Në vіrmenії vіddayat shana përkujtimore e viktimave të gjenocidit vіrmen. Sa njerëz humbën jetën në orën e gjenocidit?

Dita e Përkujtimit të Viktimave të Gjenocidit Armen festohet më 24 Prill për gjëegjëzën për viktimat e gjenocidit armen në Perandorinë Osmane. Skinishnya Vіrmenskiy Zniestnia në Osmanskіy Turtzihchini aq i emocionuar nga Kіntsya Xih Tekittya, dhe 24 kompjuterë Yak Memorivna Date Vetë, Shaho Smezo Dita në 1915 Rotsi në Osmanskіy, Stambulі Bulo Zaareshtі0zіnі Bulo Zaarshtі0rіn іn. Pra banorët e Vrmenit, shumica e të cilëve në atë kohë jetonin në Vrmeninë Perëndimore, duke thithur një pjesë më të madhe të elitës intelektuale. Pas tsієyu, u shfaq një gur i zhorstok vbivstv dhe një varje e virmenëve etnikë, të cilët hoqën emrin Gjenocid i virmenëve.
Tradicionalisht, në këtë ditë, miliona njerëz dhe përfaqësues të popujve të tjerë në vende të ndryshme u japin shana viktimave të gjenocidit, i cili mori jetën e rreth 1.5 milion herë në ditë, ose rreth gjysmën e të gjitha kohërave të botës në atë kohë. koha.
Ishte e rëndësishme për kohën e Perandorisë Ruse, si dhe për kohën e refugjatëve në vendet e treta ...

Gjenocidi i kohës u organizua nga sundimtarët turq për mbështetjen e Nimeçit perandorak dhe për trazirat e trojeve perëndimore. Duke kontribuar në idetë e panturkizmit dhe pan-slamizmit, autoritetet turke nuk u përpoqën vetëm të shpëtonin Perandorinë Osmane dhe të varfëronin me forcë, por të asimilonin popullsinë, por të krijonin një perandori gjithëturane, derisa hynë myslimanët.

Më 24 prill 1915 u arrestua grupi i parë i inteligjencës armene. Ata dhanë një sërë arrestimesh. Në një periudhë të shkurtër kohore, numri i të arrestuarve arriti në afër 800, mes tyre shkrimtarë, shkencëtarë, studiues, mësues, aktorë, mjekë, priftërinj, fëmijë të komunitetit dhe deputetë të Mexhlisit (parlamentit) turk. Usikh їх u çuan në Anadoll dhe u rrahën si një bishë.

Pas gjenocidit të vitit 1915, afro 5 milionë njerëz u shpopulluan dhe të gjithë banorët e Zakhidna Virmenia u dëbuan nga tokat e tyre.
Dhe ata jo vetëm që u betuan - ata hynë me makinë sadiste, pështynë me karrem të gjallë, u rrotulluan ...

Është për të ardhur keq që rusët nuk mund t'i shpëtonin betejës së tmerrshme, siç sunduan turqit në 1915, nëse sinjali para betejave jepej në Zaytun, 24 prill 1915.
Prote, tani në kalli, për urdhrin e veçantë të Perandorit Sovran Mikoli II, Virmenët rusë jetonin me të ardhura të ulëta për rendin botëror, si rezultat i 1.651 mijë shpirtrave të popullsisë turke të Turqisë, 375 mijë. , tobto në vetvete 23%, numër i madh.

Tani kthehemi te Virmensky dzherel dhe mrekullohemi sesi dukej porosia. G. Ter-Markarian, tek roboti i tij, “Ishte si mustaqe”, duke folur për të keqen e tmerrshme të turqve, ai shkruante:
"Zsti's Іstoric ї істі і і істі істі свениское и і і и и и и и и отительный лих 1915 ROCK, për specializimin e mbretit, Rosіysko-Turkish Cordon Bouv Vіdkritii і Velichesnísіhitskie, Vіdkritii і Velichesnіichos, Vídkritii і Velichesnіsіnіy, Vídkritii і Velichesnіsіnіy, Vídkritii і Velichesnіsіnіy, Vídkritii і Velichesnіsіnіy, Natovpiicho. Rosіyski.
Dëshmitarët okularë u kursyen për joegoizmin, fytyrat e atyre skenave, për shfaqjen e paharrueshme të gëzimit të pabotë dhe lotët e keqardhjes nga ana e të vuajturve, të cilët binin në tokën ruse dhe putheshin në mënyrë joegoiste, për burrat mjekrorë rusë, me vjen keq dhe kureshtar. për fëmijët, për nënat, që puthnin kozakët rusë, që futën në shalë një nga një, dy fëmijë të kohës dhe i futën shpejt në zjarr, për të moshuarit, që qanin nga lumturia, përqafuan klerin rus, rreth duarve të shenjtërimit të falura. pagëzoi dhe bekoi sektarët e NATO-s.

Pas vetë kordonit, pikërisht nën qiellin e hapur, u ngrit një tavolinë jopersonale, pas disa zyrtarëve rusë ata pranuan refugjatët e përkohshëm pa asnjë formalitet, duke i dorëzuar rublën mbretërore pjesëtarit të lëkurës së kësaj familjeje dhe një dokument të veçantë, i cili jepte ata kanë të drejtë të zgjasin fatin pa ndërprerje.e gjithë Perandoria Ruse, koristuyuchis pa kosto nga të gjitha mënyrat e transportit. Pikërisht aty shpërblehej malli i njerëzve të uritur nga kuzhinat e dyshemesë dhe shpërndarja e rrobave për nevojtarët.
Mjekët rusë dhe motrat e mëshirës shpërndanë fytyrat dhe u dhanë ndihmë atyre që ishin të sëmurë, të plagosur dhe të plagosur. Me këtë gradë Usy kaloi një herë në kordon dhe kishte 350.000 herë turke mbi 350.000 herë turke”.

Pamje nga ana e Vrmensky.

Koha për të kujtuar aktin e mëshirshëm të Perandorit të Rusisë

I rëndësishëm për ne është artikulli i Pavel Paganuzzi-t “Perandori Mykola II - luftëtari i qindra mijëra njerëzve kundër gjenocidit turk”, botuar në krah të revistës “Batkivshchyna” (1993. Nr. 8-9). Ka vetëm një gjë të gabuar me Pavlo Paganuzzi - me atë që nuk e mori me mend urdhrin "asgjë më parë, tani". Vіrmeni nuk harroi asgjë. Akti i mëshirës mbretërore në përjetësinë e orës së vіyshov në kujtimin kombëtar të popullit të Vrmensk. Për të shtuar rëndësinë se fatet më të mëdha të regjimit despotik stalinist patën një kohë të pasur, veçanërisht ato nga Zahidnaya Vrmenia, të cilët u quajtën Mikola për nder të perandorit.
Forcat miqësore të Radyansk Virmenia filluan të organizohen në një bazë të re. Procesi nuk zgjat shumë - më pak se 8 ditë. Nga 10 dhjetori 1920 filluan arrestimet masive të gjeneralëve dhe oficerëve të ushtrisë së Republikës së Virmenisë. Për dy muaj u arrestuan 1400 persona. Për shembull, në vitin e egër të 1920, vitet 840 (Zokrema 13 gjeneralë, 20 kolonë) ranë në kampin e përqendrimit të qytetit Ryazan, mesi i tyre ishte gjenerali i 67-të Bazoev.

Duke ditur larg brigjeve vendase, kapiteni i stafit Farashyan nuk pushoi së foluri për prirjet humane të carit rus për njëqind vjet. Arkivat Sovrane të Rajonit Ryazan (GARO) po ruajnë dokumente, në disa mënyra të veçanta, Ushtria XI Chervonoy dhe njësia speciale e kampit të përqendrimit e karakterizojnë Farashyan si një monarkist të dukshëm. Navіt në kampin e verërave nuk u nda nga portretet e mbretit. Siç thuhet në denoncimin e agjent-seksistit (pseudonimi është djathtas), “Farashyan e respekton veten, jo timchasovy zatrimanim, por viyskovopolonenim. Prandaj, unë kam të drejtë të bëj një foto të mbretit nga zorrët. Rrahja e carit të verërave për nder të së keqes së shekullit ”(div. GAYU. Φ. R-2817. Më. I. D. 198). Prizvisko "monarkist" u kujdes për Farashyan, pasi kishte ndryshuar doket në kamp. Së bashku me oficerët e tjerë të ushtrisë së Republikës së Vrmeniya Farashyan, gjatë disa viteve të vdekjeve, nga kampi i përqendrimit dhe në vitin 1936, ai u përplas përsëri në diktaturat terroriste të dashnakut jak, megjithëse nuk u bë kurrë anëtar i një festë.

Kështu jetuan, vuajtën dhe vdiqën dëshmorët e shekullit të njëzetë - bluja fisnike e popullit të Vrmenit. Sipas aktit të mëshirës së Perandorit Rus, atëherë faji i vdyachnistyu do të adoptohet nga këta njerëz, pasi para botimit në faqet e revistës "Batkivshchyna" ata nuk mund të dinin për këtë. Është absolutisht e pakuptueshme që dita nuk është e largët, nëse në territorin e Republikës së ringjallur të Virmenia do të ngrihet një monument i madh - Khachkar për nder të mbishkrimit të Madhërisë Perandorake Yogo Mikoli II. Si për të festuar historinë, herë mund të jetë vdyachnymi. Mos harroni mirësinë.
GULAB MARTIROSYAN,
Profesor i asociuar i Akademisë së Inxhinierisë së Radios Ryazan, Kryetar i Bordit të Shoqatës Kulturore Ryazan Virmensky "ARAKS"

Pusho, o Zot, për të pafajshmit.

Shkuam në Golgotë nga thertoret
Dhe në vіki të errët ne luftuam veten.
Chi mund të pinte ferrin me gjakun e tyre
Unë e shua këtë zjarr të kuq...
“Virmensky Visnik”, 1916. Nr.47

Në Në ditën e parë të qeverisë turke masat u arrestuan, u internuan dhe u dëbuan nga Kostandinopoja.
Këtë vit, kjo datë do të jetë dita e përkujtimit të viktimave të gjenocidit në botë. Vetë termi "gjenocid" u sugjerua në një kohë (nga autori Rafael Lemkinim) për të identifikuar shfarosjen masive të hebrenjve në Perandorinë Osmane, dhe më vonë, e njëjta fjalë u përdor për t'iu referuar shfarosjes së hebrenjve në territoret gjermane naziste. Dali për ato, si ishte ...

Rіzanina virmen filloi me turqit në vitet 1890. Para gjenocidit, mund të përfshihen rіzanin në Smyrna dhe trupat turke pranë Transkaukazisë në 1918.

Në fund të Deklaratës më 24 janar 1915, fati i aleatit të vendit (Britania e Madhe, Franca dhe Rusia) ishte hera e parë në histori që vibivsii virmen masiv u njoh si një horr kundër njerëzimit.

Njëkohësisht me gjenocidin e armenëve në Perandorinë Osmane, ndodhi një gjenocid i asirianëve dhe gjenocidi i grekëve të Pontit.

Virmeni jetonin në territorin e Turechchini-ve moderne, nëse turqit, si komb nuk ekzistonin ende. Etnosi Virmensky u formua në shekullin VI para Krishtit. e) në territorin e Turqisë moderne dhe Virmenisë, në rajonin që përfshin malin Ararat dhe liqenin Van. Virmenia u bë toka e parë, pasi miratoi zyrtarisht krishterimin, si një fe sovrane. Rezistenca fetare e kohës, jakі jo bazhal vіdmovity vіd krishterimi, ora pіd e pushtimeve numerike të muslimanëve (arabët abasid, selxhukët dhe oguz turkіv, persët) dhe luftërat e shkreta çuan në një ndryshim të fortë në numrin e popullsisë virmen.

Deri në fillim të shekullit të 20-të, etnonimi "Turkiv" (Türk) shpesh mësohej me kuptimin. “Turq” quheshin fshatarët turq të Anadollit, me ndjenjën e injorancës deri në injorancë.

Nëse koha pengohej në magazinë e perandorisë së Osmanit, duke mos qenë myslimanë, erën e keqe e merrnin hulks të tjerë - dimër. Gratë kishin frikë të mbanin parzmore, era e keqe ishte e vogël për të paguar taksa të tjera. Të krishterët me kohë nuk kishin të drejtë të dëshmonin para gjykatës.

Për momentin, fati ishte përfshirë nga problemet sociale të paimagjinueshme në lokalitete dhe lufta për burime në shtetin bujqësor. Kampi u rëndua nga fluksi i muhaxhirëve - refugjatë myslimanë nga Kaukazi (pas luftës Kaukaziane dhe luftës ruso-turke të viteve 1877-78) dhe fuqive të reja ballkanike. Të krishterët e përzënë nga tokat e tyre, refugjatët e transferuan urrejtjen e tyre te të krishterët e krishterë. Të gjitha problemet që u shfaqën në Perandorinë Osmane i dhanë fund të ashtuquajturës “dietë turke”.

Betejat masive që filluan në vitet 1894-1896, pasi u morën jetën qindra mijëra njerëzve, u formuan nga tre episode kryesore: lindja në Sasun, vdekja e kohës në të gjithë territorin e perandorisë në telat e vjeshtës.

Pranë rrethit të Sasunit, krerët kurdë i vunë një barrë popullatës së Daninës. Në të njëjtën kohë, skuadra e Osmanit, pasi kishte mall për shpengimin e gardheve nga haraçet sovrane, tashmë kishte thënë lamtumirë, duke rimarrë faktin e plaçkitjes së kurdëve. Fati i avancuar i kurdëve dhe zyrtarët osmanë i nxiti ata të paguanin haraç, por ata u përpoqën të opironin, të mbytën një lloj mesazhi për Korpusin e Ushtrisë së Tregut. Më shumë se 3000 njerëz u vranë.

Duke protestuar kundër paprekshmërisë së problemeve të kohës në pranverën e vitit 1895, fati i kohës ishte të zhvillonte një demonstratë të madhe dhe policia u bë protea në këtë rrugë. Si pasojë e përleshjes së nisur, dhjetëra ushtarë u vranë dhe qindra u plagosën. Policia zbatoi kohën dhe ia dorëzoi softuerit - mësimet e hipotekave parësore islame të Stambollit, sikur të ishin rrahur për vdekje. Rizanina trival deri në 3 Zhovtnya.

Më 8 Zhovtn muslimanët rrahën dhe dogjën me karrem të gjallë afro një mijë herë pranë Trabzonit. Kjo podia u bë organizatori i një sërë pushkatash masive të organizuara nga qeveria osmane të virmenëve pranë Skhidny Turechchyna: Yerzindzhani, Yerzerum, Gyumyushkhani, Baiburti, Urfі dhe Bіtlіsi.

Më 26 shtator 1896, një grup temporalistësh të rregulluar mirë ia kapën jetën Bankës Otomane, morën nga prangat personelin evropian dhe, duke kërcënuar bankën me lëkundje, i kërkuan urdhrit turk për të kryer reforma publike politike. Megjithatë, qeveria turke vendosi të nisë një sulm ndaj Virmenit. Për një shtrirje prej dy ditësh, për trazirat e dukshme të pushtetit, turqit virilizuan ose rrahën për vdekje mbi 6000 burra.

Është e pamundur të përcaktohet numri i saktë i viktimave të vdekjeve të viteve 1894-1896. Edhe para përfundimit të përdhunuesit, misionari luteran Johannes Lepsius, i cili, pasi kishte qëndruar në të njëjtën kohë në Turqi, fitimtar në gjermanisht dhe dzherela të tjera, mori statistikat e mëposhtme: 88.243 kisha u rrahën, 546.000 kisha u grabitën dhe 2 kisha. grabitur dhe manastire - 649, konvertuar në xhami kishtare - 328. Duke vlerësuar numrin e përgjithshëm të të vrarëve, Kinros e vendos shifrën në 50-100 mijë, Bloxham - 80-100 mijë, Hovhanisyan - rreth 100 mijë, Adalyan 0 mijë, Dadryan - 250-300 mijë - 300 mijë njerëz.

Dhe data 24 prill 1915 zë një vend të veçantë në historinë e gjenocidit botëror. Ata luftuan për turqit për një kohë të gjatë në shekullin I. Dhe nëse trupat turke e njihnin humbjen e zhorsky nën Sarikamish, virmen u thirri të gjithëve.

Koha, që ishin në ushtri, u prish. Vlada mori një tufë njerëzish të shëndetshëm nga turqit, duke deklaruar se me dashamirësi u ngritën një linjë, për nevoja ushtarake, gati për t'u vendosur në një shtëpi të re. Shumë dëgjues të ligjit, besnikë ndaj Turechchyna-s, pasi morën telefonata nga policia, erdhën vetë.

Njerëzit e zgjedhur u vërsulën në gropë, dhe më pas ata u çuan nga vendi në vendet boshe dhe u ndalën në zjarre fitimtare dhe breza të ftohtë. Pastaj i morën të moshuarit, gratë dhe fëmijët, u thanë edhe atyre se mund të zhvendosej era e keqe. Ata u çuan në kolona nën kolonat e xhandarëve. Qetë, kush nuk shkoi menjëherë, hynë me makinë; Vinyatki nuk u përpoq të bënte për gratë. Xhandarët i zgjidhnin rrugët sipas mundësisë së një rruge të re, ose i tundonin njerëzit të ktheheshin në të njëjtën rrugë dhe më pas plagosnin njerëzit derisa shumica vdiqën nga uria.

Myslimanët paralajmëruan për shtresën për Wirmenët Zahist. Gratë dhe fëmijët nga Hordhi u ngarkuan në maune nën makinën e transportit për në Samsun, dhe më pas i çuan në det dhe i hodhën në det.

Në prag të gjykatës së vitit 1919, kreu i policisë së Trebizondit tregoi se dërgoi të reja në Stamboll si dhuratë nga guvernatori i rajonit për krerët e Ittikhatit. Vajzat-virmene nga pijet alkoolike të Chervonoy pivmisya, deguvernatori i Trebizondit, i njohën ato si konkubina të veçanta.

Rënia e popullsisë Virmeniane u shoqërua me një fushatë për rënien e recesionit kulturor Virmenian. Monumentet virmenase të asaj kishe u frynë, lulet u shkatërruan nën ara, shkëlqenin misër dhe grurë, lagjet virmeniane të qytetit u shembën dhe u kujdesën për popullsinë turke dhe kurde dhe ndryshuan.

Një telegram nga ambasadori amerikan Henry Morgenthau drejtuar Departamentit të Shtetit (datë 16 prill 1915) e përshkruan rënien e kohës si një "fushatë çrrënjosjeje racore".

Vіrmeni në kalin e papërfunduar.

Zgidno me Johannes Lepsius, ajo u drejtua në afërsisht 1 milion virmen, në vitin 1919 roci i Lepsius kishte shikuar mbi vlerësimin e tij në 1,100,000 osib. Për haraçin e jogës, më pak se një orë nga pushtimi osman i Transkaukazisë në vitin 1918, 50 deri në 100 mijë herë u çuan në fat. Ernst Sommer nga “Ndihmë për Bashkimin Gjerman”, duke vlerësuar numrin e dëbimeve në 1,400,000 dhe në heshtje, që humbën jetën në 250,000.

Çfarë është gjenocidi, çfarë është gjenocidi?

Populli Virmenian nuk tundi kokën deri në pjesën tjetër dhe luftoi për pamjen e tij, lirinë dhe pavarësinë e tij. Betejat që filluan në Musa-Dazi thuhet se ishin kundër kohës, në kohën kur ata mbajtën mbrojtjen mbi pesëdhjetë ditë; mbrojtja e Van ta Mushit. Në këto vende kaloi koha deri në shfaqjen e qytetit të bardhë të ushtrisë ruse.

Virmeni u hakmor dhe pas përfundimit të të gjitha aksioneve luftarake. Ata bënë një operacion për shuarjen e pushtetarëve osmanë, sikur fajësonin njerëzit e pafajshëm. Kështu, në vitet 1921 dhe 1922, tre pashallarët u pushkatuan nga ushtarët dhe atdhetarët virmenianë, pasi vlerësonin vendimin për gjenocidin.

Nuk është për t'u habitur që gjenocidi i botës u njoh nga Nimechchina (duke mos respektuar histerinë e Turechchini). Unë e njihja jogën atë Rusi.

Putin në kompleksin memorial të atyre që humbën jetën në gjenocid.

Chastkovo arm-world.ru/history. Baza e informacionit dhe foto (C) Internet.

EREVAN, 24 prill. New-Virmenia. Populli armen në mbarë botën po feston 24 vjetorin e viktimave të gjenocidit armen në Perandorinë Osmane. Në vitin 2017 shënohen 102 fate të tragjedisë, viktima të së cilës ishin afër 1.5 milionë njerëz.

Prej pak kohësh, qytetarët e republikës menjëherë nga dhjetëra mijëra qytetarë nga kryeqytetet dhe rajonet e rajonit po japin verë dhe një biletë për Memorialin Tsitsernakaberd në Jerevan.

Këtë vit, në Ditën e Përkujtimit të Viktimave të Gjenocidit, do të shpallen publikisht emrat e pretendentëve për një çmim tjetër, Çmimin Aurora për Zgjimin e Njerëzimit - analogu modern i Çmimit Nobel për Paqe, i cili jepet për një kontribut të mirë në ruajtjen e jetës njerëzore dhe promovimin e ideve në humanizëm.

Ceremonia e prezantimit të prezencës së yllit të Hollivudit George Clooney dhe fitueses së çmimit të parë Marguerite Barankits do të mbahet më 28 maj.

Në ditën e gjenocidit armen do të mbahet edhe koncerti i parë i “Orkestrës All-Vermenian” me pjesëmarrjen e 90 muzikantëve profesionistë të fushatës Virmenian nga 20 vende të botës. Midis tyre janë shtëpitë e të gjithë botës Hasmik Papyan, Hasmik Torosyan dhe Liparit Avetisyan.

Risia po afrohet..."E drejta"

Koncerti u mbajt në Teatrin Akademik Kombëtar të Operës dhe Baletit me emrin A. Spendiaryan. Para programit kanë shkuar krijimet e kompozitorëve modernë. Në koncert, kompozitori Tigran Mansuryan do të tingëllojë i pari, duke ia kushtuar fatin e heronjve të luftës së fundit të vitit 2016 në rock.

Historia e Gjenocidit

Faji fizik i kohës për shenjën kombëtare në Turqinë e Osmanit në vitin 1915 ishte gjenocidi i parë i shekullit XX. 24 Prilli festohet si një ditë simbolike përkujtimi për viktimat e ligësisë së planifikuar, drejtuar poshtërimit të popullit Virmenian.

Po atë ditë në vitin 1915, roci në Kostandinopojë (Stamboll) u arrestuan atë vit dhe afro një mijë përfaqësues të inteligjencës armene - klerikë, shkrimtarë, artistë, mësues, mjekë, publicistë, përfaqësues të klerit, drejtues të komunitetit.

Një fazë tjetër e "virishennya-s së mbetur" të pushtetit Virmensky u thirr në ushtrinë turke nga afër 300 mijë njerëz, yakі pіznіshe bіznіshe bіznіshe rozbrоєnі і vbіtі vіtі zhі shokët turq në shërbim.

Faza e tretë e gjenocidit u shënua nga rilindja, dëbimi dhe "marshimet e vdekjes" të grave, fëmijëve dhe të moshuarve nga shkretëtira siriane. Para deportimit, qindra mijëra njerëz u përzënë nga ushtarët, xhandarët dhe bandat kurde turq. Të tjerët vdiqën për shkak të urisë dhe epidemive. Mijëra gra dhe fëmijë kanë njohur dhunën, dhjetëra mijëra janë konvertuar me dhunë në Islam.

Në prag të Luftës së Parë të Dritës në Perandorinë Osmane jetuan dy milionë vjet. Afër milioni i dytë u reduktua për periudhën nga 1915 deri në 1923. Pivmіlyona virmen, të cilin ata humbën, u shpërndanë në të gjithë botën.

Por historia e rënies së qëllimshme të botës nuk kufizohet nga periudha e gjenocidit. Pas Luftës Ruso-Turke të 1877-1878 nën zgjedhën e Perandorisë Osmane u ngritën popujt e krishterë të fuqive ballkanike. Deri në vitin 1912, Perandoria Osmane e kishte kaluar gjithë kohën e saj në Evropë, në Krime të Stambollit dhe rrethinat e saj. Si rezultat, njerëzit më të shumtë të krishterë, të cilët, pasi ranë nën zgjedhën perandorake, u shfaqën në kohën e Zakhidnaya Virmenia.

Për të ruajtur fuqinë e saj në pjesën aziatike të territorit, detashmenti i Perandorisë Osmane vuri detyrën e asimilimit të dhunshëm, ose rrëmbimit të botës perëndimore, që përmbysi krijimin e shtetit panturkist.

Politika e planifikuar e shkatërrimit të kohës në atdheun historik filloi në vitet '90 të shekullit XIX dhe arriti kulmin e saj në shkëmbin e Luftës së Parë Botërore.

Risia po afrohet..."Livo"

Partia xhonturke "Një ditë ai përparim" ishte organizatori i padiskutueshëm i gjenocidit, sikur të mbështeste urdhrin e Kaiserivskoy Nіmechchini - një aleat i Perandorisë Osmane në Luftën e Parë Botërore. Organizatorët e ligësisë ishin shumë larg dënimit, protestuesit e xhonturqve u zbuluan dhe u poshtëruan nga atdhetarët e kohës në vende të ndryshme të botës.

Përfaqësuesit më të mëdhenj të elitës intelektuale botërore, si Anatole France, Franz Werfel, Valery Bryusov, Maxim Gorky, Fritjof Nansen e shumë të tjerë, dolën për të mbështetur popullin e Vrmenskut pranë shkëmbit të gjenocidit.

I njohur ndërkombëtarisht

Reagimi i parë ndërkombëtar ndaj poshtërimit të botës u shpreh në deklaratën e përbashkët të Rusisë, Francës dhe Britanisë së Madhe në fillim të vitit 1915, mizoritë kundër njerëzve të botës u cilësuan si "të këqija të reja kundër njerëzve dhe qytetërimeve".

Superfuqitë ishin përpara portit të Bliskucha në lidhje me shfajësimin për këtë fatkeqësi. Vendimet që ishin në këmbë kampet e kohës në vitet 1916, 1919, 1920 u vlerësuan nga Senati Amerikan.

Dekreti i parë special në botë, i cili denoncoi tragjedinë e tmerrshme të vitit 1915, miratoi Parlamentin e Uruguait (20 Prill 1965). Ligji, dekreti dhe rezoluta sesi do të miratohej gjenocidi nga Parlamenti Evropian, Duma e Shtetit të Rusisë, parlamentet e vendeve të tjera, legjislaturat e Kilit, Austrisë, Qipros, Argjentinës, Kanadasë, Greqisë, Libanit, Belgjikës, Francës, shpata, Polonia, Suedia, Hungaria, Hungaria, Lituania dhe gjithashtu Vatikani.

Risia po afrohet..."E drejta"

Gjenocidi Vіrmen Visnali 44 Statiiv Amerikan, Statusi Brazilski São Paulo, Seara, Parana, Australi State Pivdennes Wheels, Catalanіya, Krava Baskіv, Pivnіchna іральнія, scottіyya, zels, canadskі Svіncіїskі British Columba komuna, dhjetëra organizata ndërkombëtare, duke përfshirë ato autoritative si Këshilli Gjithë Botëror i Kishave, Shoqata e Studiuesve të Gjenocidit, Lidhja e të Drejtave të Njeriut, Fondacioni Humanitar Elie Wiesel, Unioni i Komuniteteve Hebraike të Amerikës.

Në vitin 2015, në përvjetorin e njëqindvjetorit të Gjenocidit, filloi një erë e re e dijes. Parlamentet e Kilit dhe Austrisë bënë një deklaratë të qartë, presidenti i Nimechchini e quajti gjenocid atë që kishte ndodhur.

E mbrojtura e Perandorisë Osmane, Turqia e sotme, e mohoi faktin e gjenocidit, duke reaguar ashpër ndaj procesit të dëbimit dhe dënimit ndërkombëtar të kësaj keqdashjeje dhe metodash fitimtare të presionit diplomatik mbi parlamentin e të gjithë atij vendi. Objekti i një shtrëngimi të tillë janë Shtetet e Bashkuara, të cilat ende nuk e kanë njohur dhe dënuar gjenocidin, duke pasur frikë të padisë aleatin e tyre strategjik, Ankaranë, për momentin.

Risia po afrohet..."Livo"

Presidentët e Shteteve të Bashkuara tradicionalisht më 24 prill u dërgohen njerëzve të Vrmensk me fjalët e fjalës dhe inkurajimin. Sidoqoftë, termi "gjenocid" midis këtyre kafshëve zëvendësohet me formula të tjera "rіzanina", "pogrom", "tragjedi e madhe".

Zotëria e mëparshme e Shtëpisë së Bardhë, Barack Obama, i cili para shpalljes së tij zyrtare për njohjen dhe dënimin e gjenocidit të popullit të Vrmensk, dikur fitoi në visllavin tradicional virmenian "Mets Yegern", që në përkthim nga Virmensky do të thotë "gjenocid". .

Provoni lavdërimin e rezolutave të dënuara me gjenocid dhe në Kongresin Amerikan. I cili praktikon drejtpërdrejt në mënyrë aktive "Grupin e Miqve të Armenisë", i cili ka legjislaturën e shteteve të pranuara, si dhe organizatat autoritative lobuese qeveritare.-0--

Më 24 prill, komunitetet në mbarë botën përkujtojnë viktimat e gjenocidit, i cili shpëtoi milionin e dytë të njerëzve, në atë kohë rreth një e treta e kombit. Epo, këtu ka shumë inteligjencë. Së pari, nëse në perandorinë e Osmanit tërbohej faji i kohës, kuptoni gjenocid nuk u zgjua akoma. Por hebreu polak Rafael Lemkin, i cili rastësisht falsifikoi termin dhe solli jogën në komunitetin juridik ndërkombëtar, prapanicën kryesore të vetë privimit të botës turke. Me zgjuarsi, në një mënyrë tjetër, dhe numri i viktimave. Doslidniki marr në respekt të rіznomanіtnі dzherel; Vështirë se është e mundur të jepni kontribute të ndryshme në një vіdpovіdі të vetme. Së treti, mendërisht, ajo që viktimat mund të dëgjojnë është më pak se mbeturina njerëzore. Ale, populli i Virmenisë, që ka kaluar dhe territorin e tyre paqësor, mbi bazën e të cilit ata u formuan në mënyrë të qëndrueshme deri në pjesën tjetër të shekullit të erës parakristiane. Simbolet gjeografike të faltoreve - Ararat, Liqeni Van - iu hoqën me forcë dërrmuese. Vіn vtrativ mijëra përkujtues të krijuar nga njeriu, borgja e parë e arkitekturës - fortezі, kisha, kaçkarë. U zhdukën në mënyrë të pakthyeshme dorëshkrimet numerike, dorëshkrimet, piktura kishtare dhe libri. І narashti, umovniy i ditës së përkujtimit të viktimave, sepse gjenocidi nuk është një veprim i njëhershëm. Me robotin e tyre të lodhur, Katya nuk u përplas as për ditën, as për lumin. Historianët datojnë kohën e katastrofës së viteve 1915-1923; Dhe është e vërtetë, pogromet, vshukhuhayuchy fatkeqe, për dekada emigruan dhe nga Virmensky Nagir, i cili, pasi kishte pushtuar një të katërtën e mirë të Perandorisë madhështore Osmane, dhe nga vende dhe fshatra të tjerë - herë, më shumë, më shumë, më pak, jetoi. Para fjalimit, vetë emri gjeografik bëhet viktimë - Virmenske nagir'ya. Jogo me arrogancë dhe keqdashje dridhet, podminyayuchi ku më e padukshme Skhidnaya Anatolia.

Takimi "i gjerë" është i lehtë për t'u konfirmuar. Vëllimi monumental rus "Ndihma vëllazërore që vuajtëm në botët e Turqisë" (1897 dhe 1898), "Libri Chervona" amerikan (1897) me nëntitull "Stop the Cycle" 1897). Unë në kryeqytetin e ardhshëm: "Bila Book" (1904) - informacion i rëndësishëm diplomatik britanik, "Libri Portokalli" - përsëritja e qindra dokumenteve (1912-1914) të MZS ruse, "Libri Blu" i Londrës (1916) nga James. Bryce.

Gjithashtu, 24 Prilli është një datë, superzogjtë janë memecë, të zgjuar. Por për qindra intelektualë konstandinopolitanë - mjekë, shkrimtarë, avokatë, arkitektë - ajo ditë u bë fatale dhe vetëm djersa u shndërrua në simbol. Areshti kaloi lehtë natën; Ndërkohë që diplomatët e huaj zgjidhin korrespondentët, çfarë ndodhi, e marrë si ngecje e palosjes së listave, inteligjenca u dërgua në mashtrim, larg kryeqytetit, një vend i shurdhër. Maizhe nuk është gjallë nga varëse rrobash. Një, ndoshta, duke u bërë Komitas, një muzikant nga emra evropianë. Duke e ndjerë atë koncert në Paris, Claude Debussy tha për një melodi popullore që ai kishte formuar: "Mos krijoni Komitas asgjë kremoze, vin dhe madje mos varrosni gjurmët tuaja të misticizmit". Në një moment, skandali i kompozitorit u kthye në shtëpi. Ale, mbijetoni plіch-o-plіch z reshtoy përgjithmonë turbulloi mendjen tuaj; Vin vdiq njëzet vjet më vonë në Francë, në klinikën për hyjnoren.

Në mes të të vdekurve, u shfaqën disa shkrimtarë, dëshmitarë, gazetarë. Le të mbajmë telefonin vetëm me një emër - avokatin dhe prozatorin Grigor Zohrab. Yogo nuk e mohoi anëtarësimin në parlamentin e Osmanit, as të zhvillonte njohje të afërt, në fakt, miqësi me një anëtar të triumviratit qeverisës Talaat Pasha.

Një goditje veçanërisht e rëndë i ra poezisë. Përfaqësuesit e famshëm të Siamantos, Daniel Varuzhan dhe Ruben Sevak u rrahën në takim. Nëse e keni marrë me mend se në fatet e terrorit të madh në Jerevan humbën jetën këngëtarja më e madhe e asaj kohe Yegshe Charents dhe prozatori më i madh Axel Bakunts, atëherë shtypjet shkaktuan letërsinë armene të shodit të pazbatuar. Para fjalës, si për terrorin stalinist të viteve 1930, thuhet shpesh: tridhjetë somi, kështu që tragjedia shumë moderne shpesh quhet shkurtimisht "gjenocidi i pesëmbëdhjetë" ose thjesht "i pesëmbëdhjetë".

Kuptova gjithçka.