1. Освоєння Північно-Східної Русі. Характер князівської влади в північно-східних землях.

Землі, розташовані на північний схід від Придніпров'я, або Північно-Східна Русь, протягом довгих століть були одним з найглухіших кутів східнослов'янських земель. У краї було багато лісів. Тому його часто називали Залесским. Густі непрохідні ліси захищали землі від вторгнень ворогів. Серед лісів розташовувалися придатні для землеробства землі. Тут здавна жили угро-фінські племена (меря, весь, мурома). З IX століття сюди стали проникати ільменські словени, кривичі і в'ятичі. Населення займалося землеробством, скотарством, рибальством, видобутком солі, бортництвом, бобровим промислом. У містах і па селі були розвинені ремесла. Спочатку столицею землі був Ростов, що виник як племінний центр фіно-угорського народу меря (пізніше в ньому влаштувалися в'ятичі). Другим за значенням містом був Суздаль.

Північно-східні землі мали одну важливу особливість. Якщо старі центри російської державності - Придніпров'я і Новгородська земля - ​​спочатку були освоєні східнослов'янськими племенами, а потім тут виникла князівська влада, то російський Північний схід багато в чому освоювався з ініціативи вже існувала князівської влади. Так, поряд з Ростовом і Суздалем, найстаршими містами краю були Ярославль, заснований Ярославом Мудрим, і Володимир-на-Клязьмі, заснований Володимиром Мономахом. Тому князі отримали тут можливість, по-перше, оголошувати землі своєю власністю, по-друге, роздавати їх своїм дружинникам і церкві, по-третє, обмежувати політичні та економічні права населення.

В результаті північно-східні князі відразу ж стали найбільшими землевласниками і повноправними володарями в своєму князівстві. А так як

левова частка княжих доходів надходила не з заморської торгівлі або військових походів, а від експлуатації особистих земель, то головною метою північно-східних монархів стало розширення власних володінь.

2. Юрій Долгорукий (1125-1157).

Північно-Східна Русь (Ростово-Суздальська земля) потрапила з волі Ярослава Мудрого в руки Всеволода. Потім цим краєм володіли його нащадки - Володимир Мономах, а потім його молодший син Юрій Долгорукий, який і став засновником місцевої князівської династії. Своє прізвисько Юрій Володимирович отримав за прагнення «протягувати руки» з далекої північно-східній околиці в самі різні кінці Руської землі. Активно беручи участь в князівські усобиці, він перетворив Ростово-Суздальської землі в велике незалежне князівство. Юрій Долгорукий заснував в краї нові міста - Дмитров, Звенигород. З ім'ям цього князя пов'язано перша літописна згадка про Москву. У 1147 році він бенкетував тут зі своїм союзником - новгород-сіверського князя. У 1156 році він наказав закласти в Москві «град» - фортеця.

Заповітною метою Юрія був київський престол. Він двічі захоплював Київ. З 1155 року Долгорукий не покидав давньоруську столицю, залишаючись в той же час і ростово-суздальським князем. Але відносини з киянами у Юрія не склалися. Жителі Києва не могли пробачити князю того, що він силою захопив київський престол і роздав всі великі посади вихідцям з Суздаля. Суздальці ж, відчуваючи тимчасовість і хиткість свого становища, дбали не про місто, а про власному гаманці. У 1157 року київський князь, що відрізнявся богатирським статурою і відмінним здоров'ям, після одного з бенкетів раптово захворів і через п'ять днів помер. Швидше за все, князя отруїли. У всякому разі, відразу після смерті Юрія кияни розграбували княжий двір, повбивали багатьох суздальців.

3. Андрій Боголюбський (1157- 1174).

У 1157 році на престол в Ростово-Суздальське князівство вступив син Юрія Долгорукого Андрій. За життя Юрій Долгорукий виділив йому в спадок молоде місто Володимир-на-Клязьмі, де Андрій провів свої дитячі та юнацькі роки. Коли Юрій Долгорукий влаштувався в Києві, то він наказав Андрію перебратися під Київ, до Вишгорода. Але той не виконав волю батька і поїхав у свій улюблений Володимир.

Вирушаючи на північ з Київської землі, Андрій відвіз із собою одну з київських святинь - ікону Богоматері. Як оповідає літописець, коні, що віз віз з іконою, зупинилися в околицях Володимира, і ніяка сила не могла зрушити їх з місця. Князю довелося заночувати в полі. Уві сні Андрію з'явилася Богородиця, що звелів заснувати церкву на місці бачення, а ікону залишити у Володимирі. Князь збудував разом з церквою чудовий білокам'яний палац. Його нова резиденція отримала назву Боголюбово), а сам князь - прізвисько Боголюбський. З цього часу і можна називати Північно-Східну Русь Володимиро-Суздальським князівством, на ім'я її головних міст.

У 1169 році Андрій Боголюбський організував похід на Київ. Місто було взято штурмом, розграбований і спалений. Безліч киян було забрано в полон. До того моменту на Русі так поступали лише з чужоземними містами. Але Андрій не залишився в Києві. Він посадив там одного зі своїх братів, а сам повернувся до Володимира. Так володимиро-суздальський князь виявив своє нехтування до древньої столиці. Зумів він підпорядкувати собі і гордих новгородців, перекривши торгові шляхи до міста і позбавивши його жителів хліба.

Головною метою Андрія Боголюбського стало зміцнення і піднесення Володимиро-Суздальського князівства. На противагу київським і новгородському шанування святої Софії він виступав за особливе поклоніння Володимирської ікони Божої Матері, небесної покровительки князівства. Бажаючи, щоб його стольний (столичний) місто ні в чому не поступався Києву, він заклав у Володимирі нову фортецю, побудував Золоті ворота з церквою за зразком київських Золотих воріт, величні кам'яні собори.

Але поступово Андрій втрачав авторитет в своєму князівстві. Будівельні роботи коштували дуже дорого і викликали збільшення поборів з населення. А владолюбство князя відновило проти нього його найближче оточення. Змова проти князя очолили бояри Кучковичи. Вони увірвалися в покої Андрія і порубали його мечами. На наступний день після вбивства жителі Боголюбова підняли повстання. Будинки знаті були розграбовані, а князівські чиновники вбиті.

Всеволод продовжив справу старшого брата. Наслідуючи приклад Андрія, він не поїхав до Києва, а посадив туди залежного від себе князя, т. Е. Свого ставленика. Всеволод першим привласнив собі титул великого князя володимирського. Однак і йому не вдалося уникнути розпаду свого князівства. Вже за життя він почав виділяти уділи синам. Після його смерті в 1212 році єдине до того Володимиро-Суздальське князівство роздрібнилося на кілька удільних, де правили Всеволодович. Влада великого князя знову стала посилюватися при Юрія Всеволодович (1218-1238). Межі великого князівства розширилися на сході. У 1221 році після успішного походу на волзьких булгар був заснований Нижній Новгород. Він став найважливішим торговим і ремісничим центром і опорним пунктом в Поволжі. Юрій почав боротьбу за підпорядкування Великого Новгорода і за вплив в південних землях Русі.

Термін «місто» в джерелах має різні значення. Радянська наука при вивченні міст має на увазі місто як особливе соціально-економічне явище феодального суспільства, як центр ремесла, торгівлі, товарного виробництваі товарного обігу, що відрізняється за своєю соціально-економічною характеристикою від інших видів поселень або укріплень.

На жаль, до сих пір можна зустріти некритичне ставлення до поняття «місто» в джерелах, наслідком чого є помилки в важливих оціночних положеннях. Так, в «Нарисах історії СРСР XIV-XV ст.» беззастережно повідомляється, що «в XV столітті в Північно-Східній Русі налічувалося до 78 міст». Автори «Нарисів» посилаються при цьому на підрахунок міст, зроблений П. П. Смирновим. Але Г1. П. Смирнов під «ранньофеодальною містом» того часу розумів лише укріплене поселення та відповідно до цим виробляв свій підрахунок. При цьому він сам зазначав, що його список «не може мати в даний час абсолютного значення», виходячи, втім, з міркувань про неповноту даних джерел щодо міст в його розумінні.

Тим часом при вивченні середньовічних міст необхідно обов'язково переконатися в тому, що ми маємо справу в кожному окремому випадку саме з містом в соціально економічному значенні цього терміна. Тільки в цьому випадку можна уникнути однобічності і натяжок у визначенні загального характеру і рівня соціально-економічного розвитку всієї країни в цілому.

Разом з тим ми хотіли б звернути увагу і на іншу сторону питання. Спостереження над джерелами показують не тільки те, що термін «місто» мав кілька значень, але і те, що ці значення дійсно пов'язані з різними громадськими функціями феодального міста.

Якщо не можна, отже, бачити в усякому «місті» джерела дійсного міста, то, з іншого боку, можна помітити, що вказане вживання терміна «місто» відобразило одну з важливих функцій міста в феодальну епоху, внаслідок чого цей термін і поширився так широко по відношенню до всяких оборонних споруд. Місто було укріпленим поселенням, наявність укріплень - характерна, специфічна риса феодальних міст, що виникали і розвивалися в обстановці зміцнення власності на землю, посилення могутності феодалів, частих міжусобних воєн і зовнішніх вторгнень, полегшує пануванням феодальної роздробленості.

Термін «місто» поширився з укріплень власне міст не тільки на всякі інші оборонні споруди, а й на саме поселення, оточене укріпленнями. Так, л-етопісь каже, що Димитрій Донський «славний град свій Москву стінами чюдна каменмі захисти». У 1304 «багато бисть заминанні Суждальской землі у всіх градех». Місто як особливий тип поселення джерела відрізняють від інших поселень і територій. Розповідаючи про московсько-тверському конфлікті в 1367 г. ", літопис зазначає, що московська рать вторглася в тверские межі, але« божим ж заступництвом градом не взявши, в'звратішася тому, ізвоевавше точию влади і села ». У такому ж сенсі згадується про місто в оповіданні про епідемію тисяча триста шістьдесят чотири г .: «Не тільки ж у граді було се, але і по всьому волостях Переяславським був мор, і по селах і по цвинтарем, і по монастирем ... і в градех" мертвих, і в селех і в домах мертвих », в 1319 р кн. Юрій Данилович з Кавгадием« нача гради Речі і многа села ». у житії Петра митрополита йдеться про те, що він після Переяславського собору 1311 г.« паче нача учити не тільки по градах, але і по селах ».

Різниця між містом та іншими населеними пунктами можна бачити також в термінології актового материа

ла, наприклад духовних і договірних грамот, де перерахування володінь завжди ведеться в певному порядку: спочатку міста, потім волості, потім села. Якщо який-небудь пункт, як наприклад Руза, переходить з розряду «волостей» в «міста», це, мабуть, свідчить про дійсні зміни в його становищі. Характерно, що, наприклад, Шерна містечко або Вишгород жодного разу не вказуються в числі міст, і це цілком зрозуміло - вони були лише феодальними замками, укріпленнями, але зовсім не містами в сенсі особливого типу поселення.

Таким чином, термін «місто» в цьому значенні чітко виділяється як особливий тип укріпленого поселення, відмінного від села.

Характерно те, що в джерелах досліджуваного періоду термін «місто» в сенсі населеного пункту поширюється в багатьох випадках тільки на поселення всередині укріплень. Звідси дуже часто зустрічаються в літописі вираження: «... приходь рать Литовська до Можайська, і пожгоша посад, а міста не взяша», «прийшов на Кашин місто виганяючи, міста не взяв, а посади Пожега», «погоре град Твер весь і посад ». Таке вживання терміну «місто», коли він протиставляється посаду, історично легко пояснити, бо виникнення посадів відбувається пізніше, ніж поява укріплених місць-міст.

Поряд з таким значенням слова «місто» ми зустрічаємо багато випадків, коли воно вбирає в себе і власне місто, і посад. Під 1365 року в Симеоновской літописі говориться: «... погорів все місто Москва - і посад, і Кремль, і за містом, і заріччі». Тут поняття «місто» обіймає всі частини міста.

Літописні джерела вживають також термін «місто» в сенсі міського населення, наприклад, розповідаючи про проводах кн. Олександра Михайловича в Орду з Твері в 1339 р повідомляється, що «і бояри, і гості, і життєві мужі, і весь град бідкався про нього». Зрозуміло, що мова тут йде про всім міське населення, включаючи і посадські. Точно так само можна думати, що термін «гража- ни» теж відноситься не тільки до мешканців власне міста, але також і посада.

Безсумнівно, що в цьому сенсі, т. Е. Маючи на увазі не тільки власне місто, а й посад, літопис говорить і в інших випадках. Такі, наприклад, повідомлення про вторгнення татар в 1237 і 1 293 рр. Під 1237 року, після розповіді про загибель Володимира, взяття інших міст, літописець підводить підсумок: «А на Ростовській і Суздальській землі взяша міст 14, опроче свобод і цвинтарів, в один місяць фев- Руаль».

Точно так же поширення терміна «місто» на все міське населення, включаючи і посад, ми ясно бачимо в термінології численних жалуваних грамот XIV- XV століть. Ці грамоти часто говорять про так званому «смесние суді» між міським і сільським населенням, підвладним князівської влади, і монастирськими людьми, які підлягають суду свого монастиря. У жалуваною грамоті кн. Андрія Васильовича Троїце-Сергієва монастиря на двір в говориться, що монастир має «двір на Углече на посаді», що «у них в тому дворі живуть двірники», які непідсудні Угличским намісникам і їх тиунам, що передбачається процедура розгляду конфлікту, якщо «случітца суд городцкім людем або становним з монастирськими двірники ». Очевидно, що мова тут йде про жителів угличского посада, які можуть виявитися в конфлікті з двірниками, що розташувалися тут же, на посаді, і що термін «міські люди» відноситься і до посадским жителям. У цьому переконує контекст аналогічних грамот на двори в Кашину і Володимирі, а також багатьох інших грамот, де часто згадується про смесние суді з міськими людьми.

Тому і в літописах термін «громадяне», «градские люди», як зазначено вище, виходить з розуміння під словом «місто» всього міського поселення, включаючи і посад.

Феодальний місто було не тільки осередком ремесла і торгівлі. У системі суспільних відносин феодалізму він виконував також важливу функцію адміністративно-політичного центру, будучи опорою феодального владарювання. Цю функцію феодального міста відобразило вживання терміна «місто» в джерелах ще в одному значенні. Наприклад, в духовній грамоті великого князя Семена Івановича ми бачимо такі вирази: «а в Переяс- Лавлі купівля моя село Самаровьское», «село на Костромі Олександровьское», село «в Дмитрові, що єсмь купив у Івана у Дрюцьского» 2<3. Во второй духовной грамоте великого князя Дмитрия Ивановича - «село Василевское в Ростове», «село Богородицкое в Ростове» . В 1504 г. вел. кн. Иван Васильевич посылал своих людей «городу Кашину с городом с Ростовом разъезд учинити» . В духовной грамоте вел. кн. Василия Васильевича 1462 г. читаем о владениях великой княгини: «А что ее купли, Романов городок, и Шокстна, и иные волости и села, в которых городах ни буди, в том волно моя княгини» . Здесь названия городов и сам термин «город» выступают как обозначение целого уезда, центром которого является данный город. В соответствии с этим и само слово «город» и производные от него получают такое значение. Например, в духовной Ивана Калиты говорится о городских волостях и городском оброке, в духовной Ивана Ивановича - о городских пошлинах и т. п. Мы будем еще касаться конкретного содержания этих пошлин и оброков, сейчас важно отметить, что они названы городскими не потому, что ими обложены горожане, а потому, что они собираются в городе, к которому «тянет» уезд. Поэтому и термин «город» употребляется иногда в значении «уезд».

Отже, термін «місто» і похідні від нього мають в наших джерелах значення: а) будь-якого зміцню ня взагалі; б) поселення, прикритого цими укріпленнями, власне міста, на противагу іншим видам поселень, в тому числі і посада; в) міста разом з посадом, виділених від решти маси поселень і укріплень, відповідно до цього і термін «міські люди» набуває таке ж значення; г) міського повіту, який «тягне» до міста - центру феодальної округи.

Тому в джерелах іноді поруч вживається термін «місто» в різному значенні. Наприклад, в оповіданні 2-й Софійській літописі про набіг кн. Данила Борисовича на Володимир в 1410 р згадується, що «граду тоді не було» (в сенсі відсутності в той момент по якихось обставинах укріплень), але далі, описуючи знищення володимирського посада, а потім і центральній частині міста з соборною церквою Успіння богородиці на чолі, літопис знову вживає термін «місто» в іншому сенсі - «вогнем град запаліша» 32.

Вживання терміну «місто» і похідних від нього різноманітно, в сукупності значень воно охоплює всі характерні риси феодальних міст. Міста були укріпленими поселеннями, центрами ремісничо-торговельної діяльності, осередком якої були посади; міста були також центрами феодального панування, феодальної державної та господарської організації.

Таким чином, різноманіття функцій феодального міста відзначається вже при знайомстві з термінологією джерел, воно чітко виступає при конкретному розгляді розвитку міст і їх ролі в XIV-XV ст.

Природа, населення і господарство. З багатьох держав, що виникли на території Русі до середини XII століття, особливу роль в історії належало зіграти Володимиро-Суздальського князівства. Воно охоплювало величезну територію від узбережжя Білого моря на півночі до половецьких степів на півдні, від верхів'їв Волги на сході до новгородських земель на заході. Північний схід Русі називали в Києві Залеської землею, так як він був відділений від Південної Русі дрімучими лісами. Освоюватися цей край став пізніше інших російських земель. До приходу східних слов'ян в межиріччі Волги та Оки тут жили угро-фінські племена весь, меря, мурома. Пізніше ці землі були заселені в'ятичами і частково кривичами. Тут проходив один з найдавніших торгових шляхів з Новгорода на Волгу. Непрохідні ліси захищали північний схід від вторгнень кочових племен. Більш холодний і дощовий, ніж на півдні Русі, клімат утруднював розвиток землеробства і скотарства в цьому краї. Найбільш придатними для орача були землі так званого «Опілля» - острівця чорнозему серед дрімучих лісів між Окою і Волгою. Тут здавна вирощували жито, пшеницю, овес. Сусідні вікові ліси, багаті звіриною, давали людям гриби, ягоди, мед диких бджіл, а також матеріал для будівництва житла і дрова для печей. У численних річках і озерах ловили рибу. Були розвинені полювання, різні промисли. Тут же, на «Опілля», будувалося більшість міст Північно-Східної Русі. Найдавнішим з них був Ростов Великий, вперше згаданий в літописі ще в 862 році. З 1024 року було відомий Суздаль, що став пізніше столицею князівства. Великими центрами були також Ярославль на Волзі, Муром і Рязань на Оці. Після смерті Ярослава Мудрого ці землі були виділені у володіння його синові Всеволоду, а потім перейшли до онука - Володимиру Мономаху. При ньому був заснований нове місто, назване на честь великого князя Володимиром-на-Клязьмі. Сюди, ближче до Волзькому торговому шляху, була пізніше перенесена з Суздаля столиця князівства. Завдяки своїм природно-географічними умовами Північно-Східна Русь була відокремленим центром розвитку цивілізації в межах Давньоруської держави.

Підстава східній Русі ii. Відокремлення Володимиро-Суздальського князівства. Відділення Залеської землі від Києва відбулося за сина Володимира Мономаха Юрія Долгорукого (+1125 -1157). Так він був прозваний за свої численні спроби підпорядкувати сусідні князівства і землі, включно з містом Києвом і Новгород. Князь цей, за словами сучасників, був великий на зріст, дуже товстий, любив бенкети і забави. При ньому на північному сході Русі з'явилося багато нових міст. Він заснував Дмитров і Юріїв, Звенигород і Городець, Микулин. У 1147 році вперше в літописі згадується прикордонне містечко Москва, де Юрій незабаром наказав побудувати могутню фортецю. Однак, облаштовуючи північно-східний край, Юрій не був задоволений своєю долею і все життя прагнув на південь, до своєї заповітної мрії - київського престолу. Витративши багато сил і коштів, він зумів 1155 року захопити колишню столицю Русі і отримав титул великого князя київського. Але Долгорукому не довелося довго насолоджуватися славою. У 1157 році на бенкеті він був отруєний київськими боярами. Після смерті Юрія Північно-Східна Русь перейшла під владу його сина Андрія Боголюбського (1157 -1174). Цей князь - син Юрія і половецької князівни - народився і виріс в Залеської землі. Край цей він вважав своєю батьківщиною і, на відміну від батька, не прагнув проміняти північний схід країни на Київ. Безстрашний воїн, обдарований полководець і хитрий правитель, він ще за життя батька допомагав йому у всіх державних справах. При Андрія значно посилилася княжа влада в Залеської землі. Побоюючись домагань найближчих родичів на княжий престол, Андрій не надав молодшим братам доль, а відіслав їх подалі від двору. Потім, прагнучи послабити сильні позиції ростовських і суздальських бояр, що володіли величезними землями і багатствами, він переніс столицю до Володимира, а сам став жити в побудованому неподалік замку в селі Боголюбове. З цього часу і саме князівство стало називатися Володимиро-Суздальським. Значення Ростова і Суздаля дедалі менший. Їх бояри нарікали, що князь не слухає ради «найстаріших пологів землі». Багато старих воєводи Юрія Долгорукого були страчені або відправлені у вигнання. Як і його батько, Андрій докладав чимало зусиль до завоювання «чому столу» в Києві, де правили його предки. У 1169 році полкам Боголюбського вдалося взяти Київ штурмом, після чого квітуче місто було піддано страшному розкрадання. Але, отримавши титул великого князя київського, Андрій не переїхав до Південної Русь і керував єдиною державою з Володимира. Володимирське князівство стало офіційно іменуватися «великим», а Київ перестав бути загальноросійської столицею. Тим часом суздальське боярство, незадоволене «самовладдям» Андрія Боголюбського, склало змову проти нього. Влітку 1174 князь був убитий у своїй резиденції в Боголюбове. Придворні слуги вночі проникли в його опочивальню і закололи беззбройного пана. Два роки у Володимиро-Суздальське князівство тривала міжусобиця між претендентами на престол. Під час відокремлення Володимиро-Суздальського князівства часто відбувалися зіткнення між посилюється княжої владою та боярами.

У 1176 князівську владу вдалося захопити братові Андрія - Всеволоду Велике Гніздо (це прізвисько він отримав через те, що мав вісьмох синів, чотирьох дочок і вісьмох онуків). При Всеволоде (1176 -1212) Володимиро-Суздальське князівство досягло найвищої точки свого державного, господарського і культурного розквіту. Своє правління князь почав з жорстокого придушення непокірних бояр. Одні з них були страчені, інші заарештовані, треті - позбавлені майна. У цій боротьбі Всеволод спирався як на вірно служила йому молодшу дружину, так і на міських жителів. Зміцнення позицій Всеволода Велике Гніздо в самому князівстві призвело до посилення його впливу на стан справ в інших російських землях. Він активно втручався в справи Новгорода, підпорядкував собі київські землі, підкорив Рязанське князівство, успішно воював з Волзької Булгарією. Для сусідніх земель могутній правитель Залеського краю був справжньою грозою. Про численності його військових тур і кінних дружин сучасники говорили: «Ти можеш Волгу веслами розкропити і Дон шоломами вичерпати». Всеволод правил 36 років і помер в 1212 році. Його численні діти повели боротьбу за великокнязівський спадок. Чергова кровопролитна усобиця закінчилася приходом до влади в 1218 році Юрія Всеволодовича. У період розквіту Володимиро-Суздальській землі княжа влада здобула перемогу над боярською вольницею. На північному сході Русі посилювалися монархічні порядки.

iv. Культура Північно-Східної Русі. Північно-Східна Русь залишила багату культурну спадщину. Уже в XII столітті при єпископському дворі в Ростові Великому велося літописання. При Андрій Боголюбський воно зародилося і у Володимирі, але при цьому було світським ( «княжим»). Трохи пізніше літописці стали працювати в Переяславі-Заліському. Головною відмінною рисою володимиро-суздальських літописів був загальноруський масштаб в оцінці історичних подій. Уже в цих творах з'явилися паростки майбутньої ідеї про «загальноросійському» характер влади володимирських князів. Особливо славився північний схід Русі чудової кам'яної архітектурою. Ще на рубежі XI-XII століть Володимиром Мономахом був побудований перший кам'яний собор в Суздалі. На відміну від інших російських земель, на північному сході широко застосовувався в будівництві білий камінь (вапняк), плити якого покривалися різьбленими прикрасами. Кам'яне будівництво досягло розквіту при Андрій Боголюбський. Князем були запрошені «німецькі майстри», які збагатили російське зодчество деякими прийомами романської архітектури Західної Європи. Російські та іноземні будівельники звели кріпосні стіни у Володимирі (до цього дня стоять залишилися від них Золоті ворота). У селі Боголюбове була вибудувана заміська княжа резиденція-замок з фортечними стінами і баштами, собором Різдва Богородиці і двоповерховим кам'яним палацом, сполученим з усіма будівлями галереями і переходами. Мандрівників, які пливли зі столиці князівства (Володимира) до цього замку, на повороті з Клязьми в річку Нерль зустрічала чудо-церква Покрова на Нерлі (1165). Її білокам'яні різьблені стіни дивно поєднувалися з зеленню навколишніх лугів і лісів і так красиво відбивалися в річковий гладі, що багато порівнювали церква з нареченою, що зупинилася на березі річки, щоб помилуватися своїм вбранням.

Головним собором Володимиро-Суздальській землі в кінці XII століття став Успенський собор у Володимирі (на честь свята Успіння Святої Богородиці). Його п'ять золочених куполів і зараз підносяться на крутому березі Клязьми і, як багато століть тому, видно за багато кілометрів від древньої столиці. Тут вів службу сам єпископ Суздальській землі, тут же зберігалася головна святиня цього краю «чудотворна» ікона «Богоматір Володимирська». По сусідству з Успенським був зведений Дмитрієвський собор, що відрізняється багатством білокам'яної різьби і красивими фресками. «Поемою в камені» до сих пір називають різьблені прикраси цього собору, в яких відображені могутні леви, біблійні царі, чарівні птахи. З кінця XII до середини XIII століття Володимиро-Суздальське князівство переживало розквіт господарства і культури. В державі великого князя володимирського затверджувалися монархічні порядки.

1. Загальна характеристика: розташування, клімат, грунт

2. Юрій Долгорукий - син Мономаха

3. Андрій Боголюбський

4. Всеволод Юрійович Велике гніздо

5. Усобиця після смерті Всеволода

1. Північно-східна Русь називалася Залесским краєм, тому що між річками Окою, Волгою і Двіною тяглися дрімучі ліси, які відокремлювали північно-східну Русь від Придніпров'я. Ключевський відзначав, що серед боліт, озер, річок насилу вдавалося відшукати суху галявину, де можна було жити. Грунти бідні, зарослі лісами, але саме навколо Володимира і Суздаля була вільна територія з хорошими землями, яка називалася «Володимирське Опілля». Саме сюди в 11-13 століттях рушив потік переселенців. Корінними жителями цієї землі були угро-фінські племена, але вже в 7-8 століттях сюди прийшли кривичі і в'ятичі. Віддаленість та ізольованість уповільнили темпи розвитку і християнізації цих районів. Нестор писав «про тварин звичаї в'ятичів». Київським князям довелося довго «прімучівать» тутешні племена (Святослав). Тут майже не було міст. Головною столицею на початку був Ростов, що виник як племінний центр. Саме тому ростовські бояри виступали проти князів. Через північний схід проходили торгові шляхи, а саме Волзький. В результаті в 11 столітті з'являються міста Ярославль, Суздаль. Коли загроза з боку степу стала серйозною, то ізольованість цього краю перетворилася в гідність. Переселенці з півдня принесли свої навички обробки землі, свою культуру і сприяли розквіту цих земель.

За родючістю північно-східні землі поступалися південним, але тут були свої переваги: ​​багаті заливні луки, ліси, багато озер і річок. Тому, незважаючи на суворий клімат, тут вдавалося отримувати хороші врожаї, а всілякі промисли і скотарство робили життя людей стерпним. Поступово з'являються надлишки, і розвивається торгівля. Князі пізно звернули увагу на Залеський край, тому престоли в містах давалися молодшим князям. Так з Ярославичів князювання тут отримав Всеволод. Лише за Мономаха почалося піднесення північно-східній Русі.

Історично склалося так, що Володимиро-Суздальської Русі стала отчину мономаховичів. Тут рано стали сприймати синів Мономаха як своїх князів.

Пізніше освоєння краю мало важливі наслідки: новозбудовані міста не мали вічових традицій, боярство приходило разом з князем. Таким чином, воно не було сильним. Хлібороби обгрунтовувалися вже на княжої землі, тому виникали умови для сильної князівської влади. Та й перші володимирські князі виявилися людьми честолюбними і владними. Серед чинників, які сприяли піднесенню економіки, сприяла віддаленість від Києва і можливість розвиватися власним шляхом. Вони були віддалені від шляху «з варяг у греки», тому вибудовували відносини ні з Візантією, а з східними країнами (Персією). Волзький торговий шлях став для них головним. Ці землі більше співпрацювали з Новгородом, ніж з Києвом.

2. Після Ростова столицею стає Суздаль, і князівство називається Ростово-Суздальським. Тут княжив з 1125 року по 1157 р шостий син Мономаха Юрій (Долгорукий). Він присвятив все своє життя боротьбі за київський престол. Організував кілька походів на Київ, але, захопивши Київ, він не забував про своїх північно-східних землях. При ньому Ростово-Суздальська земля досягла свого розквіту. Він не відправляв свої дружини боротися на південь з половцями, тому що вважав, що головним противником для нього була Волзька Булгарія. Він воював з нею і навіть розширив межі свого князівства. Юрій воював з Новгородом за невеликі, але важливі прикордонні землі. Таким чином, він в очі жителів Ростова і Суздаля перетворювався в свого князя, незалежного від Києва. При ньому під владу цього князівства потрапили Рязань і Муром. Долгорукий заснував в краї нові міста: Дмитров, Звенигород, Юр'єв-Польський. Саме з його ім'ям пов'язана перша згадка про Москву в 1147 році. Тут, в Москві, що належить Кучковіч, 4 квітня 1147 року відбулися переговори Юрія з Чернігівським князем Святославом, який привіз в подарунок шкуру барса (Пардус). Насправді, Москва виникла набагато раніше і належала ростовському боярину Кучці. За свідченням літописця, боярин повів себе нешанобливо до князю і був страчений. У 1147 році Юрій відправив Святославу запрошення: «прийди до мене, брате, в Москов». Юрій вважається засновником міста Москви, тому що тут він наказав закласти кремль. Але чи не є засновником московської династії. 1149 і 1151 році Долгорукий захопив Київ, але кияни його не підтримали, і князю ненадовго вдалося утримати в Києві. У 1155 році він остаточно переїхав до Києва, а синів своїх розподілив по містах. Але старший Андрій (майбутній Боголюбський) швидко зрозумів, що Київ втратив свою владу, і покинув батька. У 1157 році Юрій раптово захворів і через 5 днів помер. Швидше за все, його отруїли. Кияни після смерті Юрія розграбували княжий двір.

3. У 1157 році в Ростово-Суздальське князівство став правити Андрій Боголюбський. Але всі свої молоді роки він провів у Володимирі-на-Клязьмі. Він дуже дорожив цим містом і поступово переніс столицю з Суздаля до Володимира. Для себе побудував поруч з Володимиром в селі Боголюбово палац, звідси його прізвисько.

Юрій Долгорукий передав престол Андрію, тому формально він вважався Великим київським князем, але в Києві не перебував. У 1169 році він організував похід на Київ, захопив його, віддав місто на розграбування. Літописець писав: «підняв Київ на щит». Після цього він відвіз звідси ікону Володимирської богоматері, вивіз основні цінності з Софійського собору і тим самим ще більше принизив Київ. Він посадив там одного зі своїх братів - Гліба. Сам же повернувся у Володимир.

Андрій поводив політику багато в чому схожу на батьківську. Організував кілька походів проти Волзької Булгарії, постійно воював з Новгородом, захопив місто Торжок, через який йшла хлібна торгівля з Новгородом, і змусив новгородців прийняти свої умови.

Андрій забудовував Володимир з надзвичайною пишністю. Тут були споруджені Золоті ворота, Успенський собор. В цей час ні в Києві, ні в Москві Успенських соборів не було. В 6 км від Володимира на злитті річок Нерлі і Клязьми він побудував собор Покрова на Нерлі.Він прагнув домогтися і церковної незалежності від Києва, тому особливу силу тут придбав культ Богородиці. Андрій звернувся в Константинополь до патріарха з проханням: звести ростовського єпископа в сан володимирського митрополита. Але Константинополь відмовив, тому в цей момент не вдалося перенести кафедру до Володимира. Літопис називає Боголюбского самовластцем. Він відправив від себе батьківську дружину, зігнав зі столів своїх братів. Все правили під його наглядом. Андрій легко переступав через традиції. Він міг розправитися з неугодними і навіть відняти вотчини. У відповідь бояри саботували походи князя. Так 1173 року літописець прописав: «Бояри ідучи НЕ ідяху», тобто не прийшли за наказом Андрія для участі в поході. Вони вчинили змову проти князя. Приводом став наказ Андрія стратити одного з Кучковічей, хоча сам був одружений на дочці Степана Купки. Змова очолила його дружина, і вночі 1174 року в палаці в Боголюбово Андрій був убитий. Але не можна було змінити склалася на Русі ситуації: поступово російський політичний центр перемістився до Володимира. Андрій Боголюбський оголосив себе Великим князем володимирським.

4. Після смерті Андрія розгорілася боротьба між боярами Ростова, Суздаля і Володимира. Міста підтримали братів Андрія - Михайла та Всеволода. У 1176 Всеволод розгромив своїх противників у відкритому бою і зайняв Володимирський престол. Він отримав прізвисько Велике гніздо, тому що мав 8 синів і 8 онуків, не рахуючи жінок. Всеволод продовжив політику Андрія: він стратив бояр-змовників, які вбили брата, і на час протистояння боярства і князя знизилося. Всеволод дбав про процвітання своєї отчини, він побудував у Володимирі знаменитий Дмитровський собор (кінець 12 століття). Вів активну зовнішню політику, втручався в справи Новгорода, ще раз захопив Київ і підпорядкував Рязань. У 1183 році він почав похід проти Волзької Булгарії і приєднав мордовські землі. У цей час уже постало питання про те, яке князівство візьме на себе роль об'єднувача. Швидше за все, це повинно було бути Володимиро-Суздальське князівство і саме місто Володимир. Однак цьому завадили татари. Про могутність Всеволода автор «Слова о полку Ігоревім» писав: «... Волгу може веслами розплескати, а Дон шоломами вичерпати ...». Але після смерті Всеволода почалася усобиця, а потім - навала монголо-татар.

5. Розпочата після смерті Всеволода в 1212 році Смута показала, наскільки неміцними були держави питомої періоду. Все залежало від особистості князів. У Володимирі Всеволод посадив Костянтина, який спробував захопити і Ростов. Своїми планами він поділився з батьком, але підтримки не знайшов. Після смерті Всеволода війна почалася між Костянтином і Юрієм (ростовський князь). У цю боротьбу Всеволодовичей втрутився Мстислав Удатний, який спирався на допомогу свого брата Ярослава. У 1216 році в битві на річці Ліпецом Костянтин переміг Юрія. Він утвердився у Володимирі і Ростові, але не допоміг Мстиславу утвердитися в якості загальноросійського лідера. Вони посварилися. Після смерті Костянтина в 1219 році у Володимир сів Юрій Всеволодович. Саме він зустрів монголо-татар, і в 1238 році на річці Сіті був убитий в битві. Його дружина і діти загинули під руїнами храму, в якому замкнулися від татар.

Смерть Всеволода Юрійовича в 1212 році показала, наскільки неміцні були державні утворення питомої періоду. Своєю єдністю Володимиро-Суздальське князівство було зобов'язане саме князям. Ще не склалися повністю об'єктивні політичні передумови для об'єднання. Місто Володимир був відданий Всеволодом спочатку старшому синові Костянтину, який до цього був ростовським князем. Костянтин захотів зберегти за собою Ростов і Володимир. Своїми планами він поділився з батьком, але Всеволод, розуміючи, що це викличе нові чвари, вирішив покарати Костянтина і віддав володимирський престол другому своєму синові Юрію. Костянтин не збирався здаватися. Після смерті батька в боротьбу Всеволодовичей втрутився Мстислав Удатний, який виступив на боці Костянтина. Юрій же взяв у союзники брата Ярослава. Обидві сторони будували великі плани. Навесні 1216 року князі зійшлися на річці Липиці близько Юр'єва-Польського, де Юрій і Ярослав зазнали поразки (на полі бою в XIX столітті знайдений княжий шолом). Утвердився у Володимирі і Ростові Костянтин не допоміг Мстиславу утвердитися в якості загальноросійського лідера, і вони розсварилися. Мстислав Удатний був змушений залишити Новгород і перебратися в Галич. Але в 1219 році Костянтин помер, і великим володимирським князем стає Юрій Всеволодович. Саме він зустрівся з монголо-татарами в 1238 році на річці сить. Усобиця закінчилася.

Південна і Західна Русь

1. Загальна характеристика земель

2. Галицько-Волинське князівство

3. Київське князівство

4. Чернігівське і Сіверське князівства

1. Південно-західна Русь - це Галицько-Волинське князівство, в першу чергу. Займало північно-східні схили Карпат і територію між річками Дністер і Прут. Тут були родючі землі, чорноземи, великі лісові масиви і значні поклади кам'яної солі, яку вивозили в сусідні країни. Це сприяло виникненню великих міст: Галич, Володимир Волинський (заснований Володимиром Святим), Холм, Берестя (Брест), Львів, Перемишль. Через них проходили жваві торговельні шляхи до Дунаю і Чорному морю. Тому тут процвітала торгівля з Візантією і європейськими країнами. На півночі і північному сході ці землі межували з Київським князівством, тому Галицько-Волинські князі неодноразово завойовували київський престол. Князівство знаходилося в безпеці від кочівників, що приваблювало сюди населення південно-східних земель. Але Галицько-Волинське князівство перебувало в стороні від торгового шляху «із варяг у греки», що по початку гальмувало його розвиток. Але коли річкові торговельні шляхи перемістилися в моря, Галицько-Волинське князівство отримало вихід і в Чорне, і в Балтійське море.

ВИСНОВОК: тут спостерігався економічний підйом.

2. У перші роки після відокремлення від Києва, Галицьке і Волинське князівства існували самостійно. При Ярослава Осмомисла (1153-1185) почалося піднесення Галицького князівства (Осмомисл-мудрий). Автор «Слова о полку Ігоревім» високо оцінив могутність князя: «високо ти сидиш на своєму златокованом престолі, підперши гори угорські своїми залізними полками, одчиняєш Києву ворота». Дійсно, в 1159 році Галицькі і Волинські полки на час оволоділи Києвом. Київські землі постійно піддавалися вторгненням, але правління Ярослава Осмомисла призупинило ці набіги. У Ярослава була складна доля: він боровся зі своїм сином Володимиром, якого підтримувала дружина Ярослава, Галицькими боярами, поляками, угорцями, кілька разів йому доводилося бігти. Він був змушений шукати опору в бояр, надаючи їм все більше прав. Але це обмежувало владу князя. Наприклад, боярство втрутилося в рішення опитування про престолонаслідування, змусивши Осмомисла визнати приймачем сина Володимира. Ярослав пішов на спалення коханки. Після смерті батька Володимир вступив на престол, але виявився слабким правителем. Тоді боярство вигнало його з Галича. Галицький престол йому вдалося повернути тільки завдяки допомозі Всеволода Велике гніздо (його дядько), але з умовою покірності Великому Володимирського князя.

Після смерті Володимира 1199 року Галичина об'єдналася з Волинню. Це зробив волинський князь Роман Мстиславич. У той час, коли Галич роздирали чвари, він, спираючись на городян і дрібних землевласників, протистояв свавіллю бояр. При ньому Волинське князівство перетворилося в сильне і щодо єдину державу. У 1203 році він захопив Київ і прийняв титул великого київського князя. Об'єднавши Галич, Волинь і Київ, Роман Мстиславич створив найбільша європейська держава. Папа римський визнав його і запропонував прийняти королівський титул.Але галицьке боярство не збиралося підкорятися Романа Мстиславича, тому йому довелося вести з ним боротьбу. Літописець приписав йому фразу: "Не передавивши бджіл, меду не їсти». Роман відрізнявся войовничістю, рішучістю, тому в Галицько-Волинському князівстві формується монархічна влада. У 1205 році він загинув. Галицько-волинське боярство тут же підняло голову. Княгиня з малолітніми дітьми бігла до Польщі, а бояри запросили в Галич синів Ігоря Новгород-Сіверського, що призвело до розділу князівства на уділи. Цим скористалася Угорщина, захопивши князівство. Двоє з трьох Игоревичей були повішені. Угорці були запрошені галицькими боярами.

У 1211 році в Галич повернувся Данило Романович, який перебував в Польщі, але до 1221 року Данило постійно боровся за владу. Йому довелося воювати з угорцями, поляками, росіянами князями. Був момент, коли в Галичі на престолі сиділа Рюрикович. У 1240 році Данило захопив Київ, об'єднав Галич і Волинь, але саме у 1240 роцімонголо-татари напали на Київ і розорили його. Данило робив все, щоб запобігти нападу монголів на свої землі, але ситуацією скористалися західні вороги, тому Данило поклонився Батия і зберіг єдність своїх земель. Протягом 100 років Галицько-Волинське князівство було розділено між державами і перестало існувати. Волинь пішла до Литви, а Галич - в Польщу.

3. Київське князівство втратило своє колишнє значення. Населення покидало ці місця через небезпеку, торгівля припинилася, але Київ залишався тривалий час формально політичним центром країни. Він зберіг свою історичну славу матері міст руських. Аж до 1299 року вiн залишався релігійним центром (в 1299 році митрополит Максим переніс резиденцію у Володимир). Влада київського князя не визнавали жодних руські князі. В умовах феодальної роздробленості в Київському князівстві утвердилися:

Сильне боярство, що відродило в XII столітті віче. Воно запрошувало князів змагалися угруповань, одного саджало в Києві, а іншого в Вишгороді. Так в Києві склалася дуалістична монархія.

Зміна ролі київського князя і боротьба між Мономаховичами і Ольговичами за престол.

Постійні набіги половців, що вимагало об'єднання позиція боярства, дружини і князів. Саме це не дозволило в Києві встановити республіку.

Київ зберіг своє значення як духовний центр Русі, символ російської єдності.

4. Чернігівське князівство рано відокремився від Києва. Ще Мстислав Тмутараканський протистояв Києву і змусив Ярослава Мудрого віддати йому половину всіх земель. Надалі Ольговичі (нащадки Олега Гореславіча) утвердилися в цьому князівстві. Згодом Чернігів став одним з найбільших російських міст, тут сформувалося потужне боярство, був свій єпископ. У чернігівських князів були сильні дружини. Географічне положення було, з одного боку, сприятливим, так як мало можливість торгувати по річці Десні з чорноморськими країнами, з іншого боку, це було прикордонне князівство, яке мало на собі набіги половців. Тут були великі міста: Путивль, Новгород-Сіверський, Любеч, Козельськ. Пізніше його підтримали Муром і Рязань. Особливі стосунки склалися у чернігівців з половцями. Олег дружив з ними, але літописці не раз ставили Олегу це в провину. Однак це була об'єктивна необхідність, адже Чернігівське князівство простягалося до Таманського півострова (Тмутаракань), а значить в його землі постійно «втручалися» половецькі кочовища. Таким чином, вони змушені були бути сусідами. Половці і чернігівці протягом десятиліть разом воювали проти спільних ворогів. Але в 1180-і роки політика чернігівських князів змінилася: вони стали союзнічать з російськими князями і робити набіги на половців. Цьому сприяла політика Володимира Мономаха.

У 1180-і роки в історії чернігівських земель відбулися події, які отримали безсмертну славу. Питома князь Ігор Святославич (Новгород-Сіверський) з невеликими силами почав похід у степ. У травні учасники походу побачили сонячне затемнення, яке визнали поганим знаком. У першому зіткненні з половцями Ігор здобув перемогу, але на виручку половців прийшов хан Кончак. 2 дня: 11 і 12 травня на березі річки Каяли кипів бій. Російська рать була майже повністю знищена, а князь Ігор з боярами потрапив в полон. Навесні 1186 року Ігор втік з полону і повернувся в Сіверську землю. Він став великим чернігівським князем, відновив дружбу з Кончаком і за тодішньою традицією одружився на половчанці. Помер в 1202 році. Ці події були описані в «Слові о полку Ігоревім». Документ знайдений в кінці XVIII століття. Його створення відносять до 1185 році, автор невідомий. «Слово» закликає князів до об'єднання.

Пан Великий Новгород

1. Загальна характеристика

2. Господарська діяльність і новгородське боярство

3. політичні особливості

1. Самим великим російським володінням в питому епоху стала Новгородська земля. Вона включала Торжок, Ладогу, Псков, Перм, Печора і так далі. Крім російського населення, тут жили угро-фінські племена. З 1136року Новгород виганяє князів і стає боярської республікою. Новгород панував на найважливіших торгових шляхах: «з варяг в греки» і Волзький торговий шлях. Він був пов'язаний торговельними відносинами і з європейськими країнами, і з Візантією, і з країнами Азії. Тут, в Новгороді, були створені торгові представництва Ганзи (торговий союз северогерманских міст), Візантії. Довгийсуперництво з Києвом виробило особливу самосвідомість новгородців, які вважали себе вище киян.

2. Більш суворий клімат і бідні ґрунти давали тут низькі врожаї. Новгород нерідко опинявся в залежності від північно-східних князівств - постачальників хліба. Володимиро-суздальські князі швидко засвоїли це, і, не маючи можливості підкорити новгородців силою, вони лякали їх хлібної блокадою, голодом. Новгород був змушений постійно йти на поступки. Сільське населення мало займалося хліборобством, основними заняттями було скотарство, городництво та садівництво. Зате сама природа (берег Білого моря, лісу, річки) спонукала новгородців до промислів. Хутра, «риб'ячий зуб» (моржової кістка), навіть екзотичні мисливські соколи, рибна ловля - все змушувало йти їх в тайгу, тундру, незважаючи на важкі умови. Новгородці примусили до сплати данини фінно-угорські племена. Вони принесли сюди землеробство і скотарство, тому військових конфліктів не було. Особливе місце займав сам Новгород. Археологічні розкопки в Новгороді не припиняються і до цього дня. До XIII століття це був великий, упорядкований, добре організований і твердині. Він стояв на двох берегах річки Волхов. Була торгова і софійська боку, які з'єднував Великий міст. На ньому розташовувалися лавки, тут же з'ясовували стосунки ворогуючі угруповання боярства. Населення міста складали ремісники дуже багатьох спеціальностей. Іноді майстри залишали на своїх виробах підписи «коста робив», «Брати робив». Місто було поділено на кінці (у всіх інших містах були слободи), які називалися по ремісничої спеціальності. Ремісники свою продукцію виносили на новгородський торг або вивозили за кордон. Історики сперечаються з питання про існування об'єднань ремісників - цехів. У європейському вигляді цехи в Новгороді не склалися.Але ремісники мали велику вагу на віче, що свідчило про їх організованості.

Інший соціальний шар в Новгороді становило купецтво. Купці об'єднувалися в гільдії.Вони мали свої торгові двори в Києві, Любеку (Німеччина) та інших місцях. Купецтво мало свій виборний орган, свою власну скарбницю, тобто почало складатися самоврядування. Вивозили хутро, мед, віск, рибу, льон і всілякі ремісничі вироби. Особливо славилося новгородське зброю - булатні мечі.

Головною силою в Новгороді було новгородське боярство. Воно зуміло відстояти свою відособленість від князів. Рані берестяні грамоти показали, що державні податі в Новгороді стягувалися самими боярами, а не князями. Полюддя тут не було. Князь отримував тільки частина доходів від боярства. Отже, князь відразу був поставлений в залежне становище. Бояри стали великими землевласниками. Землю вони розподіляли самі, а не князі, причому боярство в основному жило в містах, займаючись торговельними операціями. У вотчинах проживали керуючі. Багато ремісники виявилися в залежності від бояр і платили їм оброк своїми виробами. Ще одна особливість новгородських бояр - їх замкнутість, корпоративність. На відміну від інших земель Русі, де до боярства можна було дослужитися, в Новгороді це звання було спадковим. В результаті всього 30-40 боярських родин займали провідне становище в політичному житті. Саме їх називали 300 золотих поясів.Це не означає, що в Новгороді не було феодалів небоярского походження. Серед них було чимало великих землевласників - їх називали житьи люди.Вони теж могли впливати на політичне життя. І бояри, і житьи люди використовували в своїх володіннях працю смердів. У новгородському населенні виділялися кращі люди - це купці, бояри, частина ремісників, священики і менші (чорні) люди. У Новгороді кипіла гостра внутрішня боротьба. Народ не один раз повставав на бояр, громив їх двори. Але у менших людей не було лідера, їм міг стати князь в боротьбі за владу, але особливу свідомість новгородців не дозволяв вимагати посилення князівської влади. У поданні всіх верств населення існуючий порядок влаштовував все суспільство.

ВИСНОВОК: в Новгороді основу економіки становило сільське господарство і промисли, незважаючи на переважання торгово-ремісничого населення. Влада ж належала аристократії.

3. Верховної законодавчою владою в Новгороді мало віче. Символом народовладдя був вічовий дзвін, удари якого сповіщали про скликання зборів. Раніше історики вважали, що в віче брало участь все вільне населення, але нові дані свідчать, що у віче брали участь всього 300-500 чоловік - це ті самі бояри, які мали реальну владу. Отже, менші люди могли брати участь у віче тільки при розгляді найважливіших питань, наприклад, оголошення війни або укладення миру. Питання, пов'язані з вибором посадових осіб, вирішувалися малим складом, тому менші люди в управлінні не брали участь. Віче обирало вищих посадових осіб, запрошувало князя, вирішувало питання війни і миру, обговорювалися питання податкової політики. Тут активну роль грав архієпископ (владико), який був скарбником республіки (міністр фінансів).

Важливим посадовою особою, главою виконавчої влади був посадник.Посадник відав усіма новгородськими землями, очолював суд Новгорода, призначав і звільняв чиновників, спостерігав за діяльністю князя і керував зовнішньою політикою. Як глава уряду, він вів дипломатичні переговори, вирішував питання міського устрою. Посада посадника була тимчасовою. Іноді їх було двоє. Але з часом число посадників збільшувалася, так як йшла боротьба між боярськими угрупованнями, які хотіли посадити саме свою людину.

Помічником посадника був тисяцький.Він керував народним ополченням в момент небезпеки. Більшою мірою він відав збором податків, торговим судом і вирішував усі господарські питання в місті. Довгий час тисяцький представляв в міському управлінні інтереси купців, ремісників, тобто менших людей. Але згодом й цю посаду захопили бояри.

З 1156 року віче стало вибирати і архієпископа. Стверджував його київський митрополит. Владико був посередником між князем і посадником, брав участь в керівництві зовнішньою політикою, очолював церковний суд, стежив за моральним станом суспільства. Посада архієпископа була довічної, але іноді йому пропонували новгородці подати у відставку. Тоді у нього був один шлях - в ченці. У XII-XIII століттях в Новгороді стали вибирати архімандрита,який очолював чорне духовенство і не залежав від архієпископа.

Князя новгородці запрошували на умовах ряду (договору). Його запрошували разом з дружиною на випадок війни. Князь не мав права втручатися у внутрішні справи республіки. Йому і дружині не дозволяли мати земельні володіння, вести торгівлю. Він проживав за межами Новгорода на особливому дворі городище.Навіть влаштовувати полювання або бенкети князь міг тільки за договором. Новгородці прагнули частіше міняти князів, щоб у тих не склалися міцні відносини з будь-якої угрупованням. Так з +1095 по 1304 рік зміна князівської влади відбулася 58 разів. Першим в Новгороді з'явився чернігівський князь Святослав Ольгович. До XII століття Новгород не мав ворогів, що дозволяло йому уникати посилення князівської влади, крім того, передача боярства у спадок дозволила зберегти великі землеволодіння, на відміну від інших російських земель, де князі давали уділи своїм синам. Князів приваблювало в Новгороді тільки велике платню - частина данини, що сплачується їм - і титул. Новгородцев ж влаштовувало те, що князь був символом єдності республіки, і тим самим становище Новгорода уравнивалось з положенням інших князівств. Згодом функції князя змінювалися: він став відвозити данину в Орду, підтримував порядок в місті. Новгородці посилили князівську владу, так як опинилися перед обличчям зовнішньої небезпеки.

ВИСНОВОК: форма правління Новгорода була чимось середнім між західними державами і східними. Новгород міг повести за собою Русь за західноєвропейським зразком розвитку.

Історія Росії [для студентів технічних ВНЗ] Шубін Олександр Владленович

§ 4. ПІВНІЧНО-СХІДНА РУСЬ

§ 4. ПІВНІЧНО-СХІДНА РУСЬ

Соціально-політична специфіка регіону.Перші поселення слов'ян в верхів'ях Волги і Оки відносяться до VIII-IX ст. З північного заходу сюди проникали ільменські словени, із заходу - кривичі, а з півдня - в'ятичі. Першими містами цього регіону стали Ростов і Муром (достовірні відомості про них датуються кінцем X ст.). В XI ст. були засновані Суздаль, Рязань, Пронск, Ярославль і Углич.

Через віддаленість від центру цей регіон не був привабливим для київських князів. Переїжджати сюди старші сини і брати київського князя не прагнули. Тому в кінці X ст. або на початку XI ст. сюди були посаджені молодші сини Володимира I. Ростов дістався Борису, а Муром - Глібу.

У наступні півтора століття ситуація не змінилася. Володимир Мономах віддав Ростовське князівство своєму сьомому синові - Юрію (1117-1157). Саме з його князювання і починається освоєння регіону. Під час його правління були побудовані Юр'єв-Польської, Дмитров, Перемишль, Звенигород, Кидекша, Микулин, Городець. За прагнення розширити своє князівство за рахунок сусідніх земель Юрій отримав прізвисько Долгорукий. Коли з'явилася можливість, він почав боротьбу за київський престол і зайняв його. Ростово-Суздальське князівство дісталося його старшому синові Андрію (1157-1174). Незабаром Андрій переніс столицю до Володимира. Князівство стало називатися Володимиро-Суздальським.

Тим часом протягом XII в. міграція з південних земель Київської Русі збільшилася. На пошуки кращої долі майбутніх переселенців штовхали, по-перше, боротьба князів один з одним за землю (в результаті чого гинули прості люди), по-друге, що почався процес закріпачення селян, а по-третє, що почастішали набіги половців, стримати які окремим князям було вже не під силу. Важливу роль відігравало і аграрне перенаселення південних князівств. Сюди ж йшов потік колоністів-промисловиків і з північного заходу. У XII в. у Володимиро-Суздальське князівство з'явилися міста Переяславль-Залеський, Москва, Звенигород, Ржев, Зубців, Молога, Твер, Кострома, Великий Устюг, Белоозеро, Клин, Дубна, Гороховец, Стародуб.

На південному сході від Володимиро-Суздальського князівства знаходилось Рязанське князівство. Воно виділилося зі складу Чернігівського в 20-і рр. XII в. Крім власне Рязані в князівство входили три міста: Переяславль-Рязанський, Коломна і Пронск. Наймолодша князівство регіону - Нижегородське - виникло в 1221 р

Специфіка політичного управління на даній території починає формуватися з другої половини XII в. До цього часу північно-східний край не мав глибоких вічових традицій. Основною причиною того була низька щільність населення, що не дозволило сформуватися політичним інститутам, які змогли б виступити в якості обмежувачів князівської влади. Проте управління в Ростові і Суздалі в першій половині XII в. будувалося на взаємодії міського віча і князів, які призначалися з Києва. Ситуація змінилася, коли в 1157 р великим князем київським став Андрій Боголюбський - старший син Юрія Долгорукого і дочки половецького хана Аєпи.

Ще 1149 р батько дав йому «в тримання» Вишгород, але через рік Андрій отримав у володіння западнорусские міста Турів, Пінськ і Пересопниці. У 1151 році він за згодою батька повернувся на рідну Суздальщину, де, мабуть, мав доля (Володимир-на-Клязьмі). У 1155 Андрій знову був переведений до Вишгорода, звідки - тепер уже всупереч батьківській волі - біг у Володимир-на-Клязьмі. Після смерті Юрія Долгорукого Андрій успадкував київський великокняжий престол, але в Київ, незважаючи на звичай, жити не поїхав. У тому ж році жителі Ростова, Суздаля і Володимира обрали його своїм князем. У 1162 р Андрій Боголюбський вигнав з Ростово-Суздальській землі своїх братів, племінників і мачуху, а також батьківську дружину. Так були закладені основи необмеженої деспотичної влади володимирського князя.

Після вигнання старшої дружини опорою Андрія стали мілостніком - дворові холопи князя. Права, перш належали тільки князівським дружинникам, почали поширюватися на найбільш впливових слуг. Однак, на відміну від дружинників, челядь, або дворяни (як їх стали називати з кінця XII ст.), Не могли вважатися рівнею князю. Він був їх паном, а не товаришем. Слуга знаходився в особистій залежності від пана, був його власністю, хоча міг займати високі посади і мати великі володіння.

Андрій Боголюбський підпорядкував своєї влади Київ і Новгород. На княжіння туди він посадив подручников, залежних князів. У разі непокори він організовував проти них грандіозні військові походи. Так, в останньому (невдалому) поході на Київ в 1173 р брали участь загони ростовцев, суздальців, володимирців, переяславців, Белозерцев, муромців, новгородців, рязанців, а також дружини Туровського, полоцького, пінського, Городенського, чернігівського, новгород-сіверського, путивльского, Курськ, Переяслав-південного, Торчеська і смоленського князів.

Починаючи з правління Андрія Боголюбського дружинні порядки відходять у минуле. Дружинники втрачали свої права, а князь все частіше покладався нема на них, а на слуг. Їх влада неухильно росла. В основі нової системи державної влади - деспотичної монархії - лежало пряме підпорядкування підданих-холопів своєму панові-князю. Так у другій половині XII в. в Північно-Західній Русі починають складатися нові суспільні форми підданства-міністеріалітета, які принципово відрізняються від західноєвропейських васально-сюзереном відносин тим, що в них повністю відсутня договірна основа, а слуга знаходиться в прямій і безумовній залежності від пана. Згодом саме вони стануть панівними і створять основу деспотичної системи правління у всіх російських землях.

Соціально-економічна специфіка регіону.Економічної особливістю регіону було повільний розвиток продуктивних сил. В аграрній сфері це визначалося наступними причинами.

Природно-кліматичні умови і географічне положення цього регіону були гірше, ніж в пониззі Дніпра і Дунаю, в басейні Дністра, де знаходився демографічний центр Київської Русі. Тим більше, вони істотно відрізнялися від Західної Європи. Літнього тепла в Північно-Східній Русі вистачало лише для визрівання ячменю і жита. Виростити же хороший урожай теплолюбних культур - пшениці, вівса і проса - вдавалося досить рідко. Зими могли бути і суворими, і з частими відлигами, що завдавало шкоди озимим посівам. Навесні урожай перебував під загрозою пізніх, а восени - ранніх заморозків. В Європі сільськогосподарські роботи починалися раніше і закінчувалися пізніше, а тваринництвом можна було займатися круглий рік. У центрально-нечорноземної зоні Русі стійлове утримання худоби доходило до 200 днів. Це при тому, що з-за вкрай короткого сільськогосподарського літа (в середньому близько 120 днів) селянин, повністю зайнятий польовими роботами, не встигав запасти достатню кількість кормів на зиму.

Другою причиною, осложнившей розвиток сільського господарства, був характер рослинності. Більш-менш вільних від лісів територій було дуже мало: Володимирський, Суздальський і Ростовський райони. Ліси там розташовувалися не суцільний масою, між ними було багато галявин, що звільняло колоністів від необхідності корчувати дерева. Тому за названими трьома районами закріпилися загальні назви Русь Заліська або Опілля. Решта території була вкрита густими лісовими хащами, розкорчування яких робила сільськогосподарські роботи вкрай трудомісткими.

Третьою причиною низької рентабельності сільськогосподарської праці став характер грунтів. Лише у Володимирському і Ростовському районах існували відносно гарні грунту - темнокольорові карбонат. Земля інших районів складалася з суглинків, сірих підзолистих грунтів і супіщаних грунтів.

Розвиток ремесла і торгівлі стримувалося іншими причинами. Перш за все це низька щільність населення і його бідність. В результаті тут не виникли торгово-ремісничі міста. Переважна кількість укріплених поселень було фортецями або адміністративними центрами, що належали якомусь князю, боярину або монастирю. Ремесло тут практично не відокремилося від землеробства: в силу бідності селяни все необхідне прагнули робити самі.

Розвитку зовнішньої торгівлі заважала віддаленість від світових торговельних шляхів. Від балтійського шляху Північно-Східну Русь відокремлювали землі Новгорода, якому не потрібні були конкуренти в торгівлі. Від волзького шляху до XIII в. слов'ян відрізали половці, а з 1237 року - Орда. Шляхи на південь також перебували під контролем ворогів. Тому ринковий механізм в регіоні формувався вкрай повільно. У торгових операціях в якості монетного еквівалента використовували кришталеві і сердолікові намиста, різнокольорові скляні браслети, шиферні пряслиця (важки для веретен).

З технологічної точки зору ремісники Північно-Східної Русі досягли високого рівня, наприклад, продукція слюсарів-замочники вивозилася до Європи, а якість зброї, за оцінками кримського хана, було вище, ніж у італійських, турецьких і сирійських майстрів. Однак ремісники в основному працювали на замовлення, тому ринковий механізм в їх середовищі не формувався. Не випадково в письмових джерелах немає відомостей про продаж продукції ремісників на ринку.

Подальший розвиток сформованих систем адміністративного управління російськими землями було обумовлено вторгненням в другій третині XIII ст. монгольських військ, яке істотно змінило політичну ситуацію в країні.

З книги Історія. Новий повний довідник школяра для підготовки до ЄДІ автора Миколаїв Ігор Михайлович

З книги Історія Росії з найдавніших часів до XVI століття. 6 клас автора Чернікова Тетяна Василівна

§ 21-22. ПІВНІЧНО-СХІДНА РУСЬ НАПРИКІНЦІ XIV - ПЕРШІЙ ПОЛОВИНІ XV в 1. Правління Василя IДмітрій Донський помер в 1389 р на 39-му році життя. За його заповітом, велике князювання мало відійти спочатку старшому 18-річному синові Василю, а після його смерті наступного синові - Юрію.

автора Мілов Леонід Васильович

З книги Давня Русь автора Вернадський Георгій Володимирович

ПІВНІЧНО-СХІДНА РОССІЯ90. Найцікавішим моментом розвитку в цьому краю в скіфський період був розквіт так званої ананьинской бронзової культури в регіоні середньої Волги і Ками. Вона названа так по імені села Ананьїно в Вятської губернії, де були відкриті перші

З книги Історія Росії з найдавніших часів до кінця XVII століття автора

РОЗДІЛ II. Північно-Східна Русь

З книги Історія Росії з найдавніших часів до кінця XVII століття автора Боханов Олександр Миколайович

З книги Всесвітня історія: в 6 томах. Том 2: Середньовічні цивілізації Заходу і Сходу автора колектив авторів

ПІВНІЧНО-СХІДНА РУСЬ На відміну від чернігівських, смоленських і волинських князів князі Північно-Східної Русі майже не брали участі в руйнівної міжусобної війни, палахкотять в Южной Руси напередодні Батиєвої навали, в 30-і роки XIII ст. До середини століття князям

автора

Північна і Північно-Східна Русь 1217-1220 рр. Взявши гору в суперечці князів Великого Гнізда (1217 г.), старший з братів Костянтин Всеволодович в справи сусідів не втручався, а прагнув більш облаштувати свої землі.В травні 1218 р у Володимирі-на-Клязьмі «на торговище» князь заклав

З книги домонгольської Русь в літописних зведеннях V-XIII ст. автора Гудзь-Марков Олексій Вікторович

Північна і Північно-Східна Русь у 1224-1237 рр. Відносини між Новгородом і нащадками Долгорукого в останні десятиліття перед навалою Батия складалися не просто. З одного боку, Новгород не міг ефективно обороняти Північну Русь без княжої дружини, з іншого -

З книги ІСТОРІЯ РОСІЇ з найдавніших часів до 1618 г.Учебнік для ВНЗ. У двох книгах. Книга друга. автора Кузьмін Аполлон Григорович

§2. ПІВНІЧНО-СХІДНА РУСЬ В РОКИ ПРАВЛІННЯ СЕМЕНА ІВАНОВИЧА гордий син Івана Калити, московський князь Семен Іванович (1317-1353) зі своїми юними братами був прийнятий в Орді ще Узбеком, який завітав старшому ярлик на велике княжіння. Згідно «Історії Російської» В. Н.

автора

§ 4. ПІВНІЧНО-СХІДНА РУСЬ Соціально-політична специфіка регіону. Перші поселення слов'ян в верхів'ях Волги і Оки відносяться до VIII-IX ст. З північного заходу сюди проникали ільменські словени, із заходу - кривичі, а з півдня - в'ятичі. Першими містами цього регіону стали Ростов

З книги Історія Росії [для студентів технічних ВНЗ] автора Шубін Олександр Владленович

§ 6. БОРОТЬБА ЗА ПОЛІТИЧНУ ЛІДЕРСТВО НА РУСІ. ПІВНІЧНО-СХІДНА РУСЬ У XIII-XV ВВ Уже через півстоліття після встановлення ординського панування між російськими князями почалася досить запекла боротьба за політичне лідерство. Якщо раніше суперництво

З книги Світ історії: Російські землі в XIII-XV століттях автора Шахмагонов Федір Федорович

Північно-східна Русь збирає сили Якщо незаперечний перевага Москви над іншими князювання ще не всіма був оцінений і зрозумілий за князя Івана, то після його смерті сила Калитина роду цілком проявілась.Князь Іван помер в 1359 році, залишивши княжіння своєму синові Дмитру, якому

З книги Історія Росії з найдавніших часів до кінця XVII століття автора Сахаров Андрій Миколайович

Розділ II Північно-Східна Русь

З книги Історія Росії з найдавніших часів до кінця XVII століття автора Сахаров Андрій Миколайович

§ 4. Північно-Східна Русь напередодні останньої третини XV століття Розгортання гострої політичної кризи часом схоже з плином важкої хвороби. Після довгого погіршення, неодноразових повернень нападів одужання нерідко буває стрімким. Так сталося і

З книги Русь і її самодержці автора Анішкін Валерій Георгійович

Північно-східна, або Володимиро-Суздальської Русі У XII в. в результаті князівських міжусобиць і половецьких спустошень починається занепад Київської Русі. Негаразди київського життя викликали пересування населення від центру тодішньої Русі, Києва, до її околиць, т. Е. На