Kreikan jumalat Afroditelle. Kuka on jumalatar Afrodite antiikin kreikkalaisessa mytologiassa?

Afrodite tunnetaan yleisesti meripuuna. Aphrodite, yksi Olympuksen löydetyistä jumalattareista, syntyi Kyproksen saaren meren valkoisista lehdistä. [tätä kutsutaan Kyprokseksi, "Narodzhena Kyproksella"] ja purjehti pyhään Kieferin saareen [saaren nimestä tuli toinen nimi - Kifera]. Ihmekuori saavutti rantaa. He teroittivat nuoruuden jumalattaren, kohtalon jumalattaret, pukivat hänet kultaisiin kaapuihin, kruunasivat hänet kukkakruunulla. Aphrodite ei ollut nostanut jalkaa pitkään aikaan - siellä kaikki kukki ja tuuli oli täynnä aromia.

Kaunis Aphrodite! Rakkauden ihmeellisellä valolla hänen silmänsä palavat, syvät, kuin meri, josta hän tuli; Sen iho on valkoinen ja herkkä, kuin merivaahto, joka synnytti sen. Pitkä, naruinen, kultatukkainen Aphrodite istuu kauneutensa kanssa Olympoksen jumalien keskellä. Rakkauden ja kauneuden jumalatar Aphrodite hallitsee koko maailmaa, ja jumalien sanotaan olevan hänen alaisuudessaan. Vain Athena, Hestia ja Artemis eivät ole kykyjensä mukaisia.

Aphrodite herättää rakkauden jumalien ja pelkkien kuolevaisten sydämissä, olentojen ja lintujen sydämissä. Kun hän kävelee pitkin maata, kaikki olennot seuraavat häntä pareittain, ja tämän kurssin aikana peura kävelee huolimattomasti verenhimoisen suden kanssa, ja raivokkaat leijonat putoavat jumalattaren jaloille kuin pennut leikkivät. Se antaa tytöille kauneutta ja nuoruutta ja siunaa onnellisia rakastajia. Maksun merkiksi rakkaudestaan ​​tytöt uhrasivat itsensä kudotut vyöt Afroditelle ennen häitä.

Tytöille on hyvä rukoilla Afroditea. Leskeksi jääneet naiset kiusaavat edelleen hänestä ja pyytävät häntä sallimaan hänen olla heidän kanssaan ystäviä. Armollinen jumalatar, ja mene usein ulos kuolevaisten raunioille. Ja vaikka hän haluaisi ystävien itse huolehtivan Hymenistä, joka sitoo parin omilla siteillaan, Aphrodite itse herättää ihmisissä kaaoksen, joka päättyy heidän ystäviinsa.

Ylistys Aphroditelle.

Kultaisilla humbugien vetämillä vaunuilla he ryntäävät maahan Olympuksesta, ja kaikki ihmiset odottavat kärsimättömästi apua rakastajiltaan.

Kaikenlainen rakkaus kulutti Afroditen. Joskus rakkaus oli töykeää, epäsiistiä, joskus se löydettiin kuuluisasta Aphrodite Pandemosista ("Kansallinen"); Heti kun se esiteltiin, Aphrodite Urania ("Taivaallinen") otettiin haltuun.

Vaikuttaa ihmeeltä, että Aphrodite inspiroi ihmisiä, ja niin monet hänen lempinimet olivat helliä ja inspiroivat hänen kauneutensa. He kutsuivat häntä "kultaiseksi", "violettikruunuiseksi", "rakas", "kaunissilmäiseksi", "kirjavaksi".

Pygmalion. Tim, joka palvelee häntä uskollisesti, antaa Aphroditelle onnea. Mitä tapahtui Pygmalionille, Kyproksen saaren kuninkaalle. Myös kuvanveistäjä ja mystiikkaa rakastava nainen on ainutlaatuinen, elävä ja hyvin vahvistunut. Monet kyproslaiset tytöt kokivat perheen uuden hellyyden ja omistautumisen, mutta hän itse ei menettänyt kunnioitusta heistä jokaista kohtaan. Sitten tytöt rukoilivat Afroditea: "Oi Kyproksen kulta! Rangaista tätä ylpeää miestä! Tunnistakoon hän itse se piina, jota meidän on kestettävä hänen kauttaan!"

Kerran Pygmalion, jolla oli kimalteleva norsunluun tupsu, kuvasi kuvia äärimmäisen kauniista neidosta. Näytti siltä, ​​että hän oli kuolemassa, että akseli-akseli lähtisi paikalta ja puhuisi. Vuosien ajan mestari ihmetteli henkeään ja heilui luomaansa patsasta. Hän antoi hänelle kalliita koruja, puki hänet ylelliseen asuun... Usein kuiskaten: "Voi, jospa olisit elossa - jospa olisin onnellinen!"

Aphrodite pureskelee patsasta. Pyhän Afroditen päivät ovat tulleet. Pygmalion toi jumalattarelle runsaita uhrauksia ja onnea, jotta hän lähettäisi joukkoonsa naisen, joka oli yhtä kaunis kuin hänen patsaansa. Puolisydäminen uhri paloi kirkkaasti: kauniitukkainen jumalatar hyväksyi Pygmalionin uhrin. Pygmalion kääntyi kotiin, käveli patsaan luo ja huomasi, että norsun rystys oli muuttunut vaaleanpunaiseksi ja verta virtasi patsaan suonissa; hänen kätensä koskettaessa ruumis lämpeni: patsaan sydän sykkii, ihmisten silmät hehkuvat. Patsas on herännyt henkiin! He kutsuivat heitä Galateaksi, heidän rakkautensa Aphrodite teki heidät onnelliseksi, ja he ylistivät koko elämänsä jumalattaren suuruutta, joka antoi heille onnen.

Mirra, Adonis ja Artemis. Aphrodite antoi onnea ystäville ja rakastajille, kuten hän itse tiesi ja epäonnen. Kun Mirra, yhden kuninkaiden tytär, unelmoi Afroditen kunnioittamisesta. Vihainen jumalatar rankaisi häntä julmasti - hän juurrutti pahaa rakkautta omaan isäänsä. Hän ällistyi ja antautui rauhaan, ja kun hän sai tietää, ettei hän ollut muukalainen, vaan oma tyttärensä, hän kirosi hänet. Jumalat katsoivat Mirraa ja kääntyivät puun puoleen, joka tuottaa aromihartsia. Tämän puun akseli, joka halkesi, paljastui maailmalle kauniina, sanoinkuvaamattomana Adonisena.

Aphrodite laittoi hänet näyttöön ja antoi Persefonelle palvottavaksi. Tunnin kuluttua. Lapsi kasvoi, ja jumalatar leipoi kauneudestaan ​​ihastuneena eikä halunnut kääntää häntä takaisin Afroditelle. Jumalattareilla oli mahdollisuus villistua superchkan kirsikoiden yli aina Zeukseen asti. Jumalten ja ihmisten isä, kuultuaan vaihdon, ylisti: kolmas kiven Adonis on Persefonen kanssa, kolmas on Afroditen kanssa, kolmas on se, jonka kanssa hän huvittaa. Joten Adonisista tuli Afroditen seuralainen ja kohanim.

Valitettavasti he olivat surullisia pitkään. Näin Adonis mädännyt Artemiksen ja kasteluhetkellä haavoitti majesteettisen villisian kuolemaan. Adonisin verestä kasvoivat troijalaiset ja näistä kyynelistä, joita Aphrodite vuodatti surrakseen häntä - vuokot.

Afroditen palvonta.

Ihmiset tekivät uhrauksia Aphrodite Pontialle ("Meri") toivoen, että tämä varastaisi ne meriteiden aikana, ja Aphrodite Limenialle ("Satama"), satamien ja niiden lähellä seisovien laivojen suojelijalle.

Afrodite oli pyhä monille olennoille ja kasveille. Kuten hedelmällisyyden ja anteliaisuuden jumalatar, hänellä oli lintuja, kyyhkysiä, hummeria ja jäniksiä, joten nämä asiat, jotka kreikkalaisten mielestä olivat hedelmällisimpiä; Delfiinit toimivat merijumalattarina. Afroditen vuorille oli omistettu paljon qvettejä, mukaan lukien orvokit, troijalaiset, vuokot, unikot - qvetit annetaan khaaneille ja doninalle; ja hedelmistä - omena, hedelmä, jonka muinaisissa rakkausriiteissä kihlattu antoi kihlatulle.

Aphrodite on alasti.

Koska Aphrodite oli kauneuden jumalatar, hänet (yksi suurimmista olympialaisten jumalattareista!) kuvattiin usein alasti. Kuten kreikkalaiset ajattelivat, Artemiksen aikana, joka iski yhtäkkiä alastomuudellaan Actaeoniin, ja Athenen, joka myös sokeutui yhden nymfinsä, Tiresiaan, pojan - Afrodite asetettiin alle. On paha kuvata häntä tässä. tapa. Tämä sai hänet ymmärtämään - olisi ollut mahdotonta tunnistaa jumalattaren kaikkea kauneutta, jos hän olisi pukeutunut tuohon muodottomaan pähkinäpuvuun avaruudessa.

Ensimmäinen, joka uskalsi kuvata alaston Aphroditea, oli kreikkalainen kuvanveistäjä Praxiteles, mies, joka oli suunnattoman pakkomielle naisen vartalon kauneudesta. Näyttää siltä, ​​​​että Aphrodite taisteli Marmuran kanssa yli kymmenen kertaa, ja näiden patsaiden joukossa oli Aphrodite of Knidos - patsas, jonka luomiseksi muinaisina aikoina ennen Knidiaa tuhannet ihmiset tulivat ihmettelemään häntä.

Aphrodite - kauneuden ja kauneuden jumalatar kreikkalaisessa mytologiassa

Aphrodite meni Olympuksen 12 suuren jumalan varastoon. Ystävällisyyden, rakkauden ja kevään jumalatar. Jumalattaren rakkaus ja verhot.

Siellä on niin pieni voimakas rakkausvoima, että sekä ihmiset että jumalat olivat järjestyksessä. Hän ei vahingoittanut eikä rankaissut niitä, jotka heittivät khannan. Kreikkalaiset kuvittelivat Afroditen komeaksi, pitkäksi naiseksi, jolla oli valkoinen takki.

Hänellä oli pitkät kullanväriset hiukset, joita hän käytti kampassa, joka kehystti päätään kuin seppele.

Afroditen ominaisuudet

Afroditen, cohannan jumalattaren, symboleja olivat troijalaiset, unikot, omenat, vuokot, orvokit, narsissit ja liljat. Kuten ystävällisyyden jumalatar - hummerit ja kyyhkyset. Kuten meren jumalatar - delfiinit ja joutsenet. Afroditen ominaisuuksia ovat vyö ja kultainen kuppi, joka oli täytetty viinillä.

Ihmisillä, jotka joivat tästä maljasta, on vähän ikuista nuoruutta. Ja kaikki naisten äidit kuolivat tämän vyön mukana, ja viininpalaset olivat poikkeuksellisen seksuaalisen vetovoiman lähde. Kaikki jumalattaren kaltaiset linnut lensivät hänen edellään. Hän kulki ympäriinsä ikuisesti avioliiton hiottua.

Afroditen ilmestyessä aurinko alkoi paistaa kirkkaammin ja kukat kukkivat hänen lähellään. Afrodite käveli usein villieläinten, esimerkiksi noitien, susien ja leijonien, parissa. Heidät rauhoitti ja kesytti rakkaussuhteiden läsnäolo.

Afroditen ihmiset

Aphrodite syntyi lähellä Cytheran saarta Uranuksen elämästä ja verestä. Vaughn loi merenvalkoisen pinan. Tämän seurauksena uskottiin, että Aphrodite "syntyi". Sitten tuuli puhalsi sen Kyproksen saarelle, ja Afrodite tuli maan päälle.

Afroditeen liittyvät myytit

• Zeuksen ryhmä Hera voitti Afroditen ottamalla Hephaestuksen joukokseen. Hän olisi todella älykkäin, ja hän olisi myös kaunein kaikista jumalista. Ulkoisen erilaisuuden vuoksi Hephaestus on nyt ontuva. Hän työskenteli pajassaan, ja sillä välin Aphrodite nukkui makuuhuoneen ulkopuolella ja oli ottanut ystävänsä vastaan.
• Aphrodite, jolla oli pakkomielle, tunsi rakkautta jumalia ja ihmisiä kohtaan. Hän ei ollut lojaali poikaystävälleen. Jokaiselle jumalatar käyttäisi aina vyötään. Uudessa maailmassa oli rakkautta, onnea, rauhaa. Ehdottomasti kaikki hulluivat isäntänsä kanssa.
• Eräänä päivänä Hephaestus sitoi Afroditen Arekseen. Takossani takoin thinnshan, kuten hämähäkinseittejä, ja arvostan jopa kultamitan. Merezha kiinnitettiin sänkyyn ja meni alas mäkeä. Tämän jälkeen hän kertoi ryhmälle, että hän aikoo lähteä. Juuri kun Hephaestus lähti, Aphrodite kysyi välittömästi Areelta. Ranskan khaanit ymmärsivät joutuneensa ansaan. Hephaestus pyysi ihmettelemään tätä muiden jumalien näkemistä. Ares sai maksaa lunnaat vain siksi, että hänen oli maksettava lunnaat. Aphrodite kääntyi Kyproksen puoleen. Siellä hän sukeltaa mereen, ja hänestä tuli jälleen vapaa.
• Khaanien joukossa olivat Aphrodite ja Argonaut Booth, joita he huusivat sireenien edessä. Jumalatar Aphroditella oli vain yksi velvollisuus - luoda ruokaa.

Afroditen uhrit

Aphrodite auttoi suurella rakkaudella ja helposti niitä, jotka rakastavat. Kerran hän rankaisi kaikkia, jotka eivät tukeneet hänen kulttiaan:

• Siellä hänestä tuli Hypoliten ja Narkissoksen kuoleman tukikohta,
• toi Pasiphaën ja Mirran luonnottomaan tuhoon,
• toi Lemnoksen naisten lempeän tuoksun.
• Atalanta rankaisi sitä, joka halusi menettää lainaamattoman omaisuutensa,
• Voimakkaat hevoset repivät Afroditen temppelin pään, jotka estivät heitä peittämästä hevosiaan.

Kauneuden jumalattaren auttajat

Aphroditella oli kaksi avustajaa, jotka auttoivat häntä saattamaan päätökseen rakkaussuhteensa - Eros ja Hymen. Eros oli pieni kaveri, joka lentää ympäri maailmaa jousella ja nuolella. Se, johon nuoli osui, osui tulipaloon. Hymenaeus, joka oli huoran suojeluspyhimys. Hän oli läsnä ihon ilossa ja lensi nuorten vastuulla valaisten hartsilla polkua onneen ja rakkauteen.

Aphrodite mystiikan huipulla

Aphrodite kauneutensa ja asemansa ansiosta oli monien kuvanveistäjien vaurauden lähde. Heidän robottiensa haju yritti välittää kaiken rikkauden jumalattaren kuvalle. Maalauksessa Afroditen kuva näkyy monissa taiteilijoiden ennen ylösnousemusta kirjoittamissa maalauksissa. Ja tähän päivään asti jumalatar on kauneuden symboli ja hengittää mystiikan mestarit uusiin luomuksiin.

Aphrodite, kauneuden ja kauneuden jumalatar, syntynyt merimäntyistä

Afrodite, kreikka, lat. Venus on kauneuden ja kauneuden jumalatar, kaunein muinaisten myyttien jumalattareista.

Heidän lähestymistapansa ei ole täysin selvä. Homerin jälkeen Aphrodite oli Zeuksen ja jumalatar Dionin tytär; Hesiodoksen jälkeen Afrodite syntyi meripuusta, peitettynä taivaanjumala Uranuksella, ja nousi merestä Kyproksen saarella (yhdestä hänen nimestään: Kypros).

Joten, ei väliä kuinka, paitsi kauneutensa ja kaikenlaisten viehätysvoimansa menettämisen vuoksi, Aphroditesta tuli yksi voimakkaimmista jumalattareista, jonka edessä jumalat tai ihmiset eivät voineet seistä.

Sitä ennen hänellä on koko joukko apulaisia ​​ja apulaisia: naisten ja kauneuden jumalatar - harity, kohtalon jumalatar - suru, sovinnon jumalatar (ja metsäpuiden) rakkauden jumalatar Erot, jonka nuolista ei ole hämmennystä.

Koska rakkaudella on suuri rooli jumalien ja ihmisten elämässä, Afroditen elämä on aina ollut loistava. Joka osoittaa kunnioitusta häntä kohtaan eikä ole niukka uhrauksille, hänellä on varaa hänelle luontoissuorituksina. On totta, että hän oli jumaluus, joka oli täynnä käsittämättömiä, ja hänen antamansa onni oli usein shvidkoplinnym. Toisinaan tehtiin oikea ihme, ikään kuin khannaa ei olisi olemassa. Esimerkiksi kyproslaiselle kuvanveistäjälle Pygmalionille Aphrodite pureskeli naisen Marmur-patsasta ja alkoi kaataa. Aphrodite sieppasi rakastajansa missä vain pystyi, mutta hän myös juurrutti vihaa, ja jopa viha on äidin rakas sisar. Niinpä pelokas nuori mies Narciss, jolle mustasukkaiset nymfit ilmoittivat, ettei hän halunnut hänen kauneuttaan, Aphrodite päätti kiemurrella sisällään ja nauttia elämästä.

Ei ole yllättävää, että Aphrodite itse ei ollut kovin onnellinen Kohannassa, koska hän ei tiennyt, kuinka kosistella yhtä Kohannasta; Hän ei ollut onnellinen rakastajansa kanssa. Zeus antoi sen kaikista jumalista räikeimmän, karkean, aina unelias takojumalan Hephaistoksen kansalle. Rauhoittuakseen Aphrodite tuli lähelle sodan jumalaa Ares ja synnytti viisi lasta: Erotin, Anterotin, Deimoksen, Phoboksen ja Harmonyn, sitten viininjumalalta Dionysukselta (hän ​​synnytti Priapuksen pojan) ja myös , keskuudessamme kaupan jumalan Hermeksen kanssa. Häntä lohdutti yksinkertainen kuolevainen, Dardanian kuningas Anchises, jonka jälkeen Aeneas syntyi hänessä.

Myyttien maailmalla on aina ollut rikas elämä, ja Aphrodite otti usein suurimman osan niissä; Jäljellä oleva perintö on kuitenkin pieni ja Troijan prinssi Parisin suosio. Vastauksena niille, joita Paris kutsui Aphroditea kauniiksi, ei Heralle eikä Athenalle, hän suuteli häntä kauneimpien kuolevaisten vaimojen joukolle. Hän esiintyi Olenana, Spartan kuninkaan Menelaoksen ryhmänä, ja Aphrodite auttoi Parisia varastamaan hänet ja viemään hänet Troijaan. Näin alkoi Troijan sota, kuten voit lukea artikkeleista "Menelaus", "Agamemnon" ja monissa muissa. Tietenkin tässä tarinassa Aphrodite auttoi troijalaisia, mutta sota ei ollut heidän osuutensa. Hän esimerkiksi tuhosi pahasti luettelon Diomedesin Akhaia-armeijasta, kun hän virtasi taistelukentältä itkien. Kymmenen vuoden sodan jälkeen, josta kaikki tuon ajan sankarit ja monet jumalat saivat kohtalonsa, Pariisi kuoli ja Troija pyyhittiin pois maasta.

Aphrodite oli selvästi Vähä-Aasian liikkeen jumalatar ja ehkä hänellä olisi suhde foinikialais-syyrialaisen jumalattaren Astarteen kanssa, ja hän puolestaan ​​​​assyrialais-babylonialaisen Kohanna Ishtarin jumalattaren kanssa. Kreikkalaiset omaksuivat tämän kultin viime aikoina matkustaessaan kaikkialla Kyproksen ja Kietheran saarilla, ja Afroditea palvottiin erityisen innokkaasti. Nämä ovat jumalattaren nimet, kuten Kypros, Paphia, Pafoksen jumalatar - Pafoksen paikasta Kyproksella, joka on yksi Afroditen ihmetemppeleistä (ihana myös Pygmalion-patsas), Kiferistä (Citera) - K epherea. Ne olivat pyhiä myrtille, troijalaiselle, omenalle, unikolle, kyyhkysille, delfiinille, pääskyselle ja lehmukselle sekä monille ihmeiden temppeleille - ei vain Pafoksessa, vaan myös Knidiassa, Korintissa ja Alabandassa , Kosin saarella ja muissa paikoissa. Kreikkalaisista siirtomaista heidän kulttinsa levisi muinaisesta Italiasta Roomaan, jossa heidät tunnistettiin muinaiseen italialaiseen kevään jumalattareen Venukseen. Suurin roomalaisista Aphrodite-Venuksen temppeleistä olivat temppelit Forum of Caesarissa (Venuksen esi-isän temppeli) ja Via Sacrella (pyhä tie) Forum Romanumille (Venuksen ja Romin temppeli). Afroditen kultti hiljeni kristinuskon voiton jälkeen. Runoilijat, kuvanveistäjät, taiteilijat ja tähtitieteilijät ovat kuitenkin säästäneet rahansa tähän päivään asti.

Kauneus ja rakkaus houkuttelevat taiteilijoita nykyään; Afroditea kuvattiin ehkä useammin kuin muita muinaisten myyttien hahmoja, mukaan lukien maljakkomaalaukset ja Pompejin freskot; Valitettavasti fresko "Aphrodite, joka tulee ulos linnoituksesta" on tuhoutunut. 4. vuosisadalla kuulostaa e. Kosin Asklepiuksen temppelin apelleja tunnemme vain muinaisten kirjailijoiden sanoista, jotka kutsuvat sitä "täydelliseksi". Tunnetuin reliefeistä on Aphrodite Ludovisan nimi kreikkalaisesta 460-luvun teoksesta. kuulostaa e. (Rooma, National Museum at the Baths).

Afroditen patsaat ovat verrattavissa muinaisen kuvanveiston mestariteoksiin. Tämä on juuri ennen "Knidskan Aphroditea", jonka Praxiteles loi hämmästyttävällä tavalla Knidian-temppelille 350-luvulla. kuulostaa e. (kopiot ovat Vatikaanin museoissa, Pariisin Louvressa, New York Metropolitan Museum of Artissa ja muissa kokoelmissa), "Aphrodite of Cyrene" on roomalainen kopio hellenistisesta 2-1 vuosisadan patsaasta. kuulostaa e. (Rooma, National Museum at the Baths), "Aphrodite Capitoline" - roomalainen kopio hellenismiä käsittelevästä artikkelista ser. 3 rkl. kuulostaa e. (Rooma, Capitoline Museums), "Venus of Medicine" - roomalainen kopio Kleomenes 2 -patsaasta. kuulostaa e. (Uffizi Gallery, Firenze) ja in. Afroditen veistäneiden kreikkalaisten kuvanveistäjien korkeimmasta taitotasosta voit todistaa monien kreikkalaisten patsaiden löytämisestä, joista muinaiset kirjailijat eivät olisi aavistaneet, esimerkiksi "Aphrodite Solin kanssa" (2. vuosisata eKr., K Ypres -museo). lähellä Nikosiaa) tai kunnioitettu "Aphrodite Meloska" (noin 2. vuosisadalla eKr., löydetty vuonna 1820, Pariisi, Louvre).

Nykyajan taiteilijat ovat yhtä ihastuneet Afroditeen kuin muinaiset: heidän maalauksiaan ja veistoksiaan on käytännössä mahdotonta palauttaa. Tunnetuimpia maalauksia ovat: Botticellin "Venuksen syntymä" ja "Venus ja Mars" (1483-1484 ja 1483, Firenze, Uffizi Gallery ja Lontoo, National Gallery), Giorgionen "Sleeping Venus", valmistui vuoden 1510 Ticyn jälkeen. Dresdenin galleria), Cranach vanhemman "Venus ja Cupid" (bl. 1526, Rooma, Villa Borghese), Palma vanhemman "Venus ja Cupid" (1517, Bukarest, kansallisgalleria), "Sleeping Venus" ja "Venus and" luuttusoitin" (Dresdenin galleria), "Narodzhenya" Venus", "Urbanity of Venus" ja "Venus and Mars", kirjoittanut Rubens (Lontoo, National Gallery, Viden, Museum of Art and History, Genova, Palazzo Bianco), "Sleeping" Venus" Renin (vuoden 1605 jälkeen) ja Poussinin (1630, loukkaantuneita maalauksia Dresdenin galleriassa), Velazquezin "Venus peilillä" (noin 1657, Lontoo, National Gallery), "Venuksen wc" ja "Venus, joka nielee Cupidin ” kirjoittanut Boucher (1746, Tukholma, National Museum, Washington, National Gallery) galleria). Päivittäisistä teoksista haluaisin ehdottomasti käyttää R. Dufyn "Aphroditea" (noin 1930, Praha, kansallisgalleria), Pavlovich-Barillin "Venus with a Light" (1938, Belgrad, Päivittäisten mysteerien museo), "Sleeping" Delvaux'n Venus" (1944, Lontoo, National Gallery) ja M. Shvabinskyn kaiverrus "Nation of Venus" (1930).

Muovialalla voidaan ainakin muistaa G. R. Donnerin Bratislavan-vierailulla 1739-1740 luotu "Venus", Canovan "Venus ja Mars" (1816) ja kenties myös hänen muotokuvaveistoksensa. " Paolina Borghese Venuksen näkymässä" (1807, Rooma, Villa Borghese), B. Thorvaldsenin "Aphrodite" (bl. 1835, Kööpenhamina, Thorvaldsenin museo), O. Renoirin "Venus the Peremognitsa" (1914), " Venus with Pearl Namisto" A. Maillol (1918, Tate Gallery Lontoossa), M. Marinan "Venus" (1940, USA, yksityiskokoelmat). Prahan kansallisgallerian kokoelmiin kuuluvat Khoreytsin "Venus" (1914) ja Obrovskyn "Venus of the Native Fields" (1930); Veistos "Venus tulee ulos Khvilistä" luotiin vuonna 1930. V. Makovsky. Yhteys tähän tarkoittaa, että J. V. Mislbekin "Musiikki" (1892-1912) patsas on muinaisen kuvan luova uudelleenkäsittely. Koska se johtui hänen luovasta taantumisestaan, hän loi ne "Venus Esquilinen" (1. vuosisadalla eKr.) päättäväisen muuntamisen perusteella. Tietenkin säveltäjät tutkivat Afroditea. 1700- ja 1800-luvun vaihteessa. Vranitsky kirjoitti ohjelmasinfonian "Aphrodite", 20 st. Orff sävelsi orkesterin "Venuksen hymni" vuosina 1950-1951. lavakonsertti "Afroditen voitto".

Monista Afroditelle omistetuista runollisista teoksista löytyy ehkä kolme "Afroditen tunnustusta", jotka perinne lukee Homeroksen ansioksi. Runoudessa Aphroditea kutsutaan usein Cythera (Ciferaeus), Pafoksen kuningatar, Paphia:

"Bizhi, piiloudu silmiesi eteen,
Cytheri on heikko kuningatar!..."
- A. S. Pushkin, "Vilnist" (1817);

"Pathoksen kuningattaressa
Juuri pyydetty viini..."
- A. S. Pushkin, "Krivtsoville" (1817);

"Uskollisena säälittävän uskon poikana..."
- A. S. Pushkin, "Ennen Shcherbininia" (1819). Tässä säälittävä usko on khannya.

Aphrodite (Cyprida)(kreikka) - Venus(Rooma.)

Aphrodite- kultatukkainen rakkauden ja kauneuden jumalatar, ikuisen nuoruuden eristäminen, navigoinnin suojelija. Alusta alkaen - meren, taivaan ja ystävällisyyden jumalatar. "Aphrodite" käännetty pähkinästä. tarkoittaa "narodzhenan piny"

Venerin ihmiset Sandro Botticelli, 1484-1486 s. Firenze, Uffizi-galleria

Yhden version mukaan jumalatar syntyi Uranuksen verestä, jonka titaani Kronos kaivoi: hän upotti veren mereen luoden vaahtoa (pähkinä - afros). Aphrodite ei ollut vain valtakunnan suojelija, kuten runon "Puheiden luonteesta" kirjoittaja Titus Lucretius Carus puhui, vaan anteliaisuuden, ikuisen kevään ja elämän jumalatar. Legendan mukaan hän esiintyi lähimpien kumppaneidensa - nymfien, orien ja hyväntekeväisyysjärjestöjen - joukossa. Afrodite oli myyteissä rakkauden ja rakkauden jumalatar.

Afroditen ihmiset
William Bouguereau
1879

Aleksanteri Cabanel. Kotoisin Veneristä.

Amaury Duval. Venerin ihmiset

Afroditen johtaja on Hephaestus - taitavin mestari ja kaunein jumalien joukossa. Ontuvajalkainen Hephaestus työskenteli takomossa eikä tuntenut erityistä halua ystävyyteen, sillä hän tiesi todellisen tyydytyksen työskennellä vasaralla palavalla takolla, ja Kypros asui makuuhuoneessa, harjasi valmentajan kultaista kampaa ja sai vieraita. - Hera ja Athena. Afroditen rakkautta etsi Poseidon, mikä on täysin luonnollista - jopa syntynyt hänen elementistään. Ale hän ravisteli Aresta, joka ei rakastanut ketään ihmisistä ja jumalista. Monet tytöt puhuvat Aresin ja Afroditen rakkaussuhteesta, ja heidän laittoman rakkautensa lapset nimetään: Erot ja Anterot sekä Deimos, Phobos ("pelko" ja "zhah" - Aresin seuralaiset) ja Harmony.
Venus, miksi minun pitäisi pyytää Vulcanilta kilpeä Aenealle?
Francois Boucher, 1732
Pariisi, Louvre
__________________________

Herbert Draper. Afroditen helmiä.

Titian.Venus Urbini

Venus peilin edessä, Tizian.

Zakohani Mars ja Venus Paolo Veronese, n. 1570 hieroa. New York, Metropolitan Museum of Mystery

Aphrodite Pitäkää huolta meistä kaikista. Hän juurruttaa ihmisiin rakkauden tunteen, ja hän itse alkaa alistua... Kuten tarinassa Afroditen rakkaudesta Adonisiin.
Jumalatar Aphrodite (Venus), vihainen kuninkaan tyttärelle, joka ei kunnioittanut häntä (tuleva Adonisin äiti), juurruttaa tämän intohimon jokaiseen isään, joka antaa periksi rauhalle, epäilemättä, mitä hän on tekemässä tyttärensä kanssa, ja sen jälkeen jota hän kiroaa. Jumalat luovat onnettomuuden uudelleen mirhapuuhun, sängystä, jota halkeamana kutsutaan ihmeellisen kauneuden lapseksi.
Aphrodite välittää vangitsemisensa Persephonelle, koska hänellä ei ollut varaa erota Adonisista. Jumalattareiden superchka sallii Adonin tunnistaneen Zeuksen viettää osan kohtalosta Hadesissa, kuolleiden valtakunnassa Persefonen kanssa ja osan kohtalosta maan päällä Afroditen kanssa, kumppanin ja khaanien kanssa, jonka viiniparvet.

Venus ja Adonis Francois Lemoine, 1729

Adonis- foinikialais-syyrialaisen liikkeen jumaluus, jolla on elävästi ilmaistuja luonnollisia toimintoja, jotka liittyvät luonnon säännölliseen sukupuuttoon ja uusiutumiseen.
Vihastunut nadanimista Aphrodite ylivoimainen, Artemis Hän pakottaa nuoren miehen kimppuun villisian, joka haluaa haavoittaa hänet kuolettavaan. Aphrodite surkee katkerasti Adonis Ja hän muuttaa sen sängyksi pirskottamalla vuotanutta verta nektarilla. Suru Yunakia haritiі mii, jonka verestä troijalaiset paljastuvat, jonka kyyneleet Aphrodite- anemone.

Venus ja Mars. Davide.

Aphrodite vei hallinnan itsestäni Zeus ja juurrutti häneen useammin kuin kerran intohimon kuolevaisia ​​naisia ​​kohtaan. Pitkäikäisyysnäkymä Aphrodite ei voinut hyväksyä isänsä jumalia, ja hän päätti rangaista jumalatarta saamalla hänen lahjansa. Youmu alkoi nauraa Pinonarogenu kuolevaiselta mieheltä Ankhisa, lauman laidun Idalla, Troaksen suurimmalla vuorella.

Aphrodite ja Ares, jotka jumalat hautasivat rakkaudessa
Joachim Eyteval
1610

Tunteessaan sielussa pyhän päivän voittamattomuuden, Aphrodite Hän ryntäsi katsomaan kaunista Kyproksen saarta ja lisättyään siellä kauneuttaan suuntasi suoraan Idaan. Häntä heiluttaen harmaat lampaat, tulisilmäiset leijonat, kyltymättömät ahmivat harmaat leopardit seurasivat häntä, sillä rakkauden jumalatar oli juurruttanut heihin. Kun eläimet tulivat ulos pareittain vuorten ja laaksojen yli, Aphrodite astui hiljaa keittiöön Ankhisa. Jotta hän ei kiusaisi nuorta miestä, hän otti kuolevaisen neiton ulkonäön ja kutsui itseään Frygian kuninkaan tyttäreksi. Ja vain hyvästit khaaneille, hän paljasti jumalallisen kauneutensa ja samalla petoksen siitä. Sokeus Anchises peitetty viittalla. Hän tajusi, että hän oli jakanut sängyn jumalattaren kanssa. Aphrodite ja kertoi kuolevaiselle, että heihin syntyisi poika Aeneas Ja viiden vuoden kuluttua sinä tuot hänet ja jätät hänet jälleen isäsi luo.

Aphrodite ja Adonis
Bartholomeus Spranger
1597

Attribuutit ja symbolit . Afrodite, kuten auringon jumalatar, oli pyhä myrtille, troijalaiselle, unikolle ja omenalle; kuin ystävällisyyden jumalatar - gorobetit ovat sinisiä; kuin meren jumalatar - delfiini; Pääskys ja lehmus oli omistettu hänelle. Uudelleenkertomusten takana hänen lumouksensa mysteeri vangittiin lumovyöllä.

Giorgione. Nukkuva Venus. 1505-1510. Dresdenin kuvagalleria.

Yksi ihanteellisimmista renessanssin naiskuvista. Tämän vaikutuksen alaisena Titian ja Durer, Poussin ja Velazquez, Rembrandt ja Rubens, Gauguin ja Manet loivat maalauksensa samanlaisista aiheista. Tummanpunaisella kannella ryhäreisen jousen keskellä nukkuu rauhassa, hemmoteltuaan unelmiaan ja fantasioitaan kauniista muinaisesta jumalattaresta Kohannasta ja Venuksen kauneudesta. Venuksen takana horisontissa on synkkä taivas, matala sinisten vuorten harju, pehmeä tikka, joka johtaa pensaiden peittämälle kukkulalle. Luuranko on suora, kyhmyn kimeerinen profiili toistaa jumalattaren asennon ääriviivat.

”Sleeping Venus” jäi kesken (maiseman maalasi Titian). Giorgione poistui elämästään raptovosta, vielä nuorena, ja hänestä tuli loppujen lopuksi jonkinlaisen epidemian, kuten ruton, uhri.

Aphrodite (muinaisen Kreikan myytti)

Tähän asti kukaan ei todellakaan tiennyt, että kaunis Aphrodite syntyi. Jotkut ihmiset kunnioittavat häntä Zeuksen ja Dionin tyttärenä, kun taas toiset laulavat, että kaunis Afrodite syntyi meripuusta. Lopulta, kun haavoittuneen Uranuksen veripisarat putosivat maahan, yksi heistä upposi mereen ja loi potkun kuin kaunis jumalatar. Joten hänen nimessään voit tuntea: Af-ro-de-ta on nimetty uudelleen. Jos sitä ei olisi, on hyvä, että Aphrodite on maailmassa - kaunis, kauneuden jumalattaren kultatukkainen jumalatar. Aphrodite antaa onnea jokaiselle, joka palvelee häntä uskollisesti.
Joten hän antoi onnea taiteilija Pygmalionille, joka oli elossa upealla Kyproksen saarella. Tse buv on erittäin ystävällinen taiteilija, mutta nomussa on yksi divina. Naiset eivät yksinkertaisesti kestä sitä, he ovat koko päivän kiireisiä suosikkityönsä parissa ja elävät upeiden veistostensa keskellä.
Ikään kuin hän olisi tehnyt kimaltelevasta norsunluusta tupsusta ainutlaatuisen kauniin tytön patsaan. Ikään kuin elossa hän seisoi luojansa edessä. Näytti siltä, ​​että hän oli kuolemaisillaan - hänen ihonsa oli niin herkkä ja kirkas. Näytti siltä, ​​että elämä lämpenee noissa kauniissa silmissä ja alkaisi puhua ja nauraa. Taiteilija seisoi vuoden ikäisenä ihmeellisten luomistensa edessä ja oikealla kuoli niin, että kosketettuaan kepillä itse luomaansa patsasta se oli elävä olento. Annoin koko sydämeni lämmön Kohaniyalle. Puhu töistä unohtaen Pygmalionin huokaukset. Hän antoi elottomille patsaille ihmeellisiä kulta- ja puukoristeita ja puki heidät ylellisiin vaatteisiin. Tuo oma kohaniya kviti ja koristele hänen päänsä seppeleillä. Usein Pygmalion kosketti huulillaan viileää valkoista olkapäätään ja kuiskasi:
- Oi, yakbi ti bula elää, kaunotar, kuinka onnellinen olenkaan!
Ale patsas oli riistetty kylmä ja baiduzha sen elämään asti. Pygmalion kärsi, mutta ei voinut tehdä mitään. Hän lakkasi poistumasta kotoa ja vietti koko tunnin kaupassaan. Ja he päättivät tulla jumaliksi. Vain muutama haju voi auttaa sinua.
Nezabar aloitti pyhän päivän jumalatar Afroditen kunniaksi. Pygmalion puukotti vanhaa ruumista kullatuilla sarvilla ja nosti kätensä taivaalle tuoksuvan savun virratessa tuulessa:
- Voi kaikkivaltiaat jumalat, kaunopuheinen Aphrodite! Jos tunnet rukoukseni, anna minulle tyttö joukkueellesi, yhtä kaunis kuin suosikkipatsaani!
En kyennyt ymmärtämään rukouksen sanoja, koska olin niin nopeasti polttanut tulen alttarillani. Tämä tarkoittaa, että jumalat tunsivat hänen pahuutensa. Entä haju?
Kääntyäni kotiin, menin kuten ennenkin päärakennukseen. Ale scho vin bachit! Pygmalion pelkäsi uskoa silmiään. Se oli ihme! Yogon patsas heräsi henkiin. Hän hengitti, hänen silmänsä ihmettelivät hellästi taiteilijaa ja hänen huulensa hymyilivät iloisesti sinulle.
Joten kaikkivoipa jumalatar palkitsi taiteilija Pygmalionin hänen uskollisuudestaan.