Natūralus kryžius. Ar yra kokių nors kryžių nešiojimo tradicijos ženklų ir ką nešiojate? Kai kurie ortodoksai gali neturėti kryžiaus

Sveiki, Oleksandra.
Vzagal dabar žiūrėk į bažnyčią, tada pas DIEVO KOKHANNYA Jėzus Kristus atėjo, tse yogo є kabinos, ti hto po to, kai tu smirdi gali ateiti pas DIEVO, smarvė čia ne ponai, bet atrodo, kad tu smarvę iškasei su savo vaikais, bet tai nereiškia, jei DIEVAS paleis, bach, ti hto paskui jus, taip smirdi, o jūs melodingai pagalvojote, kokia smarvė, ponai, jie pagalvojo, kad jūs nelaimingi tarp jų. Bachas eini, pamatysi valdovo svečius, o smarvė tokia, kaip tu. Iki tos akimirkos jūs є bažnyčioje, і і і і і і і valote і titulus, žvakė užgeso, reikia uždegti naujas ir esamas problemas. Krikščionys žino, kad nužudyti vagį gali būti žalinga, bet krūtinė ne iki durų. bet prieš KRISTUS. Jie užsidėjo dėkingą kryžių ir tau pasidarė bjauru, trenk kaltės ašimi є netvarka į širdį, bet tai reiškia, kad vagis yra nuodėmės šerdis, o vagis nėra DIEVAS, ir vagis nėra Dievas, bet tau taip reikia tvarkytis. Padaryti teisingą modelį, o kaina reiškia, kad tau širdis serga, širdis serga ir reikia eiti į bažnyčią, kaip ir anksčiau, ir jei reikia nušlifuoti savo širdį, lyg norėtum krikščionių. Bachas vagis kaip gudrus, visuose tavo nešvankiuose jausmuose jie skamba krikščionybe, bet tai reiškia, kad DIEVAS jau kaltas, o ne vagis. Ir kaip vorogas gali valgyti širdyje, o ašis yra tokia, vorogas pavagia pasaulį iš širdies ir džiaugsmo, kad sukurtų niekšingą savigarbą, o vorogas valgo širdyje, jei DIEVO įsakymai sulaužomi, jei Dievo žodis teisingas, Vartų dvoko ašis pro vartus gali ištrūkti širdyje, o jei vartai sunaikinami širdyje per nuodėmę, tai vartai negali būti prarasti be roboto, kaltės vartai privalo pavogti remontą, todėl buvo išsiųsti į vartus, prie vartų mūsų vargai, mūsų miltai, mūsų karštis žemėje ir danguje, visas derlius. Pažiūrėkite, ar galite pamatyti pasaulį širdyje ir džiaugsmą, nereikia, bet reiškia vagį į dešinę. Ašis svarsto, ar ji gyva, ir jei ašis yra tam, kad nesivadovautų krikščionišku gyvenimo būdu, nesektų širdies stovykla, tai vartai turi įeiti per nuodėmingumą širdyje, o ašis yra taip sunku kaupti jėgas, užstrigti ir buvaє scho b viyaviti scho Taip, sertsі vorog, serganti širdis su labai chi neserga, buvaє scho treba pokrivditi, bachite axis vie priyshli į bažnyčią, aš aš jus posmіyaxisya, aš smirdi vashі Dumi, vie Zroby netinkamai visnovok tik tu paeme ir tapai nepatenkintas іkhnymi veiksmais, ašis ir viskas, kaltės ašis sutrikimas širdyje pasireiškė, kad kaltės ašis priešų tau iš bažnyčios , iš lіkarnі, ir tai kodėl jie atėjo į bažnyčią, mabut su pagalba, tada jie atėjo į bažnyčią Jei nežinai kaip dirbti, ale bach ašį taip DIEVAS leisdamas smirdėti, pamatyti analizę ir slenksčių ašis tavo vaizduose nepatenkintas vyaviv, pachyvay analizė apie širdies negalavimą, o kai tik turėsime dvasias bažnyčioje, eilutėje tada tas pats poreikis pradės gaudyti tavo širdį ir atvirkščiai įplaukė iš licencijos. atėjo į namus ir pradėjo užsiimti savigarba, o tavo niekšo ašyje pasirodė kryžius, malonė, TAD VOROGAS NORI BŪTI KRYŽIUS, o jei žinai kryžių, tai vagis širdyje, o vagis yra širdyje, išgėrusios vagį į širdį per nuodėmę, per DIEVO kurtumą, mergelės sugriovė DIEVO įsakymus. Bachas ašis net PRAŠYMAS kasti Bachas kryžiaus buvimas ant kryžiaus nepririštas prie jo, na, tu supuvęs nuo kryžiaus, NAVPAKI, PRIIMTINAI TAPTI GERAS, DIEVO MALĖNĖS ALE NEgali EITI PER ŠIRDĮ, PER KELIAS PER CHORĄ VIDĄ, tiesiog DIEVAS kaltas per kryžių, padėjęs savo BLOGODYYAYA darbą ant vartų, kuris per širdies ir ašies gniaužtus yra toks vagis, kuris tave kankino ir kankino. Bachite yak bi chrest vin yogo galia DĖKINGAI surišo vartus, o jakui rodydamas iš širdies kaupiamą vagių jėgą, GAUKITE, jei pažįsti kryžių, tai priešas irgi širdyje, tada vartai jau tavo širdyje gali būti tikras.VISADA gali būti šlykštus,jei susirgsi net sveikata atsidurs vartų sargo rankose,net finansai,draugai su kaimynais,o čia vartai gali trukdyti tavo jėgoms, gerai matai, kad vartų jėga tavo širdyje netelpa, jei išeini, vartų jėga, tai matai savo nuotaikoje, bet jei žinai kryžių, tai rankos vartai bus atrišti, ir net vartai gali nutrūkti prie vartų, kad pakenktų jūsų sveikatai. Žinote, kaip ant vіynі, ašis yra tokia stipri, kaip ir mažai jėgų, kad prisirištų prie savęs vartus, ir aišku, kad vagis kaltas dėl volodijos jėgos, ir jau aišku, kad reikia dirbk, o kaip reikalo stiprybė perrišti vartus, tada ir čia taip pat , bach krikščionybę būrėjos savo, DIEVAS per priešo skersinį, parodyk savo jėgą, savo nuotaika , o vartų ašis yra vartų jėga, ir Šlovė DIEVUI tu sveikas, kad negali gaišti laiko ir palikti nuotaiką įsitikinti, kad vartai yra mano galvoje ir stipresni už tave jau puola, ir jau galėjai nešti didelius nuostolius, nors ir bach kryžius neleisk vartams užsidegti, o prie vartų eiti nuo tavęs tik tam, kad suteiktų pasauliui džiaugsmo, o tavo sveikata, sveikata tavo atostogos nesugadintos. Pažvelk į vėjo krūtinės ašį, o ašis taip per kryžių jau yra priešas tau pačiam, o tavyje parodęs savo jėgą plėši, rašai, kai skaitai maldas, krenti į teisinga kryptis, o tu jau tapai tomis paciomis eilėmis už širdies gaudymą, sąstingį lyg pataisytum krikščionių priešus, o Šlovė Dievui, ale bachit tau nepadeda, nes tau lengviau nepasidaro, reiškia a vagis širdyje, ar vagis є širdyje širdyje, І vaikščiok TU ZNA GREIKHI NEreikalaudama žinoti savo nuodėmės, kitaip tariant, savo elgesiu apkarpyk vartus į savo širdį, Tavęs GALI NESUPUPUOTI JOGO TARNE, TAČIAU VOROGAS YRA TAS, NORI, DIEVAS YRA TVORA, KAD NEGALU BŪTI VOROGAS, pabandyk, skaityk maldas, bet reikalauji atleidimo, bet jei įsivaizdavai ką nors iš savo kaimynų ir tų, kurie tave myli, reikia prašyk atleidimo, bet reikia pažinti ir savo draugą, turi pažinti dovanojantįjį savo širdyje yogo light, A VOROG VIN SVITA Bijok ir bauk tave Bet tu esi pasirengęs viską sunaikinti, todėl jautiesi geriau, bet tu turi žinoti gniaužtus ir turi būti pasirengęs tarnauti priešui gniaužtais. Bachite, kad ir neisi dėkingo kryžiaus pagalbos, o per maldas prisimink širdies stovyklą, nuo poreikio eiti į bažnyčią, kaip prie kerpės, tai ir eik, bet tau širdis sunkiai serga. , o reikia papildomai іnshі lіki, tad reikia pažinti kunigą nuodėmklausį, lyg jau galėjai pakeisti savo širdies stovyklą, neatpažinsi priešo, kai kuriuose vynuose širdyje, o kadangi 'Negaudyk vagies, tu neįtraukei vagies jogo mano širdyje, otzhe, Marnie maldos, reikalauji, kad tu šukati savo nuodėmę, tu gali turėti є pravardes kaip grėsmingas, іkh reikalauti šaukti. Bacho poreikis vartai permainų širdyje ir DIEVAS KOHANS IR SUSS KRISTUS, gamtos poreikis ne tas pats, kaip reikia dirbti savo namų mintyse, reikia ir specialaus kunigo, specialaus biologo būti bažnyčioje, kur nenorite eiti. Visa DIEVO dovana reikalauja žinoti bažnyčioje, DIEVAS yra už MEILĘ, IUSUS KRISTUS, pasakęs HTO P'Є MANO KRAUJAS, AŠ ESU MANO KŪNAS SU KĄ PATIRIU, o krikščionims TURIU sakramentą NUO DIEVO TAVO TABLETĖ nezuzhannya, deja, man reikia išvalyti savo širdį nuo kapų, nuo vartų į atgailos protą, išlaikyti ašį tos atgailos gale, kad padėtų nuodėmklausiui, kunigui ir aukojimo reikalavimas. visose tavo ypatingose ​​svajonėse, tarp tavo poreikių ir vartų nuodėmėje, jei žinai, kad negirdėjai Kristaus. Jei žinai, kad sugriovei įsakymus, tai galbūt jau sakei, kad žinai priežastį, kodėl praradai tą džiaugsmą pasauliui savo širdyje, tai ir VIEŠPATIES FORMA, bach DIEVE, tau reikia tavo atgailos, bet vis dėlto tau reikia žiūrėk, kad tarnautum nusidėjėliams už vartų nuo vartų ir net prie sakramento, net toje vietoje, kur jis buvo, įeikite į DIEVĄ, kuris yra KOKHANNYA ISUS KRISTUS. NEMA VOROGĄ IŠMAUTI ŠIRDYJE, NĖRA KAS TAVE ROBITIMAS Į BĖGIMĄ. Bacho ašis suvalgyti tabletę DIEVUI, ŠALIMINK DIEVĄ per sakramentą ir reikalaudamas, kad paimtum kushtuvati, ir šiek tiek poreikio apvalyti širdį VID GRIKHIV. VIDAS VOROGA, per pagalbą ir atgailą. Reikia bachit, yaky pratsi. Reikia visuotinio širdies sutvarkymo, reikia padaryti kapitalinį posūkį, o vėliau, kitai dienai, ir net maldos, padėti pasvajoti. Bachas jei nesilaikysi savo širdies stovyklos, tai tavo širdis bus apleista, tada gali nepadėti maldų, reikia ir stiprių charakterių, ašis yra tokia tavo širdies stovykla, tai kaip didysis Kristus amžinai negyvas liesa diena už savo širdies stovyklos, nuo і vyišlo, kaip Zaišovo priešas per gniaužtus širdyje, і nepaliko gniaužtų širdyje, o ašis taip puola tave, ir Šlovė. DIEVUI, bet DIEVAS per kryžių atsiuntė priešo jėgą, і DIEVAS parodys jums vartų jėgą, taigi atgal prie vartų širdyje susikaupė tie patys stiprybės stiliai, ir kadangi tai nėra t pasirodo, o jei viskas eina per ligą, tai vartai jau yra tavo galvoje, kai jau atvėsti. Šlovė DIEVUI, KAD MYLĖS Tave, ir nepaleisk savo jėgų budrumo į savo gyvenimo sunkumus, štai kodėl MEILĖS Dieve turi valandėlę, kad tikėtumėtės vadovautis krikščionišku gyvenimo būdu, ir kaip bus tai bus tavo gyvenimo viduryje. tavo širdis pasikeis širdyje, tada tai reiškia vartus keistis širdyje ir Kristus pasieks tavo širdį, o DIEVAS duos tau ramybę ir džiaugsmą, o tu taip pat būk prižiūrimas puošiančiomis nuotaikomis, mušk ir krikštyk prie širdies, ašies, jei esi savo dalies kūrėjas. Ir taip palik eiti, kaip kryžius ant tavęs, o KRISTUS ašis širdyje є labai trūksta, kad ir reikalaukit, ant burbuolės, apvalykite širdį nuo grūdų, nuo vartų, ant tos atgailos pagrindas ir reikalavimas priimti KRISTĄ per savo širdį, sveiki visi ir jums reikia eiti pas likarą, pas KRISTĄ, o DIEVAS KOKHANNYA JUSUS KRISTUS su savo DOVANOMIS patikrina jus bažnyčioje, ten, kur tu nenori eiti. Yak bi-axis scho vi rašyti === Aprengiu Chrestik ir jaučiu dar bjauresnį kvapą, kokie mano robotai? === jei nedėjai kryžiaus, tai priešas buvo toks pat blogas, kaip tu puolei іnaksha, і miltų іnshomu bіlіzli, ir nuo to laiko būsi geresnis nei bet kada, ir taip bach, šūdas, ir per kainą matosi savo sergančią širdį, kad tau ir tau reikia į bažnyčią, kaip į vaistinę, o širdį reikia nublizginti likais. Žinokit girtuoklio ašį, ten šiek tiek, o smarvės ašis daugiau, daug skysčių, bet dar nesibaigė, lyg apkarpysi, bet taip pat, net jei reikia į fakhivtus, taip pat reikia pasidaryti analize, iseik isgert dar Likarnyu, tai cia jau truputi daugiau padeda suzinoti negalavima, ir israšyti reikiamas licenzijas, jei dar gerai sekasi. Pamatyk ašį lauke є savo nezduzhannya, tu paimk nuotėkius, ašis yra krūtinė, tavo maldų dvoko ašis, ir tau nereikia pagalbos, tai reiškia, kad reikia gauti tinkamą visnovką, reiškia savo širdį rimtai serga, tau jau reikia švento, švento, kad žinotum priežastį, padėtų suprasti priežastį, padėtų pažinti nuodėmę, bet kad reikštų priešą, kuris tave kankins, AŠ BUVO LIGA, A SIELOS KLAIDA, ŠIRDIS, TADA REIKALAVIMAS PRIEŠ LIKUVANE PAS JŪSŲ DVASINGAS Kunigas. Lyg ir ne čiulpia, bet apskritai є vartų galia yra širdyje, lyg ir smulkmena, tarsi nepergyveni savęs pamaloninimo, tai reikia, o reikia dvasiškai, ir bažnyčios bažnyčia.
Vibachte.
DIEVE JUMS PADĖTI.

Gera diena. Mano žinutė buvo "Sveika, Oleksandra. Pažvelkite į bažnyčią tada, kol atėjo DIEVAS KOKHANNYA Jėzus Kristus, kas..." ant maitinimo šaltinio http: // www .. Ar galime kalbėti apie tai, ką matote?

Aš jau esu beveik 10 Rocky є krikščionis.

Pirma, dešimčiai metų man įstrigo milijonas jaunų maisto produktų tema "Ar galite atsigerti?", "Ar turite žvakių bažnyčioje?" Ar matote iš stačiatikių bažnyčios? ir tt

„Ale tsya posada bezposeredno“ bus skirta vienam maistui „Kodėl aš nenešiu kaiščio“.

Yakos ilgą laiką buvo su draugu JAV, o ten draugai paprašė prisėsti su šiais vaikais, palikti smarvę ir eiti. І, ašis, scena: mano draugė sėdi su vaiku ant rankų, і vaikas deda maistą, bachachi ant draugės pečių:

- Ganno, o dabar tu dėvi krikščionį?

Ana paniškai stebisi manimi ir viguku:

- Olena! Koks yra atsakymas ?!

Kreipiuosi į juos ir kiekvieną vaiką, kaip atsisėsti draugui ant kelių:

- Viltis (tse im'ya divchinki), ar žinai, ką reiškia kryžius?

- Taigi! Tse chrest, Dėl kokios priežasties Isusas mirė už mūsų nuodėmes!

- Vadinasi, viskas teisinga. A kryžius shi - tse nagaduvannya apie tuos, kurie Іsus mirė kryžiumi už mūsų nuodėmes.

I vvazhayu, todėl kryžius yra idealus krikščionybės simbolis. Pirmasis kryžiaus ženklas yra tiesos apie tuos, kurie Kristų mirė. Problema ta, kad daugiau žmonių, kurie jį nešioja vienu metu, neinvestuoja į kryžių daugiau prasmės.

Dabar tai tik dainavimo ritualo vikonannya:

1) šiaip ar taip, jiems reikia mokėti obyazkovo už krikštynas bažnyčiose;

2) arba prisidėti prie naujos amuleto amuleto dainavimo funkcijos.

3) abo (atrodo kaip vishchezgadane) - padėti susižavėti? (Kažkas nekėlė triukšmo).

Mano žvilgsnis, yra du variantai.

Netiesa, kad Kristus yra kaip Dievas, jūs neturite ypatingo pasireiškimo nei apie Dievo krikščionybę, nei apie krikščionybę iš principo - tik tai čia nepažeidžiama, nes tai šiek tiek krikščionybė šiituose neišgąsdinsi krikščionio, kuris moka kalbėti... Visų pirma, piktosios dvasios taip pat neverkia.

Jūs žinote, kad esate tikintis, pažįstate Kristų kaip savo Viešpatį ir Gelbėtoją, žinote, kad neturite „įsivaryti“ įsakymo, bet „Aš esu Viešpats, tavo Dievas... neįsileiskite į save dievų anksčiau. mano veidas" prie šventojo "pažymėkite", šiek tiek iš principo є dalis tavo gyvenimo, jei nepakliūni nuo žodžio "Biblija", tada šiitų krikščionybė mūsų negąsdina... Zlikh dvasios vіn negali būti piktos. Jei iš esmės esate krikščionis, vadinasi, esate su krikščionišku chi ir be jo .

Kodėl aš nenešioju kryželio, man nerūpi tie, ant kurių dedu kryželį su idealiu simboliu?

Žinau pasikeitimą.

Na, persiškai tai nėra svarbu, - yaksho ti Kristianas dieną , tada papildomų priedų komplektuoti negalima.

Kitaip jau „iššluotas“ kryžiaus jako simbolis. Nežinau, jak tse skamba nemandagiai. Esmė ta, kad kryžiaus pasireiškimas visiems žmonėms iš karto nereiškia, kad jis buvo ikikrikščioniškas. Vin gali būti tik jako puošmena. Abo jakų tradicija. Nei tie, nei jie neturėtų būti atpažįstami, kol negrįš žinia į širdį. Tuo pačiu metu norėjau nešioti turtingą uolų simbolį. juostelės: graikų kalba "riba" skamba jakas " іхтіс". Krikščionys vikoristovuyu visą žodį jako santrumpa" Isus Kristus, Dievo nuodėmė, Gelbėtojas Šventajam. " Prisiminkite simbolį, ribka buvo pergalinga.

Infekcija Nenešioju jokių pakabukų ar šonkaulių. Noriu smirdėti. Mano namuose yra vidurinis kryžius, kurio ašį noriu nešioti. Ne tai, kad prisidedu prie naujos ir ypatingos zm_st. Ir taip turėtų būti. Puikus toks vynas. Mažai. Ne chimeriniai jakiai і be ypatingų puošmenų. Na, prieš tai bus medžių. Aš taip pat pridėsiu daugiau. Ale yogo techniškai atėmė draugė ir pati pradėjo nešioti. Draugai smirda kaip šis ... kaip zabazhayut chogos iš savo kaimyno, taigi viskas. Dingo.

Chi carry tee christik? Kam? Kam? Chi virish ty su Kristumi? Chi visa siela?

Ar turite tradiciją dėvėti christik? Ką nori dėvėti? „Sieloje tikiu Dievą, bet man nereikia krikšto. Biblijoje niekur neparašyta, kad reikia nešti kryžių, ir niekur neparašyta, kad pirmieji krikščionys nešiojo kryžių. Taigi maždaug taip atrodo žmonės, kurie perima stačiatikius, bet nepaklūsta savo tikėjimui. Dauguma nebažnytinių žmonių neslepia krikščioniškos sumanumo, kad juos reikia nešioti ir ant grindų. Ar tai irgi natūralus kryžius? Kodėl jis turėtų taip nekęsti to šėtono ir viską plėšti, nevilkėdamas nė vieno, tik nešiodamas be žvilgsnio?

KAIP NATILO CHRESTO I SIMBOLIS

Nedelsiant skambinkite iš Vodokhrešchemo, kad iš karto duotų naujai pakrikštytą nat_lniy chrest, pasirodant ne iš karto. Pirmajame krikščionybės amžiuje jie nenešiojo kryžiaus, bet nešiojo medalius iš nužudyto Avinėlio chi Rozp'yattya atvaizdų. Ale Chrest, kaip Jėzaus Kristaus išganymo Šventajam ženklą, buvo didžiausias krikščionių įvedimas nuo pat Bažnyčios ausies. Pavyzdžiui, bažnytinė meilužė Tertulijonas (II-III a.) savo „Apologijoje“ liudija, kad kryžiaus giedojimas išnyko nuo pirmųjų krikščionybės valandų. Dar prieš IV amžiaus pradžią IV amžiuje su Elnio karaliene ir imperatoriumi Kostjantinu Kristaus gyvenimo, dėl kurio pirmosios Kristaus žinios, taip pat ir pirmųjų Kristaus laiškų vidurys, kreipiasi į motinas, kai jūs renkate Kristaus motinos paveikslą – kaip Viešpaties gyvybei, taip ir apie gyvenimą інshim.Poncijos, biografo Šv. Kiprianas Kartaginoje III amžiuje krikščionys vaizdavo kryžiaus figūrą ant savo kaktos, kurį laiką pažinojo juos ir kentėjo agonijoje. Yra ir pirmųjų krikščionių, kaip krūtinė ant krūtų. Zgaduyut jogas, kad dzherela II a.

Pirmieji dokumentiniai liudijimai apie natūralių krikštynų naudojimą buvo atlikti iki IV a. Taigi VII ekumeninės tarybos aktai turėjo pagerbti šventuosius kankinius Orestą (+ 304) ir Prokopijų (+ 303), kentėjusį prie Diokletiano, ant krūtinės pečių, vikonijas iš aukso ir sidabro.

To atleisto krikščionių persekiojimo represijų susilpnėjimas, kryžiaus nešimas tapo įprastu raginimu. Valandą visose krikščionių bažnyčiose jie pradėjo kilti.

Rusijoje pavadinimas buvo pakeistas iš tų pačių žodžių į žodžius 988 rots. Remontuojant nuo paskutinių valandų Rusijoje, baigėsi du natūralių krikščionių protėviai: "Liemenės" (kurį reikėtų nešioti ant grindų) ir pan. « enkolpioni " (graikinio riešuto žodžio „krūtinė“ forma), kurią reikia nešioti ne ant viršaus, o ant audinio. Apie visa kita, pasakykime du žodžius: pamaldžių krikščionių kolekcija iš savęs (savarankiškai) nešiojo arką iš Šv. či šventovių relikvijos. Ant visos arkos yra kryžius. Vėliau pats relikvijorius įgavo kryžiaus formą, tokį kryžių pradėjo nešioti vyskupai ir imperatorius. Aukščiausias kunigų ir vyskupų krūtinės skrynia veda savo istoriją iš enkolpijų, kad būtų peržiūrėta su smakro šventovių relikvijomis.

Rusai ant viršūnių prisiekė liaudies kalba, o kai apsikeitė natūraliais kryžiais, jie tapo krikščionimis ginklo broliais. Statant bažnyčias, budinkus, tiltus, chresta buvo padėta pamatuose. Išgirdęs skambutį iš bažnyčios varpo, išskubėjo pamatyti bejėgius christikus, kurie priekaištavo ypatingiems chanuvanams.

Kristaus kryžius yra krikščionybės simbolis. Kartiesiems žmonėms simbolis yra tik simbolinis ženklas. Simbolis yra nibi emblema, kuri pasirodys, dėl kurios aš teisus. Ale simbolis yra prasmingai platesnis už prasmę, žemiau yra tiesiog emblemos reikšmė. Religinė kultūra garbės simbolis iki dabartinės realybės, yaku vin symbolizu. Kaip tikrovė, kaip krikščionims simbolizuoja Kristaus Kristų? Tsia realybė: žmonių giminės Spokuta, kurią per Khresnos mirtį įskiepijo Viešpats Jėzus Kristus.

Kristaus Vshanuvannya Bažnyčios Išminties Viešpačiui Vchennya kaip Jėzaus Kristaus garbinimas Jogio taikaus poelgio šviesoje.Kristaus Kristus, kurį stačiatikiai turėtų nešioti ant grindų, įsakys mums ir nagadu, už kokią kainą buvo nupirktas mūsų Gelbėtojas.

Krikščioniams kryžius nėra tik ženklas. Krikščioniams krūtinė yra velnio įveikimo simbolis, pirmasis Dievo urochistito žingsnis. Khrest nagadu viruchiy apie Kristų, apie tuos, kurie aukoja Gelbėtoją už mus.

KRYŽIAUS VERTĖ

Kokia yra gamtos kryžiaus simbolika?

Chresta yra geriausia krikščionių šventovė, mes galime pamatyti savo spokutų šventę.

Kryžius yra tarsi baisaus ir didelio Kristaus Išganytojo aukos žygdarbio sluoksnio ženklas, tampantis visų žmonių nuodėmėje ir mirtyje spokuti ir tvarkos simboliu. Pats ant Kristaus, per tėvynainius, mirtis ir prisikėlimas Dievo nuodėmė, žmogiškosios prigimties išganymas mirtingumu, priklausomybė ir subtilumas, atvedė prie jo nelaimingus Adomą ir Uvį. Tokio rango žmogus mėgsta pats nešioti Kristaus Rozp'yattya, liudyti apie savo garbę bendrapiliečiams ir Savo Gelbėtojo žygdarbį, tiems, kurie seka išganymo viltimi, o tai reiškia, žmonių prisikėlimas gyvybiniam gyvenimui su Dievu.

APIE NATILNOGO KRYŽIAUS FORMĄ

Natūrali chrest nėra talismanas ir ne papuošalų puošmena. Yakim bi-garnim vynas nenaudojamas, nes nebrangus metalui, bet ne bi-garnimas, nes prieš jį matome krikščioniškos nekaltybės simbolį.

Stačiatikiai natіlnі vіdlіnі išlaiko net seną tradiciją ir tuo jie dar labiau entuziastingai žiūri į savo viglyadą, užmiega kiekvieną tos akimirkos valandą.

Ortodoksų Rozp'yattya ikonografija įgavo savo likutinę dogmatinę obruntuvannya 692 iki 82-osios Trulo katedros valdymo , sukietėjęs Rozp'yattya ikonografinio atvaizdo kanauninkas .

Per proto kanoną auga istorinio realizmo supratimas su dieviškosios kraujo linijos realizmu. Gelbėtojo figūra sulenkia dievišką ramybę, kad didžiai. Vona nibi yra uždėtas ant kryžiaus, ir Viešpats parodė savo vokus visiems, kurie bus žiaurūs Nyogo atžvilgiu. Visoje ikonografijoje vyrauja dogmatiškas dviejų Kristaus hipostazių – Žmogiškojo ir Dieviškojo – vaizdas, kuris akimirksniu parodys ir mirtį, ir Išganytojo išgelbėjimą.

Katalikai, pamatę iš ankstyvų žvilgsnių, neprieštaravo ir nepriėmė Trulio katedros taisyklių bei simbolinio Jėzaus Kristaus dvasinio paveikslo. Taigi amžiaus viduryje atsirado naujo tipo Rozp'yattya, kurioje žmogaus bendrapiliečių natūralizmo detalės ir chrysnoy lazdyno miltai: savimonės tiesos perdavimas, protestas prieš galvą - triumfas Viešpats, primenantis mums mirtį ir prikeliantis mus į gyvenimą, pagarbą sutelkia į kančias ir mirtis. Jogo natūralizmas yra mažiau bejausmis ir emocingas, sutelkiant dėmesį į mūsų nuodėmingų bendrapiliečių suderinimą su ramia Kristaus kančia.

Įsišaknijusio Išganytojo atvaizdas, pridėtas prie katalikiškų, matomas ant stačiatikių skrynių, ypač dažnai XVIII-XX a., taip pat, kaip mes aptveriame Dievo Tėvo atvaizdo ikonografijos katedrą. Šeimininkai. Natūralu, kad ortodoksinis pamaldumas yra stačiatikių krikščionybės, o ne Katalikų bažnyčios vardan, kad aš sunaikinsiu dogminius krikščionybės pagrindus.

Naybilsh stačiatikių krūtinės forma buvo išplėsta - aštuonių kyntsevų skrynia, malda taikoma ant vorotny valties. „Paslėpk ir rūpinkis“.

ЗМІС DĖVĖJO KRYŽIUS, TAI RAŠYTI, YAKI MI CHITAIMO ON YOGO ZBORIV'YA: „Paslėpk ir saugok“

Krikščionys, nešiojantys natūralų kryžių, nemato beprotiškos dievų maldos. Visų pirma, jūs esate nosies sargas.

Tarp krikščionių plečiama mintis, kad Kristaus kryžius, Dievo paveikslas, pats Viešpats yra kaltas, kad perėmėme iš savo gyvenimo gyvenimų. Aš, gudrus, turtingas, esu tylus, nešioju natūralų krūtinę, turiu labai pragmatišką motyvą. Bet teisybės dėlei parašysiu šiek tiek kryželį, o antrame posūkyje perskaitysiu: „Paslėpti ir išsaugoti“, zvsim іnshy.

Savaime skrynios atsiradimas ant krūtų dar nėra prinokęs ir žmonėms nesvarbus, kol nesuvokiama, kad tie, kurie simbolizuoja Kristaus Krūtinę. Aš noriu to garsiai, Viešpatie, beprotiškai, sberіgaє visokių bagatokhų, visi negyvena. Taigi, tarsi žmogus turi nešioti kryžių vienas nuo kito ir Dievo malonei, gudriai atrodys, kad nebus „įtrauktas“ į specialų „Dievo planą“ ir su juo nebus nieko mirtino. negerai gyvenime. „Dievo plano“ supratimas čia reiškia patį mūsų santvarkos planą, o ne šviesos valdymą plačiu, visuotiniu mastu, todėl visa šviesa, svarbu, yra atkeršyti Dievo valdovui ir paimti. kerštas Jogui su dievišku pažadu. Ale, kaip ir nebaisu skambėti, jis pats „reikia“, bet mirtis žmonėms skaudi iki Dievo karalystės. Tai nereiškia, kad Dievas nori mums tokio užbaigimo, bet tai nereiškia, kad tas, kuris įžūliai žiūri į nesąžiningus dalykus, didžiuojasi, viskas gerai ir puiku. Yaksho yra geras - tse Dievo įstatymas.

Be to, nuo ko mus saugo Viešpats? Ne dėl gyvenimo poreikių, negandų ir sunkumų prieš akis, tam visą laiką reikės eiti į sielas, deja, griebtis, kol nusilpsime ir pamirštame savo užpakaliuką. Ale Išgelbėk mus, Viešpatie, mūsų akivaizdoje nuo baisios nuodėmės galios, kurios vagis nepajėgia žmonių giminei sunaikinti mūsų sielas. Aš vlada tsa tikrai puikus grindinys, bet moteris negali būti padaryta iš savo savarankiško poilsio. Alus už Dievo pagalbą yra maloningas. Tu gali! Šventieji tėvai atrodo: „Galingas vagis, deja, Viešpats yra visagalis!

Paprasti žodžiai "Paslėpti ir išsaugoti" vis dėlto reiškia iš platesnės mūsų laukinio širdies į Dievą su žinutėmis apie tuos, kurie padėjo mums įgyti maloningą gyvybingumą.

CHOMU TREBA NATILNY CREST

Natūrali krikščionybė, pasikliaujanti mumis Krikšto slėpinyje už Viešpaties Jėzaus Kristaus pergalę: „Kas nori sekti Manimi, patikrink save, imk savo kryžių ir sek paskui mane“.(Morkaus 8:34).

Mi maєmo nešiok mūsų gyvenimo skrynią, o ta krūtinė, kuri yra ant mūsų krūtų, mums yra tik netvarka. Chrest „Įsitikinkite, kad tikintiesiems yra didžiulė jėga, kuri atleis nuo visų baisių, ypač nuo nekenčiamų priešų bėdų“.- teisusis Jonas iš Kronštato rašo šventuosius.

Jei matai Epifanijos sakramentą, natūralaus kryžiaus pašventinimo metu kunigas skaito dvi ypatingas maldas, kuriose prašo Viešpatį Dievą, kad laimėjimas ant kryžiaus įkvėptų dangiškos jėgos ir kad kryžius atimtų ne tik sielą, bet tik iš visų. priešai, juokeliai, stebuklai. Ašis chomu ant bagatokh natіlnykh chrests є rašyti "Slėpkitės ir rūpinkitės!"

Prieš kalbėdami dažnai suteikite energijos: kodėl jie turėtų būti palaiminti? Šventykloje reikia pašventinti kryžių. Apšlakstykite jogą šventinto vandens būdelę, jei to neužtenka - laimėk maє buti pats bus kunigas, nes šventykloje chrestiki pašventinami specialiomis apeigomis.

Isnu zaboboni, stebuklingų zhisnyh galių natіlniy chrest pašventinimo metu. Ale slidė unicati zaboboniv. Bažnyčią mokyti, kad motinystės pašventinimas leidžia mums ne dvasiškai nuskriausti, o tik per pašventintą motiną – pasiekti Dieviškąją malonę, kuri mums reikalinga dvasiniam augimui ir išganymui. Ale Dievo malonė nėra beprotiška. Iš žmonių gyventi teisingą dvasinį gyvenimą pagal Dievo įsakymus, o pats dvasinis gyvenimas suteikia Dievo malonės galią, pagrįstą priklausomybėmis ir nuodėme.

Stačiatikių krikščioniui kryžiaus nešimas yra didelė garbė ir didybė.Savo kryžiaus pažinimas ir šio proto nešiojimas yra Dievo atsimetimo rezultatas. Per 2000 metų krikščionybės istoriją daug žmonių kentėjo dėl savo tikėjimo, dėl Kristaus regėjimo ir natūralaus kryžiaus perėmimo. Šis žygdarbis buvo pakartotas mūsų valandą.

Jei galite iš karto, jei tikrai galite palaikyti savo tikėjimą, nenešioti kryžiaus, vargu ar pateksite į bėdą, jei turėsite kentėti. Chi gali pakartoti paprasto rusų berniuko Jevgeno Rodionovo žygdarbis ?

... Vіn yra granatsvaidis, tarnaujantis 479-ajame prie kordono esančiame specialaus pavadinimo aptvare. Rivno mėn. Ženia tarnavo forposte Čečėnijoje, o 1996 m. 13 d., pavalgęs stovykloje. Tuo pačiu metu su juo išsiveržė trys draugai: Sashko Zheleznovas, Andrijus Trusovas, Igoris Jakovlevas. Pusė smarvė turėjo 3,5 mėn. Visą valandą jie galėjo susiraukti ant jų. Ale pas Eugen buv vibir, diena iš dienos ateidavo ir sakydavo: Tu gali gyventi. Tau reikia imti kryžių, priimti mūsų tikėjimą, tapti mūsų broliu. Ir visi košmarai tau yra būdas baigtis. Ale Zhenya nepriėmė kainos, jis nežinojo kryžiaus. I 1996 m. gegužės 23 d. likimas, per šventą Viešpaties žengimą į dangų, Bamut kaime, Eugenija ir jo draugai žuvo. Eugeno Buvo mirties diena ir žmonių diena. Youmu atėmė 19 rock_v. Ženijai buvo nukirsta galva, ale matyti iš lavono Ženios priešai nesivargino paimti.

Manau, kad didysis kario Eugeno žygdarbis kaltas už užpakaliuko bagatjokui, visiems tylu, bet dėl ​​tokių blogų priežasčių nenešioti pakabuko ar nešioti jį papuošiu. Ir tada jie pakeičia šventąjį kryžių ant amuleto, zodiako ženklą ir inshe ... Nepamirškime apie kainas! Prisiminkite apie tse, nešiokitės savo mažą pakabuką.

APIE BLAGOVČYNE Vshanuvannya iš gamtos kryžiaus

Didieji Rusijos seniūnaičiai radili, scho Jūs visada turite nešioti natūralų kryžių ir nežinoti to ar ne iki mirties. „Krikščionis be kryžiaus, rašo vyresnysis Sava, - Nėra karo be blogio, ir jūs galite lengvai jį pasveikinti. Natūralios krikštynos taip vadintis, nešioti gatvėje, bet nevadinti (jei nenešioji krūtinės). Tai nereiškia, kad apatinis akordas turi būti prikhovuvati ir khovati bet kokiai aplinkai, tačiau vis dėlto nepriimta žiūrėti į atbulą. Bažnyčios statutas nustatė bažnyčios statutą vakarinėms pamaldoms baigti. Čilinas nėra saugus, nes jei siela nerimsta, maloniai pabučiuok savo krikščionybę ir perskaityk ant šio varpo užrašą „Slėpk ir saugokis“.

„Nenešiokite jako pakabuko gatvėse, dažnai kartodamas Pskovo-Pečersko seniūną Sava, - Kristus paskandino šviesą ir meilę ant Chresti. Nuo kryžiaus galo eikite per palaimintosios šviesos ir meilės mainus. Khrest vidganya piktosios dvasios. Pražysk melo kryžių ir vakarais nepamiršk šito tsiluvati, kvėpuok malonės mainais, kaip įeiti, smarvė nepastebimai pereina per sielą, širdį, sąžinę, charakterį. Prieš malonės kupinų mainų ciklą bedieviai tampa pamaldūs. Visa, svyay christik, melstis už artimus nusikaltėlius: p'yanitus, ištvirkėlius ir tuos, kuriuos pažįstate. Savo maldomis ištaisykite smarvę ir būkite malonūs, suteikite garsą savo širdžiai. Viešpats bandė mus mylėti. Visiems, kentėjusiems dėl meilės ir dėl mano kaltės, meilės dėl Nyogo, aplankyti savo kaimynus. Jei taip pagerbsi dieną, matydamas malonę iš savo krūtinės, visą dieną praleisi šventai. Nepamiršk taip robiti, nevalgyk gražiau, nepamiršk apie smulkmeną!

Vyresniojo SAVVI MALDA PRIE CILUVANO GIMTO KRYŽIAUS

Vyresnysis Sava pradėjo melstis, nes prieš valandą būtina perskaityti krikštą. Ašis yra viena iš jų:

„Išliedamas, Viešpatie, aš lašinu Tavo Šventąjį Kraują savo širdyje, išdžiovintu nuo priklausomybių, sielos ir miško nešvarumų. Amin. Pasidalyk, paslėpk mane ir mano artimuosius, ir mano žinias. (vardas)».

Negalite nešioti jako amuleto, jako puošmenos. Natūralus chrest ir chresne znamennya є jei pašaukimas pakliuvo tam, kuris gali būti krikščionio širdyje: nuolankumas, viri, viltis Viešpačiui.

Palaimintojo zahisto dėka krikščionybė yra matomas priklausymo stačiatikių bažnyčiai ženklas.

KRYŽIAUS GALIA

Chrestas yra tikroji galia. Jie bijojo sukurti daug stebuklų. Chrestas yra puiki krikščionių šventovė. Šventojo Bažnyčios išaukštinimo pamaldoje švęsiu Šventojo Kryžiaus medį šlovinimu: "Chrestas yra visų dalykų saugotojas, Bažnyčios grožis, caro valstybė, energingas tvirtumas, angelų ir virazkos demonų šlovė".

Chrest є su džiaugsmu prieš velnią. Apie stebuklingą, aštrųjį, vertinantį kryžiaus galią ir blogą Bažnyčios vėliavą, galite patikimai kalbėti, jei darysite viską, kad pamatytumėte savo šventųjų gyvenimą, taip pat paprastų žmonių liudytojų skaičių. Mirusiųjų prisikėlimas, negalavimų fiksavimas, kliūtis nuo piktos jėgos – visas ir visas gėris iki dienos pabaigos per kryžių, kad apreikštų žmonėms Dievo meilę.

Su nepalaužiamu uolumu ir visomis įmanomomis jėgomis kryžius tapo labiau sąmoju ir pagarba.„Noriu nesugadinti savo gyvenimo stebuklų. Kam? - Teisusis Jonas iš Kronštato maitins šventas vietas, o jis pats pasakė: - Ant tavo neviros.

Nadyagayuchi ant krūtinės, apatinio kryžiaus, kad galvotume apie blogas vėliavas, krikščionys, aišku, pasiruošę taikiai, nuolankiai, savanoriškai, su džiaugsmu nešti kryžių dėl Kristaus mylimojo ir nori miegoti su Juo, nes dėl Jo. Be nekaltybės ir pagarbos neįmanoma suvokti tų, kurie yra baisūs reklaminiai skydeliai.

Visas krikščionio gyvenimas, nuo žmonių dienos iki žemės galo ir mirties mirties, prižiūrimas kryžiaus. Krikščionis pažadinamas blogiems ženklams, kai yra pažadinamas (atiduokite sau lobį, tai kaip sutrupėjusią nuolaužą), o kai einate miegoti, tai yra byrančios nuolaužos. Krikščionys krikštijami prieš і skanaujant іzhі, prieš і onіslyа, eidami į gatvę, prieš ausį, prieš sulaukę skambučių, prieš atversdami išmestą lapą, neatvykdami, svetimų žmonių proga, š. darbo dienomis skambina garai tirpsta, vzgalі ant burbuolės be tipo, pasivaikščiojimai, kelionės, prieš vonią, kai negalavimai atnešami, einama į teismą, atsigerti, į vyaznitsa, būti nepaisoma, prieš operaciją, prieš berniuką, prieš mokslą, kas vyksta, pažengęs zboriv kad naradi kad ir t.t.

Blogas poreikio ženklas – kurti su didele pagarba, su baime, su nerimu ir ypatinga pagarba. (Meskite nykščius ant cholo ir pasakykite: "Mano senas žmogus", Tada nuleidę ranką taip pat į krūtinę, pasakykite: "Aš Sina", perkelkite ranką ant dešiniojo peties, tylėkite ant kairiojo, pasakykite: „ir Šventoji Dvasia“. Sulaužęs tse, pašventink kryžiaus vėliavą, turėdamas uklavą su žodžiu "Aminas". Nes jei pavaizduoji kryžių, gali pasakyti: „Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sina, pasigailėk manęs, brangusis. Aminas“.) Demonai, kaip rašau gerbiamajam Simeonui naujajam teologui, kad bijotų Kryžiaus atvaizdo ir neištvertų Kryžiaus kryžiaus Bachiti, atvaizdo atvaizdai vėl bus naršomi, bet tai yra nesaugu juos matyti. „Jei nori gyventi, kad šventieji Kristus tau padėtų, tai tu nebūsi piktas ir nesiartinsi prie savo asilo“ (90, 10 psalmė). Suimkite savo skydą sąžiningu kryžiumi, pritvirtinkite jį prie savo narių ir savo širdies. Aš ne tik dedu ant tavęs reklamjuostę tavo ranka, ir esu užsiėmęs tavo manekenais, aš įeisiu, turėsiu savo dieną, gyvensiu, maištuosiu ir Aš tarnausiu savo žmonėms, būsiu tuo. mitsno tsya zbroya, іnіkhto nіkhto nіkhto nіkolі krobiti tobi shkodi, kaip ti їm pagrobimai "(kunigas Ophrem Sirija).

Šlovė, Viešpatie, Tavo nuoširdžiam Kristui!

Medžiagą paruošė Sergiy SHULYAK

gyvybę teikiančios Triytsi šventyklai Žvirblio kalnuose

Ilgai buvau pakrikštytas, einu į bažnyčią ir daugiau jos nematau. Yak tilka nastyagayu natіlniy chrest, tai supuvęs fizinis. Jauskitės gerai dėl sandorio, nepriimkite jo. Iš karto pažįstu kryžių iš savęs. Kodėl aš toks girtas?

Šanovna Viro, aš negaliu tau to paaiškinti. Nesu įžvalgus senukas, pasakykite, kokių problemų turite pas jus kryžiaus gale. Razmіrkovuyuchi zagalom, galima sakyti, kad problemos gali kilti iš dviejų planų.

Visų pirma, dvasinio plano problemos, o taip pat tai gali būti siejama su dainavimo nereaguojamomis priklausomybėmis, užmirštomis nuodėmės. Todi, brangindamas Optinos vyresniųjų džiaugsmą, galite rekomenduoti generolui pereiti per šnipą prieš paauglį kunigą, kad Rėmėjas visą jaunimo gyvenimą, išmokęs nepagarbiai, ypač kai jie buvo seni vaikai, pamiršti. shiro chi į k_ntsya.

Kitaip tariant, problema gali būti susijusi su jūsų psichosomatiniu kūnu. Reikia permąstyti, o jei tau svarbu nešioti metalinį kryžių, gali nusipirkti medinį ar mezginį, kaip iš Graikijos, arba iš siūlų, pavyzdžiui, šviesų kryžių, gali pašventinti ir gyventi. Jei problema kyla dėl sruogų, beje, išbandykite plonus nėrinius. Ale pakartokite, tarsi visus reiktų pakeisti kažkuo negaminti, nes paprastas puošmenas lengva nešioti, bet akordas, jei užsidėsite tą patį ląstą, sužavėjo kaip diskomfortas, tai čia stulbinančiu būdu jūs galvojate apie dvasinę prigimtį.

Či yra stačiatikių krikščionis, kuris nešioja gimtąją krūtinę, paaiškinsiu Andrijus Čiženka.

Prie bažnyčių buvo skaitomi tokie gražūs evangeliški žodžiai: „Aš kaip Mozė atėjau pas gyvatę dykumoje, kad matau Sin Ludskį, jis liesas, kuris Nyogoje, be zaginu, ale mav life vichne“ (Iv. 3:14). Taigi Gelbėtojas tiesiogiai pakoregavo savo kelią, pastatė Kristaus Kristų su gyvate, tūkstantį metų, kuriuos šventasis pranašas Mozė nešė ant medžių tuščios erdvės viduryje, kad būtų įkandęs gyvačių ir stebėtųsi visuma. žiemos pasaulis. „Ir pasakęs lordui Moiseevi: „Paimk [gražiosios] gyvatės gyvatę ir švilpk į vėliavą, ir [tarsi aš norėčiau, kad gyvatė būtų kaip žmogus] įgeltų, žiūrėdamas į jį, jis praras gyvas“ (Num. 21:8). Visceralinėje Šventojo Evangelo eilutėje Viešpats, Dievas ir Mūsų Gelbėtojas Jėzus Kristus tiesiogiai susidūrė su gyvate ir vėliava, apie kurią Dievas kalbėjo šventajam pranašui Mozei, iš Rozp'yattyam - palaimintojo medžio.

Tiesą sakant, Dievas gali kalbėti tiesiai į Šventąjį laišką apie tuos, kurie turi galvą prieš priešą, ir pagrindinė to priežastis yra netinkami žmonės. "Nuostabu nyogo" - tai ne tik fizinis veiksmas, ale smuk - tu turi sielą, meilę Dievui, Jogo piliečiams, Rozp'yattya, malda viri, sau su kryžiumi, nešioja natūralų kryžių, teisumu, , і і ід бід, і і і і і і і.

Andzhe, pagal esmę, yra natūralaus kryžiaus nešimas є su šia fizine malda – kalbama mergelei, toks mergelės simbolis. Be to, Viešpats kalba tiesiai, kad Chresny Kristaus žygdarbis tapo šventas žmonėms, todėl šventasis skrynia turi ypatingą malonės kupiną galią. Teisuolis Jonas iš Kronštato rašė apie tuos, kurie turi kryžių: „Tikintiesiems yra didžiulė galia, kuri išlaisvins nuo visų bėdų, ypač nuo nekenčiamų priešų pykčio“.

Šventasis Ignacas (Bryanchaninovas) pas savo motiną parašė „Žodį apie mirtį“ apie tuos, kurie yra šalia mūsų, nematomą dvasių šviesą – geruosius angelus ir piktus žvėris. Per savo jėgą ir šiurkštumą tai ne bachimo, o tūkstantis, jei aplink mus nebūna daug nemiškingų žmonių. O visame dvasiniame pasaulyje nuolat aštrėja kova dėl žmonių sielos. Šventieji angelai bazhayut їy išganymas, demonai eina į mirtį.

Kristus, už paties Dievo įsakymą ir šventųjų liudijimus, už Dievo išmintį prieš bedievių dievus. Prie to, stačiatikis krikščionis nenešioja apatinio krikščionio, mano žvilgsniu, karts nuo karto galima persirengti. Liudinas, nenešiojantis natūralaus taikelio, mūšyje mušdavosi karoliukais ir tuo pat metu galėdavo tapti auka.

Stebuklingasis XX amžiaus ausies pamokslininkas, Shlisselburzky vyskupas hieromartyras Grigorijus savo veikale „Jums reikia kilnumo apie velnią“ sakė: Pati Todi Lyudin matė blogio elementus, ji tai matė savo noru. Pažiūrėk taip: žmonės galvoja, kad viskas ramu, vartai nebylūs, aš gyvenu neatsigręždamas, bandau miegoti, visos sielos miega kaip savos, kaip gamta. Su žmonių nerūpestingumo stovykla blogio galia yra pasmerkta, nebėra perėjimų. Sielos išeina, sielos be neramumų, sielos atsiveria... Imk žmones plikomis rankomis be atramos. Tragiškas vaizdas! Liudina pradėjo sau dainuoti, kad nėra vartų – visi laikosi gamtos dėsnių. Ir vagis sutriko... Gerai, kad atvažiuok, jei viskas aišku, ir ponai. Vienas prancūzų rašytojas (Güismans) pasakė dieviškus žodžius: „Velnio rankos pagalba jis buvo pažadintas žmonėms, kurių nėra“. Chuєte? Taigi, šėtono didybė yra didelė. Tse vіn lašinamas. Koks velnias? Tas yogo nіkoli neužvirė, і nі! Tse senas, be akių šešėlių zabobon! Pirmąjį velnią mato ubikas. Bet dabar blogis sumišęs. Jogas yra kvailas, priešas yra kvailas ... Išeik, saugokis! Laimėk gospodarjuvatime. Prieš jį viskas atvira, ateik ir eik pas žmogų ir plėšk su ja, kaip nori. Taip atsitiko, kad piktadariai ir banditai pradėjo dainuoti žmones, jie yra nebylūs, jie nebyliai. Žmonės būtų atidarę duris, jie buvo toli nuo neramumų. Oi, kaip roztsvili b todi vagystė ir išdykimas! Taigi, ties medžiaga dešinėje, žmonės protingai susimąsto į dešimt spynų, saugo gėrį, bet siela negali galvoti apie gėrį. Siela yra praeinantis kiemas. Viskas yra navstіzh. Tu bijai piktadario, bet nebijai dvasinio bandito!

Pirmą kartą jis rašė: „Šventoji bažnyčia kalta, todėl ant choly šviesos (remtis šiluma. - Red. Autoriaus) stovi šio protėviai, kurie pirmieji iš Dievo išvydo blogio dvasias. , persmelkta nesąmonėmis, privirinta prie blogio, baisu Їхн zavdannya - kova su Svitlom. Хн Kerіvnitstva su visa piktųjų dvasių šviesa gydo iki Kintsevo kovos su Tiesos karalystės pabaigos, kad Kristaus karalystė. Visas gyvenimas atrodo kaip šviesa є kova už gėrį, blogio ir nuodėmės skiepijimas, daugiau blogio ir nuodėmės yra to paties supratimas. Pirmoji gėrio šviesa prisipildo nematomų blogio dvasių, kurios visos užpildytos viena meta: užgesinkite Šviesą, sunaikinkite gėrį, pasodinkite per karštį, taip patirsite kepusios tamsos triumfą. Naygolovnіshі ašis supranta apie blogio karalystę ir jos gyventojus. Visa karalystė yra tikra!

Iš savo švento žodžio pasakysiu, kad su juo išvykau į ypatingą kelionę ir vis noriu pakeisti pasaulio mintis. Visų pirma, svarbu, kad kova būtų baisi dėl naujojo.

Tai, žinoma, stačiatikių krikščionis pagal savo sugebėjimus gali nešti natūralų kryžių. Tim more, ateis Šventųjų Kristaus slėpinių – viso tikro ryšio su Dievu – bendrystės valanda.

Istorinis užpakalis: mūsų protėviai turi ypatingų medžių „zuikių“ rutulius su šakelėmis. Nors žmonės natūraliai krikšto iš metalinių luitų, tai SPA centre jiems duodavo specialų medžio čirškėjimą, o garinėse odelių netepdavo. Mūsų protėviai niekur nenorėjo likti neapsaugoti nuo visų šeimų.

Iš mūsų pusės, jei Afrikoje ir Artimųjų yra tūkstančiai krikščionių, eik mirti dėl Kristaus nekaltybės palaikymo – už Dievo Kristų, jei tie, kurie daro iš jų, kalba savo mintyse, nesikoncentruok į Dievas kančių ir mirties valandą – stačiatikiams – žinote, kad esate juokingas, kam tapti piktosios dvasios auka?

Na, brangūs broliai ir seserys, kryžiaus ženklas danguje, pasirodymai šventajam apaštalų imperatoriui Kostjantinui ir balsas: „Tsim re-magai“. Krūtas yra mūsų slapyvardis. Chrestas yra mūsų peremoga. Neleisk sau pabėgti savo noru...

Igoris Andrijus Čiženko