Чоловік народжений 15 вересня 1974 року. Бульдозерні шедеври

Дійсна характеристика дня календаря 15 вересня.

• Знак гороскопу людей, що народилися в день 15.09.74 року Діва (з 22 серпня по 23 вересня).
• 1974 за східним календарем тварин:::›› Синього Дерев'яного Тигра.
• Стихія астрологічного символу гороскопа Діва, народжених у день 15.09.74г. › Земля.
• Планета управитель людей з датою народження цього дня тижня – Меркурій.
• Це число припало на 37 тиждень.
• За календарем цього місяця вересні 30 днів.
• Довжина світлового дня 15 вересня – 12 годин 50 хвилин(довгота світлового дня вказана – за середньоєвропейською широтою Москви, Мінська, Києва).
• Першопрестольне свято православної пасхи ››› 14 квітня.
• За календарем зараз – осінь.
• За григоріанським календарем ~ не високосний рік.
• Найбільш підходящі за гороскопом кольори для людей з днем ​​народження 15 вересня 1974 року— Червоний, Сірий, Томатний та Аквамариновий.
• Дерева придатні до поєднання знака зодіаку Діва та 1974 року за календарем східної тварини ›››› Акація, Жимолість та Пальма.
• Камені – обереги, для людей з днем ​​народження сьогодні Симбірцит, Олександрит, Корал, Ріоліт.
• Найкращі числа для людей з днем ​​народження 15 вересня 74 року #› Вісім.
• Особливо підходящі дні тижня для людей, що народилися в день 15 вересня 1974 року›› субота.
• Істотні якості характеру, людей знака гороскопа Діва, які народилися в це число слушний і чутливий.

Всі дані про чоловіків, що народилися в день 15 вересня.

Чоловік 15.9.1974 рокународження, любить, коли за його здоров'ям стежать, але також доглядатиме за вами під час хвороби. Він досягне висот, якщо притримає свої аналітико-критичні можливості: він видатний організатор, адміністратор, керуючий, може стати директором заводу. Часта причинасамотності цієї людини – її зайва розбірливість у виборі друзів та коханих. Навіть легкий флірт дружини може завдати йому важкої образи.
Чоловік 15 вересня 1974 року чий рік за китайським гороскопомнародження – Тигра, – матеріаліст, він цурається справжнього кохання. З дитинства, вони люблять будинок, роботу, сім'ю та друзів. Якщо цей хлопець, вибрав вас за дружину, то він подолає всі труднощі для вашого щастя.

Характеристика жінок, що народилися сьогодні, 15.09.1974р., східний рік тварини.

Жінка п'ятнадцятого вересня 1974 р. народження, суворі з дітьми, намагаються їх не балувати. Якщо, втомившись, відкинути їхні ласки, можна її глибоко образити, вона це розцінить як ворожість. Можливо, це не дуже подобатиметься членам вашої родини. Її діти, як і вона, повинні мати надійну фортецю, а не блукати з торбами світом. Для них важливим є охайність коханця.
Зазвичай жінки за китайським календарем народження 15-09-1974 року – Синього Дерев'яного Тигра, виховують одну дитину. Просить не так багато – її не потрібно рятувати, їй просто потрібне спілкування, діалог та взаємоповага. Чарівна, прекрасна і розумна — спокушає всіх, хто з'являється на її шляху, будь то жінка, чоловік чи єдиноріг. Відмінний кулінар, любляча, але вимоглива мати і дружина - ця тендітна дівчина має достатню мужність, щоб стати опорою сім'ї. Жінки тих хто народилися 1974 року 15 вересня, не ставлять фізичне кохання на перший план, він вони подарують вам справжнє щире кохання. Не варто брехати, вони не дурні, краще сказати правду.

Під знаком зодіаку Діва були народжені популярні люди:

імператор Калігула, свята мати Тереза, актор Кіану Рівз, актор Євген Леонов, актор Кирило Лавров, актриса Наталія Гундарєва, Ігор Костолевський, Володимир Меньшов, Сергій Гармаш, спортсмен Костянтин Дзю, актриса Олена Проклова, кардинал Рішельє, Софі Лорен письменник Лев Толстой, політик Я. Арафат, цар Іван Грозний, вчений Ціолковський, письменник Г. Уеллс, письменник Гете, художник Ісаак Левітан, письменник Лафайєт, актриса Грета Гарбо, Софі Лорен, Інгрід Бергман, актор Річард Гір.

Правовласник ілюстрації Image caption На виставці (зліва направо) Віталій Комар, Олександр Меламід, Йосип Бакштейн, Олександр Гольдфарб та Михайло Федоров-Рошаль

40 років тому, 15 вересня 1974 року, на околиці Москви у Біляєві пройшла легендарна "Бульдозерна виставка" - ключова подія у боротьбі неофіційних художників СРСР за легалізацію нон-конформістського мистецтва. Напередодні ювілею оглядач Російської служби Олександр Кан поговорив з одним із учасників та організаторів виставки, який живе тепер у США художником Віталієм Комаром.

Бі-бі-сі: Про "Бульдозерну виставку" сказано і написано вже чимало Я хотів би, щоб Ви спробували відтворити ту атмосферу, яка передувала 15 вересня 1974 року. Швидше за все, мало хто міг припустити, що справа дійде до такого жорсткого придушення, розгону виставки бульдозерами та арешту її учасників. Тим не менш, навряд чи ви могли припускати, що така акція, що викликає, не викличе негативної реакції влади. Чому все ж таки ви пішли на цей крок? Що рухало Вами та Вашими друзями?

Віталій Комар: Для мене особисто це була насамперед спроба подолання нестерпного почуття самотності Художники, які перебували поза зоною офіційного радянського мистецтва, були загнані на кухні. Поширилися маленькі квартирні виставки, але скільки людей могло прийти на таку виставку? Від сили десяток-другий. На одному з таких квартирних вечорів навесні 1974 року ми з моїм другом та партнером Аліком Меламідом влаштували перформанс: він зображував Сталіна, я зображував Леніна. Це була соцартівська пародія на соцреалізм.

Грала музика, марші, всі жахливо веселилися, але закінчилися веселощі досить сумно – у двері зателефонували, зайшли люди у цивільному, усіх завантажили в машини та відвезли до найближчого відділення міліції, де нас протримали до ранку. Дня через два наш друг, патріарх радянського неофіційного мистецтва Оскар Рабін, запропонував повторити перформанс у будинку мистецтвознавця та колекціонера Олександра Глезера та запросити туди західних кореспондентів – цікаво, як відреагують на таку подію? У будинку Глезера все пройшло без сучка і задирки, що нас, безумовно, надихнуло і надихнуло.

Щось, певне, змінилося, почали думати ми. Усі говорили про те, що Брежнєв готується за рік підписати Гельсінські угоди Віталій Комар

Щось, певне, змінилося, почали думати ми. Всі говорили про те, що Брежнєв готується через рік підписати угоди Гельсінкі [підписаний 1 серпня 1975 р. главами 35 держав документ мав на увазі, у тому числі, узгодження зобов'язань з питань прав людини та основних свобод, у тому числі свободи пересування, контактів, інформації, культури та освіти – АК], про можливе потепління, і ми почали подумувати про більшу виставку. Але де? Яка офіційна радянська організація – а інших не було – наважиться пустити нас до себе?

І тут я згадав, що мені розповідали, як у Польщі митці показують свої роботи просто неба. Як у Парижі, на Монмартрі: художники малюють, публіка дивиться, і над ними чудове небо. Ця ідея оволоділа нами. Здавалося, що спеціального дозволу, щоб принести та показати роботи десь на пустирі, не потрібно.

Але про всяк випадок ми звернулися до міського відділу профспілки працівників культури. Дозволу ми не отримали, але заборони теж не було. Ніхто, мабуть, не хотів брати на себе відповідальність. Таким чином, у повній впевненості, що ніхто нічого не заборонив, 15 вересня ми з роботами прийшли на перетин вулиць Профспілкової та Островітянова. Більшість із нас мали складні алюмінієві триноги, таку триногу легко можна поставити на землю і поставити на неї полотно.

Зібрався неабиякий натовп і художників, і глядачів, але відчуття було вже тривожним. Стояли бульдозери, стояли вантажівки з саджанцями, що стирчали з кузова, а всім присутнім було оголошено якимись людьми в цивільному, що на обумовленому місці саме в цей день і годину запланована посадка дерев. Тут же, звичайно, почали лунати жарти про двозначність слова "посадка".

Але невдовзі стало не до жартів. Варто нам розгорнути свої триноги і спробувати поставити на них картини, як "садівники" на нас накинулися, вириваючи з рук роботи. Ламалися підрамники, ламалися й самі роботи, особливо ті, що було зроблено на оргаліті чи картоні. Все це було зовсім несподівано, і жахливо. А тих, хто намагався чинити опір, били. Причому били дуже грамотно, професійно. Математика Віктора Тупіцина кинули на заднє сидіння сірої "Волги" та вдарили рубом долоні між ніг. Було справді страшно.

Притиснувши до грудей одну роботу - інші були вже розламані і валялися в багнюці, їх потім збирали і жбурляли в кузов самоскида - я спробував пробратися на далеку ділянку поля, де народу було менше. Але мене наздогнала якась людина, штовхнула в спину, і я впав у бруд – разом із роботою, а це був наш з Меламідом подвійний автопортрет у вигляді Леніна та Сталіна.

Варто нам розгорнути свої триноги і спробувати поставити на них картини, як садівники на нас накинулися, вириваючи з рук роботи Віталій Комар.

Він схопив це коло оргаліту і зібрався його вже ламати, але я, піднявши на нього очі з бруду, не став ні кричати, ні обурюватися, а лише лагідно, в дусі Толстого чи Ганді сказав: "Ти що? Це ж шедевр! " Наші очі зустрілися, і рука його здригнулася. Стався контакт, і ламати нашу роботу він не став. Він лише шпурнув її в кузов самоскида, а я, лежачи в багнюці, дивився, як цей самоскид разом із нашою та іншими роботами їде кудись в історію.

Бі-бі-сі: Тобто те, що відвезли, пропало безповоротно?

Віталій Комар: Цю роботу ніколи не повертали, але деякі інші, зламані, привезли на квартиру Оскара Рабіна, і їх можна було вже звідти забрати Але далеко не все, лише малу частину.

Бі-бі-сі: А бульдозери-то, власне, ті самі, що дали назву виставці? Вони також на вас рухалися?

Віталій Комар: Бульдозери рухалися на самому початку Потім хтось із більш розсудливого начальства наказав їм зупинитися. Вони мало не розчавили художницю Надію Ельську. Я пам'ятаю, як вона з криком "Фашисти!" кинулась просто під ніж бульдозера. Її, звісно, ​​відтягли, скрутили. Усіх, хто намагався чинити хоч якийсь опір, було заарештовано.

Але вже за три дні їх було випущено. Пояснювалося це тим, що наша історія нібито викликала конфлікт на самому верху між Андроповим та Щелоковим [відповідно голова КДБ та міністр внутрішніх справ СРСР. Теорія про протистояння і навіть ворожнечу між КДБ та МВС була в ті роки дуже популярною у кремленології, на ній, зокрема, було засновано відомий роман та фільм "Парк Горького" - АК]. Саме тому, вважалося, затриманих так швидко відпустили та навіть запропонували другу виставку – в Ізмайлівському парку.

Бі-бі-сі: Але, мабуть, не обійшлося і без впливу скандалу, що розгорівся навколо цієї історії у західній пресі Адже серед запрошених вами гостей було чимало журналістів і навіть дипломатів, чи не так?

На Заході теж є бюрократія, яка б із задоволенням пустила бульдозери проти сучасного мистецтва, але наші закони не дають їм можливості це зробити. Анатолій Гольдберг, оглядач російської служби Бі-бі-сі у 50-70-ті роки.

Віталій Комар: Так, там були журналісти Більше того, кореспондента Associated Press вибили навіть зуб! Скандал вийшов величезний. Я пам'ятаю, як оглядач Російської служби Бі-бі-сі Анатолій Гольдберг – я сам чув це тоді по радіо – сказав: "На Заході теж є бюрократія, яка б із задоволенням пустила бульдозери проти сучасного мистецтва, але наші закони не дають їм можливості це зробити". Ці слова справили на нас тоді сильне враження.

І, мабуть, саме цей скандал, величезна увага преси і змусили радянську владу йти на компроміс. Через два тижні вони вже самі запропонували нам провести виставку в Ізмайлівському парку. Ще через якийсь час пройшла вже цілком легальна величезна нон-конформістська виставка у павільйоні "Бджільництво" ВДНГ.

Фактично було створено двопартійну систему, з'явився по суті другий "союз художників" при міському профспілковому комітеті художників-графіків, зі своїм виставковим залом - що найголовніше! І зараз, незважаючи на весь страх і жах, що нас тоді охопив, "Бульдозерна виставка" сприймається як передперебудовна подія, як перший ковток свободи.

Цього осіннього дня на пустирі на перетині вулиць Профспілкова та Островітянова відбувся «Перший осінній перегляд картин на відкритому повітрі»- несанкціонована виставка робіт неофіційних радянських художників, розігнана протягом кількох хвилин за допомогою бульдозерів та людей у ​​цивільному.

"Бульдозерна виставка" стала однією з найвідоміших публічних акцій неофіційного мистецтва в СРСР. Експозиція була організована столичними погано жниками-авангардистами, які не входили в офіційні радянські мистецькі спілки та організації. Творці, чиї роботи виходили за межі естетичної програми соцреалізму, домовилася показати свої картини всім бажаючим на узліссі Бітцевського лісопарку у Біляєві.

Разом з організаторами виставки Оскаром Рабіним та Олександром Глезером на пустир прийшли близько 20 художників, які розташували свої картини на саморобних дощечках. Серед них: Валентин Воробйов, Юрій Жарких, Віталій Комар, Олександр Меламід, Лідія Мастеркова, Володимир Немухін, Олександр Рабін, Євген Рухін, Василь Ситников, Борух Штейнберг, Надія Ельська, поет Ігор Холін та приєдналися до них Олексій Тяпушкин, Леонід Бажанов, Віктор та Маргарита Тупіцини, Едуард Зеленін, Володимир Котляров.

Через півгодини після початку виставки до місця її проведення прибули три бульдозери, водомети, самоскиди та кілька десятків міліціонерів у цивільному, які почали тіснити художників та глядачів. Формально все виглядало як гнівна спонтанна реакція групи працівників з благоустрою лісопарку.

Нападники ламали картини, били та заарештовували художників, глядачів та іноземних журналістів. Очевидці згадують, як Оскар Рабін, що повис на ножі ковша бульдозера, фактично протягли через всю виставку. Цей скандал викликав колосальний резонанс у всьому світі. Про це писали багато іноземних газет. Бульдозерна конфронтація, що загрожує порушенням Гельсінських угод про права людини, дискредитувала радянський режим. Бажання керівництва СРСР скоріше скоригувати свій імідж в очах світової громадськості привело до організації другої виставки на відкритому повітрі. Влада пішла на поступки, і офіційно санкціонована «неофіційна» виставка відбулася 29 вересня в Ізмайлівському парку. "Радянським Вудстоком" так назвали іноземні ЗМІ вернісаж в Ізмайлово. "Півдня свободи" назвали його в СРСР.

Час показав, що сам процес розгону вернісажу за допомогою бульдозера став певним художнім феноменом, який живе своїм життям, самоцінним по суті. Столичні художники й досі відзначають кожен ювілей «Бульдозерної виставки» спеціальними експозиціями.

нейтральний період

29 місячний день. Двадцять дев'ятий місячний день – страшний та небезпечний день. Необхідно сконцентруватися лише на світлому та заряджатися позитивною енергією. Позбутися туги і похмурих думок, інакше негативна енергетика забере всі сили. Постаратися ні про що погане не думати і не піддаватися спокусам.

🌘 Стара спадна Місяць або 4-а місячна фаза. Період місячного циклувід 3-ї місячної чверті до молодика. Енергетика цілющих сил Сонця йде на спад. Це період, коли процеси в людському організмі та психіці ослаблені та не захищені. Емоційний стан людини згасає, але раціональна складова ще велика. Час мудрості та роздуми. Відмінний час для підбиття підсумків та аналізу подій у місячних днях місячного місяця, що завершуються. Сприятливий час для різноманітних обговорень, нарад і передачі досвіду. Найкращий час виправити своє здоров'я. Усі оздоровчі процедури сприятливі. Фізичні навантаження мають бути помірними. За пару місячних днівдо молодика посиліть свою увагу, оскільки настане період несприятливих місячних днів, які називаються днями Гекати.

♍ Місяць у знак Діва. У ці дні людям властива самокритичність, практичність. У цей час характерна пильна увага до чогось, у тому числі до самого себе. Інтелектуальні здібності та аналітичне мислення допоможе у вирішенні насущних життєвих справ, аналізі вчинків та плануванні подальшої діяльності. Сприятливий час для вирішення побутових проблем та наведення порядку.

☉ Неділя. Цього дня тижня світом керує Сонце. Енергетика неділі – божественна, життєлюбна, сприятливо-пасивна. День безумовного кохання та щедрості. День святкування та підготовки до світлого майбутнього. У неділю треба розпочинати нові справи, будувати плани, приймати важливі рішенняі радіти всьому навколишньому. Рекомендуються активний відпочинок, прогулянки природою, фізичні вправи, відвідування храму. Цього дня ходять у гості, відзначають різні події, танцюють, співають, веселяться від душі. У неділю не можна займатися справами понеділка, середи та суботи.

15 вересня 1974 року художники-авангардисти винесли свої картини на пустир на околиці Москви, у Бєляєво, щоб показати їх народу. Мосрада не погодила самодіяльну виставку, тож знаменитості Євген Кропивницький, Ілля Кабаков та інші забезпечені роботою члени Спілки художників брати участь відмовилися. Як народ покликали, як водилося на той час, іноземних дипломатів і журналістів. Але рано-вранці художники навіть не встигли розгорнути картини.

Оскар Рабін, «Смітник № 8»

Зібрався неабиякий натовп і художників, і глядачів, але відчуття було тривожним. На пустирі стояли бульдозери і вантажівки з саджанцями, що стирчали з кузова, а всім присутнім було оголошено якимись людьми в цивільному, що на обумовленому місці саме в цей день і годину запланована посадка дерев. Тут же, звичайно, почали лунати жарти про двозначність слова «посадка».

Але невдовзі стало не до жартів. Щойно художники спробували розгорнути свої роботи, садівники накинулися на них. Картини рвали й топтали, що чинили опір били.

Учасник виставки, яка одразу отримала назву «Бульдозерної», Володимир Немухін згадував, що дружинники розвели багаття з робіт, які відібрали у художників. Засвічували плівку у журналістів. Документальних свідчень виставки Бульдозерної збереглося дуже мало. Але поразка на пустирі стала успіхом – і для художників, і для російського соцарту.

Навіщо і кому це треба було?

Оскар Рабін, "Неправда", 1975

Виставку затіяли митці, яким не знайшлося місця в офіційній системі. Нині вже мало хто пам'ятає та знає, як було організовано процес художньої творчості в СРСР. З 1930-х до кінця 1980-х років офіційно підтримуваним напрямом мистецтва в Радянському Союзі був виключно соціалістичний реалізм. Віднесення того чи іншого художника до соцреалістів співпадало з офіційною підтримкою його діяльності – він вступав до Спілки художників, отримував замовлення та зали для виставок.

Художників, які працюють в інших напрямках, у радянській країні не могло бути.

Але вони були. Але пробитися до глядача у них не було жодних шансів. А як виживати митцю без глядача? Отак і народилася дика на той час ідея – вийти з полотнами надвір.

Ось що говорив про це рішення в інтерв'ю ВВС один із організаторів виставки Віталій Комар:

«Для мене особисто це була насамперед спроба подолання нестерпного відчуття самотності. Художники, які перебували поза зоною офіційного радянського мистецтва, були загнані на кухні. Поширилися маленькі квартирні виставки, але скільки людей могло прийти на таку виставку? Від сили десяток-другий.<...>

І тут я згадав, що мені розповідали, як у Польщі митці показують свої роботи просто неба. Як у Парижі, на Монмартрі: художники малюють, публіка дивиться, і над ними чудове небо. Ця ідея оволоділа нами. Здавалося, що спеціального дозволу, щоб принести та показати роботи десь на пустирі, не потрібно».

У цих словах, звісно, ​​є частка лукавства.Насправді організатори чудово усвідомлювали, що йдуть на провокацію, багато художників із самого початку відмовилися брати участь у подібній авантюрі.

Хто брав участь у «бульдозерній виставці»

Ідею молодих і нікому тоді не відомих художників Віталія Комара та Олександра Меламіда (майбутніх засновників так званого соц-арту – радянського різновиду поп-арту) несподівано підтримав; п'ятьма роками раніше він і сам пропонував таку ідею.

Передумовами для організації виставки на відкритому повітрі стали тотальна заборона МОСХу на проведення виставок поза стінами офіційних художніх інституцій, репресії художників, чия творчість не вписувалася в рамки схваленого владою методу, стаття про дармоїдство, яка за своєю суттю забороняє займатися мистецтвом у робочий час є членом Спілки художників СРСР.

Рабін у компанії з колекціонером неофіційного мистецтва Олександром Глезером повідомили Мосраду про проведення виставки 15 вересня в районі Біляєво. Погодження, як, утім, і відмови вони не отримали.

У запрошеннях захід був означений як «Перший осінній перегляд картин на відкритому повітрі».

Для людини, незнайомої з радянською культурою субординації, імена, перелічені в алфавітному безладді, виглядають як попередній малюнок, але насправді в цьому переліку закладено залізну логіку тодішнього московського андерграунду. Першим йде сам Рабін, батько-засновник «Ліанозівської групи», далі – найвідоміші на заході художники, потім – улюблена учениця Рабіна, його син, близький друг, а от організатори акції опинилися наприкінці списку. Замикає ж перелік поет, який взагалі нічого не малював, але його ім'я було на слуху знавців андерграунду - все-таки не щодня автори радянського «Букваря» беруть участь у підпільних акціях.

В інтерв'ю 2010 року Рабін підкреслював: «Виставка готувалася швидше як політичний виклик репресивному режиму, а не як художня подія. Я знав, що у нас будуть проблеми, що будуть арешти, побиття. Протягом останніх двох днів перед виставкою нам було страшно. Мене лякали думки, що зі мною особисто статися могло що завгодно».

У зазначений день художники (Оскар Рабін із сином Олександром, Володимир Немухін, Лідія Мастеркова, Євген Рухін, Валентин Воробйов, Віталій Комар та Олександр Меламід, Юрій Жарких, поет Ігор Холін та деякі інші) у кількості 20 з лишком людей зібралися на пустирі при перетині вулиць Островітянова та Профспілкової.

Серед присутніх була також значна група спостерігачів (родичі, друзі та знайомі) та велика кількістьзарубіжних журналістів та дипломатів.

Акція була пригнічена із залученням кількох бульдозерів, самоскидів, поливальних машин; картини ламали, учасників затримували, декого били. Так, кореспондентові газети New YorkTimes вибили зуб його ж камерою. За спогадами очевидців, Рабін повис на ковші бульдозера і був протягнутий через всю площу вернісажу. Один із атакуючих, лейтенант міліції Авдєєнко запам'ятався криками «Стріляти вас треба! Тільки патронів шкода!».

Абсурдний, але передбачуваний розгін мирного вернісажу при задіянні бульдозерів та поливальних машин увійшов в історію і був у найдрібніших подробицях описаний у мемуарах, статтях, книгах, монографіях тощо.

Глезер, який контактував із іноземною пресою та активно пропагував радянське мистецтво за кордоном, негайно скликав прес-конференцію. Учасники зірваної виставки Бульдозерної прославилися на весь світ.

Наслідки виявились досить суперечливими. З одного боку, подія набула міжнародного резонансу і цілий місяць «BulldozerExhibition» мусувалася у світовій пресі. З іншого боку – багато її учасників у наступні роки були змушені емігрувати. Через півроку після виставки Бульдозерної Глезера змусили покинути СРСР. У Франції він заснував «Музей сучасного російського мистецтва у вигнанні». У 1977 році він видав невелику брошуру під назвою «Синя книга. Мистецтво під бульдозером».

Надія Ельська – учениця Оскара Рабіна, після «Бульдозерної виставки» здобула величезну популярність: її персональні виставки пройшли у ФРН, Швейцарії та Франції. Надія померла у віці 31 року.

Так чи інакше, неофіційне мистецтво відразу таким бути перестало і навіть на якийсь час стало модним. У 1975 році був заснований Гірком графіків, в якому виставлялися Рабін та інші нонконформісти, таким чином колишні підпільники отримали офіційний майданчик.