Свідомість людини є результатом її власної праці. Роль праці у становленні свідомості

Процес становлення людини був процесом розкладання інстинктивної основи психіки тварин та формування механізмів свідомої діяльності. Свідомість могла виникнути лише як функція високоорганізованого мозку,

який сформувався під впливом праці та мови. Зачатки праці характерні для австралопітеків, праця ж стала відмітною ознакою їхніх наступників – пітекантропів та синантропів – перших людей на землі, які започаткували виготовлення знарядь та підкорення вогню. Неандертальська людина значно просунулась уперед у виготовленні та використанні знарядь, збільшила їх асортимент та залучила у виробництво новий прикладний матеріал (навчилася виготовляти кам'яні ножі, кістяні голки, будувала житла тощо). Зрештою, людина сучасного типу – людина розумна, підняла рівень техніки на ще більшу висоту.

Вирішальна роль трудових операцій у формуванні людини та її свідомості отримала своє матеріальне фіксоване вираження у тому, що мозок як орган свідомості розвивався одночасно з розвитком руки як органу праці. Саме рука як "що сприймає" (безпосередньо стикається з предметами) орган давала повчальні уроки іншим органам почуттів, наприклад оку. Активно діюча рука вчила голову думати, перш ніж сама стала знаряддям виконання волі голови, яка свідомо планує практичні дії. У процесі розвитку трудової діяльності уточнювалися і збагачувалися дотичні відчуття. Логіка практичних дій фіксувалася у голові і перетворювалася на логіку мислення: людина вчилася думати. І перш ніж приступити до справи, він уже міг уявити і його результат, і спосіб здійснення, і засоби досягнення цього результату.

Ключ до вирішення питання, що є походження людини та її свідомості полягає в одному слові - працю.Як кажуть, оббиваючи клинок своєї кам'яної сокири, людина водночас відточувала лезо своїх розумових здібностей.

Разом із виникненням праці формувався людина та людське суспільство. Колективний працю передбачає співробітництво покупців, безліч цим хоча б елементарне поділ трудових процесів між його учасниками. Поділ трудових зусиль можливий лише у тому випадку, якщо учасники якось осмислюють зв'язок своїх дій з діями інших членів колективу і тим самим з досягненням кінцевої мети. Формування свідомості людини пов'язане із виникненням суспільних відносин, які вимагали підпорядкування життя

індивіда соціально-фіксованої системи потреб, обов'язків, історично сформованих звичаїв і вдач.

Роль мови та спілкування у формуванні та розвитку свідомості

Мова також древня, як і свідомість. У тварин немає свідомості у людському значенні слова. Немає в них і мови, рівної людській. Те, що тварини мають повідомити один одному, може бути повідомлено і без мови. Багато тварин мають голосові органи, міміко-жестикулярні методи сигналізації, проте всі ці засоби мають принципову відмінність від людської мови: вони служать виразом суб'єктивного стану, викликаного голодом, спрагою, страхом і т.д., або простою вказівкою, або закликом до спільних дій або попередження про небезпеку тощо. Мова тварин ніколи не досягає у своїй функції акта покладання деякого абстрактного сенсу як предмет спілкування. Змістом спілкування тварин завжди є наявна в даний моментситуація. Людська ж мова відірвалася від своєї ситуативності, і це була "революція", що породила людську свідомість і зробила змістом мови ідеальне, що опосередковано відтворює об'єктивну реальність.

Міміко-жестикулярні та звукові засоби взаємного спілкування насамперед вищих тварин і послужили біологічною передумовою формування людської мови. Розвиток праці сприяло тісному згуртуванню членів суспільства. У людей виникла потреба щось сказати один одному. Потреба створила орган – відповідну будову мозку та периферичного мовного апарату. Фізіологічний механізм освіти мови – умовно-рефлекторний: звуки, що вимовляються в тій чи іншій ситуації, супроводжувані жестами, поєднувалися в мозку з відповідними предметами та діями, а потім з ідеальними явищами свідомості. Звук із вираження емоцій перетворився на засіб позначення образів предметів, їх властивостей та відносин.

Сутність мови виявляється у його двоєдиної функції: служити засобом спілкування та знаряддям мислення.

Мова - це система змістовних форм. Свідомість і мову утворюють єдність: у своєму існуванні припускають одне одного як внутрішньо, логічно оформлений ідеальний зміст передбачає свою зовнішню матеріальну форму. Мова є безпосередня реальність думки, свідомості. Він бере участь у процесі мисленнєвої діяльності як її чуттєва основа чи знаряддя. Свідомість як виявляється, а й формується з допомогою мови. Зв'язок між свідомістю та мовою не механічний, а органічний. Їх не можна відокремити один від одного не руйнуючи того й іншого.

За допомогою мови відбувається перехід від сприйняттів та уявлень до понять, протікає процес оперування поняттями. У промові людина фіксує свої думки, почуття і завдяки цьому має можливість піддавати їх аналізу як поза ним ідеальний об'єкт. Висловлюючи свої думки і почуття, людина чіткіше усвідомлює їх сама. Він розуміє себе лише випробувавши на інших зрозумілість своїх слів. Мова і свідомість єдині. У цій єдності визначальною стороною є свідомість, мислення: будучи відображенням дійсності, воно "ліпить" форми та диктує закони свого мовного буття. Через свідомість і практику структура мови зрештою висловлює, хоч і в модифікованому вигляді, структуру буття. Але єдність – це не тотожність. Обидві сторони цієї єдності відрізняються одна від одної: свідомість відбиває дійсність, а мова означає її і висловлює думки. Мова - це не мислення, інакше найбільші базіки мали б бути найбільшими мислителями.

Мова і свідомість утворюють суперечливу єдність. Мова впливає свідомість: його історично сформовані норми, специфічні в кожного народу, у тому самому об'єкті відтіняють різні ознаки. Однак залежність мислення від мови не є абсолютною. Мислення детермінується головним чином своїми зв'язками з дійсністю, мова може лише частково модифікувати форму і стиль мислення.

Процес становлення людини був процесом розкладання інстинктивної основи психіки тварин та формування механізмів свідомої діяльності. Свідомість могла виникнути лише як функція високоорганізованого мозку, що сформувався під впливом праці та мови. Зачатки праці характерні для австралопітеків, праця ж стала відмітною ознакою їхніх наступників - пітекантропів і синантропів - перших людей на землі, які започаткували виготовлення знарядь і підкорення вогню. Неандертальська людина значно просунулась уперед у виготовленні та використанні знарядь, збільшила їх асортимент та залучила у виробництво новий прикладний матеріал (навчилася виготовляти кам'яні ножі, кістяні голки, будувала житла тощо). Нарешті, людина сучасного типу - людина розумна, підняла рівень техніки на ще більшу висоту.

Вирішальна роль трудових операцій у формуванні людини та її свідомості отримала своє матеріальне фіксоване вираження у тому, що мозок як орган свідомості розвивався одночасно з розвитком руки як органу праці. Саме рука як “сприймає” (безпосередньо стикається з предметами) орган давала повчальні уроки іншим органам почуттів, наприклад оку. Активно діюча рука вчила голову думати, перш ніж сама стала знаряддям виконання волі голови, яка свідомо планує практичні дії. У процесі розвитку трудової діяльностіуточнювалися і збагачувалися відчутні відчуття. Логіка практичних дій фіксувалася у голові і перетворювалася на логіку мислення: людина вчилася думати. І перш ніж приступити до справи, він уже міг уявити і його результат, і спосіб здійснення, і засоби досягнення цього результату.

Ключ до вирішення питання, що є походження людини та її свідомості полягає в одному слові - праця. Як кажуть, оббиваючи клинок своєї кам'яної сокири, людина водночас відточувала лезо своїх розумових здібностей.

Разом із виникненням праці формувався людина та людське суспільство. Колективний працю передбачає співробітництво покупців, безліч цим хоча б елементарне поділ трудових процесів між його учасниками. Поділ трудових зусиль можливий лише у тому випадку, якщо учасники якось осмислюють зв'язок своїх дій з діями інших членів колективу і тим самим з досягненням кінцевої мети. p align="justify"> Формування свідомості людини пов'язане з виникненням суспільних відносин, які вимагали підпорядкування життя індивіда соціально-фіксованої системі потреб, обов'язків, історично сформованих звичаїв і вдач.

Базова роль виникненні такого явища, як свідомість, отже, і самої людини, повною мірою належить праці. Говорячи про передумови виникнення самої праці, варто відзначити біологічні види змін, які свого часу сталися у предків людини через:
Перехід мавпи від стандартного проживання на деревах на землю, що є переходом до прямоходіння;
Поступовий перехід від їжі чисто рослинної до комбінованої м'ясо-рослинної, за рахунок чого суттєвому розвитку зазнав головний мозок;
Активне застосування вогню, за рахунок чого процес засвоєння їжі місцевого характеру суттєво прискорився та покращився.

Праця, як фактор виникнення біологічних передумов та свідомості

Саме праця вважається чинником, який виконав головну роль первинному виникненні свідомості людства. Праця стартувала з виготовлення перших знарядь праці, які спочатку були примітивними. Згодом роль праці появі людської свідомості детально розкрив Енгельс, присвятивши цій тематиці свою роботу під назвою «Робота праці процесі розвитку мавпи в людини». Він також вважав, що множинні біологічні передумови свідомості були «підстебнуті» саме працею, яку зміг зробити з мавпи Людини Розумної, Homo Sapiens.

Вплив праці формування свідомості людини

У давнину свідомість була точкою опори людства і дозволяло йому, під впливом певних факторів, щоразу досягати нових успіхів. Тоді корисні лайфхаки були настільки поширені, і людям доводилося самостійно, шляхом спроб і помилок, розвивати у собі необхідні якості та особливості. Самі того не знаючи, давні люди, під впливом праці, поступово розвинулися у неймовірно розумних та різнобічно розвинених особистостей, якими ми є сьогодні. Вчені з'ясували, що праця вплинула не тільки на розвиток прямоходіння людини, але також надала певний вплив на:
Структури головного мозку стародавньої людини та можливість абстрактно мислити;
Усі органи почуттів;
Розвиненість рук;
Мовні можливості.

Спочатку лише праця, а згодом, разом з ним і зрозуміла членороздільна мова, виступили як два найважливіші і найцінніші чинники, які дозволили в найкоротший час перетворити мозок тварини — мавпи, на мозок розумної людини.

Які функції виконувала мова? Серед них були функції:
Точного вираження думок;
Послідовної передачі цих думок;
Закріплення корисних думок та подальшого накопичення знань, а також передачі їх з покоління в покоління.

Трудова діяльність розвивалася у безпосередньому зв'язку з розвитком мови, і навіть, поступовим розширенням знань древніх людей світ.

3.1. Роль праці формуванні свідомості.

Процес становлення людини був процесом розкладання інстинктивної основи психіки тварин та формування механізмів свідомої діяльності. Свідомість могла виникнути лише як функція високоорганізованого мозку, що сформувався під впливом праці та мови. Зачатки праці характерні для австралопітеків, праця ж стала відмітною ознакою їхніх наступників - пітекантропів і синантропів - перших людей на землі, які започаткували виготовлення знарядь і підкорення вогню. Неандертальська людина значно просунулась уперед у виготовленні та використанні знарядь, збільшила їх асортимент та залучила у виробництво новий прикладний матеріал (навчилася виготовляти кам'яні ножі, кістяні голки, будувала житла тощо). Нарешті, людина сучасного типу - людина розумна, підняла рівень техніки на ще більшу висоту.

Вирішальна роль трудових операцій у формуванні людини та її свідомості отримала своє матеріальне фіксоване вираження у тому, що мозок як орган свідомості розвивався одночасно з розвитком руки як органу праці. Саме рука як “сприймає” (безпосередньо стикається з предметами) орган давала повчальні уроки іншим органам почуттів, наприклад оку. Активно діюча рука вчила голову думати, перш ніж сама стала знаряддям виконання волі голови, яка свідомо планує практичні дії. У процесі розвитку трудової діяльності уточнювалися і збагачувалися дотичні відчуття. Логіка практичних дій фіксувалася у голові і перетворювалася на логіку мислення: людина вчилася думати. І перш ніж приступити до справи, він уже міг уявити і його результат, і спосіб здійснення, і засоби досягнення цього результату.

Ключ до вирішення питання, що є походження людини та її свідомості полягає в одному слові - праця. Як кажуть, оббиваючи клинок своєї кам'яної сокири, людина водночас відточувала лезо своїх розумових здібностей.

Разом із виникненням праці формувався людина та людське суспільство. Колективний працю передбачає співробітництво покупців, безліч цим хоча б елементарне поділ трудових процесів між його учасниками. Поділ трудових зусиль можливий лише у тому випадку, якщо учасники якось осмислюють зв'язок своїх дій з діями інших членів колективу і тим самим з досягненням кінцевої мети. p align="justify"> Формування свідомості людини пов'язане з виникненням суспільних відносин, які вимагали підпорядкування життя індивіда соціально-фіксованої системі потреб, обов'язків, історично сформованих звичаїв і вдач.

3.2. Роль мови та спілкування у формуванні та розвитку свідомості.

Мова також древня, як і свідомість. У тварин немає свідомості у людському значенні слова. Немає в них і мови, рівної людській. Те, що тварини мають повідомити один одному, може бути повідомлено і без мови. Багато тварин мають голосові органи, міміко - жестикулярні методи сигналізації, проте всі ці засоби мають принципову відмінність від людської мови: вони служать виразом суб'єктивного стану, викликаного голодом, спрагою, страхом і т.д., або простою вказівкою, або закликом до спільних дій або попередження про небезпеку тощо. Мова тварин ніколи не досягає у своїй функції акта покладання деякого абстрактного сенсу як предмет спілкування. Змістом спілкування тварин завжди є наявна на даний момент ситуація. Людська ж мова відірвалася від своєї ситуативності, і це була "революція", що породила людську свідомість і зробила змістом мови ідеальне, що опосередковано відтворює об'єктивну реальність.

Міміко - жестикулярні та звукові засоби взаємного спілкування насамперед вищих тварин і послужили біологічною передумовою формування людської мови. Розвиток праці сприяло тісному згуртуванню членів суспільства. У людей виникла потреба щось сказати один одному. Потреба створила орган - відповідну будову мозку та периферичного мовного апарату. Фізіологічний механізм освіти мови - умовно-рефлекторний: звуки, що вимовляються в тій чи іншій ситуації, супроводжувані жестами, поєднувалися в мозку з відповідними предметами та діями, а потім з ідеальними явищами свідомості. Звук із вираження емоцій перетворився на засіб позначення образів предметів, їх властивостей та відносин.

Сутність мови виявляється у його двоєдиної функції: служити засобом спілкування та знаряддям мислення. Мова - це система змістовних форм. Свідомість і мову утворюють єдність: у своєму існуванні вони припускають одне одного як внутрішньо, логічно оформлений ідеальний зміст передбачає свою зовнішню матеріальну форму. Мова є безпосередня реальність думки, свідомості. Він бере участь у процесі мисленнєвої діяльності як її чуттєва основа чи знаряддя. Свідомість як виявляється, а й формується з допомогою мови. Зв'язок між свідомістю та мовою не механічний, а органічний. Їх не можна відокремити один від одного не руйнуючи того й іншого.

За допомогою мови відбувається перехід від сприйняттів та уявлень до понять, протікає процес оперування поняттями. У промові людина фіксує свої думки, почуття і завдяки цьому має можливість піддавати їх аналізу як поза ним ідеальний об'єкт. Висловлюючи свої думки і почуття, людина чіткіше усвідомлює їх сама. Він розуміє себе лише випробувавши на інших зрозумілість своїх слів. Мова і свідомість єдині. У цій єдності визначальною стороною є свідомість, мислення: будучи відображенням дійсності, воно “ліпить” форми та диктує закони свого мовного буття. Через свідомість і практику структура мови зрештою висловлює, хоч і в модифікованому вигляді, структуру буття. Але єдність – це не тотожність. Обидві сторони цієї єдності відрізняються одна від одної: свідомість відбиває дійсність, а мова означає її і висловлює думки. Мова - це не мислення, інакше найбільші базіки мали б бути найбільшими мислителями.

Мова і свідомість утворюють суперечливу єдність. Мова впливає свідомість: його історично сформовані норми, специфічні в кожного народу, у тому самому об'єкті відтіняють різні ознаки. Однак залежність мислення від мови не є абсолютною. Мислення детермінується головним чином своїми зв'язками з дійсністю, мова може лише частково модифікувати форму і стиль мислення.

Стан проблеми співвідношення мислення та мови ще далеко до завершення, він містить безліч цікавих аспектів для дослідження.

В т.ч. та у Росії. Але в вітчизняної історіографіїє та зовсім самостійні роботи, що багато в чому перегукуються за темою та ідеями з працями французьких істориків, але виникли абсолютно незалежно і мають риси глибокої оригінальності. До питань, що з вивченням суспільної свідомості російські дослідники почали звертатися ще дореволюційний час. Як один із...

Філософії і є необхідним етапомрозвитку людства. Виражає навколишній світ через систему світогляду, заснованого на вірі та релігійних постулатах. Суспільна та індивідуальна свідомість перебувають у тісній єдності. Суспільна свідомістьносить міжіндивідуальний характері і залежить від окремої особистості. Для конкретних людей воно має об'єктивний характер. Кожен індивід на...

І свідомості загалом є ідеальними об'єктами, що виникають у людських головах. Основні форми: цілі, ідеали, віра. Головні фактори: воля, мислення – ядро ​​та системоутворюючий елемент. Суспільне буття та суспільна свідомість – це дві сторони, матеріального та духовного життя суспільства, що знаходяться між собою у певному взаємозв'язку та взаємодії. Питання про взаємини суспільного...

Краще зрозуміти сутність нормальної свідомості. При деяких душевних захворюваннях порушення свідомості характеризується саме розладом у сфері почуттів та відносин. 1 Поняття суспільної свідомості, її співвідношення з індивідуальною свідомістю Суспільна свідомість є сукупністю ідей, теорій, поглядів, уявлень, почуттів, вірувань, емоцій людей, настроїв, в яких...

Істотна відмінність людини як виду від тварин полягає в її здатності міркувати і мислити абстрактно, розмірковувати про своє минуле, критично оцінюючи його, і думати про майбутнє, розробляючи та реалізуючи розраховані на нього плани та програми. Все це разом узяте пов'язане зі сферою людської свідомості.

Свідомість є найвищим рівнем відображення людиною дійсності, якщо психіку розглядають із матеріалістичних позицій, і власне людською формою психічного початку буття, якщо психіку трактують із ідеалістичних позицій. В історії психологічної науки свідомість стала найважчою проблемою, яку досі не вдалося вирішити з матеріалістичних чи ідеалістичних позицій, але на шляху її матеріалістичного розуміння виникало безліч найскладніших питань.

Перша психологічна характеристика свідомості людини включає відчуття себе суб'єктом, що пізнає, здатність подумки представляти існуючу і уявну дійсність, контролювати власні психічні та поведінкові стани, управляти ними, здатність бачити і сприймати у формі образів навколишню дійсність.

Відчуття себе суб'єктом, що пізнає означає, що людина усвідомлює себе як відокремлене від решти світу істота, готове і здатне до вивчення і пізнання цього світу, тобто. до отримання більш менш достовірних знань про нього. Людина усвідомлює ці знання як феномени, відмінні від об'єктів, до яких вони належать, може сформулювати ці знання, висловивши їх у словах, поняттях, різноманітній іншій символіці, передати іншій людині та майбутнім поколінням людей, зберігати, відтворювати, працювати зі знаннями як з особливим об'єктом. При втраті свідомості (сон, гіпноз, хвороба тощо) така здатність втрачається.

Думкове уявлення та уяву дійсності – друга важлива психологічна характеристика свідомості. Вона, як і свідомість загалом, тісно пов'язана з волею. Про свідоме управління уявленнями і уявою говорять зазвичай тоді, що вони породжуються і змінюються зусиллям волі людини.

Свідомість тісно пов'язана з промовоюі без неї у вищих своїх формах не існує, на відміну від відчуттів та сприйняття, уявлень та пам'яті свідоме відображення характеризується низкою специфічних властивостей. Одне - осмисленість представленого, чи усвідомлюваного, тобто. його словесно-понятійна означеність, націленість певним змістом, пов'язаним із людською культурою.

Інша властивість свідомості у тому, що у свідомості відбиваються в повному обсязі і випадкові, лише основні, основні, сутнісні характеристики предметів, подій і явищ, тобто. те, що характерно саме для них і відрізняє їх від інших, зовні схожих на них предметів та явищ.

Свідомість майже завжди пов'язана з вживанням для позначення усвідомлюваного слів-понять, які, за визначенням, містять у собі вказівки на загальні та відмінні властивості, що відображається у свідомості класу предметів.

p align="justify"> Третя характеристика людської свідомості - це його здатність до комунікації, тобто. передачі іншим особам того, що усвідомлює ця людина, за допомогою мови та інших знакових систем.

Ще однією особливістю людської свідомості є наявність у ньому інтелектуальних схем. Схемой називається певна розумова структура, відповідно до якої людиною сприймається, переробляється і зберігається інформація про навколишній світ і про себе.

Свідомість, проте, існує у словесної, а й у образної формі. У такому випадку воно пов'язане з використанням другої сигнальної системи, що викликає і перетворює відповідні образи. Найбільш яскравим прикладом образної людської свідомості є мистецтво, література, музика. Вони також виступають як форми відображення дійсності, але не в абстрактній, як це властиво науці, а в образній формі.

Свідомість - найвищий рівень психічного відображення людиною дійсності, її представленість у вигляді узагальнених образів та понять.

Свідомість людини виникла і розвивалася в суспільний період її існування, і історія становлення свідомості не виходить, ймовірно, за межі кількох десятків тисяч років, які ми відносимо до історії людського суспільства. Головною умовою виникнення та розвитку людської свідомості є спільна продуктивна опосередкована мовою гарматна діяльність людей.Це така діяльність, яка потребує кооперації, спілкування та взаємодії людей один з одним. Вона передбачає створення такого продукту, який усіма учасниками спільної діяльності визнається як мета їхньої співпраці. Індивідуальна свідомість на зорі історії людства виникла, ймовірно (про це зараз, після десятків тисяч років, важко судити виразно), у процесі колективної діяльності як необхідна умова її організації: адже для того, щоб разом людям займатися якоюсь справою, кожен з них повинен ясно уявляти собі мету їхньої спільної роботи. Ця мета має бути позначена, тобто. визначено та виражено у слові.

Так само, мабуть, в онтогенезі виникає і починає розвиватися індивідуальна свідомість дитини. Для його становлення також необхідні спільна діяльність та активне спілкування дорослого з дитиною, виділення, усвідомлення та словесне позначення мети взаємодії. З самого початку філо- та онтогенетичного виникнення та розвитку людської свідомості його суб'єктивним носієм стає мова, яка спочатку постає як засіб спілкування (повідомлення), а потім стає засобом мислення (узагальнення).

Особливо важливе значення у розвиток людської свідомості має продуктивний, творчий характер людської діяльності. Свідомість передбачає усвідомлення людиною як зовнішнього світу, а й себе, своїх відчуттів, образів, уявлень і почуттів. Іншого шляху усвідомлення цього, крім отримання можливості «бачення» власної психології, опредмеченной у творах, людини немає. Образи, думки, уявлення та почуття людей матеріально втілюються у предметах їх творчої праці і при подальшому сприйнятті цих предметів саме як втілили у собі психологію їх творців стають усвідомленими. Тому творчість є шлях і засіб самопізнання та розвитку свідомості людини через сприйняття ним своїх власних творінь.