Лекції з соціології. Соціологія: конспект лекцій (С

1. Добреньков В.І., Кравченко О.І. Соціологія. Підручник М., ІНФРА-М, 2004.

2. Кравченко О.І. Соціологія: Загальний курс: Навч. посібник для вузів. - М: ПЕР СЕ; Логос, 2000

3. Соціологія: Основи загальної теорії: Підручник для вузів/За ред. Осипова Г.В., Москвичова Л.М. - М., 2005

4. Аберкромбі Н. Соціологічний словник/Н. Аберкромбі, С. Хілл, Б.С. Тернер; пров. з англ. І.Г. Ясавєєва; за ред. С.А. Єрофєєва. - 2-ге вид., перераб. та дод. - М.: Економіка, 2004.

5. Російська соціологічна енциклопедія / за заг. ред. Г.В. Осипова. М: НОРМА-ІНФРА. М, 1999.

6. Смелзер Н. Соціологія: пров. з англ. - М.: Фенікс, 1998.

7. Соціологія: Енциклопедія / Упоряд. А.А.Гріцанов, В.Л.Абушенко, Г.М.Євелькін, Г.М.Соколова, О.В.Терещенко. - Мн.: Книжковий Дім, 2003

8. Енциклопедичний соціологічний словник/Общ. ред. Г.В.Осіпова. - М.: ІСПД РАН, 1995.

Соціологія як наука

1. Об'єкт та предмет соціології.

2. Структура соціології.

3. Функції соціології.

О. Конт- Засновник соціології як науки.

У 1839р. він уперше вжив термін «Соціологія» та висунув завдання вивчення суспільства на науковій основі у третьому томі своєї праці «Курс позитивної філософії».

1. Об'єкт та предмет соціології.

Об'єктомсоціологічного пізнання є суспільство , що розглядається як єдиний соціальний організм Іншими словами, як об'єкт соціологічного пізнання виділяється вся сукупність властивостей, зв'язків і відносин між людьми, що складається в процесі їхньої життєдіяльності .

Предметж соціології, оскільки він є результатом дослідницьких дій, не може бути визначений так само однозначно. Розуміння предмета соціології протягом усієї історії існування цієї науки змінювалося. Представники різних шкіл та напрямів висловлювали та висловлюють різне його розуміння. І це природно, оскільки предмет науки перебуває у зв'язку з дослідницькою діяльністю учених.

Засновник соціології, французький мислитель О. Контвважав, що соціологія – це позитивна наука про суспільство. Видатний французький соціолог Е. Дюркгеймназивав предметом соціології соціальні фактиУ цьому соціальне, по Дюркгейму, означає колективне. Тому предметом соціології, на його думку, є колективне у всіх його проявах.

З погляду німецького соціолога М. Вебера, соціологія - це наука про соціальну поведінку, яку вона прагне зрозуміти і витлумачити.

Широке поширення нашої вітчизняної літературі має таке визначення соціології. Соціологія - це наука про суспільство як соціальну систему в цілому, про функціонування та розвиток цієї системи через її складові елементи: особистості, соціальні спільності, інститути ( Г.В. Осипов).

Жодне визначення соціології не є вичерпним унаслідок різноманітності концепцій та напрямків.

2. Структура соціології.

При вивченні та поясненні різноманітних соціальних явищ і процесів соціологи використовують п'ять основних підходів.

1. Демографічний . Демографія – вивчення населення, особливо народжуваності, смертності, міграції та що з цим діяльності людей. Наприклад, демографічний аналіз країн третього світу міг би пояснити їхню економічну відсталість тим, що їм доводиться витрачати більшу частину коштів, щоб прогодувати населення, що швидко зростає.

2. Психологічний . Він пояснює поведінку з погляду його значущості людей як особистостей. Вивчаються мотиви, думки, навички, соціальні настанови, уявлення людини про саму себе.

3. Колективістський . Застосовується щодо двох і більше людей, які утворюють групу чи організацію. Цей підхід можна також застосовувати щодо груп, бюрократичних організацій та різноманітних спільностей. З його допомогою можна аналізувати конкуренцію між політичними партіями, конфлікти на расовій та конфесійній основі, суперництво між групами. Крім того, цей підхід важливий щодо колективної поведінки, наприклад, дій натовпу, реакції аудиторії, а також таких громадських рухів, як боротьба за громадянські права та фемінізм.

4. Інтеракційний . Суспільне життя розглядається не через певних людей, що беруть участь у ній, а через їх взаємодію один з одним, обумовлене їх ролями.

5. Культурологічний . Цей підхід застосовується при аналізі поведінки на основі таких елементів культури, як суспільні правила та суспільні цінності. При культурологічному підході правила поведінки, або, норми, розглядаються як чинники, що регулюють вчинки окремих людей та дії груп.

Рівні дослідження суспільства:

1. рівень фундаментальних досліджень,завданням яких є збільшення наукового знання шляхом побудови теорій, що розкривають універсальні закономірності та принципи цієї галузі;

2. рівень прикладних досліджень,в яких ставиться завдання вивчення актуальних проблем, що мають безпосередню практичну цінність, на основі існуючих фундаментальних знань;

3. соціальна інженеріярівень практичного впровадження наукових знань з метою конструювання різноманітних технічних засобів та вдосконалення наявних технологій. Ця класифікація дозволяє вичленувати у структурі соціології три рівня: теоретичну соціологію, прикладну соціологію, соціальну інженерію.

Поряд із цими трьома рівнями, соціологи виділяють також усередині своєї науки макро-і мікросоціологію. Макросоціологіядосліджує великомасштабні соціальні системи та історично тривалі процеси (функціоналізм – Мертон, Парсонс, теорія конфлікту – Маркс, Дарендорф, Козер). Мікросоціологіявивчає повсякденне поведінка людей їх безпосередньому міжособистісному взаємодії (теорія обміну – Джордж Хоманс, Пітер Блау, етнометодологія – Г.Гарфинкель, символічний інтеракціонізм – Чарльз Кулі, У.Томас, Г.Зиммель, Дж.Г.Мид).

Своєрідною формою перетину всіх цих рівнів виступають такі структурні елементи соціології, як галузеві соціології: соціологія праці, економічна соціологія, соціологія організацій, соціологія дозвілля, соціологія охорони здоров'я, соціологія міста, соціологія села, соціологія освіти, соціологія сім'ї тощо. буд. У разі йдеться про розподіл праці у сфері соціології характером досліджуваних об'єктів.

Оригінальну концепцію розвитку соціології висунув американський соціолог Р. Мертон. У 1947 році, полемізуючи з Т. Парсонсом, який ратував за створення в соціології «всеохоплюючої теорії, що спирається на теорії соціальної дії та структурно-функціональний метод». Р. Мертон вважав, що створення подібних теорій є передчасним, оскільки ще немає надійної емпіричної бази. Він вважав, що потрібно створювати теорії середнього рівня. Вонипокликані узагальнювати та структурувати емпіричні дані в межах окремих областей соціологічного знання. Теорії середнього рівня таким чином відносно самостійні і водночас тісно пов'язані як з емпіричними дослідженнями (які постачають необхідний «сирий» матеріал для їх розвитку), так і із загальносоціологічними теоретичними побудовами.

Усі теорії середнього рівня умовно поділяються на три групи: теорії соціальних інститутів (соціологія сім'ї, освіти, науки, релігії, мистецтва, армії, політики, релігії, праці), теорії соціальних спільностей (соціологія малих груп, організацій, натовпу, етносоціологія, феміністська соціологія), теорії соціальних процесів (Соціологія девіантної поведінки, конфліктів, мобільності та міграції, міста, соціальних рухів).

3. Функції соціології.

Пізнавальна- приріст нового знання про різні сфери соціального життя, розкриває закономірності та перспективи соціального розвитку суспільства.

Прикладна функція- Вирішення практичних соціальних проблем.

Функція соціального контролю. Соціологічні дослідження дають конкретну інформацію реалізації дієвого соціального контролю за соціальними процесами. Без цієї інформації зростає можливість появи соціальної напруги, соціальних криз та катаклізмів. У переважній більшості країн органи виконавчої та представницької влади, політичні партії та об'єднання широко використовують можливості соціології щодо цілеспрямованої політики в усіх галузях життя.

Прогностична функція соціології -вироблення науково обґрунтованих прогнозів щодо тенденцій розвитку соціальних процесів у майбутньому. У цьому плані соціологія здатна: 1) визначити, який діапазон можливостей, ймовірностей, що відкриваються перед учасниками подій на даному історичному етапі; 2) подати альтернативні сценарії майбутніх процесів, пов'язаних з кожним із обраних рішень; 3) розрахувати ймовірні втрати за кожним з альтернативних варіантів, включаючи побічні ефекти, і навіть довгострокові наслідки тощо.

Функція соціального планування. Велике значення у житті суспільства має використання соціологічних досліджень планування розвитку різноманітних сфер життя. Соціальне планування розвинене у всіх країнах світу, незалежно від соціальних систем.

Ідеологічна функція. Результати досліджень можуть використовуватися на користь будь-яких соціальних груп для досягнення ними певних соціальних цілей. Соціологічне знання найчастіше є засобом маніпулювання поведінкою людей, формування певних стереотипів поведінки, створення системи ціннісних та соціальних переваг і т.д.

Гуманістична функція. Соціологія може бути і поліпшенню взаєморозуміння для людей, формуванню вони почуття близькості, що, зрештою, сприяє вдосконаленню суспільних відносин.

соціальна структура.

1. Міжособистісна взаємодія та соціальна структура: поняття ролі.

2. Характеристика ролей.

3. Рольовий конфлікт та рольова напруженість

4. Соціальні інститути.

1. МІЖОСІБНЕ ВЗАЄМОДІЯ І СОЦІАЛЬНА СТРУКТУРА: ПОНЯТТЯ РОЛІ

Особистість - це система соціальних якостей індивіда. Індивід – окрема людина як представник людського роду, індивідуальність – неповторне поєднання якостей людини.

Соціалізація – процес становлення особистості.

Кожна людина займає кілька позицій у суспільстві. Наприклад, жінка може бути музикантом, вчителькою, дружиною та матір'ю.Кожна з цих соціальних позицій, пов'язана з певними правами та обов'язками, називається статусом. Соціальний статус – це позиція, яку займає людина у суспільстві. Хоча людина може мати низку статусів, один із них, який можна назвати головним статусом , Визначає його суспільне становище. Часто головний статус людини зумовлений його роботою.

Деякі статуси надано від народження. Крім того, статуси обумовлені статтю, етнічним походженням, місцем народження, прізвищем сім'ї. Такі статуси називаються приписаними (запропонованими ).

Навпаки, досягнутий (набутий ) статус визначається тим, що людина здійснила у своєму житті. Статус письменника набувають у результаті опублікування книги; статус чоловіка – після отримання дозволу на одруження та одруження. Ніхто не народиться автором чи чоловіком.Деякі статуси поєднують запропоновані та досягнуті елементи. Набуття ступеня доктора філософії, безсумнівно, є досягненням.Але, коли одного разу отримано, новий статус залишається назавжди, стає перманентною частиною особистості та соціальної ролі людини, визначаючи всі його наміри та цілі як запропонований статус.

Ролью називається очікуване поведінка, обумовлене статусом людини (Лінтон, цит. по: Мертон, 1957). Кожен статус зазвичай включає низку ролей. Сукупність ролей, що відповідають даному статусу, називається рольовим набором (Мертон, 1957).

Засвоєння різних ролей – значна частина процесу соціалізації (Соціалізація - процес становлення особистості). Наші ролі визначаються тим, що очікують від нас інші . Таким чином, у структурі ролі виділяють рольове очікування(поведінка, очікувана іншими виходячи з нашого статусу) та рольове виконання(Як ми поводимося, виходячи із займаного нами статусу та співвіднесеної з ним ролі).

Існують формальні і неформальні рольові очікування .

Можна провести різницю між ними. Найбільш яскравим прикладом перших є закони . Інші очікування можуть бути менш формальними – наприклад, уміння вести себе за столом, стиль одягу та правила ввічливості, – але вони теж дуже впливають на нашу поведінку.

Реакції , які можуть бути викликані нашими вчинками, що не відповідають рольовим очікуванням, також можна класифікувати як формальні і неформальні . Коли вчинки людини відповідають рольовим очікуванням, вона отримує такі соціальні винагороди , як гроші і повага . Разом узяті, ці заохочення і покарання називаються санкціями . Застосовувані однією чи кількома взаємодіючими індивідами чи кимось іншим, санкції підкріплюють правила, визначальні, яке поведінка є доречним у цій ситуації (Гуд, 1960).

2. ХАРАКТЕРИСТИКА РОЛІВ

Спроба систематизації соціальних ролей було зроблено Талкоттом Парсонсом та її колегами (1951). Вони вважали, що будь-яка роль може бути описана за допомогою п'яти основних характеристик:

1. Емоційність . Деякі ролі (наприклад, медичної сестри, лікаря або власника похоронного бюро) вимагають емоційної стриманості в ситуаціях, які зазвичай супроводжуються бурхливим проявом почуттів (йдеться про хворобу, страждання, смерть). Від членів сім'ї та друзів очікується менш стриманий вираз почуттів.

2. Спосіб отримання . Деякі ролі обумовлені запропонованими статусами – наприклад, дитину, юнака чи дорослого громадянина; вони визначаються віком людини, яка виконує роль. Інші ролі завойовуються; коли ми говоримо про лікаря медицини, ми маємо на увазі таку роль, яка досягається не автоматично, а в результаті зусиль особистості.

3. Масштаб . Деякі ролі обмежені чітко визначеними аспектами взаємодії людей. Наприклад, ролі лікаря та пацієнта обмежені питаннями, які безпосередньо відносяться до здоров'я пацієнта. Між маленькою дитиною та її матір'ю чи батьком встановлюються стосунки ширшого плану; кожного з батьків хвилюють багато сторін життя малюка.

4. Формалізація . Деякі ролі передбачають взаємодію з людьми відповідно до встановлених правил. Наприклад, бібліотекар зобов'язаний видати книги на певний термін і вимагати штрафу за кожний прострочений день з тих, хто затримує книги. При виконанні інших ролей допускається особливе ставлення до тих, з ким у вас склалися особисті стосунки. Наприклад, ми не очікуємо, що брат чи сестра заплатять нам за надану їм послугу, хоча ми могли б взяти плату у незнайомої людини.

5. Мотивація . Різні ролі обумовлені різними мотивами. Очікується, скажімо, що заповзятлива людина поглинута власними інтересами – її вчинки визначаються прагненням отримати максимальний прибуток. Але передбачається, що працівник соціальної сфери на кшталт Бюро допомоги безробітним працює головним чином заради суспільного блага, а не особистої вигоди.

Як вважає Парсонс, будь-яка роль включає якесь поєднання цих характеристик.

3. Рольовий конфлікт та рольова напруженість

Оскільки кожна людина виконує кілька ролей у безлічі різних ситуацій (у сім'ї, серед друзів, у якійсь спільноті, у суспільстві), між ролями завжди існують конфлікти.

Рольовий конфлікт виникає:

1. через необхідність задовольняти вимоги двох або більше ролей (Мертон, 1957). Це – звичайне явище для високоорганізованих суспільств, де кожна людина виконує безліч ролей.

2. при переході людей з одного громадського класу до іншого , коли вони прагнуть підтримувати відносини, що вже склалися, з членами своєї сім'ї і старими друзями.

3. між різними аспектами однієї і тієї ж ролі .

Способи подолання рольового конфлікту

Мертон (1957) вважає, що є кілька способів послаблення рольового конфлікту.

Перший спосіб : деякі ролі визнаються важливішими, ніж інші

Другий спосіб : Відокремлення одних ролей від інших.

Існують інші, більш тонкі способи ослаблення рольового конфлікту. Одним із них є жарт. Рольові конфлікти, що особливо виникають усередині сім'ї, створюють напруженість. Жарт може допомогти нам дати вихід своїм почуттям, скажімо, якщо чоловік приходить уночі додому п'яний або постійно бурчить свекруха. У жартах "поєднуються наше дружелюбність й те водночас наше несхвалення тих чи інших вчинків; вони допомагають подолати ворожість, зазвичай що у конфліктних ситуаціях " (Брейн, 1976. з. 178).

4. СОЦІАЛЬНІ ІНСТИТУТИ.

Інститутом називається сукупність ролей та статусів, призначена для задоволення певної соціальної потреби.

Однією з найважливіших рис інституту є його відповідність "соціальної потреби".

Практично всі теоретики суспільних наук прагнули визначити, що необхідно підтримки життєдіяльності суспільства. Карл Марксвважав, що основою суспільства є потреба у матеріальному забезпеченні виживання, яку можна задовольнити лише за допомогою спільної діяльності; без цього суспільство не може існувати. Іншими словами, тип суспільства визначається способом організації діяльності людей з метою їхнього матеріального виживання .

Інші теоретики суспільних наук по-іншому розглядають соціальні потреби. Герберт Спенсер(1897), який порівнював суспільство з біологічним організмом, виділяв потребу в "активній обороні" (Йдеться про військову справу) для боротьби з "навколишніми ворогами і грабіжниками", потреба в діяльності, що підтримує "основні засоби існування" (сільське господарство, виробництво одягу), потреба в обміні (тобто на ринках) та потреба у координації цих різних видів діяльності (Тобто в державі).

Нарешті, сучасніші дослідники Г.Ленськийі Дж.Ленський(1970) склали наступний перелік основних елементів, необхідні підтримки цілісності суспільства.

1. Комунікація між членами товариства . У будь-якому суспільстві є спільна розмовна мова.

2. Виробництво товарів та послуг , необхідні виживання членів суспільства.

3. Розподіл цих товарів та послуг.

4. Захист членів товариства від фізичної небезпеки (штормів, повеней та холоду), від інших біологічних організмів (наприклад, комах-шкідників) та ворогів.

5. Заміна членів, що вибувають суспільства шляхом біологічного розмноження та за допомогою засвоєння індивідами певної культури в процесі соціалізації.

6. Контроль за поведінкою членів суспільства з метою створення умов для творчої діяльності суспільства та врегулювання конфліктів між його членами.

Інститути служать не тільки організації спільної діяльності людей задля задоволення їхніх соціальних потреб. Вони також регулюють використання ресурсів, які має суспільство. Однією з важливих функцій інститутів є стабілізація діяльності людей шляхом зведення її до більш-менш передбачуваних зразків соціальних ролей. Інститути дуже рідко залишаються стійкими протягом багато часу. Умови, які впливають ними, постійно змінюються.

СОЦІАЛЬНІ ГРУПИ

1. Поняття соціальної групи. Види соціальних груп.

2. Функції та ролі груп.

3. Структура та динаміка груп.

1. Поняття соціальної групи. Види соціальних груп.

ЩО ПРЕДСТАВЛЯЄ СЕБЕ ГРУПА?

Мертон (1968 р.) визначає групу як сукупність людей, які певним чином взаємодіють один з одним, усвідомлюють свою приналежність до цієї групи та вважаються її членами з погляду інших людей.

Першасуттєва характеристика груп- Певний спосіб взаємодії між їх членами. Ці характерні зразки діяльності та взаємодії визначають структуру груп.

Другаважлива характеристика груп- Членство, почуття приналежності до цієї групи.

Згідно Мертону, люди, які входять до груп, сприймаються й іншими як члени цих груп. Група має свою ідентичність з погляду сторонніх - третя - групова ідентичність.

Види груп.

ПЕРВИННІ І ВТОРИННІ ГРУПИ

Первинна групаскладається з небагатьох людей, між якими встановлюються взаємини, засновані з їхньої індивідуальних особливостях. Первинні групи не великі, бо інакше важко встановити безпосередні, особисті взаємозв'язки між усіма членами.

Чарльз Кулі(1909) вперше ввів поняття первинної групи стосовно сім'ї, між членами якої складаються стійкі емоційні відносини .

Вторинна групаутворюється з людей, між якими майже відсутні емоційні відносини, їхня взаємодія зумовлена ​​прагненням до досягнення певних цілей. У цих групах основне значення надається не особистісним якостям, а вмінню виконувати певні функції. Індивідуальні особливості кожного майже нічого не означає для організації та навпаки, члени сім'ї чи групи гравців є унікальними. Їхні особисті якості відіграють важливу роль, жодного не можна замінити кимось іншим.

З огляду на те, що ролі у вторинній групі чітко визначено, її члени нерідко дуже мало знають одне про одного. У організації, що з трудової діяльністю, основними є виробничі відносини. Отже, як ролі, а й способи комунікації чітко визначені. Комунікація часто має більш формальний характерта здійснюється за допомогою письмових документів або телефонних дзвінків.

Невеликі групи.

Малими групами є ті групи, у яких індивіди мають особисті контакти кожен із кожним.

Мала група- Невелика кількість людей, які добре знають один одного і постійно взаємодіють між собою.

приклад: спортивна команда, шкільний клас, молодіжна тусовка, виробнича бригада.

Іноді у літературі термін «мала група» дорівнює терміну «первинна група».

Основні ознаки малої групи:

· Обмежена кількість членів групи . Верхня межа – 20, нижня – 2 особи. Якщо група перевищує критичну масу, то розпадається на підгрупи.

· Стабільність складу .

· Внутрішня структура . Включає систему неформальних ролей і статусів, механізм соціального контролю, санкції, норми і правила поведінки.

· Чим менша за розмірами група, тим інтенсивніша в ній взаємодія .

· Розміри групи залежить від характеру діяльності групи .

· Взаємодія групи лише тоді стійке, як його супроводжується взаємним підкріпленням що у ньому людей .

2. Функції та ролі груп.

Інструментальна роль групи

Багато груп утворюються заради виконання певної роботи. Ці інструментальні групи необхідні здійснення справ, які важко чи неможливо виконати одній людині. Бригада будівельників, група хірургів, потокова лінія на виробництві та футбольна команда створюються для досягнення певних цілей.

Експресивний аспект у формуванні груп

Деякі види груп називають експресивними. Вони мають на меті задовольнити прагнення членів груп до соціального схвалення, поваги та довіри. Такі групи утворюються стихійно за порівняно невеликого впливу ззовні. прикладами подібних груп можуть служити компанії друзів та підлітків, яким подобається разом грати, займатися спортом чи влаштовувати вечірки.Проте немає чітко вираженої межі між інструментальними та експресивними групами.

Підтримуюча роль груп

Люди об'єднуються не тільки для виконання спільної діяльності та задоволення соціальних потреб, але й для ослаблення неприємних почуттів.

3. Структура та динаміка груп.

Коли сукупність людей стає групою, формуються норми та ролі, на основі яких встановлюється порядок (або зразок) взаємодії. Соціологи вивчають ці зразки, і їм вдалося встановити низку факторів, що впливають на їхнє формування. Серед цих факторів одним із найважливіших є розмір групи.

РОЗМІР ГРУПИ

Діади

Діада, або група, що складається із двох осіб(Наприклад, закоханих або двох кращих друзів), відрізняється деякими унікальними рисами. Вона є дуже крихкою і руйнується, якщо один із членів вибуває з групи.

Тріади

Коли до групи двох чоловік приєднується третій, утворюється тріада, у якій зазвичай складаються складні відносини . Рано чи пізно відбудеться зближення між двома членами групи та виключення з неї третього. "Дві людини складають компанію, троє утворюють натовп": саме так недвозначно дають зрозуміти третьому члену групи, що він зайвий.На думку німецького соціолога ХІХ ст. Георга Зіммеля, який вплинув на дослідження груп, третій член групи може грати одну з наступних ролей: байдужого посередника, опортуніста, який використовує інших у своїх інтересах, і тактика, наступного принципу "розділяй і володарюй".

Більші групи

Збільшення розміру групи впливає поведінка її членів багато в чому. Більші групи (що складаються з п'яти або шести осіб) більш продуктивні, ніж діади та тріади. Члени великих груп зазвичай вносять більше цінних пропозицій, ніж представники менших груп. У більшій групі менше згоди, але також менше і напруженість. Крім того, великі групи чинять більший тиск на своїх членів, посилюючи їхній конформізм. У цих групах спостерігається нерівність між членами. Існують дані, що групи з парним числом членіввідрізняються від груп з непарним складом. По-перше, більшою мірою проявляються розбіжності, ніж у останніх, тому групи з парним числом членів менш стійкі. Вони можуть розпадатися на фракції з рівним числом членів. Це неможливо у групах з непарним числом членів: у них одна із сторін завжди має чисельну перевагу.

ДИНАМІКА ГРУПИ

У групах мають місце події та динамічні процеси, що періодично повторюються у певній послідовності. До них відносяться тиск на членів групи, що сприяють їхньому конформізму, виключення з групи та формування ролей.

Сім'я.

1. Поняття сім'ї.

2. Розміри сімейної структури

3. Альтернативи сім'ї

4. Соціальні функції сім'ї

5. Сімейна політика

1. Концепція сім'ї.

У суспільстві сім'я має двоїстий характер. З одного боку, це соціальний інститут, з іншого - мала група, Що має свої закономірності функціонування та розвитку. З інститутом сім'ї тісно пов'язаний інший громадський інститут – інститут шлюбу. Шлюб– санкціонована суспільством, соціально та особистісно доцільна, стійка форма статевих відносин.

сім'я- Це мала група, члени якої пов'язані відносинами шлюбу та спорідненості, спільністю побуту, взаємною моральною відповідальністю та взаємодопомогою. Відмінною ознакою сім'ї є спільне ведення домашнього господарства.

2. РОЗМІРИ СІМЕЙНОЇ СТРУКТУРИ

Характер сімейної структури залежить від ряду факторів: форми сім'ї, форми шлюбу, що лежить в основі, розподілу влади, місця проживання тощо.

Форма сім'ї.

Соціологи та антропологи запровадили низку параметрів, на основі яких можна порівнювати різні сімейні структури. Це дає можливість робити узагальнення багатьох суспільствах.

Нуклеарна сім'яскладається з дорослих батьків та дітей, які від них залежать. Багатьом американцям цей тип сім'ї видається природним.

Розширена сім'я(на відміну від першого типу сімейної структури) включає нуклеарну сім'ю та багатьох родичів, наприклад, дідуся та бабусю, онуків, дядька, тітку, двоюрідних братів та сестер.

ФОРМА ШЛЮБИ

Основна форма шлюбу – моногамія- шлюб між одним чоловіком та однією жінкою. Однак є відомості про декілька інших форм. Полігамія- шлюб між одним та декількома іншими індивідами. Шлюб між одним чоловіком та кількома жінками – полігінія; шлюб між однією жінкою та кількома чоловіками – поліандрія. Ще однією формою є груповий шлюб- між кількома чоловіками та кількома жінками.

ТИПИ ВЛАСНИХ СТРУКТУР

Більшість сімейних систем, за яких розширені сім'ї вважаються нормою (наприклад, селянські сім'ї в Ірландії), є патріархальними. Цей термін означає владу чоловіків над іншими членами сім'ї. Такий тип влади вважається загальноприйнятим і часто узаконеним у Таїланді, Японії, Німеччині, Ірані, Бразилії та багатьох інших країнах.. При матріархальноїсімейній системі влада по праву належить дружині та матері. Такі системи трапляються рідко. У багатьох сім'ях у патріархальних суспільствах жінка набуває неформальної влади, але це не є нормою.

В останні роки відбувся перехід від патріархальної до егалітарноїсімейної системи. Це зумовлено збільшенням кількості працюючих жінок у багатьох індустріально-розвинених країнах.За такої системи вплив і влада розподіляються між чоловіком та дружиною майже однаково.

ВЕЛИКИЙ ПАРТНЕР

Правила, що регулюють шлюби поза певними групами (наприклад, сімей або кланів), є правилами екзогамії. Поряд із ними існують правила ендогамії, Що наказують укладення шлюбу всередині певних груп.

ПРАВИЛО ВИБОРУ МІСЦЯВ

У суспільствах існують різні правила вибору місця проживання молодят. У США більшість з них віддають перевагу неолокальне місце проживання –це означає, що вони живуть окремо від батьків. Патрилокальне місце проживаннянаречена йде зі своєї сім'ї і живе в сім'ї чоловіка або поблизу будинку його батьків. У суспільствах, де нормою є матрилокальне місце проживанняМолодята повинні жити з батьками нареченої або поблизу них.

3. АЛЬТЕРНАТИВИ РОДИНИ

Останні десятиліття виникало кілька альтернатив сімейного життя. Серед них основними є спільне життя без одруженняі створення комуни.

Спільне життя

За останні роки значно збільшилася кількість гетеросексуальних пар, які живуть разом, але не одружуються. Деякі нетрадиційні сім'ї засновані не на сексуальних стосунках, наприклад, вони включають літніх жінок, які здають кімнати студентам коледжу, або літніх чоловіків, які наймають медсестер або економок, які живуть у їхньому будинку.

Більшість пар не мають дітей. Проте вони кидають виклик монополії сім'ї регулювання інтимних зв'язків між дорослими людьми. Особливе занепокоєння викликає юридичний аспект цих зв'язків, оскільки немає закону, який контролює поведінку партнерів.

У багатьох відношеннях пари, які не одружуються, нагадують подружжя. Наприклад, отримані дані, що такі партнери мають цінності, погляди та цілі, зазвичай властиві подружжю. Але, як правило, вони менш релігійні та рідше відвідують церкву, ніж законні чоловіки та дружини (Ньюкомб, 1979).

Життя у комуні

Тенденція до створення комун виникла у роки як форма протесту проти існуючого соціального устрою. Багато людей, які обрали комунальне життя, вважали традиційну сім'ю нестійкою та неефективною. Деякі комуни також ставили перед собою релігійні та інші утопічні цілі.У більшості комун мешкало багато дорослих людей; деякі були одружені один з одним; разом із дорослими жили їхні діти. Однак шлюбні та кревні зв'язки грали лише другорядну роль у житті комун.

Тенденція до створення комун як форма ідеологічного протесту стала слабшати в 70-ті роки, і в даний час її не можна вважати життєво важливою (Заблоки, 1980). Проте протягом 70-х років кількість комунальних зв'язків продовжувала зростати, хоча вони стали створюватися не за ідеологічними, а скоріше за практичними мотивами. Наприклад, у комунах людям може бути надані ширші змогу економічного співробітництва, ніж у нуклеарної сім'ї (Уайтхерст, 1981).

Деякі соціологи знаходять схожість між комунами та розширеними сім'ями з нижчого та робітничого класів (Бергер, Хекетт, Міллер, 1972). Як і діти в сім'ях робітників, юні жителі комун мають безліч зразків для наслідування серед чоловіків і жінок, часто на них опікується кілька людей, які замінюють їм батьків і матерів (Бергер, 1972).

Зрештою, у комунах, де прийнято відверто висловлювати свої почуття і не надто церемонитися, батьки часто кидають дружину та дітей. У результаті зростає кількість жінок, які мають бути єдиним батьком для своїх дітей, що також притаманно нижчому класу. Як і жінки з нижчого класу, самотні жінки, які живуть у комунах, зазвичай сподіваються отримати підтримку та любов з боку оточуючих.

4. Соціальні функції сім'ї:

1. Організація та регулювання сексуальної поведінки;

2. Народження дітей;

3. Турбота про дітей, доки вони не можуть самі дбати про себе;

4. Соціалізація дітей;

5. Емоційна функція (любов, турбота, забезпечення емоційної безпеки);

6. Забезпечення дозвілля та відпочинку для членів сім'ї.

Мердок виділив 4 основні життєво важливі суспільні функції сім'ї:

1. Регулювання потенційно деструктивної сексуальності за допомогою такої соціально-схваленої системи контролю, як шлюб;

2. Відтворення потомства легко обумовленими та відповідальними батьками;

3. Виробництво та розподіл таких ресурсів для підтримки населення, як їжа, одяг, засоби для існування;

4. Передача культурних зразків від покоління до покоління шляхом виховання та навчання.

5. СІМЕЙНА ПОЛІТИКА

Сьогодні сталося багато змін у сім'ї та сімейному житті; багато спостерігачів розглядають їх як соціальні проблеми, що заслуговують на увагу з боку суспільства. Серед них слід виділити такі проблеми:

· Зниження рівня шлюбів;

· Зростання числа розлучень і подружжя, що живуть окремо;

· Підвищення чисельності спільно проживаючих пар, які не одружуються;

· Збільшення числа дітей, що народилися поза шлюбом;

· Зростання числа сімей з одним з батьків, очолюваних жінками;

· Зменшення рівня народжуваності та розміру сім'ї;

· Зміна у розподілі сімейних обов'язків, обумовлена ​​зростаючим залученням жінок у трудову діяльність; участь обох батьків у вихованні дитини.

У той час як ці зміни відбуваються нерівномірно і викликають тривогу різною мірою, всі разом вони вплинули на створення нової галузі знання, що отримала назву "сімейна політика" (Каммерман, Кан, 1978). Цей термін відноситься до всіх аспектів соціальної політики, що надають прямий чи опосередкований вплив на розмір сім'ї, її стійкість, здоров'я, достаток тощо.

Соціальна структура та стратифікація. Мобільність.

1. Поняття соціальної стратифікації. Типи стратифікації.

2. Класи. Моделі класової структури суспільства

3. Соціальна мобільність

1. Поняття соціальної стратифікації. Типи стратифікації.

Для опису системи нерівності між групами (спільностями) людей соціології широко застосовують поняття "соціальна стратифікація". Стратифікація- Ієрархічне розшарування суспільства внаслідок відмінностей між людьми. Нерівність(У загальному виді) – нерівний доступ до обмежених ресурсів матеріального та духовного споживання.

При цьому під рівністюрозуміють: 1) рівність особистісне; 2) рівність можливостей досягти бажаних цілей (рівність шансів); 3) рівність умов життя (достаток, освіта тощо); 4) рівність результатів. Нерівність, Як очевидно, передбачає ті ж чотири типи взаємин людей, але з протилежним знаком.

Соціальна стратифікаціяописує соціальну нерівність у суспільстві, розподіл соціальних верств за рівнем доходів та способу життя, за наявністю чи відсутністю привілеїв.

Підстави стратифікації- влада, дохід, престиж та освіта.

Дохід- Кількість грошових надходжень індивіда або сім'ї за певний період часу (місяць, рік). Це сума грошей, одержана у вигляді зарплати, пенсій, допомог, аліментів, гонорарів, відрахувань від прибутку. Доходи найчастіше витрачаються на підтримку життя, але якщо вони дуже високі, то накопичуються і перетворюються на багатство. Багатство - накопичені доходи, т. е. кількість готівкових чи уречевлених грошей. У другому випадку вони називаються рухомим (автомобіль, яхта, цінні папери тощо) та нерухомим (будинок, витвори мистецтва, скарби) майном.

Влада- Здатність нав'язувати свою волю всупереч бажанню інших людей.

Престиж– повага, якою у громадській думці користується та чи інша професія, посада, рід заняття.

Дохід, влада, престиж та освітавизначають сукупний соціально-економічний статус, тобто становище та місце людини в суспільстві. Статус виступає узагальненим показником стратифікації.

Історичні типи стратифікації: рабство, касти, стани, класи.

2. Класи. Моделі класової структури суспільства.

Класові системи відрізняються у багатьох відношеннях від систем рабства, каст та станів. Особливості класу:

1. На відміну від інших типів страт, класи не створюються на основі правових та релігійних норм; членство в них не ґрунтується на спадковому становищі чи на звичаях . Класові системи більш рухливі, ніж інші системи стратифікації, і межі між класами ніколи не бувають чітко окресленими. Тут також немає формальних обмежень у шлюбах між представниками різних класів.

2. Приналежність індивіда до класу має бути «досягнута» ним самим, а не просто бути "даною" від народження, як в інших типах систем стратифікації.

Соціальна мобільність- Рух вгору і вниз у класовій структурі - значно простіше, ніж в інших типах (в кастовій системі індивідуальна мобільність, перехід з однієї касти в іншу неможливі).

3. Класи залежить від економічних відмінностей між групами людей, пов'язаних з нерівністю у володінні та контролі над матеріальними ресурсами. В інших типах стратифікаційних систем неекономічні чинники (такі як вплив релігії в індійській системі) найбільш важливі.

Класи(Шари) – великі групи людей, що відрізняються за своїми загальним економічним можливостям, які значно впливають на типи їх стилю життя.

Головні класи, що існують у західних суспільствах: вищий клас(Ті, хто володіють і прямо контролюють виробничі ресурси, багаті, великі промисловці, верхівка керівництва); середній клас(«білі комірці» та професіонали); робітничий клас(«Сині комірці», або зайняті ручною працею).

У деяких індустріальних країнах, як-от Франція чи Японія, четвертий клас – це селянство. У країнах третього світу селяни зазвичай становлять найбільший клас.

Моделі класової структури суспільства

В даний час існує велика кількість моделей класових структур. Найбільш відома модель У.Уотсона, яка стала результатом досліджень, проведених у 30-х роках. в США:

1. Вищий-вищий клас- Представники впливових багатих династій, що мають досить значні ресурси влади, багатства і престижу в масштабах держави. Їхнє становище настільки міцне, що мало залежить від конкуренції, падіння курсу цінних паперів та інших соціально-економічних змін у суспільстві.

2. Нижчий-вищий клас– банкіри, відомі політики, власники великих фірм, які досягли найвищих статусів у ході конкурентної боротьби чи завдяки різним якостям. Зазвичай представники цього класу ведуть жорстку конкурентну боротьбу та залежать від політичної та економічної ситуації у суспільстві.

3. Вищий-середній класпроцвітаючі бізнесмени, наймані керуючі фірмами, великі юристи, лікарі, видатні спортсмени, наукова еліта. Представники цього класу не претендують на вплив у масштабах держави, однак у досить вузьких сферах діяльності їх
положення досить міцне та стійке. У своїх сферах діяльності вони мають високий престиж. Про представників цього класу зазвичай говорять як про багатство нації.

4. Нижчий-середній клас– наймані працівники (інженери, середні та дрібні чиновники, викладачі, науковці, керівники підрозділів на підприємствах, висококваліфіковані робітники тощо). В даний час цей клас у розвинених західних країнах найбільш численний. Основні його устремління - підвищення статусу в рамках даного класу, успіх та кар'єра. У зв'язку з цим для представників цього класу дуже важливим моментом є економічна, соціальна та політична стабільність у суспільстві. Виступаючи за стабільність представники цього класу є основною підтримкою існуючої влади.

5. Вищий-нижчий клас– наймані робітники, які створюють додаткову вартість у цьому суспільстві. Будучи у багатьох відношеннях залежним від вищих класів щодо отримання засобів для існування, цей клас протягом усього часу існування боровся за покращення свого життя. У ті моменти, коли його представники усвідомлювали свої інтереси та згуртовувалися задля досягнення цілей, умови їх покращувалися.

6. Нижчий-н вищий клас– жебраки, безробітні, безпритульні, іноземні робітники та інші представники маргінальних груп населення.

Досвід використання моделі Вотсона показав, що у представленому вигляді вона найчастіше неприйнятна країн Східної Європи, же Росії та нашого суспільства, де під час історичних процесів складалася інша соціальна структура, існували принципово інші статусні групи. Проте в даний час, у зв'язку зі змінами, що відбулися в нашому суспільстві, багато елементів структури Вотсона можуть бути використані в ході вивчення складу соціальних класів Росії та Білорусі.

Середній клас.

Середній клас- Сукупність соціальних верств, що займають проміжне положення між основними класами в системі соціальної стратифікації.

Майже у всіх розвинених країнах частка середнього класу становить 55-60%.

Середні класи висловлюють тенденцію до зменшення протиріч між змістом праці різних професій, міським та сільським способом життя, є провідниками цінностей традиційної сім'ї, що поєднується з орієнтацією на рівність можливостей для чоловіків та жінок в освітньому, професійному, культурному відношенні. Це оплот цінностей сучасного суспільства, оплот стабільності, запорука еволюційності у суспільному розвиткові, формування та функціонування громадянського суспільства.

3. Соціальна мобільність

Соціальна мобільність- Переміщення індивідів між різними рівнями соціальної ієрархії. Усі соціальні переміщення особистості чи соціальної групи включають у процес мобільності. за П.Сорокіну, «Під соціальною мобільністю розуміється будь-який перехід індивіда, або соціального об'єкта, або цінності, створеної або модифікованої завдяки діяльності, від однієї соціальної позиції до іншої».

Типи соціальної мобільності:

1. Горизонтальна мобільність- це перехід індивіда або соціального об'єкта від однієї соціальної позиції до іншої, що лежить на тому ж рівні (перехід індивіда з однієї сім'ї до іншої, з однієї релігійної групи до іншої, а також зміна місця проживання). У всіх цих випадках індивід не змінює соціального шару, до якого він належить, або соціального статусу.

2. Вертикальна мобільність- Сукупність взаємодій, що сприяють переходу індивіда або соціального об'єкта з одного соціального шару в інший ( службове підвищення (професійна вертикальна мобільність), суттєве покращення добробуту (економічна вертикальна мобільність) або перехід у вищий соціальний шар, на інший рівень влади (політична вертикальна мобільність)).Вертикальна мобільність буває висхідна(соціальний підйом) та низхідна(Соціальне падіння).

Форми мобільності: індивідуальнаі групова.

Закритий тип суспільствахарактеризується нульовою вертикальною мобільністю на відміну від відкритого.

Культура як соціальний феномен.

1. Поняття культури.

2. Універсальні елементи культури.

3. Етноцентризм та культурний релятивізм.

4. Форми культури.

1. Концепція культури.

Культура – це переконання, цінності та виразні засоби (застосовувані в мистецтві та літературі), які є спільними для якоїсь групи; вони служать для упорядкування досвіду та регулювання поведінки членів цієї групи. Вірування та погляди підгрупи часто називають субкультурою.

Засвоєння культури здійснюється з допомогою навчання. Як ви знаєте, люди унікальні, оскільки їхня поведінка лише частково зумовлена ​​інстинктами.

Культура організує людське життя. У житті людей культура значною мірою здійснює ту саму функцію, яку у житті тварин виконує генетично запрограмована поведінка.

Культура створюється, культура навчається. Оскільки вона не купується біологічним шляхом, кожне покоління відтворює її та передає наступному поколінню. Цей процес є основою соціалізації. У результаті засвоєння цінностей, вірувань, норм, правил та ідеалів відбувається формування особистості дитини та регулювання її поведінки.

Отже, культура формує особистості членів суспільства, цим вона значною мірою регулює поведінку.

Не можна перебільшувати можливості культури. Здатність культури керувати людською поведінкою обмежена з багатьох причин. Насамперед, небезмежні біологічні можливості людського організму . Так само існує межа знань, які можуть засвоїти людський мозок. Чинники довкілля також обмежують вплив культури.

Підтримка сталого громадського порядку також обмежує вплив культури. Саме виживання суспільства диктує необхідність засудження таких вчинків, як вбивство, злодійство, підпал.

2. Елементи культури.

Загальні риси, властиві всім культурам, – культурні універсалі.

Джордж Мердок(1965) виділив понад 60 культурних універсалій. До них відносяться спорт, прикраса тіла, спільна праця, танці, освіта, похоронні ритуали, звичай дарувати подарунки, гостинність, заборони кровозмішення, жарти, мова, релігійні обряди, сексуальні обмеження, виготовлення знарядь праці та спроби впливати на погоду.

Однак для різних культур можуть бути характерні різні види спорту, прикрас та ін. Навколишнє середовище є одним із факторів, що викликають ці відмінності. Крім того, всі культурні особливості зумовлені історією певного суспільства та формуються внаслідок унікального розвитку подій. На основі різних культур виникли різні види спорту, заборони на кревні шлюби та мови, але головне – у тій чи іншій формі вони є у кожній культурі.

Основні елементи культури.

На думку антрополога Уорд Гуденау, культура складається з чотирьох елементів:

1.Поняття(знаки та символи). Вони містяться головним чином мові. Завдяки ним стає можливим упорядкувати досвід людей. Наприклад, ми сприймаємо форму, колір і смак предметів навколишнього світу, але у різних культурах світ організований по-різному. У німецькій мові прийом їжі людьми та прийом їжі тваринами позначається різними словами, у той час як в англійській мові те й інше означає одне слово. В Уельській мові є словоglas, що позначає всі кольори, які в англійській мові позначаються як зелений, синій та сірий.

2.Відносини.Культури як виділяють ті чи інші частини світу з допомогою понять, але й виявляють, як ці складові пов'язані між собою – у просторі й часі, за значенням (наприклад, чорне протилежно білому), з урахуванням причинної обумовленості. У нашій мові є слова, що позначають Землю та Сонце, і ми впевнені, що земля обертається довкола сонця. Але до Коперника люди вірили, що справа навпаки.Культури часто по-різному тлумачать взаємозв'язки.

3.Цінності.Цінності – це загальноприйняті переконання щодо цілей, яких людина має прагнути. Вони становлять основу моральних принципів. Різні культури можуть віддавати перевагу різним цінностям (героїзму на полі бою, художній творчості, аскетизму), і кожен суспільний устрій встановлює, що є цінністю, а що ні.

4.правила.Ці елементи (у тому числі й норми) регулюють поведінку людей відповідно до цінностей певної культури. Норми можуть бути стандартами поведінки. Але чому люди схильні підкорятися їм? Навіть якщо це не відповідає їхнім інтересам? Соціальні покарання чи заохочення, що сприяють дотриманню норм, називаються санкціями. Покарання, які стримують людей від певних вчинків, – негативні санкції(Штраф, тюремне ув'язнення, догана та ін.). Позитивні санкції- Заохочення за дотримання норм (грошова винагорода, наділення владою, високий престиж).

Крім цих елементів культури можна виділити такі, як, етикет, звичаї, ритуали, традиції.

3. Етноцентризм та культурний релятивізм.

Етноцентризм- Це тенденція судити про інші культури з позиції переваги своєї власної. Принципи етноцентризму знаходять виразне вираження у діяльності місіонерів, які прагнуть звернути «варварів» у свою віру. Етноцентризм пов'язаний з ксенофобією- страхом, неприязнь до чужих поглядів та звичаїв.

Американський соціолог Вільям Грем Самнерписав це у книзі «Народні звичаї». Опубліковано в 1906 році. На його думку, культуру можна зрозуміти тільки на основі аналізу її власних цінностей у її власному контексті. Така думка називається культурним релятивізмом. Читачі книги Самнера були вражені, прочитавши, що людожерство та дітовбивство мали сенс у тих суспільствах, де практикувалися подібні звичаї.

Інший американський вчений – антрополог Рут Бенедикт(1934) удосконалила цю концепцію так: кожна культура можна зрозуміти лише у контексті і розглядати її треба як єдине ціле. Жодна цінність, ритуал чи інші особливості цієї культури неможливо знайти цілком зрозумілі, якщо розглядати в окремішності.

4. Форми культури.

У більшості європейських суспільств на початку 20 століття склалися дві форми культури.

Висока(елітарна) культура– витончене мистецтво, класична музика та література – ​​створювалася та сприймалася елітою. Народнакультура, що включала казки, фольклор, пісні та міфи, належала бідним. Продукти кожної з цих культур були призначені для певної публіки і ця традиція рідко порушувалася. З появою засобів (радіо, масових поштових видань, телебачення, Інтернету) відбулося стирання відмінностей між високою та народною культурою. Так виникла масова культура, що з регіональними, релігійними чи класовими субкультурами. ЗМІ та масова культура нерозривно пов'язані між собою.

Культура стає «масовою», коли її продукти стандартизують та поширюють серед широкої публіки.

Масова культура, як правило, має меншу художню цінність, ніж елітарна або народна культура. Але в неї найширша аудиторія.

Система норм та цінностей, що відрізняють групу від більшості суспільства, називається субкультурою.

Субкультура формується під впливом таких факторів, як соціальний клас, етнічне походження, релігія та місце проживання. Термін «субкультура» не означає, що та чи інша група виступає проти культури, що панує у суспільстві. Але іноді група активно прагне виробити норми чи цінності, що суперечать основним аспектам панівної культури. На основі таких норм та цінностей формується контркультура. Відома контркультура у західному суспільстві – богема, а найяскравіший приклад у ній – хіпі 60-х.

ДЕВІАЦІЯ ТА СОЦІАЛЬНИЙ КОНТРОЛЬ

1. Поняття девіації.

2. Теорії, які пояснюють девіацію

3. Типи девіацій

4. Соціальний контроль

1. Поняття девіації.

Девіантність визначається відповідністю чи невідповідністю вчинків соціальним очікуванням. У зв'язку з цими труднощами цілком імовірно, що той самий вчинок може вважатися одночасно девіантним і недевіантним; більше того, той самий вчинок (наприклад, виклик, кинутий Жанною д'Арк католицької церкви) міг розглядатися як серйозний злочин в епоху, коли він був здійснений, і як великий подвиг, що викликає загальне захоплення наступних поколінь.

Потрібно враховувати, що девіацію не можна ототожнювати зі злочинністю (делінквентною поведінкою)Хоча аналіз девіантності часто фокусується на кримінальній поведінці. Злочинність, або поведінка, заборонена кримінальним законодавством, є однією з форм девіації.

Девіантна (відхиляється) поведінка –вчинок, діяльність людини або соціальне явище, що не відповідають офіційно встановленим або фактично сформованим у даному суспільстві нормам, які спричиняють ізоляцію, лікування, тюремне ув'язнення або інше покарання порушника.

На основі цього визначення можна виділити триосновних компонента девіації: людина, якому властиво певну поведінку; очікування, або норма, яка є критерієм оцінки девіантної поведінки, та якась інша людина, група або організація, що реагує на поведінку

2. теорії, що пояснюють девіацію

БІОЛОГІЧНЕ ПОЯСНЕННЯ

Наприкінці ХІХ ст. італійський лікар Чезаре Ломброзовиявив зв'язок між кримінальною поведінкою та певними фізичними рисами. Він вважав, що люди схильні до певних типів поведінки за своїм біологічним складом. Він стверджував, що "кримінальний тип" є результатом деградації до більш ранніх стадій людської еволюції. Цей тип можна визначити за такими характерними рисами, як нижня щелепа, що виступає, ріденька борідка і знижена чутливість до болю. Теорія Ломброзо набула широкого поширення, і деякі мислителі стали його послідовниками – вони також встановлювали зв'язок між девіантною поведінкою та певними фізичними рисами людей.

Вільям X. Шелдон(1940), відомий американський психолог і лікар, наголошував на важливості будови тіла. Люди певна будова тіла означає присутність характерних особистісних характеристик. Ендоморфу(Людині помірної повноти з м'яким і трохи округлим тілом) властиві товариськість, вміння ладити з людьми і потурання своїм бажанням. Мезоморф(чиє тіло відрізняється силою і стрункістю) виявляє схильність до занепокоєння, він активний і дуже чутливий. І нарешті, ектоморф, що відрізняється тонкістю і крихкістю тіла, схильний до самоаналізу, наділений підвищеною чутливістю та нервозністю.

Спираючись на дослідження поведінки двохсот юнаків у центрі реабілітації, Шелдон зробив висновок, що найбільш схильні до девіації мезоморфи, хоча вони не завжди стають злочинцями.

Хоча подібні біологічні концепції були популярні на початку XX ст. інші концепції їх поступово витіснили.

Останнім часом біологічне пояснення фокусується на аномаліях статевих хромосом (XY) девіанту. Відповідно до норми жінка має дві хромосоми типу X, у той час як для чоловіка характерна наявність однієї хромосоми типу X і однієї хромосоми типу Y. Але іноді в окремих людей є додаткові хромосоми типів X або Y (XXY, XYY або, що зустрічається дуже рідко, XXXY, XXYY і т.д.).

ПСИХОЛОГІЧНЕ ПОЯСНЕННЯ

Психологічний підхід, як і, як і біологічні теорії, розглянуті вище, часто застосовується до аналізу кримінальної поведінки. Психоаналітики запропонували теорію, яка пов'язувала девіантні вчинки із психічними відхиленнями. Наприклад, Фрейд ввів поняття - "злочинці з почуттям провини"– йдеться про людей, які бажають, щоб їх упіймали і покарали тому, що вони почуваються винними через своє "тягнення до руйнування", вони впевнені, що тюремне ув'язнення певною мірою допомогло б їм подолати цей потяг. (Фрейд, 1916–1957). Що стосується сексуальної девіації, деякі психологи вважали, що ексгібіціонізм, статеві збочення і фетишизм обумовлені непереборним страхом кастрації.

Ретельні дослідження показали, що сутність девіації не можна пояснити лише на основі аналізу психологічних факторів. Більш ймовірно, що девіація виникає внаслідок поєднання багатьох соціальних та психологічних факторів.

СОЦІОЛОГІЧНЕ ПОЯСНЕННЯ

Соціологічне пояснення враховує соціальні та культурні чинники, з урахуванням яких вважають девіантами.

Теорія аномії.

Вперше соціологічне пояснення девіації було запропоновано теоретично аномії, розробленої Емілем Дюркгеймом. Дюркгейм використав цю теорію у своєму класичному дослідженні сутності самогубства. Він вважав однією з причин самогубства явище, назване аномією(буквально "розрегульованість"). Пояснюючи це, він підкреслював, що соціальні правила грають значної ролі у регуляції життя людей. Однак під час криз чи радикальних соціальних змін життєвий досвід перестає відповідати ідеалам, втіленим у соціальних нормах. В результаті люди відчувають стан заплутаності та дезорієнтації. Щоб продемонструвати вплив аномії на поведінку людей, Дюркгейм показав, що під час несподіваних економічних спадів і підйомів рівень самогубств, як правило, стає вищим за звичайний.. Соціальні норми руйнуються, люди втрачають орієнтацію і – це сприяє девіантному поведінці (Дюркгейм, 1897).

Термін " соціальна дезорганізація(аномія) позначає стан суспільства, коли культурні цінності, норми та соціальні взаємозв'язки відсутні, слабшають або суперечать один одному.

Теорія аномії Мертона

Роберт К. Мертон(1938) вніс деякі зміни до концепції аномії, запропонованої Дюркгеймом. Він вважає, що причиною девіації є розрив між культурними цілями суспільства та соціально схвалюваними засобами їх досягнення. Згідно Мертону, коли люди прагнуть фінансового успіху, але переконуються в тому, що його не можна досягти за допомогою соціально схвалюваних коштів, вони можуть вдатися до незаконних способів, наприклад, рекету, спекуляції на стрибках або торгівлі наркотиками. Ми повернемось до обговорення поглядів Мертона на наслідки аномії пізніше.

КУЛЬТУРОЛОГІЧНІ ПОЯСНЕННЯ

Так звані культурні теорії девіації по суті схожі на вищезгадані, але наголошують на аналізі культурних цінностей, що сприяють девіації.

Селіні Міллервважають, що девіація має місце, коли індивід ідентифікує себе із субкультурою, норми якої суперечать нормам домінуючої культури. Едвін Сатерленд(1939) стверджував, що злочинності (форма девіації, яка цікавила його насамперед) навчаються. Люди сприймають цінності, що сприяють девіації, під час спілкування з носіями цих цінностей. Якщо більшість друзів та родичів тієї чи іншої людини займаються злочинною діяльністю, існує ймовірність, що вона теж стане злочинцем.

Кримінальна девіація (делінквенція) є результатом переважного спілкування з носіями злочинних норм. Більше того, Сатерленд ретельно описав фактори, поєднання яких сприяють кримінальній поведінці. Він наголосив, що важливу роль у цьому відіграє повсякденне спілкування у школі, вдома чи на місці постійних "вуличних тусовок". Частота контактів з девіантами, а також їх кількість та тривалість впливають на інтенсивність засвоєння людиною девіантних цінностей. Важливу роль і вік. Чим молодша людина, тим з більшою готовністю вона засвоює зразки поведінки, що нав'язуються іншими.

Теорія стигматизації(наклеювання ярликів або таврування) Самостійно.

Говард Беккер запропонував концепцію, протилежну обговорюваним вище. "Аутсайдери" (1963).

Конфліктологічний підхід Самостійно.

Остін Турк, Квінні (1977)

Останнім часом стали надавати менше значення біологічним чи психологічним чинникам, які "штовхають" людей до девіантної поведінки. Нові теорії, особливо " нова кримінологія " , наголошують на характері суспільства і прагнуть виявити, якою мірою воно зацікавлене у створенні та збереженні девіації.

Нові теорії набагато критичніші до існуючого соціального устрою, вони доводять необхідність виправлення не окремих людей, а всього суспільства в цілому.

3. ТИПИ ДЕВІАЦІЙ

Типологізація девіантної поведінки пов'язана з труднощами, оскільки будь-які його прояви - здійснення аборту, пристрасть до спиртних напоїв, вживання свинини і т.д. – можна вважати як девіантними, і недевіантними; все визначається нормативними вимогами, основі яких вони оцінюються. Тому, напевно, немає сенсу намагатися скласти точну класифікацію типів абсолютно девіантної поведінки, хоча деякі з них, наприклад, згвалтування та кровозмішення, більшість людей (але не всі) вважають девіантними.

Класифікація девіантних вчинків, запропонована Мертоном, найбільш вдала з усіх розроблених досі. За Мертоном, девіація виникає в результаті аномії, розриву між культурними цілями та соціально схвалюваними засобами їх досягнення.

Типологія девіації Мертона

Соціологія як наука про суспільство. Предмет та завдання курсу.

Література:

1) Соціологія / Г. В. Осипов та ін. М: Думка,1990.

2) Марксіско – Ленінська соціологія. / За ред. Н.І. Дряхлова. М: Вид-во Московського ун-ту, 1989

3) Система соціології. Пітірім Сорокін, 1920 (1941).

4) Короткий словник з соціології.-М.: Політвидав, 1988

5) Предмет та структура соціологічної науки, соціологічні дослідження, 1981. №-1.с.90.

6) Основа соціології. Вид. Саратовського університету,1992.

План.

1). Соціологія як наука про суспільство

2) Об'єкт та предмет соціологічної науки.

3) Соціологія у системі суспільних та гуманітарних наук.

Соціологія як наука про суспільство

Термін ”соціологія” походить від латинського слова ”societas” (суспільство) та грецького ”hoyos” (слово, вчення). З чого випливає, що ”соціологія” є наука про суспільство в буквальному розумінні слова.

На всіх етапах історії людство намагалося осмислити суспільство, висловити своє ставлення до нього. французьким філософомОгюстом Контом в_30-х_рокахминулого сторіччя. Як наука соціологія формувалась у ХІХ столітті в Європі. Причому найбільш інтенсивно в її становленні брали участь вчені, що пишуть французькою, німецькою. англійською мовами. Огюст Конт (1798 - 1857) і потім англієць Герберт Спенсер вперше обґрунтували необхідність виділення соціального знання на самостійну наукову дисципліну, визначили предмет нової науки і сформулювали специфічні, лише їй властиві методи. Огюст Конт був позитивістом, тобто. прихильником теорії яка повинна була стати настільки ж доказовою і загальнозначущою, як і природно - наукові теорії, повинна була ґрунтуватися лише на методі спостереження, порівняльному, історичному та протистояти умоглядному міркуванню про суспільство. Це сприяло з того що соціологія відразу стала імперічної наукою, наукою, прив'язаної до землі. Погляд Конта на соціологію як науку тотожну суспільствознавству, панувала у літературі остаточно ХІХ століття.

Наприкінці 19 – поч. 20 ст. у наукових дослідженнях суспільства став виділятися поряд із економічним, демографічним, правовим та іншими аспектами також і соціальний. Предмет соціології у зв'язку звужується і починає зводитися до вивчення соціальних сторін у суспільному розвиткові.

Першим соціологом дав вузьке трактування соціологічної науки, був Еміль Дюркгейм (1858 -1917) - французький соціолог і філософів, творець так званої " французької соціологічної школи " З його ім'ям пов'язаний перехід відносин громадського життя, тобто. самостійною, що стоїть у ряді інших суспільних наук.

Інституалізація соціологія нашій країні розпочалася після ухвалення постанови Раднаркому у травні 1918 р. “ Про соціалістичної академії громадських наук “, де спеціальним пунктом було записано “ .. однією з першочергових завдань поставити низку соціальних досліджень, у Петорградському і Ярославському Університетах”. У 1919 р. було засновано Соціобіологічний інститут. У 1920 р. у Петроградському Університеті було створено перший Росії факультет громадських наук із соціологічним відділенням, на чолі з Питиримом Сорокіним.

У цей час видається велика соціологічна література теоретичного профілю. Основний напрямок її - виявити співвідношення російської соціологічної думки та соціології марксизму. У цьому розвитку соціології Росії спостерігаються різні соціологічні школи. На дискусію представників немарксіської соціологічної думки (М. Ковалевський, П. Михайлівський, П. Сорокін та ін.) та соціології марксизму вирішальний вплив справила книга Н.І. Бухаріна (Теорія історичного матеріалізму: Популярний підручник марксиської соціологія М. - 1923), в якій соціологія ототожнювалася з історичним матеріалізмом і перетворювалася на складову частину філософії. А після появи короткого курсу " Історія ВКПб " І. В. Сталіна в адміністративно-наказному порядку була скасована соціологія, на конкретне вивчення процесів, явищ соціального життя було накладено сувору заборону. соціологія була оголошена буржуазною лженаукою, як сумісної з марексизмом, а й ворожої йому. Фундаментальні та прикладні дослідження були припинені. Саме слово "соціологія" виявилося поза законом і було вилучено з наукового побуту, пішли в небуття соціальні - майстра.

Принципи, теорія та методи пізнання та освоєння соцтальної дійсності виявилися несумісними з особистою диктатурою, волюнтаризмом та суб'єктивізмом в управлінні суспільством, соціальними процесами. У ступінь науки було зведено соціальну міфологію, а реальну науку оголошено лженаукою.

Відлига шістдесятих років позначилася і соціологія: почалося відродження соціологічних досліджень, вони отримали права громадянства, а соціологія як наука - немає. Соціологія була поглинена філософією, конкретні соціальні дослідження як несумісні соціологія специфікою філософської гносіологією, виводилися за межі соціальних знань. Прагнучи зберегти у себе право проводити конкретні дослідження, соціологи змушені був головний акцент робити на “ позитивних аспектах соціального розвитку і ігнорувати негативні факти. Це пояснює те, що праці багатьох вчених того періоду до останніх років “застою” мали однобічний характер. Не тільки не приймалися, а й засуджувалися тривожні сигнали соціальних з проблем руйнування природи, наростання відчуження праці, відчуження влади від народу, наростання нац. тенденцій тощо.

Такі наукові поняття як екологія, відчуження, соціальна динаміка, соціологія праці, соціологія політики, соціологія сім'ї, соціологія релігії, соціальна норма та інших. під забороною. Їх використання для вченого могло мати своїм наслідком зарахування його до числа послідовників та пропагандистів революційно-буржуазної соціології.

Т. до. соціологічні дослідження мали право на життя, то до середини 60 років стали з'являтися перші великі соціологічні праці із соціальної інженії та конкретного соціального аналізу С. Г. Струміліна, А. Г. Здравомислова, В.А. Ядова та ін. Були створені перші соціологічні установи - відділ соціологічних досліджень в інституті філософії АН СРСР і лабораторія соціального дослідження при Ленінградському Університеті. У 1962 році була заснована радянська соціальна асоціація. У 1969 був створений інститут конкретних соціальних досліджень (з 1972 - інститут соціологічних досліджень, а з 1978 - Інститут Соціології) АН СРСР. З 1974 року став видаватися журнал "Соц ісл". Але розвиток соціології завжди гальмувався під час “застою”. А після виходу у світ "Лекцій з соціології" Ю. Левади, інститут соціологічних досліджень був оголошений в насадження буржуазних теоретичних концепцій, було прийнято рішення про створення на його базі Центру опитувань громадської думки. Знову поняття "соціологія" опинилася під забороною та замінено поняттям прикладна соціологія. Теоретична соціологія повністю заперечувалася.

Заборона на розвиток теоретичної соціології була 1988 р. Закінчився сімдесятирічний період боротьби соціологія як самостійної науки про суспільство. (Постанова ЦК КПРС від 7 червня 1988 р. підвищення ролі марксиско - ленінської соціології у вирішенні вузлових і соціальних проблем радянського суспільства) Сьогодні на заході в США соціології приділяється велика увага. Тільки США працює 90 000 вчених у сфері соціологія, 250 факультетів випускають людей із соціологічною освітою.

У нашій 1989 р. був перший випуск ста чоловік. Нині близько 20 000 людей професійно причетні до цієї спеціальності, але не мають базової освіти, тож попит на фахівців дуже великий.

Об'єкт та предмет соціологічної науки.

Об'єктом соціологічного пізнання є суспільство, але визначити об'єкт науки недостатньо. Так, наприклад, суспільство є об'єктом практично всіх гумантарних наук, тому обґрунтування наукового статусу соціологія як і будь-якої іншої науки лежить у відмінності і об'єкта і предмета пізнання.

Об'єкт пізнання - усе те, потім спрямовано діяльність дослідника, що протистоїть йому як об'єктивної реальності. Будь-яке явище, процес чи ставлення об'єктивної реальності може бути об'єктом дослідження найрізноманітніших наук (фізики, хімії, біології, соціології тощо.). Коли йдеться про предмет дослідження конкретної науки, то чи інша частина об'єктивної реальності (місто, сім'я тощо. буд.) береться не цілком, лише тій її стороною, що визначається специфікою цієї науки. Решта сторін розглядаються як другорядні.

Явище безробіття

· економісти

· психологи

· Соціологи

Кожна наука відрізняється від іншого предмета. Так, фізика, хімія, економіка, соціологія та інші науки загалом вивчають природу та суспільство, яке характеризується нескінченним розмаїттям явищ та процесів. Але кожна з них вивчає:

1. Свою особливу сторону чи середовище об'єктивної реальності

2. Специфічні лише для цієї науки закони та закономірності цієї реальності

3. Особливі форми прояви та механізми дії цих законів та закономірностей

Предмет будь-якої науки - це просто якесь явище чи процес об'єктивного світу, а результат теоретичного абстрагування, що дозволяє виявити ті закономірності ффункционирования досліджуваного об'єкта, які є специфічними для даної науці і ніякої більше.

Соціологія досить пізно відбрунькувалася від філософії у Франції, політичної економії в Німеччині соціальної психології в США саме з тієї причини, що ототожнювалися об'єкт та предмет соціологічного пізнання. Дотепер багатьом соціологам різних шкіл і напрямів цей серйозний метологічний порок ще притаманний.

То що є предметом соціології? По Конту, соціологія - це єдина наука вивчає як розум, і розум людини, відбувається це під впливом соціального життя.

Сен – Симон Предмет соціологія – соціальні обов'язки, групи, соц. інститути, суспільні явища та процеси, а також взаємодії між ними та їх взаємовідносини, функціонування та розвиток.

Специфіка соціологія як науки у цьому, що вона вивчає кожен прояв людської життєдіяльності у соціальному контексті, тобто. у взаємозв'язку із суспільством загалом, у взаємодії різних сторін, рівнів цієї суспільної системи.

Сорокін П. - “Соціологія вивчає явища взаємодії людей друг з одним. з одного боку, і явища, що з цього процесу взаємодії, з іншого”.

Додає: "...міжлюдські взаємодії", тобто дає межі.

Суспільство - це соціальний організм, що складається із складного, взаємопов'язаного, цілісного та суперечливого комплексу соціальних спільностей, інститутів, колективів, груп. Кожен із компонентів цього комплексу є щодо самостійним суб'єктом життя і перебуває у взаємодії коїться з іншими елементами щодо її відтворення, здійснення та розвитку як єдиного цілого.

Суспільство - це сума індивідів, але це ансамбль людських відносин.

Наприклад: В даний час – люди теж, що і рік, і два і три тому, а стан держави змінився. Чому? Відбулися зміни стосунків. Таким чином: Соціологія вивчає явища взаємодії людей один з одним, з одного боку, та явища, що виникають із цього процесу взаємодії, з іншого.

Якщо суспільство уявити як куба і умовно позначити сфери життєдіяльності людей, то вийде:

Предмет соціології - соціальна сторона життя суспільства.

Отже, ми отримали, що соціологія вивчає всю сукупність зв'язків і відносин, які звуться соціальних.

Соціальні відносини - це відносини між групами людей, що займають різне становище у суспільстві, що беруть неадекватну участь у його економічному, політичному та духовному житті, різним способом життя, рівнем і джерелом доходів, структурою особистого споживання.

Соціальні відносини - це вираження взаємної залежності суб'єктів щодо їх життєдіяльності, способу життя, ставлення до суспільства, внутрішньої самоорганізації, саморегуляції, ставлення з іншими суб'єктами.

Оскільки зв'язки та відносини у кожному конкретному соціальному об'єкті (суспільстві) завжди організовані особливим чином, то об'єкт соціологічного пізнання постає як соціальна система.

Завданням соціологічної науки є типологізація соціальних систем, дослідження зв'язків та відносин кожного типологізованого об'єкта на рівні закономірностей, отримання конкретного наукового знання про механізми їх дії та форми прояву у різних соціальних системах для цілеспрямованого управління ними.

Отже: Об'єкт соціологічного пізнання, його особливості пов'язані з поняттям соціального, соціальних зв'язків та відносин та способу їх організації.

Предмет соціологічної науки – соціальні закономірності.

Соціологія - наука про закони становлення, функціонування, розвитку суспільства в цілому, соціальних відносин і соціальних спільностей, механізми взаємозв'язку та взаємодії між цими спільнотами, а також між спільнотами та особистістю (Ядов).

Соціологія у системі суспільних та гуманітарних наук.

Задамося питанням: Чи є достатні підстави створення особливої ​​науки - соціологія, що ставить завдання вивчення явищ взаємодії для людей?

Відповідь на це питання залежить від вирішення трьох попередніх питань:

· Чи достатньо важливий сам клас явищ, які соціологія вивчає

· Чи представляє він явище sui generis властивості якого немає в інших класах явищ

· Чи не вивчається він іншими науками, що з'явилися раніше соціологія, і тому роблять зайву як самостійну науку зайвою

Спробуємо відповісти на ці запитання.

Практична та теоретична важливість соціології.

Практична важливість вивчення явища людської взаємодії безперечна хоча б тому, що у вивченні їх ми кровно та егоїстично зацікавлені.

Теоретична важливість соціологія стає очевидною у разі, якщо ми доведемо, що властивості явищ, досліджуваних їй немає у інших класах наук і вивчаються іншими науками, тобто. необхідна відповідь на два останні питання.

Розглянемо їх так

а) Соціологія та фізико-хімічні науки

Клас явищ взаємодії між людьми не зводиться до простих фізико-хімічних та біологічних процесів. М. б. в далекому бузуючому наука зведе їх до останніх і пояснить весь складний світ міжлюдських явищ законами фізики та хімії. У всякому разі, такі спроби були і продовжують мати місце. Але поки що - на жаль! Що з того вийшло? Ми маємо низку формул на кшталт те, що: " свідомість є протягом нервово-енергетичного процесу " , " війна, злочин і покарання " суть явища " витоку енергії " , " продаж- купівля - це реакція обміну " , " співробітництво - є складання сил " , " соціальна боротьба - віднімання сил " , " виродження - розпад сил "

Навіть якщо це і правильно, то що ми отримуємо від таких аналогій? Лише неточне порівняння.

Такий самий висновок можна зробити і за адресою створення соціальної механіки, в якій йде транспортування понять механіки в область людських взаємин.

Тут індивід перетворюється на "матеріальну точку", навколишнє середовище - соцілюдини - в "поле сил" і т. д.

Звідси йдуть теореми на кшталт наступної: “ збільшення кінетичної енергії індивіда дорівнює зменшенню потенційної енергію ”,“ сукупна енергія соціальної групи щодо її роботи у певний момент Т, дорівнює сукупної енергії, що вона мала у початковий момент Т0, збільшеною сукупністю роботи, що у цей Проміжок часу (Т1-Т0) зробили всі сторонні групи сили, що діяли на індивідів або елементи цієї групи і т.п.

Хоча це і правильно з погляду механіки, але нічого не дає на розкриття міжлюдських взаємодій, т.к. в цьому випадку люди перестають існувати як люди на відміну від неживих предметів і стають лише матеріальною масою.

Якщо злочин є витік енергії, то чи означає, що всяке розсіювання енергії є водночас злочином?

Тобто у разі спостерігається вивчення соціального спілкування людей, а вивчення як звичайних фізичних тіл.

Тим більше підстав для існування особливої ​​науки, що вивчає людей та їх взаємодії як людське, з усім своєрідним багатством його змісту.

б) Соціологія та біологія, зокрема, екологія.

Світ людських взаємодій не вивчається такими біологічними дисциплінами, як морфологія, анатомія та фізіологія. що мають справу не з міжлюдськими процесами, а з явищами даними в межах чи всередині людського організму.

Інакше полягає справа з екологією як частиною біології. Екологія - наука, що вивчає ставлення організму до навколишнього його зовнішнього середовища, у сенсі сукупності умов існування (органічних і неорганічних). Екологія. вивчає взаємовідносини організмів один до одного розходиться на дві гілки: 300-соціологію, що має своїм предметом взаємини тварин один до одного (тварини спільноти).

і фіто-соціологію, соціологія, що досліджує взаємовідносини рослин один до одного (рослинна спільнота)

Як бачимо, екологія має об'єкт вивчення клас явищ, аналогічний тому. який є предметом соціологія. І тут, і там вивчаються факти взаємодії. І тут і там піддаються дослідженню процеси взаємодії організмів (бо і homo Sapiens є також організм)

Чи не погладжується таким чином соціологія екологією? Відповідь така: якщо люди ні чим не відрізняються від а амеб та інших організмів, якщо вони не мають специфічних і властивостей. , Так, тоді ніякої особливої ​​homo-соціологи і не потрібно. Проте навпаки, 300 - і фіто - соціологія як роблять зайвої homo- соціологію, а й вимагають її існування.

в) Соціологія та психологія

1. Якщо говорити про індивідуальну психологію, то її об'єкт та об'єкт соціологія різні. Індивідуальна психологія досліджує склад, будову та процеси індивідуальної психіки та свідомості.

Вона може розплутати клубок соціальних чинників, отже, неспроможна ототожнюватися з соціологією.

Колективна або, як її інакше називають, соціальна психологія має об'єкт вивчення частково збігається з об'єктом соціології: це явища людської взаємодії, одиницями якого є індивіди "неоднорідні" і "що має слабко організований зв'язок" (натовп, театральна публіка і т. д.) таких групах взаємодія набуває інших форм, ніж у агрегатних "однорідних" і "органічно з'єднаних", які вивчає соціологія.

Зрозуміло, що вони (з і соціальна психологія) не заміняють один одного, а навіть соціальна психологія могла б стати головною з, одним її розділом, як науки, що вивчає всі основні форми взаємодії між людьми.

Психологія зосереджена на внутрішньому світі людини, її сприйнятті, а зі - вивчає людину через призму її соціальних зв'язків та взаємин.

г) Соціологія та спеціальні дисципліни, що вивчають взаємовідносини людей.

Усі соціальні науки: політологія, право, наука про релігію, звичаї, мораль, мистецтво і т. д. вивчають також явища людських взаємин, але кожна зі своєї спеціальної точки зору.

Так, наука права вивчає спеціальний вид явищ людських взаємин: довірителя та боржника, подружжя та чоловіка.

Об'єкт політичної економії - спільна господарська діяльність громадян у сфері виробництва, обміну, розподілу та споживання матеріальних благ.

Наука вдач вивчає колективні способи мислення та дії людей

Мораль - певний вид людської поведінки та дає рецептуру належної взаємодії

Естетика - вивчає явища взаємодії, що складаються на ґрунті обміну естетичними реакціями (між актором та глядачами, між художником та натовпом тощо)

Коротше, соціальні науки вивчають той чи інший вид взаємодії людей. А займає в системі суспільних і гуманітарних наук особливе місце.

Це наступним.

· З є наукою про суспільство, його явища і процеси

· Вона включає загальну соціологічну теорію, або теорію суспільства, яка виступає як теорія і методологія всіх інших суспільних і гуманітарних наук

· Всі суспільні та гуманітарні науки ... вивчають різні сторони життєдіяльності суспільства і людини, завжди включають соціальний аспект, тобто закони і закономірності, які досліджуються в тій чи іншій сфері суспільного життя, реалізуються через життєдіяльність людей

· техніка та методика вивчення людини та її діяльність, методи соціального вимірювання і т. д. розроблювані соціологією необхідні та використовуються всіма іншими суспільними та гуманітарними науками. Склалася ціла система досліджень проведених на стику з та інших наук (соціально-економічні, соціально-політичні і т. д.)

Положення соціології серед інших суспільних та гуманітарних наук можна проілюструвати наступною формулою

Якщо є n різних об'єктів вивчення, то наук їх вивчають, буде n +1, т. е. n наук, вивчають об'єкти, і n +1-я - теорія вивчає те загальне, властиво всім цим об'єктам.

Зі займає загальне, а не приватне місце серед суспільних і гуманітарних наук, вона дає науково обґрунтовану про суспільство та його структури, забезпечує розуміння законів та закономірностей взаємодії його різних структур. Становище з відношенням до спеціальних суспільних дисциплін те ж саме, що становище загальної біології по відношенню до анатомії, фізіології, морфології, систематики та інших спеціальних біологічних галузей знання. Положення загальної частини фізики - до акустики, електроніки, вчення про світло і т.д.

д) Соціологія та історія

У системі суспільних наук є дисципліна, з якою зв'язок соціології є найбільш тісним і взаємонеобхідним. Це історія

І історія, і зі має об'єктом і предметом своїх досліджень суспільство та його закони у їхніх конкретних проявах. І та, і інша наука відтворюють соціальну дійсність.

Соціологічний факультет

Лекція №2

Функція, структура та метод соціології

I. Функції соціології

ІІ. Структура соціології

ІІІ. Метод соціологічної науки

I. Функції соціології.

Функції кожної науки виражають різноманіття її взаємодій та зв'язків із повсякденною практикою суспільства. У функціях полягає потреба суспільства у конкретному пізнавальному чи перетворювальному дії цієї науки.

Призначення соціології обумовлено потребами функціонування та розвитку соціальної сфери життя нашого суспільства та людини.

Таким чином соціологія, вивчаючи суспільне життя

по-перше: вирішує наукові проблеми, пов'язані з формуванням знання про соціальну дійсність, описом, поясненням та розумінням процесів соціального розвитку, розробкою концептуального апарату соціології, методології та методів соціологічного дослідження. Теорії та концепції, що розробляються в цій галузі, відповідають на два питання:

1) "що пізнається?" - Об'єкт;

2) "як пізнається?" - метод;

тобто. пов'язані з вирішенням гносеологічних (пізнавальних) завдань та формують теоретичну, фундаментальну соціологію.

по-друге: вивчає проблеми, пов'язані з перетворенням соціальної дійсності, аналізом шляхів та засобів планомірного, цілеспрямованого на соціальні процеси. Це область прикладної соціології.

Теоретична та прикладна соціологія розрізняються за метою, яку вони перед собою ставлять, а не за об'єктом та методом дослідження.

Прикладна соціологія ставить собі завдання, використовуючи пізнані фундаментальної соціологією закони та закономірності у розвитку суспільства, знайти шляхи, засоби перетворення цього суспільства на позитивному напрямі. Тому вона вивчає практичні галузі людської діяльності, наприклад, соціологію політики, соціологію права, праці, культури тощо. та відповідає на запитання

"для чого?":

(Для соціального розвитку, для формування правового суспільства, для соціального управління тощо)

Розподіл соціологічного знання з орієнтації на фундаментальне та прикладне досить умовно, т.к. і те й інше робить певний внесок у вирішення як наукових, так і практичних завдань.

Те саме стосується і емпіричних соціологічних досліджень: вони можуть бути орієнтовані і на вирішення практичних завдань.

З урахуванням цих двох аспектів функції соціології можуть бути представлені та згруповані таким чином:

Пізнавальна функція

Соціологія вивчає соціальне.

Розкриємо це поняття, т.к. воно для соціології ключовим.

Соціальне - це сукупність тих чи інших властивостей і особливостей суспільних відносин, інтегрована індивідами або спільнотами в процесі спільної діяльності (взаємодії) в конкретних умовах і що виявляється в їх відносинах один до одного, до свого становища в суспільстві, явищ і процесів суспільного життя. Будь-яка система суспільних відносин (економічна, політична, культурно-духовна) стосується ставлення людей один до одного і до суспільства, а отже, має свій соціальний аспект.

Соціальне виникає внаслідок того, що люди займають різні місця та ролі у конкретних суспільних структурах, а це проявляється у їх різних відношеннях до явищ та процесів суспільного життя. Ось що таке – соціальне.

Соціологія покликана саме це вивчати.

З одного боку соціальне - це безпосереднє вираження суспільної практики, з іншого - воно схильне до постійної зміни через вплив на нього цієї самої суспільної практики.

Перед соціологією стоїть завдання пізнання у соціальному стійкого, суттєвого і водночас постійно мінливого, аналіз співвідношення постійного та змінного у конкретному стані соціального об'єкта.

Насправді конкретна ситуація постає як непізнаний соціальний факт, який треба усвідомити на користь практики.

Соціальний факт - це одиничне суспільно значуще подія, типове для цієї сфери життя.

Теоретичний та емпіричний аналіз цього соціального факту і є виразом пізнавальної функції соціології.

1). При цьому, спираючись на фундаментальні знання про соціальний процес, суб'єкт, накопичується знання про природу конкретного стану соціального явища, його перетворення та реальний результат розвитку цього явища.

Т. е. пізнавальна функція виступає в ролі дескриптивної (описової) та діагностичної одночасно в даному випадку.

2). Але пізнавальна функція має охопити як досліджуваний об'єкт, а й процес, який потрібно його перетворення, т. е. спробувати спрогнозувати, передбачити цей процес.

Наприклад, знати, скажімо, як те, наскільки у цій групі, колективі згуртовані люди, об'єднані між собою, а й що треба зробити, щоб вони були ще більш згуртовані, тобто бачити ці шляхи.

Для вирішення цього завдання соціологія, як правило, спирається на суміжні науки – економічні, демографічні, психологічні.

3). Ще один напрямок пізнавальної функції - це розробка теорії та методів соціологічного дослідження, методики та техніки збору та аналізу соціологічної інформації.

Прогностична функція.

Науці взагалі властива прогностична функція.

Наука здатна побудувати короткостроковий або довгостроковий прогноз на основі:

Знання якості та сутності реальності;

знання законів функціонування цієї реальності;

Знання законів розвитку реальності

Коли йдеться про соціальні явища, то прогнозування тут особливо важливе, т.к. воно показує:

Необхідність певних змін;

Можливість здійснення цих змін.

Соціологія у разі спирається з одного боку:

– на знання загальних засад розвитку досліджуваного суспільства, загальних його перспектив;

з іншого:

- На знання конкретних можливостей окремого соціального суб'єкта.

Наприклад: прогнозуючи перспективи розвитку сьогодні тієї чи іншої держ. підприємства, ми спираємося на загальну тенденцію сьогоднішніх перетворень державного сектора (приватизація, створення акціонерних товариств, припинення виплати дотацій нерентабельним підприємствам тощо) і вивчення потенційних можливостей даного конкретного підприємства з урахуванням усіх його особливостей (хто керує, який контингент працюючих, яка сировинна база, наукова, матеріально-технічна, соціально-побутова тощо), тобто всіх позитивних та негативних факторів даного суб'єкта. І на цій базі вибудовуються оцінні показники можливого майбутнього стану суб'єкта в прогнозований період. (як зміниться соціальна структура колективу, задоволеність працею, який рівень розвитку буде досягнуто тощо) і складаються ефективні рекомендації.

Прогностична функція соціології є відображенням потреби суспільства у створенні умов свідомого вироблення та здійснення науково обґрунтованої перспективи розвитку кожного соціального підрозділу суспільства.

Соціальне прогнозування має враховувати зворотний вплив прогнозу на свідомість людей та їх діяльність, що може призвести до його "самореалізації" (або "саморуйнування"). Ця особливість прогнозування вимагає розробки наукового прогнозу як варіантів, альтернатив розвитку, які описують можливі форми і прояви, темпи розгортання процесів з урахуванням керуючих впливів, і навіть їх якісні зміни.

Виділяють 2 типи соціальних прогнозів, у яких по-різному поєднуються екстраполяція (пророцтво) та цілепокладання:

– пошуковий (покликаний описати можливий стан, з діючих тенденцій з урахуванням керуючих впливів)

– нормативний (пов'язаний із постановкою цілей, визначає бажаний стан, шляхи та засоби його досягнення).

Класифікація прогнозів за термінами прогнозів:

- короткострокові

– середньострокові

- довгострокові

Є класифікація за роллю: Наприклад: Прогнози-попередження тощо.

Засоби та методи, що використовуються для прогнозування:

- Статистичний аналіз;

- Побудова динамічних рядів з подальшою екстраполяцією;

– метод експертних оцінок основних тенденцій;

- математичне моделювання.

Найкращий ефект – поєднання різних методів

Соціологи ведуть прогнозні розробки з різних напрямків. Наприклад:

- Розвиток соціальної структури суспільства;

– соціальні проблеми праці;

- Соціальні проблеми сім'ї;

– соціальні проблеми освіти;

– соціальні наслідки прийнятих рішень (найактуальніших).

Прогнозування необхідно відрізняти від утопій та футурологічних концепцій (лат. futurum майбутнє + ... логія), що виконують відповідні ідеологічні функції.

Функції соціального проектування та конструювання

Соціальне проектування (від латів. projectus – промовець уперед) – науково обгрунтоване конструювання системи параметрів майбутнього об'єкта чи якісного нового стану існуючого об'єкта. Це з форм соціального управління.

При соціальному проектуванні вирішуються саме соціальні завдання, незважаючи на те, яким є об'єкт: власне соціальним (лікарня, школа), виробничим (завод, фабрика), архітектурним (мікрорайон) і т. д., тобто закладаються в проект соціальні параметри, що вимагають комплексного забезпечення умов для здійснення всіх взаємопов'язаних підцілей соціального проектування, а саме:

- Соціально-економічної ефективності;

- Екологічної оптимальності;

– соціальної інтегрованості;

- Соціально-організаційної керованості;

- Громадської активності.

Це перший етап.

Потім II етап: виявляється коло актуальних соціальних проблем, вирішення яких необхідне досягнення кожної підцілі.

ІІІ етап: Визначаються конкретні завдання розробки соціального проекту.

1). як система соціальних параметрів проектованого об'єкта та його кількісних показників;

2). як сукупність конкретних заходів, які забезпечують реалізацію проектованих показників та якісних характеристик майбутнього об'єкта.

При визначенні ступеня реалізації соціальних проектів, ефективним є метод ділової гри. Цей метод добре зарекомендував себе та використовується на практиці.

Організаційно-технологічна функція

Організаційно-технологічна функція - це система засобів, що визначають порядок і чіткі правила практичних дій щодо досягнення конкретного результату у вдосконаленні соціальної організації, соціального процесу або соціальних відносин, вирішенні різноманітних соціальних проблем. Підвищення продуктивності праці, вдосконалення організації управління, цілеспрямований вплив на думку через засоби масової комунікації тощо. Іншими словами - це створення соціальних технологій.

Організаційно-технологічна функція є продовження функції соціального проектування, т.к. без проекту, передбачуваного соціального результату, неможливо створити соціальну технологію, виробити заходи щодо її здійснення.

Із створенням мережі соціальних служб у народному господарстві ця функція стає дедалі більш поширеною.

Соціальні технології базуються на емпіричному досвіді та теоретичних закономірностях.

Управлінська функція

пропозиції;

Методики;

Оцінки різних показників суб'єкта, його практики;

Все це вихідний матеріал для розробки та ухвалення управлінських рішень.

Отже, для того, щоб прийняти грамотне рішення, але тим чи іншим соціальним проблемам, щоб воно мало під собою наукову основу - необхідна соціологічна діяльність.

Наприклад: Управлінське рішення, пов'язане зі зміною режиму роботи у трудовому колективі, вимагає проведення соціологічного аналізу прямих та непрямих факторів, що виникають:

у сфері трудової діяльності;

У сфері побуту, дозвілля тощо.

Управлінська функція соціології проявляється:

у соціальному плануванні;

при розробці соціальних показників та нормативів;

І т.п.

Інструментальна функція

Поряд із загальними методами соціального пізнання соціологія виробляє свої підходи та прийоми аналізу соціальної реальності.

За допомогою одних методів пізнається та відображається соціальне явище у його конкретному стані;

за допомогою інших – розробляються шляхи його перетворення.

Тобто. це окрема та самостійна функція соціології спрямована на розробку методів та інструментарію з

Реєстрації

обробці

Аналізу

Узагальнення

первинної соціологічної інформації

Саме соціологічне дослідження - це найбільш загальний інструмент у соціології, а воно включає цілу серію методів, розробка, вдосконалення яких триває. І це з розробки дослідницького інструментарію соціального пізнання займає значне місце у соціології.

ІІ. Структура соціології.

Соціологія є досить диференційованою системою знання.

Кожна її структурна частина обумовлена ​​потребами пізнавальної та продуктивної діяльності та у свою чергу характеризує багатоаспектне та багатоцільове призначення соціології як науки.

Структуру соціології можна уявити що складається з 4-х основних блоків:

I. Теоретико-методологічні засади соціології.

ІІ. Величезна кількість соціальних теорій (соціологія журналістики зокрема), тобто. вся проблематика.

ІІІ. Методи соціологічного дослідження, методи обробки, аналізу та узагальнення соціологічної інформації, тобто. емпіричний та методологічний арсенал науки.

IV. Соціоінженерна діяльність, соціальні технології, тобто. знання з організації та діяльності служб соціального розвитку, про роль соціології в народному господарстві та управлінні.

По I частині:

Дослідження соціального явища передбачає виявлення сутності та природи соціального феномену, його історичної специфіки, сполучення з економічною та політичною сторонами життя. Цей етап пізнання є фундаментальними теоретичними основами вивчення будь-якого соціального явища. Не маючи цих фундаментальних теоретичних знань вести вивчення соціального явища не можна.

За II частиною:

Соціологія має справу з окремими соціальними явищами (єдиними чи масовими, наведеними до середнього факту). У їх вивченні виділяються два моменти:

1) знання природи конкретного соціального явища (особистість, трудовий колектив, самовираження суб'єкта через якусь діяльність, прояв соціальної позиції суб'єкта щодо чогось або думки). Воно систематизується у спеціальних соціологічних теоріях, розкриває сутність конкретного явища, специфіку вираження у ньому соціального.

2) знання природи самого стану соціального явища як моменту та межі у його розвитку.

По III частині:

Специфіка пізнавальної діяльності - теорія та методи соціологічного дослідження, методи збору, обробки, аналізу первинної інформації про стан соціального явища - важлива самостійна частина соціології.

За IV частиною:

Теорія організації та діяльність служб соціального розвитку, що розкриває функції та роль соціолога - самостійна специфічна частина соціології. Це інструмент перетворення практики, яким володітиме керівник будь-якого підприємства, працівники соціологічних служб, владних структур.

ІІІ. Спосіб соціологічної науки.

Гегель говорив: "Вся філософія резюмується в методі".

Так і в соціології – специфіка об'єкта та предмета науки зумовила специфіку її методу.

Оскільки пізнання соціального процесу, явища тощо. Необхідно отримання первинної детальної інформації про нього, суворий добір її, аналіз, то очевидно, що інструментом у процесі такого пізнання є соціологічне дослідження.

Соціологічне дослідження - один із основних методів у соціології. Він включає в себе:

1) Теоретичну частину

(- Розробка програми дослідження,

Обґрунтування мети та завдань,

Визначення гіпотез та етапів дослідження).

2) Інструментальну частину (процедурна частина)

(- Набір інструментів збору інформації

Вибір методу збирання інформації

Визначення результативної вибірки

Можливість обробки інформації

Отримання показників стану досліджуваної дійсності).

Соціологічний факультет

Лекція №3 (+ див. лекцію з МР)

ІІ. Соціальні закони: сутність, класифікація

Соціологічний факультет

Література:

2) Соціальні структури та відносини.

Соціальне явище завжди має певну соціальну якість.

Наприклад: "Група студентів" - соціальне явище.

Його якості:

1) це люди, які навчаються;

2) мають середню або середньоспеціальну освіту;

3) певний вік (до 35 років);

4) певний рівень інтелекту;

Ці якості соціального явища нескінченно різноманітні і у постійному русі.

Приклад: - "Група студентів денного відділення"

Одні якісні характеристики;

- "група студентів вечірнього відділення";

- "група студентів технічного вузу";

- “група студентів гуманітарного вишу;

Конкретні стани соціального явища

Інші якісні характеристики.

Усі показники рухливі і з'являються різними відтінками “цілого”, тобто. найсоціальнішого явища в цілому.

Це єдність і різноманіття, сталість і рухливість будь-якого соціального явища у його конкретному стані відбивається у відповідних категоріях, поняттях та законах соціології.

Для опису конкретного стану того чи іншого соціального явища потрібна вся система знань:

1) як щодо соціального взагалі;

2) і щодо спеціальної галузі даного соціального явища до його конкретного стану;

Зі сказаного зробимо висновок:

У пізнанні будь-якого соціального явища в соціології необхідно враховувати два взаємопов'язані моменти (суперечності).

1) Визнання індивідуальності, конкретності досліджуваного соціального явища (у прикладі групи студентів).

2) Виділення суттєвих характеристик соціального явища, пов'язаних із проявом статистичних закономірностей розподілу ознак, загальних для даного класу соціальних явищ, які виявляють себе в певних умовах і дають підстави робити висновки про закономірний характер розвитку, функціонування та структуру як даного соціального явища, так і всього класу споріднених явищ.

Тут застосовна теорія ймовірності та закон великих чисел:

Чим вища ймовірність прояву якоїсь ознаки, тим достовірніша і обґрунтованіша наша думка про якесь конкретне соціальне явище та його якісні та кількісні характеристики.

Специфіка об'єкта та предмета науки визначає специфіку категорій (понять) цієї науки.

Те, наскільки розроблений категорійний апарат характеризує рівень пізнання у тій чи іншій науці. І навпаки – поглиблення знань у науці збагачують категорії та поняття.

Для соціології однією з основних та гранично широкою категорією є категорія "соціального".

Соціальне за змістом - це відбиток організації та життєдіяльності суспільства як суб'єкта історичного процесу. Воно акумулює у собі досвід, тадіції, знання, здібності тощо.

Тому знання соціального проявляє себе у наступних функціях:

Сприяє розумінню, якою мірою соціальне явище, процес, спільність сприяє гармонійному розвитку нашого суспільства та особистості у тому цілісному єдності;

Детермінує зміст інтересів, потреб мотивів, установок у діяльності соціальних спільностей та особистостей;

Говорячи про "соціальне", я хочу нагадати: на 1-ій лекції ми говорили, що це поняття ключове для соціології і записували його визначення:

Соціальне - це сукупність тих чи інших властивостей і особливостей суспільних відносин, інтегрована індивідами або спільнотами в процесі спільної діяльності (взаємодії) в конкретних умовах і що виявляється в їх відносинах один до одного, до свого становища в суспільстві, явищ і процесів суспільного життя.

Але мені хотілося б, щоб ви чіткіше представляли цю галузь людських відносин і тому хочу звернути вашу увагу на таке:

Історична довідка:

К. Маркс і Ф. Енгельс у своїх працях використовували два терміни:

Громадський

Соціальний

Поняття "суспільний", "суспільні відносини" і т.д. вживалися, коли йшлося про суспільство загалом (економічної, політичної, духовної тощо. буд. сферах).

Воно часто ототожнювалося з поняттям "громадянське".

Поняття “соціальний використовувалося щодо природи відносин людей друг до друга, до чинників і умовам життєдіяльності, становищу й ролі людини у суспільстві тощо.

Розробляючи теорію історичного матеріалізму, До. Маркс і Ф. Енгельс головну увагу приділяли взаємодії всіх сторін життєдіяльності нашого суспільства та тому використовували термін “суспільні відносини”.

Надалі вчені-марксисти згаяли цю обставину і стали ототожнювати поняття "громадське" і "соціальне".

А коли соціологія була замінена історичним матеріалізмом, специфічний об'єкт соціологічних знань, соціальні зв'язки та відносини був втрачений.

Однак у країнах Західної Європи та США поняття "соціальне" традиційно використовувалося у вузькому значенні.

А для того, щоб позначити явища та процеси, що відносяться до суспільства в цілому, було введено поняття “соцієтальний”, яке використовується для характеристики суспільства в цілому, усієї системи суспільних відносин (економічних, політичних, соціальних, духовних).

В Україні ж у країні використовувалися поняття “суспільне” і “громадянське”. Перше – як синонім “соціального”, друге – як термін юридичної науки, т. е. справжнє смислове значення соціального було втрачено разом із самою наукою соціологією.

(Кінець історичної довідки).

Соціальна сфера – сфера відтворення суб'єкта, т. е. відтворення суб'єкта для майбутнього і його існування у теперішньому, у тому, щоб було плідно функціонувати у сферах виробничої, політичної, культурно-духовной.

Світ системат: цілісний.

Будь-яке ціле є безліч якихось елементів і вони становлять систему, отже мають структуру зв'язку.

Аналогічно:

Суспільство є ціле, а суспільство є безліч, але не просто людей, а їхніх зв'язків, що утворює безліч і ціле.

"Ціле"

"Багато"

"Структура"

"Функція"

"Соціальна роль"

"Позиція"

Таким чином ми отримали соціальну структуру суспільства.

Щоб вивчити суспільство, треба пізнати його структуру, а отже, стосунки та їх зв'язки.

Як казав Маяковський: “Якщо зірки запалюють, це комусь потрібно”.

Аналогічно – якщо є соціальні відносини, то це потрібно.

Соціальні відносини функціональні.

Тобто. у кожного члена товариства є свої функції (у журналіста, лікаря, вчителя, металурга, пенсіонера, чоловіка, дружини тощо).

Це визначає “соціальну роль” – це нормативно схвалений образ поведінки.

"Позиція" - місце, яке займає індивід, тобто те, як він відноситься до своєї ролі, функцій.

Ми розглянули поняття "соціальне".

Наступна, щонайменше важлива категорія у соціології, з якою узгоджуються й інші групи та ряди категорій і понять, є категорія “соціальне у його конкретному стані”. Чи стосується це будь-якого соціального суб'єкта (соціальна спільність, сім'я, трудовий колектив, особистість тощо) або якогось соціального процесу (спосіб життя, спілкування, боротьба за здійснення соціальних інтересів тощо) воно пов'язане з виявленням соціального у його конкретному здійсненні.

Тут виняткове значення мають знання про кожну з предметних областей.

Ці знання, а й відповідні поняття, категорійний апарат накопичуються та систематизуються у спеціальних соціологічних теоріях.

Самостійне та значне місце в системі категорій та понять соціології займають категорії (поняття), що відображають специфіку збору та обробки соціальної інформації, організації та поведінки соціологічного дослідження.

Тут категорії: "соціологічне дослідження", "програмування та організація соц. дослідження”, “техніка та методика соц. дослідження”, “методи збору первинної інформації”, “інструментарій соц. дослідження” тощо.

Четвертий розділ соціології має свій понятійний апарат: "соціальна інженерія", "соціальне проектування", "соціальні технології" тощо.

ІІ. Соціологічні закони: сутність, класифікація

Ядро будь-якої науки становлять її закони.

Закон – це суттєвий зв'язок або суттєве ставлення, що має загальність, необхідність і повторюваність за цих умов. Соціальний закон – це вираження істотної, необхідної зв'язку соціальних явищ і процесів, передусім зв'язків соціальної діяльності людей чи його дій. Соц. закони виражають стійку взаємодію сил та їх рівнотворну, яка розкриває сутність явищ та процесів.

Дослідити соціальні закони та закономірності – означає встановити суттєві та необхідні зв'язки між різними елементами соціальної сфери.

Класифікація законів.

Закони різняться за часом дії

Закони різняться за рівнем спільності.

Закони розрізняються за способом їхнього прояву:

Статистичні (стохастичні) - відбивають тенденції за збереження стабільності даного соціального цілого, зумовлюють зв'язок явищ і процесів не жорстко, і з певною мірою ймовірності. Фіксує лише індивідуальні відхилення від заданої динамічним законом лінії руху. Характеризують не поведінку кожного об'єкта у досліджуваному класі явищ, а деяку властивість чи ознаку, властиву класу об'єктів загалом. Встановлюють тенденцію поведінки даного класу об'єктів відповідно до їх загальних властивостей та ознак.

Типологізація соціальних законів за формами зв'язків (5 категорій)

(Приклад: За тоталітарного управління обов'язково є латентна опозиція).

ІІ категорія. Закони, що відбивають тенденції розвитку. Вони зумовлюють динаміку структури соціального об'єкта, перехід від порядку взаємовідносин до іншого. Це визначальний вплив попереднього стану структури на наступне має характер закону розвитку.

ІІІ категорія. Закони, які визначають функціональну залежність між соціальними явищами. Забезпечується збереження соціальної системи, але рухливі її елементи. Ці закони характеризують варіабельність системи, можливість приймати різні стани.

Якщо закони розвитку зумовлюють перехід від якості соціального об'єкта до іншого, то закони функціонування створюють передумови цього переходу.

(Приклад: Чим активніше студенти працюють на заняттях, краще вони володіють навчальним матеріалом).

(Приклад: Необхідною умовою підвищення народжуваності в країні є покращення соціально-побутових умов для жінок).

(Приклад: Зростання економічної самостійності жінок підвищує ймовірність розлучень.

Зростання алкоголізму країни підвищує ймовірність дитячої патології).

Соціальні події характеризуються випадковою величиною. Ці випадкові величини в сукупності утворюють певну середню рівнодіючу величину, що постає як форма прояву соціального закону.

Соціальна закономірність не може виявлятися інакше як у середній, громадській, масовій закономірності при взаємодії індивідуальних ухилень у той чи інший бік.

Для виявлення середньої рівнодіючої необхідно:

1). Встановити спрямованість дій подібних груп людей за однакових умов;

2). встановити систему соціальних зв'язків, рамками яких ця діяльність обумовлюється;

3). Встановити ступінь повторюваності та стійкості соціальних процесів та взаємодій груп особистостей за умов даної соціальної системи функціонування.

Якщо ми спостерігаємо одну людину – ми закон не побачимо. Якщо спостерігаємо безліч, то з урахуванням відхилень кожного індивіда у тому чи іншому напрямі, отримуємо результуючі, тобто. закономірність.

Тому з Генеральної сукупності береться вибіркова сукупність і за нею робиться пророцтво по всій сукупності.

Якщо вибірка зроблена точно, то закономірність виводиться виключно точно.

Отже, соціологія як наука спирається складну ієрархічну систему законів, характеризуючих особливість буття у його різних проявах.

Соціологічний факультет

Лекція №4

Література:

I. М-л соціологія. За ред. Н.М. Дряхлова. М. Вид-во мос ф-ту, 1989. стор 55-83, 186-194, 249-256

ІІ. Соціологія Г. В. Осипов М. Думка, 1990 стор 50-79, 119-185.

ІІІ. Соціальна структура радянського суспільства: історія та сучасність - М. Політвидав 1987

IV. Короткий словник з соціології - М. Політвидав 1988

1) Соціальне як предметна здатність соціологічної науки.

2) Соціальні структури та відносини.

Соціальне як предметна сутність соціологічного аналізу. Соціальні структури та відносини.

I. Соціальне як предметна спільність соц. науки.

1. Коли йдеться про виробничі процеси, то розглядаються взаємодії людей та різних соціальних груп та спільнот з приводу виробництва та обміну споживчих благ ® формується взаємна залежність між людьми в суспільстві з приводу їх участі у суспільній праці, розподілі та споживанні його результатів ® складається і функціонує система економічних відносин суспільства.

2. Люди через необхідність певної організації життєдіяльності суспільства вступають у взаємодію та взаємозалежність один з одним з приводу організації та здійснення політичної влади ® формується та діє політична сфера життя суспільства (складаються політичні відносини).

3. Люди вступають у взаємодію з приводу виробництва та розподілу у суспільстві духовних цінностей – знань, орієнтацій, норм, принципів тощо. ® формується культурно-духовна сфера життя суспільства (складаються культурно-духовні відносини).

4. Що таке соціальна сторона чи сфера життєдіяльності суспільства?

Необхідність соціального як особливого явища життя суспільства полягає у складності організації самого суспільства як цілісного суб'єкта історичного процесу. Ця складність виявляється у тому, що суспільство будується, утворює свої системи та органи: 1). За функціями (виробнича, політична, демографічна тощо; 2) за рівнями з'єднання людей у ​​різні соціальні освіти (сім'я, трудовий колектив, поселення, етнічна спільність тощо).

Суспільство (див. визначення в лекції №1, стор. 10 або скорочене тут) – це організм, що є системою щодо самостійних елементів, кожен з яких реалізує цілісний життєвий процес і перебуває в постійній взаємодії з усіма іншими суб'єктами соціального процесу з приводу його здійснення .

Як суб'єкт життєдіяльності будь-який індивід, будь-яка соціальна організація чи спільність займає конкретне становище у створенні суспільства, у його будову та структурі. Він (суб'єкт) потребує історично визначених умов свого існування та відтворення, які були б адекватні його життєвим потребам. У цьому полягає основний соціальний інтерес цього суб'єкта, що характеризує його соціальне становище.

Сутність соціального як феномена буття полягає саме в тому, що люди, їх різноманітні соціальні групи та спільності перебувають у постійній взаємодії з приводу як збереження свого соціального становища у суспільстві, так і покращення свого життєвого процесу.

Таким чином, суспільство має складну функціональну та структурну організацію, у ньому всі суб'єкти перебувають у взаємодії один з одним з приводу цілісності та якісної визначеності їх способу життя та соціального стану в суспільстві. ® Це і висловлює необхідність, специфіку, визначеність соціального, його сутність та значущість у соціології.

Соціальне - це сукупність тих чи інших властивостей і особливостей суспільних відносин, інтегрована індивідами або спільнотами в процесі спільної діяльності (взаємодії) в конкретних умовах і що виявляється в їх відносинах один до одного, до свого становища в суспільстві, явищ і процесів суспільного життя. Будь-яка система суспільних відносин (економіка, політика к.-д.) стосується ставлення людей один до одного і суспільства: має свій соціальний аспект.

Соціальне явище чи процес виникають тоді, коли поведінка навіть одного індивіда виявляється під впливом іншого чи групи (спільності) незалежно від їхньої фізичної присутності.

Соціальне виникає внаслідок того, що люди займають різні місця та ролі у конкретних суспільних структурах, а це проявляється у їх різних відношеннях до явищ та процесів суспільного життя.

З одного боку соціальне - це безпосереднє вираження суспільної практики, з іншого - воно схильна до постійної зміни через вплив на нього цієї самої суспільної практики.

Соціальне за змістом - це відбиток організації та життєдіяльності суспільства як суб'єкта історичного процесу. Воно акумулює у собі досвід, традиції, знання, здібності тощо.

Тому знання соціального виявляє себюя у наступних функціях:

як критерій оцінки відповідності стану суспільства та його елементів досягнутому рівню соціального прогресу;

Сприяє розумінню, якою мірою будь-яке соціальне явище, процес, спільність сприяють гармонійному розвитку суспільства та особистості в цілісній єдності;

Виступає підставою розробки соціальних норм, нормативів, цілей та прогнозів суспільного розвитку;

– детермінує зміст інтересів, потреб, мотивів, установок у діяльності соціальних спільностей та особистостей;

Здійснює безпосередній вплив на формування суспільних цінностей та життєвих позицій людей, їх спосіб життя;

Виступає мірою оцінки кожного з видів суспільних відносин, їх відповідності реальній практиці та інтересам суспільства та людини.

Т.к. економічні, політичні та інші суспільні відносини є взаємною залежністю індивідів щодо здійснення ними конкретного виду діяльності, необхідного суспільству, і відповідно заняття місця в організації товариства, і відповідно заняття місця в організації товариства для здійснення цієї діяльності (виробничі організації, політичні організації тощо) .п.) то соціальні відносини - це взаємна залежність індивідів, великих і малих груп з приводу їхньої життєдіяльності, способу життя в цілому та місця в організації суспільства, тобто. з приводу цілісності буття суспільства та людини як суб'єктів життя.

Соціальні відносини між групами людей, що займають різне становище у суспільстві, що беруть неоднакову участь у його економічному, політичному та духовному житті, різняться способом життя, рівнем та джерелами доходів, структурою особистого споживання.

Суспільство формується з урахуванням власності, накопиченого праці вигляді матеріального багатства та культури.

Праця як доцільна діяльність людини, як прояв її родової сутності виступає основним чинником формування соціального.

Якість соціального явища, суб'єкта чи процесу має як загальноісторичну природу, а й конкретно-історичну сутність:

особливість включення та участі людей у ​​суспільному виробництві, у виробництві всього суспільного життя визначає специфіку соціального у різні історичні періоди та фази розвитку суспільства.

Важливим виразом соціального є громадська думка. У ньому і через нього розкривається соціальна позиція суб'єкта та його ставлення як до умов життєдіяльності загалом, так і до окремих подій та фактів.

Громадська думка є найбільш чутливою до мобільного виразу соціальної позиції суб'єкта.

Громадська думка – це стан масової свідомості, що містить у собі приховане чи явне ставлення різних соціальних спільностей до проблем, подій та фактів дійсності.

Воно справді є важливим виразом соціального.

Ми сказали, що громадська думка є чутливою до соціальної позиції суб'єкта.

Згадаймо, що таке позиція:

Суспільство - це "Ціле", що складається з "множини" індивідів, їх відносини являють собою систему або "структуру" зв'язків, кожен у цій структурі суспільної має свої "функції", а значить виконує свою "соціальну роль" (нормативно схвалений образ поведінки) ) і маєте свою “позицію” (місце, яке займає індивід, тобто те, як він ставиться до своєї ролі, функцій).

Але, крім цього, є ще таке важливе поняття, яке вивчає соціологія, це смисли.

Суспільство багатовимірне. Воно вимірюється та змінюється у чотирьох вимірах (куб: висота, глибина та ширина) плюс час (соціальний час). Але ще є п'яте вимір - квазі (нібито вимір).

Умовно зобразимо його як циліндр, вписаний у куб. Цей циліндр – смисли.

Цей циліндр має ще й тимчасовий вимір.

Притча: Ішли три гомосапієнси, побачили камінь. Один подумав: добре було б з нього зробити зброю для полювання на мамонта”; інший - "добре було б використовувати його для вогнища"; третій – “добре з нього зробити, виточити голова” (голову).

Т. е. об'єкт знаходиться у просторі, поза нами, а сутність його живе в нашій свідомості, залежить від наших потреб. У кожного свої потреби та своє бачення.

Так і журналісти вкладають свою сутність, тобто з одного й того самого предмета в залежності від свого суб'єктивного сприйняття цього об'єктивного предмета, залежно від своєї позиції витягують свою сутність.

Т. е. у кожного суб'єкта своє уявлення про один і той же предмет, про ті самі зв'язки, відносини.

Завдання соціології приникнути у ці смисли, пізнати в кожному соціальному явищі, процесі, відносинах.

Соціальне різноманітне, т. до. різноманітні події, факти, ситуації, які є вираженням конкретного стану тієї чи іншої соціального явища.

З іншого боку, ми говоримо про цілісність, конкретність і визначеність організації суспільства, тобто соціальних явищ.

Таким чином необхідний облік єдності та різноманіття соціального за його пізнання.

Отже, ми встановили, що сутність соціального полягає у взаємодії людей щодо як збереження свого соціального становища, і поліпшення свого життєвого процесу.

Іншими словами:

Соціальний чи соціальний феномен – є відтворення людини як такої, збереження її та її розвиток.

Сфера життя суспільства – це особливий вид його життєдіяльності, процес розвитку суспільства, у якому реалізується та чи інша функція суспільства. (Наприклад: у продуктивній сфері реалізується виробнича функція і.т. д.).

Соціальна сфера – це процес функціонування та розвитку суспільства, у якому реалізується його соціальна функція, власне соціальне буття, тобто. цілісне відтворення та збагачення суспільства та людини як суб'єктів життєвого процесу.

Все, що спрямоване суспільством на забезпечення безпосереднього життя людей, їх відтворення, а на цій основі та відтворення суспільства в цілому, характеризує собою соціальне середовище життя суспільства та людини.

Тобто. соціальне середовище - це все, що спрямовується суспільством на забезпечення безпосереднього життя людей, їх відтворення та розвиток їх здібностей та потреб.

Можна ще сказати, що

Соціальна сфера - це процес самовираження нашого суспільства та людини як творця власного життя.

Виходячи з діалектики загального, особливого та одиничного, слід наголосити, що кожен суб'єкт (людина, родина, трудовий колектив, населення міста, села, району тощо) по-своєму включений до соціальної сфери суспільства. Для кожного із суб'єктів це середовище є сферою його ціннісного життєіснування та життєвідтворення, сферою самореалізації та саморозвитку.

Соціальну сферу можна як системи характеристик соціальної сфери, виділивши корінні потреби життя покупців, безліч способу задоволення.

(Наприклад: потреба у житлі та її реальна задоволеність).

Виділення характеристик соціальної сфери дозволяє виробляти їх показники, які мають враховувати як нормативно-розрахункову, рак та реально досягнуту можливість задоволення потреб за рахунок створеного у суспільстві потенціалу та способу такого задоволення.

(Наприклад:

До 1986 величина реальної загальної житлової площі в середньому на людину в країні становила 14,6 кв. м, а розрахункова раціональна норма передбачала 20 кв. м на людину. Країні потрібно було вкласти у житлове будівництво »1 000 млрд. рублів.)

Кількісні характеристики соціальної сфери є особливу сторону - соціальну інфраструктуру.

Соціальна інфраструктура – ​​це матеріально-речові та організаційні компоненти соціальної сфери. Це комплекс установ, споруд, транспортних засобів, призначених обслуговування населення, і навіть сукупність відповідних галузей економіки та соціальних відносин з урахуванням населення, тобто. реальних потреб.

За станом інфраструктури можна оцінити рівень та якість задоволення потреб, їхню співвідносність з рівнем розвинених країн та вимогами розвитку сучасної цивілізації.

Структура занять та діяльність людей характеризує розвиненість соціальної сфери та її інфраструктури. На вдосконалення занять, їх структури націлена – соціальна політика.

Соціальна політика - це діяльність держави з управління розвитком соціальної сфери суспільства та спрямована на піднесення трудової та суспільно-політичної активності мас, задоволення їх потреби, інтересів, підвищення добробуту, культури, способу та якості життя.

При цьому розробка та використання соціальних технологій спеціальними соціальними службами мають велике значення.

Соціологічний факультет

Лекція №5

I. Методологія

Література

Авер'янов А. Н. Системне розуміння світу: методологічні проблеми М. Політвидав, 1985

Методологічний апарат соціологічної науки.

I. Методологія.

Методологією називають систему засад наукового дослідження.

Приклад: "Соціальна напруженість у вересні зросла".

Як дійти такого теоретичного висновку?

Необхідно:

Вивчити соціальну структуру суспільства;

Визначити показники життєвого рівня суспільства та його соціальних спільностей;

Вивчити динаміку зміни цих показників за певний період; (виміряти їх);

Вивчити реакцію людей, окремих спільностей зміну рівня життя, зміну показників;

Це є методологія: система принципів наукового дослідження, сукупність дослідницьких процедур, техніки та методів збирання та обробки даних.

Розрізняють три рівні методології:

I Рівень.

Філософія як методологія озброює дослідника знанням найбільш загальних законів розвитку природи, суспільства і мислення, дозволяє охопити світ у його цілісності, визначити місце проблеми, що вивчається серед безлічі інших, її зв'язку з ними і т.д.

Розмірковуючи про методи пізнання А. Ейнштейн писав: "Для застосування свого методу теоретик як фундамент потребує деяких загальних припущень, так званих принципів, виходячи з яких він може вивести слідства".

Філософія як методологія, являючи собою систему найбільш загальних понять, законів, принципів руху матерії, спрямовує діяльність людини у певне русло. При цьому може бути використаний або весь арсенал відомих філософських узагальнень, або група якихось загальних уявлень, або один із принципів, який починає виступати головним, організуючим, групуючим навколо себе інші способи пізнання.

Філософський рівень або рівень загальної наукової методології – це вираз евристичної (тобто пошукової) функції. І головним тут є діалектичний підхід у пізнанні.

Так, діалектика стверджує, що якості або стійкі властивості предмета (соціального об'єкта у нашому випадку) виявляються як щось, що зберігається у різноманітних відносинах цього предмета з іншими.

Як методологічні принципи виступають всі основні положення, що випливають із законів і категорій філософії:

Матеріалістичне розуміння соціальної дійсності;

Діалектичний розвиток;

Єдність та боротьба протилежностей;

Діалектичне заперечення;

Сутність та явище;

Зв'язок кількісних та якісних змін

Вони виражається свідома філософська позиція.

Методологічний принцип, що звідси:

Необхідно передбачити певні дослідницькі процедури, щоб "схопити" саме стійкі властивості об'єкта.

Наприклад: "Яка структура мотивів трудової діяльності?"

Розглядають 3 типи конкретних ситуацій:

1) Опитуються випускники шкіл, які вирішують питання про вибір професії. Вони оцінюють різні переваги і недоліки спеціальності, що вибирається, виявляються ціннісні орієнтації, особистісно-значущі нормативи оцінки змісту та умов трудової діяльності. Це проектна (уявна) ситуація.

2) Опитують молодих робітників, які оцінюють позитивні та негативні сторони своєї реальної роботи. Це реальна врівноважена ситуація.

3) Опитуються робітники, що змінюють місце роботи, т.к. вона їх з якихось мотивів не влаштовує. Це стресова чи навіть конфліктна ситуація.

Порівнюючи дані трьох ситуацій, ми виявляємо, що деякі мотиви трудової діяльності постійно присутні у всіх трьох випадках:

Розмір заробітку;

Можливість просування по роботі;

Престиж професії.

І це мотиваційне ядро, тобто. стійкі поєднання, що характеризують ставлення до праці у різних його станах та зв'язках.

Наступне твердження діалектики пов'язані з необхідністю розглядати соціальні процеси у розвитку, зміні.

(У прикладі, наведеному вище, це означає, що треба опитати цих робітників через 15 років).

Цей приклад показує, як у правилах процедури реалізується загальнометодологічна вимога:

розглядати явища та процеси у різноманітті їх зв'язків та у динаміки, таким чином виявляючи їх стійкі та мінливі властивості.

Крім діалектичного принципу можна назвати ще принцип системності теоретичного пізнання та практики.

Будучи філософським принципом, що конкретизує діалектико-матеріалістичний принцип загального зв'язку, він стосовно конкретних наукових напрямів виступає як загальнонауковий, на його основі розгортається певна загальнонаукова методологія.

Отже, ІІ рівень.

Загальнонаукова методологія дозволяє володіти деякими законами та принципами дослідження, ефективними в різних галузях знання.

Наприклад, електромагнітна теорія може розглядатися як методологія дослідження широкого кола явищ електродинаміки.

Для соціології – це загальна методологія соціологічного дослідження чи соціологічна методологія. (від грец. metodos - шлях дослідження чи пізнання та грец. logos - слово, поняття, вчення) - вчення про метод соціального пізнання.

Соціальна реальність специфічна, для її пізнання існує своя методологія - соціологічна методологія. Оскільки існують різні світоглядні підходи в соціології, то сьогодні лише на Заході за головними течіями філософської думки підрозділяється близько 19 шкіл та напрями соціологічної методології. Найбільш непримиренним залишається протистояння позитивізму та антипозитивізму. У нас досі офіційно діяла марксистсько-ленінська методологія, в основі якої лежить метод матеріалістичної діалектики.

Виступаючи як прикладну логіку, загальна соціологічна теорія допомагає намацати принципову структуру та основні лінії взаємозв'язків у досліджуваному явищі, щоб перейти до цілеспрямованого емпіричного вивчення об'єкта.

(Наприклад: "Наростання соціальної напруженості" - все, що стосується емпіричних вимірів, все є соціологічна методологія, тобто методологія загальної теорії соціології.

Позитивізм соціологічний - провідний напрямок у соціології 19 ст. (Сен-Сімон, Конт, Мілль, Спенсер). Головне прагнення позитивізму - відмова від умоглядних міркувань про суспільство, створення "позитивної" соціальної теорії, яка мала стати настільки ж доказовою і загальнозначущою, як природничо-наукові теорії.

Позитивізм - провідний напрямок у соціології 19 ст, основні методологічні установки сформульовані Сен-Симоном, основні концепції розроблені в працях Конта, Мілля, Спенсера.

Склався на противагу теоретизації.

Головні устремління позитивізму ухиляння від умоглядних міркувань про суспільство, створення соціальної теорії, яка доказова, як природничі теорії. (Метод спостереження, порівняльний, історичний та математичний методи).

Структуралізм - методологічна течія, яка виходить з уявлень про переважання, перевагу структурної зміни в будь-яких явищах навколишнього світу: зі структурного аналізу як методу пізнання природи та суспільства.

(Монтеск'є 1689-1755; Сен-Сімон 1760-1825, Конт 1798-1856, Спенсер, Дюрігейм).

Функціоналізм – один із основних методологічних підходів. Сутність - у виділенні елементів соціальної взаємодії, визначення їх місця та значення (функції) (Спенсер, Дюрrгейм і т.д.)

Спеціальна методологія соціологічного дослідження чи методологія конкретного соціологічного дослідження.

У науці взагалі конкретно-наукова методологія відбиває суму закономірностей, прийомів, принципів, ефективних вивчення якоїсь певної галузі реальності.

Методологія конкретного соціологічного дослідження – вчення про методи збирання, обробки та аналізу утилізації первинної соціологічної інформації.

У дослідницькій діяльності керуються такими положеннями:

1) постійним зверненням до об'єкта вивчення з метою конкретизації пізнання, досягнення істини;

2) порівнянням з результатами раніше здобутого знання в науці;

3) членуванням усіх пізнавальних дій на простіші процедури з метою здійснення їх перевірки за допомогою апробованих методів

Конкретизація цих принципів має характер вимог до проведення соціологічного дослідження.

Підведемо підсумок. Поняття "методологія" - збірний термін, що має різні аспекти. Загальна наукова методологія є шляхом пошуку найбільш загальних підходів до вивчення предмета. Загальносоціологічна методологія дає вказівки щодо важливих засад розробки приватних соціологічних теорій у співвідношенні зі своїми фактуальним базисом. Останні ж, своєю чергою, містять спеціальні методологічні функції, виступаючи як прикладної логіки дослідження даної предметної області.

ІІ. Методи, техніка, процедури.

На відміну від методології методи та процедури дослідження - це система більш менш формалізованих правил збору, обробки та аналізу інформації.

Для вивчення поставленої проблеми виборі тих чи інших прийомів визначальну роль грають методологічні посилки, принципи.

Ні в радянський, ні в зарубіжній практиці немає єдиного слововживання щодо приватних прийомів соціологічного дослідження. Одну й ту саму систему дій деякі автори називають методом, інші - технікою, треті - процедурою чи методикою, інколи ж - методологією.

Введемо такі значення слів:

Метод - основний спосіб збирання, обробки чи аналізу даних.

Техніка – сукупність спеціальних прийомів для ефективного використання того чи іншого методу.

Методика - поняття, яким позначимо сукупність технічних прийомів, пов'язаних із цим методом, включаючи приватні операції, їх послідовність та взаємозв'язок.

Наприклад: Метод - анкетне опитування:

Процедура - послідовність всіх операцій, загальна система процесів і метод організації дослідження. Це найбільш загальне поняття, яке відноситься до системи прийомів збору та обробки соціологічної інформації.

Наприклад: Проведене під керівництвом Б.А. Грушина дослідження формування та функціонування громадської думки як типового масового процесу включало 69 процедур. Кожна з них - це як би закінчене мініатюрне емпіричне дослідження, яке органічно входить до загальної теоретико-методологічної програми.

Так, одна з процедур присвячена аналізу змісту центральних та місцевих засобів масової інформації з проблем міжнародного життя;

інша - має на меті встановити ефект впливу цих матеріалів на читача;

третя - є вивчення низки інших джерел, які впливають поінформованість з питань міжнародного життя;

Частина процедур використовують один і той же метод збору даних (наприклад, кількісний аналіз текстів), але різну техніку (одиниці аналізу текстів можуть бути більшими - тема і меншими - поняття, імена).

Методологія цього великого дослідження концентрована у його спільному задумі, істоті розгорнутих і що перевіряються далі гіпотез, у підсумковому узагальненні і теоретичному осмисленні отриманих результатів.

Аналіз усіх методологічних, технічних і процедурних особливостей роботи соціолога показує, що разом із спеціальними методами, використовуються загальнонаукові, запозичені з інших дисциплін, особливо з економічних, історичних, психологічних.

Соціолог повинен володіти прийомами статистичного аналізу, отже знати відповідні розділи математики і статистики, інакше він зможе правильно визначити метод обробки та аналізу зібраного матеріалу, здійснити квантифікацію змістовного первинного матеріалу, тобто. кількісно відобразити якісні ознаки (представити властивості та відносини соціальних об'єктів у кількісній формі).

ІІІ. Соціологічне дослідження – основний метод соціології. Його класифікація.

(Див. Лекцію з “Програми та організації соціологічного дослідження соціальної сфери” стор. 4-14).

Соціологічний факультет

Лекція №6

Методологія та принципи системного підходу до аналізу соціальних об'єктів.

I. Методологія

ІІ. Методи, техніка, процедури.

ІІІ. Комплексний підхід та системно-функціональний аналіз у соціології.

Література

I. В. А. Ядов " Соціологічне дослідження: методологія, програма, методи " М. Наука 1987

II.М-л соціологія/Під. ред. Н. І. Дряхлова, Б. В. Князєва, В. Я. Нечаєва - М. Вид-во московського університету, 1989 (стор. 124)

Авер'янов А. Н. Системне розуміння світу: методологічні проблеми М. Політвидав, 1985

Методологія та принципи системного підходу до аналізу соціальних об'єктів.

ІІІ. Комплексний підхід та системно-функціональний аналіз у соціології.

При вивченні соціальної дійсності важливе методологічне значення має комплексний підхід. Це тим, що будь-яке соціальне явище багатогранно. Крім того, не менш важливими є ті конкретні складові, які характеризують різноманітні умови, що визначають дане соціальне явище.

Виділимо їх:

I. Відповідність та узгодженість динаміки соціального явища із загальною перспективою розвитку суспільно-економічної системи, тобто. як і наскільки специфіка суспільно-економічної формації представлена ​​у цьому соціальному явищі, наскільки вона адекватна.

ІІ. Роль і місце цього соціального явища в існуючій суспільно-економічній системі.

ІІІ. Зв'язок даного соціального явища з конкретним видом виробництва, його специфікою та масштабом (галузь народного господарства, підприємство. Бригада тощо).

IV. Зв'язок соціального явища з регіоном, певними територіально-економічними умовами, їхня взаємна залежність та зумовленість.

V. Етнічна характеристика соціального явища, вплив національного чинника перебіг соціального процесу.

VI. Політичний характер та політична форма даного соціального явища.

VII. Соціальне явище та час, коли воно відбувається, тобто. конкретні умови (що склалися норми, ціннісні орієнтації, думки, традиції тощо).

VIII. Соціальний суб'єкт, з яким пов'язане соціальне явище, рівень його організації, ступінь соціально-психологічної стійкості, зрілості тощо.

Усі зазначені чинники перебувають у постійному взаємодії. Конкретний стан соціального явища є інтегрованим результатом цієї взаємодії.

Отже, правильно зрозуміти соціальне явище можливо лише через комплексне охоплення дії всіх різноманітних зусиль і залежностей.

Таким чином, комплексний підхід є продуманою, науково обґрунтованою системою пізнавальної діяльності представників різних дисциплін.

Наприклад: Вивчається: "Стабільність трудового колективу".

необхідно вивчити такі характеристики:

Економічна;

Суспільно-політичну;

Соціально-психологічну;

Соціальну;

Найчастіше досліджуваний об'єкт здається існуючим сам собою, але перше, що має зробити соціолог щодо його вивченні - виявити всю багатоплановість зв'язків і взаємодіючих компонентів цього об'єкта, тобто. його цілісність.

Цілісність, виражаючи одноякісність цілого та її елементів, є необхідною характеристикою об'єктивної реальності певної якості.

Цілісність розкриває нам всі взаємодії цілого та необхідність цих взаємодій.

Наприклад: "Трудовий колектив" - це ціле.

А цілісне уявлення про нього, це знання таких зв'язків, як ставлення до засобів виробництва даного колективу, форма організації праці, формальні та неформальні зв'язки тощо.

Отже, комплексний підхід у соціології висловлює необхідність урахування взаємодій соціального явища у його конкретному стані, який дозволяв би найбільшою мірою виявити цілісність досліджуваної реальності.

Системно-функціональний аналіз у соціології розкриває діалектику цілого та частини.

Системний аналіз, системний підхід є необхідною складовою частиною діалектико-матеріалістичного методу.

Таким чином слід ще раз підкреслити, що суть системного підходу (аналізу) в соціології полягає в тому, щоб у вивченні соціального явища в його конкретному стані суворо і послідовно виходити із знання цілісності соціального процесу та соціальної організації та розглядати досліджуваний соціальний об'єкт як необхідний орган чи елемент громадсько-політичної системи.

Взаємини системи, її органів прокуратури та елементів фіксується як функціональна залежність й у загальному плані може бути як системно-функціональна характеристика цілого.

Функція визначається як ставлення цілого до чогось.

Наприклад: Вивчається проблема “Соціальний захист студентства”.

Соціальне явище тим і складно, що воно є моментом дії суб'єкта через конкретну функцію.

Системно-функціональний аналіз дозволяє проникнути у реальну соціальну ситуацію та пізнати соціальне явище.

Конспект лекцій є підбором матеріалу за курсом «Соціологія», охоплює основні теми програми. Видання призначене для студентів середніх та вищих навчальних закладів. Книга стане чудовим помічником при підготовці до заліку чи екзамену, а також для написання курсових та контрольних робіт.

Давидов З. А.

Цей посібник призначений для студентів середніх та вищих навчальних закладів і є конспектом лекцій з курсу «Соціологія». За допомогою матеріалу, що міститься в конспекті, студент вивчить основні питання курсу, що допоможе йому скласти іспит чи залік.

ЛЕКЦІЯ №1. Соціологія як наука

1. Предмет, об'єкт, функції та методи соціології

Термін соціологіяпоходить від двох слів: латинського "соціетес" - "суспільство" і грецького "логос" - "слово", "поняття", "вчення". Отже, соціологію можна як науку про суспільство.

Таке визначення цього терміну дає відомий американський учений Дж. Смелзер. Однак це визначення є досить абстрактним, оскільки суспільство в різних аспектах вивчають і багато інших наук.

Для того, щоб зрозуміти особливості соціології, необхідно визначити предмет та об'єкт цієї науки, а також її функції та методи дослідження.

Об'єктомбудь-якої науки виступає частина зовнішньої реальності, обраної для вивчення, що має певну завершеність і цілісність. Як було зазначено, об'єктом соціології є суспільство, проте у своїй наука досліджує не окремі його елементи, проте суспільство як цілісну систему. Об'єктом соціології є сукупність властивостей, зв'язків і відносин, які звуться соціальних. Концепція соціальногоможна розглядати у двох сенсах: у широкому значенні воно аналогічне поняттю «суспільне»; у вузькому значенні соціальне представляє лише аспект суспільних відносин. Соціальні відносини складаються між членами суспільства, коли вони займають певне місце у його структурі та наділені соціальним статусом.

Отже, об'єктом соціології є соціальні зв'язки, соціальна взаємодія, соціальні відносини та спосіб їхньої організації.

ПредметомНаука є результатом теоретичного дослідження обраної частини зовнішньої реальності. Предмет соціології може бути визначено як і однозначно, як об'єкт. Це зумовлено тим, що протягом історичного розвитку соціології погляди щодо цієї науки зазнавали значних змін.

Сьогодні можна виділити такі підходи до визначення предмета соціології:

1) суспільство як особлива сутність, відмінна від індивідів та держави та підпорядкована власним природним законам (О. Конт) ;

2) соціальні факти, під якими слід розуміти колективні у всіх проявах (Е. Дюркгейм) ;

3) соціальна поведінка як відношення людини, тобто внутрішньо або зовні позиція, орієнтована на вчинок або утримання від нього (М. Вебер) ;

4) наукове вивчення суспільства як соціальної системи та складових його структурних елементів (базису та надбудови) ( марксизм).

У вітчизняній науковій літературі зберігається марксистське розуміння предмета соціології. Слід зазначити, що це таїть у собі певну небезпеку, оскільки уявлення суспільства як базису і надбудови веде до ігнорування особистості та загальнолюдських цінностей, заперечення світу культури.

Тому раціональніше предметом соціології слід вважати суспільство як сукупність соціальних спільностей, верств, груп, індивідів, взаємодіючих між собою. Причому головним механізмом цієї взаємодії є цілепокладання.

Отже, з огляду на всі зазначені особливості можна визначити, що соціологія– це наука про загальні та специфічні соціальні закономірності організації, функціонування та розвитку суспільства, шляхи, форми та методи їх реалізації, у діях та взаємодіях членів суспільства.

Як будь-яка наука, соціологія виконує певні функції у суспільстві, серед яких можна виділити такі:

1) когнітивна(Пізнавальна) - соціологічні дослідження сприяють накопиченню теоретичного матеріалу про різні сфери соціального життя;

2) критична– дані соціологічних досліджень дозволяють перевірити та оцінити соціальні ідеї та практичні дії;

3) прикладна- Соціологічні дослідження завжди спрямовані на вирішення практичних завдань і завжди можуть використовуватися для оптимізації суспільства;

4) регулятивна- Теоретичний матеріал соціології може використовуватися державою для забезпечення соціального порядку та здійснення контролю;

5) прогностична– на основі даних соціологічних досліджень можна складати прогнози розвитку суспільства та запобігати негативним наслідкам соціальних дій;

6) ідеологічна- соціологічні розробки можуть бути використані різними суспільними силами для формування своєї позиції;

7) гуманітарна- Соціологія може сприяти вдосконаленню суспільних відносин.

Ще однією відмітною ознакою соціології як науки є набір методів дослідження. У соціології метод– це спосіб побудови та обґрунтування соціологічного знання, сукупність прийомів, процедур та операцій емпіричного та теоретичного пізнання соціальної реальності.

Можна виділити три рівні методів вивчення соціальних явищ та процесів.

Перший рівеньохоплює загальнонаукові методи, що використовуються у всіх гуманітарних галузях знань (діалектичний, системний, структурно-функціональний).

Другий рівеньвідбиває методи суміжних соціології гуманітарних наук (нормативний, порівняльний, історичний та ін.).

Методи першого та другого рівнів ґрунтуються на універсальних засадах пізнання. До них відносяться принципи історизму, об'єктивізму та системності.

Принцип історизму передбачає дослідження соціальних явищ у тих історичного поступу, їх зіставлення з різними подіями історії.

Принцип об'єктивізму означає вивчення соціальних явищ у всіх їх суперечливості; неприпустимо вивчення лише позитивних чи лише негативних фактів. Принцип системності передбачає необхідність дослідження соціальних явищ у нерозривній єдності, виявлення причинно-наслідкових зв'язків.

До третьому рівнюможна віднести методи, що характеризують прикладну соціологію (опитування, спостереження, аналіз документів та ін.).

Власне, соціологічні методи третього рівня ґрунтуються на застосуванні складного математичного апарату (теорії ймовірності, математичної статистики).

2. Соціологія у системі гуманітарних наук

Цілком очевидно, що й об'єктом соціології є суспільство, вона тісно стикається з іншими громадськими і гуманітарними науками, вивчають цю галузь реальності. Вона не може розвиватися ізольовано від них. Більше того, соціологія включає загальну соціологічну теорію, яка може бути теорією та методологією всіх інших суспільних та гуманітарних наук.

Соціологічні методи дослідження суспільства, його елементів, членів та їх взаємодій сьогодні активно застосовують у багатьох інших науках, наприклад, політології, психології, антропології. У той самий час очевидна залежність самої соціології від цих наук, оскільки значно збагачують її теоретичну базу.

Іншою суттєвою причиною тісного взаємозв'язку багатьох суспільних та гуманітарних, у тому числі соціології, наук між собою є їх загальне походження. Так, багато самостійних суспільних наук зародилися в рамках соціальної філософії, яка, у свою чергу, була галуззю загальної філософії. Тісний зв'язок соціології та соціальної філософіїпроявляється насамперед у дуже широкій області збігу об'єкта дослідження. Однак при цьому між цими науками існує значні відмінності, які дозволяють виділити соціологію в самостійну науку. Насамперед – це предмет дослідження.

Якщо соціологія спрямовано дослідження соціальних взаємовідносин членів суспільства, то соціальна філософія досліджує суспільне життя з погляду світоглядного підходу. Ще більше ці науки різні методі дослідження своєї предметної області.

Так, соціальна філософія спрямовано загальнофілософські методи, що відбивається в теоретичному характері результатів дослідження. Соціологія переважно користується власне соціологічними методами, що робить результати дослідження більш практичними.

Однак ці відмінності лише підкреслюють самостійність соціології як науки, але не зменшують значення її взаємозв'язку із соціальною філософією. Спираючись на конкретно-історичні реалії, соціальна філософія прагне виявити загальні тенденції та закономірності.

Соціологія ж, використовуючи знання цих закономірностей, здійснює аналіз місця та ролі людини в житті суспільства, його взаємодії з іншими членами суспільства в рамках різних соціальних інститутів, досліджує специфіку спільностей різного типу та рівня.

Зв'язок соціології з історієютакож є найбільш тісною та необхідною. Крім загального об'єкта дослідження, ці науки також мають спільні проблеми дослідження.

Так, і соціологія, і історія в процесі дослідження стикаються з наявністю певних соціальних закономірностей, з одного боку, і з існуванням індивідуальних, неповторних явищ та процесів, які значною мірою змінюють траєкторію історичного руху, – з іншого. Успішне вирішення цієї проблеми в обох науках є пріоритетним напрямом, і тому кожна з них може використати успішний інший досвід.

Крім того, історичний метод є досить затребуваним у соціології.

Використання досягнень соціології в історичній науці також має велике значення, оскільки це дозволяє вченим-історикам аналізувати історичні явища з позицій описово-фактологічного підходу.

Накопичений статистичний матеріал дозволяє повніше розкривати сутність історичних процесів та явищ і підніматися до широких та глибоких історичних узагальнень.

Важливою складовою життя є матеріальне виробництво. Це зумовлює існування тісного зв'язку соціології з економікою. Понад те, у системі соціологічного знання існує така дисципліна, як економічна соціологія.

Місце людини в системі праці значно впливає на її становище в соціальній структурі. З іншого боку, під впливом різних соціальних процесів та змін відбувається зміна і самої трудової діяльності.

Ще однією суміжною із соціологією наукою є психологія. Областью перетину цих наук є насамперед проблема людини у суспільстві.

Проте, попри тісний взаємозв'язок об'єкта наук, їх предмети значною мірою різні.

Психологія в основному зосереджена на вивченні особистісного рівня індивіда, його свідомості та самосвідомості, сфера соціології - це проблеми відносин між індивідами як членами суспільства, тобто міжособистісний рівень. У тій мірі, в якій вчений досліджує особистість як суб'єкт та об'єкт соціального зв'язку, взаємодій та відносин, розглядає особистісні ціннісні орієнтації із соціальних позицій, рольових очікувань тощо, він виступає як соціолог. Ця відмінність призвела до виникнення нової дисципліни – соціальної психології, яка поки що входить до складу соціології.

Тісний зв'язок існує також між соціологієюі політологією. Характер зв'язку визначається тим, що, по-перше, соціальні спільності, соціальні організації та інститути є найважливішими суб'єктами та об'єктами політики; по-друге, політична діяльність є однією з основних форм життєдіяльності особистості та її спільностей, що безпосередньо впливає на соціальні зміни в суспільстві; по-третє, політика як дуже широке, складне та багатогранне явище проявляється у всіх сферах суспільного життя та багато в чому визначає розвиток суспільства в цілому.

Крім того, до галузі вивчення обох цих наук входить такий соціальний феномен, як громадянське суспільство. У цьому слід пам'ятати, що у основі політичного життя завжди лежать соціальні закономірності, аналіз яких необхідний щодо політичних процесів і явищ. Отже, цілком очевидно, що соціологія перебуває у тісному взаємозв'язку з системою суспільних та гуманітарних наук і є її елементом.

3. Структура соціології

Соціологія є диференційованою та структурованою системою знання. Система –упорядкована сукупність елементів, взаємопов'язаних між собою та утворюючих деяку цілісність. Саме у чіткій структурованості та цілісності системи соціології і проявляється внутрішня інституціоналізація науки, що характеризує її як самостійну. Соціологія як система включає такі елементи:

1) соціальні факти– науково обґрунтовані знання, отримані під час дослідження якогось фрагмента реальності. Соціальні факти встановлюються у вигляді інших елементів системи соціології;

2) загальні та спеціальні соціологічні теорії– системи наукового соціологічного знання, спрямовані на вирішення питання про можливості та межі пізнання суспільства у певних аспектах та розвиваються в рамках певних теоретико-методологічних напрямів;

3) галузеві соціологічні теорії– системи наукового соціологічного знання, створені задля опис окремих сфер життя суспільства, обгрунтування програми конкретних соціологічних досліджень, забезпечення тлумачення емпіричних даних;

4) методи збору та аналізу даних– технології отримання емпіричного матеріалу та його первинного узагальнення.

Однак, крім горизонтальної структури, системи соціологічного знання чітко диференційовані за трьома незалежними рівнями.

1. Теоретична соціологія(Рівень фундаментальних досліджень). Завданням є розгляд суспільства як цілісного організму, розкриття місця та ролі соціальних зв'язків у ньому, формулювання основних принципів соціологічного пізнання, основних методологічних підходів до аналізу соціальних явищ.

На цьому рівні відбувається виявлення сутності та природи соціального феномену, його історичної специфіки, поєднання з різними сторонами суспільного життя.

2. Спеціальні соціологічні теорії.На цьому рівні розташовуються галузі соціального знання, які мають своїм предметом дослідження щодо самостійних, специфічних підсистем соціального цілого та соціальних процесів.

Види спеціальних соціальних теорій:

1) теорії, що вивчають закони розвитку окремих соціальних спільностей;

2) теорії, що розкривають закономірності та механізми функціонування спільностей у тих чи інших сферах суспільного життя;

3) теорії, які аналізують окремі елементи соціального механізму.

3. Соціальна інженеріяРівень практичного впровадження наукових знань з метою конструювання різноманітних технічних засобів та вдосконалення наявних технологій.

Крім зазначених рівнів, у структурі соціологічного знання виділяються макро-, мезо- та мікросоціологія.

У рамках макросоціологіївивчається суспільство як цілісна система, як єдиний організм, складний, самоврядний, саморегулюючий, що складається з безлічі елементів, елементів. Макросоціологія насамперед вивчає: структуру суспільства (які елементи становлять структуру раннього суспільства та які – сучасного), характер змін суспільства.

У рамках мезосоціологіїдосліджуються наявні у суспільстві групи людей (класи, нації, покоління), і навіть створені людьми стабільні форми організації життя, названі інститутами: інститут шлюбу, сім'ї, церкви, освіти, держави тощо.

На рівні мікросоціології ставиться мета пізнання діяльності окремої людини, мотиви, характер дій, стимули та перешкоди.

Однак ці рівні не можна розглядати окремо один від одного як незалежно існуючі елементи соціального знання. Навпаки, ці рівні необхідно розглядати у тісному взаємозв'язку, оскільки розуміння загальної соціальної картини, суспільних закономірностей можливе лише на основі поведінки окремих суб'єктів суспільства та міжособистісного спілкування.

У свою чергу соціальні прогнози про той чи інший розвиток суспільних процесів та явищ, поведінки членів суспільства можливі лише на основі розкриття універсальних соціальних закономірностей.

У структурі соціологічного знання виділяються також теоретична та емпірична соціологія. Специфікою теоретичної соціології і те, що вона спирається на емпіричні дослідження, але теоретичні знання переважають над емпіричними, оскільки саме теоретичні знання зрештою визначають прогрес у будь-якій науці й у соціології теж. Теоретична соціологія – це сукупність різноманітних концепцій, які розробляють аспекти соціального розвитку нашого суспільства та дають їх інтерпретацію.

Емпірична соціологіяносить більше прикладний характер і спрямована на вирішення актуальних практичних питань життя.

Емпірична соціологія, на відміну від теоретичної, не спрямована на створення всеосяжної картини соціальної дійсності.

Цю проблему вирішує теоретична соціологія шляхом створення універсальних соціологічних теорій. У теоретичній соціології відсутнє ядро, яке залишалося б стабільним з часу її заснування.

Існує безліч концепцій та теорій у теоретичній соціології: матеріалістична концепція розвитку суспільства К. Маркса ґрунтується на пріоритеті економічних факторів у розвитку суспільства (історичний матеріалізм); існують різні концепції стратифікації, індустріального розвитку суспільств; конвергенції та ін.

Однак слід пам'ятати, що певні соціальні теорії не підтверджуються в ході історичного розвитку суспільства. Деякі з них не реалізуються на тому чи іншому етапі у суспільному розвиткові, інші не витримують випробування часом.

Специфікою теоретичної соціології і те, що вирішує проблеми вивчення суспільства з урахуванням наукових методів пізнання дійсності.

У кожному з цих рівнів пізнання конкретизується предмет дослідження.

Це дозволяє розглядати соціологію як систему наукового знання.

Функціонування даної системи спрямовано отримання наукового знання як про весь соціальний організм, так і про окремі його елементи, які виконують різну роль у процесі його існування.

Таким чином, соціологія є багатовимірною та багаторівневою системою наукового знання, яка складається з елементів, які конкретизують загальне знання про предмет науки, методи дослідження та способи його оформлення.

Як і будь-яка інша наука, соціологія має власний категоріальний апарат. Категоріальний чи понятійний апарат – це одне з найголовніших питань для будь-якої науки. Категорії, поняття кожної науки відбивають передусім якість об'єктивної реальності, що предмет цієї науки. Предметом соціології є соціальні явища. Оскільки соціальні явища мають соціальні якості, те й категорії соціології спрямовані насамперед на характеристику цих якостей.

Соціальні характеристики завжди динамічні і постають різними відтінками «цілого», т. е. самого соціального явища загалом. Це єдність і різноманіття, сталість і рухливість будь-якого соціального явища у його конкретному стані відбивається у відповідних категоріях, поняттях та законах соціології.

Серед найбільш уживаних категорій соціології можна назвати суспільство, стратифікацію, мобільність, людини, спільність, соціальне та інших. Система категорій та понять у соціології має складний характер будівлі та субординаційну залежність понять.

Соціальний закон –це вираження суттєвої, загальної та необхідної зв'язку соціальних явищ і процесів, насамперед зв'язків соціальної діяльності людей або їх власних соціальних дій. Існують загальні та специфічні закони в соціології. Загальні закони соціології предмет вивчення філософії. Специфічні закони соціології вивчаються саме соціологією та складові її методологічну основу. Крім цієї класифікації, існують інші типи законів, різняться з наступним основаниям:

За часом дії:

1) закони, характерні для соціальної системи у будь-який період її існування (закон вартості та товарно-грошових відносин);

2) закони, характерні лише для однієї або кількох соціальних систем, що відрізняються специфічними властивостями (закон переходу від одного типу суспільства до іншого).

За способом прояву:

1) динамічні– визначають динаміку (напрямок, форми, чинники) соціальних змін, фіксують чітку послідовність соціальних явищ у процесі зміни;

2) статистичні– відображають загальні тенденції соціальних явищ незалежно від змін, що відбуваються, характеризують соціальні явища в цілому, а не конкретні їх прояви;

3) причинні– фіксують наявні причинно-наслідкові зв'язки між різними соціальними явищами;

4) функціональні– закріплюють строго повторювані та емпірично спостережувані зв'язки між соціальними явищами.

Проте попри досить великий теоретичний матеріал, питання законах соціології стоїть дуже гостро. Справа в тому, що в ході історичного розвитку багато історичних подій виходили за межі існуючих законів. Тому можна стверджувати, що закони насправді виявляються лише описом можливих тенденцій розвитку.

Це важливий аргумент противників можливості створення загальних універсальних соціологічних законів.

Тому сьогодні прийнято говорити не про соціологічні закони, а про соціологічних закономірностях.

Ці закономірності ґрунтуються на існуванні в суспільстві детермінантів, що визначають життя суспільства: влада, ідеологія, економіка.

Типологію соціальних закономірностей можна зробити за п'ятьма категоріями, які відображають існуючі між соціальними явищами форми зв'язку:

1) закономірності, що фіксують незмінні зв'язки між соціальними явищами, їхню взаємну обумовленість. тобто є явище А, то обов'язково має бути і явище Б;

2) закономірності, що закріплюють тенденції розвитку соціальних явищ, що відбивають вплив зміни соціальної дійсності на внутрішню структуру соціального об'єкта;

3) закономірності, що встановлюють закономірності між елементами соціального суб'єктами, що зумовлюють його функціонування (функціональні закономірності) (приклад: чим активніше студенти працюють на заняттях, тим краще вони володіють навчальним матеріалом);

4) закономірності, що закріплюють причинно-наслідкові зв'язки між соціальними явищами (причинні закономірності) (приклад: необхідною умовою підвищення народжуваності в країні є покращення соціально-побутових умов для жінок);

5) закономірності, що встановлюють ймовірність зв'язків між соціальними явищами (імовірнісні закономірності) (приклад: зростання економічної самостійності жінок підвищує ймовірність розлучень).

У цьому слід пам'ятати, що соціальні закономірності втілюються у життя у конкретній формі – у діяльності людей. А кожна окрема людина здійснює свою діяльність у конкретних умовах суспільства, в умовах конкретної соціально-політичної чи виробничої діяльності, у системі яких вона займає певне виробниче та соціальне становище.

Якщо ми спостерігаємо одну людину – ми закон не побачимо. Якщо ми спостерігаємо безліч, то з урахуванням відхилень у кожного індивіда у тому чи іншому напрямі отримуємо результуючі, тобто закономірність.

Таким чином, можна стверджувати, що об'єктивність соціальної закономірності – це низка сукупних дій мільйонів людей.

5. Основні парадигми соціології

Насамперед, необхідно вказати, що парадигма– це сукупність основних положень та принципів, що лежать в основі тієї чи іншої теорії, що мають спеціальний категоріальний апарат і зізнаються групою вчених.

Вперше термін «парадигма» ввів у науковий обіг американський філософ та історик науки Т. Кун . Виходячи з цього визначення, можна стверджувати, що поняття парадигми ширше за поняття теорії. Іноді під парадигмою розуміють великі теорії чи групи теорій, і навіть усіма визнані досягнення у цій галузі науки.

Слід зазначити, що у соціології кількох парадигм також підтверджує її статус самостійної науки. Усі соціологічні парадигми можна поділити на три рівні: макропарадигми, мікропарадигми та універсальні загальні парадигми. Крім цієї класифікації, існують інші.

Однією з найпоширеніших у тому числі є класифікація російського соціолога Г. В. Осипова , який виділяв такі групи соціологічних парадигм:

1) парадигми соціальних факторів(структурний функціоналізм та теорія соціальних конфліктів);

2) парадигми соціальних дефініцій(символічний інтеракціоналізм та етнометодологія);

3) парадигми соціальної поведінки(Теорії обміну та соціальної дії).

У західній соціологічній думці сьогодні виділяється п'ять основних парадигм: функціоналізм, теорія конфлікту, теорія обміну, символічний інтеракціоналізм, етнометодологія. Таким чином, на сьогоднішній момент не існує загальнонаукової думки щодо системи соціологічних парадигм. Проте необхідно докладно зупинитися на характеристиці найбільш поширених у соціології парадигмах.

Парадигма соціального конфліктуТеорія конфлікту, основоположником якої вважається Георг Зіммель , в соціології розроблялася цілою низкою дослідників: Р. Дарендорфом (ФРН), Л. Козером (США), К. Боулдінгом (США), М. Крозьє , А. Турена (Франція), Ю. Гальтунгом (Норвегія) та ін.

Прихильники цієї теорії розглядають конфлікт як природне явище соціального життя.

Його основою є об'єктивно існуюча у суспільстві диференціація. Конфлікт виконує у суспільстві стимулюючу функцію, створюючи передумови у розвиток суспільства.

Однак не всі конфлікти відіграють у суспільстві позитивну роль, тому на державу покладається функція контролю над конфліктами, щоб вони не переростали у стан підвищеної соціальної напруги.

Теорія соціального обміну.Найбільш інтенсивно ця парадигма розвивалася американськими дослідниками Дж. Хомансом, П. Блау, Р. Емерсоном.

Суть парадигми у тому, що функціонування людини у суспільстві полягає в обміні різними соціальними благами. Взаємодія між суб'єктами соціальних відносин має ціннісно-нормативний характер.

Ця концепція є проміжною між макросоціологічними та мікросоціологічними парадигмами. Саме в цьому полягає її головна цінність.

Символічний інтернаціоналізм. Ця парадигма також розроблялася в рамках американських соціологічних шкіл Дж. Мідом, Г. Блумером, Т. Шібутані, Т. Партленд та ін. Підставою символічного інтернаціоналізму є твердження про те, що взаємодія людей відбувається за допомогою інтерпретації символів та знаків.

Соціальний прогрес сприймається соціологами як вироблення і зміна соціальних значень, які мають суворої причинної обумовленості, залежить більше від суб'єктів взаємодії, ніж від об'єктивних причин.

Етнометодологія.Парадигма, тісно пов'язана із символічним інтернаціоналізмом (вона також заснована на вивченні соціальної взаємодії), розроблялася американським соціологом Г. Гарфінкелем . Основою даної парадигми є вивчення смислів, які надають соціальним явищам.

Ця концепція виникла в результаті розширення методологічної бази соціології та включення до неї методів вивчення різних громад та примітивних культур та перекладу їх на мову процедур аналізу сучасних соціальних та культурних явищ та процесів.

Неомарксистська парадигма.Вона розвивалася рядом представників франкфуртської школи. М. Хоркхаймер, Т. Адорно, Г. Маркузе, Ю. Хабермас . Неомарксистська концепція ґрунтується на такому соціальному явищі, як відчуження, яке сприймається як соціально-економічне явище. Дана парадигма стала переглядом основ марксизму і насамперед прагненням обґрунтувати розрив «праці» та «інтеракції» у тому сенсі, що на зміну першому як панівному типу відносин приходить універсальна взаємодія людей у ​​всіх сферах життя.

Звісно, ​​багатство парадигм соціології не вичерпується цим переліком. Однак сьогодні саме вони є провідними у соціологічних дослідженнях та побудові соціологічних теорій. Особлива увага в сучасних соціологічних парадигмах приділяється міжособистісним взаємодіям, динаміці розвитку особистості, зміні соціальних смислів та значень, що розкривають перетворення широких соціальних структур.

Взагалі слід зазначити, що у сучасної соціології дуже яскраво проявляється тенденція до плюралізму різних парадигм, що виявляється у посиленні диференціації системи соціологічного знання. Ця особливість гостро ставить проблему розробки та проведення єдиної теоретико-методологічної лінії у соціології. Цей факт дозволяє говорити про соціологію як про «мультипарадигмальну» науку.

КОНСПЕКТИ ЛЕКЦІЙ З ДИСЦИПЛІНИ: «СОЦІОЛОГІЯ І ПОЛІТОЛОГІЯ»

РозділI. СОЦІОЛОГІЯ

Ціль науки соціології-

щастя людей

Л. Толстой

Соціологія- це розуміння людини, це цивілізований підхід до суспільства, це вивчення реальних життєвих ситуацій, з якими стикається кожен, не завжди замислюючись про їхній соціальний сенс і причини.

Яскраві сплески соціологічної думки сягають в глибину століть, але лише в XIX столітті соціологія стала самостійною наукою, яка осмислює та систематизує об'єктивні дані про реальність. У XX столітті інтерес до соціології різко зростає; своєрідний соціологічний бум спостерігався у 20-30-х, 50-60-х, 80-90-х роках. У сучасних умовах соціологія вивчається та розробляється у всіх цивілізованих країнах.

Тема 1. Соціологія як наука

Запитання: 1. Об'єкт та предмет соціології.

2. Місце соціології у системі наукового знання. Структура науки

3. Роль соціології у суспільстві та її функції.

Об'єкт та предмет соціології

Об'єктом соціологічного пізнання є суспільство.Термін «соціологія» походить від латинського «societas» - суспільство та грецького «logos» - вчення, означаючи в буквальному перекладі «вчення про суспільство». Людське суспільство – це унікальне явище. Воно прямо чи опосередковано є об'єктом багатьох наук (історії, філософії, економіки, психології, юриспруденції та ін.), кожна з яких має свій ракурс вивчення суспільства, тобто свій предмет.

Предмет соціології – це соціальне життя суспільства,тобто комплекс соціальних явищ, що випливають із взаємодії людей та спільностей. Поняття «соціальне» розшифровується як таке, що відноситься до життя людей у ​​процесі їх взаємовідносин. Життєдіяльність людей реалізується у суспільстві у трьох традиційних сферах (економічної, політичної, духовної) та однієї нетрадиційної – соціальної. Три перші дають горизонтальне перетин суспільства, четверта - вертикальне, що має на увазі розподіл за суб'єктами суспільних відносин (етносам, сім'ям та ін). Ці елементи соціального устрою в процесі їх взаємодії у традиційних сферах і становлять основу соціального життя, яке у всьому своєму різноманітті існує, відтворюється та змінюється лише у діяльності людей. На думку американського дослідника Нейла Смелзера, соціологи хочуть знати, чому люди поводяться саме так, а не інакше, чому вони утворюють групи, чому йдуть воювати, поклоняються чомусь, одружуються і голосують, тобто все, що відбувається, коли вони взаємодіють друг з одним.

З позначення об'єкта та предмета формується визначення соціології як науки. Його численні варіанти при різних формулюваннях мають змістовну тотожність чи близькість. Соціологія визначається за різноманітними варіантами:

Як наукове вивчення суспільства та суспільних відносин (Нейл Смелзер, США);

Як наука, що вивчає практично всі соціальні процеси та явища (Ентоні Гідденс, США);

Як вивчення явищ взаємодії людей та явищ, що випливають із цієї взаємодії (Пітирим Сорокін, Росія - США);

Як наука про соціальні спільності, механізми їх становлення, функціонування та розвитку тощо. буд. Різноманітність визначень соціології відбиває складність і багатогранність її об'єкта і предмета.

Місце соціології у системі наукового знання. Структура науки

Специфіка соціології полягає у її прикордонному положенні між природничо-науковим та соціогуманітарним знанням. Вона одночасно використовує методи філософських та соціально-історичних узагальнень та специфічні методи природничих наук – експеримент та спостереження. На озброєнні у соціології - найновіший апарат наукового мислення, зокрема, електронно-обчислювальна техніка.

Соціологія має стійкі зв'язки із прикладною математикою, статистикою, логікою, лінгвістикою. Прикладна соціологія має точки дотику з етикою, естетикою, медициною, педагогікою, теорією планування та управління.

У системі соціогуманітарного знання соціологія грає особливу роль, оскільки дає іншим наукам про суспільство науково обгрунтовану теорію суспільства через його структурні елементи та його взаємодія; методику та техніку вивчення людини.

Найбільш тісний зв'язок у соціології з історією. З усіма науками про суспільство соціологія пов'язана з соціальним аспектом його життя; звідси – соціально-економічні, соціально-демографічні та інші дослідження, на основі яких народжуються нові «прикордонні» науки: соціальна психологія, соціобіологія, соціальна екологія та ін.

Структура соціології.У сучасній соціології співіснують три підходи до структури цієї науки.

Перший (змістовний)передбачає обов'язковість наявності трьох основних взаємозалежних компонентів: а) емпірії,тобто комплексу соціологічних досліджень, орієнтованих на збирання та аналіз реальних фактів соціального життя з використанням спеціальної методики; б) теорії- сукупності суджень, поглядів, моделей, гіпотез, що пояснюють процеси розвитку соціальної системи загалом та її елементів; в) методології -системи принципів, що лежать в основі накопичення, побудови та застосування соціологічного знання.

Другий підхід (цільовий)ділить соціологію на фундаментальну та прикладну. Фундаментальна соціологія(Базова, академічна) орієнтована на приріст знання та науковий внесок у фундаментальні відкриття. Вона вирішує наукові проблеми, пов'язані з формуванням знання про соціальну реальність, описом, поясненням та розумінням процесів соціального розвитку. Прикладна соціологіяорієнтована на практичну користь. Це сукупність теоретичних моделей, методів, процедур дослідження, соціальних технологій, конкретних програм та рекомендацій, націлених на досягнення реального соціального ефекту. Як правило, фундаментальна та прикладна соціології вбирають і емпірію, і теорію, і методологію.

Третій підхід (масштабний)ділить науку на макро -і мікросоціології.Перша вивчає великомасштабні соціальні явища (етноси, держави, соціальні інститути, групи та ін.); друга - сфери безпосередньої соціальної взаємодії (міжособистісні відносини, процеси спілкування у групах, сфера повсякденної реальності).

У соціології виділяються також змістовно-структурні елементи різного рівня: загальне соціологічне знання; галузеві соціології (економічна, індустріальна, політична, дозвілля, управлінська та ін.); самостійні соціологічні школи, напрями, концепції, теорії,

Роль соціології у суспільстві та її функції

Соціологія вивчає життя суспільства, пізнає тенденції його розвитку, прогнозує майбутнє та коригує сьогодення як на макро-, так і на мікрорівнях. Вивчаючи майже всі сфери життя суспільства, вона націлює на координацію їхнього розвитку.

Соціологія може і повинна грати у суспільстві роль соціального контролера, втручаючись у процес розвитку техніки, природничих та суспільних наук. Вона може вказати шляхи з глухих кутів у суспільному розвитку, з кризових ситуацій, може вибрати найбільш оптимальну модель подальшого розвитку.

Соціологія безпосередньо пов'язана з виробництвом через проблематику його соціального розвитку, вдосконалення кадрового складу, поліпшення планування та соціально-психологічного клімату. Вона може бути потужним знаряддям у руках політичних сил, впливаючи на масове свідомість і формуючи його.

Соціологія прокладає мости між особистими та суспільними проблемами. Під дахом цієї плюралістичної науки народжуються нові галузі знання про суспільство та людину.

Соціологія виконує у суспільстві безліч різних функцій. Головні з них такі:

теоретико-пізнавальні функції",а) інформаційна (отримання первинних даних про індивідів та спільноти); б) теоретична (виявлення тенденцій, збагачення соціологічної теорії); в) методологічна (її виконує фундаментальна соціологія стосовно інших соціальних; наук і емпіричних досліджень);

практичні функції",а) прогнозування; б) соціальний контроль; в) оптимізація діяльності соціальних спільностей та громадян, внесення коректив до цієї діяльності; г) соціальна допомога;

світоглядно-ідеологічні функції",а) цільова; б) дискусійна; в) пропагандистська; г) функція підготовки кадрів;

критична функція(попередження соціальної політики про відхилення у русі);

прикладна функція(Удосконалення управлінських відносин);

гуманістична функція(розробка соціальних ідеалів, програм науково-технічного, соціально-економічного та соціально-культурного розвитку суспільства).

Успіх реалізації цих функцій залежить від рівня розвитку суспільства, соціальних умов, професійної підготовки соціологічних кадрів та якості організації соціологічної діяльності.

Тема 2. Соціологія в минулому та сучасному

Запитання: 1. Виникнення та розвиток соціології (початок Х1Х-кінець XX ст.)

2. Дослідницькі підходи до вивчення суспільства та основні напрямки соціологічної думки

Виникнення та розвиток соціології (початокXIX- кінецьXXст.)

З найдавніших часів людей хвилювали не лише природні, а й соціальні загадки та проблеми. Вирішувати їх намагалися філософи Стародавньої Греції, мислителі Середньовіччя та Нового часу. Їх судження про суспільство і людину вплинули на розвиток соціогуманітарного знання і сприяли виділенню з нього соціології як самостійної науки.

Народження соціології пов'язують, як правило, з ім'ям французького вченого-природознавця Опоста Конта (1Він першим поставив питання про створення науки про суспільство, що моделює себе за зразком природничих наук. Не випадково ця наука була названа ним «соціальною фізикою». У 30-х роках XIX століття О. Конт створює свою основну наукову працю «Курс позитивної філософії», де прозвучала нова назва науки про суспільство - соціологія. реформ.

Батьками соціології, її класиками крім О. Конта можна по праву назвати англійського філософа та дослідника природи Герберта Спенсера (1і німецького вченого публіциста Карла Маркса (1Спенсер (головна праця - «Підстава соціології»)) був автором органічної теорії, в основі якої було уподібнення суспільства біологічним , і теорії соціал-дарвінізму, що переносить на суспільство природний принцип природного відбору К. Маркс (основна праця - «Капітал») - видатний теоретик капіталізму, що пояснював суспільний розвиток як результат зміни формацій, що відбувається під впливом економічних та соціально-політичних факторів (спосіб провадження, класи, класова боротьба).

XIX століття називають "золотим" століттям класичної соціології: йшло формування нових підходів до вивчення суспільства - позитивізму (Конт, Спенсер) і марксизму (Маркс, Енгельс); розроблялася теоретична наука, створювалися перші наукові школи та напрями, народжувалося галузеве соціологічне знання. час називають першим етапом розвитку соціології та датують його 40-80-ми роками XIX століття.

Еволюція соціології з 90-х років XIX століття до 20-х років XX століття на так званому другому етапі була пов'язана з розробкою методів соціологічного мислення та становленням категоріального апарату. Професіоналізація та інституалізація соціології, створення профільної періодики, зростання числа нових наукових шкіл свідчили про вступ науки до смуги свого розквіту. Але соціологія ускладнювалася змістовно і дедалі більше набувала плюралістичного характеру. Позитивістська доктрина О. Конта і Г. Спенсера знайшла свій розвиток у працях французького вченого Еміля Дюркгейма (1 автора функціональної теорії, що базується на аналізі функцій соціальних інститутів. У ці ж роки заявили про себе і представники антипозитивістського підходу до вивчення суспільства - гуманітаризму. Склалася школа соціального дії німецького соціолога Макса Вебера (1, який став основоположником «розуміє» соціології, яка, за його словами, розуміє соціальну дію і намагається причинно пояснити її перебіг і результати. У розвитку соціології це був період кризи класичної науки і пошуку нового світогляду.

Незважаючи на активну ревізію ідей «батьків» соціології, у 20-60-ті роки XX століття у науці наростала стабілізація. Почалося бурхливий розвиток емпіричної соціології, широке поширення та вдосконалення методів та техніки конкретних соціологічних досліджень. На перший план вийшла соціологія США, яка за допомогою емпіричних досліджень намагалася виправити «недосконалості» суспільства. Найбільш значною теоретичною концепцією даного етапу став структурний функціоналізм соціолога Толкотта Парсонса (1, що дозволив уявити суспільство як систему у всій її цілісності та суперечливості. Парсонс збагатив теоретичні розробки Конта - Спенсера - Дюркгейма. Соціологія США була представлена ​​і новими теоретиками. Чарльз Райт Міллс (1 створив «нову соціологію», що започаткувала критичної соціології та соціології дії в Штатах.

Сучасний етап у розвитку соціології, що розпочався з середини 60-х, характеризується як розширенням діапазону прикладних досліджень, і відродженням інтересу до теоретичної соціології. Основним стало питання про теоретичну основу емпіризму, що викликало у 70-х роках «теоретичний вибух». Він зумовив процес диференціації соціологічного знання без авторитарного впливу якоїсь однієї теоретичної концепції. Тому етап представлений різноманіттям підходів, концепцій та їх авторів: Р. Мертон – «середнього значення теорії», Дж. Хоманс – теорія соціального обміну, Г. Гарфінкель – етнометодологія, Г. Мід та Г. Блумер – теорія символічного інтеракціонізму, Кодер – теорія конфлікту та інших. Одним із напрямів сучасної соціології є дослідження майбутнього, що охоплює загальні довгострокові перспективи майбутнього Землі та людства.

Дослідницькі підходи до вивчення суспільства та основні напрямки соціологічної думки

Теоретична соціологія складається з безлічі наукових шкіл, але всі вони базуються на двох основних підходах до вивчення та пояснення суспільства – позитивізм та гуманітаризм.

Позитивізмвиник і став панувати в соціології XIX століття на противагу умоглядним міркуванням про суспільство. Це раціональний підхід, заснований на спостереженні, порівнянні, експерименті. Його вихідні позиції зводяться до наступного: а) природа та суспільство єдині та розвиваються за одними законами; б) громадський організм подібний до біологічного; в) суспільство має вивчатися тими самими методами, як і природа.

Позитивізм XX століття – це неопозитивізм.Його вихідні принципи значно ускладнені: це натуралізм (спільність законів розвитку природи та суспільства), сцієнтизм (точність, строгість та об'єктивність методів соціальних досліджень), біхевіоризм (вивчення людини тільки через відкриту поведінку), верифікація (обов'язкова наявність емпіричної основи у наукового знання), квантифікація (кількісне вираження соціальних фактів) та об'єктивізм (свобода соціології як науки від ціннісних суджень та зв'язку з ідеологією).

На основі позитивізму та його другої хвилі – неопозитивізму народилися, функціонували та існують наступні напрямки соціологічної думки: натуралізм(біологізм та механицизм), класичний марксизм; структурний функціоналізм.Позитивісти та кх послідовники XX століття розглядають світ як об'єктивну реальність, вважаючи, що вивчати його слід, відкинувши свої цінності. Вони визнають лише дві форми знання: емпіричне та логічне - лише через досвід і можливість перевірки і вважають за необхідне лише вивчення фактів, а не ідей.

Гуманітаризм- це підхід до вивчення суспільства через розуміння. Його вихідні позиції такі: а) суспільство не є аналогом природи, воно розвивається за своїми законами; б) суспільство - не об'єктивна структура, що стоїть над людьми і незалежна від них, а сума взаємин двох і більше індивідів; в) головне тому - це розшифрування, тлумачення сенсу, зміст цієї взаємодії; г) основні методи цього підходу: ідеографічний метод (дослідження індивідуальних осіб, подій чи предметів), метод якісного аналізу
(розуміння явища, а не його підрахунок), методи фе-номенологізму, тобто пізнання причин і сутності соціальних явищ, наприклад, лінгвістичний метод (вивчення того, що доступно мові), метод розуміння (пізнання суспільства через самопізнання), метод герменевтики (Інтерпретація осмислених людських дій) та ін.

Більшість представників гуманітаризму налаштовані суб'єктивістськи, відкидаючи «свободу від цінностей» як неможливу в соціології - науці, яка зачіпає інтереси людей.

Основний напрямок гуманітаризму - соціологія, що розуміє(класичний гуманітаризм - В. Дільтей, Макс Вебер, П. Сорокін та ін.). Серед сучасних версій соціології, що розуміє, виділяються:

феноменологія,головна мета якої - аналіз та опис повсякденного життя та пов'язаних з нею станів свідомості;

символічний інтеракціонізм,визначальний поведінка людей стосовно друг до друга загальноприйнятими значеннями-символами (словами, мімікою та інших.);

етнометодологія,що пояснює поведінку правилами, прийнятими на віру та регулюючими зіткнення.

Представляють також інтерес теорія обміну,де характер взаємодії виводиться з аналізу минулого досвіду та потенційних винагород та покарань; теорія соціальних ролей,використовуваних передачі своїх вражень та інших.

Своєрідне становище займає соціологія дії.Гуманітаристська по суті, поліваріантна за методами вивчення суспільства, вона виходить з уявлення про суспільство як універсум діяльності, її наборі, в якому і здійснюється рух людей.

Основними орієнтаціями у сучасній соціології є еволюціоністська та конфліктологічна.

Тема 3. Особливості розвитку вітчизняної соціології

Запитання: 1. Своєрідність формування соціологічної думки Росії.

2. Періодизація розвитку вітчизняної соціології.

Своєрідність формування соціологічної думки Росії

Соціологія- Міжнародна наука за характером, цілям та завданням. Але її розвиток у різних країнах багато в чому визначається їх своєрідністю. За специфікою досліджень можна говорити в широкому сенсі про американську, французьку, німецьку та інші соціологічні школи (або умовно - соціології);

Специфічна та вітчизняна соціологія. Її становлення та еволюція були зумовлені особливостями самої Росії, породженими унікальністю її географічного положення між Заходом та Сходом, територіальною масштабністю, звичаями, традиціями, психологією, мораллю та ін.

Соціологічна думка Росії формувалася століттями своєму грунті, виростаючи з урахуванням російської культури та визвольного руху. Інтерес до людини у суспільстві, до їхньої спільної долі, їх майбутньому виявлявся на двох рівнях: масово-життєвому (у народних оповідях та легендах, наприклад, у «Сказанні про місто Китеж»; у творах письменників і поетів, у судженнях громадських діячів) та професійному (в теоріях фахівців-дослідників – філософів, істориків). Російська соціологічна думка складалася як із відверто ідеологізованих, так і з академічних напрацювань. Перші пов'язані з визвольним рухом і революційної традицією Росії, другі - безпосередньо з наукою. Вітчизняна думка увібрала в себе безліч соціальних утопій, близьких до прогнозу суджень про майбутнє суспільства і людини. До XIX століття соціальні утопії були розпливчасті та примітивні. Але в XIX – на початку XX ст. з утопіями виступили як представники демократичної тенденції у революційній традиції Росії (А. Радищев, А. Герцен, М. Чернишевський, М. Бакунін, Г. Плеханов, В. Ульянов-Ленін та ін), так і носії автократичної тенденції (П. Пестель, С. Нечаєв, І. Сталін). Утопія визволення з рабства прозвучала в оде «Вольність» А. Радищева. Ним був оспіваний російський ідеал - простір та воля. А. Герцен і М. Чернишевський проголосили утопію російського общинного соціалізму, яка мала значну кількість прихильників, серед них К. Маркс, Н. Бердяєв, М. Калінін та ін. Прибічники цієї утопії дали блискучі соціальні прогнози: А. Герцен написав образ диктатора із народу (Сталіна); М. Чернишевський, всупереч думці, що склалася про нього, застерігав про згубні наслідки революції в Росії і боровся за поступовий і послідовний процес впровадження демократії в російське життя. Г. Плеханов передбачив народні лиха від здійснення практично ленінської утопії соціалістичної революції у Росії. З утопією про суспільство, що розвивається за законом солідарності (без насильства), виступив М. Бакуяїн.

Безсумнівну цінність представляє утопія В. Леніна про нову економічну політику, особливо у світлі подій у країні на рубежі 80-90-х років XX ст. століття Представники вітчизняної наукової думки розуміли значущість соціальних утопій: присвячені їм спецкурси читали в російських університетах філософи Н. Бердяєв та С. Булгаков.

Маючи російське коріння, вітчизняна соціологічна думка водночас зазнала на собі потужної дії Заходу. Вона була тісно пов'язана з французькою просвітою, англійською економічною школою та німецьким романтизмом. Подвійність витоків визначила суперечливість соціологічної думки Росії, що виявлялася у протиборстві орієнтації на Захід (західники) та на власну самобутність (русофіли). Це протиборство характеризує сучасну соціологію.

Російська соціологічна думка стала частиною європейської культури.

Періодизація розвитку вітчизняної соціології

Соціологія як наука пройшла своє становлення у Росії у другій половині ХІХ століття. Її подальший розвиток був безперервним процесом набору якості. Соціологія безпосередньо залежала від умов у країні, від рівня її демократичності, тому пережила періоди піднесення та занепаду, заборони, гонінь та підпільного існування.

У розвитку вітчизняної соціології виділяють два етапи: дореволюційний та післяреволюційний (рубіж - 1917 рік). Другий етап, як правило, поділяють на два періоди: 20-60 та 70-80 рр., хоча майже кожне десятиліття XX століття мало свої особливості.

Перший етапхарактеризувався багатством соціологічної думки, різноманітністю теорій та концепцій розвитку суспільства, соціальних спільностей та людини. Найбільшу популярність здобули: теорія публіциста і соціолога Н. Данилевського про «культурно-історичні типи» (цивілізації), що розвиваються, на його думку, подібно до біологічних організмів; суб'єктивістська концепція про всебічний розвиток особистості як мірил прогресу соціолога і літературного критика М. Михайловського, який викривав марксизм з позицій селянського соціалізму; географічна теорія Мечникова, який пояснював нерівномірність у суспільному розвиткові зміною географічних умов і вважав громадську солідарність критерієм соціального прогресу; вчення про соціальний прогрес М. Ковалевського – історика, юриста, соціолога-еволюціоніста, який займався емпіричними дослідженнями; теорії соціальної стратифікації та соціальної мобільності соціолога П. Сорокіна; позитивістські погляди послідовника О. Конта, російського соціолога Є. Роберті та інших. Ці розробки принесли їх авторам світову популярність. Практичні відносини російських соціологів, наприклад, складання земської статистики, йшли користь батьківщини. У дореволюційній соціології співіснували п'ять основних напрямів: політично орієнтована соціологія, загальна та історична соціологія, юридична, психологічна та систематична соціологія. Теоретична соціологія кінця XIX століття зазнала на собі впливу ідей К. Маркса, але воно не було всеосяжним. Соціологія у Росії розвивалася як наука і як навчальна дисципліна. За своїм рівнем у цей час вона не поступалася західною.

Другий етапРозвиток вітчизняної соціології складний і неоднорідний.

Перше його десятиліття (1було періодом визнання соціології новою владою та її певного піднесення: здійснюється інституалізація науки, створені кафедри соціології в Петроградському та Ярославському університетах, відкритий Соціологічний інститут (1919 р.) і перший в Росії факультет громадських наук з соціологічним відділенням в університеті Петрограда (1920 р.), була введена науковий ступінь з соціології, почала видаватися велика соціологічна література (як наукова, так і навчальна), Своєрідність соціології цих років полягала в авторитеті немарксистської соціології, що ще зберігається, і в той же час у посиленні марксистського напряму і запеклих дискусій у ньому з приводу співвідношення соціології та історичного матеріалізму В ці роки вивчаються проблеми робітничого класу та селянства, міста та села, народонаселення та міграції, проводяться емпіричні дослідження, що отримали міжнародне визнання.

У 30-ті роки соціологія була оголошена буржуазною лженаукою та заборонена. Фундаментальні та прикладні дослідження було припинено (до початку 60-х років). Соціологія була однією з перших наук, яка стала жертвою сталінського режиму. Тоталітарний характер політичної влади, жорстке придушення всіх форм інакомислення поза партією, недопущення різноманітності думок усередині партії зупинили розвиток науки про суспільство.

Її відродження почалося лише наприкінці 50-х років, після XX з'їзду КПРС, та й то під прикриттям економічної та філософської наук. Склалася парадоксальна ситуація: соціологічні емпіричні дослідження набули права громадянства, а соціологія як наука – ні. Публікувалися матеріали про позитивні аспекти соціального розвитку країни. Тривожні сигнали соціологів про руйнування природного середовища, про наростання відчуження влади від народу, про націоналістичні тенденції ігнорувалися і навіть засуджувалися. Але й у роки наука просувалася вперед: з'явилися роботи із загальної теорії та з конкретному соціологічному аналізу, узагальнюючі праці радянських соціологів; робилися перші кроки щодо участі у міжнародних порівняльних дослідженнях. У 60-ті роки створюються соціологічні установи, ґрунтується Радянська соціологічна асоціація.

У 70-80-ті роки ставлення до вітчизняної соціології було суперечливим. З одного боку, вона отримала напіввизнання, з іншого - всіляко гальмувалась, опинившись у прямій залежності від партійних рішень. Соціологічні дослідження мали світоглядно спрямований характер. Але організаційне становлення соціології тривало: 1968 року було створено Інститут соцдосліджень (з 1988 р. - Інститут соціології АН). З'явилися відділи соцдосліджень в інститутах Москви, Новосибірська, Свердловська та інших міст; почали видаватися навчальні посібники для вузів; з 1974 став виходити журнал «Соціологічні дослідження» (пізніше «Социс»). До кінця цього періоду. адміністративно-бюрократичні втручання в соціологію стало посилюватися, причому механізми були майже ті ж, що й у 30-ті роки. Теоретична соціологія знову заперечувалася, знизилася кількість та якість досліджень.

Наслідки цього другого «вторгнення» до соціології могли б бути найтрагічнішими для науки, якби не нова обстановка в країні. Соціологія була відновлена ​​у цивільних правах у 1986 році. Питання її розвитку вирішувалося державному рівні - було поставлено завдання розгортання фундаментальних і прикладних досліджень, у країні. Соціологія сучасної Росії зміцнюється змістовно та організаційно, вона відродилася як навчальна дисципліна, але труднощів на її шляху ще чимало. Соціологія сьогодні напрацьовує матеріал про суспільство на переломному етапі та прогнозує подальший розвиток.

Тема 4. Суспільство як об'єкт вивчення у соціології

Запитання: 1. Поняття «суспільство» та його дослідницькі трактування.

2. Основні проблеми мегасоціології.

3. Суспільство як соціальна система. Його структура.

Поняття «суспільство» та його дослідні трактування

Соціологічна думка минулого по-різному пояснювала категорію «суспільство». У давнину вона ототожнювалася з поняттям «держава». Це простежується, наприклад, у судженнях давньогрецького філософа Платона. Винятком був лише Аристотель, який вважав, що від держави відмінні сім'я та селище як особливі типи спілкування і що існує інша конструкція соціальних зв'язків, у якій першому плані виходять відносини дружби як вищий вид взаємного спілкування.

У Середні віки знову запанувала ідея ототожнення суспільства та держави. Тільки в Новий час у XY1 столітті у працях італійського мислителя Н. Макіавеллі була висловлена ​​ідея держави як одного зі станів суспільства. У XYII столітті англійський філософ Т. Гоббс формує теорію «суспільного договору», суть якого полягала у віддачі за договором членами суспільства частини своїх свобод державі, яка є гарантом дотримання договору; XYIII століття характеризувалося зіткненням двох підходів до визначення суспільства: один підхід трактував суспільство як штучну освіту, що суперечить природним схильностям людей, інший - як розвиток та вираження природних потягів та почуттів людини. Тоді ж економісти Сміт і Юм визначили суспільство як трудовий міновий союз людей, пов'язаних розподілом праці, а філософ І. Кант - як Людство, взяте в історичному розвитку. Початок ХІХ століття було ознаменовано появою ідеї громадянського суспільства. Її висловив Г. Гегель, який назвав громадянським суспільством сферу приватних інтересів, відмінних від державних.

Основоположник соціології О. Конт розглядав суспільство як природний феномен, яке еволюцію - як природний процес зростання і диференціації елементів і функций. Соціологи-професіонали ХІХ століття наповнили поняття "суспільство" новим змістом з великим відображенням соціальності. У тому уявлення суспільство було сукупністю вірувань і почуттів, системою різних соціальних функцій, поєднаних певними. відносинами, всеосяжною реальністю, що має самоцінністю тощо. У соціології XX століття це поняття тлумачиться разновариантно, але перевагою користуються визначення суспільства як функціонально-інтегрованої соціальної системи, як системи, охопленої конфліктами.

«Суспільство» - основна категорія сучасної соціології, що трактує його в широкому значенні як відокремлену від природи частина матеріального світу, що представляє собою сукупність всіх способів взаємодії і форм об'єднання людей, що історично розвивається, в яких виражається їх всебічна залежність один від одного, а у вузькому сенсі - як структурно чи генетично певний рід, вид, підвид спілкування.

Основні проблеми мегасоціології

Соціологічні теорії розрізняються за рівнем узагальнення на загальну теорію (мегасоціологія), теорії середнього рівня (макросоціологія, що вивчає великі соціальні спільності) та теорії мікрорівня (мікросоціологія, що досліджує міжособистісні відносини у повсякденному житті). Суспільство загалом. є об'єктом вивчення загальної соціологічної теорії. Воно розглядається в науці за такими основними проблемними блоками в їхній логічній послідовності: Що таке суспільство? - Чи змінюється воно? Як воно змінюється? - Які джерела змін? – Хто визначає ці зміни? - Які типи і моделі суспільств, що змінюються? Іншими словами, мегасоціологія присвячена поясненню соціальних змін.

Що таке суспільство? - включає комплекс питань про влаштування суспільства, його компоненти, про фактори, що забезпечують його цілісність, про процеси, що відбуваються в ньому. Вони знаходять своє висвітлення у численних версіях вчених: у теоріях (Спенсера, Маркса, Вебера, Дарендорфа та багатьох інших дослідників) соціально-демографічного та соціально-класового устрою суспільства, соціальної стратифікації, етнічної структури та ін. Проблема змін у суспільстві має на увазі два питання: Чи розвивається суспільство? Зворотний чи незворотний його розвиток? Відповідь на них ділить існуючі загальносоціологічні концепції на два класи: теорії розвиткуі теорії історичного колообігу.Перші розроблялися просвітителями Нового часу, теоретиками позитивізму, марксизму та іншими, які доводили незворотність розвитку суспільства. Другі пронизані ідеєю циклічності, тобто руху суспільства в цілому або його підсистем по замкнутому колу з постійним поверненням до вихідного стану та наступними циклами відродження та занепаду. Ця ідея знайшла своє відображення в судженнях Платона та Аристотеля про форми держави, у концепції «культурно-історичних типів» Н. Данилевського, в теорії «морфології культур» О. Шпенглера, у версії А. Тойнбі про замкнуті цивілізації, у соціальній філософії П. Сорокіна і т.д.

Наступний проблемний блок розкриває напрямок розвитку суспільства постановкою питань про те, чи вдосконалюється суспільство, людина, відносини між людьми, відносини з природним середовищем або йде зворотний процес, тобто деградація суспільства, людини та відносин із середовищем проживання. Зміст відповіді ці питання поділяє наявні питання на дві групи: теорії прогресу(оптимістичні) та теорії регресу(Песимістичні). До перших відносяться позитивізм, марксизм, теорії технологічного детермінізму, соціал-дарвінізм, до других - ряд теорій бюрократії, еліт, песимістичні версії технологічного детермінізму, частково концепція Л. Гумільова, Ж. Гобіно та ін. Проблема механізму прогресу, його обумовленості та рушійних сил розкривається в мегасоціології однофакторними та багатофакторними теоріями, теоріями еволюції та революції.

Однофакторні теоріїзвужують джерела та причини прогресу до будь-якої однієї сили, абсолютизуючи її, наприклад, біологічний фактор (біологізм, органицизм, соціал-дарвінізм), ідеальний фактор (теорії Вебера).

Багатофакторні теорії,виділяючи одну детермінанту , прагнуть врахувати вплив решти чинників (теорії Маркса, неомарксистів та інших.). З проблемою співвідношення значущості особистості та ролі соціальних спільностей у процесі соціальної зміни пов'язані ті теорії, які або віддають перевагу спільнотам як основний рушійної силі (етатизм, фашизм, лівацький псевдомарксизм, етнонаціоналізм), або виділяють пріоритет особистості перед будь-якими спільностями (позитивізм, неомарксизм). Проблематика типу та моделі розвитку суспільства розкривається в теоріях їх абсолютизації (редукціонізм) та синтезування (комплексні теорії). Щодо періодизації розвитку суспільства найбільшого поширення набули в мегасоціології два підходи: формаційний(Маркс) та цивілізаційний(Морган, Енгельс, Теніс, Арон, Белл та багато інших).

Суспільство як соціальна система. Його структура

Суспільство - це система/оскільки це сукупність елементів, що у взаємозв'язку і взаємовідносинах і утворюють єдине ціле, здатне у взаємодії із зовнішніми умовами змінювати свою структуру. Це система соціальна,тобто пов'язана з життєдіяльністю людей та їх взаємовідносинами. Суспільство має внутрішню форму організації, т. е. свою структуру. Вона складна та виявлення її компонентів потребує аналітичного підходу з використанням різних критеріїв. За формою життєпрояву громадян суспільство поділяється на економічну, політичну та духовну підсистеми, іменовані в соціології соціальними системами (сферами суспільного життя). За суб'єктом суспільних відносин у структурі суспільства виявляються демографічна, етнічна, класова, поселенська, сімейна, професійна та інші підсистеми. За типом соціальних зв'язків своїх членів у суспільстві виділяються соціальні групи, соціальні інститути, система соціального контролю та соціальні організації.

Лекція 1. Предмет соціології

Соціологія у перекладі російською мовою означає «наука про суспільство». Ключовим поняттям соціології є «спільнота», тобто група, колектив, нація тощо. Співтовариства бувають різного рівня та типу, наприклад, сім'я, людство загалом. Соціологія вивчає різні проблеми, пов'язані із співтовариством, тобто соціальні проблеми. Соціологія - це наука про соціальну структуру, соціальну взаємодію, соціальні відносини, соціальні взаємозв'язки, соціальні перетворення. Соціологія також вивчає ставлення людей до різних проблем суспільства, досліджує думку. Соціологія, як наука, має певну структуру. Залежно від змісту соціологія складається із трьох частин 1. Загальна соціологія. 2. Історія соціології та сучасні соціологічні теорії. Роботи з соціології минулих років – це не архів, а важливе джерело наукових знань, інформації про важливі суспільні проблеми. Різні соціологічні теорії сучасності дозволяють по-різному тлумачити проблеми, знаходити нові грані, аспекти явищ, що вивчаються. Якщо раніше існувала єдино вірна, непогріша марксистсько-ленінська соціологія, то зараз немає істини в останній інстанції. Різні теорії конкурують між собою, прагнучи точніше і повніше відобразити реальність. 3. Методика соціологічних досліджень. У цій частині розглядаються завдання як, якими способами провести дослідження.

Залежно від типу спільноти, яку вивчає соціологія, наука поділяється на макросоціологію та мікросоціологію. Макросоціологія вивчає суспільство загалом, великі громадські групи, такі як клас, нація, народ тощо. п. Мікросоціологія вивчає невеликі спільноти, такі як сім'я, трудовий колектив, студентська група, спортивна команда. Залежно від рівня розгляду соціальних проблем, соціологія ділиться на: 1. соціальну філософію, що розглядає найбільш загальні соціальні закономірності. 2. Теорію середнього рівня. Тут теоретично розглядаються окремі соціальні процеси, наприклад, соціальний розвиток колективу; окремі соціальні та демографічні трупи, наприклад, молодь, робітники; окремі соціальні явища, проблеми, наприклад, злочинність, страйки. Теорію середнього рівня, що вивчає окремо взяту проблему, явище, процес називають галузевою соціологією. Існують десятки галузевих соціологій, наприклад, соціологія молоді, соціологія злочинності, соціологія міста і т. д. 3. Емпіричну та прикладну соціологію. Тут розглядаються конкретні проблеми окремих угруповань. Ці проблеми вивчаються емпіричним, тобто досвідченим шляхом за допомогою опитувань, спостережень та інших методів. Прикладна означає необхідну, корисну для конкретних потреб економіки, політики, культури. Прикладна соціологія служить базою до створення соціальних технологій, т. е. спеціальних розробок, у яких містяться рекомендації у тому, як робити, що робити, що в конкретних проблемних ситуаціях.

Соціологія вивчає соціальну динаміку, тобто форми, способи розвитку суспільства. Розрізняють революцію, як відносно швидку, докорінну ломку суспільного устрою. Еволюція - це повільний, поступовий розвиток суспільства, коли кожен новий етап з'являється після визрівання об'єктивних умов. Трансформація – це процес перехід від однієї стадії розвитку суспільства до іншої. В даний час Україна зазнає соціальної трансформації, тобто перехід від планової економіки та авторитарного політичного ладу до ринкової економіки та демократичного ладу.

Отже, соціологія - це наука, яка прагне вивчати всебічно соціальні взаємозв'язки. Знання соціології дозволяє більш раціонально враховувати поведінку людей різних проблемних ситуаціях життєдіяльності суспільства.

Соціологія тісно пов'язані з іншими науками. Соціологія та математика. Соціологія – це конкретна наука про суспільство Вона прагне свої положення підкріплювати кількісними даними. Крім того, практично всі висновки соціологія ґрунтується на імовірнісних судженнях. Наприклад, якщо соціолог стверджує, що інженер культурніший за робітників, то це означає, що дане судження справедливе з ймовірністю вище 50%. Можливо безліч конкретних прикладів, коли який-небудь робітник культурніший за якогось інженера. Але, ймовірність таких випадків менша за 50%. Таким чином, соціологія тісно пов'язана з теорією ймовірності та математичної статистики. З метою соціального моделювання використовується весь математичний апарат. Для обробки соціологічної інформації використовують математичне програмування, обчислювальна техніка. Психологія Вивчаючи поведінку людей, соціологія тісно контактує із психологією. Загальні проблеми концентруються у межах соціальної психології.

Філософія забезпечує соціологію пізнанням найбільш загальних законів суспільства, соціального пізнання, людської діяльності. Економіка дозволяє глибше вивчити причини соціальних відносин, різноманітних ситуацій життєдіяльності суспільства. Соціальна статистика, соціальних явищ та процесів. Соціологічний маркетинг дозволяє ефективніше регулювати ринкові відносини. Величезна область відносин людей з виробництва вивчає соціологія праці. Географія пов'язана з соціологією, коли поведінка людей, етнічних спільнот пояснюється з урахуванням довкілля. Має значення, чи живуть люди на березі океану, річки, у горах, у пустелі для пояснення характеру соціальних спільностей. Існують теорії, що пов'язують соціальні конфлікти з періодом неспокійного сонця, космічними факторами. p align="justify"> З юридичними дисциплінами соціологія пов'язана при поясненні причин злочину, соціальних відхилень, вивчення особистості злочинців. Існують галузеві соціологічні дисципліни: соціологія права, соціологія злочинності, кримінологія.

З історією соціологія пов'язана при поясненні історичного коріння соціальних явищ. Існує також соціологія історії, коли соціологічні проблеми вивчаються на матеріалі минулих століть. Наприклад, вивчаються соціальні взаємозв'язки, особливості соціальної поведінки. Соціологія пов'язані з різними видами діяльності через свої специфічні методи вивчення громадської думки. Роль соціології у суспільстві. У визначенні ролі соціології у суспільстві є дві позиції, мають свою традицію. Так, О. Конт вважав, що позитивна наука про суспільство має бути корисною, використовуватися з метою прогресу. Тоді як Г. Спенсер вважав, що соціології не треба втручатися у перебіг суспільних процесів. Соціолог повинен спостерігати та аналізувати суспільство та робити свої висновки про його закономірності. Втручатися ж у суспільні справи немає потреби. Еволюція сама прокладе шлях суспільства до прогресу без стороннього втручання. У сучасній соціології найбільш поширене позитивістське ставлення до соціології. Вона має бути справі перетворення суспільства, соціальним реформам, сприяти оптимальному соціальному управлінню. У демократичному суспільстві управління державою прийняття важливих для суспільства рішень має здійснюватися з опорою на громадську думку, яка вивчається соціологією. Без соціологічних досліджень громадська думка зможе виконувати властиві йому функції контролю, консультування. Соціологія прийде суспільній думці інституційний статус, завдяки чому вона стає інститутом громадянського суспільства. Соціологія дозволяє розуміти процеси, які у суспільстві. Важливою ознакою сучасного суспільства є усвідомлення цілей та наслідків своєї діяльності, розуміння сутності та властивостей суспільства, що дозволяє свідомо ставитися до своєї діяльності. Це відрізняє сучасне суспільство від традиційного, в рамках якого соціальні процеси є спонтанними та неусвідомленими. Отже, роль соціології у суспільстві у наступному. 1. Соціологія сприяє демократичній трансформації суспільства завдяки вивченню громадської думки та сприяючи її інституалізації. 2. Соціологія сприяє глибшому усвідомленню суті суспільних процесів, що дозволяє свідомо підходити соціальної діяльності. 3. Соціологія підвищує рівень раціональності соціальної діяльності всіх рівнях соціальної організації.

Лекція 2. Культура соціологічного мислення

Важливим завданням курсу соціології є формування культури соціологічного мислення. Це також є важливим компонентом культури сучасного керівника. Культура соціологічного мислення залежить від цього, якою мірою засвоєна специфіка соціології. Важливою є професійна поінформованість соціолога, уміння активно використовувати основні методи дослідження. Важливий аспект соціологічного мислення передбачає вміння оперувати кількісними даними, складати дослідницькі документи, проводити емпіричні дослідження, обробляти їх та вміти інтерпретувати отримані результати. Необхідно розуміння те, що соціологія спирається на кількісні дані, що отримані результати мають імовірнісний характер. Об'єктивність, відсутність прагнення підігнати результати під замовлені параметри чи підготовлені висновки характеризує культуру мислення соціолога. Специфіка соціологічного мислення передбачає інтерес до масових процесів та явищ, до тих закономірностей, які притаманні не окремому індивіду, а групі, колективу, співтовариству. Важливий інтерес соціолога до взаємозв'язків соціальних явищ і процесів, властивих різним площинам соціального простору, що перетинаються, наприклад, до зв'язків між економічними, політичними, соціальними, культурними процесами. Інтерес до суспільної думки та увага до процедурних аспектів його вивчення, таких як вибірка, помилка вибірки, важлива складова соціологічного мислення. Соціолог прагне сумісності отриманих ними результатів з даними аналогічних досліджень. Культурі соціологічного мислення чужий вузький емпіризм, неприйнятна також надмірна абстрактність суджень без відповідності з позитивним знанням. Специфіка соціології передбачає поєднання соціальної відповідальності, зацікавленості у долях нашого суспільства та суворість аналітичних суджень, які спираються науково обгрунтовані емпіричні дані. Соціолог повинен дотримуватись етичних вимог, таких як повага до респондентів, дотримання конфіденційності, не діяти на шкоду респондентам.