyam (fitroya) і ከአእምሮ እና ከመጻሕፍት, ወደ እግዚአብሔር ነቢያት ተልኳል. እነዚያ፣ በአንድ ጊዜ ምን ቪ ላይ - የፓቭሊያኒዝም ዋጋ፣ ኢሱስ፣ ሰላም ዩሙ፣ የፍርድ ቀን አልማችሁ እና ከባጋቶ መቃጠል የኢየሱስን ጠላት ፓቭሎ ቮሮጉቫቭ ከኢሱስ ጋር ለሕይወታችሁ ሄዱ። በግሪኮ-ሮማን የፖለቲካ ባህል ምክንያት፣ ባህሉ አሁን ክርስትና የሚባሉትን አጥብቆ አስገብቷቸዋል። በኢየሱስ ሊቃውንት የተነገረው የሁለቱ የጳውሎስ ሊቃውንት እና የሁለት ሊቃውንት ጽሑፎች አዲስ አጻጻፍ፣ የመጽሐፍ ቅዱስ ጸሐፊ እንዳልተመሠረተ ኢንሳይክሎፔዲያ ውስጥ ታውቃለህ። ያ እና በዚያ ስለ Triytsya, በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ድምጸ-ከል አድርግ. እና የሳይንቲስቶች ውሳኔ መዝገቦች? ኦህ፣ 50 ቡሎ ... ብዙ የወንጌል ቡሎ ለናይኪስኪ ካቴድራል የጻፈውን ደብዳቤ አቃጥሏል፣ በዚያ ላይ የክርስቲያን አብዮት መሰረት የሆነው ነቢዩ ኢሱስ፣ ሰላም ዩሙ እና አንድ ትሪዮ የተቋቋመበት ደብዳቤ ነበር። ቁርኣን አለህ ይላሉ እግዚአብሔር አንድ ነው ማንንም ማምለክ አይቻልም የኒዮጎ ጩኸት ነገር ግን ነፍስ በሌሎች ሰዎች ህልም ሸክም አትታበይም። ቁርአን የተፃፈው ለነብዩ ሙሀመድ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ህይወት ነው።
Dyakuyu በጣም ታላቅ አንጄላ!
ለክርስቲያኖች 60 ምግብ. በማወቅ ውስጥ ይሁኑ። 1. ኢየሱስ አምላክ ከሆነ ራሱን የሚያመልከው ለማን ነው? 2. አማልክትን በራሳችን እንፈቅዳለን? 3. አማልክትን ጠርተሃል? 4. የኢየሱስ ካሶክን ትለብሳለህ፣ በገና ላይ ትለብሳለህ፣ እና ለምንድነው ሳንሰር የምትጠቀመው? 5. ቺ ቡቭ ኢሱስ ክርስቲያን ነው? 6. ክርስትና ምንድን ነው? 7. ኦርቶዶክስ እና ክርስትና እንዴት ሊሆኑ ይችላሉ? 8. Chi buv ኢየሱስ ኦርቶዶክስ? 9. ይህ Іsus buv rosіp'yatyvu ከሆነ, እና በእርስዎ ሐሳብ ላይ, በእግዚአብሔር bы, ታዲያ ማን todіt keruvav usыm svіtobudovuyu ሦስት ቀን መዘርጋት? 10. እኔ chuv, scho ሦስት ቀን ሲለጠጡና, docks isus buv የሞተ, ገዝ ሁነታ ውስጥ svitobudova pratsyuvala. እውነት አይደለም? 11. በተወለደ ጊዜ ሞተ፥ የሞት አምላክ ማን እንደ ሆነ ታውቃለህ? 12. የእግዚአብሔር ሲሶ ብቻ ከሞተ የኢየሱስ ሞት ምን ትርጉም አለው? 13.ኢየሱስ የአይሁድ ንጉሥ ነው አሌ ቶድ ሩሲያ ለምን እዚህ አለች? 14. Vystverdzhuute, wіn ለሰው ልጆች ኃጢአት ሞተ. ሌላ እስኪመጣ ድረስ አንድ ሰአት ጠብቅ? (በመሆኑም በተመሳሳይ ጊዜ የኖሩ የሰዎች ጅረቶች ተሰናበቷቸው)። 15. "ክርስቶስ" የሚለው ቃል በአንድ ትርጉም - "መነጋገር", አንተ አምላክ መሆንህን ይመስላል. ቪን, በሀሳብዎ, እራስዎን መምረጥ? 16. Vi stverdzhute, scho daddy, ኃጢአት ያ መንፈስ በአንድ ሌሊት ታየ. Chi can shin ta batko በአንድ ሰአት ውስጥ መምጣት ይቻላል? እስከዚያው አንድ ወገን? 17. Ісус був s "tatom" በጣም አስፈላጊ ከሆኑ ሰዓቶች ጋር ከሆነ, ታዲያ ሪዝድቫ በምን መልኩ ነው? 18. ኪም ከአባቴ ቦቭ አባቴ በፊት? 19.ቺ ቡቭ የሁለት አምላክ በሪዝድቫ ኢሱስ ፊት? 20. መንፈሱንስ ይህን ሁሉ ሰዓት እንዴት ማስፈራራት እንችላለን? 21. ጌታ ፕላኔትን ኔፕቱን ከፈጠረ መንፈሱ እና ኢሱስ ያስፈሩት ማን ነበር? 22. አባ ሲና፣ አባ አባት፣ ኤህኒ መንፈስ፣ ወይስ የመንፈስ ጠረን ማንን ያወቀ ማን ነው? የማን buv sphatku? 23. ለምንድነው, ተመሳሳይ ከሆነ, ጠረኑ ቀለጠ እና በትክክል አንድ መንገድ ይሄዳል? በነጻነት። 24.የእኔ ምልክት ነው፣እግዚአብሔር ቢሊ ነው፣እግዚአብሔር ህዝቡን በራሱ እይታ የከፈተበት ምልክት ነው። በማን ግድግዳ ላይ ኔግሮን, እስያውን, ሴቷን እና ፍጥረትን ያቀለጠው? 25. Yakiy መቶ-sounok mєchrest ወደ vchen ክርስቶስ? Aje tse ማን ያውቃል መንዳት? 26. አምላክህ ሦስት በአንድ መሆኑን ካወቅህ ስንት ሺህ nebіzhchikіv እግዚአብሔር እንዴት ያውቃል "ቅዱሳን ንዋየ ቅድሳት" ምን ትላለህ? እርዳታ ለማግኘት ሊረዷቸው አልቻሉም። 27. በአዶው ፊት ያለው ዳሳሽ ያለው ማን ነው? 28. ቺ በአይኮን ፊት ለፊት ሻማዎችን አቃጥሎ ነበር? 29. ክርስቲያኖች ሙስሊሞች የክፉ አምላክ አላቸው ብለው የሚያስቡ ይመስላሉ፣ ለዚህም በመልካም እና በክፉ አሸንፉ። እና በሃሳብዎ ላይ ክፋትን ነፍቶ? 30. ሰይጣንን የፈታው ማን ነው? 31. ኤሲል ኢሱስ - እግዚአብሔር, ሂድ, win vivodіv Moisei ከግብፅ ምድር, win አንድ ሰው በመክፈት, በፀሐይ መቆም. ታዲያ? 32. ሥላሴ ከተመሳሳይ አኳኋን አመክንዮአዊ አይደለም። ከሂሳብ እይታ አንፃር አንድም ሶስትም ነው። ሶስት አንድ ለአንድ አይደሉም። የሩስያ ፊልም አቀማመጥ ተመሳሳይ ነው. ህብረት "እኔ" ፖዲሊያ ፣ ትርጉሙ አዎ ወደ ብልህነት ፣ ግን ደግሞ ለሁለት የተለያዩ ንጥረ ነገሮች። ከባቲኮ እና ሲን የፊዚዮሎጂ አቀማመጥ በአንድ ጀንበር መታየት አይችሉም ፣ ግን ካልታተሙ ሰዓታት ውስጥ ሊያገኙት አይችሉም። ለምን አትረሳውም? 33. ወንጌላዊ ከማርቆስ፣ ክፍል 13፣ ቨርሽ 33 "ስለዚያ ቀን ቀን አላውቅም - የሰማይ መላእክት አይደሉም፣ ኃጢአት አይደሉም፣ አለ አባት።" ያክሾ ሀጢያት እና ባትኮ - ብቻውን ለምን ሀጢያት ስለ ጎዲን አያውቅም? 34. ኢሱስ በድንገት ወደ ማን ይመጣል - ወደ ካቶሊኮች እና ወደ ኦርቶዶክስ? እና ምናልባት ለፕሮቴስታንቶች? 35. የኢየሱስ ትምህርት ለምን ኦርቶዶክስን አትለማመዱም? 36. ማን skasuvav ትምህርት 37. ለምን ትዘርፋላችሁ በሌላ የኢየሱስ ደብር ከክርስቲያኖች ሳይሆን ከሙስሊሞች ፊት ካልመጣችሁ? ዮጎን ታውቃለህ? 38. በሌላ ደብር ኢዩስ ኃጢአት ቢሠራበት፣ ያንን አምላክ ኦኑክን ታከብራለህ? tse chotiriєdnistyu (tobto አደረገ, ኃጢአት, onuk እና መንፈስ ቅዱስ) ምን ይሆናል? 39.ገና ወደ ኢየሱስ ሲመጣ ኃጢአትና እርሱን የመመገብ ኃይል ይወለዳል፤ ቲ ሕቶ? የእግዚአብሔር የልጅ ልጅ ነኝ? 40.ኪም ለጉልበተኛ ሙሴ፣አብርሃም፣ኖህ ዜና? 41.ኦርቶዶክስ እውነት ነው ብለህ ታስባለህ ቶዲ በያኪ አይዝ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት? ሁሉም ሰው ካለው ታዲያ የቆዳው ተሐድሶ ለምን ይሰበራል? 42. ዚ ኣይኮንን ነዛ ምስል ባቺሞ፡ እዚ ጺም እዚኣ መኣዛ። የዛሬው ፂም ከቀሳውስቱ ተነፍገዋል። ቺ ጢም ትለብሳለች hto skasuvav? 43. እነዚያ ተመሳሳይ ምግቦች, ስለ ሂጃብ. በ khusttsi አቅራቢያ ባሉ የፂም ሴቶች አዶዎች ላይ Adzhe። 44. ለትንሽ ጊዜ አንድ ሰዓት ወስዷል, ነገር ግን ነቢዩ ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) ስለ ኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች አያውቁም ነበር. ቺ ቶዲ ቡሊ ኦርቶዶክስ? І yaksho buv
እና ምን አይነት ሰዎች ናቸው? 45. ለምንድነው የኦርቶዶክስ እርዳታ አንድን ሰው ከአልኮሆል ክምችት ማምጣት የሚቻለው? 46. ደ ውስጥ ደስተኛ እገዳየኦርቶዶክስ ህግ? 47. ተራ ሰው ልክ በትከሻው ላይ መስቀል አለው, እና ካህን ወርቃማ መስቀል አለው, እና ግርማ ሞገስ ያለው razmіrіv... ከዚህ በላይ ምን ዓይነት ብስጭት አለ? 48. በኢየሱስ ክርስቶስ ትከሻ ላይ ያለው መስቀል ምን ያህል አስፈላጊ ነው? 49. የሰማይ አባት ጥምቀት ምንድን ነው? 50. ቺ የመንፈስ ቅዱስ መስቀል ነው? 51. Є በእሳት የማክበር ወግ. ስሜት ያለው ማነው? 52. ቺ ኢሱስን እያስታወሰች ነው? 53. አዲሱ ዛቪታ ስለማይነገር "አዲስ ፒስኒያ" ይኖረዋል. ሙስሊሞች vvazhayut, ስለ ቁርኣን ይባላል. ምን ልታስቀምጪ ነው? 54. ተጨናንቃችኋል፣ እስልምና እንዴት 3-4 ቡድኖችን እንደፈቀደ፣ ለመናገር ቀላል ያልሆኑ፣ ግን ሶስት የሙስሊም ጠባቂዎች አንድ ናቸው፣ ስለ ሶስትነት ፅንሰ-ሀሳብህ?) 55. የያካ እድገት በኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች እና ክርስቲያኖች መካከል? 56. ባጋቶ ሕቶ ካዝሄ፣ ማን zhodnoi deznitsi nemaє፣ ስለዚህ ምን ትላለህ? 57. "ኢየሱስ ዕብራይስጥ" ካልኩ ኦርቶዶክሱ ተጨናነቀ። ጠረኑ ስድብ፣ ስድብ ይመስላል። ለምን ስድብ እና ስድብ አለ? ሂባ አምላክህ አይሁዳዊ አይደለም? 58. አላቸው ለአንድ ሰዓት ያህል ይቆዩከኦርቶዶክስ ትንሽ "የኦርቶዶክስ ፍላጎት, ከአረንጓዴ ወረርሽኝ መታገል" ይነሳል. “አትነዱ”፣ “ጠላታችሁን ውደዱ”፣ “በቀኝ - በግራው ተዋጉ” ከሚሉት የክርስቶስ ትእዛዝ መጥፋት ጋር የሚደረገው ትግል ምንድን ነው? 59. Qi አይደለም є ከእስልምና Hressyu ጋር የሚደረገው ትግል፣ ከኦርቶዶክስ የመጡ ፈጠራዎች? 60. ፖኪ ከእስልምና ጋር እየታገልን ነው እስልምና ከህዝቦችህ ጋር ነው። ለዚህም የክርስቲያኖች ቁጥር ወደ እስልምና አልፏል። ታያለህ?
እንድሪዩ፣ መልካም ቀን! በአጠቃላይ የኃይል አቅርቦትዎን እንዴት እንደሚመለከቱ ያውቃሉ, እንዲሁም የጣቢያውን እና የመድረኩን ስታቲስቲክስን በአክብሮት ያንብቡ!
ደህና፣ እና እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ለኮብ ስንል የኃይል አቅርቦታችሁን ከቤተክርስቲያን ወደ ዛልኑሉድስካ እንተረጉማለን፡ አንተ ሃይል ያዝ፣ ለምን ሙስሊሞች ነቢዩ ኢየሱስን እንደ አምላክ አላወቁም። መልእክቱ ግልፅ ነው፡ እስልምና የአንድ አምላክ ሀይማኖት ነው፡ አንድን ፈጣሪ ብቻ ማምለክን የሚጠራ እና ከእርሱ ጋር ስርአት የለውም! ነብያትን፣ ኢኮንን፣ ክርስትያኖችን፣ ቅዱሳንን እና ጻድቃንን ማምለክ እና ከእግዚአብሄር ጋር በስርዓት መሆን በእስልምና ትልቁ ኃጢአት የእግዚአብሔር ኃጢአት ነው።
ሚስት እግዚአብሔር በአንድ ክንፉ ውስጥ የተሳተፈባቸው ናቸው - ከጣዖት አምልኮ ዓይነቶች አንዱ ነው ፣ ዘገባው እዚህ ጋር ነው፡-
ንጹሐን ኢየሱስ የሰውን ልጅ ኃጢአት አሸንፎ በነበሩት ላይ ጥፋተኛ ሆኖ ከተሰማን ለኛ ለፍትሕ መጓደል እግዚአብሔርን መውቀስ ቀጥተኛ ነው፣ የማይቀር ይቅር ባይ፣ በአንድ ቃል፣ ስድብ፣ ነገር ግን እዚህ በእስልምና መዳን ላይ ሊደርሱ ስለሚችሉት፡-
ምግቡን በተጨባጭ ካየህ ፣ እራስህን የህዝብ ተቀናቃኝ ነብዩ ሙሀመድ ሆይ ፣ የእግዚአብሔርን እውቀት ለሰዎች አስተላልፌያለሁ ብለህ በትክክል መጥራት እንደምትችል ግልፅ ይሆናል ። ለሁሉም ጊዜ እና ደስታ የታየ እና ለሁሉም የሰዎች ችግሮች መፍትሄ!
በመጀመሪያ ደረጃ እውቀቱ አልተነገረም, ወደ ተላኩ ነብያት አእምሮ ውስጥ ተልኳል, የአበባ ስብስቦች ወደ ዘፋኝ ህዝቦች እንደተላከ እና ለመጀመሪያው ሰዓት ነቢዩ ሙሐመድ ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም, መልእክት ላኩ. ሰዎች ሁሉ እስከ ፍርዱ ቀን ድረስ።
ለምንድነው ቪ ከነብዩ ሙሀመድ ፣ስቪት ዮሙ ፣ንፁህ የሆነውን የክርሽታሌቮን ነጠላ አምላክ ፣አለምን ከእግዚአብሔር ጋር ፣ፈጣሪያችንን የሚጠራውን!
አሰላሙ አለይኩም ወ ረህመቱላሂ ወበረካቱህ! ወደ ካዛክስታን መሄድ እችላለሁ እና እስልምናን ተቀብያለሁ. እኔ ክርስቲያን ሆኛለሁ እና መጽሐፍ ቅዱስን ካነበብኩ በኋላ የኛን በኃይል ይሰማኛል፣ ቁርዓን ይሰማኛል እና የበለጠ ይሰማኛል 19 ሱራ መርየም። ለአላህ ፍቃድ። ቺቴስ ዚያድ ፓቴል። ትርጉሙን ከሰማሁ እና ካነበብኩኝ ብዙ ትንኮሳ አገኘሁ። እዚህ ቁርኣንን እና ሀዲስን በማንበብ ምህረትን እፈራለሁ. የመጽሐፍ ቅዱስን እና የቁርኣንን ፍላጎት ለመረዳት ጥረቶች። እና በአላህ ፍቃድ እኔ አስተዋይ ነኝ። ሽሆ ቢብሊያ እና ቁርዓን ሁሉም ከአንድ የብርሃናት ጌታ ነው ፐርሻ ብቻ ነው የሚነገረው እና ሀዲስን ሳነብ አስተዋይ ነኝ ነብዩ ሙሀመድ (ሰ.ዐ.ወ) እርግጠኛ ነኝ አንተን እና ጥሩ ሰዎችን እባርካለሁ ። ያለ ምንም ፍንጭ ቁርኣንን እና ሀዲስን በሪክ አነበብኩ እስልምናን እቀበላለሁ። በእውነት አላህ ቀጥተኛውን መንገድ እንደመራኝና ዓይኖቼን ወደ እውነት አዙሮኛል ብዬ አምናለሁ። ለክርስቲያኖች ልነግራቸው እፈልጋለሁ...በእስልምና ላይ ጠንክራችሁ ካልሰራችሁ አታድርጉ። ለጊዜው ስለ እስልምና በቁርኣን ወይም በታማኝ ሀዲሶች ውስጥ አታውቁትም። እውነትም እስልምና ቆሻሻን አይመታም። እንዲህ ይባላል፡- ከአላህ ዘንድ የተገኙት ሰዎች የጠሪዎች ልቦች ፍቃደኞች ናቸው፡ ከኃያሉም የበለጡ የልቦች ባለቤቶች ናቸው። ቁርአን አንብብ እና እስልምናን ተቀበል። ኢንሻ አላህ ለቆጎስ ቅርፊት ያየኛል። ሁላችሁንም እንደ አላህ አየኋችሁ!
ሁሉንም አማኞች፣ ሙስሊም እና ክርስቲያኖችን እጎበኛለሁ! ጌታ ይማረን ይቅር ይበለን። ለሁሉም የሚሆን ምግብ አለኝ, ግን የበለጠ አውቃለሁ, እኔ አይደለሁም. ለረጅም ጊዜ ቀድሞውኑ እስልምናን መቀበል እፈልጋለሁ, ወዮ, በድንግል ድምጽ አከብራለሁ, ስለዚህም በኦርቶዶክስ ድንግል ደስታ. አሌ በእስልምና፣ I bach bolsh shiru እውነት (በእግዚአብሔር ማመን)። ለዚህም ዋናው ምክንያት እስልምና ከሜትሮፖሊታን ጋር በመቃወም በፓራፊያን ሳንቲም ከፓራፊዎች ሳንቲም ጋር አያቆራኝም, እና ከሜትሮፖሊታን ያነሰ, ለኔ ሳንቲም እነሱ እራሳቸውን የሚያዩ ናቸው (አላህን ይቅር አይበሉኝ. ቄስ) እውነት ነው። በተለይ ቲም, የ tse ጠረን usim ያሳያል, zmushuyu ሰዎች zatrit їkhny ሀብት! ችግሩ ግን ኦርቶዶክስ የሆነ ቡድን ስላለኝ ነው። ምን አይነት ምርኮ እንደሆነ አላውቅም። Yaksho hto ትክክለኛውን ደስታ መስጠት ይችላል, እኔ የበለጠ ደስተኛ እሆናለሁ! እግዚአብሔር ይጠብቅህ!
ሰላም ፣ ዩጂን ፣ ተንኮለኛ ፣ ደስተኛ አትሆንም ፣ navpaki - ወደ እግዚአብሔር እና ወደ አንድ አምላክ ትመለሳለህ ፣ እሱም በአንተ ደስተኛ አይሆንም። ኢሱስ አይደለም spovivav ክርስትና, vin spovidvv Dinobozhzhya, tobto እስልምና, ነገር ግን የግሪኮ-ሮማን መረቅ priyshov የሚያሸንፉ ለውጧል ... እስልምና ተቀበል! እግዚአብሔር ይርዳን! የዚያ ቡድን ሴት ልጅ በአንድ ሰአት ውስጥ ፣ ያንን ጥበብ ልሰጥህ እችላለሁ ፣ እግዚአብሔር ስጠኝ!
Vitaєmo አንተ, ዩጂን. Mi radі የእርስዎን bazhannya Іslam መቀበል ይሰማዎታል። ዩጂን ፣ ኢሱስ ስቪት ዮሙን ከወደዱት ፣ እስልምና ከአዲስ እይታ አያኮራምዎትም ፣ - navpaki ፣ lyudin ፣ ሙስሊም ሳይሆን የኢሱስ ሚር ዮሙ ትንቢታዊ ደረጃን እንደማትደግፉ። Mi ሙስሊሞች የኢየሱስ ስቪት ዮሙ ፍቅር ይወዳሉ። እንደ ነቢይ ያ መልእክተኛ፣ ከመልክተኞች ሁሉ ታላቅ ሆኖ; ለመለኮትነት የማይሰጠው ሰው የበለጠ ሰው መሆኑም እውነት ነው። እግዚአብሔር ኤዲን ነው እና በኒዮጎ ሰማያዊ አይደለም ፣ ጓዶች። አንተ maєte perekonannya ከሆነ, እግዚአብሔር ኦዲን ከሆነ, ካመንክ, መሐመድ ሁሉ-ጌታ እና ዮጊ መልእክተኛ አገልጋይ ከሆነ, ከዚያም በድፍረት ሙስሊም መሆን.
የእርስዎ ሬቲኑ ክርስቲያን ሴት ከሆነ፣ የሙስሊም ሹልዩብ ክርስቲያን ሴት ነች። ምንም ችግሮች የሉም.
ሰላም ለእናንተ ይሁን ክርስቲያኖች እና ሙስሊሞች! አፍቃሪ ሁን ፣ መረጃውን ለማወቅ እርዳው፡ በዮርዳኖስ ከተማ ስለ ኢየሱስ ጥምቀት ለእስልምና እንዴት እንደሚናገር። አሁን ማወቅ አልችልም። ስለ ቁርኣን ለምን እናወራለን ለምን እዚያ ተገለጸ? ስለ ኢስላማዊ ወይን እና ምን ማለት እንደሆነ በቂ ምክንያት በቂ አይደለም. በዚህ ሁሉ ምክንያት ዘግይቷል.
መልካም እድል!
ናታሊያ, ኢንሳይክሎፔዲያ ጋር zgіdno ተጠመቀ - tse, በመሠረቱ, የአምልኮ ሥርዓት ማታለል, በእስልምና є የአምልኮ ሥርዓት ማታለል, ለሰዎች ብቻ አይደለም, ነገር ግን በእነዚያ ሁኔታዎች ውስጥ, በህይወት ከሆንክ, እኔ እገምታለሁ, ሰላም ከእኔ ጋር ይሁን, ሆኖም ግን, ትንሽ መፍቀድ. በቶሪ ላይ የደነደነው ከፊል። ያም ሆነ ይህ አብዛኛው ምእመን በዚህ ህግ ነው የሚኖሩት ይህም የነብዩ መርሆ ነው ሰዎች በነብዩ ሙሀመድ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ነብዩ በፊት እና በህይወት ያሉ በነብዩ ፊት ቀርበው በህግ ጥፋተኛ እንዲሆኑ ማድረግ አለባቸው። የሕይወት (ሸሪአቱ) እና የነቢያት ሁሉ እውነት አንድ ነው፣ ግን አንድ አምላክ ብቻ ነው።
የመገኘት ብርሃን: ቡድን, በእውነቱ ላይ ያለው እና ለእሷ በጣም ተግባራዊ የሆነ.
ዩጂን ፣ ራጁ የኮሌጁን የኦርቶዶክስ ቄስ አሊ-ቪያቼስላቭ ፖሎሲን "ቀጥተኛ መንገድ ወደ እግዚአብሔር" መፅሃፉን አነበበ - ብልህ ትሆናለህ እና አእምሮህ ይወድቃል ብዬ አስባለሁ።
ውድ ሙስሊሞች ሆይ! ዋናው ነብዩ ሙሐመድ እንደሞቱ እና ኢሳ ይላካሉ የሚለውን እውነታ ግልጽ ለማድረግ?
Deonisiy ነብዩ ኢሱሰ ሰላም ዩሙ እወቁ ፀረ ክርስቶስን ደጃልን ለመግደል ሁሉም የሞት ፍጥረታት ኢሱ ጨምሮ ሰላም ዩሙ የፈጣሪ ጩኸት ለዘላለም ይኖራል
Deonisy, ነቢያት, ዓለም ጉልበተኛ ነው እና ሰዎች ወደውታል. ከነብዩ ሙሀመድ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም በፊት የአላህ እዝነት የሞቱ ነብያት ነበሩ። ሙሴ አንተ ሰላም ሞተ አብርሀም አንተም ሰላም። ሞተ። ስለዚህ መሐመድ ራሱ የዘመኑ መመሪያ ሞተ። አሌ ፣ በኢየሱስ ሰፈር ከተደነቁ ፣ ሰላም ዩሙ ፣ ከዚያ ከያኪም ቭሴቪሽኒ ሮዝሞቪያቭ እራሱ ጋር መልእክተኞች ይኖራሉ ። ሁሉን መለኮታዊውን ካፈሰስኩ በኋላ፣ ኦ ኢየሱስ፣ ሰላም አንተ፣ ዞር በል፣ ከዚያም ሞትህን ሙት።
አሰላሙ አለይኩም ወራህመቱላሂ ወበረካቱሁ! እስላም ብቀበላ IM'ya Ica ንቀጠቀጥኩ! ለመጀመሪያው ዘንግ ኃይል መስጠት እፈልጋለሁ ፣ ልሸከመው እችላለሁ?
አሌይኩም አሰላም የነብያት ስም የተመሰገነ ነው።
"ሴቶችን የመምታቱ ችግር መሰልቸት እፈልጋለሁ" ለቀሪው ሰዓት በኮሪስቱቫቺ መካከል ያለው የማያሳፍር ትልቅ ድምጽ ዓይኑን ዓይኑን ተመለከተ። ማህበራዊ አጥር- ቁርዓን ችግሩን ይቆጣጠራል ...
የፎቶ ጣቢያ alashainasy.kz
በ34 አያቲ ሱራ "ኒሳ" አላ ታጋላ እንዲሁ አለው፡-
"ያክሽቾን ፍራ፣ ጓደኞችህ ወደ ኋላ ተመልሰው መውደቃቸውን ያቆማሉ።
በእነሱ ላይ አንድ ቃል ያስገቡ - የሮቦትን ቅስቀሳ ለማከናወን
ቅስቀሳው ውጤትን ላለመስጠት, ከቅርበት ይወሰዳል, እሺን ለመጠጣት.
ውጤቱን ካልሰጡ, በጸጥታ ይደበድቧቸው,
ከባድ ጆሮዎችን አትጩህ. ልክ እንደተሻላችሁ እና በቶሎ እንደተሻላችሁ ፣ከእንግዲህ አትጠጡ ፣ከአሮጊት ልጆች አታሳንሱ ወይም አታስቸግሩ - አትዋሻቸው።
አሁን ደግሞ የመፅሃፍቱን ተንታኝ (የቁርዓን ማብራሪያ) ሮሳኒት ሰይ አያትን ለእርዳታ ለማስረዳት እሞክራለሁ። Spravzhniy ayat torkat ሁለት ችግሮች.
በመጀመሪያ: ጓዶቹን ወደ ራሳቸው ሰዎች የማዘዝ አስፈላጊነትን እቀጣለሁ. እዛ ላይ እንደተባለው በመግለጫ ብቻ የተጠላለፍን አዲስ ዘገባ አንሰራም።
እንዴት cholovik vimagat በመብቶች ወሰን የተጠመቁትን ፣በሸሪዓዊ ዋጋ ፣የጨብጥ ሴትዮ አንቺን ልታማርር ታስራለች
ሌሎች: በዚያ ይቀጣል, የዲሲፕሊን ፍሰት ካዩ, ለጭንቅላታቸው የማይራራላቸው እና በእነሱ ላይ እርምጃ ከሚወስዱ ሴቶች ጋር መኖር ይችላሉ. ከነሱ መካከል є і takiy zahіd, yak "bittya" አለ. ይሁን እንጂ ተንሸራታች vrahovuvati, scho
ራስ ሜታ - vihovannya. ዛስቶሶቮቺ ጼይ ዛይድ ከሸሪዓቱ ወሰን በላይ መሄድ አይቻልም!
Otzhe, Cholovik, የእርስዎን ቡድን አለመታዘዝ ያለውን ችግር ላይ የተሰናከሉ, በሚቀጥለው ደረጃ በፊት መኖር ይችላሉ, ግባ, Koran Karim አለ (zobov'yatiy zastosovuvati ti come ተቃውሞ.
- ክፉ ቁጣን ማካሄድ። ቾሎቪክን ይሞክሩ ፣ የ unpokirnu ቡድንን ይፈልጉ ፣ “እግዚአብሔርን የሚፈሩ” የመሆንን አስፈላጊነት ያብራሩ እና ከሸሪዓዊ መግለጫዎች ፣ ከዓለም ሰዎች እሴቶች በላይ መሆን እንዳለበት ያብራሩ። በተጨማሪም በቁርኣን (16፡125) ላይ እንደተገለጸው ሂደቱን በግላዊ፣ ደግነት፣ ጥበባዊ በሆነ መንገድ ማከናወን ያስፈልጋል። ውጤታማ እስካልሆነ ድረስ ወደ ክፉ ሮቦት አፀያፊ መንገድ መሄድ ያስፈልግዎታል።
- Spati okremo ከ ጓዶች, ከቅርበት ይመልከቱ. በቡድን ባህሪ ላይ ቅሬታዎን ለማሳየት, በቡድኑ ባህሪ ላይ ቅሬታዎን ለማሳየት, ምህረትን ለመማር, ለማረጋጋት, ለማረጋጋት. ኢማሙ አል ማትሩድ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፡- “በአንድ ተንሸራታች ውስጥ መተኛት ወይም ጀርባዎን ወደ እሷ ማዞር ይችላሉ” (ተፍሲሩል ማቱሪድይ፡ 3/164)። ይሁን እንጂ ሸሪዓቱ ቾሎቪኮቭ ከቡድኑ ጋር ለሦስት ቀናት እንዳይለያይ አይፈቅድም. እና ሶዙዝ ሰሃባ (የነቢዩ ሙሐመድ ተባባሪ) ኢብኑ አባስ እንዲህ ብለዋል: - "በምናየው እና በቅርብ ርቀት ላይ, ቡድኑ ለቾሎቪኮቭ ይጸጸታል, ይረጋጉ, ከዚያም ቾሎቪክ ለመምታት መብት የለውም" ብለዋል. ውጤት ካላመጣህ በቁርዓን እየተቀጣ ወደ ሶስተኛው አለም መሄድ ትችላለህ።
- ጉልህ ያልሆኑ ድብደባዎች. ትርጉም ባለው ዓለም ውስጥ የኖሩ ሰዎች ወደ ውስጥ ይገባሉ, ስለዚህ ከቪሞጋሚ ሸሪዓቶች, እረፍት የሌላቸውን ቡድኖች ወደ ትናንሽ ድብደባዎች እንዲቀጡ ይፈቀድላቸዋል. በቁርዓን አንቀጾች እና በነብዩ ሀዲስ ላይ የተመሰረተ ውሳኔ። ሆኖም ግን, ድምጽ ሳያሰሙ እና ሁሉንም ነገር ሳይጨብጡ ወንድማማችነት ማድረግ አይቻልም.
- የግልግል ዳኝነት። ምንም እንኳን ሶስቱም ቢገቡም ሁለቱም ወገኖች ችግሩን ለመፍታት ወደ ማጥቃት ዘዴ በመሄዳቸው ጥፋተኛ ነበሩ - የግልግል ዳኝነት።
አጄ ኃያሉ አሏህ በ35ኛው አንቀፅ ላይ የሚከተለውን ይመስላል።
የጓደኞችዎን መለያየት ከፈሩ ፣ ከተወላጁ ቾሎቪክ እና አንደኛው - ከቡድኑ የትውልድ ሀገር አንድ ዳኛ ይወቁ ። Yaksho spravzhnya ሜታ tsikh ሁለት arbіtrіv - ማስታረቅ ጓደኞች, Alla Tagala, እብድ, їkh ለማስታረቅ. Shubusiz, Alla - አሊም (ቢሪን ብሌቲን ሸክሲዝ ኢሊም ዬሲስ - ቮሎዳር ኔሜዠንሂክ እውቀት)፣ ሀቢር (ባርሊቆ ንሺርሴደን ቶሊሁ ካባርዳር ቦሉሺ - ሉዲን፣ ስለ ሁሉም ነገር አውቃለሁ) "(4፡35)።
ሽዑ ዚኽሕድ ገበሮ፡ ነብዪ (ሰ.
"ሴቶች በቀኝ ከሆኑ አላህን ተዋጉ! በአላህ ትዕዛዝ ያዙት። ከሙታን ሊጠብቃቸው በአላህ ቃል።
የማይቀበሉህ ሰዎች ወደ ዳስ ውስጥ እንዲገቡ አለመፍቀድ ጠረኑ ጥፋተኛ ነው። የማሰሪያውን ጠረን አታሸቱ፣ ትሮቺዎችን ደበደቡት።
አሌ ቪ ጥፋተኛ utrimuvati їkh፣ ሁሉንም አስፈላጊ ነገሮች ለመንከባከብ።
ኢብኑ ጁራይዝ አታ ኢብን አቡ ራባህ ዳክ በሐዲሥ ውስጥ ያለውን “ቢቲያ” ግንዛቤን በማብራራት ተነሱ።
"ከሚሱክ ጋር ለመታጠፍ ትንሽ (ሚሱክ ጥርስን ለማፅዳት፣ ከሼልዩጋ ሥር መስበር፣ የወይራ ፍሬ መጠን) እና ከአዲሶች ጋር ተመሳሳይነት ያለው ነገር ነው" (አል-ጃሳስ. አህካሙል ሁራንዳ፣ 2/189)።
ፕሮፌሰር ኡ. አዝ-ዙካይሊ በጽጌረዳቸው 'yasnuvalny knizi "Ut-Tafsirul Munir" ብለው ይጻፉ፡-
“በሦስት ትናንሽ የዶሎኒ ምቶች፣ ሚሱክ ወይም ሎዚኖ ከቡድኑ ጀርባ ላይ ምታኝ። የጭንቅላት ሜታ የሴት ቪኮቫኒያ ነው ... በተጨማሪም ፣ አንድ ሰው ሁለቱን በተመሳሳይ ቁራጭ መምታት አይችልም ፣ እና እንዲሁም በአለባበስ - ሁሉም የሴት ውበት እዚያ አለ!
በተጨማሪም ሴትን በባትሪ እና በተንኮል መምታት አይቻልም. ለዓለም መኳንንት አስፈላጊ ነው, እነሱን ለመምታት ቀላል, ኢምንት ናቸው. Adzhe їkhnya golovnaya ሜታ - vikhovannya, poorezhennya, እና ህመም አይደለም ከአቅም በላይ calitstva, nevіglasi ዓይነት እንደ "(3/60).
የ vicladen ያለውን ቦርሳ Pidbivayuchi, ለማለት ጠይቅ, ስለዚህ ቁርኣን ውስጥ ያለውን "አንኳኩ" የሚለው ነገር ሸሪዓ አንዲት ሴት, ነቢዩ መሐመድ, የቁርኣን postulates ግልጽ ለማድረግ ወደ ምድር የአላህ መልእክቶች መካከል ያለውን ድብደባ ለማድረግ ፍቀድ. ሳው)
ክቡር ሉዲን ለሴት እጅ አይሰጥም
እስከዚያው ድረስ፣ በደንብ ተመልከቱ፣ ሴቶችን እየመታ ሳይሆን፣ የቀኝ ክንፎች ሁሉ ርስት ሆኖ የሚያገለግል የመጀመሪያው ሙስሊም። አጄ አይደለም የሚያልፈው አባ ነብይ፡
"Povush batig a budinku፣ ወይም እዚያው ቦታ ላይ ጣለው፣ ቡድኑ ሃላፊ ነበር፣ አሌ ኒኮሊ ቡድኗን አልመታም።"
የስታቲስቲክስ መስቀለኛ ክፍል የመጀመሪያዎቹን ግምቶች ያሳያል እና የ365 መረጃ ቦታዎችን አይወክልም።
ያለ ምንም ጥረት ከሁኔታው ወጣን፣ የኪሞስ ቺ ፍርፋሪ ከተነዳን። የአላህን ከባድ ልምድ ለመጨረስ። በኛ ላይ ብዙ ስቃይ ቢኖረኝ ወይም በራሳችን መብት ከተከበብኩኝ ንዴት እና መጮህ ተፈጥሯዊ ነው።
አንድ ሰው ብዙ ጊዜ ህመም እንደሚሰጠን ሁሉ በልባችን ውስጥ ጥላቻን እና ምስልን እንፈጥራለን። በሙስሊሙ የመለያየት ዓለም ውስጥ የዕለት ተዕለት ኑሮው ቀስ በቀስ እየሆነ መምጣቱ ለእሱ አያስደንቅም።
ቾሎቪክ ፣ ቡድኑ ሁሉንም ምህረትዎን እና አሉታዊ ጎኖችዎን በማወቅ ፣ መፈለግ እንደሚያስፈልግ ፣ ሊዩዲን ያለው tse ነው ። ለእነሱ አቀባበል የተደረገላቸው Om vіdomo. እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ከቅርብ እና በጣም የተለመዱ ሰዎች መካከል የመሆን እድሉ ብዙውን ጊዜ በምርመራ ይገለጻል ፣ እና በአሉታዊ ስሜታችን ውስጥ የበለጠ አስጨናቂ እና መጥፎ።
በነፍስህ ውስጥ ያለውን ምስል ማየት ካልፈለግክ ሽታው ይከማቻል, በጓደኞችህ መካከል ጥላቻን እና ደስታን ይፈጥራል.
አያቲ ስለ shlyub
አላህ ስለ shlyuchny stosunki በተለይ የሚገኝበትን አንቀጽ አሳይቶናል።
“ሴሬድ ዮጎ ምልክት ነው - ከቡድኖቻችሁ የመራችሁ፣ በእነሱም ሰላም አይተዋል፣ እናም በመካከላችሁ ፍቅር እና ምህረትን ያደረጉ። በእውነቱ ጾሙ ለሰዎች የሚያዩ ምልክቶች አሉት። (ቁርኣን ሱረቱ ሩም 21)
Otzhe, ጓደኞች የማፍራት ሜታ በአንድ መረጋጋት ውስጥ አንዱን ማወቅ ነው.
በመጀመሪያው አንቀጽ ላይ አላህ እንዲህ ይመስላል፡-
"አሸነፍ - አሻንጉሊት, ከተመሳሳይ ሰዎች ያወጣዎት. አሸናፊው ከቡድኑ ውስጥ ወጥቷል, ስለዚህ በ nіy spokіy (lі-yaskun іlyaikha) ላይ አያውቅም. " (ቁርኣን ሱረቱ አግራፍ፡ 189)
“ያስኩኑ” የሚለው የአረብኛ ቃል “ሱኩን” ወይም “ሳኪና” ከሚሉት ቃላት አንዱ ስር ነው። ቃሉን በማወቅ ትችላለህ። ወኖ ማለት "ስፖኪይ፣ ስቪት" ማለት ነው። በአረብኛ ቋንቋ ከቅጠሎች ጋር, ሴት ዉሻም አለ, ደ ቪን ማለት እኔ የማልናገርበት ፊደል ማለት ነው.
ወዳጃችን የተቋቋመው በውስጣቸው አንዲት ሴት ዉሻ እንድናውቅ፣ እንዲረጋጋላቸው ነው፣ እና እኛ ራሳችንን የተዳከምን፣ ያልተከለከልን እና ከእነሱ ጋር ደስተኛ እንደሆንን አይተናል።
ብዙውን ጊዜ ከበስተጀርባ ይታያል. ቡድኑ በትክክል vibuduvati stosunki ያልቻለውን ቾሎቪክ ያዛቸዋል። ማነው ይቅርታ ያለው እና ደስተኛ የመሆን ሚስጥር ምንድነው? የቤተሰብ ሕይወት?
በመጀመሪያ አያት ላይ, በእይታ ላይ ተመርቷል, አላህ እንዲህ አለ: "Win uklav mіzh ፍቅር እና ምሕረት ለወዳጆቹ (ማዋዳ ታ ራህማ"). ሁለት ማለት ይቻላል፣ ለ shlyubi ስኬት ቁልፍ እናደርጋለን።
ኮሃንያ (ማዋዳ)
ብዙውን ጊዜ, በጓደኛ ህይወት ውስጥ, ጓደኛ ስለ አንድ ነገር ይጽፋል, ስጦታ ይሰጣል, ስለራስ ስሜት በግልጽ ይናገራል, በኮሃና ውስጥ ይታያል. ሁሉም ሂደቶች ደህና እና ደህና ናቸው. ወዮ ፣ በጣም ያሳዝናል ፣ የ podbnі stosunki በየዓመቱ ይጠፋል። ወደ ተራራው መውጣት በጣም ከባድ ነው, እና ስለ እሱ ቀድሞውኑ "ተቀባይነት የለውም" ይናገሩ.
ማቫዳ - tse kohannya, yake ይበልጥ ግልጽ ነው. ከውብ ከሆኑት የአላህ ስሞች አንዱ የሆነው አል-ዋዱድ፣ እሱም ተመሳሳይ ሥር መምሰል አለበት።
ቪን እንደሰጠን ፍቅሩ ለእኛ ግልጽ ነው እና በሁሉም ቦታ በእግዚአብሔር በረከቶች ውስጥ ይገለጣል። ለምሳሌ አላህ ለምግብ፣ አር-ራዛክ በመሆን እና ምግባችንን በአይናችን በሚያምርና በሚያምር የተፈጥሮ ውበት በማፍሰስ ብቻ አልተንከባከበን።
ራህማ (ምህረት)
"ራህም" የሚለው ሥርወ እናት ማኅፀን ማለት ነው። ራህማ በእናት ማሕፀን ውስጥ እንዳለ የደስታ ፍሬ የምህረት ዛሂስት ነች።
ያክሾ ማዋዳ- zmіtsnyu በ "ሰላማዊ" ሰዓት ላይ, ከዚያም ራህምለአንድ ሰዓት ብየዳ እና መፍሰስ እና የአእምሮ ሰላም ገንዘቡን ለመቆጠብ መፍቀድ።
አላህ በራህመቱ እና በእዝነቱ ይባርከናል ስለዚህ የኔም ጥፋተኛነት በጎረቤቶቻችን ፊት በዛ ቱርቦት ቸርነት ቀርቧል። ቾሎቪክ እና ቡድኑ የአላህን ውዴታ ለማግኘት የተመረጡ የህይወት አጋሮቻችን ናቸው። ወደ እኛ ሲመጣ ብቻ ነው ፣ ይህም የእኛ ይሆናል ። ጓደኞች ማፍራት አንድን ሰው ሊረዳው የሚችለው ዓለማዊ መብትን ሳይሆን በመንፈሳዊ ቪሆቫቲ ነው።
አብዛኛውን ጊዜ, ጓደኞች አእምሮን በቃል እና በሩን በመጀመር, በይቅርታ እና ጉድለቶች ላይ vkazuvat, እነሱ ራሳቸው በሚቀጥሉት ጥቂት ተጨማሪ ምንጮች, አሉታዊነት እና ጥላቻ አንድ ለአንድ ያመነጫሉ. ተገዢነት, ምህረት, ብልህነት, ትንሽ ትዕግስት እና ትዕግስት ለደስተኛ የቤተሰብ ህይወት የተባረኩ ባለስልጣናት, ለጓደኞች ትውስታ ሁሉም ተመሳሳይ ናቸው.
የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) አላህ እዝነቱን በፀጥታ ሰዋች ላይ ያከማቻል ፣ለሌሎች እዝነትን ይዘረጋል።
